fran2004222

Hola Taringueros, les dejo un resumén del la primera parte del libro Debates de Psicologia de Halina Stasiejko, sobre el origen del ser humano. El origen del ser humano. Existen distintos relatos, mitos y leyendas que intentan explicar el surgimiento del ser humano. En el dominio científico, el campo de la antropología nos brinda respuestas fundamentadas sobre el surgimiento del ser humano. Esta disciplina reúne y analiza los resultados de exámenes paleo antropológicos (analiza las derivaciones filogeneticas de nuestra especie) y arqueológicos (reconstrucción de la vida social y cultura a través de los restos encontrados en los yacimientos). En la actualidad se utilizan referencias de otras disciplinas que analizan los cambios geológicos y climatológicos que pudieron haber afectado el curso evolutivo de nuestros antepasados. Las que aportan hipótesis sobre cambios culturales, creación de artefactos y la formación del funcionamiento neuropsicologico del ser humano. La primatologia y la Psicología. Evolución y cultura: Humanización y hominizacion. Según Bleger la existencia humana se puede estudiar como una "unidad biológico cultural" que emerge del mundo animal creando cultura y constituyendo en ese proceso una realidad cualitativamente más compleja. Bleger instaura 4 niveles de integración: -El molecular, sin vida. -El biológico, comienzo de la vida, concepto de vida y muerte. -El animal, concepto de motricidad e instinto. -El humano, como creador de cultura. El ser humano transforma su entorno y a si mismo en un proceso que se retroalimenta y modifica sus condiciones biológicas. Topete Lara: La humanización hace referencia al proceso a través del cual se van creado de manera veloz determinadas manifestaciones culturales, complejas y dirigidas intencionalmente al cumplimiento de fines determinados. La hominizacion (filogenesis) es lenta azarosa y no tiene ningún fin intencional. La humanización y la hominizacion se entienden por dos procesos relacionados entre si, son dos procesos que surgen al mismo tiempo. Para plantear esta relación entre procesos es necesario rechazar la superioridad de un factor por sobre otro. Proceso de hominizacion Se llevo a cabo en un transcurso temporal muy extenso donde actuaron procesos biológicos. Características del Homo Sapiens Sapiens: - elevado desarrollo neuromotriz, posibilitado por la relación mano-cerebro. - incremento del volumen y complejidad cerebral. - emergencia de conductas exploratorios y creativas. - capacidad de uso de los símbolos en la comunicación y organización social, también artísticos. - habilidad para la fabricación y uso de artefactos. - sexualidad continua. Interacción estable entre ambos sexos que maximiza el éxito reproductivo. - comportamientos sociales complejos, vinculados con la solidaridad intragrupal. - adopción de practicas y organizaciones sociales, como ceremonias fúnebres. Emergencia de la domesticación de animales. Topete Lara afirma que no se puede obviar la importancia de la bipedestación humana, se podían atisbar amenazar a tiempo, la posición vertical permitía una menor exposición al sol, por lo tanto menor propensión a la deshidratación. Las extremidades superiores pueden ser usadas para la construcción y utilización de herramientas (aunque este fue un cambio más de carácter cognitivo). Síntesis entre las dimensiones biológicas y culturales. Merlín Donald Su tesis acepta que los seres humanos han desarrollado una estrategia cognitiva particular: una simbiosis co-evolutiva entre el cerebro y la cultura. Para desarrollar su potencial el humano debe estar sumergido durante su desarrollo ontogenetico en una red de comunicación distribuida (cultura). La mente humana se construyo a través de millones de años con tres sistemas de representación y almacenamiento de lo aprendido. Se destacan 3 momentos cruciales: -Con el homo erectus la utilización de las herramientas de piedra y el desarrollo de la capacidad de cacería, que introdujo la MIMESIS. -Previo al homo Sapiens la emergencia del lenguaje y el inicio de la ampliación del léxico. -Hacia el final del paleolítico superior, se comienzan a utilizar símbolos gráficos permanentes, el desarrollo de una MEMORIA EXTERNA. La mimesis Mediante la evolución se dio paso a un nuevo tipo de representaciones generadas culturalmente, las miméticas, que permitieron utilizar el cuerpo como vehiculo de comunicación con el fin de presentar los acontecimientos de una manera nueva e imitar la conducta observable en otros. El rostro y las manos se comienzan a utilizar como representaciones internas y externas al servicio de la comunicación (expresiones emocionales). La habilidad mimética propulso la diferenciación social, amplificación de las conductas competitivas, la expansión del terreno de las acciones, la coordinación