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Guia para Entrar en Pc con Ms-Dos 1. Primer paso abres la consola de Ms-Dos, Inicio/Programas/Accesorios/ms-dos por defecto. 2. Segundo paso conseguir la ip de la victima. Para ello necesitamos enviar un archivo a la victima por menssenger cuando se esta pasando el archivo colocas, "netstat -an" en el Ms-Dos sin las comillas. Ya hecho este proceso, Te aparecera algo asi. Dirección remota Estado 0.0.0.0:0 LISTENING 0.0.0.0:0 LISTENING 0.0.0.0:0 LISTENING 0.0.0.0:0 LISTENING 0.0.0.0:0 LISTENING 0.0.0.0:0 LISTENING 0.0.0.0:0 LISTENING 0.0.0.0:0 LISTENING 0.0.0.0:0 LISTENING 0.0.0.0:0 LISTENING 0.0.0.0:0 LISTENING 0.0.0.0:0 LISTENING 0.0.0.0:0 LISTENING 207.46.106.44:1863 ESTABLISHED 207.46.110.254:80 CLOSE_WAIT 65.54.194.117:80 CLOSE_WAIT 213.200.99.126:80 CLOSE_WAIT 81.41.200.116 SYN_SEND 0.0.0.0:0 LISTENING 0.0.0.0:0 LISTENING La que dice "SYN_SEND", Esa es la ip. 3. Trecer paso colocar en el Ms-Dos nbtstat -a (y la direccion de ip de la victima.) 4. Cuarto paso ya hecho lo del paso numero tres, Te aparecera algo asi: [Name Type Status --------------------------------------------- SANTI <00> UNIQUE Registered CORBA <00> GROUP Registered SANTI <03> UNIQUE Registered SANTI <20> UNIQUE Registered CORBA <1E> GROUP Registered El numero 20 es el que indica que tiene recursos compartidos. Si no te aparece eso y te aparece esto. Name Type Status --------------------------------------------- SUSO <00> UNIQUE Registered SUSOHACKER <00> GROUP Registered SUSO <03> UNIQUE Registered Es porque no tiene ningun archivo compartido, pero si les sale otra cosa como esta: --------------------------------------------- Host no found. --------------------------------------------- Es porque no tiene el puerto de netbios o activo o que la victima tiene cortafuegos. 5. Quinto paso tenemos que seguir trabajando con el equipo que tiene el numero 20 activo, Despues de ver que tiene recursos compartidos hacemos los siguiente: net view 10.32.11.31 Y nos aparecera los recursos compartidos de la victima, Aparecera algo asi: Recursos compartidos (ip de la victima.) Compartido Tipo Comentario --------------------------------------- CDROM Disco C Disco PRINTER1 Impresora El comando ha sido ejecutado con éxito. Cuando el equipo a mostrado los archivos compartidos, Vas a Inicio/buscar/archivos o equipos. y pones esto (ip de la victima) Cuando encuentras el equipo le das doble click, y si no te pide contraseña, esque todo a salido bien, Asi ya estaras dentro de la pc remotamente, Atraves de Ms-Dos Emanuel344 no se hace responsable del mal uso del manual © 2011 FULL Servicio Emanuel344 Todos los derechos reservados | Privacidad Porfavor Lo De Las Antenas y Eso En El Post Anterior Respondan Acaa......................

Como seleccionar a todos tus amigos en un evento de facebook Paso 1. Bajar hasta el ultimo amigo que tengan en facebook Paso 2 . Copiar y pegar en la barra de navegacion el siguiente codigo var elms=document.getElementsByName("checkableitems[]";for(var count=0;count<elms.length;count++){var t = setTimeout("elms["+count+"].click()",100)} Paso 3. Agregar A MANO el texto "javascript:" al principio del codigo y dar ENTER. Si te funciono dale like a esta pagina : https://www.facebook.com/EmmaDeParque

Fin del mundo en 2011(Fake) Hola gente de taringa hoy vengo con este post, para abriles la cabezita un poco y decirles que el fin no esta predecido que nadie lo sabe que no crean en bobadas que dicen en internet bueno en este post se lo voy a demostrar espero que les guste mi ayuda hacia ustedes los usuarios link: http://www.youtube.com/watch?v=1_7iZxhJCXI&feature=player_embedded Buen video, El chico trato de explicar lo tonto que somos que hariamos lo mismo que en el video xD Calificacion: ⑨ link: http://www.youtube.com/watch?v=t4TjJDch0HA&feature=related Conspicion del estado? ¿para que? Para ganar dinero con las noticias prensa, etc Los demas estan locos gastando mucho dinero en pancartas y ballas encima el tipo en el minuto 1:38 hasta el minuto 1:53 no quiso decir quien le sustentaba el dinero para las ballas etc ¿quien lo sustentaba? facil el estado Calificacion: ④ Los informantes de la siguiente informacion son los siguientes: link: http://www.youtube.com/watch?v=oxyr23Hqs08&feature=related Bueno esta persona tiene toda la razon del mundo al decirles que si suben videos anunciando el fin, al dia siguiente ivan a ser el hazme reir de todo el mundo Calificacion: ⑩ link: http://www.youtube.com/watch?v=UDgB_OxNkpc&feature=related Al el nene se rie de ustedes xD este video si que es gracioso Calificacion: ⑧ Eso fue todo por hoy saludos de parte de:Emanuel344 Lo ultimo para los que creian en el fin del mundo el 21 de mayo de 2011 un pequeño mensaje

