elmachodeamerica5

Cultura EMO o ¿Un transtorno psiquiatrico? La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, sexo, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. Actualmente se puede apreciar en todo el mundo representantes o seguidores de la cultura emo, una subcultura que surgió en los Estados Unidos a mediados de la década de 1980. Mucho es lo que se habla sobre este grupo hoy en día, pero mucho es también lo que se inventa. Inclusive muchos adolescentes que aseguran ser emos en realidad ni siquiera están cerca de serlo, pues la cultura emo no es únicamente estética, ella persigue una fuerte filosofía. Esta subcultura se origina en los Estados Unidos, más precisamente en la ciudad de Washington DC, como un genero musical post-hardcore, que rápidamente debido al contenido emocional y expresivo de sus letras fue definido como emotional hardcore, y posteriormente abreviado como emo-core. Su estilo musical deriva del hardcore punk con la diferencia de ser más lento y melódico. Link: http://www.goear.com/files/externalpl.swf?file=4baa0b1 Se considera el nacimiento del genero emo-core el lanzamiento del disco Rites of Spring de la banda homónima en el año 1985. Los seguidores de la cultura emo rápidamente comenzaron a masificarse y a buscar su propia identidad, que los diferenciase de otras tribus urbanas con las que tenían más de un punto de contacto pero que sentían ser sustancialmente diferentes como los punks y seguidores del grunge. Pero en la actualidad los emos se han multiplicado por millones al rededor del planeta y muchos adolescentes que ni siquiera conocen a las bandas fundadoras de esta subcultura dicen ser emos tan solo por llevar un peinado y vestirse de negro y rosa. Los emos han sido atacados en infinidad de oportunidades por diversos grupos tras ser considerados un flagelo social y muchas veces considerar que es el paso previo o una forma de esconder la homosexualidad. Hoy en día la cultura emo no pone a la música como su bandera, o la pone pero erróneamente. Muchas bandas que se jactan de ser emo-core y en realidad ni cerca están de las incipientes Rites of Spring, Fugazi, Embrace, Sunny Day Real Estate, Bad Religión, Jawbreake, Jawbox o Sense Field, entre otras. Videos Rice to spring Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=9_NvawdVCME Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=Wf_ucq-NwTo Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=clDJrGGCOf4 Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=q-VhauwyE5k Esto dio lugar a que surgiera a mediados de los 90’ el surgimiento del término screamo (falso emo) y con el nuevas bandas que se diferenciaban de las emo. Pero detrás de ello surgió una nueva ‘moda emo’ en que los jóvenes perseguían un estereotipo de tristeza, visión desesperanzada de la vida, auto-mutilación y expresión de emociones. Con esta nueva generación que crecía como una bola de nieve en descenso no tardó en llegar el negocio y cualquier banda fue calificada como emo o screamo con el único fin de masificar sus ventas. Las bandas más renombradas y falsamente encajadas dentro de estos generos han sido Green Day, Panda, My Chemical Romance, Panic! at the Disco, Fall Out Boy, 30 Seconds to Mars, From First to Last, Silverstein, The Devil Wears Prada, Underoath, The Used, Alesana, entre otros. Información sobre la cultura emo La cultura urbana emo es muy sencilla de diferenciar, quienes se hacen llamar emos y pretenden serlo generalmente llevan un estilo de peinados parecidos, con un jopo tirado hacia un lado y cubriendo uno de sus ojos. Para estos jóvenes (generalmente entre 14 y 20 años de edad) la tristeza es la mejor compañera de ellos y en sus pares encuentran el amor y sentimiento de pertenencia. En la música encuentran una forma de ser, un guía que los ayuda a seguir un camino para ellos muchas veces tortuoso, donde los transeúntes los observan como extrañas anomalías. Los jóvenes emos del siglo XXI persiguen una actitud y filosofía crítica de la sociedad centrada en la emociones (dolor, rabia, desgano e insatisfacción) y que encuentra semejanzas con los punkys en la rebeldía y la necesidad de trillar las calles y sentirse urbanos. La tristeza que los caracteriza suele quedar de lado cuando de una fiesta se trata, allí sacan a relucir su sarcásticos e irónico humor. Fuente: http://www.guia-urbana.com/ Humor sobre los Emos Vida de Un emo Campusoto Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=r2mag79wRAg Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=C5xoP4AIeZo Comentarios de foros sobre los Emos Cita :io zoii emo i nu pk lo sea pienzo en matarme...el emo nace no se hace...io tengo problemas estoi kon psikologo i too pero no x mi estilo...1 persona ke se kiere matar no es emo realmente...no es 1 de las reglas para serlo... soi emo hace 4 años i tengo 17 antes no se veia esto solo ke ahra es kasi lamoda x eso son todos poseros...io pertenesko a un team i estamos todos x lo mislo tenemos problemas kon nuestras familias i komo nadie nos entiende rekurrimos a eso no es algo malo pork siento k alwn m entiend... si kieres ser emo averiwa sobre tal cultura no kopies se original o no seras nadie...* Cita :los Emos no son malas personas.. bueno asi los clasifican las personas ignorantes.. q lastima que la gente tonta no toma si tiempo para en vdd conoser a los emos solo xq nos vestimos diferente.. i usamos el pelo diferente.. no significa que no sintamos lo mismo!!..todo somos humanos.. i sentimos... Los emos solo somos personas diferentes a los demas xq las sociedad nos discrimina i nos cerramos para q nos sigan molestando Cita :Hola, pues en mi opinion no se que les pueden ver de malo a los emos, los critican por ser muy sentimentales o emocionales pero creo que no se han puesto a pensar en algo: ¿porque los odian tanto habiendo tanto drogadicto, asesino y violador que ni los toman en cuenta??? Solamente aparecieron unas personas aparentemente con tyendencias suicidas y ya hasta los quieren linchar entre todos. No se vale que no sepan respetar la forma de vivir de los demas y se sientan ofendidos k les digan sus defectos. Yo no soy emo, ni punk, ni dark, ni metalero, ni gotico ni nada de eso pero de todos modos los trato por igual... Si...Las Personas no hacen ni un minimo esfuerzo por comprender a esas personas que necesitan ayuda...Pero bueno si esas personas quieren vivir asi pienso que no es nuestro problema...yo me llevo bien con muchas personas emos por que no las critico y me cuentan sus casos y los ayudo a resolverlos...seria bueno que las personas reflexionaran y entendieran a los emos...por que solamente quieren amistad...no quieren guerra y es lo que nosotros les estamos dando...por ejemplo "la matanza de emos" o mas llamada "la cazeria de emos", ellos no nos han hecho nada malo...pero nosotros de estupidos andamos dandoles guerra solamente por que tienen otro tipo de vida...asi que lola si tu estas con tu hermana, y ves que la empiezan a insultar simplemente dile "y a ti que te importa su vida?" o simplemente ignoralos...ellos no saben que los emos necesitan ayuda... Cita :Los Emos son simplemente personas deprimidas...que odian su vida...por un problema personal, tal vez sea de sus padres...tal vez los maltratan no lo se...pero el caso es que no hay que odiarlos simplemente son personas normales...que quieren alguien con quien confiar...las personas emos simplemente se deprimen por un problema demasiado pequeño...y si no es pequeño pues obviamente va a ser grande xD...pero ellos tienen sus razones...no hay por que odiarlos ni detestarlos...yo no estoy deacuerdo de que las personas odien a los emos...es como si nos odiemos a nosotros mismos...los emos son personas con problemas que nosotros no entendemos por que vivimos la vida genial...no?...y ellos no ellos viven la vida en la oscuridad apartados del amor...(viven asi por que los obligan o por que quieren...no es mi caso...)...Eso es lo que yo creo...xD...por eso es que no me gusta odiar a los emos...*PIENSENLO!* Cita :Hola, antes que nada no soy emo, ni anti emo, que terrible esa lucha que se traen los anti emos saciándose insultando por cualquier tontería y los emo alimentando mas su autocompasión, ambos me dan mucho dolor porque se tratan a sí mismos, como rechazados y son ustedes (ambos) los que rechazan lo que les rodean los valores porque para tener una cultura chicos hace faltan valores, saben porque somos más adolecentes y jóvenes en este género emo, porque somos los más emocionalmente influenciables ¿como así? Que le gusta al joven a déjeme adivinar yo también soy joven entonces me da derecho a opinar si me permiten claro: moda, chic@s, mis típicos padres que no me comprenden y claro no puede faltar la música. Saben nada de esto es malo pero definitivamente como lo viven no tiene sentido saben porque, porque nadie dirige su vida, chicos saben cómo podría morir realmente un emo o sufrir como mínimo, viendo la vida fuera de sí, la forma más dolorosa que hay para sufrir es dejar de pensar en mi mismo para ver que le pasa a alguien que si esta mas fregado que yo, realmente quieren sufrir dejen de maquillarse, de peinarse verán que les duele más que una cachetada de su padre o el corte del boy o una cortadita de piel o mordidas en el dedo. No pretendo criticarlos ni espero cambiarlos, se que son personas con sentimientos e inteligentes y no hablo sarcásticamente realmente creo que lo son, ojala descubran que existe alguien que está ahora mismo a tu lado, ese que no te interesa probablemente creas que ni siquiera existe, esta aquí a tu lado contemplándote, amándote y sobre todo perdonándote tu indiferencia y el ver como desperdicia eso que tiene para ti, ¿no puedes sentirlo verdad? si guardas silencio podrás sentirlo como el azúcar en la limonada solo por su sabor no porque la veas, pueda que sientas miedo con esta nueva sensación pero en un momento te sorprenderás porque él te da algo que nadie más puede, Su nombre es Jesucristo el Hijo de Dios, el no está solo en los cielos como te han contado esta allí esperando (tu corazón sufrido) como mendigo a su limosna, alguna vez escuchaste como sufrió el hasta morir, estoy seguro que él es quien mejor te puede comprender porque él al igual que tu sufren al extremo y por más que quieras y lo humilles, ignores o desprecies no se irá, hasta seducirte sin presionarte porque él quiere a ti, no se irá el te espera día a día que vuelvas a él, porque te ama con locura, no necesita que lo ames para amarte, ni que sufras por él, el simplemente te ama.. Los emos son Un Movimiento Social que se define como la agrupación no formal de individuos u organizaciones dedicadas a cuestiones político-sociales que tiene como finalidad el cambio social. En conclusion la cultura Emo se le puede llamar de esa manera es un movimiento similar a los que han habido en la historia como ser los Punks, Metaleros, hippies y muchos mas, como seres humanos lo que debemos hacer es respetar sus creencias aun cuando no las compartamos... Si te intereso el tema conoce sobre las otras tribus urbanas: 1.- Conoce sobre los Metaleros: http://www.taringa.net/posts/info/2725039/Metaleros-una-sub-cultura-o-%C2%BFRebeldia-Social.html DIOS LES BENDIGA

