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Sin mas preambulos... link: http://www.youtube.com/watch?v=dP1zsVmsizM

Les comento, la pc en la que me encuentro sentado esta al lado de un televisor, mi vieja estaba viendo esta porqueria de "Este es el show", y no pude evitar escuchar que hablaban de una chica llamada Julieta, y que necesitaba tomar hormonas, que esto que aquello. "Que onda?" me pregunte, y busque en la web, para encontrarme con esto: Chica transexual de Soñando por Bailar, actor de Rebelde Way Julieta Biesa llegó a Soñando por Bailar con dos metas: participar en el Bailando 2011 y dejar atrás un pasado con muchos pesares y otra identidad. A la hora de definirse, Julieta de 28 años, asegura: “Soy mujer, pero con una pequeña diferencia respecto de otras: soy transexual”, dijo. A la hora de relacionarse con la gente, prefiere reservar algunos detalles: “Cuando conozco a un hombre no me interesa aclarar mi condición porque el 99 por ciento me acepta así como soy. Actualmente no estoy en pareja pero he salido con conductores de televisión, gente del ambiente y hasta jugadores de fútbol. No voy a dar sus nombres”. La historia de Biesa es distinta a la de otros transexuales con los que compartían la calle. “Mi infancia fue felíz y no sufrí abusos de ningún tipo ni tuve problemas en el colegio. El cambio de sexualidad no fue de un día para el otro. Fue un proceso que para nada fue traumático porque conté con el apoyo de mi familia”, aseguró ante las cámaras de Éste es el Show. Si bien admitió que no sufrió demasiado actos de discriminación por parte de la sociedad, teme que el hecho de haber ejercido la prostitución le juegue en contra a la hora de la votación telefónica en una gala de eliminación de Soñando por Bailar. “Lo sé desde el primer día del casting, pero yo sólo me operé las lolas y la naríz. Todo lo demás es natural. Seguramente saldrá a la luz que actué en la tira Rebelde Way cuando me llamaba David, pero esa persona ya fue. David murió y hoy vive Julieta”. Julieta se mudó en marzo a Buenos Aires, luego de una larga temporada en España y persigue un objetivo más ambicioso: su identidad: “Me encantaría tener un nuevo DNI y dejar de hacer trámites con otro nombre que no siento. No quiero volver a prostituirme. Mi sueño es cambiar mi vida y desde que llegué a la isla, comencé a cumplirlo”. Sin olvidarse tambien de est@ chic@ que participa en el programa "Gran hermano", que tambien es una persona con una pequeña crisis de identidad sexual, lo cual me parece perfecto, todos tenemos nuestros problemas pero... Es necesario aparecer en la tele? No se dan cuenta que los usan para el rating? Quieren ser famosos? Porque la gente lo mira?? No es muy bizarro esto ya? La opinion de este servidor es que si.

Aunque en algunas culturas está mal visto o hasta prohibido hacerlo en público, es una costumbre universal y un gesto que distingue al hombre de las demás especies. ¿Atavismo o hábito social? La edición gala de la revista Slate se propuso explorar en el origen de este hábito, cuya invención suelen atribuirse a los franceses (de allí que se lo llame french kiss). En concreto, el autor del artículo, Micha Cziffra, quiso comprender por qué una boca atrae a la otra. "¿De dónde viene esta tradición casi universal? ¿Es un reflejo o un condicionamiento social?", fueron los interrogantes que dispararon su investigación. Lo que se sabe es que ya desde la antigüedad se registran besos en la boca. Incluso se cree que tiene un origen prehistórico, aunque esto no está probado aún. Una teoría dice que el beso, que los científicos llaman "ósculo", viene de una práctica ancestral: las primeras féminas que poblaron la tierra mascaban los alimentos para sus niños, antes de distribuírselos directamente en cada boca; un poco al modo del ave que lleva alimento a sus pichones en el nido. Su significado actual parece haber quedado muy lejos de aquello. "El beso es frecuentemente percibido como símbolo de un amor romántico. Una dulce manera de expresar el afecto y, en general, cuando es depositado en los labios del otro, el amor por esa persona", dice Cziffra. Claro que existen excepciones. "El beso en la boca, si ésta permanece cerrada, no es necesariamente de carácter íntimo, como lo atestigua la tradición rusa, que, de todos modos, parece estar extinguiéndose", advierte. El artículo cita un trabajo, de los años 2000, de la doctora Helen Fisher, antropóloga de la Universidad Rutgers de New Jersey, centrado en el aspecto neuropsicológico y "químico" del beso en la boca. Explica allí que son muchas las zonas del cerebro que se activan cuando labios y lengua son estimulados. En cambio, una mano en la espalda, por ejemplo, hace reaccionar muchísimo menos al cerebro. Al contrario de los registros de una función alimenticia, Fisher considera que el primer objetivo del beso en la boca es el de elegir la pareja apropiada. Esto, dice, es incluso cierto para algunas especies animales que también practican una suerte de reconocimiento boca a boca. O, más bien, hocico contra hocico. O pico a pico, en el caso de los pájaros, mientras que los elefantes entrelazan su trompa y a veces la introducen en la boca de su compañero. Otra investigación citada en el artículo es la de Susan M. Hughes, del Albright College de Pennsylvania, que data del año 2008. Junto con su equipo, esta psicóloga entrevistó a un millar de estudiantes. El resultado se tradujo en tres hipótesis: 1) Besar a la pareja en la boca, sentir su aliento y saliva es una forma de testearlo, de recoger informaciones (químicas y biológicas) sobre él o ella. 2) El beso en la boca permite establecer un lazo sólido. 3) Besarse en la boca tiene por función lograr el estado de excitación que precede a una relación sexual. Según Hughes, las mujeres son más sensibles al gusto y olor de la persona que besan. "(Ellas) se sirven claramente del beso para juzgar a su compañero. Si las besa mal, se negarán a hacer el amor. Ya que el beso es rico en información", explica. ¿Qué pasa con la reducida porción de la humanidad que no practica el beso en la boca? Algunos se frotan la nariz o las mejillas, lo que cumple la misma función. El hecho de que el hábito no sea absolutamente universal habilita el interrogante de si es natural o cultural. El autor propone definirlo como algo "general y socialmente natural". Para Cziffra, se trata de un lenguaje corporal y "el hecho de que el 90% de los humanos se besen en la boca no es incompatible con su eventual carácter 'cultural', puesto que los gestos del hombre varían de un continente al otro y de un país al otro".