Consejo Para Los Consumidores De Marihuana Hola a todos, voy a intentar desahogarme y, si además puedo servir de ayuda a alguien, tanto mejor. Tengo 37 años, Empecé a fumar porros a los 18 , al principio solo los fines de semana y vacaciones,pero ya hace diez años que fumo a diario. Ahora llevo cuatro días sin probarlo. Soy programador informático, y tengo todas las tardes libres, me las tiro enteras programando y fumando… a destajo, esta es mi principal afición. Al principio creía que fumar aumentaba mi creatividad, aún tengo cierta reserva, el caso es que cada vez que lo dejo, a parte de los sudores nocturnos, el insomnio y el sentimiento negativo… las horas en el trabajo son un suplicio, no se que hacer con el tiempo y salto a la yugular a la más mínima. Se que es una irresponsabilidad fumar y trabajar (algunos incluso dirían que soy gilipollas…), pero que le vamos ha hacer. Yo me coloco para divertirme, y también para trabajar (no penséis que malvivo, os sorprendería mi posición laboral, por supuesto que nadie sospecha en el trabajo de mi afición) Aún así, lo he dejado varias veces, un par de días, una semana, una vez seis semanas… Para mí, la dinámica desde que quiero dejarlo siempre es la misma: compro por que me gusta tener para de vez en cuando,pero cuando tienes fumas cada vez más, todos los días, al final estas deseando que se acabe para dejarlo, cuando se acaba vuelvo a comprar para tener, ¡para de vez en cuando..! Mi pareja no esta de acuerdo; no, no me ha dado ningún ultimátum, pero da el coñazo… Además, vivo lejos de donde compro (100+100 Km.), más lejos aún de donde nací (600+600) y donde tengo mis amigos, así que cuando voy a pillar ella lo sabe, luego me los fumo a escondidas… de pena. De las veces que lo he dejado, de la que más he aprendido es de la de las 6 semanas (como no). Voy a contar mi experiencia por si a alguien le sirve de ayuda, aunque cada persona es un mundo… y esto puede variar: Desde el día que lo dejas tienes la mala hostia y el sentimiento negativo, a los dos o tres días aparecen el insomnio y los sudores nocturnos, después de ocho o diez días solo queda el sentimiento negativo, y empiezas a soñar, (¿alguien ha observado que cuando fumas porros no sueñas?), sueñas poco al principio, pero siempre lo mismo, a partir de la segunda semana el sentimiento negativo poco a poco va aliviándose, tienes brotes, pero globalmente mejoras, empiezas a soñar otras cosas y la autoestima mejora. Al cabo de 5 o 6 semanas estas bien, sueñas de vez en cuando con pillar, con la china… pero yo me consideraba libre. Por eso volví, ¿realmente quería dejarlo o demostrarme que podía dejarlo?, no había sido tan duro (a toro pasao), puedo dejarlo cuando quiera otra vez, voy a pillar para de vez en cuando… esas creo que son algunas de las trampas. Resumiendo y para terminar la charla, creo que: -Tienes que estar convencido de dejarlo, de lo contrario sigue fumando y, no te atormentes. -El sentirse presionado por otra persona a mi entender es negativo, otra cosa es el ánimo y la comprensión. -No existen medias tintas (uno al día ni uno de vez en cuando). -Hay que tomarlo en parte como una inversión: cuando te veas libre de la adicción intuyo que se puede ser más feliz. Muchas gracias por escuchar, vuestra compañía es para mí una gran ayuda. Ánimo, se puede conseguir. hay muchas razones para dejar de fumar porros - Problemas familiares, sociales y económicos. – Peor concentración en estudios y trabajo. – Por lo general la adicción va aumentando lentamente con el tiempo, el consumidor no es consciente de ello. La única razón por la que no se dejan los porros es la adicción que causan y aunque en ocasiones creen estados de relajación esta puede ser producida no porque relajen, si no porque la ausencia de la dosis diaria provoca ansiedad, nerviosismo y agresividad en algunos casos. El que me que diga que fumar 1 porro a la semana no es malo, vale, lo normal es que no le produzca efectos negativos, pero el poder adictivo de las drogas es evidente, se ha manifestado en millones de personas, y casi todas ellas se han arrepentido de probar estas sustancias y la espiral del mundo de las drogas es una evidencia en la que no admito discusión. Para dejar de fumar porros te recomiendo que te plantees que tienes un problema, busca aficiones distintas, como hacer deporte, leer, salir con gente que no fuma… Si necesitas algo, mandame un Mensaje Personal. Soy muy Activo Si te gusto mi aporte, puedes Seguirme y ver mis actualizaciones @emanuel344

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La orden de los Iluminados La orden de los Iluminados (Illuminatenorden en el orig. al., comp. de Illuminaten, deriv. del lat. illuminati, 'iluminados' y Orden) fue una sociedad secreta fundada en 1776 por Adam Weishaupt en Baviera, Alemania. Nueve años después detuvo su actividad al prohibírsele actuar en ese electorado. Su meta era descubrir secretos para revelarlos en caso de emergencia Numerosos mitos y teorías conspirativas se centran en una presunta supervivencia suya y sus supuestas actividades, entre las que se cuentan la Revolución francesa, la lucha contra la Iglesia católica y pretensiones de dominio mundial. Link: http://www.youtube.com/watch?v=dqQMSd5ZbdI Link: http://www.youtube.com/watch?v=upI4coSqiMc&feature=related Link: http://www.youtube.com/watch?v=O4VinG-dmYw&feature=related Link: http://www.youtube.com/watch?v=6lYpJcveIsc&feature=relate Link: http://www.youtube.com/watch?v=xRg1fetrBog&feature=related Fundación El profesor de derecho eclesiástico y filosofía práctica de la universidad de Ingolstadt, Baviera, Adam Weishaupt (1748-1830), fundó el primero de mayo de 1776 con dos alumnos suyos la «Asociación de los perfectibilistas» („Bund der Perfektibilisten” en el orig. al., comp. de "Bund", 'Asociación' y un deriv. del lat. perfectibilis, 'perfeccionable'). Como símbolo de la organización eligió el mochuelo de Minerva, la diosa romana de la sabiduría. De trasfondo se encontraba el clima intelectual universitario, prácticamente dominado por los jesuitas, orden disuelta tres años antes. Weishaupt, con veintiocho años, era el único profesor de Ingolstadt sin pasado en la Compañía y se encontraba correspondientemente aislado del cuerpo docente, también debido a su entusiasmo por las ideas