gabriel304

La exploracion de petroleo en el Atlantico Sur no para, y no solo son empresas "inglesas" sino que estan apoyadas por muchas mas, mientras sigamos con esta politica "del camino legal y diplomacia" nos van a saquear los recursos naturales como tantos otros que nos pertenecen a todos nosostros!! hasta cuando los vamos a dejar???? Y encima como si fuera poco David Cameron, acusara a Argentina de tener una postura colonialista??? son unos caras duras!!!! En un nuevo paso en la ofensiva diplomática contra el Reino Unido para que acepte abrir negociaciones por la soberanía de las islas Malvinas, el gobierno argentino anunció la puesta en marcha de un “plan de acciones legales” contra las empresas que realizan tareas de explotación “ilícitas” de hidrocarburos en el archipiélago, así como con todas las firmas que le brindan apoyo logístico y asesoramiento. En total, se trata de alrededor de un centenar de empresas británicas y de capital internacional. En la presentación, el canciller Héctor Timerman explicó que de esta manera el país afirma “la soberanía y jurisdicción sobre el área y sus recursos”, aunque se preocupó en aclarar que el plan apuntaba a una “resolución pacífica” del conflicto. “Queremos que sepan que están violando las resoluciones de las Naciones Unidas”, explicó. A través de un portavoz, el gobierno británico respondió que “la exploración de hidrocarburos es un emprendimiento comercial legítimo” de los isleños. El gobierno argentino tomó una serie de medidas buscando que el Reino Unido acepte sentarse a dialogar, tal como lo reclaman las Naciones Unidas. A fines del año pasado, el Mercosur acordó no aceptar en sus puertos buques con bandera de las islas Malvinas. Más recientemente, Timerman viajó a Nueva York para denunciar la “militarización” de las islas y el Ministerio de Industria instó a los empresarios argentinos a reemplazar las compras de productos británicos por otros de diferente procedencia. Timerman anticipó “acciones administrativas, civiles y penales” contras las empresas que operen en las islas. Las dividió en tres niveles. Comenzó con las más obvias, las cinco petroleras que realizan actividades de exploración: Argos, Rockhopper, De-sire Petroleum, Falkland Oil and Gas y Borders & Southern. Luego amplió a las firmas que le brindan apoyo logístico alquilándole las plataformas de perforación Ocean Guardian y Leiv Eriksson. Pero el abanico se abrió considerablemente en el tercer nivel cuando incluyó a las que brindan servicios financieros y de asesoría como bancos, brokers, auditores y analistas de riesgo. “La Argentina sólo va a recurrir al camino legal y al de la diplomacia. No hay país en el mundo que diga que el Reino Unido tiene derechos soberanos sobre las Malvinas”, concluyó Timerman. No puso plazo para las sanciones porque “queda en manos de la Justicia”, lo que sí aseguró es que “Argentina no va a dejar pasar un solo día sin llevar acción judicial”. El gobierno de David Cameron respondió de inmediato a través de un “portavoz” reproducido por las agencias internacionales. “La exploración de hidrocarburos es un emprendimiento comercial legítimo y el gobierno británico apoya el derecho de los habitantes de las islas Falkland a desarrollar su sector de hidrocarburos”, afirmó. El vocero subrayó que “este derecho es una parte integral del principio de autodeterminación, que está expresamente contenido en la convención internacional de derechos civiles y políticos”. En el texto de la Cancillería, la Argentina "rechaza de la manera más enérgica el intento de apoderarse ilegalmente de recursos naturales no renovables propiedad del pueblo argentino". Malvinas suma así un potencial económico enorme, que se suma a la riqueza pesquera que ya tiene y que es explotada económicamente por la colonia inglesa que concesiona la extracción de la fauna ictícola (principalmente calamar) a barcos industriales de diversas banderas. Obviamente los yankis tambien estan prendido en este negocio y apoyan a los ingleses para que siga todo esto sin importar nuestros derechos de soberania!!!!!

El 12 de octubre de 1492 el marinero Rodrigo de Triana divisó Tierra. Este acontecimiento cambió la concepción que se tenía del planeta y provocó algo que ni siquiera Colón había imaginado: la unión de dos mundosEl continente descubierto por Cristóbal Colón se denominó América, nombre inspirado en el navegante y geógrafo italiano Américo Vespucio. Él participó en varias expediciones portuguesas y españolas.La conquista y anexión del Nuevo Mundo por parte de España se realizó en menos de 50 años. Las Antillas fueron el punto de partida para llegar al imperio azteca; desde Panamá, por la costa del Pacífico, se avanzó a Perú y Chile; y la empresa de Hernando de Magallanes, que bordeó el continente por el Atlántico, permitió la penetración del Plata. La colonización del interior se realizó desde el Alto Perú.En el norte estaba el Imperio Azteca, en un estado de civilización superior basado en el cultivo del maíz. Los Mayas ocupaban el sureste de México, la península de Yucatán y la actual Guatemala. En el subcontinente sur estaban los Incas, desde Ecuador hasta el centro de Chile.Existían, además, muchos pueblos no sometidos a ninguno de estos imperios y que dominaban regiones más o menos extensas. Sin duda, ellos tenían noticias o conocían a los otros, considerándose que la integración era muy intensa.Tras la ruta de Colón, centenares de españoles viajaron hacia el nuevo continente, unos en busca de riquezas, otros de fama y aventura, y algunos en nombre de la fe a evangelizar a los nativos paganos. Durante el siglo XVI comenzaron las exploraciones de América de otros países europeos como Portugal, Inglaterra, Francia y Holanda.Se conocieron en Europa nuevos productos originarios de América, como el maíz, la papa, el tomate, los pimientos, el cacao, la palta, etcétera. La alimentación de los habitantes del viejo continente se hizo más variada, además, América poseía excelentes suelos para ser cultivadas. Los metales preciosos, abundantes en América, llegaron a Europa en grandes cantidades, incentivando el comercio. En el siglo XIX, al celebrarse el cuarto centenario del descubrimiento, un real decreto firmado en el monasterio de la Rábida el 12 de octubre de 1892 (bajo la regencia de doña María Cristina de Habsburgo) expresaba el claro propósito de instituir como fiesta nacional el aniversario del día en que las carabelas de Colón llegaron a las Indias. Pero el