Los Rolingas, de vuelta al look desgarbado Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=-rNz9Fx0qiY Rolinga es el nombre dado a una moda urbana de la Argentina, cuya popularidad estalló en 1995. También se denomina de esta forma a los seguidores de esta. Un sinónimo de esta tribu es la palabra "stone". Se caracterizan por su estética; basada, entre otras influencias, en la de Mick Jagger en la década de los '60. También se caracteriza por el gusto de sus seguidores por el rock rolinga, y por el tipo de comportamientos que estos tienen, propias de la "cultura barrial". Los orígenes de la tribu son sórdidos, no se sabe en qué momento exacto se originó la tribu, supuestamente a fines de los años '80, cuando los Ratones Paranoicos dejaron el punk rock y se volcaron al rock and roll, coincidiendo con el nacimientos de bandas como Los Piojos y Viejas Locas. Se saben las influencias generales de la tribu: la estética de Mick Jagger en los años '60, la música de los Rolling Stones en sus inicios, la apología de la "vida barrial" propia del heavy metal desde los años '70, y los comportamientos del público de bandas "under" como Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota y Sumo. También contribuyeron el mal pasar económico, cultural e institucional de la Argentina durante la presidencia de Carlos Saul Menem; y el fenómeno de las barra bravas en Argentina. En 1995 los Rolling Stones dieron una serie de shows en Argentina, como parte de su "Voodoo Lounge Tour". Habían elegido a los Ratones Paranoicos y a Viejas Locas como "teloneros". Entonces, se desató el fenómeno en la Argentina. Los seguidores de esta tribu, pertenecientes a los sectores más marginales de Buenos Aires y del Conurbano bonaerense (en especial su zona oeste), crecieron en número y su presencia se hizo notoria en lugares como parques públicos, estadios de fútbol, recitales, etc. donde su número sobrepasaba claramente al de los pertenecientes a otras tribus, al ser un fenómeno masivo. La tribu de los rolingas se volvió una moda en la Argentina, que predominó en Argentina hasta diciembre de 2001. Las claves eran su estética simple, la identificación (similar a la correspondiente a un equipo de fútbol), y la simpleza musical. Además que evidenció el predominio de la "cultura barrial" en los espacios artísticos de la Argentina, al haber popularizado, junto a su explosión, otras corrientes de similar origen marginal. Incluso, llegaron a crearse subtribus dentro de los mismos rolingas, como los "paranoicos" (fanáticos de los Ratones Paranoicos) y los "ricoteros" (fanáticos de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota), los cuales irónicamente están peleados entre sí. A partir de diciembre de 2001, con el apogeo de la cumbia villera y el nacimiento de la tribu de los cumbieros, la tribu de los rolingas comenzó a perder peso. La cumbia villera también había causado sensación en el público más marginal y carente de recursos, por eso había desplazado a los rolingas en los sectores de clase baja, aunque en los sectores rolingas de clase media, y en la zona oeste del conurbano bonaerense, donde el fenómeno rolinga estaba más arraigado, permaneció predominante. Sumado a esto, la desaparición de bandas como Viejas Locas y Jóvenes Pordioseros y el cambio de música en otras bandas rolingas contribuyó a la decadencia. Pero el factor que se considera universalmente que definió el camino descendente de esta moda fue el incendio del local bailable República Cromañón, donde se vieron implicados, entre otros, los integrantes de la banda de Rock rolinga Callejeros. Además que el incendio por sí sólo hubiese golpeado a la tribu, las nuevas medidas de seguridad y prevención adoptadas por los gobiernos para los pequeños locales donde las bandas rolingas pudiesen tocar debilitaron también el seguimiento del público, que fue perdiendo entusiasmo. Por otro lado, los medios, musicalmente hablando, comenzaron a prestarle atención a la música indie, al rock alternativo, y al pop rock, dejando al rock rolinga en un segundo plano, marginándolo. Y mediáticamente, acapararon la atención nuevas tribus urbanas que tomaron lugar en la Argentina en los años 2000, en especial los cumbieros, floggers y emos. La tribu de los rolingas había aparecido como una moda. A diferencia de otras tribus, como los punks, no estaba erigida sobre una ideología política o de compromiso social, por lo que su duración estaba condicionada, cuanto mucho, a la del gusto por una moda, en los casos más superficiales. Música Link: http://www.goear.com/files/externalpl.swf?file=b243fcc Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=JMkFjYRWM4M Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=GyTzn3YrwmA Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=GhfEEPlt3NQ Los rolingas son fanáticos del estilo de música que ellos crearon, el rock rolinga, el cual ellos llaman simplemente "rocanrol". Son fervientes seguidores de bandas como Callejeros, Ratones Paranoicos, Intoxicados, Los Piojos e Hijos del Oeste; además de una gran cantidad de bandas rolingas que tocan en el circuito "underground", como Los Gardelitos, La Mocosa, Barrios Bajos, La Covacha, La 25, creatura etc. Link: http://www.goear.com/files/externalpl.swf?file=6e677bd Sin embargo, los rolingas también pueden ser fans de bandas que no son de rock rolinga, como La Renga, Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, Las Pelotas y Bersuit Vergarabat. Incluso, han llegado a haber rolingas en bandas que no se asemejan en lo absoluto al rock rolinga, como Catupecu Machu.[3] Los rolingas en general subestiman o desprecian otros géneros musicales, limitándose a escuchar solamente el rock rolinga. Los que lo hacen, lo hacen porque creen que los otros estilos son parte del "establishment" (incluso con géneros que son comercialmente menores, como el punk rock y la música experimental), aunque otra causa es porque hay quienes son cerrados musicalmente y no quieren escuchar otra cosa que no sea el rock rolinga. Por este motivo la tribu ha tenido conflictos con los punks, y ha incluso tenido desacuerdos entre sí, como cuando Intoxicados, al tocar distintos estilos musicales, hizo dividir a su público en un grupo de rolingas conservadores y otro autodenominado como "la nueva religión". Como queda dicho, su música se mezcló con el reggae y el blues, formando otros subgéneros. Vestimenta Una de las características de los rolingas es su estética estereotipada. No obstante, en los últimos años la cultura rasta y cumbiera influyó en ella. Sus fans suelen utilizar el flequillo de Mick Jagger en los años '60 (algunos utilizan rastas), usan zapatillas gastadas (en general Topper), un pañuelo deshilachado en el cuello, una remera de alguna banda del movimiento o con la lengua de los Rolling Stones y en algunos casos, collares en el cuello y pulseras en las muñecas; tambien suelen utilizar camperas y pantalones de jogging, aunque también utilizan pantalones jamaiquinos o de jean, en cualquier caso, pueden estar rotos. Las mujeres se visten de la misma forma, aunque también suelen utilizar en sus orejas aros gitanos comprados en ferias artesanales, y faldas largas, de estilo gitano. Llevan consigo mochilas con motivos de sus bandas preferidas, con escrituras hechas con corrector líquido. Critica a los Rolingas La "cultura barrial" es un elemento que los rolingas también adoptaron. Poseen un sentido de pertenencia fanático por su barrio, su grupo de amigos, la escuela a donde van, la banda a la que siguen y su equipo de fútbol. Este fanatismo ha sido denominado por ciertos medios como "futbolización". Los rolingas suelen reunirse en grupos de amigos que son de su tribu. En las esquinas acostumbran a tomar cerveza y consumir drogas junto a ellos. Cuentan con una serie de "ritos", relacionados directamente con el fútbol: el uso de banderas con inscripciones relacionadas con su banda (llamadas "trapos", cánticos de fútbol con letras hablando del fanatismo por su banda (cuya música es sacada de otra canción, que puede ser de cualquier género, e incluso de una en inglés, como "Karma chameleon" de Culture Club) o de desprecio por una banda que les disgusta (similar a las que cantan las hinchadas del fútbol contra sus equipos rivales), y se encienden elementos pirotécnicos como las bengalas (lo que produjo en el 2004 la tragedia del boliche República