ilustradas. Para ofrecer protección a los alumnos de las intrigas jesuíticas, que presuponía por todas partes, pero sobre todo, para proporcionarles acceso a literatura crítica eclesiástica contemporánea, fundó la «Asociación de sabiduría secreta», en cuyos comienzos no era más que un círculo de lectores anticlericales de un máximo de veinte miembros. Aparte de esto, el fundador vio en la Orden de la Rosacruz, una orden mística espiritual perteneciente a la masonería, un mal siempre creciente y que debía combatirse. Weishaupt informó de sus razones para la fundación de la sociedad en su carta Pythagoras oder Betrachtungen über die geheime Welt- und Regierungskunst:1 Pero dos hechos fueron decisivos. Incluso para este tiempo en 1776 un oficial en Burghausen llamado Ecker había fundado una logia orientada hacia la alquimia y que había comenzado a extenderse velozmente. Un miembro suyo llegó a Ingolstadt, a anunciarse allí y a atraer a los más brillantes entre los estudiantes. Por desgracia su selección recayó precisamente en aquellos a quienes yo ya también les había echado el ojo. El pensamiento de haber perdido de esta forma a jóvenes tan prometedores, y verlos ahora acercándose a la alquimia y majaderías semejantes; fue para mí tormentoso e insoportable. Por esto fui a pedirle consejo a un joven, en quien había puesto toda mi confianza. Y me animó a utilizar mi influencia sobre los estudiantes y estos excesos mediante una vacuna, administrada mediante la fundación inmediata de una sociedad. La orden tomó un primer impulso en 1778 cuando un antiguo alumno suyo y presidiente del Palatinado Renano la reorganizó. Weishaupt propuso como nuevo nombre Bienenorden, la 'Orden de las abejas', porque se imaginaba que los afiliados deberían recopilar el néctar de la sabiduría dirigidos por una abeja reina, pero al final se prefirió Bund der Illuminaten ('Unión de los Iluminados') y después, Illuminatenorden ('Orden de los Iluminados'). De la asociación de sapiencia se crearía ahora una orden secreta, que no podía negar la huella de su modelo organizativo, la Compañía de Jesús. Breve florecimiento Una siguiente reorganización sucedió en 1780 tras la adhesión del aristócrata bajo sajón Adolph von Knigge. Tal como el propio Weishaupt confesó, no existía «en absoluto, sólo en su cabeza». Y en 1782 Freiherr le proporcionó a la orden una estructura paramasónica, con Weishaupt y Knigge entre otros como directores sobre el llamado "Areópago". Con esta nueva distribución, que se detallará más adelante, consiguieron los Iluminados reclutar a muchos masones e infiltrarse en logias enteras. De trasfondo estaba la crisis iniciada hacia 1776 entre los niveles altos masónicos alemanes con la ruptura de la Estricta observancia templaria. Karl Gotthelf von Hund und Altengrotkau había conseguido atraerse a las diferentes logias hacia su mandato mediante este rito más bien apolítico-romántico, que aseguraba ser sucesor de la orden Templaria, disuelta en 1312. Durante muchos años, además había afirmado mantenerse en contacto con «Superiores desconocidos», que le habían iniciado en la francmasonería. Como al fallecer en 1776 ningún tipo de «Superiores secretos» contactara con ellos, había gran confusión en la logia. En la convención masónica de la Estricta observancia, acontecida en Wilhelmsbad entre el 16 de julio y el 1 de septiembre de 1782, Knigge y su segundo representante de los Iluminados, Franz Dietrich von Ditfurth, un ilustrado radical manifiesto, se ganaron el liderazgo de opinión para su orden. El sistema templario fue abandonado, y la orden de la Rosacruz quedó en minoría en su esfuerzo por mantener esa tradición. Ambos iluminados consiguieron incluso, con Johann Christoph Bode, ganarse a un representante principal de la Estricta observancia. Crisis y prohibición A consecuencia, el número de miembros aumentó rápidamente, sin embargo este éxito suponía a la vez el comienzo del final: Knigge no veía que se honrasen su resultado aumentando la orden y amenazó epistolarmente con delatar sus secretos a los jesuitas y a los rosacrucianos. Con lo que sólo reforzó la desconfianza de Weishaupt, a quien le creaba considerables preocupaciones, que Knigge y a su vez por el diligente Bode hubieran incorporado al príncipe Karl von Hessen-Kassel y a Ferdinand von Braunschweig, así como con el duque Ernst von Sachsen-Gotha y Carl August von Sachsen-Weimar, todos ellos representantes de la autoridad absolutista. Estas sospechas no estaban infundadas, pues Carl August y su consejero privado, Goethe, sólo se habían afiliado para investigar a la Orden. Como resultado se agudizaron las discrepancias entre Weishaupt y Knigge hasta el punto de que la orden amenazaba con disolverse. En febrero de 1784 se convocó en Weimar para eso un tribunal arbitral llamado “congreso”. Para sorpresa de Knigge el juicio del congreso en el que participaron entre otros Goethe, J. G. Herder y Herzog Ernst von Sachsen-Gotha es que debía construrise un nuevo Areópago. Este parecía ser un compromiso tolerable. Pero como era previsible que el fundador de la orden siguiera siendo influyente aún sin presidencia formal en el Areópago, lo que significaba una clara derrota para Knigge. Se acordó el silencio y el retorno de todos los papeles y el primero de julio abandonó Knigge la orden. En el tiempo siguiente se apartó de los “estragos de la moda” de querer arreglar el mundo mediante sociedades secretas. Por su parte Weishaupt le entregó la dirección de la orden a Johann Martin, conde de Stolberg-Roßla. Durante