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A lo largo de mis visitas o encuentros con los adolescentes palestinos afectados por la violencia, me he dado cuenta de que la situación socioeconómica de la familia también afecta pero, sobre todo, que es la edad la que condiciona sobremanera: cuanto más jóvenes, más vulnerables son y más ayuda psicológica pueden necesitar. Sin embargo, no sólo son ellos los que presentan síntomas post-traumáticos. La mayoría de estos chicos acuden a la consulta porque sus padres, preocupados por los indicios, no saben gestionar la situación. Cuando llegan, nos damos cuenta que, en su mayoría, son también sus progenitores los que están psicológicamente afectados por los incidentes ¿Quién no lo estaría al vivir expuesto a un conflicto continuo y al ver a un hijo maltratado, en prisión y afectado cuando vuelve a casa? Son padres que se sienten vulnerables e impotentes y que piden ayuda para su hijo, pero también atención psicológica para sí mismos, para poder afrontar cada día. Hemos cruzado Hebrón de una punta a otra en el coche con identificaciones y pegatinas de MSF al que permiten, con algunas reticencias, circular por el terreno calificado de ‘peligroso’. Hoy vamos a ver a Aisha, una mujer joven de bellos ojos negros rasgados y semblante triste, que nos abre la puerta desolada; su marido ha sido arrestado en una incursión nocturna donde los soldados entraron de golpe, tras echar la puerta abajo, acompañados de dos perros. Revolvieron todas las habitaciones y despertaron a sus tres niños, de entre 4 y 8 años, que dormían en una de las habitaciones. Delante de los niños apresaron al padre, le golpearon y se lo llevaron. Acomodadas en una sala fresca me ofrece té, costumbre de buena educación entre las familias palestinas aunque no tengan nada más. Lo acepto agradecida y, gracias a la traductora, escucho cómo Aisha explica, entre sollozos, que no sabe qué hacer: “Mis hijos no pueden dormir, se hacen pis en la cama, tienen mucho miedo y lloran todas las noches porque creen que va a ocurrir de nuevo”. Está desesperada, echa de menos a su marido: “no tengo ganas de hacer nada, ni de levantarme de la cama”, se lamenta, mirándome. La situación económica la angustia, su marido es el que trae dinero a la casa. No puede dormir pensando en sus problemas y se muestra intolerante con sus hijos y agresiva con ellos. Los niños están asustados y añoran a sus padres, a los dos. Como en el caso de los hijos de Aisha, los menores de 10 años requieren atención psicológica por ser testigos de violencia en sus propias casas. Las incursiones suelen ser operaciones de acordonamiento y búsqueda por parte de las Fuerzas de Defensa Israelíes, que entran en los hogares palestinos, casi siempre por la noche, para arrestar a alguno de los familiares. Según informes de Naciones Unidas, cada semana tienen lugar una media de 50 a 70 incursiones nocturnas en domicilios palestinos en Cisjordania, con un gran número de soldados provistos de armas y con el uso de bombas de ruido, gases lacrimógenos y perros. Hablo con los hijos de Aisha y reconozco ante ella que, para los pequeños, las incursiones suelen ser muy traumáticas porque ocurren inesperadamente. Observo en sus dibujos el miedo y cómo han visto golpear y maltratar a su padre que ya no está. Presentan pánico, se sobresaltan con cualquier ruido y tienen pesadillas. Aunque este no sea el caso, me he encontrado a niños y adolescentes que adoptan el rol de cabeza de familia e incluso casos que están sufriendo violencia doméstica acentuada por el conflicto. Aisha y sus hijos nos despiden, agradeciendo con una sincera sonrisa la visita y cubriéndonos de bendiciones. (Continuará)

Antiguos soldados del ejército israelí dan su testimonio de lo que vieron e hicieron en los territorios palestinos ocupados. Lo hacen a través de Breaking The Silence (una ONG formada por veteranos israelíes), que tras recopilar todas estas declaraciones, ha creado una especie de enciclopedia o base de datos de abusos, palizas, humillaciones e impunidad «Mi comandante me pidió que le hiciese una foto junto a los cinco detenidos. Tenían las manos atadas a la espalda, los ojos vendados y dos de ellos se habían meado en los pantalones. Después de posar con su pistola, ya en comisaría, se acercó la policía de frontera. Nos dijeron que los iban a coger durante unos minutos y entre 10 y 12 agentes comenzaron a darles una enorme paliza. Patadas, puñetazos… Uno de ellos se quitó el casco y le pegó con él en la cabeza a uno de los palestinos. Otro le empujó contra el muro, le separó las piernas y le dio un rodillazo en las pelotas. El palestino se cayó al suelo y él le gritaba que se levantase. Cuando lo hizo, se separó un poco y le volvió a dar». Es el testimonio de Amit Lavi, antiguo soldado israelí del Batallón 605 del Cuerpo de Ingenieros. Como él, decenas de soldados han enseñado al mundo la brutalidad de las operaciones del ejército israelí en los territorios ocupados a través de la ONG Breaking The Silence. Una enorme base de datos sobre abusos, palizas, impunidad, provocaciones y humillaciones hecho por