No importa si Nietzsche significó la base filosófica para Hitler o si su hermana Elizabeth se encargó de ello, sino hasta qué punto, su alcance e interpretación de las cosas son válidos. Principalmente el desprecio por los débiles y la necesidad de superar la compasión por ellos como elemento crucial para la superación de la raza. El nacionalismo alemán también creía reunir, en la Nación, una raza especial: “la raza aria” que llevaría a buen término los destinos del mundo a cualquier coste subyugando y dominando, suprimiendo y exterminando a la oposición. Pero la violencia abusiva de la legiones de Hitler no sólo alcanzó a sus adversarios políticos, se ensañó también con las almas que Nietzsche describió como de la peor calaña: los débiles, los mediocres y los que compadecidos se hacían débiles como ellos y los amparaban. El Partido Nacional Socialista monopolizó la política alemana y llevó, la promesa de “Así habló Zaratustra”, al extremo del “irracionalismo” que lo caracteriza teniendo como consecuencia la Segunda Guerra Mundial y una sensación de deuda en el hombre para consigo mismo. Cuando El Origen de la Especies apareció en 1859, Friedrich Nietzsche vio al fenómeno de la Evolución como un hecho necesario pero con un significado más trascendental que el que proponía Charles Darwin con la Teoría de la Evolución. El concepto de selección natural se aplicaba no solo a la biología sino a la economía, psicología y política. Algo que no le cuesta mucho reconocer a ciertos sectores políticos. A diferencia de quienes afirman que el darwinismo constituye la base científica del materialismo filosófico del que nos hablaba Marx, el darwinismo, según la interpretación nietzscheana, tiene un carácter metafísico, que determina la verdadera ‘Genealogía de la moral’. Así tituló su obra de 1887. En ‘Genealogía de la moral’, el filósofo alemán critica a los psicólogos genealogistas ingleses de la época que intentan encontrar el origen de la moral, pero omiten la historicidad al ubicar el origen de los conceptos ‘bueno’ y ‘malo’ segun su utilidad: Lo ‘bueno’, en un inicio, se designó a todo lo no egoísta y en beneficio de alguien. Lo ‘malo’ era todas las acciones producidas en beneficio propio y sin ningún provecho más que de uno mismo. Para Nietzsche, había algo superior a la búsqueda de la supervivencia, que describía Darwin, que impulsa al hombre a crecer, a conquistar y seguir conquistando: Es el deseo del hombre por ser mejor que los demás. Es ese, precisamente, uno de sus conceptos más trascendentales al que llamó: ‘La voluntad de poder’. La historia ha demostrado que el término ‘bueno’ tuvo su origen en la aristocracia, en los grupos de poder, en los conquistadores, en las élites sociales. En la actualidad, dicha aristocracia la conforman la aristocracia intelectual y económica. Lo ‘malo’, por otro lado, lo constituyen la plebe, el pueblo, los conquistados y los estratos sociales bajos. La crítica se inicia en el momento en que Europa se judaizó para se cristianizarse, posteriormente. La moral del esclavo, como Nietzsche la llama, ha llevado a cabo la transvaloración de los valores, donde tras conceptos como el amor, la bondad, la compasión, el altruismo, se esconde el resentimiento y venganza de los derrotados y débiles, bajo una falsa imagen de justicia y bondad. La intención de la transvaloración de los valores es arrogarse una identidad de superioridad sobre los nobles. Así, Nietzsche no fundamenta la moral, sino que desenmascara la moral cristiana, que se ha impuesto como la única y verdadera moral, y da un nuevo enfoque, un enfoque que favorece la vida, frente a la moral cristiana que la niega.

¿Aprender a vivir solos o animarnos a buscar relaciones? Los psicólogos consideran que alguien está solo cuando no mantiene comunicación con otras personas o cuando percibe que sus relaciones sociales no son satisfactorias. Tres características definen la soledad: es el resultado de relaciones sociales deficientes, constituye una experiencia subjetiva ya que uno puede estar solo sin sentirse solo o sentirse solo cuando se halla en grupo; y, por último, resulta desagradable y puede llegar a generar angustia. La soledad, salvo excepciones, es una experiencia indeseada similar a la depresión y la ansiedad. Es distinta del aislamiento social, y refleja una percepción del individuo respecto a su red de relaciones sociales, bien porque esta red es escasa o porque la relación es insatisfactoria o demasiado superficial. Se distingue dos tipos de soledad: la emocional, o ausencia de una relación intensa con otra persona que nos produzca satisfacción y seguridad, y la social, que supone la no pertenencia a un grupo que ayude al individuo a compartir intereses y preocupaciones. Parece, por otro lado, que la soledad está relacionada con la capacidad de las personas para manifestar sus sentimientos y opiniones. Hay dos tipos de soledad: la personal (ausencia de una relación íntima con alguien) y la social (carencia de amistades) Cuando nuestra habilidad para relacionarnos es deficiente, aumenta la probabilidad de que nos quedemos solos ya que las relaciones que mantenemos son menos entusiastas y empáticas. En general, las personas con problemas de neurosis se muestran convencidas de que no resultan amables ni dignas de ser apreciadas, y rechazan cualquier tipo de amigos potenciales con el objetivo de protegerse a sí mismos del posible rechazo. La soledad esta muy relacionada con la pérdida de relaciones con ese conjunto de personas significativas en la vida del individuo y con las que se interactúa de forma regular. La definición más común de soledad es la de carencia de compañía y que se tiende a vincularla con estados de tristeza, desamor y negatividad, obviando los beneficios que una soledad ocasional y deseada puede reportar. La ausencia de un ser querido Cuando (por separación en la pareja, fallecimiento de un ser querido u otra causa) desaparece de nuestra vida alguien a quien hemos amado o que ocupaba un espacio estelar en nuestra cotidianeidad, nos invade una particular sensación de soledad, un vacío, una nada enmudecida que nos sume en la tristeza y la desesperanza. Hemos de sobrellevar la dolorosa percepción de horfandad, de ausencia de una persona insustituible. Nos vemos perdidos y sin referencias en las que antes nos apoyábamos para afrontar la vida. Somos seres sociales que necesitamos de los demás para hacernos a nosotros mismos. Y no sólo para cubrir nuestras necesidades de afecto y desarrollo personal, sino también para afianzar y revalidar nuestra autoestima, ya que ésta se genera cada día en la interrelación con las personas que nos rodean. La pérdida es irreemplazable pero no debe ser irreparable. Ese hueco o, mejor, su silueta, quedará ahí pero si nos permitimos sentir la tristeza y nos proponemos superarla a base de confianza en nosotros mismos, podremos reunir fuerzas para establecer nuevas relaciones que cubran al menos parcialmente ese déficit de amor que la ausencia del ser querido ha causado. Hemos de intentar que la carencia de esa persona no se convierta en una carencia general de relaciones. Esta soledad es dolorosa, pero puede convertirse en positiva si la interpretamos como oportunidad para aprender a vivir el dolor sin quedarnos bloqueados. Y para generar recursos y habilidades para continuar transitando satisfactoriamente por la vida. Debemos interiorizar y controlar el dolor, sabiéndolo parte inherente a la vida, aprendiendo a no temerlo y a no mantenernos al margen del sufrimiento como si de una debilidad o incapacidad se tratara. Quien sabe salir del dolor está preparado para disfrutarla la plenitud en momentos venideros. La soledad social La de quien apenas habla más que con su familia, sus compañeros de trabajo y sus vecinos es una soledad muy común en este mundo nuestro. Nos sentimos incapaces de contactar con un mínimo de confianza con quienes nos rodean, tememos miedo que nos hagan o nos rechacen. Plantamos un muro a nuestro alrededor, nos encerramos en nuestra pequeña célula (en ocasiones, incluso unipersonal) y vivimos el vacío que nosotros mismos creamos y que justificamos con planteamientos como "no me entienden", "la gente sólo quiere hacerte daño", "para lo único que les interesas es para sacarte algo", "cada vez que confías en alguien, te llevas una