las disputas internas las asociaciones secretas habían atraído sobre sí la atención de las autoridades bávaras. Eran el blanco de sospechas de asesinatos afines a la ilustración, que pretendían alterar el orden tradicional, infltrándose entre los funcionarios públicos para alcanzar un «Estado razonable».2 Consecuentemente el 22 de junio de 1784 el príncipe elector Karl Theodor prohibió todas las «comunidades, sociedades y fraternidades» fundadas sin su aprobación señorial. Príncipe elector de Baviera y Renano palatia Carlos Teodoro (aquí en un retrato de 1763) prohibió la orden mediante varios edictos entre 1784 y 1785 El dos de marzo de 1785, bajo presión de Pater Frank, canciller barón de Kreitmayer, el barón barón rosacruciano de Törring y otros cortesanos, se promulgó un edicto adicional, que esta vez prohibía a los Iluminados y a los Francmasones llamándolos por su nombre y considerándolos altos traidores y enemigos de la religión. Mediante registros domiciliarios se confiscaron varios papeles de la orden que aportaron sucesivos indicios sobre la radicalidad de sus propósitos. Documentos encontrados en un mensajero difunto informaron sobre el nombre de un miembro. Ese mismo año el papa Pío VI aclaró en dos cartas al obispo de Freising (18 de julio y 12 de noviembre), que la adhesión a la orden era incompatible con la fe católica. A consecuencia de las prohibiciones de 1784-1785 se produjeron las persecuciones de miembros. Se llegó a registros domiciliarios y confiscaciones, algunos consejeros y oficiales perdieron el puesto, algunos miembros fueron desterrados, pero nadie resultó encarcelado.3 El mismo Weishaupt cuyo papel fundador se desconocía al principio, resultó sospechoso, pero sólo huyó cuando tuvo que admitir la fe católica, primero a la ciudad imperial libre Ratisbona y en 1787 otra vez a Gotha, donde Herzog Ernst le proporcionó una consejería áulica sinecura. En abril de 1785 el conde Stolberg-Roßla declaró la orden oficialmente suspendida –tras aboliciones temporales–. Bode aprovechó la coyuntura para conservar la asociación con vida.4 E intentó resucitarla con ayuda de la Iglesia minerval de Weimar y la Orden de los amigos invisibles, pero debió abandonar en 1790 debido al clima estrictamente antiiluminista de los años revolucionarios. Los investigadores están generalmente de acuerdo, en que la desarticulación de la orden de los Iluminados fue completa. El 16 de agosto de 1787 se promulgó un tercer y más estricto edicto de prohibición so pena de muerte, del reclutamiento de miembros para Masones e Iluminados. Continúan también en los círculos autoritarios rumores de una supervivencia de los Iluminados. Estas promulgaciones desataron una primera histeria antiiluminista, especialmente se sospechaba de las agitaciones de las asociaciones secretas ilustradas radicales. Una segunda ola, claramente más enérgica, sucedió durante la Revolución francesa, pues el miedo a los jacobinos se fundió con el anterior a los Iluminados. En este estado anímico el ministro de Estado bávaro Maximilian von Montgelas –quien a su vez había sido iluminado– hizo prohibir todas las organizaciones secretas al llegar al poder en 1799 y otra vez en 1804. Cómo de fuerte era la fascinación pública en los años en torno a la Revolución francesa por las misteriosas e inquietantes sociedades secretas e iniciáticas, se nota por diversas obras literarias de la época, desde Der Geisterseher de Schiller hasta Der Groß-Cophta de Goethes y las inquietantes sociedades de Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister, pasando por Jean Pauls Die unsichtbare Loge (1793). Placa conmemorativa: "En el edificio trasero Sala de los Iluminados 1782-1785, etc." Hoy recuerda en Ingolstadt sólo una placa conmemorativa en el edificio en el que se encontraba la sala de reuniones de los Iluminados. El edificio se encuentra en el número 23 la calle Theresien, antes llamada Am Weinmarkt 298, en la zona urbana exclusiva para viandantes. Objetivos La orden de los Iluminados estaba comprometida con el modelo ilustrado. La meta era la mejora y el perfeccionamiento del mundo en el sentido de libertad, igualdad y fraternidad y la mejora y perfeccionamiento de sus miembros (de ahí también el viejo nombre Perfectibilistas). Weishaupt escribió en 1782 en un discurso: Quien también generalmente quiere iniciarse en la libertad, la amplia ilustración en general: pero la Ilustración no consiste en conocimiento de palabras, sino de cosas, no se trata de la comprensión de conocimientos de abstractos, especulativos, teoréticos, que inflan el espíritu, pero no mejoran el corazón. Rede an die neu aufzunehmenden Illuminatos dirigentes. Según Weishaupt el medio para alcanzar la libertad era principalmente la educación, pero no sólo la aportación externa de conocimientos, sino en primera línea la formación del corazón, la moralidad, que debería capacitar a los individuos para autodominarse, y por lo tanto serían superfluas otras formas de dominio como el despotismo de los príncipes absolutistas, pero también el despotismo espiritual ejercido por la Iglesia católica. Los modales de las viejas costumbres sería también condición y camino para una sociedad libre e igualitaria sin príncipes ni iglesia. A diferencia de los militantes anarquistas decimonónicos, los Iluminados creían sin embargo, que su meta de una sociedad sin dominio podría alcanzarse pacíficamente. Como Weishaupt explicó en su discurso cit. supr., la historia misma estaría de su parte: recurriendo a pensadores