Cromañón). Los rolingas acostumbran profesar un fanatismo por sus bandas preferidas similar al que sienten por sus equipos de fútbol. Y a las bandas que odian, en general de otros estilos musicales, las tratan de una forma similar a la de una hinchada de un equipo de fútbol rival. Las bebidas que acostumbran consumir son la cerveza y el vino tinto, este último tomado en cajas de cartón llamadas "tetra" en el lunfardo. Pueden llegar a consumir marihuana u otro tipo de drogas duras, cosa que forma parte de la tribu y que es expresado en las letras de las canciones de rock rolinga. Los rolingas escriben graffittis en las paredes (comportamiento ausente en otras tribus, como los cumbieros). Ambientes y lugares Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=YHM6TL_st0o Los rolingas están fuertemente arraigados a la zona oeste del conurbano bonaerense. Los barrios de Buenos Aires donde su presencia es más notoria son Liniers, Mataderos, Villa Lugano y Piedrabuena, aunque en los últimos años la tribu de los cumbieros se volvió predominante en estos lugares. Por lo tanto, viven en barrios de clase baja y media baja. En sus momentos de recreación, van hacia parques públicos, estadios de fútbol, pequeños clubes, bares y pubs, y ferias artesanales o comerciales. La tribu, al haberse vuelto una moda, pronto comenzó a tener conflictos con otras tribus, que la odiaban. En particular, la tribu con la que más problemas tuvieron los rolingas desde el principio fue con los punks. A diferencia de otras rivalidades donde los grupos enfrentados eran uno marginal contra otro adinerado (como sí ocurre entre cumbieros y floggers), la rivalidad en este caso era similar a la de dos barra bravas enemigas, ya que ambas tribus tenían un origen marginal y poseían hábitos y costumbres relacionadas con las hinchadas del fútbol. Sumado a esto, ambas frecuentaban la escena "under" del Rock de Argentina y su rivalidad tenía características territoriales: los rolingas frecuentaban la zona oeste del conurbano bonaerense mientras que los punks frecuentaban la zona sur de dicha aglomeración. Los punks acostumbran a contestar la presencia de rolingas con cánticos similares a los de las hinchadas de fútbol, como "¡El que no salta es un stone!" o "¡Che vos Rolling Stones, te ganaste tu cajón!/¡Che vos Rolling Stones, te ganaste tu cajón!/¡Tu cuerpo se está pudriendo/las larvas te están comiendo!/¡gritá, gritá, gritá/que te van a escuchar!/¡gritá, gritá, gritá/que te van a sacar!" (extraído de la letra de la canción "Q.E.P.D." de 2 Minutos, banda punk de Argentina) o "¡Ricky no se murió!/¡Ricky no se murió!/¡que se muera Mick Jagger/la puta madre que lo parió!", este último tiene una variante nombrando en lugar de Ricky a otro ídolo del punk rock: Joey Ramone en cuyo caso cantan "¡Joey no se murió!/¡Joey no se murió!/¡que se muera Mick Jagger/la puta madre que lo parió!". Fuente: http://es.wikipedia.org/ Algunas Jodas para Los Rolingas Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=fzZjpvpIbzg Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=utUwKe4J9aU Si desean informarse sobre otras Tribus Sub Urbanas visiten mis post al respecto 1.- Sobre EMOS:http://www.taringa.net/posts/info/2718951/Emo-Cultura-o-%C2%BFTranstorno-psiquiatrico.html 2.- Sobre Metaleros:http://www.taringa.net/posts/info/2725039/Metaleros-una-sub-cultura-o-%C2%BFRebeldia-Social.html 3.- Sobre Floggers: http://www.taringa.net/posts/info/2742876/Floggers-una-cultura-o-%C2%A1Adolescentes-que-necesitan-atencion.html DIOS LES BENDIGA

¿Los Punks una Sub Cultura con Verdadera Ideologia? Historia del Punk Rock El movimiento punk es la subcultura que rodea a la música punk y los aficionados a ella. Usualmente vinculada a outsiders por la cultura popular, las prácticas culturales punks incluyen una serie de códigos de comportamiento, lenguaje, vestimenta y temáticas recurrentes que los distinguen. Su principal medio de expresión son los conciertos del género ("escena" y las publicaciones de aficionados ("fanzine". El punk apareció como movimiento musical, entre Londres (Reino Unido), Nueva York (Estados Unidos), a mediados de la década de los 70. El origen del punk se sitúa en una sociedad anglosajona entonces saturada de clichés y convenciones estereotipadas. Jóvenes de los dos países, inspirados por las actitudes transgresoras del rock -y en especial por el sonido del garage rock-, comenzaron a mostrar sus propias formas de rebeldía contra los roles socioculturales, que consideraban hipócritas y tensos, expresándolo a través de transgresiones y provocaciones estéticas, musicales y culturales. El punk fue primeramente un fenómeno estético-musical, que generó una moda generacional en los 1970, que más tarde fue tomando la forma de un movimiento estético-filosófico que se convertiría en una subcultura. La forma originaria del punk era expresar pensamientos o sentimientos nihilistas o "antisistema", con sus propios medios y conceptos. Entre los primeros grupos musicales representantes del punk están los Ramones, Sex Pistols. Link: Link: Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=G7FdJajqxmU Por otro lado había una forma de transgresión, buscando liberarse de los estigmas sociales. Esta rama no daba explicaciones y buscaba incomodar a lo establecido chocando, ofendiendo y molestando al buen gusto, la moral y la tradición. Se buscaba básicamente la provocación a través de demostraciones de transgresión estética o giros de lenguaje contradictorios, absurdos o insolentes. Es el estilo que popularizaron los Sex Pistols. Más adelante, especialmente con la aparición del hardcore punk, se hizo presente todo un abanico de enfoques de crítica social, posicionamientos políticos, y afinidad a campañas de protesta. El ejemplo musical más clásico son Crass, The Clash, La Polla Records, Eskorbuto, entre otros. La filosofía punk puede resumirse en: * "Hazlo tú mismo" o "hazlo a tu manera". * Rechaza los dogmas y cuestiona lo establecido. * Desprecia las modas y la sociedad de masas (aunque su estética también puede considerarse una moda preestablecida por el punk). Bandas como Dead Kennedys o Bad Religion o muchas otras ayudaron a expandir estos pensamientos. En sus canciones,estas bandas expresan un serio descontento con los sistemas e instituciones que organizan y controlan el mundo. En ocasiones también la música sirve de plataforma para propuestas filosóficas e ideológicas. Durante la década de los 80, el punk en Estados Unidos estuvo permeado de contenidos políticos, principalmente progresistas, en oposición al gobierno conservador de la época. En Europa, el punk es una música especialmente utilizada como medio de difusión por gente afín a movimientos políticos y sociales "outsiders", de izquierda e incluso de derecha. Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=0HDXgaByqzc Contenido político El movimiento punk no es un movimiento políticamente posicionado, aunque sí ha tenido un componente de crítica sobre el malestar de la juventud sobre el rumbo de la sociedad contemporánea. Por lo pronto el punk siempre se ha mostrado como una corriente que discrepa de los estereotipos de estilos de vida y expectativas juveniles del "establishment", la educación convencional, las reglas de la estética, y los medios de comunicación de masas, sin embargo ello no conlleva necesariamente la adopción de una ideología política específica. Cuando la música punk y la cultura punk contiene algún mensaje político, deja atrás el nihilismo y decadentismo original. Aparecen mensajes con carga social, esta línea de mensaje se esbozaba a veces en el punk original, aunque, más que una intención política premeditada, era más bien un fenómeno reactivo de creación, ante una sociedad que consideraba estrecha. Variando de intensidad según el tiempo o el lugar, las afinidades ideológicas del movimiento punk se han manifestado desde la extrema izquierda hasta la extrema derecha, pasando por expresiones favorables a la democracia, o algún tipo de libertarismo, o al ecologismo político. La manera en que los Sex Pistols popularizaron su particular forma de punk rock tiene que ver con la afición de su mánager, Malcolm McLaren, hacia la filosofía cultural del situacionismo. Cuando comenzó a representarles, McLaren ideaba una forma de estética basada en el rock de Nueva York (Ramones, Richard Hell) y el sonido Garage, junto a diversas y -aún hoy- confusas actitudes de provocación que recogía en diferentes ambientes creativos. McLaren es un artista y diseñador influido por el situacionismo y desde antes de los primeros momentos de los Sex Pistols buscaba crear una estética nueva y rompedora que hiciese saltar por los aires los conceptos del momento referentes a estética, comportamiento y música, y al mismo tiempo demostrar que puede convertirse en negocio. Su idea era conseguir cambiar el significado de lo que es normal, lo que es bonito, lo que es correcto, mediante la reiteración de la costumbre y la publicidad. El punk favoreció un ambiente de intervención estética transgresora. Muchos de los motivos estéticos del punk que siguen vigentes como arquetipos del mismo aparecieron en aquella primera época, como cortes de pelo (pelos de punta, teñidos de colores verdes, azules...crestas, cardados...), ropa rota o mal cosida, imperdibles u otros accesorios dispuestos por la ropa... También se utilizaron mensajes y símbolos en un principio sin representar corrientes masivas: ejemplo de esto son los símbolos anarquistas por un lado, y los símbolos nazis por otro. En ambos casos se trataba a menudo más de una provocación que de un alarde de posición. La "Escena Hardcore" Una parte particularmente activa de la cultura punk ha girado en torno a las vertientes musicales de punk más enérgico, conocidas como hardcore que aparecen a partir de 1978. A partir de los años 80 el hardcore se convirtió en un estilo de música muy imitado en muchos países, por su facilidad de ser tocado y por la energía que transmite para una juventud buscando motivación y emociones. Al surgir este estilo hicieron presencia un gran número de bandas con mensajes más radicales que las corrientes anteriores, tanto en posicionamiento de análisis social e ideológico, como en otros temas surgidos también de la insatisfacción social, pero que se encaminarían hacia una temática positiva y motivacionista, a veces incluso contraria al uso de drogas. Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=uEO9rikCRbo Frecuentemente no es una escena tan centrada en la estética como el punk anterior, sino más enfocada a ponerle música a formas de comunicación entre los jóvenes tal cual son, pero sin paños calientes sobre la frustración social que les lleva a interesarse por una forma de expresión como es el punk. Las ciudades más destacadas donde se originó y desarrollo el hardcore fueron Nueva York, Los Ángeles, y Washinton D.C., entre otras. Aunque tienen muchos rasgos comunes, sobre todo en las primeras épocas de los 70 y 80, cada una desarrolló su particular estilo y filosofía. La escena hardcore se difundió especialmente a través de la subcultura del skate. Relacion de los Punks con otras Sub Culturas o Tribus Urbanas Los punks criticaron a los hippies acusándolos de blandos y atribuyéndoles un exceso de mística, si bien ambos movimientos comparten ideales, como la tolerancia, la diversidad creativa, la libertad de expresión y la crítica al sistema establecido y los valores convencionales. Además los hippies fueron de los primeros movimientos dentro del rock en experimentar con formas de convivencia alternativas, como comunas, como también haría más tarde el punk. Los hippies seguían una estética y un discurso básicamente positivo, pero, visto que las décadas anteriores de estos movimientos culturales no habían removido definitivamente los sistemas políticos y de valores de la sociedad, el punk optó por ridiculizarla y confrontarla de forma directamente chocante. En los movimientos culturales alternativos ha existido alguna fusión natural de ambos movimientos, de modo que pueden existir personas que formen parte cruzada de los mismos sin atenerse a las etiquetas estereotipadas que los definen. La tendencia transgresora, desde un principio, de las corrientes del punk, dio cabida a actitudes que pretendían romper los roles sociales y estéticos, y dando con ello espacio a comportamientos más o menos autodestructivos o negligentes, fenómeno conocido como estética Destroy. Este fenómeno es uno de los arquetipos del joven punk; sin embargo, existían posturas dentro de los ambientes punk que no sólo eran críticas con la sociedad establecida, sino también con el comportamiento de los jóvenes rebeldes: Como contrapunto, el llamado straight edge, asociado originariamente al círculo de hardcore punks de Washington, D.C, se posicionaba contra el estereotipo del rockero cercano a las drogas y la desmotivación. De algún modo, esta respuesta, sin pretensiones de movimiento en un principio, significó una diferencia con la filosofía punk del "no future": punks que pensaban que todo estaba perdido y no había más motivo para intentar mejorar la situación o para ser personas activas, por ello se entregaban totalmente al alcohol, drogas o cualquier otra cosa que los alejara de la realidad haciéndolos espectadores pasivos de la vida. Aunque no era la única línea existente al respecto dentro del punk, la corriente straight edge respondía a un posicionamiento vital alternativo que intenta concretar y pulir el significado del punk como reacción a estándares socioculturales. Normalmente la temática del straight edge gira en torno a: * enfoques positivos sobre las cualidades de la juventud, la amistad, la satisfacción de esforzarse por un objetivo, o la participación en un proyecto común -especialmente lo que a veces se llama escena hardcore, o la subcultura punk-. * sugerir el abandono de las drogas, el tabaco y el acohol. * formas de ecologismo social como el vegetarianismo. * Algunos sXe optaron por planteamientos mucho más estrictos evitando también la cafeína, el sexo promiscuo, o posicionándose a favor del vegetarianismo o el veganismo. Corrientes Punks o derivados de los mismos El Straight Edge supuso, en cierto modo, una de las consolidaciones de estéticas y planteamientos dentro del punk directamente enfocados hacia una vida sana, intentando proponer un enfoque positivo de la frustración juvenil. Como cultura urbana los emos son el segmento del movimiento punk quienes oyen emo-core y adoptan una filosofía fatalista, donde la vida es deprimente, sin sentido y sufrida, y una vestimenta mezcla de punk y subcultura gótica. Tiene similitudes con el "no future" del punk primitivo por su espíritu depresivo, aunque no implica necesariamente un estilo de vida negligente y caótico. Aunque la famosa canción de los Sex Pistols "Anarchy in the U.K." no era una propuesta seria, sino una visión caricaturesca e irónica de los miedos del pensamiento establecido inglés, el anarquismo fue desde muy pronto un recurrido punto de interés para los aficionados al punk (anarcopunk), hasta el punto de que en ocasiones, tanto dentro como fuera de ambos movimientos, se llega a confundir uno con el otro. Uno de los primeros grupos de punk en afirmar su adscripción al pensamiento anarquista fueron Crass. Otro grupo con una orientación política similar fue Dead Kennedys. Queerpunk es un movimiento cultural y social aparecido dentro del punk a mediados de los años 1980 a partir del Queercore. Unifica a una especie peculiar de punk que rechaza las reglas heteronormativas y la cultura gay “establecida”, y que ante la evidente homofobia dentro del movimiento con el que se identifica crea su propio espacio de activismo y creación. El homocore tiene expresiones esencialmente musicales, aunque también incluye expresiones en fanzines, cine y otras formas de arte. La banda musical más famosa es Pansy Division, y Bruce LaBruce viene a ser su embajador en el mundo del cine. Riot Grrrl (o Riot Grrl) es un movimiento musical feminista que alcanzó el pico de su fama en la década de 1990 pero continuó con una significativa influencia sobre la cultura musical alternativa del grunge. El término Riot Grrrl es también una designación de género, referida al movimiento inicial cercano a la música punk y a todo su arco de influencia, las autodenominadas Riot Grrrls, quienes proclaman y fomentan una manera de actuar feminista tomada del movimiento punk -el "hazlo tu mismo/a"- una forma de organizar a todas las bandas musicales integradas sólo por mujeres, festivales musicales exclusivos o especializados para mujeres, grupos de reunión y publicaciones independientes feministas. Ideologia Punks Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=IZlN4p_25_w El ecologismo ha sido uno de los intereses de un sector del movimiento punk. Muchas bandas han venido citando en sus canciones los problemas de la contaminación, la explotación desmedida de los recursos por la sociedad industrial y el mercado de consumo, el cambio climático y el calentamiento global, etc. Este tema ha llegado incluso a formar un pilar fundamental de algunas de sus corrientes, ya desde los tiempos de la banda pionera Crass. El crustcore y el straight edge son vertientes del punk en que abundan las letras sobre ecologismo político. Muchos de los colectivos o ambientes punk se declaran colectivos pro-ecologismo y pro-derechos de los animales. Suele haber grupos dedicados a la organización de charlas y la edición y distribución de literatura ecologista y política, ecologismo en los hábitos de consumo, agricultura, vegetarianismo y alimentación vegetariana, veganismo, etc. El discurso animalista también hizo que el punk se aproximase a filosofías de carácter espiritual como el hinduismo, el budismo, o el Hare Krishna. El punk se presenta como una cultura mayoritariamente atea (también antiteísta o irreligiosa). Un sector del movimiento punk hace énfasis en este aspecto criticando constantemente a las costumbres de religiosidad social del cristianismo al uso, por considerarlas hipócritas, y a las instituciones y discursos religiosos en general, por considerarlos un disfraz del control social y el mantenimiento de posiciones de poder. El ateísmo más racionalista dentro del punk opta por un discurso que parte de la negación de la idea de "Dios" y de toda clase de misticismo. También hay una numerosa posición agnóstica o desligada de la discusión religiosa. Una de las primeras inclusiones de afinidades religiosas en el punk puede considerarse Bad Brains, uno de los grupos pioneros de hardcore, afines al rastafarismo. El cyberpunk surgió como género cinematográfico de ciencia ficción. Se basa en los supuestos de una sociedad futura hipertecnológica, y recrea situaciones donde las máquinas y el poder político y económico han desnaturalizado la sociedad humana. De este género surge una filosofía y estética que adapta la crítica social y el activismo a un mundo cada vez más tecnologizado, donde esta tecnología puede servir a intereses mediáticos, económicos, militares o geopolíticos, atropellando soslayadamente derechos humanos y sociales a través de los vacíos legales sobre los que innova. Esta temática enlaza con las nuevas corrientes filosóficas y sociológicas que analizan el significado de la verdad como un consenso, y los engaños convencionales que pueden surgir de ello. Un ejemplo de esta propuesta filosófica son las películas Ghost in the shell, Matrix y Blade Runner (siendo esta última la precursora y principal fuente de inspiración del género). Estas corrientes guardan algunos paralelismos con la filosofía oriental. El movimiento punk definió sus propios lemas y parámetros de comportamiento en políticas de edición musical que respondían a a su carácter de subcultura underground carente de medios organizados, intenciones y planteamientos sociales o políticos, o la idea de la cultura escala humana y vecinal Link: Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_punk Si desean informarse sobre otras Tribus Sub Urbanas visiten mis post al respecto 1.- Sobre EMOS: 2.- Sobre Metaleros: 3.- Sobre Floggers: 4.- Sobre Rolingas: DIOS LES BENDIGA