puñalada". Si la soledad es deseada nada hay que objetar, aunque la situación entraña peligro: el ser humano es social por naturaleza y una red de amigos con la que compartir aficiones, preocupaciones y anhelos es un cimiento difícilmente sustituible para asentar una vida feliz. Es una meta difícil y las estructuras y hábitos sociales de nuestra civilización frenan este empeño de hacer y mantener amistades, pero merece la pena empeñar lo mejor de nosotros en el intento. Esa soledad no deseada puede convertirse en angustia, si bien algunos se acostumbran a vivir solos. Se revestirá esta actitud de una apariencia de fortaleza, autosuficiencia, agresividad o timidez. Y todo, para esconder la inseguridad y el miedo a que no se nos quiera o no se nos respete. Hay también otras soledades indeseadas, como esas a las que se ven abocadas personas mayores, amas de casa, o quienes muestran una orientación sexual no convencional, o quienes sufren ciertas enfermedades, incapacidades físicas o psicológicas o imperfecciones estéticas. Un estado transitorio, nada más La soledad es una situación que hemos de aspirar a convertir en transitoria y que conviene percibir como no forzosamente traumática. Podemos mutarla en momento de reflexión, de conocernos a fondo y de encontrarnos sinceramente con nuestra propia identidad. Hay un tiempo para comunicarnos con los demás y otro (que necesita de la soledad) para establecer contacto con lo más profundo de nosotros mismos. Hemos de "hablar" con nuestros miedos, no podemos ignorarlos ni quedarnos bloqueados por ellos. Es conveniente que, en ocasiones, optemos por la soledad. En suma, equilibremos los momentos en que nos expresamos y atendemos a otros, y los que dedicamos a pensar, en soledad, en nuestras propias cosas. Vencer la soledad no deseada: unos pasos útiles Diagnóstico: qué tipo de soledad es la que estamos sufriendo y a qué circunstancias se debe. Conocernos bien. Dejemos a un lado el miedo a mirar dentro de nosotros, y afrontemos la necesidad de saber cómo somos: nuestras ilusiones y ambiciones, limitaciones y miedos, quién quiero ser, cómo me ven, cómo me veo... Fuera la timidez. Tomemos la iniciativa para conseguir nuevas relaciones. Establezcamos qué personas nos interesan, y elaboremos una estrategia para contactar con ellas. No hay nada que perder. El miedo al rechazo es un freno para entablar nuevas amistades o amores. El objetivo es importante, no nos andemos con remilgos. Sin victimismos. El mundo resulta en ocasiones cruel, vulgar y materialista, de acuerdo. Pero seguro que hay otras personas que pueden estar deseando conocer a alguien como nosotros. Encerrarnos en nosotros mismos es reconocer la derrota. A la mayorìa la soledad nos hace daño, y nos sienta mejor tener con quién hablar, intimar y a quién querer. No somos tan raros como a veces pensamos. No hay más que hablar en profundidad y confianza con cualquier persona para comprobarlo. Podemos "llenar" a más gente de la que creemos y nos pueden resultar atractivas muchas personas que tenemos muy cerca.

Libros arruinados por películas: las peores adaptaciones"Siempre el mismo día" (One Day) no consiguió la misma popularidad que la novela en la cual se basó. Sin embargo, no es tan mala como las siguientes cintas "quemadoras" de libros."No es tan buena como el libro", parece se una queja corriente en estos días, y es algo que también escuchamos cuando se estrenó la cinta protagonizada por Anne Hathaway, basada en la exitosa novela de David Nicholls.Ya sea por el extraño acento inglés de Hathaway o por la falta de profundidad emocional, la película ha cosechado las mismas críticas que se le realizan a los directores que pretenden adaptar un bestseller.Sin embargo, siempre puede ser peor... ¿A quién se le ocurre darle a Nicolas Cage el rol de un soldado griego? ¿O mostrar a Demi Moore como una sufrida mujer del 1600? ¡¿Julia Roberts como "Campanita"?! Te mostramos algunas de las peores adaptaciones de libros en la historia del cine...Te amaré por siempreLa novela debut de Audrey Niffenegger narraba una sofisticada y atrapante historia que hacía derramar lágrimas a los lectores. La película, en cambio, resultó ser una simple adaptación "chic flick" con dos protagonistas sin química: Rachel McAdams y Eric Bana. Además, meterse con la complicada cronología del libro fue otro error garrafal.Guía del viajero intergalácticoRealmente queríamos que ésta fuera brillante, darle vida a la hilarante novela de sci-fi de Douglas Adams a través de un radioteatro o bien una serie de TV. Pero no fue posible. Ni siquierea una narración del poderoso Stephen Fry logró hacer de esta una película graciosa o interesante. ¿Y por qué tantas historias paralelas que no están en el libro?La mandolina de Capitán CorelliLa atrapante historia de Louis de Berniere acerca de un romance en tiempos de guerra en una isla griega era uno de esos libros que definitivamente tenías que leer. No así esta película. La inexistente química entre Nicolas Cage y Penélope Cruz, junto con una extrañísima gama de acentos, lo único que queda para ver es una increíble seríe de paisajes y a John Hurt como lo mejor de una película malísima.HookRobin Williams es uno de esos actores que, o bien hacen películas brillantes (Retratos de una obsesión) o, lamentablemente y con mayor frecuencia, películas como ésta. Lo que más llama la atención es que esta terrible adaptación de Peter Pan fue una creación de Spielberg, quien no suele ser conocido por arruinar cintas. Para colmo de males, esta versión de 1991 cuenta con Julia Roberts como Campanita, lo cual es inadmisible.Un buen añoSolo debes ver esta cinta para comprobar lo mala que es. Eso, claro está, siempre y cuando tengas ganas de escuchar a Russell Crowe hablando en un terrible acento inglés, en un burdo intento por imitar el humor de Hugh Grant. Ya sabemos, él y el director Ridley Scott son amigos, pero esta desastroza adaptación de la comedia donde un hombre de ciudad hereda unos viñedos es algo que nunca jamás debieron haber tocado. Marion Cotillard interpreta a una bella francesa con la benévola tarea de ponerle algo de "picante" a esta cinta. Terrible.Eragon Basada en la exitosa novela de Christopher Paolini, esta historia fantástica sobre un pequeño campesino que conoce un dragón fue denostada tanto por la crítica como por el público. Muchos la compararon con "El Señor de los Anillos" y con "La Guerra de las Galaxias", pero no hay ni un punto en común. Por más fuego que eche el dragón y por más acción entre llamas, ni John Malkovich hubiese podido salvar esta cinta. Una prueba de ello: el protagonista, Ed Speleer, acaba de actuar en una película donde hizo de "estudiante", según los créditos. ¿Hace falta decir algo más?La letra escarlataPongan a Demi Moore en un vestido de época y las alarmas comenzarán a sonar. Agregenle una escena erótica en una bañera y un final feliz y de seguro lograrán una nominación para los Premios Razzie. Esta adaptación de la clásica novela de 1850 fue más "histérica" que "histórica" y resultó un hito en el cine: logró siete nominaciones a los Razzies.La máquina del tiempoAún si amas las películas de viajes en el tiempo y a Guy Pearce (nos cae bien) no habrá forma en que te guste esta película. Comienza bastante bien pero luego se transforma en una futurística cinta clase B protagonizada por la cantante irlandesa Samantha Mumba (por algún extraño motivo). Y lo peor de todo, es que es una adaptación hecha por el nieto de HG Wells, Simon Wells - oops.El Código Da VinciSi quieres recordar el verdadero significado de aburrimiento, inserta esta película en el reproductor de DVD. Ni siquiera la extraordinaria belleza de Audrey Tautou pudo levantar esta terrible adaptación de la exitosa novela de Dan Brown acerca de secretos religiosos. Encima, la actuación de Tom Hanks no aporta absolutamente nada interesante a la cinta. ¿Dónde quedó el joven gracioso de "Quisiera ser grande"?Marley y yoEl libro "Marley y yo" era una buena lectura, inteligente, bien escrita por el periodista del New York Times John Grogan. La película, en cambio, apeló a escenas "graciosas" donde el perro era el protagonista y se transformó en otro hito en la lista de películas "no tan buenas" donde participó Jeniffer Aniston. Es cierto, mucha gente fue a verla, para eso existe el marketing.