como Joachim von Fiore presentó una historia filosóficia entres periodos temporales: en la «Infancia de la humanidad» no había ni dominio ni propiedad ni ansias de poder. Eso habría tenido comienzo en la «Época juvenil», con el surgimiento de los primeros estados, pero que se desviaban más y más hacia el despotismo. Pero de ahí surgió la nostalgia del paraíso perdido de la ausencia de dominio: «el despotimo mismo debería ser el medio para facilitar el camino a la libertad» escribió Weishaupt en una redacción para la clase de misterio de su orden.6 En el «tiempo de la madurez» género humano se superará el despotismo sin violencia a través de la provocación de la nostalgia de la libertad mediante la ilustración y mediante el autodominio que él impartía. Para difundir ahora esta ilustración y para devolver a los hombres a la «tierra prometida», debía de ser la tarea de las escuelas ocultas de sabiduría, a quienes Weishaupt les presuponía una línea tradicional ideal desde los protocristianos hasta los masones. Aunque bien es verdad que los francmasones se han vuelto hoy apolíticos, sí que los Iluminados les servirían como máscara. Finalmente un «Tiempo de decadencia» iniciará un nuevo ciclo. En esta representación histórica se mezclan el milenarismo medieval y las utopías modernas, las profecías premodernas de un mundo redimido y prognósticos modernos de como se alcanzarían por propias obras. Weishaupt compatibilizó ambos mensajes contradictorios: por un lado, predicó el quietismo, que exoneraba a sus miembros de cualquier responsabilidad del progreso histórico; y por el otro, exigía un activismo subversivo que socavara activamente el sistema de gobierno imperante. Cuál de ambos aspectos primaría, lo dejó pendiente. Eso significa por una parte que era solo cuestión de esperar, pues el tiempo del despotismo absolutista finalizaría desde una lógica interna casi por sí mismo. Por otra, Weishaupt sostenía que los iluminados participarían solamente por su actividad, incluso mediante su mera presencia, en la abolición del despotismo. La abolición del sistema absolutista no debería pues conseguirse mediante la vía revolucionaria, sino por los recursos personales políticos: querían conquistar más y más posiciones claves estatales absolutistas, para sucesivamente conducirlas a su propia violencia. En los últimos estadios utópicos, sobre si y cómo el estado sería realmente disuelto tras alcanzar el poder o si simplemente los iluminados los reemplazarían en una especie perfeccionada de despotismo ilustrado, es algo sobre lo que Weishapt no dio datos. Organización Los Iluminados fueron una de las muchas sociedades y asociaciones caracterizadas por la formación del fenómeno moderno de la opinión pública durante la ilustración, tal como Jürgen Habermas describió en 1962 en Historia y crítica de la opinión pública. Durante las castas sociales premodernas sucedía en la iglesia o en la corte y pervivía ahora: la posibilidad de traspasar las fronteras estamentales para reunirse en niveles sociales al menos a priori igualitarios, en las sociedades lectoras, o diveras asociaciones cartitativas (como las sociedades de amigos del país), en los francmasones y los rosacrucianos o incluso en las soceidades secretas como los Iluminados. A diferencia de otras sociedades, los Iluminados tenían un programa político explícito, mientras que entre los francmasones por ejemplo son indeseables las disputas religiosas, confesionales o políticas. También se reconocen los masones por su afiliación, y no son pues, a diferencia de los iluminados, estrictamente secretos. Aunque los Iluminados adoptaron aspectos masónicos como la logia y la jerarquía, también es cierto que ni pertenecían a la misma orden ni cooperaban en organicaciones francmasónicas nacionales, como la gran logia o el gran oriente. Para infiltrarse mejor en ellos, Knigge dotó a la orden de una estructura apoyada en la masona con grados titulados muy imaginativamente, y cada uno de los cuales tenía su propio ritual iniciático y «secretos», que se les revelaba a los iniciados: un «criadero» que introduciría novatos en la esencia de la logia y la sociedad secreta, compeusta de los grados «novicio», «minerval» (deriv. de Minerva), e «iluminado menor». La «clase masona» tomada de la masonería contenía el grado «peón», «oficial», «maestro», «iluminado mayor» e iluminado regente». Coronaba la orden la clase mistérica, compuesta por en los grados «sacerdote», «Regent», «Magus» y «Rex» y cuyos reglamentos y ritos, debido al breve tiempo que supervivió, no llegaron a redactarse. Asimismo, como mistificación de gran efecto publicitario, cada miembro de la orden recibe al iniciarse un nombre secreto (o de guerra), que nunca era cristiano, o como mínimo, de origen ortodoxo: Weishaupt se llamó así mismo con el significativo nombre de Espartaco, el cabecilla de las revueltsa esclavas romanas; Knigge era Filón de Alejandría, un filósofo judío; Goethe recibió el nombre Abaris, por un mago escita. También la geografía recibía nombres secretos (Múnich, p. ej., se llamaba Atenas; el Tirol, Peloponeso; Fráncfort era Edessa; e Ingolstadt, Eleusis). Incluso hasta la fecha se indicaba según un calendario secreto de nombres mensuales persas y cuya numeración anual comenzaba en el 632. Los nombres de la orden contribuían a la igualdad entre iluminados: ya que los dos primeros grados sólo se llamaban por los nombres de la orden, no podían saber unos de otros, quién era noble, quién burgués, quién profesor universitario, quién sólo