establecimiento definitivo se daría más tarde.En Argentina la denominación Día de la Raza fue establecida por decreto del entonces presidente Hipólito Yrigoyen en 1916 como una reivindicación de la labor española en América.Este decreto instituyó el 12 de octubre como "Día de la Raza" y declaró ese día como "Fiesta Nacional". Logró además la adhesión de casi todas las naciones americanas, incluyendo Estados Unidos.Para ese momento, España ya había establecido en 1913 la denominación de Día de la Raza, recordando con nostalgia su pasado imperial del que Latinoamérica se había liberado un siglo atrás, con el objetivo de afianzar lazos entre España y América latina.ConsecuenciasLos conquistadores europeos implementaron una serie de prácticas que, trágicamente, tuvieron como consecuencia el casi completo exterminio de la población que por entonces habitaba el continente, tanto por las condiciones infrahumanas en las que ésta fue tratada como por el suicidio en masa que existió en muchas comunidades nativas cuando vislumbraban que la miseria y esclavitud eran su destino.Entre estas prácticas pueden mencionarse el sometimiento cultural y físico de los nativos de la región; la esclavización de aborígenes para hacerlos extraer las riquezas del continente para beneficio foráneo; y la expropiación de las tierras que se encontraban en poder de los habitantes de la región.Inferiorización y desprecio por las culturas originarias.Pérdida definitiva de su soberanía.Desaparición de numerosas lenguas autóctonas y casi extinción de otras.Destrucción de las obras culturales de los pueblos originarios (textos, obras de arte, religiones, templos, ciudades, obras artesanales, monumentos, caminos, memoria, etc.)Muerte masiva por enfermedades que eran llevadas por los europeos y que eran desconocidas para ellos ( la viruela, la influenza y el sarampión)La Iglesia Católica: con Dios y Jesucristo de Bandera, bajo su nombre se efectuó el genocidio antes mencionado.Cabe aclarar, que no hay que ser Católico, ni siquiera religioso para ser buena persona. Consideren que esto es posible al menos.El presente en algunos paises de America LatinaEn Venezuela se cambió la denominación en 2002 por medio de un decreto que establece conmemorar el 12 de octubre de cada año como “Día de la Resistencia Indígena”.Por su parte, en Cuba “no se celebra el 12 de octubre, sí el 10 de octubre porque fue el día que empezó la guerra de independencia contra España en 1868”,En Perú, la fecha se celebra como el “Día de los Pueblos Originarios y del Diálogo Intercultural”En Bolivia, “la Comunidad Andina de Naciones (CAN) decidió que el 12 de octubre se declare ‘Día Continental de la Descolonización’, para impulsar un profundo proceso de cambio en todo el continente”En Ecuador se celebra el 12 de octubre bajo la denominación de “Día de las Culturas”, desde el año pasado.Mientras tanto España, que buscó renovar y agiornar criterios sobre la conquista peninsular, acordó en 1992 celebrar los 500 años de la conquista bajo el lema de “Encuentro de Culturas”, buscando desdibujar su carácter violento e imperial.Los pueblos originarios y muchos pensadores rechazaron la idea de “encuentro”, ya que volvía a “encubrirse” la historia de dominación, desestructuración, explotación y destrucción que llevó adelante la conquista y colonización de América, provocando el mayor genocidio de la historia.Lejos de este cuestionamiento y de una reparación histórica, España reivindica aquella misión y coloca al 12 de octubre en un lugar central de sus celebraciones como “Fiesta Nacional de España”, desde 1987, luego de haberla instaurado como “Fiesta de la Raza” en 1918 y modificarla en 1958 por “Fiesta de la Hispanidad”, hasta tomar la denominación oficial actual.GRACIAS POR COMENTAR!!

Francis Galton (Sparkbrook, Birmingham, 16 de febrero de 1822 – Haslemere, Surrey, 17 de enero de 1911) fue un polímata, antropólogo, geógrafo, explorador, inventor, meteorólogo, estadístico, psicólogo y eugenista británico con un amplio espectro de intereses. Eugenesia Galton propuso un modelo de intervención social para mejorar las características de la población, consistente en planificar los matrimonios de forma que se maximizaran las capacidades innatas de los niños. El método recibió el nombre de «eugenesia». La sociedad debería promover que las personas inteligentes tuviesen muchos hijos (eugenesia positiva), y evitar que las menos inteligentes los tuviesen (eugenesia negativa). Galton pensó en aplicar la selección artificial al ser humano para mejorar la raza, formalizándose así por primera vez la teoría de la eugenesia. Las repercusiones del movimiento eugenésico no tardaron en llegar. Éstas y otras teorías similares sirvieron de base a los ideales de superioridad de raza, como los del nazismo alemán, pero también tuvieron gran aceptación en el resto de Europa y en Estados Unidos. La práctica de la eugenesia se reflejó en la limpieza étnica, así como en la esterilización de personas con discapacidad intelectual, delincuentes, pobres o enfermos mentales. La eugenesia fue aplicada en el campo social también en los EE. UU. e Inglaterra, pero cayó en descrédito por su asociación al nazismo. Houston Stewart Chamberlain (Southsea, 9 de septiembre de 18551 – Bayreuth, 9 de enero de 1927)2 fue un pensador británico, nacionalizado alemán, conocido por sus teorías racistas y germanistas (Los fundamentos del siglo XIX), que le configuraron como uno de los precursores ideológicos del nazismo. Su abuelo materno fue el capitán Basil Hall. Fue criado por una abuela en Francia, pues su madre había fallecido cuando él tenía un año. Se casó con Eva Wagner, la hija más joven de Richard Wagner, a quien llegó a considerar «el sol de su vida». Además de la influencia de Wagner, el propio Chamberlain declaró su interés por el pensamiento de Immanuel Kant y Charles Darwin. En su obra Los fundamentos del siglo XIX, publicada en 1899, ya expuso el principio del pangermanismo. Propugnaba la conservación de la pura sangre germánica gracias a la lucha para mantener orillados todos los elementos extraños, y sobre todo al judaísmo y al catolicismo romano. Tan obsesionado estaba con la victoria que habían de obtener los ejércitos del Káiser en la Primera Guerra Mundial, que llegó al extremo de nacionalizarse alemán. En 1923 conoció personalmente a Adolf Hitler, en el Festival de Bayreuth en honor a las óperas de su suegro Richard Wagner. Y escribió frases como ésta: «La corrupción de la sangre