¿Quien es la nueva voz de Homero Simpson? Víctor Manuel Espinoza, más conocido por el seudónimo de Otto Balbuena, doblajero actual voz de Homero Simpson de la serie de animación Los Simpson para Hispanoamérica. Nació el 18 de julio de 1954 y reemplazó a Humberto Vélez en la voz de Homero desde la 16ª temporada de la serie, después de que Vélez tuviera conflictos con la empresa Grabaciones y Doblajes Internacionales y el sindicato mexicano de actores. Fuente: La internet.

¿Es posible potabilizar el agua de mar? Puesto que hay una gran demanda de agua para beber y la falta de esta, algunos paises han recurrido a un proceso llamado desalinización, el cual consiste en extraer la sal del agua de mar a fin de convertirla en apta para el consumo humano. Para conseguirlo, uno de los métodos más efectivos es através de la ósmosis inversa o ultrafiltración, que consiste en aplicar presión para obligar a un líquido a pasar de un lado a otro a través de una membrana que retiene los sólidos. Aunque este proceso existe desde hace unos treinta años, nunca se había aplicado de manera industrial. Uno de los principales problemas que la desalinilización presenta es el elevado costo del proceso; sin embargo, debido a la demanda los precios han comenzado a disminuir. Otro inconveniente es el riesgo ecológico que derive de la demanda, pues cuando las plantas procesadoras extraigan grandes cantidades de agua del océano, también arrastrarán con ella peces o corales, lo que afectará el ecosistema marino. Muy Interesante

Los Peores Capitulos de Los Simpsons Como el 98% de Taringa yo tambien he malgastado mas de una tarde de fin de semana mirando Los Simpsons en Telefe. Estoy seguro que hay capitulos peores, pero segun mi experiencia, estos son los capitulos que mas me generan esa sensacion de tener que decir "Este capitulo esta RE CHOT*!!" Y cambiar de canal para terminar viendo NatGeo o un partido de la B. He aqui mi abominable seleccion: Homer Simpson, ésta es su esposa Todo comienza cuando Lenny invita a prácticamente toda la ciudad a una fiesta en su departamento, en donde les dice que se muere por contarles que ha adquirido un nuevo televisor de pantalla de plasma. Homer, inmediatamente, se enamora del novedoso aparato y de su alta definición. Poco a poco, comienza a pasar todo el tiempo en la casa de Lenny, viendo televisión. Marge envía a los niños para que convenzan a su padre de regresar, pero los dos prefieren quedarse con él. Un día, Lenny los echa de su casa. Ricky Gervais interpreta a Charles Heathbar, el nuevo "esposo" de Marge luego del intercambio de esposas hecho en el reality show. Cuando Homer llega a su casa, ya no disfruta viendo su pequeña televisión. Marge le dice que los había anotado a ambos en un concurso, en donde el premio era un televisor de plasma. Más tarde, reciben una llamada, en donde les dicen que habían ganado como premio, también, una visita a los Estudios Fox. Allí, Homer descubre que un reality show llamado "Intercambio de Esposas" otorga como premio dinero, el cual es suficiente para comprar un gran televisor de plasma. Los ejecutivos del programa le preguntan a Homer si aceptaba que filmen su intimidad, y él acepta. Marge también acepta, aunque no tan entusiasmada como su esposo, y entran al concurso. Luego es filmada diciendo "¡Lo haré!", por razones comerciales. Cuando regresan a Springfield , el programa comienza. Marge es enviada a una linda casa, y su nuevo "marido" sería un hombre llamado Charles Heathbar, mientras que Homer recibiría a la esposa de Charles, una mujer muy estricta llamada Verity. Charles parece ser el clásico marido dominado, y se sorprende al ver que Marge es muy comprensiva y buena. Marge disfruta estando con Charles, mientras que él le insinúa cada vez más que la quiere más que a su propia esposa. Mientras tanto, Homer, Bart y Lisa tienen muchos problemas con Verity, quien imparte disciplina y les ordena todo lo que tienen que hacer. Entre otras cosas, le manda como tarea hacer un análisis de Itchy & Scratchy a Bart y de CSI: Miami a Homer. De vuelta en la casa de Charles, él escribe una canción de amor para Marge (con acompañamiento de guitarra), quien parece no darse cuenta de nada, hasta que él le dice que está enamorado de ella. Marge le explica que ella ama a Homer, y le dice que le debería decir a su esposa cómo se siente. Él acepta, y decide llevar a Marge de vuelta a su casa y, luego, separarse de Verity. Cuando llegan a Springfield , Homer y los niños son felices de ver a Marge. Pese a la determinación de Charles, Verity ya había decidido dejarlo, y había encontrado a un nuevo amor: Patty. Las dos se habían unido por el odio a Homer. Homer, luego, trata de votar No en la Propuesta 38 (la que permitía adopción entre las parejas del mismo sexo), pero con una pequeña torcedura de brazo hecha por Patty, Homer termina quedándose sin votar. Finalmente, Homer toca la guitarra, expresando su amor por su nuevo televisor de plasma y, en menor medida, por Marge. *Cualquiera, simplemente cualquiera. La presidenta usaba perlas Todo comienza cuando en la Escuela Primaria de Springfield se lleva a cabo un casino, en el cual el fundador era el presidente del Consejo de Alumnos, Martin Prince. Homer gana en grande, pero cuando Martin aclara que sus ganancias sólo pueden ser entregadas en premios y no en dinero de verdad, la gente del casino se enfada muchísimo. Luego de que se aclara el caos, el director Skinner le dice a Martin que debe renunciar a su cargo de presidente. Luego, se anuncian elecciones para el nuevo presidente, y Lisa se presenta como candidata. Sin embargo, el inicialmente popular Nelson Muntz parece el favorito para ganar. En un debate en el auditorio de la escuela, Lisa canta una canción (una parodia de "No llores por mí, Argentina&quot en la cual daba a conocer cómo lucharía por los derechos de los estudiantes, ganando así sus votos. Lisa gana las elecciones con comodidad. Preocupados por su popularidad y su determinación, el cuerpo docente de la escuela discute sobre cómo controlarla. Siguiendo el consejo de la Sra. Krabappel, el que decía que la debilidad de una mujer era la vanidad, el cuerpo docente le dice a Lisa que, como presidenta, debía llevar un estilo más glamuroso. Los maestros cambian a Lisa, mientras cantan (una parodia de "Rainbow High&quot, hasta convertirla en un modelo a la moda de Evita Perón. Al principio, Lisa se resiste a cambiar, pero termina rindiéndose al darse cuenta de que así se le facilitaría el luchar por los derechos de los estudiantes. Los chicos aman a la nueva Lisa más que nunca, pero el plan del consejo escolar era de usarla para distraer a