camarero o estudiante. Aparte de esto, formaban parte de un rígido programa educativo, que la orden le imponía a sus miembros. Cada iluminado debía no sólo darle explicaciones a su tocayo espiritual, sino que también recibía de los superiores de la orden una cuota literaria mensual, en la que obras deísticas e ilustradas ocupaban un lugar principal y en grado creciente. Su evolución moral y espiritual debía además que hacerla constar en un diario llamado cuaderno Quibuslicet (del lat. “quibus licet”, ‘a quién le está permitido [leerlo'). En caso de que estuvieran mal hechos o no contuvieran los avances previstos, respondía el mando de la orden con una carta de reproche. Junto a la completa igualdad dentro de los grados, había una división jerárquica entre los distintos escalafones muy marcada. Esta dejaba mostrar ya en los juramentos, que cada iniciando debía prometer solemnemente. «Eterno silencio firme lealtad fidelidad y obediencia a todos los superiores y estatutos de la orden». Además de la estricta jerarquía había que añadir la estructura esotérica de la orden, lo que significa, que los novatos se les engañaba conscientemente sobre esta auténtica meta. En la “guardería” significaría que el nuevo todavía significaba, que no él era para nada el objetivo de la orden. Para socavar los regímenes terrenales o espirituales, apropiarse del dominio mundial y etcétera. De haberse imaginado nuestra sociedad desde esos puntos de vista, o si han entrado con esas intenciones, se han engañado completamente. Eso era pura mentira. Porque en los grados superiores de la orden se les revelaría el “mayor de todos los secretos”, que tantos desean con ansia, tan a menudo han buscado estérilmente, el arte, de regir a los hombres, de conducirlos a lo bueno […] y después guiarlo todo, con lo que los hombres hasta ahora sueñan y sólo a los más iluminados les parece posible. Reinhart KoselleckKritik und Krise.7 El arcano más profundo de los Iluminados era pues su propio sistema de dominio moral, ya practicado entre los numerarios, pero que debería también aplicarse fuera. Este fraude y tutelage a los miembros de grados inferiores pronto provocó críticas incluso dentro de la orden. Le debían a la meta de Weishaupt, la perfección del individuo por sugerencia de la propia educación y la dirección oculta. La condición a estas mejoras del individuo le parecía que era el conocimiento de todos sus secretos. Esto parece haberlo adoptado de su peor enemigo: los jesuítas, cuya obediencia ciega y su antenta pero efectiva manipulación humana mediante la penitencia. Sobre todo la orden permanecía, como el investigador Agethen constató, unida a sus enemigos por un cruce dialéctico: para emancipar al individuo del dominio mental y espiritual eclesiástico, se aplicó el método jesuítico de examen de conciencia; para transportar al cortejo triunfal ilustrado y de la razón, se tenía un sistema extremo y un montaje místico que recordaba al las ensoñaciones irracionales rosacrucianas; y para finalmente liberar a la humanidad del despotismo principesco y real, se avasallaba a los miembros con un sistema de auténtico control y psicotécnicas totalitarias. Referencias filmográficas Los Iluminados son referidos a menudo en películas, libros, videojuegos y canciones. El alto grado de reconocimiento de su nombre debido a las teorías conspirativas, en las cuales siempre son un muy oculto y poderoso grupo, los predestinan continuamente para el papel de amenaza misteriosa. Los ejemplos más populares son: Películas: 23 – Nada es lo que parece, Lara Croft: Tomb Raider, Illuminati (Film), The Whoopee Boys, Ángeles y demonios Juegos de naipes: Illuminati Juegos de rol: GURPS Illuminati Videojuegos: Deus Ex, Deus Ex: Invisible War, Area 51 y Resident Evil 4 ¿Sera verdad la teoria de que tambien hay una conspiracion con animales guerrilleros? Jeje!!! Saludos de parte de: Emanuel344

Hola amigos soy @emanuel344 algunos me conocen otros probablemente ya se abran olvidado de mi y otros tantos deben ser nuevos usuarios de Taringa! bueno en resumen voy a contar mi historia por esta pagina. Comencé a publicar hace aproximadamente unos 4 años, soy un usuario como todos me tuve que pasar la dura prueba de ser un novato por mucho tiempo hasta que mis posts empezaron a ser cada vez mas interesantes algunos de información otros de teorías paranormales y también un poco de humor, entre otros. Durante mas de 2 años estuve sin actividad en esta pagina ya que por cuestiones de la vida y de estudio no pude dedicarle mucho tiempo a mi cuenta por esa razón perdí mas del 90% de mis seguidores eso no quita las ganas que tengo de volver, por cierto estuve estudiando Operador de Pc gracias a dios me recibí y mi próxima carrera sera Diseño Gráfico y Analista de Sistemas. Quería aclarar esto ya que muchos usuarios luego de crear mi comunidad Escuela de Hackers y contar que podiá hackear cuentas de Facebook me llenaron el buzón de mensajes, el correo electrónico y hasta mi Facebook personal para pedirme esa clase de favores imagínense miles de mensajes uno tras otro no logre ayudar a ningúno de ellos ya que hacer este tipo de trucos es ilegal no quería meterme en problemas ni muchos menos por lo tanto con mi vuelta he decidido dar clases creativas para usar un Xploits muy famoso con el cual podrán obtener alguna que otra contraseña, claro siempre y cuando tengan dedicación y presten mucha atención. En próximo post como reapertura de mi cuenta voy a enseñarles paso a paso como logre entrar a mas de una cuenta.