y la influencia desmoralizadora del judaísmo, he aquí las causas principales de nuestros fracasos». Murió en 1927 y Adolf Hitler asistió a sus exequias. Charles Robert Darwin (12 de febrero de 1809 – 19 de abril de 1882) fue un naturalista inglés que postuló que todas las especies de seres vivos han evolucionado con el tiempo a partir de un antepasado común mediante un proceso denominado selección natural. Darwin investigó sobre el hecho de la transmutación de las especies y concibió su teoría de la selección natural en 1838. Su obra fundamental, El origen de las especies por medio de la selección natural, o la preservación de las razas preferidas en la lucha por la vida, publicada en 1859, estableció que la explicación de la diversidad que se observa en la naturaleza se debe a las modificaciones acumuladas por la evolución a lo largo de las sucesivas generaciones. Trató la evolución humana y la selección natural en su obra El origen del hombre y de la selección en relación al sexo Su teoría se formula de modo sencillo en la Introducción: Como de cada especie nacen muchos más individuos de los que pueden sobrevivir, y como, en consecuencia, hay una lucha por la vida, que se repite frecuentemente, se sigue que todo ser, si varía, por débilmente que sea, de algún modo provechoso para él bajo las complejas y a veces variables condiciones de la vida, tendrá mayor probabilidad de sobrevivir y, de ser así, será naturalmente seleccionado. Según el poderoso principio de la herencia, toda variedad seleccionada tenderá a propagar su nueva y modificada forma. En 1869, Darwin utilizó por primera vez la frase acuñada por Herbert Spencer: "la supervivencia del más apto", como sinónimo de la selección natural; en la quinta edición de El origen de las especies. Darwin ofreció múltiples evidencias que situaban al ser humano como una especie más del reino animal, mostrando la continuidad entre características físicas y mentales. Así mismo, expuso la teoría de la selección sexual como una explicación de determinadas características no adaptativas, como el plumaje de la cola del pavo real, así como la evolución cultural y las diferencias sexuales, raciales y culturales, al mismo tiempo que enfatizaba la pertenencia de todos los humanos a una misma especie. Su investigación fue ampliada en su siguiente libro: La expresión de las emociones en el hombre y los animales (1872), una de las primeras publicaciones acompañada de fotografías impresas, que discutía la continuidad de la psicología humana con la conducta animal. Ambos libros fueron enormemente populares y el mismo Darwin se declaró sorprendido de que "todo el mundo hablase de ello sin demostrar sorpresa alguna".Su conclusión fue que el hombre, con todas sus nobles cualidades, con su compasión hacia los que siente desarraigados, con su benevolencia no sólo hacia los otros hombres sino hacia la más humilde criatura; con su intelecto, que parece divino y ha penetrado en los movimientos y la formación del sistema solar –con todos estos elevados poderes– todo hombre sigue cargando en su condición corporal el sello indeleble de su modesto origen. El 24 de enero de 1839 Darwin fue elegido miembro de la Royal Society Murió en Downe, Kent (Inglaterra) el 19 de abril de 1882. Esperaba ser enterrado en el patio de la iglesia de St. Mary, en Downe, pero por petición de sus colegas, el presidente de la Royal Society, William Spottiswoode, convino un funeral de Estado en la Abadía de Westminster, donde fue enterrado junto a John Herschel e Isaac Newton.110 Sólo cinco personas que no pertenecieran a la realeza tuvieron el honor de recibir un funeral semejante durante el siglo XIX. Richard Wagner, con nombre completo Wilhelm Richard Wagner (Leipzig, Reino de Sajonia, Confederación del Rin, 22 de mayo de 1813-Venecia, Reino de Italia, 13 de febrero de 1883), fue un compositor, director de orquesta, poeta, ensayista, dramaturgo y teórico musical alemán del Romanticismo Los puntos de vista de Wagner sobre la dirección orquestal también fueron muy influyentes. Escribió ampliamente sobre música, teatro y política, obras que han sido objeto de debate en las últimas décadas, especialmente algunas de contenido antisemita y por su supuesta influencia sobre Adolf Hitler y el nazismo. Su estancia en Dresde terminó por la implicación de Wagner en un movimiento político de signo izquierdista. En los estados alemanes independientes de la época, se estaba haciendo fuerte un movimiento nacionalista, reclamando libertades constitucionales y la unificación nacional alemana. Wagner representó un papel entusiasta en el ala progresista de este movimiento Estalló una insurrección en mayo, en la que Wagner tuvo un papel menor. La incipiente revolución fue rápidamente sofocada por una fuerza aliada de tropas sajonas y prusianas, emitiéndose órdenes de arresto contra los revolucionarios. Wagner tuvo que huir, primero a París y después a Zúrich, donde se estableció. Desde un principio, Wagner fue arrastrado por las ideas de la revolución y el anarquismo (fue compañero de barricadas de Mijaíl Bakunin durante el alzamiento de mayo en Dresde), así como por las ideas socialistas. Dijo sobre el desarrollo del socialismo en Inglaterra: «el esfuerzo no apuntaba acaso contra la propiedad, sino a que todos tengan algo»o «la propiedad ha recibido en nuestra conciencia social estatista una santidad casi mayor que la de la religión» En sus últimos años se hizo presente en él un renovado cristianismo, mostrándose a favor de la fraternidad de los pueblos. Muchos autores han creído en la idea de un nacionalismo alemán en Wagner, llevándolo a sus últimas consecuencias y vinculándolo al nacionalsocialismo de más de medio siglo después. Aunque Wagner renegó innumerables veces de «lo alemán», estando su pensamiento más dirigido hacia la idea de la fraternidad y el socialismo que a cualquier forma de nacionalismo (y menos de racismo). Las obras literarias de Wagner sobre la raza y su antisemitismo reflejan algunas tendencias del pensamiento en Alemania durante el siglo XIX. En 1850 publicó en la revista Neue Zeitschrift für Musik bajo el seudónimo K. Freigedank (K. Librepensamiento) su ensayo El judaísmo en la música (Das Judentum in der Musik). En él, atacaba a sus coetáneos (y rivales) judíos Felix Mendelssohn y Giacomo Meyerbeer, deploraba lo que consideraba «la judaización del arte moderno», además de acusar a los judíos de ser un elemento dañino y extraño en la cultura alemana, advirtiendo