los niños y quitar las clases de música, gimnasia y arte de la escuela. Dándose cuenta de que había sido seducida por el glamour, Bart convence a Lisa de que vuelva a usar su vestido rojo y, luego de renunciar a la presidencia, lidera a los estudiantes en una huelga. Los estudiantes se van de la escuela en señal de protesta, e incluso Michael Moore los apoya. La policía llega a la escuela para manejar a los estudiantes, pero Lisa también les gana a los policías. Muchos otros sindicatos laborales, incluyendo a los vendedores de leche de cabra, se unen a la huelga. El jardinero Willie se niega a cumplir la orden de Skinner, que era la de utilizar la manguera contra los niños. Dándose cuenta de que no hay otra manera de terminar la huelga que deshaciéndose de Lisa, Skinner la transfiere a una escuela para superdotados. Cuando la niña llega allí, Homer aparece para explicarle que no manejaría durante 45 minutos por día para llevarla a la escuela, por lo que todo termina volviendo a la normalidad. Finalmente, la escuela cancela las vacunas contra la gripe y vende cigarrillos ilegales para pagar la restauración de música, arte y gimnasia. Además, se deja aclarado que los productores del programa jamás habían oído de un musical basado en la vida de Eva Perón. *Ya me es molesto escucharlos hablar con esas voces, sobre cualquier cosa para decir acerca de un capitulo donde cantan todo el tiempo. Juego de parejas con Marge y Homero Todo comienza cuando la familia ve un programa policial por TV. En los créditos, Kent Brockman anuncia que los Isótopos de Springfield estaban en primer lugar gracias a su nueva adquisición, Buck "Rey del Home Run" Mitchell. Homer decide ir en ese momento al Estadio de Springfield . Tabitha Vixx, la esposa de Buck Mitchell, canta la primera parte del Himno Nacional Americano antes del partido, y luego se quita la ropa hasta quedar en lencería, cantando una de sus nuevas canciones. Luego de un minuto de baile atrevido, concluye con la canción. Buck, humillado, juega muy mal esa noche. Luego, ve a Homer y a Marge besándose por pantalla gigante; más tarde esa noche, Buck aparece en la casa de los Simpson y les pide ayuda para salvar su matrimonio, a cambio de entradas para toda la temporada de béisbol. Marge duda de sus habilidades para ayudar a otra pareja. Sus dudas terminan cuando Homer le dice palabras románticas, lo que es visto por Buck, quien exclama que Homer y Marge son un ejemplo de lo que quiere que pase en su matrimonio. En la primera sesión de consejo matrimonial (llevada a cabo en la sala de los Simpson) Buck confiesa que había asumido que Tabitha dejaría su carrera para focalizar todo en la carrera de Buck, a lo que ella responde que no permanecería en un matrimonio así. La sesión concluye cuando Homer le pide a Buck que le firme unas pelotas de béisbol. La siguiente sesión se lleva a cabo en la mansión de Buck y Tabitha, y es mucho mejor que la anterior. Como resultado de su matrimonio, ahora muy bueno, Buck vuelve a jugar bien al béisbol. Tabitha continúa cantando, y Homer va a verla a su camarín un día, para chequear algunas cosas. Allí, le da un masaje en el cuello, pero el ruido que ella hace provoca que Buck entre a la habitación y golpee a Homer. Con su matrimonio nuevamente arruinado, Buck juega muy mal. Homer quiere reunir a la pareja, pero Marge se niega a ayudar. Luego, se va, y unos minutos después Tabitha golpea la puerta; le dice a Marge, quien estaba sorprendida, que planeaba dejar a Buck de una vez por todas. Marge le dice que no, que debían estar juntos. Mientras tanto, Buck Mitchell está jugando un pésimo partido. Homer, por su parte, había robado un zepelin Duff, el cual hace volar sobre el campo de juego con un mensaje para Buck, supuestamente de Tabitha, proclamando su amor. Buck, revigorizado, arroja la pelota muy fuerte, pero ésta choca con el zepelin, provocando que éste caiga al campo. Cuando Homer sale del zepelin, Buck se da cuenta de que Tabitha no había escrito el mensaje. Cuando está por golpear a Homer, con el bate en la mano, Marge dice unas palabras por los altavoces del estadio, diciéndole que no golpee a su marido. Además, Marge está con Tabitha, quien le dice a Buck que quiere estar con él. Todo termina cuando Homer conoce a otro jugador de los Isótopos, Tito, quien le dice que no le importa su matrimonio porque unos bandidos habían secuestrado a su madre. *Otro capitulo que no es mas que molestas discusiones de matrimonio. El padre, el hijo y el espíritu invitado El episodio comienza cuando en la Escuela Primaria de Springfield se lleva a cabo un festival ambientado en la Edad Media. Cada uno de los estudiantes tiene un papel: Lisa es la reina, Martin es el rey, y Bart es el tonelero. Bart odia su papel y todos lo tratan muy mal, especialmente Lisa. Contra su voluntad, Willie es obligado a interpretar al "idiota del pueblo", y buscando vengarse, rellena un pastel con cientos de ratas. Todos culpan a Bart por el hecho y lo expulsan de la escuela. Después de averiguar sobre otras escuelas, Marge decide enviar a su hijo a una escuela católica, en donde castigan su actitud rebelde. Mientras está sosteniendo dos diccionarios como castigo, Bart conoce al Padre Sean, quien se había convertido al Catolicismo después de una riña con su padre a los 17 años y de un encuentro con San Pedro. El Padre le da Bart un libro de historietas sobre los santos para que se interese más por la religión. En la casa, Marge comienza a preocuparse por el creciente interés de Bart en la Iglesia Católica Romana. Homer va a la escuela a enfrentar al Padre Sean, pero cambia su actitud después de disfrutar de una cena de panqueques y de jugar al bingo. Después de confesarse, Homer descubre que si se convirtiese al Catolicismo sería absuelto de sus pecados. Ya que tanto Bart como Homer consideran cambiar de religión, Marge (preocupada ante el hecho de que estaría sola en el cielo protestante mientras Bart y Homer están en el católico) le pide ayuda al Reverendo Lovejoy y Ned Flanders, quienes aceptan tratar de detenerlos. Durante una clase sobre la Primera Comunión, Marge, Lovejoy y Ned capturan a Bart. En la carretera, Marge y Lovejoy tratan de que Bart regrese a “la fe verdadera”. Mientras tanto, en la casa, Lisa se muestra de acuerdo con el deseo de Bart y de Homer de cambiar de religión. Después de que el Padre Sean se burla de ella por ser budista, Lisa le dice que Marge planeaba llevar a Bart al Festival para Jóvenes Protestantes. Homer y el Padre Sean se van de inmediato. En el festival, Marge trata de atraer a Bart con una banda de rock cristiano "Partius Riot" (Quiet Riot); sin embargo, sólo