de acciones entre los miembros del grupo y la posibilidad de realizar una transferencia de conocimiento a aquellos que no habían estado en la experiencia de aprendizaje inicial. Mente simbólica y cultura mítica Hace menos de 100 mil años el hombre encuentra la posibilidad para la comunicación a través de la representación simbólica. Introduciéndose así el uso del lenguaje como representación de la memoria episódica. Surgieron adaptaciones fonológicas, neuronales y anatómicas indispensables para el logro del habla. Donald vincula la emergencia del lenguaje con la aparición del mito, que fundamentara una nueva organización cultural (ritos funerarios, arte totémico que fundamentaron conductas rituales, producción de narrativas orales canciones miméticas y danzas). La externalizacion de la memoria. En presencia del homo sapiens sapiens se comienzan a fabricar artefactos simbólicos y representacionales (escritura), las representaciones se externalizan y se pueden acumular fuera del soporte biológico el cerebro. Estas "memorias externas" introdujeron nuevas propiedades en el almacenamiento y el sistema de recuperación del conocimiento. El cambio de capacidades psicológicas se acompañan con evidencias tales como invenciones viso simbólicas, memorias externas y productos culturales externamente articulados, llamados teorías. El uso de la escritura condujo al desarrollo de los sistemas filosóficos y científicos. Tomasello define que el único mecanismo que puede implicarse en la producción de los cambios en una escala de tiempo tan breve es alguna forma de transmisión cultural excesiva para el hombre. Admite que las prácticas que se van insertando en las actividades complejas nunca se inventan de una vez y para siempre por algún individuo o grupo en un momento determinado. Los usuarios o grupos introducen modificaciones que otros adoptan y que otros, de otra generación, cambien, y así sucesivamente. El ser humano comparte con los primates las habilidades y posibilidades cognitivas para interactuar con el mundo físico circundante. Así mismo, en la vida social, puede establecer relaciones horizontales (afiliación) y verticales (dominio) con otros miembros de su especie. La emergencia de una adaptación cognitiva surge de la necesidad de identificarse con otros miembros de las especie, capacidad que permitiría entender que los otros son agentes que dirigen sus conductas, de acuerdo a intenciones y creencias; que orientan la atención hacia metas y deseas, que son agentes mentales tal como ellos. El proceso de “acumulación cultural” comprende la transferencia de conocimientos y la mejora de estos de una generación a otra. (Efecto trinquete) El mundo cultural humano no puede separarse del biológico, la emergencia de los fenómenos culturales esta posibilitada biológicamente. Las actividades culturales se basan en la capacidad cognitiva-social, biológicamente heredada por cada individuo humano, de usar y crear convenciones y símbolos sociales. Clifford Geertz sostiene un concepto del hombre en el que la cultura y la diversidad cultural definen al ser humano como un ser variado en su esencia y en sus expresiones, no como algo natural, universal y constante. Plantea la necesidad de buscar relaciones sistemáticas entre diversos fenómenos, no como entidades sustantivas entre fenómenos similares, sino como concepciones en las que los factores biológicos, psicológicos, sociológicos y culturales puedan tratarse como variables dentro de sistemas más unitarios de análisis. Sostiene que el hombre es el animal que mas depende de factores extrageneticos para ordenar su conducta. Si no estaría dirigido por estructuras culturales la conducta del ser humano seria ingobernable. Todo individuo encuentra en la comunidad que nace una organización simbólica que continuará existiendo, con distintas alteraciones, incluso después de su muerte. Sus teorías descartan una perspectiva secuencial entre la filogenesis y el desarrollo cultural, propone una superposición interactiva entre ambas dimensiones. Asume que el más importante de los cambios biológicos que dio origen al hombre moderno a partir de sus antepasados radicó en la conformación del sistema nervioso central, especialmente el cerebro. Advierte, a su vez, que desde el punto de vista físico el hombre es un animal incompleto. Para Geertz, en algún estadio de la deriva filogenética se produjo un cambio genético que hizo posible la producción y uso de la cultura, de modo que sus respuestas adaptativas a las presiones del ambiente fueron más culturales que genéticas. Éste propone que la cultura fue un instrumento constitutivo y central en la producción del hombre. Entre las estructuras culturales, el cuerpo y el cerebro se fue creando un sistema de realimentación positiva en el cual cada parte iba modelando a la otra.