a los judíos, «que existe un solo medio de conjurar la maldición que pesa sobre ustedes: la redención de Ahasvero: el Exterminio». Wagner sostenía la tesis de que «el judío es intrínsecamente incapaz de expresarse artísticamente a través de su apariencia exterior ni por su discurso y aún menos por su canto» y que, no obstante, aquel ha llegado en la música al dominio del gusto del público. Wagner afirmó que los alemanes se sentían repelidos por la apariencia y comportamiento de los judíos: «a pesar de todo lo que hemos dicho y escrito en favor de la emancipación de los judíos, siempre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y operativo con ellos». Argumentó que, debido a que no tendrían conexión con el espíritu alemán, los músicos judíos sólo podrían estar capacitados para producir música superficial y artificial. Por tanto, que componían música para conseguir popularidad y, por consiguiente, éxito financiero, en oposición a crear auténticas obras de arte. Wagner no mostró un interés significativo por Gobineau ** hasta 1880, cuando leyó Essai sur l'inégalité des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas), pero Wagner había completado el libreto de su ópera en 1877 y los borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus últimos años indican algún interés por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental estaba condenada por el mestizaje entre las razas «superior» e «inferior». Aunque Wagner nunca terminó de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: «Va tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa de los pobres»El antisemitismo de Wagner trascendió hacía el siglo XX, Hitler fue un gran admirador de la música wargneriana y fue un permanente visitante de su casa en Beyruth cuando ascendió al poder. Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus óperas una encarnación de su propia visión de la nación alemana. Sigue existiendo debate en torno a cómo podrían haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi. Existen pruebas de que la música de Wagner fue usada en el campo de concentración de Dachau en 1933-1934 para «reeducar» a los presos políticos por la exposición a «música nacional». Joseph Arthur, conde de Gobineau (Ville-d'Avray, 14 de julio de 1816 – Turín, 13 de octubre de 1882), fue un diplomático y filósofo francés, conocido por haber desarrollado la teoría de la superioridad racial aria en su obra Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas, considerado padre de la demografía racial y cuyas obras fueron uno de los primeros ejemplos de racismo científico. Es conocido generalmente como el fundador del racismo moderno. Sus intereses puramente académicos lo condujeron a especializarse en estudios orientales, en los cuales ganó la reputación de ser un erudito. Los asertos teóricos de Gobineau eran bastante sencillos. Basando sus teorías en el conocimiento de Oriente, intentó compararlo con Europa. El estudio de Gobineau incluyó la evaluación y clasificación de los hábitos alimentarios de los pueblos de Asia, África y Europa, determinando los grados respectivos de confort requeridos por esos pueblos para el consumo de alimentos, y sus hábitos de vida en general. Sobre ese fundamento denominó a los negros africanos («himáticos») como una raza claramente inferior, explicando, que al tener una alimentación tan pobre no podían desarrollar toda su capacidad tanto intelectual como física. Hitler y la perspectiva racial nacionalsocialista tomaron mucho de la ideología de Gobineau, aunque éste nunca fue particularmente antisemita. Su obra más famosa es el Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853–1855), en la que afirma que los germanos eran los únicos en Europa que habían conservado su pureza. Ejerció gran influencia sobre la obra de Nietzsche, la cual, basada en el racismo de Gobineau, sobre todo en L`inégalité des races humaines, da origen a la exaltación del germanismo.2 Su teoría sobre la superioridad racial influyó en algunos escritores alemanes y fue adoptada posteriormente por Hitler.

De las 3 religiones del libro, la Cristiana, la Judía y la Islámica, sólo los judíos no tenían restricciones para comerciar con el dinero. La Biblia Cristiana, la Biblia Judía y el Corán son estos textos sagrados en que se sienta la base de sus creencias. De las diferencias que hay entre ellas, vamos a centrarnos en la figura del dinero en sus escritos, diferencia que propiciará que muchos judíos se hayan dedicado al comercio y hayan contribuido de forma capital a la creación del sistema financiero mundial. El judaísmo es la religión más antigua de las del libro y una de las más antiguas vivas del mundo, con más de 3.000 años. Su libro sagrado, la Biblia, se denomiana Tanak, por dividirse en tres partes: Torá, Nebim y Ketubim. De España fueron expulsados sin posibilidad de retorno por los Reyes Católicos en 1492. Se les dio 4 meses para liquidar sus propiedades y sacar su riquezas en forma de letras de cambio, ya que se prohibía sacar oro, plata, monedas, armas y caballos. Una de las explicaciones de esta expulsión está en la acumulación de riqueza de este pueblo y en el ejercicio del negocio del préstamo. ¿Por qué los prestamistas eran judíos? Hay un fundamento religioso y cultural en las razones de que los judíos se dedicasen al comercio y al negocio de los prestamistas; según la Torá no es deseable para un creyente ser asalariado: “mejor es hacer el shabat un día laborable que depender de los otros“. Además la mayoría de oficios les estaban vetados. Si a eso le sumamos que mientras a los griegos, romanos, cristianos y musulmanes no se les permitía prestar con intereses, la Torá si lo permitía a los judíos. El libro sagrado judío considera que la riqueza es en gran medida deseable para servir mejor a Dios. Y mientras es afortunado quien tiene dinero, la pobreza es percibida como un mal que se atribuye a alguna trasgresión de la ley, a diferencia de, por ejemplo, los cristianos (y concretamente los católicos), que ven un pecado en la avaricia. Mención a parte se hace del pago del salario, considerando pecado pagar con retraso: “El mismo día entregarás su salario, antes que se ponga el sol, porque es pobre y espera su salario con ansiedad“. El Talmud, compendio oral de sabiduría religiosa, considera que no hay salario justo sin precio justo. Es decir, protege más al consumidor que al trabajador, en la medida que su salario depende del precio de lo que produce y no al revés.