Floggers Sub Cultura o ¿Adolescentes llamando la atencion?Se conoce como Flogger a una moda adolescente originaria de Argentina, que está estrechamente relacionada con Fotolog.com, un sitio web donde se suben fotos y donde sus usuarios pueden comentar en ellas.Se ha vuelto muy popular entre los jóvenes, para convertirse en casi un hábito o forma de vida. La palabra Flogger proviene de "flog", apócope de Fotolog. La popularidad de un fotolog se basa en la cantidad de firmas (comentarios) diarias a las fotos y sus amigos/favoritos. Los fotos subidas en sus respectivos fotologs suelen ser autorretratos.VestimentaEl estilo se compone principalmente por pantalones chupines de colores llamativos (apretados jeans o joggings). Los floggers usan como zapatillas las deportivas de lona o las Converse, el peinado que los distingue es semi-largo en los varones, y un flequillo en ambos géneros el cual tapa parcialmente, o por completo, los ojos. Se conoce como floggers a los jóvenes seguidores y amantes de esta moda. Algunas características de los floggers es su gusto por la moda y por marcas reconocidas.También son conocidos por utilizar tiradores y chupines con cintura alta, que es lo último en moda de los floggers ya que utilizan la misma ropa que se usaba en otras épocas.Su estética estereotipada les hizo ganar enemigos desde varias tribus urbanas y subculturas, las cuales consideraron que les habían robado elementos de sus propias estéticas. Por ejemplo, los emos argentinos consideran que los floggers les robaron el peinado, los rolingas creen que los floggers les robaron el uso del característico pañuelo deshilachado atado al cuello, y los punks están peleados con los floggers porque (además de toda la parte ideológica) creen que estos les robaron el uso de los apretados pantalones chupines y zapatillas .MúsicaEntre los gustos de estos adolescentes, se encuentra la música electrónica, principalmente techno, sobre la cual han desarrollado una peculiar manera de bailarla llamada Electro. Los movimientos, consisten en extender rápidamente una pierna, golpeando el suelo con el talón, y señalando la otra pierna hacia atrás y, a continuación, cambiar rápidamente la posición de las piernas, y muchas variaciones más.Link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=xbb2LNnhE5QLink: http://www.videos-star.com/watch.php?video=XP0nLk468lkEsto no impide que hayan floggers que les agraden otros estilos musicales, como el pop, el reggaetón o la cumbia, en especial si los floggers provienen de otras tribus urbanas a las cuales pertenecieron con anterioridad.El hecho de ser o considerarse un flogger ha sido criticado desde algunos sectores sociales haciendo hincapié en la sobreexposición de los adolescentes, señalando la particularidad de la publicación de fotos sugerentes, o en algunos casos escasas de ropa, ya que Fotolog.com no presenta un filtro para su protección, ni requiere una edad mínima para su registro. Sin embargo, si bien existe la posibilidad de publicar ese material, es poco frecuente, ya que tales fotos son borradas por parte de los administradores del sitio y suelen causar el cierre del flog.El fenómeno también es criticado por poder resultar tendiente a la frivolidad y superficialidad.Link: http://www.goear.com/files/external.swf?file=4c90d9fLos floggers suelen ser catalogados como estereotipados y seguir un patrón común de conducta y estilo, por lo cual suelen ser motivo de burla o rechazo por parte de otras subculturas de jóvenes, principalmente desde los «cumbieros». Otras tribus que los criticaron por su relación con la moda, lo referente a lo comercial, y la falta de una ideología política y social, fueron los rolingas, los punks y los metaleros. Los floggers son una tribu originada en sectores socioeconómicos adinerados, por eso las personas que rechazan la tribu los llaman también "chetos" (término referido a un joven adinerado y frívolo, equivalente a los términos "fresa" en México y "pijo" en España). Hay casos donde un joven que pertenecía a una tribu urbana, la dejó para unirse a la de los floggers (tema del que trata la canción "Los floggers" de la banda de cumbia villera El perro), lo cual es visto comúnmente como una traición o como una forma de corromper la integridad, la moral o los valores de uno a cambio de simpatía en otros grupos humanos, fama, aceptación en otra tribu, o cualquier otro tipo de beneficio personal en desdén de las amistades anteriores ("venderse".Repercusión pública en la cultura popular ArgentinaCumbio Referente de los FloggersLink: http://www.videos-star.com/watch.php?video=U_rp99Ibar0La tribu urbana de los floggers se hizo famosa en los comienzos de 2008 pero ya venía gestándose desde antes. Ya existía desde varios años antes una relación entre la juventud de posición socioeconómica acomodada (que desde luego, ya por ese entonces odiaba a los cumbieros y su música) y la música electrónica, promovida por el festival de Creamfields en Buenos Aires (cuya fama aumentó desde su primer presentación en la ciudad, en el 2001) y por los diversos locales bailables del país, donde los disc jockeys se hacían conocer.De la misma manera las bandas pop de Argentina y las de su rock que eran más glamourosas también habían contribuido a gestar la tribu. En los últimos años se había vuelto popular Miranda! con su electro pop rotando en radios típicamente rockeras como la Mega 98.3, acompañadas de otras bandas pop menores como Azafata (que llegó a hacerse conocida a principios de 2007 con sus hit "Estupendo", Cuentos Borgeanos y Adicta, y de exitosos solistas pop como Emmanuel Horvilleur, el cual había conseguido de diversas maneras hits como "Soy tu nena", "Fan" y "Radios" (este último, un tema del verano en 2008, justo antes de que la moda de los floggers estallara). Link: http://www.goear.com/files/externalpl.swf?file=fcb19ceBabasónicos, banda que en los últimos años había pasado del rock indie de sus principios al electro pop mainstream también había influido, al haberse vuelto una de las bandas más famosas de Argentina. El éxito del pop rock de Gustavo Cerati (que ya era calificado desde sus tiempos en Soda Stereo como frívolo) como músico solista en el 2006 con su disco Ahí vamos (con los hits "La excepción" y "Crimen", y la gira "Me verás volver" de Soda Stereo en la segunda mitad del 2007, también habían ayudado. Desde luego, todos estos personajes del rock y del pop de Argentina, ya eran rechazados desde antes de los floggers. Miranda! había sido abucheado en el Pilsen Rock de 2006 en Paraguay, el público, en su mayoría punk (se estaban presentando ese día Ataque 77 y 2 Minutos) les arrojó barro a los integrantes del grupo, que al final pudieron tocar únicamente 3 temas. Además, a Miranda! los acusaban constántemente de putos, por su estética sugerentemente homosexual que generaba rechazo en el público argentino en general. Soda Stereo y Gustavo Cerati mismo también eran rechazados por ser chetos y por ser emparentados con el establishment. Prueba de esto es que en los recitales de diversos subgéneros de rock de Argentina se cantaba "¡Luca no se murió!, ¡Luca no se murió!, ¡que se muera Cerati la puta madre que lo parió!".Una vez que estalló la popularidad de la tribu urbana de los floggers, se generó un rechazo a estos desde varias subculturas que ya existían y que tenían una impronta callejera o barrial, como los punks, los metaleros, los rolingas y los cumbieros, todas de orígenes marginales. Además, algunas de las tribus los criticaron por considerar que los floggers les habían robado alguna característica de su propia estética. Sin embargo, cabe destacar que en el caso de los cumbiero hubieron casos donde ellos abandonaron dicha tribu y se convirtieron en floggers. Otra tribu que no los rechazó y que desapareció (coincidiendo con el traspaso de muchos de ellos a la tribu de los floggers) fue la de los alternos, cuyas características influenciaron notablemente a los floggers y sirvieron de precursores antes de que estos últimos aparecieran.Por otro lado, con la fama de esta tribu urbana, las empresas comenzaron a utilizar los temas de los fotologs y los floggers como atractivo publicitario para hacer promoción televisivamente de sus nuevos productos, como el caso de la marca de galletitas "Club social" (propiedad de Kraft Foods) y la marca de postres "Exquisita" (propiedad de Molinos Río de la Plata S.A.).Esto no tardó en generar críticas tanto desde las subculturas más comprometidas políticamente (como los punks y los metaleros) como en la sociedad en general, ya que interpretaron que las empresas estaban aprovechando una moda para publicitar sus productos y así ganar dinero, utilizándola con fines lucrativos. El resultado fue aumentar más la brecha en la relación de los floggers con las subculturas anteriores, muchas de ellas agravada por la interpretación de una relación con el establishment (enemigo en algunas subculturas enfrentadas a los floggers, como los punk y los rolingas). Generó más rechazo entre los demás detractores, que ya habían tildado anteriormente a los floggers como "niños buenos", "niños mimados", "niños afeminados" o "niños frívolos", además de rechazarlos por gustarles la música electrónica. Otras empresas aprovecharon el auge de la moda flogger para vender ropa que la tribu urbana acostumbra a usar, es el caso de la cadena internacional de negocios de ropa C&A creando una sección en sus negocios llamada "Mundo Flogger", y el de muchos negocios medianos y pequeños que en el verano 2009 pusieron en venta anteojos típicamente utilizados por floggers: los Vintage con rejillas en el marco, cubriendo el frente de los lentes oscuros de los anteojos.La popularidad de la tribu urbana se extendió de tal forma que aparecieron personajes públicos o de la farándula argentina que comenzaron a usar el look de los floggers. Un ejemplo de ello es el caso de algunos jugadores de fútbol, muchos de ellos ya lo usaban desde antes que la moda estallara, como el caso de Fabián Assmann, tal vez el primer futbolista flogger de la historia. Incluso, en ciertas notas periodísticas lo califican de flogger.Otro futbolista que causó polémica con una serie de fotografías que se sacó autorretratándose en poses flogger típicas fue Mauro Zárate.Otros futbolistas floggers fueron Pablo Luguercio, Pablo Mouche, Leonel Núñez, Exequiel Benavídez, Marcos Angeleri, Alejandro "Papu" Gómez, Gastón Machín y Leo "la pulga" Messi.Después de unos pocos meses, la moda de los floggers se había extendido hacia todas las partes de Argentina, e incluso llegó a ser exitosa en Uruguay.Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/FloggerVideos Interesantes sobre la Sub Cultura FloggersLink: http://www.videos-star.com/watch.php?video=jRfOpZ-SduILink: http://www.videos-star.com/watch.php?video=IoLr67rp95sLink: http://www.videos-star.com/watch.php?video=ikBLpJuiZQwCritica Jocosa de los FloggersLink: http://www.videos-star.com/watch.php?video=SvDE16MH2-ATest para saber si eres Floggers1.-Posteo caritas ruborizadas en mis comentarios2.-Conozco mucha gente y amigos por fotolog3.-Reviso y actualizo mi flog a diario4.-Uso chupines5.-Tengo cientos o miles de F/Fs6.-Voy al Shopping o Mall (Abasto, Unicenter, etc.)7.-Escucho y bailo música electrónica y techno8.-Mi Fotolog es Gold9.-Posteo y digo ahre siempre10.-Tengo flequillo11.-Bailo en Kciz, Pinar, Flight, Abadia y/o Seven12.-Siempre visito fullflog.com para saber trucos sobre flogs13.-Uso remeras coloridas14.-Firmo y effeo, también agrego por reverse Resultado: Numero de respuestas positivas0 a 3 no eres floggers4 a 7 No sos Floggers pero tenes gustos con ellos8 en adelante si eres FloggersColoquen los resultados que han obtenido en los comentarios, haber que tantos floggers hay en Taringa!, reportense en este post... Fuente:http://testflogger.frikitest.com/Mi analisis:En primer lugar es preocupante la tendencia a la sobre exposicion en la red, como todos sabemos en las comunidades virtuales hay personas de todos los tipos y es un medio ideal para abusar de los jovenes y niños, en cuanto a la actitud floggers considero que son niños y adolescentes con una gran necesidad de ser reconocidos por sus padres y amigos, por ello se sobre exponen en la red y usan ese tipo de vestimenta asi llaman la atencion y se sienten que existen.Si desean informarse sobre otras Tribus Sub Urbanas visiten mis post al respecto1.- Sobre EMOS:http://www.taringa.net/posts/info/2718951/Emo-Cultura-o-%C2%BFTranstorno-psiquiatrico.html2.- Sobre Metaleros:http://www.taringa.net/posts/info/2725039/Metaleros-una-sub-cultura-o-%C2%BFRebeldia-Social.html DIOS LES BENDIGA

Mitos y Leyendas sobre animales, creencias populares del pueblo, historias..... EL SAPO Existe la creencia que colocarse un SAPO (Bufo Arenarum Hansel) atado con un pañuelo de panza contra la mejilla es útil para calmar el dolor de muelas. Esta suposición proviene de la edad media, y fue importada por los conquistadores e inmigrantes. Esta creencia tiene su base científica: la piel del sapo, (aparte de las parótidas que segregan una substancia blanco-lechosa espesa muy urticante que sirve para disuadir a sus predadores pues si lo muerden les irrita sobremanera la mucosa bucal), y en especial la del abdomen, segrega una substancia de formula muy semejante a la aminas simpaticomimeticas (adrenalina y noradrenalina) que son vasoconstrictoras (entre otras acciones fisiológicas que no vienen al caso), por eso al agarrar un sapo parece frio debido a la vasoconstricción que produce. Colocado el sapo en la mejilla, sobre la zona afectada, se absorben las aminas simpaticomimeticas a través de la piel de la cara y produce vasoconstricción, reduciendo el edema que comprime al nervio y que es lo que produce el dolor. Por otra parte se utiliza también al sapo para propósitos tan diversos como: neutralizar mordeduras de serpientes, en la cura de la CULEBRILLA, la disentería, la renguera de los caballos, en las heridas agusanadas de los animales, extirpación de vinchucas, para provocar lluvias, etc. Quiroga menciona que en los Valles Calchaquíes las brujas se sirven del sapo para hacer daño a alguna persona, porque se le tiene por obra del ZUPAY. La suerte del sapo puede variar de acuerdo a las costumbres. En el Chaco, por ejemplo, se lo hierve en agua para servir como bebida contra el asma; y en Chile, se lo fríe en aceite para combatir las hemorroides. (Con la colaboración de J.A.Barrio) RATON DE LOS DIENTES DE LECHE Cuando a un niño se le cae un diente de leche o primera dentición, deberá ponerlo bajo la almohada y en la mañana siguiente encontrará que se lo ha llevado el ratón o los ratones (cuando es singular suele añadírsele algún nombre propio, en la Provincia de Buenos Aires generalmente Pérez en base a un viejo personaje de tiras cómicas), dejando a cambio algún pequeño obsequio o dinero. Es una costumbre española que se ha difundido por todo América, aun la angloparlante. LOBIZON Supersticion de origen europeo, según la cual el septimo hijo varon al llegar a la adolescencia se transforma en lobizón los martes y los viernes por la noche. para poder cumplir con este proceso se revuelca sobre algun elemento desintegrado, como por ejemplo arena, ceniza o la tumba de un cementerio. Al volver el día recupera la forma humana. para convertirse en animal debe cumplir ciertos ritos, como girar tres veces sobre su cuerpo. Una forma de romper el hechizo es bautizando al niño en siete iglesias distintas. También puede librarse si es bautizado con el nombre de Benito, y si el mayor de los siete hermanos es su padrino. Se lo representa como una mezcla de perro y cerdo, muy peludo y con grandes orejas, que recobra su fisonomia humana si alguien sin conocerlo lo hiere, o si un hombre lo muerde. Se cree que se alimenta de chicos no bautizados, excrementos y de desperdicios que encuentra en los basurales de las estancias. Se caracteriza por el fulgor de la mirada (echa fuego por los ojos). Es inmune a las armas de fuego, y solo se lo puede herir con un arma blanca. En presencia de su propia sangre recobra la forma humana, pero se convierte en enemigo mortal de quien descubrió su secreto y no se detiene hasta matarlo. El lobizon ataca y puede traspasar el mal. No lo transmite mordiendo, sino pasando entre las piernas de alguien. A partir de allí la victima se convierte en lobizon, y el anterior escapa al maleficio. Si bien tiene forma perruna, los demás perros le ladran constantemente, si bien no atinan a morderle. Es conocido también como Lobishomen (lobo-hombre, Brasil y Portugal) y representado como una criatura mítica que merodea por los campos en las noches de luna llena, sobre todo si éstas caen en viernes. Asalta por detrás a los viajeros o penetra en las casas en busca de niños. Luego de capturar a sus víctimas les chupa la sangre. En Argentina la costumbre de que su hermano mayor sea el padrino, se cambió luego por el padrinazgo presidencial. Se sabe a traves de relatos orales, ya que los archivos se quemaron a mediados de siglo, que en 1907 se realizó el primer bautismo con padrinazgo presidencial para revertir el maleficio, en la localidad de Coronel Pringles. Un inmigrante ruso padre de un séptimo hijo varón importó una tradición que cumplían riurosamente los zares. En 1973 el presidente Perón legalizó a través del decreto 848 una costumbre que ya se había generalizado en la práctica. Según el decreto los padres pueden optar por el padrinazgo moral (ya que raramente concurren) del Presidente de la Nación. Asimismo, los integrantes de la División de Padrinazgos de la Casa de Gobierno se encargarán de hacerle llegar una medallita de oro y un diploma conmemorativo. También tendrán una beca para sus estudios primarios y secundarios. El decreto aclara que el padrinazgo no crea derechos ni beneficios de naturaleza alguna en favor del ahijado ni de sus parientes. ANTA Tapirus Terresctris. Según la leyenda recogida por Juan B. Ambrosetti, este animal sólo se alimenta de hojas y frutas porque cuando KADJURUKRE les dió vida (como a otros animales de la selva misionera) las ANTAS no escucharon bien qué alimentos debían tener, porque sus oídos son pequeños y había mucho ruido en el bosque. De esta manera, volvieron luego hasta su creador para preguntarle cuál debía ser su comida, y entonces KADJURUKRE (apurado porque estaba dándole vida a otros animales) les dijo en tono severo: Vayan a comer hojas y ramas de los árboles. En la región misionera se cree que las correas hechas con el cuero de este animal transmite a quien la usa fuerza extraordinaria. Con polvo de sus pezuñas se hacía una infusión para los males del corazón, y para detener las hemorragias del parto. YAGUARETE ABA El Yaguareté Abá, para la creencia popular, es un indio que, por arte de brujería, se transforma en un tigre más feroz que el tigre común. A medida que los indios se fueron reduciendo a reservas lejanas, la creencia se ha ido olvidando. En general, son los viejos los que narran los relatos de Yaguareté-Abá. En esencia la transformación del Yaguareté-Abá por arte mágica es la misma del RUNATURUNCO. TREMPULCAHUE Nombre de cada una de las cuatro ballenas que llevan a las almas de los muertos hasta el lugar (Isla MOCHA) desde donde parten para la lejana region de occidente. Dichas ballenas son cuatro viejas transformadas que realizan su tarea a la caída del sol de cada día, pero que ningún vivo puede ver. Cada alma debe hacer una contribución en llancas que colocan al lado del muerto y que se utilizara para pagarle los servicios al barquero, personaje de mal genio que castiga a las almas hacinadas con el remo y cobra un plus por el pasaje de los perros y caballos que acompañan a sus amos (también en llancas). Ambas especies animales tienen la misión de encaminar a las almas a la última morada. Notese, salvo detalles, la semejanza con lo que relata El Dante en La Divina Comedia, incluyendo las características del barquero Caronte. fuente de la info