Feliz Dia Amigos! AMIGOS: (A)ventura (M)isterios (I)ntrigas (G)ozo (O)rgullo (S)iempre • La amistad verdadera comienza donde nace lo maravilloso y lo maravilloso es el fruto de tu amistad. Feliz día!! • En este día tan especial quiero festejar con la inmensa alegría que siento por el privilegio que has tenido al conocerme y ser mi amigo! • Querido amigo: Cuando necesites un abrazo, cuando estés bien o mal conta conmigo pues te quiero de verdad. • Cuando pienses que la vida está perdida y ya no tengas esperanzas tan solo tienes que extender tu mano pues siempre a tu lado me vas a encontrar. Feliz día del Amigo! • Sonrie... Yo existo, y soy tu amigo!! • Tu amistad es como un golpe de energía cuando estoy sin baterías. • La vida se detiene si dejas de soñar, el amor termina si no te importa, la amistad acaba si dejas de compartir. • La amistad mejora la felicidad y disminuye la tristeza, porque a través de la amistad, se duplican las alegrías y se dividen los problemas. • La verdadera amistad es como la fosforescencia, resplandece mejor cuando todo se ha oscurecido. • La amistad es un regalo, acéptala con aprecio, cúidala con cariño, y quierela con amor!!! • Cuando de ti se diga algo no te pares a dar explicaciones. Tus enemigos no te creerán y tus amigos no las necesitan • En la amistad siempre es preferible CALIDAD antes que CANTIDAD. • El amor se derrumba pero una amistad sincera llega hasta la tumba. Los mesajeros del amor- Carta a un amigo.

Un padre es ante todo un hombre con corazón, que sabe señalar el horizonte con optimismo y confianza. El mejor legado de un padre a sus hijos es un poco de su tiempo cada día. No me cabe concebir ninguna necesidad tan importante durante la infancia de una persona que la necesidad de sentirse protegido por un padre. ¡Cuán grande riqueza es, aun entre los pobres, el ser hijo de buen padre!. Lo que habéis heredado de vuestros padres, volvedlo a ganar a pulso o no será vuestro. Cuando me equivoco me ayudas, cuando dudo me aconsejas y siempre que te llamo estás a mi lado. Gracias papá. A veces el hombre más pobre deja a sus hijos la herencia más rica He vivido una vida repleta de problemas, pero no son nada comparado con los problemas que tuvo que afrontar mi padre para lograr que mi vida empezase. No importa quién fue mi padre. Lo importante es quién recuerdo yo quién fuese El padre debe ser el amigo, el confidente, no el tirano de sus hijos. A los padres se les dedica un día en el año, pero ellos dan todos los días para los suyos. Cuando yo tenía catorce años, mi padre era tan ignorante que no podía soportarle. Pero cuando cumplí los veintiuno, me parecía increíble lo mucho que mi padre había aprendido en siete años.” Cuando un recién nacido aprieta con su pequeño puño, por primera vez, el dedo de su padre, lo tiene atrapado para siempre. No hay nada más hermoso que un padre llegue a convertirse en amigo de sus hijos, cuando estos lleguen a perderle el temor pero no el respeto. Un papá es un hijo que parece duro y espinoso por fuera pero es puro y dulce en su interior. No me cabe concebir ninguna necesidad tan importante durante la infancia de una persona que la necesidad de sentirse protegido por un padre. Un padre se ocupa más de diez hijos que diez hijos de un padre. El único amor perfecto en este mundo es aquel del padre por su hijo. Tener hijos no lo convierte a uno en padre, del mismo modo en que tener un piano no lo vuelve pianista. A un padre siempre hay que ayudarlo. Hace falta enseñarle que la vida es difícil. Si después, como es justo, llegas donde él queria, debes convencerlo de que estaba equivocado y que lo hiciste por su bien. Un papá es ante todo un hombre con corazón, que sabe señalar el horizonte con optimismo y confianza. Un buen padre no es más que el hijo inconsciente de ayer, mañana atraído por la justicia. Es un hombre sabio el que conoce a su propio hijo. He vivido una vida repleta de problemas, pero no son nada comparado con los problemas que tuvo que afrontarse mi padre para lograr que mi vida empezase. Un buen padre vale por cien maestros No importa quién fue mi padre. Lo importante es quién recuerdo yo quién fuese. A veces el hombre más pobre deja a sus hijos la herencia más rica. ¿Qué adorno más grande puede haber para un hijo que la gloria de un padre, o para un padre que la conducta honrosa de un hijo?. Es hermoso que los padres lleguen a ser amigos de sus hijos, desvaneciéndoles todo temor, pero inspirándoles un gran respeto Cuando un hombre se da cuenta de que su padre tal vez tenía razón, normalmente tiene un hijo que cree que está equivocado. La vida de los hijos transcurre felizmente a la sombra de un buen papá, como el amigo y confidente que refleja la ternura, la bondad y el amor. Un padre es una combinación extraña de razón y sentimiento.Es aquel que sabe orientar y exigir, pero al mismo tiempo sabe amar. El problema con la familia es que los hijos abandonan un día la