Seguramente alguna vez nos preguntamos porque discriminamos y de donde vienen los derechos humanos? Bueno aqui les dejo una breve explicacion y agradezco comentarios sin agreciones porque sino me eliminan el post como otros que hice.. La palabra "discriminar" proviene del latín discriminare y en su primera acepción alude a seleccionar algo o a alguien excluyendo a los demás. El evolucionismo es una teoría científica que se originó en el siglo XIX y que tuvo uno de sus momentos estelares con la publicación de la obra El origen de las especies del biólogo inglés Charles Darwin. Dos siglos más tarde, en el siglo XXI, esta teoría científica ha realizado muchos progresos y gracias a ella hoy sabemos que todos los seres humanos del mundo provenimos de un antepasado común. Los seres vivos están emparentados entre sí formando un "árbol de la vida" Dichas especies fueron cambiando o evolucionando con el paso de millones de años. Una de las ramas de ese árbol es la de los mamíferos, entre los que se encuentran los primates. A su vez, dentro de los primates hay una rama que es la de los homínidos, a la que pertenece el ser humano actual. Hoy sabemos que si hacemos un análisis genético de dos personas cualesquiera, sin importar su color de piel, rasgos de la cara, altura o peso, hallaremos que comparten mas del 95% de su ADN. Esto se debe a que todos los seres humanos actuales pertenecemos a la especie Homo sapiens sapiens. Por lo tanto, somos una gran familia que tiene un antepasado común que los científicos sitúan en África. Así, el evolucionismo sostiene que los primeros homínidos vivían en la sabana africana, que no era tan calurosa como actualmente, y después se fueron expandiendo hacia el resto de continentes, que estaban más próximos entre sí. Para adaptarse al clima de cada lugar, adoptaron diferentes rasgos. Por ejemplo, una piel oscura protege mejor de la luz solar si ésta es intensa, mientras que una piel clara es más adecuada para un lugar con menos luz. Así, por efecto de la selección natural, aquellos individuos con los rasgos que mejor se adaptaban al entorno fueron los que sobrevivieron y se perpetuaron. Como señaló Aristóteles, filósofo macedonio del S. IV a. C. El ser humano es un "animal social", que es feliz viviendo rodeado de otras personas. Hoy en día se sigue sosteniendo que la sociabilidad es una tendencia humana a vivir en grupos más o menos estables. Ahora bien, cada sociedad humana desarrolla una cultura propia y original. Según el antropólogo británico Edward B. Tylor (1832-1917) Una cultura es "ese complejo de conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras capacidades y hábitos que el hombre adquiere como miembro de la sociedad". Dada la gran cantidad de sociedades que habitan el globo terráqueo, podemos decir que en el mundo existe una gran diversidad social y cultural. Algunas culturas están más extendidas y son más influyentes que otras, como por ejemplo la cultura occidental, originaria de Europa y presente también en América. No obstante, incluso la propia cultura occidental se formó gracias a la interactuación entre otras culturas anteriores. Por ejemplo, sabemos que la cultura occidental tiene una de sus raíces más importantes en la antigua civilización griega, concretamente en la Atenas del siglo V a. C. Sin embargo, también sabemos que muchos de los sabios y filósofos griegos manejaban conocimientos procedentes de China, India, Egipto y Mesopotamia, que habían adquirido en sus múltiples viajes. Esta influencia intercultural no ha cesado con el transcurrir de los siglos, sino que incluso se ha incrementado. Hoy en día es posible que diferentes grupos de investigadores, estudiantes o profesionales compartan y construyan conocimiento conjuntamente gracias al surgimiento y desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación. Esto posibilita que todas las personas que estén dispuestas al diálogo con otras sociedades y culturas posean una mente más abierta, mayores habilidades sociales y más recursos e ideas con las que enfrentarse a los problemas cotidianos. Las creencias populares pueden convertirse en propulsoras de odios. Los judíos son avaros, los gitanos ladrones, los coreanos sucios, el que tiene tez trigueña es cabecita, los bolivianos son inmigrantes ilegales. Los individuos que son afectados por estas clasificaciones no son valorados por sus virtudes sino por características secundarias que no determinan sus cualidades como ser humano. Estos ejemplos son crueles e injustos pero son los clásicos dentro de nuestra sociedad. Generalmente, al hablar de discriminación nos referimos a la discriminación en sentido negativo. Los tipos más frecuentes de discriminación negativa son los siguientes: •Discriminación racial o étnica •Discriminación religiosa •Discriminación política •Discriminación sexual •Discriminación de nivel cultural y económico •Discriminación estética •Discriminación por edad •Discriminación por discapacidad •Discriminación por enfermedad Actualmente existe también una medida política denominada "discriminación positiva" que consiste en ayudar a un colectivo desfavorecido de la sociedad para que pueda conseguir la equidad social. Los afectados en la mayoría de los casos son los individuos pertenecientes a las denominadas minorías. Estas minorías son pequeños grupos dentro de una sociedad. Hay veces que estos grupos no son pequeños pero aún así son rechazados. Sobre esta misma base se asentaron los cimientos de la Declaración Universal de los Derechos humanos, proclamada por la ONU el 10 de diciembre de 1948. En ella se defendía que ningún ser humano podía ser infravalorado por su raza, color, sexo, idioma, religión u opinión política. En definitiva, la igualdad como equivalencia supone que no se dé un trato discriminatorio a ninguna persona y que todas ellas tengan el mismo valor o "dignidad" a todos los efectos. En la antigüedad, no existían unas directrices al respecto, salvo las indicadas en las leyes de cada civilización. Así, grandes imperios civilizados como el Imperio Romano permitían la esclavitud, hasta el punto de considerar a los esclavos objetos, por lo que su dueño podía matarlos sin tener que responder ante nadie. Las Guerras Mundiales ocurridas a lo largo del siglo XX hicieron que las naciones del planeta se planteasen seriamente unos derechos fundamentales para evitar que barbaridades ocurridas en las guerras se repitiesen. Así, en 1948, tras siglos de civilización sin unos principios fundamentales, nació la Declaración Universal de los Derechos Humanos como la conocemos hoy en día. Sin embargo, todavía queda mucho camino por recorrer, ya que existen muchas regiones del mundo en las que estas leyes no se cumplen.