logra persuadirlo cuando le muestra el juego de paintball. Homer y el Padre Sean llegan al lugar en una motocicleta, le disparan al cabello de Marge con pintura y comienzan a pelearse con Ned y Lovejoy. Bart dice que no tiene sentido que los cristianos se peleen entre sí. Los dos grupos deciden combatir a los "enemigos comunes", los homosexuales y las células madre, y aceptan la idea de Bart. El episodio termina con una visión de mil años después en el futuro, en donde los habitantes del mundo creen que Bart es el último profeta de Dios. En la época, la humanidad está dividida en dos bandos: uno apoya las enseñanzas de Bart sobre el amor y la tolerancia, y la otra la comprensión y la paz (y si había sido traicionado por Milhouse o había muerto destrozado por motos de nieve hasta morir). Incapaces de ponerse de acuerdo, ambos bandos desatan una sangrienta batalla. *No solo es mala la historia, sino que tambien tiene una rara critica a las religiones, que acaba transformandose en una venta de concepto de union y paz entre todos los credos, bastante "New world order". La hoguera de los manatíes Todo comienza cuando Homer se mete en problemas con la mafia local luego de tener deudas con las apuestas de los resultados del fútbol americano. Como compensación, Fat Tony quiere usar la casa de los Simpson para televisar películas para adultos. Para que Marge y los niños no lo descubran, Homer los manda a la "Aldea de Santa". Sin embargo, regresan a la casa antes de que terminara la producción de las películas. Marge, enojada con Homer, se va de la casa. Homer, solo en casa con los niños, trata de pensar qué haría para solucionar todo. Marge se había retirado a pensar cerca del mar. Cuando resuelve reconciliarse con Homer, conoce a Caleb Thorn, un científico bien parecido cuya pasión es salvar a los manatíes. Homer y los niños, mientras tanto, van a buscar a Marge, y logran encontrarla salvando a los manatíes. Para recuperar a su esposa, Homer rescata a unos animales del poder de unos esquiadores de agua. Marge, al ver a su esposo, vuelve junto a él, y luego la familia decide tomarse unas mini-vacaciones. Para que no lo regañasen en el trabajo, Homer lleva a un manatí a la central nuclear para que lo reemplace. Cuando el pobre animal estaba a punto de morir de deshidratación, el Sr. Burns y Waylon Smithers lo salvan, mojándolo como si estuviesen lavando un auto. *WTF? La casa rodante de Homero Marge da un paseo en coche con sus hijos, mientras Homer se queda en casa para ordenar el garaje. Sin embargo, el Homer eficiente y fuerte que ella imagina difiere completamente del Homer que apenas sabe por dónde empezar con su tarea. Intentando eliminar las arañas, Homer rocía sus ojos con spray anti-arañas, tropieza con un monopatín cayendo al suelo, y provoca que la puerta descienda, dándole continuos golpes en el pecho. Entonces llega el resto de la familia, y Lisa y Bart le salvan con primeros auxilios. Esa misma noche, Marge tiene una charla con su marido en la que expresa su temor a que Homer muera debido a los continuos accidentes que tiene y a quedarse sola a cargo de tres hijos, y le pide que se haga un seguro de vida. Homer acepta y el día siguiente ambos van a solicitarlo, pero al ver la patosidad de Homer le califican como "No Asegurable". Poco después, Marge ve en la TV un programa que narra la muerte en la miseria y la locura de una mujer rica debido a que su marido no tenía un seguro de vida. Debido a esto, Marge comienza a preocuparse mucho por el dinero y el ahorro, comprando productos baratos y de baja calidad y guardando los ahorros en un gran tarro. No obstante, Homer piensa que ese dinero debería ser gastado por él mismo, ya que ha sido ganado por él, así que a escondidas compra una autocaravana, que aparca en el jardín trasero, en la que es el rey, según dice él mismo. Este hecho provoca que su esposa le retire la palabra, mientras que sus hijos son tentados por ambos para quedarse en una de las dos casas. Mientras Homer llena el depósito de gasolina, conoce a un grupo de gente que también vive en autocaravanas y les invita a establecerse en su jardín, lo cual agrava más el enfado de Marge, quien ve como su jardín se ha convertido en un lugar donde se celebran fiestas hasta tarde y todo se llena de humo. Harta ya, corta el suministro de luz. Mientras tanto, hartos de ver como sus padres discuten cada vez más, y aprovechando una disputa entre ellos, Bart y Lisa se montan en la autocaravana y deciden devolverla ellos mismos. Pero a pese a sus intentos de conducir correctamente, acaban saliendo a la autopista a toda velocidad. Sus padres llegan finalmente a un acuerdo y Homer decide devolver su nuevo "hogar", pero leyendo la nota que han dejado sus hijos comprueba que ya es tarde y se le han adelantado, por lo que él y Marge deciden ir tras ellos. Terminan alcanzándolos en la autopista y les piden que frenen y se bajen, pero Bart exige que se reconcilien antes. Homer y Marge lo demuestran con un beso, pero ni Lisa ni Bart llegan hasta los frenos, y deciden tomar un carril especial para caravanas, que desgraciadamente aún está en construcción. La autocaravana sale proyectada desde un barranco y acaba cayendo sobre un carguero turco en el puerto de Springfield . Marge consigue persuadir al capitán de que les dejen subir ofreciéndoles todas las latas de la sopa barata que había comprado. Finalmente, la autocaravana es hundida por Homer en un intento por devolverla a tierra, evitando cualquier devolución. La familia se queda a cenar en el barco, y a Marge le ponen droga en la comida para que no se encuentre tan tensa ante la pérdida de dinero que acaban de sufrir. *Otro capitulo sobre problemas familiares con chistes malos y tontos. Tres gays en un condominio Todo comienza cuando Marge propone hacer un rompecabezas gigante como la "actividad familiar de los miércoles". Cuando el Abuelo ve que la caja dice "De 8 a 80 años" se va del lugar con Maggie. El resto de la familia se toman el trabajo muy en serio, y, lentamente, logran completar el enorme rompecabezas. Cuando lo tienen hecho, los Simpson admiran el rompecabezas, pero Ned Flanders dice que faltaba una pieza. Toda la familia comienza a buscarla, y Homer decide probar suerte en el closet de su habitación. Allí, encuentra una caja titulada "Los recuerdos de Marge", la cual contenía, entre otras cosas, una invitación a la Gran Inauguración de la taberna de Moe. Homer, leyendo lo escrito en el reverso de la invitación, descubre que Marge se sentía mal al sentarse sola en la taberna mientras que Homer jugaba a los videojuegos y se emborrachaba estúpidamente. Cuando Homer, más tarde en