Principio de Solidaridad en la GLobalización ¿Solidaridad entre personas de distintas culturas, situaciones socioeconómicas y lejanas entre si? ¿Qué es la solidaridad? Según el diccionario de la real lengua española seria 1. f. Adhesión circunstancial a la causa o a la empresa de otros. 2. f. Der. Modo de derecho u obligación in sólidum. También la solidaridad se puede decir que es un sentimiento que a veces se apoya en políticas sociales, donde la única manera en que se exprese es en ciudadanos iguales jurídicamente. También existen políticas sociales donde se ejerce la solidaridad sin esperar nada a cambio, por ejemplo, cuando uno tiene un accidente grave y lo llevan a la posta, los profesionales ahí presentes nos salvan la vida, pero aun haciendo eso, no le debemos nada a ellos, es decir, por un lado no le debemos nada a nadie por salvarnos la vida, pero por otro lado, se lo debemos a todos por las políticas sociales en las cuales somos todos parte de ellas. Formas en que se activan la solidaridad: 1. Uno es solidario con alguien cuando el otro le afecta lo mismo que a mi, es decir, le sucede el mismo problema 2. Tomo conciencia del problema del otro y me doy cuenta que tenemos intereses en común. 3. Experiencias de vida similares. Lo anterior se puede ver de la siguiente manera: CAUSAS – INTERESES – EXPERIENCIA. Sobre todo en las causas existe un gran problema, porque cada vez es mas difícil explicar los mecanismos causales de un fenómeno, porque no se acercan a la experiencia personal. “La toma de conciencia y la practica de ella son divergentes, por lo que dificulta los mecanismos de solidaridad” “Si se juntan en un país distintas culturas y no se unen en una multicultura, se alienaran entre ellos y provocara mayor segmentación” La alienación en este caso será hacia los otros, donde se desconocerán y cada uno se sentirá extraño estando en un mismo lugar. La única forma entonces para solucionar ese problema que cada vez somos mas conscientes, seria entonces hacer PUENTES que conecten esa diversidad. Formas que permiten la solidaridad: 1. En este mundo globalizado lo que permite la solidaridad es Tomar conciencia de la Condición Humana. A veces parecemos mas animales o elementos de un sistema explotador y ambicioso y se nos olvida que nuestra condición de humanos no es ser un elemento o simplemente un animal, sino un ser integro entre las distintas facetas que los seres humanos tenemos. 2. Opinión Publica Mundial: Podrá aglutinar un sentimiento de solidaridad entre diferentes culturas donde hay dos lados importantes de considerar: Por un lado que los intereses globales(ecología por ejemplo) estén sobre los intereses grupales. Y por otro que el vinculo social sea a nivel abstracto y no afectivo. 3. Cosmopolitismo: Me siento primero ciudadano del mundo y luego de mi país. Ejemplo: Si ocurriera un desastre ecológico como hoy en día sucede con el calentamiento global, haría que nos uniéramos todos los humanos independiente de la prominencia, en una causa en común. Pero existe una paradoja con esto, porque no a todos les afecta de manera igual los problemas ecológicos (como pasa en Santiago que la contaminación esta mas concentrada en algunas comunas) entonces la toma de conciencia seria distinto. 4. Filosofía del S XVIII: Nadie es insensible al dolor del otro. Pero hoy en día se forma una nueva paradoja que entre mas conciencia de lo que le sucede a otro, menor acción social existe. 5. Hegemonía(Lucha Social): Producir solidaridad en la era de la globalizacion, es hacer puentes entre las luchas sociales divergentes. De todo lo dicho anteriormente, recae la siguiente pregunta ¿Cómo hacer solidaridad, sin vínculos tradicionales que nos hagan tener herramientas sociales en común? A continuación aclarare el concepto de experiencia moderna, donde deja en claro el problema que todos tenemos, de manera mas directa: Experiencia Moderna: Es una experiencia humana amplia para conectar a las personas, el problema de la modernidad recae entonces en la disociación entre la experiencia del otro y la mía. Formas de explicar la solidaridad: 1. Analogías: Herramientas que permiten acercar fenómenos aparentemente lejanos, a través de puentes(entre actores sociales) que dan una visión nueva. 2. Pruebas Sociales: Permiten comprender los fenómenos del mundo a pesar de las distintas culturas porque muestras situaciones en común que antes no se sabían. Aquí entra otra paradoja, donde unos otros lejanos pueden hacer lo mismo que yo al vivir cosas similares, pero aquellos que viven cerca de uno la misma situación, no actúan de igual manera... ¿Cómo explicar que otro lejano actúe de similar manera que uno, y uno cercano, actúe de manera lejana a uno? 3. Logica de Resonancia: Entre otro y un yo(experiencias). 4. Procesos Sociales: Se encarnan en personas y no solo en métodos. Cabe señalar, de algo que me llamo mucho la atención que dijo Martuccelli, fue que las mujeres tienen una muestra de solidaridad a veces sorprendente, donde por ejemplo, a una mujer de Estados Unidos, de Europa, Latinoamérica se le mostraba imágenes de una mujer con turbante, y todas las mujeres se conmocionaban y empaticamente compartían el sentir de esa mujer, de que fuera mas liberal y no tan encerrada en reglas machistas. Realmente sorprendente, creo que todos a veces nos hemos sorprendido en la manera en que se ayudan las mujeres y se entienden, independiente de donde vengan ¿Los hombres somos así de empaticos para solidarizar a ese punto? Cabe decir de todo lo dicho anteriormente que sin dejar de ser yo mismo, desvinculándome de los mecanismos sociales, puedo lograr generar vínculos( lo que vivo yo, lo vive el otro, entonces lograr una toma de conciencia y una aplicación de la solidaridad) Y para terminar, pondré una pregunta que le hice a Martuccelli, en unos minutos que dio para responder inquietudes Mi pregunta fue: “ La solidaridad es un cambio de conciencia y descubrir o armar los puentes con un otro. Claramente se necesita un cambio de concepto y aplicación de la solidaridad entre adultos y jóvenes. ¿Qué pasa con la educación en la conformación de niños, en la necesidad de solidarizacion en la globalizacion? ¿Cómo concientizarlos para la Solidaridad? Su respuesta fue la siguiente: “No se necesita concientizar a los niños, tenemos que darles derecho a los niños para participar en políticas publicas, porque claramente podemos meterlos a la cárcel siendo aun niños, pero negamos su participación.” Interprete de su respuesta que al haber mayor participación en políticas publicas, tomarían conciencia de manera practica de las cosas que suceden y las cosas que quedan por hacer. Pero yo creo que si fortalecemos ambos aspectos, tanto la participación como educación de ellos, seria mucho mas factible el cambio de concepción de solidaridad. De todo lo anterior, no quiero dejar de lado a los jóvenes, la generación de ahora, que es necesario hacer cambios, pero tenemos que empezar primero a tener en claro que cambios queremos hacer, y uno que es de suma necesidad para otro y para un yo, es la solidaridad, donde no se necesitan una conexión afectiva para llevarla a cabo, cuando ayudas a otro, mirándolo como un igual a ti, te ayudas a ti mismo también, porque todos somos parte de algo mas grande, llamado sociedad... se los dejo planteado, se que se puede. ¿Podemos hacer un mundo mejor? fuente

LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL La Primera Guerra Mundial fue peor que cualquier otra guerra de la historia. En ella murieron más personas y se hizo más daño que nunca antes en un conflicto internacional. Las bajas de toda la guerra totalizaron mas de 20 millones. La muerte llegó en formas brutales. Los hombres segados por ametralladoras, destrozados por granadas explosivas, muertos en barcos mercantes y de guerra torpedeados en el Atlántico, aplastados bajo orugas de la temible nueva arma que eran los tanques. La guerra también cobró su parte en la vidas civiles. Los ataques aéreos causaron poco daño, pero como cada bando trató de bloquear los suministros del otro, millones de hombres, debilitados durante años por la mala alimentación, fueron víctimas de enfermedades. Inicialmente, la guerra fue un atrevido desafío para los jóvenes valientes. Pero hacia 1918, la guerra ya encerraba poco encanto para ambos bandos. Era una lucha cruel y enconada. Sin embargo, al terminar produjo una sensación de regocijo en quienes, por ventura, no podían predecir el futuro. Al menos sus sufrimientos beneficiarían a la humanidad, pues pensaban que ésta había sido la guerra que terminaría todas las guerras . . . fuente:http://members.tripod.com/~AVANCE98/Index.htm Antecedentes y Causas A la primera Guerra Mundial también se le conoce como Guerra Europea. Francia e Inglaterra eran las dos potencias con mayor poder y propone a otras naciones que deseaban lo mismo, formar la Triple Alianza, así Alemania, Austria-Hungría e Italia, al unirse compartieron sus colonias y su mercado empezó a mejorar. También se les unieron Bulgaria y Turquía, el cual tenía varias colonias pero en proceso de independencia. Ante la Triple Alianza, Francia e Inglaterra formaron los Países Aliados con el objetivo de impedir que otras naciones se convirtieran en potencias. Se inicio entonces una etapa de tensión llamada 2Paz Armada” durante la cual ambos grupos de países de dedicaron a armar sus ejércitos y a propagar ideas bélicas en los medios de comunicación. Dos son las causas que finalmente provocaron el inicio de la 1ra. Guerra Mundial. Las ambiciones políticas y económicas de algunas naciones que deseaban competir con Francia e Inglaterra El nacionalismo extremo (amor a la patria) que provoca que los habitantes de estas naciones estén dispuestos a dar hasta su vida por conseguir sus ideales. Desarrollo de la 1° guerra Mundial Los países europeos vivían en 1914 un clima de tensión o “Paz armada” Austria - Hungría dominaba a Serbia y varios serbios vivían muy inconformes El Archiduque Francisco Fernando de Austria - Hungría fue asesinado. Australia - Hungría culpó a Serbia y le declaró la Guerra, los serbios recibieron apoyo de Rusia. El ejército ruso ocupó entonces parte de Austria en su frontera con Serbia, por lo que los Alemanes les pidieron que se retiraran Rusia no aceptó retirarse y le declaró la Guerra a Alemania. Dos grupos de países se enfrentaron durante la 1° guerra Mundial: Países Aliados Francia Inglaterra Italia Japón Rusia Rumania E.U.A. Potencias Centrales Alemania Austria - Hungría Turquía Bulgaria La guerra duró 4 años (1914-1918). Los hombres participantes sufrieron hambre, falta de higiene, tensión y el uso de la tecnología para la destrucción Rusia sufrió una revolución en su país en 1917 por lo que dejó a los países aliados entrar a la 1° guerra, logrando con sus hombres, sus medicamentos, sus alimentos, etc. el triunfo para los aliados en 1918. Algo peculiar fue el papel de Italia, país que originalmente había formado a Triple alianza con Alemania, al iniciarse el conflicto se declaró neutral y finalmente decidió participar en la guerra del lado de los Aliados. Consecuencias de la 1° guerra Mundial Los aliados triunfaron los países aliados en su economía y sociedad, A raíz de este triunfo se firmaron 3 documentos. Tratado de Versalles.- Lo firmaron los países aliados con Alemania, país al que le limitaron el número de armas y hombres en su ejército, también lo obligaron a devolver Alsacias y Lorena a Francia. Con este tratado la división política de Europa se fue consolidando. Liga de las Naciones.- El presidente de E.U.A. Wilson, propuso la creación de este organismo para garantizar la no-invasión y la paz y en los países pequeños. Con esto también garantizaba su propio poder económico y político. Plan Dawes.- E.U.A. lo creó con el fin de evitar que se detuviera el desarrollo económico mundial y consistió en que E.U. prestó dinero a Alemania para que este país a su vez pudiera pagar las reparaciones de los países Aliados, quienes a su vez pagaban sus deudas de guerra a E.U. fuente: http://html.rincondelvago.com/primera-guerra-mundial_45.html ALGUNAS FOTOS

Jack Nicholson John Joseph Nicholson (n. Nueva York, 22 de abril de 1937) es un actor y director de cine estadounidense. Creció creyendo que su abuela era su madre, por lo que fue criado como hermano de su madre. No supo la verdad hasta que esta última fallecio, siendo ya un adulto. A los diecisiete años, tras haber terminado sus estudios primarios se marcha a Los Ángeles donde trabajó de chico de los recados en MGM .Más tarde empezó a estudiar Arte Dramático en el Players Ring Theatre y allí coincidió con James Coburn y con el director y productor Roger Corman Desde hace varias décadas es considerado como uno de los mejores actores del cine de Hollywood. Una estrella internacional en el mundo de la cinematografía que ha destacado por sus desgarradoras e impactantes interpretaciones en películas míticas como El resplandor (1980) o One Flew Over the Cuckoo's Nest (1975) (traducida esta última en algunos países de habla hispana con el título de Atrapado sin salida y en otros como Alguien voló sobre el nido del cuco). Nicholson es un emblemático y carismático actor imprescindible en la historia del cine de los últimos treinta años. Siendo un adolescente se marchó a la costa oeste para aprender arte dramático. Se inició en 1958, trabajando junto a Roger Corman como actor en la entrañable serie B del maestro. Empezó a destacar a finales de los años 1960 por sus notables facultades interpretativas con Easy Rider (1969), hasta afirmarse plenamente con filmes como Mi vida es mi vida (1970), Chinatown (1974), One Flew Over the Cuckoo's Nest (1975, Oscar al mejor actor), El resplandor (1980), El cartero siempre llama dos veces (1981), La fuerza del cariño (1983, Oscar al mejor actor de reparto), El honor de los Prizzi (1985), Mejor... imposible (1997, Oscar al mejor actor) y otras. Además, ha ganado siete Globos de Oro. Ha dirigido algunas películas: Yellow 33, Camino del sur (1978) y The Two Jakes (1990). Cabe señalar que es el actor que ha recibido más nominaciones al Oscar (12). Filmografía 2008: Ahora o nunca 2008: Lo que no debe hacer el consultor 2007: The Bucket List 2006: Infiltrados 2003: Something's Gotta Give 2003: Ejecutivo agresivo 2003: Cuando menos te lo esperas 2002: About Schmidt 2001: Stanley Kubrick: A Life in Pictures (documental) 2001: El juramento 1998: Junket Whore (documental) 1997: Mejor... Imposible 1997: Sangre y vino 1996: Mars Attacks! 1995: Cruzando la oscuridad 1994: Lobo 1992: Algunos hombres buenos 1992: Ella nunca se niega 1992: Hoffa 1990: Two Jackes - (actor y director) 1989: Batman 1987: Tallo de hierro 1987: Al filo de la noticia 1987: Las brujas de Eastwick 1986: Se acabó el pastel 1985: El honor de los Prizzi 1983: La fuerza del cariño 1982: The Border 1981: El cartero siempre llama dos veces 1981: Rojos 1981: Our lady of the small cross (documental) 1980: El resplandor 1978: Camino del sur - (actor y director) 1976: Missouri 1976: El último magnate 1975: One Flew Over the Cuckoo's Nest 1975: Dos pillos y una herencia 1975: Tommy 1975: The Passenger 1974: Chinatown 1973: El último deber 1972: Aquellos años 1971: Un lugar seguro 1971: Conocimiento carnal 1971: Chronicles: Van's Last Performance (documental) 1970: Vuelve a mi lado 1970: Mi vida es mi vida 1969: Easy Rider 1968: Head - (guionista y cameo) 1968: Pasaporte a la locura 1967: El viaje 1967: El tiroteo 1965: Ride in the whirlwind - (actor, productor y guionista) 1964: Back door to hell 1964: Flight to Fury (actor y guionista) 1964: Ensign Pulver 1963: El cuervo 1963: El terror - (actor y director) 1962: The Broken Land 1960: La pequeña tienda de los horrores 1960: Studs Lonigan 1960: The Wild Ride 1960: Too Soon to Love 1958: The Cry Baby Killer FuEnTe http://es.wikipedia.org/wiki/Jack_Nicholson algunas FOTOS

Las nuevas 7 maravillas del mundo Finalmente ayer, y después del largo periodo de votación que ha tenido la organización de la elección de las 7 nuevas maravillas del mundo. Se dieron a conocer los ganadores. La ceremonia tuvo lugar en el Estadio de la Luz en Lisboa, donde Ben Kingsley, Hillary Swan y Bipasha Basu actuaron como presentadores. El despliegue del evento fue digna de la ceremonia de apertura de unos juegos olímpicos, e hicieron que la presentación de cada uno de los monumentos candidatos fuera memorable. Finalmente los monumentos ganadores, que desde ahora son las 7 nuevas maravillas del mundo son: La Ciudad de Petra en Jordania. La Gran Muralla China. El Taj Mahal en Agra. El Coliseo de Roma. Chichén Itzá en México. El Machu Picchu en Perú. El Cristo Redentor de Río de Janeiro. Recordemos a los demás candidatos a las 7 nuevas maravillas del mundo: 1.- Las Pirámides de Gizeh en El Cairo. 2.- La Ciudad de Petra en Jordania. 3.- La Gran Muralla China. 4.- Los Moais en la Isla de Pascua. 5.- El Taj Mahal en Agra. 6.- La Alhambra de Granada 7.- El Coliseo de Roma. 8.- La Torre Eiffel en París. 9.- La Estatua de la Libertad en Nueva York. 10.- La Opera House de Sydney. 11.- Chichén Itzá en México. 12.- El Machu Picchu en Perú. 13.- El Castillo de Neuchswastein en Alemania. 14.- Tiumbuctú en Malí. 15.- Santa Sofía en Estambul. 16.- La Catedral de San Basilio en Moscú. 17.- La Acrópolis de Atenas. 18.- El Cristo Redentor de Río de Janeiro. 19.- Stonehenge en el Reino Unido. 20.- Angkor en Camboya. 21.- El Templo de Kiyomizu-dera en Kyoto. <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>

Un circuito cc simple tiene una fuente de voltaje que ilumina una bombilla. También se muestra un sistema hidráulico donde se mueve una turbina mediante agua. Los dos sistemas se muestra que son similares. Ilustración de las líneas de campo de un campo eléctrico. Una sirena o timbre simple que consiste en una batería, una pieza de metal flexible, un pedazo de hierro y un trozo de hilo Una carga oscila en forma de movimiento armónica simple. La animación muestra las líneas de campo eléctrico que la rodean. Requiere una computadora con potencia de cálculo razonable. Animación 3-dimensional de los campos "lejanos" de una carga oscilante. Polarización circular generada a partir de una onda electromagnética linealmente polarizada mediante una lámina de cuarto de onda. Un objeto cargado que gira atraviesa un campo magnético inhomogéneo. Esta animación se usa también para discutir el experimento de Stern-Gerlach. Un objeto cargado que gira atraviesa un conjunto de 3 imanes; cada uno de ellos produce un campo magnético inhomogéneo. Esta animación se usa también para discutir el experimento de Stern-Gerlach.