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Este es el contundente resumen de la situación según Maristela Monteiro, asesora principal en abuso de sustancias y alcohol de la Organización Mundial de la Salud (OMS). El consumo de alcohol en el mundo, en el que se puede conocer el promedio de ingesta alcohólica es de 6.2 litros per cápita, de acuerdo con estadísticas que proporciona cada país. Su traducción numérica es que, en América Latina y el Caribe, las personas consumen una media de 8,4 litros de alcohol puro por año, lo que supone 2,2 litros más que el promedio mundial. Sólo en Europa se bebe más, algo motivado, sobre todo, por el gran consumo en los países del Este del continente. En Europa es la región donde hay un mayor consumo de alcohol, con 10.9 litros de alcohol puro (bebidas en general), especialmente Europa del Este, por ejemplo en Rusia, los hombres llegan a beber hasta tres botellas de vodka a la semana, por lo que los índices de mortalidad antes de los 50 años es elevada en esta parte del mundo. En cuanto a América Latina, esta región ocupa el segundo sitio, con 8.4 litros per cápita, el tercer lugar lo ocupa el Pacífico Occidental con 6.8 litros, África, con 6 litros; 3.4 litros en el sudeste de Asia y 0.7 litros en el Mediterráneo del Oriente. Los países que más beben en Latinoamerica Según los datos de la OMS, los países que más beben en la región son los siguientes: Chile: es el que más, con un consumo anual per cápita de 9,6 litros de alcohol puro. Argentina: 9,3 litros per cápita. Venezuela: 8,9 litros de alcohol per cápita. Después de los tres primeros, se encuentran los siguientes: Paraguay (8,8 litros), Brasil (8,7), Perú (8,1), Panamá (8), Uruguay (7,6), Ecuador (7,2), México (7,2), República Dominicana (6,9), Colombia (6,2), Bolivia (5,9), Costa Rica (5,4), Cuba (5,2), Nicaragua (5), Honduras (4), Guatemala (3,8) y El Salvador (3,2). Acerca del tipo de alcohol que se prefiere en Latinoamérica es la cerveza la preferida, con 53 por ciento, seguida de los licores como vodka o whisky, 32.6 por ciento, y 11.7 de gusto por el vino. Tan sólo en México, según la Cámara Nacional de la Industria de la Cerveza y de Malta, al año esta industria aporta 20 mil millones de dólares a la economía nacional. Razones del aumento ¿A qué se debe este cambio de tendencia en el consumo de alcohol en la región? El desarrollo económico y nuevos valores importados de la globalización está haciendo que el consumo excesivo y abrupto sea una tendencia. Dentro de la industria, la cerveza es la bebida alcohólica más popular, al representar el 55% del total del alcohol consumido. Después licores (como vodka o whisky) con más de un 30% y casi un 12% el vino. Porque la cerveza es la mas consumida? La cerveza es una bebida alcohólica, no destilada, de sabor amargo que se fabrica con granos de cebada germinados u otros cereales cuyo almidón es fermentado en agua con levadura y frecuentemente aromatizado con lúpulo, entre otras plantas. Que es el lúpulo? El lúpulo, es una de las tres especies de plantas del género Humulus, de la familia de las cannabáceas. Es oriunda de Europa, Asia occidental y Norteamérica. Para la cerveza se utiliza la flor hembra sin fecundar. El ácido del lúpulo (ácidos α) tiene un suave efecto antibiótico contra las bacterias Gram positivas. Es el ingrediente que aportará a la cerveza su sabor amargo y los aromas propios. Tiene un aceite esencial muy perfumado y compuestos oxigenados, por esto tiene efectos sedantes e hipnóticos. El consumo en Argentina El mercado de las bebidas alcohólicas en Argentina sufrió un cambio radical durante los últimos diez años en los que la cerveza destronó al vino de las preferencias de los consumidores gracias a dos factores preponderantes como son su menor costo y la inversión en publicidad por parte de sus fabricantes. Los consumidores argentinos llegaron a beber unos 45 litros de cerveza por año, cifra que se fue reduciendo paulatinamente hasta estancarse en unos 41 en el 2013. El vino, en tanto decayó un 25% su consumo, ubicándose en segundo lugar con unos 24 litros por persona por año. Sin embargo, y de acuerdo a un estudio de marketing, ambas bebidas tienden a estancarse en ventas, registrándose un aumento del consumo de bebidas de tipo espumante –que antes sólo ocurría durante las fiestas propias de fin de año- y principalmente fernets y amargos, aperitivos que registraron un incremento de ventas del 405 por ciento. El fernet, gracias a las campañas publicitarias y estrategias de marketing que animan al público a mezclarlo con bebidas cola, logró pasar de uno pocos centímetros cúbicos al año a un litro y medio promedio por habitante. En quinto lugar, se ubican las bebidas blancas, de gran graduación alcohólica, cuyo costo incidió notablemente en la baja de su consumo. Consecuencias del consumo excesivo La primera consecuencia clara se mide en vidas humanas El consumo de alcohol contribuyó a la muerte de alrededor de 300.000 personas en 2012. Y más de 80.000 no habrían fallecido si el efecto de las bebidas alcohólicas no hubiera estado presente en sus vidas. El consumo de alcohol contribuye con más de 200 enfermedades y lesiones, incluyendo la cirrosis hepática y algunos tipos de cáncer. También hace que las personas sean más susceptibles y menos adherentes al tratamiento de enfermedades infecciosas como el VIH y la tuberculosis, y es, además, el principal factor de riesgo de muerte en adolescentes. No hay hábito de tomar una cantidad moderada por gusto o por salud, como por ejemplo en el vino: el consumo se concentra en grandes dosis. Especialmente en los jóvenes, que lo ven como una especie de rito con prestigio social. El alcohol no afecta sólo a quien bebe. Aumentan los episodios de violencia domestica y en general también los accidentes de tráfico Baja la productividad del país por culpa no sólo de ausencias al trabajo sino por lo que se conoce como 'depresentismo', es decir, personas que acuden a su puesto de trabajo sin fuerzas. link: http://www.gifbin.com/bin/012012/1338313384_russian_guy_dances_with_beer.gif