Amigos Taringueros, les dejo un cuento que escribí hace un tiempo. Aquella noche que desperté estaba sentado en el muelle mirando la tranquilidad que transmite el agua cuando se encuentra en su más puro estado natural, en su plena libertad danzando hipnóticamente mientras lleva mi mente lejos y a su vez despeja de todo pensamiento racional a mis ideas, mi visión, mis sentimientos... No recuerdo todavía como llegue ahí, simplemente de un momento para el otro ahí estaba, en ningún lado, rodeado por nada más que agua. Trate con lo mas fuerte de mi ser entender en donde estaba, como y porque me encontraba ahí, ¿Que era lo ultimo que recordaba? ¿Donde estaba antes de aparecer en ese extraño lugar? ¿Donde estaban todos? ¿Había alguien ahí? Me tuve que concentrar demasiado para poder respirar, sentía como una fuerza extraña me oprimía el pecho dejándome una leve sensación de vació con cada bocanada de aire que pasaba por mis pulmones, el aire denso del ambiente no ayudaba a mis frustrados intentos de sacarme el vació que yacía en mi fuero interno y con la poca fuerza que pude obtener lancé un grito desesperado en busca de una respuesta. -¡¿Hola?!- ... Tome otra bocanada de aire con lo cual me di cuenta de que misteriosamente cada vez me costaba mas respirar, como si la fuerza opresora se apoderara poco a poco de mi ser y quisiera adueñarse de mis pensamientos. Grite nuevamente. -¡¿Hay alguien acá?!- ... De repente una extraña sensación de terror apareció en el fondo de mi ser y esas tranquilas aguas que había estado observando en un estado de trance se empezaban a agitar como si pudieran interpretar lo que me estaba sucediendo, las olas comenzaron a golpear vigorosamente contra el muelle haciendo rechinar de dolor los mohosos pilares de madera que sostenían la estructura. -"Vamos, no te asustes. ¡Vos podes! ¡Controlate!"- Mi mente gritaba en el vago silencio de aquel desolado lugar en un desesperado intento de controlar mis instintos y mis deseos de escapar de aquel sitio desconocido. Trate de respirar con calma, no quería perder en control en aquellas circunstancias. Tenia la extraña sensación de haber vivido esta situación en el pasado, esa sensación de desconcierto que se siente cuando uno tiene el presentimiento de haber estado en aquel lugar antes. Intente recordar cuando me había sucedido y también de encontrar la explicación de porque de repente ese extraño lugar me resultaba de alguna manera retorcida algo familiar. Junte todas las fuerzas que tenia en ese momento para levantarme, sorprendentemente sentía mi cuerpo mucho mas ligero de lo normal. Me puse de pie e intente dar la vuelta para observar que era lo que me rodeaba y así poder investigar aquel extraño pero conocido lugar. Al dar la vuelta me quedé anonadado por la visión que aconteció ante mí: al otro lado del muelle no había tierra firme, no había ninguna estructura, no había nada. Simplemente un muelle que desembocaba en esas aguas ahora calmadas nuevamente, un muelle en la mitad de la nada, un muelle en medio del océano. Instantáneamente el miedo volvió a surgir aunque esta vez con más fuerza que la anterior. Me sumergí en el interior de mi miedo con la esperanza de poder controlarlo mientras la inmensa masa de agua que me rodeaba se agitaba nuevamente con ánimos de destrozar la única estructura que me mantenía alejado de las tormentosas aguas. Comencé a correr de una punta del muelle a la otra con un extraño desgano, como si realmente no quisiera escapar de esa pesadilla en la que estaba atrapado. Intente concentrarme en buscar una salida, algún bote, algo que me lleve a tierra firme. Las aguas se agitaban de forma huracanada golpeando fuertemente el muelle donde me encontraba atrapado, las olas comenzaban a tomar más altura mientras el terror se apoderaba más y más de mi ser y yo me perdía dentro de mi desesperación personal. Con la poca fuerza que me quedaba después de haber luchado tanto contra la presión en mi pecho al respirar empecé a gritar con la esperanza de que alguien me sacara de aquel espantoso lugar y grite como nunca antes lo había hecho en mi vida, pero todo intento de ser escuchado fue en vano. Solo me rodeaba el angustiante sonido a tormenta y el vació en mi interior que se hacia más grande cuanto más cedía ante el miedo que comenzaba a agobiarme. Y así como si nada, llego a mi mente el recuerdo de porque ese horrible lugar me resultaba tan particularmente conocido. El alivio fue instantáneo y el agitado océano que me rodeaba nuevamente se transformo en la representación exacta de mi calma interior revelando que mis suposiciones eran correctas. Camine serenamente hasta el borde del muelle para contemplar la majestuosa imagen que tenia frente a mis ojos, y al llegar permanecí de pie en el ultimo tablón del muelle decidido totalmente con el camino que quería seguir. No se podía distinguir ningún otro sonido más que el de las suaves caricias del agua contra las maltrechas columnas de la antigua estructura donde seguramente había reposado tanta otra gente al igual que yo. Al reconocer el lugar instantáneamente supe lo que tenía que hacer, como terminar con el tormento que me agobiaba. Y así lentamente la presión en mi pecho fue desapareciendo como el terror que me invadía se iba convirtiendo en un estado de éxtasis al que nada podía quebrantar. Suspire profundamente con alivio, cerré mis ojos y en la oscuridad me prepare para dar el paso que iba a acabar con todo esto. Flexione mi rodilla y estire la pierna hacia delante, hacia la nada y caí. Me sumergí en las aguas del olvido y poco a poco la calma se apodero completamente de mi fuero interno, la oscuridad se volvió más negra aun y me libre a la suerte de lo que me esperaba ahí, al otro lado de mi fantasía. Mi mundo se desvaneció. "Meister Eckhart también vió el infierno. ¿Sabes lo que dijo? Qué lo único que arde en el infierno es la parte de ti que no se va de tu vida. Tus recuerdos, tus vínculos, los queman todos allí. Pero no para castigarte, sino para liberar tu alma. Así que si tienes miedo de morir y te estás resistiendo, verás demonios arrancándote la vida. Pero, si estás en paz, los diablos se volverán ángeles que te liberen de la tierra. Es en la forma en que lo mires." Espero que les haya gustado!