ese día, había sufrido envenenamiento por alcohol, Marge se había puesto aún más furiosa. En el presente, Homer se pregunta por qué Marge había seguido con él todo ese tiempo, y descubre que dos días después de el envenenamiento por alcohol, Marge había descubierto que estaba embarazada. En ese momento, Marge entra en la habitación, habiendo encontrado la pieza del rompecabezas (que estaba bajo el párpado de Maggie), y le pregunta a Homer por qué estaba triste. Él la enfrenta con la nota, y ella le dice que ese día estaba muy enojada, pero que lo amaba pese a todos sus errores. Enojado, se niega a dormir con ella, y se retira a llorar a la cama de Bart. A la mañana siguiente, Homer se enoja aún más con Marge, por lo que hace sus valijas y se va a un departamento de solteros a vivir con Kirk, el padre de Milhouse. Sin embargo, luego de escuchar hablar a Kirk, Homer decide volver a su casa, hasta que encuentra un aviso en un periódico, ofreciendo una cómoda habitación con vista al río. Homer, sin saberlo, va al barrio gay de Springfield . Allí se encuentra con Waylon Smithers, andando en patines con una remera sin mangas roja y shorts azules. Homer, luego, conoce a sus nuevos compañeros de departamento: dos gays llamados Grady y Julio. Los tres se hacen buenos amigos y van de compras. Más tarde, Homer visita a Marge, pero su encuentro termina mal y la familia nota el nuevo Homer más amanerado. Esa noche, en el bar gay local, Homer le dice a Grady y a Julio que la chance de reconciliarse con Marge era baja. Al día siguiente, Homer oye un sonido afuera de su nuevo departamento. Desde el balcón, ve a Marge y a los niños, quienes habían traído a "Weird Al" Yankovic y a su banda, quienes tocan una canción llamada "Homer y Marge". La canción trata de decirle a Homer que Marge lo ama, y, luego, ella le pide a su esposo que salgan en una cita, lo cual él acepta. Esa noche, Homer se pone nervioso al prepararse para la cita, por lo que sus compañeros de departamento le traen una jarra de margarita, la cual suena como "Marge", por lo que Homer lo toma como una señal y decide beber. Mientras tanto, en un restaurante de estilo medieval, Marge, ansiosa, espera a Homer. Julio le recuerda a Homer sobre su cita, y éste corre a encontrarse con Marge, ebrio. Marge, enojada por el estado de su esposo, se va. En el departamento, Grady trata de consolar a Homer, y, lentamente, se acerca de él. Cuando lo besa, Homer escapa por la ventana y va a la taberna de Moe. Allí se desconcierta y comienza a decir que el alcohol era la causa de todos sus problemas maritales. Moe escucha sus lamentos y, preocupado por perder a su mejor cliente, le da una botella de cerveza y le dice que tome "su medicina". Homer sufre nuevamente de envenenamiento con alcohol y Moe lo lleva al hospital en una carretilla. Cuando Homer queda sobrio, le dice al Dr. Hibbert que, seguramente, Marge lo odiaba. Sin embargo, Hibbert le muestra una cinta de video (la cual había hecho porque sospechaba que la enfermera se robaba las esponjas), en donde estaba grabada la primera intoxicación por alcohol de Homer, del día de la Inauguración de la taberna de Moe. En la cinta, se ve a Marge, compasiva por el estado de Homer, y diciéndole que lo ama. De vuelta en el presente, Marge entra en la habitación de Homer y le dice que todavía lo ama. Luego, ambos se besan. Años más tarde, el Dr. Hibbert, mucho más anciano, se sienta, solitario en su sala de estar, mirando las cintas de sus pacientes. Cuando ve a Marge y a Homer besándose, ve también que su enfermera, en efecto, robaba esponjas. *Homero gay? Lo siento no, no me causa gracia. El viejo Romeo y la nueva Julieta Homer Simpson remodela el sótano de la casa comprando varios objetos divertidos. Marge le admite su preocupación financiera a Homer pero él le dice que tiene un plan: declararse en bancarrota guiándose por un vieja ley del código fiscal. La juez le asigna a Homer un agente financiero para recortar gastos inútiles. Homer acepta recortar un gasto caro para él: decide desalojar al abuelo del asilo para que viva en la casa de los Simpson. El abuelo es un fastidio en la casa y cuando Homer y Marge salen, Marge llama a Selma para ayudar al abuelo a cuidar a Maggie mientras ellos salen. El abuelo y Selma se besan cuando el abuelo la halaga, esto causa que Homer se enfurezca mucho, pero al abuelo no le importa y siguen saliendo. Homer estaba furioso con su padre, pero en la calle Patty detiene a Homer y le dice que tiene un plan para que el abuelo y Selma terminen, el plan no funciona y el abuelo le propone matrimonio a Selma y ella acepta, pero al pasar el tiempo el abuelo no puede cuidar a la bebé de Selma, Ling Bouvier, y Selma no puede cuidar al abuelo por estar ocupada con su trabajo y deciden divorciarse. En una historia paralela, Bart y Lisa disfrutan de los juegos en el sótano. Tras la llegada del abuelo, no pueden jugar ahí porque es donde duerme el abuelo. Ven que Ned Flanders tiene varias cajas y Bart ve divertidas las cajas, así que llama a la compañía A.S.S. para que le den cajas a una compañía que él inventa llamada Perros S.A. Deciden construir un fuerte para divertirse. El encargado de las cajas se entera de la mentira de Bart y deciden destruir el fuerte con ayuda de varios encargados de cajas más en un pelea que ganan Lisa y Bart, al final deciden destruir el fuerte con agua *Upaa se quedaron sin argumentos en serio... Funeral por un enemigo Todo comienza cuando Homer va a un lugar llamado Circuit Circus para comprar baterías para una cámara de fotos, pero termina comprando un TiVo, ya que las baterías eran gratis con la compra de un TiVo. A la familia le agrada el nuevo aparato, ya que le permite ver televisión sin tener que soportar los comerciales, principalmente a Marge. Una noche, Marge sueña con Keith Olbermann, quien la acusa de no mirar los comerciales pagados por los programas de TV, y, luego, la convence de verlos. Uno de los comerciales anuncia un nuevo restaurante, cuyo dueño es un vaquero llamado Wes Doobner, y la familia decide ir a cenar allí en el día de inauguración. Cuando llegan, encuentran el local vacío, y, al entrar, la puerta se cierra tras de ellos. En ese momento, el vaquero aparece y revela ser Sideshow Bob. Bob planea matar a toda la familia Simpson, haciendo explotar una batería sobre cargada con dinamita. Mientras está preparando todo, Bob dice una cita de William Shakespeare, pero Lisa le dice que Shakespeare no era el autor de la frase. Para despejar sus dudas, Bob busca al autor de la frase en su laptop (curiosamente, en Wikipedia), por lo que descuida su bomba y explota en sus manos. Bob es aprehendido