“No tiene ningún amigo el que tiene demasiados amigos.” ― Aristóteles “La dignidad no consiste en nuestros honores sino en el reconocimiento de merecer lo que tenemos.” ― Aristóteles “El amor sólo se da entre personas virtuosas.” ― Aristóteles “La única verdad es la realidad.” ― Aristóteles “La desconfianza es madre de la seguridad” ― Aristóteles “La verdadera felicidad consiste en hacer el bien.” “Acuérdate también de esto siempre; para vivir felizmente basta con muy poco” ― Marco Aurelio “El orgullo lleva consigo un castigo: la necedad” ― Sófocles “Lo que hace falta es decir la verdad, no hablar de más.” ― Demócrito “Más vale ser vencido diciendo la verdad, que triunfar por la mentira” ― Mahatma Gandhi “Mi conciencia tiene para mí más peso que la opinión de todo el mundo.” ― Cicerón “Es propio de los necios ver los vicios ajenos y olvidar los propios.” ― Cicerón “Nadie debe obedecer a aquel que no merece mandar” ― Cicerón “Una vida feliz consiste en tener tranquilidad de espíritu.” ― Cicerón “La iglesia no es la asamblea de los puros, sino el hospital de los pecadores.” ― Gilbert Keith Chesterton “Quienes hablan contra la familia no saben lo que hacen, porque no saben lo que deshacen.” ― Gilbert Keith Chesterton “La Biblia nos enseña a amar al prójimo y a amar a nuestros enemigos: probablemente porque se trata de la misma gente.” ― Gilbert Keith Chesterton “Bebed porque sois felices, pero nunca porque seais desgraciados” ― Gilbert Keith Chesterton “Debe trabajar el hombre para ganarse su pan, pues la miseria en su afán ha de perseguirlo de mil modos, toca en la puerta de todos, y entra en la del haragán.” ― José Hernández “Enseñando que el trabajo honrado es la fuente principal de toda mejora y bienestar.” ― José Hernández “El pueblo no debe contentarse con que sus jefes obren bien; él debe aspirar a que nunca puedan obrar mal. Seremos respetables a las naciones extranjeras, no por riquezas, que excitarán su codicia; no por el número de tropas, que en muchos años no podrán igualar las de Europa; lo seremos solamente cuando renazcan en nosotros las virtudes de un pueblo sobrio y laborioso.” ― Mariano Moreno “Que el ciudadano obedezca respetuosamente a los magistrados, que el magistrado obedezca ciegamente a las leyes.” Mariano Moreno “A toda mujer le gusta ser pegada.” ― Nélson Rodrigues “En la venganza, como en el amor, la mujer es más bárbara que el hombre.” ― Nietzsche “Donde no puedas amar, pasa de largo” ― Nietzsche “Lo que tiene precio, poco valor tiene” ― Nietzsche “Lo que no me mata, me hace más fuerte” ― Nietzsche “Sin música la vida sería un error.” ― Nietzsche Frases del “Che” Guevara Para enviar hombres al pelotón de fusilamiento, la prueba judicial es innecesaria. Estos procedimientos son un detalle burgués arcaico. ¡Esta es una revolución! Y un revolucionario debe convertirse en una fría máquina de matar motivado por odio puro.” "Los jóvenes deben abstenerse de cuestionamientos ingratos de los mandatos gubernamentales. En su lugar, tienen que dedicarse a estudiar, trabajar y al servicio militar." “¡Los jóvenes deben aprender a pensar y actuar como una masa. Es criminal pensar como individuos!” “Si los misiles hubiesen permanecido (en Cuba), los hubiésemos utilizado contra el mismo corazón de los Estados Unidos incluyendo a Nueva York. Nunca debemos establecer la coexistencia pacífica. En esta lucha a muerte entre dos sistemas tenemos que llegar a la victoria final. Debemos andar por el sendero de la liberación incluso si cuesta millones de víctimas atómicas.” “Hay que acabar con todos los periódicos. Una revolución no se puede lograr con la libertad de prensa.” “Si avanzo, seguidme; si me detengo, empujadme; si retrocedo, matadme” ― Che Guevara “Si no hay café para todos, no habrá para nadie.” ― Che Guevara “La revolución se lleva en el corazón no en la boca para vivir de ella” ― Che Guevara “Aquí lo que hace falta no son homenajes, sino trabajo” ― Che Guevara “Podrán morir las personas, pero jamás sus ideas.” ― Che Guevara “Es la educación primaria la que civiliza y desenvuelve la moral de los pueblos. Son las escuelas la base de la civilización.” ― Domingo Faustino Sarmiento “Todos los problemas son problemas de educación” ― Domingo Faustino Sarmiento “La ignorancia es atrevida” ― Domingo Faustino Sarmiento “Es la educación primaria la que civiliza y desenvuelve la moral de los pueblos” ― Domingo Faustino Sarmiento “Cuando la dictadura es un hecho la revolución es un derecho” ― Iósif Stalin “Basta con que el pueblo sepa que hubo una elección, los que emiten los votos no deciden nada, los que cuentan los votos lo deciden todo” ― Iósif Stalin “Como suele decirse, persigue al mentiroso hasta el umbral de su mentira” ― Iósif Stalin “Cuanto más democrático es un país, tanto menor es en él la opresión nacional, y al revés” ― Iósif Stalin “El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra.” ― Karl Marx “Cuando un hombre está en el poder, necesita el consejo, el apoyo, el cariño y el aliento de sus gobernados, que han de ser sus amigos, no sus vasallos.” ― Leandro Alem “Con un poder absoluto hasta a un burro le resulta fácil gobernar.” ― Lord Acton “Cuando los gobiernos temen a la gente, hay libertad. Cuando la gente teme al gobierno, hay tiranía” ― Thomas Jefferson “Ejercer el poder corrompe, someterse al poder degrada.” ― Mijaíl Bakunin “Poder decir adiós es crecer.” ― Gustavo Cerati “El trabajo es la suprema dignidad del hombre. En la comunidad argentina no existe más que una sola clase de hombres: la de los que trabajan.” ― Juan Domingo Perón “Elige un trabajo que te guste y no tendrás que trabajar ni un día de tu vida.” ― Confucio “Quien no ama su trabajo, aunque trabaje todo el día es un desocupado.” ― Facundo Cabral “Uno de los secretos del éxito empresario consiste no en hacer uno mismo el trabajo, sino en reconocer al hombre apropiado para hacerlo.” ― Andrew Carnegie “Es el verdadero arte del maestro, despertar la alegría por el trabajo y el conocimiento.” ― Albert Einstein “No luches en una batalla si no ganas nada con la victoria” ― Erwin Rommel “Estamos aquí para desaprender las enseñanzas de la iglesia, el estado y nuestro sistema educativo. Estamos aquí para tomar cerveza. Estamos aquí para matar la guerra. Estamos aquí para reírnos del destino y vivir tan bien nuestra vida que la muerte tiemble al recibirnos.” ― Charles Bukowski “Alguna gente no enloquece nunca. Qué vida verdaderamente horrible deben tener.” ― Charles Bukowski “A veces prefiero hablar con obreros y albañiles que con esa gente estúpida que se hace llamar gente culta” ― Frida Kahlo “Es mejor tener la boca cerrada y parecer estúpido que abrirla y disipar la duda” ― Mark Twain “La mayoría de las mujeres se empeñan en cambiar a un hombre, y cuando lo han conseguido ya no les gusta” ― Mark Twain “Si dices la verdad, no tendrás que acordarte de nada.” ― Mark Twain “La raza humana tiene un arma verdaderamente eficaz: la risa” ― Mark Twain “Dejar de fumar es fácil. Yo ya lo dejé como 100 veces” ― Mark Twain “De todas las cosas que he perdido la que más extraño es mi cordura.” ― Mark Twain “Honestidad: la mejor de todas las artes perdidas” ― Mark Twain