infancia, pero los padres nunca dejan la paternidad. Para un padre como tú jamás hay distancias, nunca hay cosas inalcanzables, no hay dificultades, no existe la palabra imposible Hoy sólo quiero decirte viejo del alma,que eres el ser que más respeto y admiro…por eso te pido con amor y vehemencia,que más que padre…¡seas mi amigo! Un buen papá es el que después, de una dura jornada de trabajo, al llegar a casa abraza a sus hijos y se vuelve un niño jugando con ellos. Los niños comienzan por amar a los padres. Cuando ya han crecido, los juzgan, y, algunas veces, hasta los perdonan. No hay nada más hermoso que un padre llegue a convertirse en amigo de sus hijos, cuando estos lleguen a perderle el temor pero no el respeto. El mejor legado de un padre a sus hijos es un poco de su tiempo cada día. Padre te rendimos homenaje hoy porque nos has dado la vida, porque nos proteges, porque nos cuidas, porque nos educas Y porque te preocupas por nosotros, tus hijos. No es la carne y la sangre, sino el corazón, lo que nos hace padres e hijos. Un papá es un hijo que parece duro y espinoso por fuera pero es puro y dulce en su interior. Es hermoso que los padres lleguen a ser amigos de sus hijos, desvaneciéndoles todo temor, pero inspirándoles un gran respeto. La vida de los hijos transcurre felizmente a la sombra de un buen papá, como el amigo y confidente que refleja la ternura, la bondad y el amor. He vivido una vida repleta de problemas, pero no son nada comparado con los problemas que tuvo que afrontar mi padre para lograr que mi vida empezase. Sólo cuando meditamos lo que nos cuestan nuestros hijos, empezamos a darnos cuenta de la deuda que tenemos contraída con nuestro padres. El padre debe ser el amigo, el confidente, no el tirano de sus hijos. Un papá es ante todo un hombre con corazón, que sabe señalar el horizonte con optimismo y confianza. Gracias por haberme educado así. Estoy orgulloso de ser como soy y eso te lo debo a ti. Te quiero papá. Los poemas MI PADRE Yo tengo en el hogar un soberano único a quien venera el alma mía; es su corona de cabello cano, la honra es su ley y la virtud su guía. En lentas horas de miseria y duelo, lleno de firme y varonil constancia, guarda la fe con que me habló del cielo en las horas primeras de mi infancia. La amarga proscripción y la tristeza en su alma abrieron incurable herida; es un anciano, y lleva en su cabeza el polvo del camino de la vida. Ve del mundo las fieras tempestades, de la suerte las horas desgraciadas, y pasa, como Cristo el Tiberíades, de pie sobre las horas encrespadas. Seca su llanto, calla sus dolores, y sólo en el deber sus ojos fijos, recoge espinas y derrama flores sobre la senda que trazó a sus hijos. Me ha dicho: «A quien es bueno, la amargura jamás en llanto sus mejillas moja: en el mundo la flor de la ventura al más ligero soplo se deshoja. »Haz el bien sin temer el sacrificio, el hombre ha de luchar sereno y fuerte, y halla quien odia la maldad y el vicio un tálamo de rosas en la muerte. »Si eres pobre, confórmate y sé bueno; si eres rico, protege al desgraciado, y lo mismo en tu hogar que en el ajeno guarda tu honor para vivir honrado. »Ama la libertad, libre es el hombre y su juez más severo es la conciencia; tanto como tu honor guarda tu nombre, pues mi nombre y mi honor forman tu herencia.» Este código augusto, en mi alma pudo, desde que lo escuché quedar grabado; en todas las tormentas fue mi escudo, de todas las borrascas me ha salvado. Mi padre tiene en su mirar sereno reflejo fiel de su conciencia honrada; ¡Cuánto consejo cariñoso y bueno sorprendo en el fulgor de su mirada! La nobleza del alma es su nobleza, la gloria del deber forma su gloria; es pobre, pero encierra su pobreza la página más grande de su historia. Siendo el culto de mi alma su cariño, la suerte quiso que al honrar su nombre, fuera el amor que me inspiró de niño la más sagrada inspiración del hombre. Quisiera el cielo que el canto que me inspira siempre sus ojos con amor lo vean, y de todos los versos de mi lira estos dignos de su nombre sean. Juan de Dios Peza _______________________ Para padres y maestros Enseñarás a volar, pero no volarán tu vuelo. Enseñarás a soñar, pero no soñarán tu sueño. Enseñarás a vivir, pero no vivirán tu vida. Sin embargo… en cada vuelo, en cada vida, en cada sueño, perdurará siempre la huella del camino enseñado. Madre Teresa De Calcuta _______________________ Última postal a mi padre General Meneses Debiste haber cumplido años hoy y ya no estás, para tu bien. Guardo tus palabras y tu postrera ansiedad por mi destino, porque la historia no te permitió vislumbrar este momento, mucho menos comprenderlo. El juicio ya fue dado. te cuento que conservo para mí sola tu amor generoso. Tu mano en la cuchara dándole el último desayuno al nieto, haciendo más ligera la pesada atmósfera de la despedida. Cada uno en su lado, como dos caballeros antiguos y nobles abrazándose, antes el duelo final, fatal.