y llevado a la cárcel. En el juicio de Bob, su padre, el Dr. Robert Terwilliger Sr. es llamado a testificar. Éste explica que Bob tiene un raro problema en el corazón, y, además, dice que padece una psicosis por culpa de Bart. Este discurso convence a Springfield de que Bart había vuelto malvado a Bob, por lo que todos se ponen en su contra. Bart, sin embargo, trata de decirles a los habitantes del pueblo que Bob los estaba engañando. Bob, luego, aparece con un comprimido de nitroglicerina, el cual Bart toma y tira por la ventana, creyendo que era un explosivo. El comprimido era en realidad un medicamento para la enfermedad del corazón de Bob, el cual se desmaya sobre el suelo y es declarado muerto. En el funeral de Bob asiste toda su familia: su madre, Jane Judith, quien es una actriz famosa; su padre, el Dr. Robert Terwilliger Sr.; su hermano Cecil, quien había sido puesto en libertad por lo ocurrido; su esposa Francesca, quien ahora era viuda, y su hijo Gino. Además, mucha gente de Springfield había ido a presenciar el funeral. Bart siente un poco de culpa por la muerte de su enemigo, y ve que Krusty y todos los Springfieldianos estaban doloridos por lo sucedido. Luego de que Bart habla con Cecil, decide ir al funeral de Bob para hacer las paces con su cadáver antes de que éste sea cremado; sin embargo, Bob se levanta del ataúd, completamente vivo, y encierra a Bart en el cajón para que el niño sea incinerado. En la casa de los Simpson, Lisa descubre que todo había sido un elaborado plan de la familia de Bob, los cuales habían puesto a Bob en un estado de "muerto", con una inyección de drogas proporcionada por su padre. Los Simpson corren hacia el Crematorio de Springfield , y llegan justo a tiempo para salvar a Bart de ser quemado vivo por Bob. Bob le pregunta a Lisa cómo había descubierto la verdad, y ella le explica que había comenzado a sospechar cuando la familia había pedido un ataúd de medidas especiales, para que cupieran en él los pies de Bob, lo cual no habría sido necesario si él hubiera estado en verdad muerto. Bob y su familia son arrestados y llevados a la cárcel, en donde Bob se imagina a sí mismo matando a los Simpson, y se vuelve completamente loco. *El peor capitulo de Bob Patiño Mypods y Dinamita El día después de navidad, los Simpson van al centro comercial de Springfield . Marge recuerda que en su familia cada uno tiene derecho a devolver un regalo de navidad sin herir los sentimientos de nadie. Marge, Homer, Lisa y Maggie quieren devolver el mismo calendario de gatos que Bart le regaló. Lisa reacciona emocionada cuando descubre que el centro comercial ahora tiene una tienda Mapple. Los Simpson entran, admiran los bellos aparatos electrónicos. El gerente de Mapple, Steve Mobbs, se dirige a los consumidores en la tienda por una pantalla de vídeo gigante. Antes de hacer un anuncio importante, la voz de Bart se escucha en los altoparlantes de la tienda (reemplazando la voz de Mobbs). Bart declara que todos en la tienda son perdedores y que orina sobre todos los teléfonos que vende la tienda. Una molesta multitud encuentra a Bart y amenazan con azotarlo con sus audífonos. Bart los detiene al amenazar con destruir el disco duro de una computadora con un imán. La multitud lo persigue fuera de la tienda. Una vez afuera, Bart huele algo que cocinan. Atraído por el olor, Bart llega a un patio cercano. Un chico del Medio Oriente, Bashir, está asando pinchos de cordero. Bashir presenta a Bart con su madre Mina, y explica que su familia se mudo a Springfield desde Jordania. Indispuesto a rechazar comida gratis, Bart se sirve algo de cordero. Después, Bart da a Bashir un tour por la Escuela Primaria de Springfield . Cuando Jimbo y Kearney descubren que Bashir es "distinto", se dirigen hacia él de manera amenazante. Bart dice a Jimbo y Kearney que no es justo molestar a alguien sólo por ser parte de una fe distinta. Cuando Bart se da cuenta que Bashir es musulmán, sabe que las cosas se pondrán difíciles, sin embargo, es capaz de tranquilizarlas. Bart presenta a Bashir con Homer así que Bashir halaga a Homer por su apariencia, provocando una risita. Luego, Moe revela a Homer que Bashir es musulmán, y probablemente no planea nada bueno. Homer expresa su preocupación, Moe sugiere que lo invite a cenar y luego lo interrogue para que revele sus secretos. Homer es anfitrión de una cena para Bashir y su familia. Durante la comida Homer ofrece a la familia de Bashir algo de pastel con un diseño de la bandera estadounidense. El padre de Bashir, Amid, rechaza el postre. Cuando Homer cuestiona el patriotismo de Amid, Bart se molesta con su padre. En consecuencia, Amir se molesta con Bart por irrespetar a su mayor. Después que la familia de Bashir se retira, Marge insiste a Homer que se disculpe. Homer se dirige a casa de la familia de Bashir. Cuando ve por la ventana, observa a la familia desempacando tubos de dinamita. Homer concluye que la familia de Bashir es terrorista. Homer regresa a casa y cuenta a Marge lo que vio. Marge cree que Homer está equivocado. Esa noche, Homer experimenta un sueño con un genio azul , que destruye la "decadente Springfield Occidental", transformándola en una ciudad parecida a las "Noches de Arabia". Homer espía a la familia de Bashir y escucha a Amid decir que adora bombardear edificios: su trabajo es demoler el antiguo centro comercial de Springfield . Inconsciente de sus actos, Homer toma la dinamita de Amid, y lo arroja a un río cercano, destruyendo un puente que lleva a la cervecería Duff. Después, Homer se disculpa con la familia de Bashir al crear una bandera que dice "Perdonen mi intolerancia". Mientras, a Lisa le agrada lo que ve, pero no tiene suficiente dinero para comprar nada. Poco tiempo después, Krusty se queja de la música y películas en su MyPod. Le regala el aparato a Lisa y se retira. Lisa, muy feliz, declara que se ha transformado en una "persona Mapple". Asi que cuando la ven escuchando musica Sherri y Terry la van a molestar pero esta Lisa impresiona a Sherry y Terry al mostrarles la música y videos que ha descargado, pero le aburre la música asi que les pone unos videos, incluyendo un vídeo de Rasca y Pica donde se divierten. Cuando, Lisa recibe su primera factura de Mapple: ella compró 1212 canciones y en su factura constaban $ 1200 dólares y ella se desmaya. Asi que, Lisa visita a Steve Mobbs, y pide un plan de pago reducido. En lugar, Mobbs contrata a Lisa para trabajar en Mapple vistiendo en un disfraz de MyPod y entregando cupones a los transeúntes. *No hay nada mas yanqui que hablar de los estereotipos Musulmanes, y ademas... Le hacen propaganda a Apple o a mi me parece?