¿Por qué las empresas de telefonía instalan tantas antenas? Porque así pueden atender a más clientes. Entre los elementos que no nos gustaría tener en nuestro vecindario se encuentran las antenas de telefonía celular. Entre las principales razones que tenemos para querer estar alejados de dichas estructuras están las radiaciones que emiten, lo poco estéticas que suelen ser y la consecuente pérdida de valor de nuestras casas. Cada empresa de telefonía celular tiene derecho a usar un rango de frecuencias que le permite mantener un número limitado de comunicaciones simultáneas. Si quieren atender a más clientes, deben dividir el territorio en muchas zonas o celdas, donde cada zona tiene su propia antena . Este sistema les permite utilizar una misma frecuencia para atender a distintos clientes que se encuentren en celdas separadas. ¿Es buena idea hacer algo para que las empresas compartan antenas? Aunque desde un punto de vista estético traería beneficios, al reducirse el número de antenas, se sumarían las potencias de transmisión de cada una de las empresas. Por lo mismo, si queremos niveles bajos de radiación en torno a estas estructuras, es preferible que cada empresa construya su propia antena . ¿Es cierto que las radiaciones electromagnéticas provocan daño a la salud? Los efectos que provoca la radiación dependen en gran medida de las características de la onda (frecuencia e intensidad). Entre las ondas de menor frecuencia que solemos usar están las de radio y televisión. Éstas atraviesan nuestro cuerpo como si fuera transparente, han sido empleadas para transmisiones comerciales desde hace más de 80 años y no parecen causar efectos sobre el cuerpo humano. De una frecuencia mayor son las microondas, que son las utilizadas en teléfonos celulares. Estas, al penetrar nuestro cuerpo producen calor y pueden elevar la temperatura de nuestros tejidos. De hecho, el horno microondas se basa en ese principio. Luego siguen las radiaciones infrarrojas; las mismas que son emitidas en intensidades bastante altas por estufas radiantes y el sol, sin causarnos daño. De una frecuencia mayor es la luz visible, con la cual hemos convivido sin problemas por millones de años. Ahora bien, si aumentamos más la frecuencia, nos encontraremos con las radiaciones ionizantes, comenzando por la luz ultravioleta, rayos X y radiaciones propias de reacciones nucleares. Estas radiaciones son capaces de arrancar electrones de las moléculas que nos componen y, en consecuencia, alterar su estructura. ¿Puede la radiación provocar cáncer? En el caso de las radiaciones ionizantes sí, ya que pueden alterar la estructura de nuestro ADN. Sin embargo, este fenómeno de alteración de estructura molecular no se da en el caso de las emisiones de menor frecuencia. Por lo mismo, de existir algún tipo de daño provocado por microondas, debería ser por un mecanismo distinto. ¿Puede causar daño el calor generado por las microondas? Si la temperatura de nuestros tejidos sube en varios grados celcius, se dañarán. Sin embargo, aportes de calor pequeños son perfectamente manejables por nuestro cuerpo. Por este motivo, se han establecido normas que limitan la intensidad de las raciaciones que salen del recinto en que se encuentra la antena a niveles seguros. ¿De qué depende la intensidad de la radiación? La intensidad depende de la potencia y de la distancia a la que se encuentra la antena . Si me paro en la base de una antena de telefonía, ¿estaré expuesto a una radiación muy intensa? No necesariamente, ya que una instalación típica está conformada por un mástil que sirve de soporte y una o más antenas que están situadas en su extremo superior. Así, si nos paramos junto a una de estas estructuras, seguiremos estando a algunas decenas de metros de la fuente de radiación. ¿Es buena idea limitar el número de antenas en una ciudad? Si nos interesa reducir la intensidad de la radiación, no. En telefonía celular, cada teléfono se comunica con la antena más cercana. Mientras menor sea la separación entre el teléfono y la antena que lo atiende, menor será la potencia con que debe transmitir la antena para mantener una comunicación de calidad. Una separación grande entre antenas, en cambio, obliga a instalar sistemas potentes, capaces de transmitir a gran distancia.

¿Por qué se celebra hoy? Es que, justamente, fue un argentino, Enrique Ernesto Febbraro , odontólogo, profesor de filosofía e historia, músico, y miembro del Rotary Club, quien propuso festejar por primera vez el Día del Amigo en el país el 20 de julio de 1969, en homenaje al aterrizaje de la nave Apolo XI en la Luna . Ese día, mientras el astronauta norteamericano Neil Amstron g ponía su pie izquierdo en la Luna , Febbraro se sentó a escribir desde Lomas de Zamora, donde residía, mil cartas a 100 países. "Viví el alunizaje del módulo como un gesto de amistad de la humanidad hacia el universo y al mismo tiempo me dije que un pueblo de amigos sería una nación imbatible. ¡Ya está, el 20 de julio es el día elegido!", les explicó a sus destinatarios. Aquello que Amstrong definió como "un pequeño paso para el hombre, pero un gran salto para la humanidad", significaba para Febbraro la posibilidad de entablar relaciones cordiales con otros seres, pero también la de celebrar la amistad en casa. Las 700 contestaciones afirmativas que recibió le dieron un carácter mundial a esta celebración que, por encima de las diferencias culturales, pretende unir a las personas a través de un concepto común: la amistad. Más tarde esta celebración fue oficializada, primero en Buenos Aires, después en toda la Argentina y más tarde en muchos países del continente. Hoy, entre los más de cien países que celebran el Día del Amigo el 20 de julio , sólo unos pocos lo hacen en otra fecha: en Paraguay es el 30 de julio; en Chile, el primer viernes de octubre; en Perú, el primer sábado de julio; y en los Estados Unidos, el primer domingo de agosto.