elosolipa

Saludos Peregrinos, Como uds. saben, nuestra principal búsqueda es poder encontrar el Espíritu del Peregrino. En cuanto a esta búsqueda nos encontramos con un obstáculo que entra en conflicto ineludiblemente con nuestra actividad: ¿Recreacionismo Histórico o Recreación Medieval? Para entender este problema, queremos compartir unos breves comentarios basados en algunas discuciones comunes del ambiente y algunas obras reconocidas de Historiadores como Georges Duby y Le Goff. Claramente es imposible simular la vida de la edad media al detalle. En primera instancia porque ninguno de nosotros puede remontarse a aquella época, y nadie puede vivir una experiencia similar a lo que vivían aquellas personas dado que la sociedad moderna superó muchos de los problemas de aquella época. Por lo tanto, el recreacionismo histórico tiene un límite teórico determinado por las reliquias y los documentos aún conservados y el resultado de la investigación histórica. Por otro lado, también existe un límite práctico dado que los materiales y técnicas de construcción del pasado se han perdido con el tiempo y sobre todo luego de la revolución industrial y las dos guerras mundiales. Por lo tanto, cualquier acercamiento a estas técnicas requiere del estudio con especialistas de la materia, un enorme capital para costear cualquier contacto con los mismos, y más importante aun, de mucho tiempo de práctica para adquirir la experiencia necesaria. Por lo tanto, no tiene sentido caer en la discusión irrelevante de que no existe recreacionismo histórico si no se puede reproducir la Edad Media. El Recreacionismo Histórico se diferencia de la Recreación Medieval en su carácter científico e investigativo. Su objetivo es fundamentalmente cultural basado en la finalidad de poder recuperar, recrear y transmitir nuestra herencia. La recreación medieval sólo implica imitar la época con fines de entretenimiento, con mayor o menor grado de fundamentos reales, pero carente de intenciones trascendentales. El primero implica el segundo, y como tal, se puede decir que es un grado de compromiso y complejidad superior. Un poco de Historia: el Origen de los Peregrinos. Existe una visión errónea acerca de la Edad Media que en parte es producto de la herencia de los historiadores y artistas del renacimiento, pero también en parte es culpa de los historiadores modernos de principios de siglo, las novelas históricas y el cine. Presentan a la Edad Media como una época aun oscura, violenta y primitiva; como si fuese una realidad retrógrada para la humanidad. Sin embargo, la realidad indica que la base del mundo que conocemos hoy en día tiene fuertes raíces medievales; incluso tanto aún o más que Griegas y Romanas. Si abrimos un poco los ojos, podremos apreciar como nos explica Le Goff la inmensidad de elementos comunes en su concepto de aquellos días con el mundo moderno, pero principalmente destacar que dos de ellos fueron los que revolucionaron la historia: el Sentido de Pertenencia a una Comunidad y la Necesidad de Vivir el Dia a Dia. Ambos fortalecen el concepto que Ante La Muerte Somos Todos Iguales. La Edad Media convivía en un mundo de hambruna, pestes y cambios que influían fuertemente en la gestación de las crisis sociales y morales. La gente de la época, creía que la civilización estaba en camino a un declive inevitable. Recordemos que la visión Religiosa dominaba la vida cotidiana, por lo que el común de la gente no tenía una visión real del futuro como tenemos nosotros, sino que dependía más del día a día. Las mentes brillantes de la época carecían de medios para poder cambiar esta visión; y mantenían su gran esperanza por poder regresar la cultura a aquellos tiempos remotos de buenaventuranza, que si bien no los habían vivido, así como tampoco nadie quien conocían lo había hecho, creían existieron y fueron reales. Al mismo tiempo, comienzan a aparecer los primeros oficios que permitirían el origen del feudalismo medieval: los mercaderes y banqueros. El aumento del comercio e intercambio con las culturas circundantes permitió desarrollar una nueva corriente de pensamiento, que influyó en todos los sectores sociales. Nuevas ideas, oficios y tecnologías invadían lo que se comenzaba a convertir en las primeras Ciudades. Georges Duby nos ilustra que el año 1000 fue una fecha crítica entre otras cosas porque derivado de estos males, surgió una fuerte crisis intelectual en el seno de la propia Iglesia Católica. Estos grupos de intelectuales que traían ideas renovadoras fueron tildados de herejes desde Roma, mientras que los sectores populares los comenzaban a ver como hombres y mujeres dignos de imitar. Planteaban la necesidad de regresar a las bases mismas del cristianismo, criticando a la vida eclesial actual que para entonces se había vuelto elitista, se rodeaba de lujos y pecados que ellos mismos buscaban combatir. Denunciaban la corrupción interna de la iglesia, que se abusaba abiertamente del diezmo y la limosna. Evidentemente, esto desafiaba al poder de la Iglesia en Roma, donde comienza a surgir el concepto de hereje como medio de defensa contra quienes pudieran desestabilizar el status quo. La herejía nace desde de la misma vida eclesial, como un instrumento interno de castigo y control a esta nueva forma de pensamiento que se esparcía como una plaga. Los intelectuales, por su parte estaban convencidos de sus ideas, y pensaban que estaban realizando un verdadero acto de fe. Junto a la herejía, aparecen también las sectas como consecuencia inevitable de esta persecución. La Iglesia, que en otros tiempos había sido perseguida, ahora se convertía en cazador. Desde el año 1000 hasta la reforma protestante, la Iglesia sobrevivió gracias a los Héroes de la Fe, los testimonios en vida (que más tarde serían nombrados Santos) y la Representación y Exhibición de los Símbolos Santos como medio de propaganda. La figura del Santo aún hoy mantiene su importancia, pero en aquella época era fundamental. Incluso para los burgueses, gracias a quienes aún se conservan indiscutibles testimonios y pruebas de los actos realizados para asegurar su salvación. De todos estos actos, y como el recuerdo más presente que tenemos sobre la Edad Media en Europa, se encuentran las cruzadas. Pero para entender que sucedía con esta gente primero se debe entender el concepto de la Peregrinación. Como gran parte de todo lo que ocurría en la Edad Media, este concepto nace desde la Iglesia. El concepto común a todas las culturas antiguas fue el de la Trascendencia. Pero no como se enseña hoy en día, basado casi únicamente en la reencarnación espiritual. Originalmente este concepto era parte de la vida cotidiana. La Trascendencia estaba sustentada por el honor del nombre, el valor del trabajo y el poder de los actos en adición al de la fe. Así es que nacen las Órdenes, los Códigos de Caballería, y la Peregrinación como medio para alcanzar este fin. La caballería Europea en cierta forma cubre la necesidad de los nobles y el pueblo de encontrar su propio camino a la redención como alternativa a las vias eclesiásticas convencionales. La peregrinación se convierte en una oportunidad para ser reconvalidado entre los pares, de encontrar nuevos destinos y obtener el perdón. Los peregrinos comienzan a satisfacer sus deseos espirituales y morales, pero a la vez exponiéndose a grandes sacrificios, peligros y calamidades. Esto permitió que las órdenes de Caballería se beneficiaran de la necesidad del espíritu de fraternidad. Esta hermandad permitía a los peregrinos ausentarse largos años de campaña sin que el hambre, el frío o el cansancio los hicieran desistir. Independientemente de los intereses ocultos detrás de las cruzadas, no se puede negar que revolucionó la historia y la forma de pensamiento. La historia nos demuestra, que la sociedad fue transformándose desde una vida tribal a una vida en comunidad. Y durante la Edad Media, el caballero fue reemplazando la concepción del héroe individualista de los períodos anteriores; cumpliendo fines superiores para una causa común. Se puede decir que se logró hablar de Una Europa, al menos la Europa Continental que hoy conocemos como la Europa de la Cristiandad. El peregrino, movido por la fe o en búsqueda de nuevos destinos, un nuevo hogar o simplemente en búsqueda del saber abrió nuevos caminos hacia todos los confines de la tierra. ¿Qué es el Espíritu Peregrino Entonces? Tal vez sea imposible poder conocer lo que aquella gente buscaba, creía o imaginaba. Probablemente ni siquiera nosotros mismos sepamos que esperamos de este mundo moderno, tan real para algunos y tan onírico para otros. Un peregrino conoce cuál es el camino que opta por marchar, pero no pretende saber cuál es el destino que le espera cuando deba parar. Su esperanza lo guía durante la marcha, donde las metas y los objetivos se pueden volver tan temporales o tan definitivos como la vida le ha de enfrentar. Simplemente algo lo inspira, sabe que cuenta con sus habilidades y una voluntad tan férrea como ha de desear. Se dice que no hay frontera alguna para el peregrino salvo las que su deseo le ha de marcar. Y rara vez tiene éxitos, o fracasos, porque su búsqueda siempre es más de lo que un hombre puede alcanzar. Pues el hombre sólo trasciende cuando sus sueños se pueden rastrear a través de las generaciones y las distancias. Al momento de partir, debe poder ascender hacia una verdadera libertad, como no la hubo de tener jamás en vida. Libre de remordimientos, libre de deudas hacia sus hijos y hacia la humanidad. Semper Fidelis! Sir Martin Farhill Portavoz de Peregrinus Albus --- 0 --- Bibliografía: * Duby, Georges: El Año Mil, Cladema, 1988. * Ensayo de Ignacio Crifasi: Peregrinación y Sentimiento de Cruzada, 2008. * Le Goff, Jaques: En Busca de la Edad Media, .

Como inicio de nuestras actividades del ciclo 2011 invitamos a todos aquellos interesados, a participar de cuatro clases de Esgrima Medieval Promocionales a un costo reducido buscando que puedan vivenciar la experiencia de revivir la historia. Agradecemos reservar su cupo con anticipación. El costo es de $40 el ciclo de cuatro clases incluidas. Lugar: Halcón Peregrino, Godoy Cruz 1731, Palermo Soho, Capital Federal, Buenos Aires Suscribirse a: [email protected] www.peregrinusalbus.com.ar Fechas en las que se da el evento: Todos los Domingos de Marzo Marzo 2011 Do Lu Ma Mi Ju Vi Sa . 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Hora de inicio 16:00 hs.