soldados veteranos. «Palestina no existe como estado soberano y, por tanto, Israel recauda sus impuestos, impone las tasas, extiende los pasaportes, decide dónde se hace una carretera. Absolutamente todos los territorios palestinos están controlados, ocupados y supervisados por fuerzas armadas israelíes», cuenta Sonia Andolz, profesora universitaria de Relaciones Internacionales que vivió durante dos años como cooperante en la zona. «Ahora esta casa es nuestra» Micha Kurz, antiguo soldado del Batallón 50 de la Brigada Nahal, reconoce que «ocupar casas era una rutina». «Lo hacíamos a todas horas, incluso solo para hacerles saber que estábamos ahí». Este soldado cuenta que la estancia podía durar desde una noche a varios meses y que los hogares que ocupaban eran elegidos de forma aleatoria. «Les decíamos que éramos el ejército y que la casa ahora era nuestra». Oded Na'aman, de Artillería, también participó en la ocupación de hogares. «Entramos en una casa de tres plantas en lo alto de una colina, encerramos a la familia en la segunda y nosotros vivimos en la tercera. Les tienes que mantener cerrados bajo llave porque es peligroso para ti, así que cuando tienen que salir para atender su ganado te tienen que llamar y tú vigilarles con tus armas. Imagínate a 30 soldados usando su sofá, su baño, su cocina, su televisor, abriendo su nevera, dejando cigarrillos por ahí, apoyando los pies en la mesa…», reconoce Na'aman. Todavía más dura es la destrucción de hogares palestinos. Efrati llevó muchas a cabo. Según cuenta, el tractor de demolición ya casi está en marcha cuando los soldados entran y avisan a la familia de que tiene 15 minutos para dejar su hogar. «En un caso recuerdo que la mujer nos insistió en que nos equivocábamos de casa». Cuando Efrati llamó a su superior, este le dijo: «¿Eres un soldado o un novato? Sé un hombre, este es tu trabajo». Así que echaron la casa abajo. A la vuelta, en el campamento, su comandante le paró y le dijo riéndose: «¡No te lo vas a creer! Estabas en lo cierto, tío, era la casa equivocada. Lo siento pero tenéis que volver a la correcta y terminar el trabajo». Así que Efrati tuvo que pasar de nuevo por allí. Vio a los padres y a los niños, que seguían sentados llorando sobre las ruinas de sus casas. 600 judíos entre 160.000 palestinos La construcción de asentamientos es una estrategia más de Israel. Son construcciones de pueblos vallados, electrificados, con carreteras propias y con seguridad privada 24 horas al día en medio de ciudades palestinas. «Los más chalados viven ahí por ideología, van armados y son muy radicales, pero hay un número importantísimo de 'nuevos colonos' que son ciudadanos de origen estadounidense, ruso... a los que Israel les ofrece casa, colegio, protección y otros servicios gratuitos si viven en los asentamientos», asegura Sonia Andolz. El soldado Micha Kurz cuenta que su trabajo en Hebron era proteger a 600 colonos judíos viviendo en medio de una ciudad de 160.000 palestinos pero confiesa que «más que proteger a los judíos de los palestinos, era al revés». «He vivido muchos episodios de colonos contra palestinos en Hebron. Patrullando el mercado en territorio árabe, se colocan niños judíos colonos de entre 10 y 15 años detrás de la patrulla (para sentirse protegidos). Escupen a los palestinos que están en sus puestos, patean las patas de los puestos para volcarlos… Empieza con eso y acaba en cosas como colonos quemando los comercios del mercado», rememora Ilan Fatchi, del Batallón 50. La guerra contra los niños Un primer sargento de los Cuerpos Blindados en Nablus recuerda que su misión era entrar en los pueblos a diario, por lo menos dos o tres veces al día para «enseñarles que estábamos ahí y que esa área era nuestra y no de ellos». «Al principio te sientes mal por apuntar a un niño de cinco años con tus armas, pero llega un punto en el que te cabreas cuando te tiran piedras», comenta el sargento. «Una vez, mi conductor salió del vehículo y, sin pestañear, agarró a un niño y le metió una buena paliza, hasta hacerle polvo», añade. Otro primer sargento de la Brigada Paracaidista menciona un momento «emocionante» al entrar en un pueblo palestino y tratar con los niños. «Recuerdo que una vez les pusimos música por el megáfono a través del teléfono móvil. De repente pararon de lanzarnos piedras y se pusieron a bailar. Cuando la canción terminó, siguieron tirando piedras. Entonces te das cuenta contra quién estás luchando. Son solo niños».

Manu Pineda, es un activista por los Derechos Humanos, miembro de la Asociación UNADIKUM http://www.asociacionunadikum.org/ y participa en brigadas de protección a los pescadores y campesinos de Gaza. Durante la última masacre sobre la Franja de Gaza, permaneció allí, junto a los palestinos agredidos, para dar testimonio de lo que estaba sucediendo en realidad, y desmentir así el discurso de los grandes medios de “comunicación”, que se limitaban a reproducir al dictado, la versión israelí de este genocidio. 1. El 21 de noviembre se firmó el acuerdo para detener la guerra, ¿qué ha venido después?, ¿ha mejorado la situación del pueblo de Gaza? Manu Pineda: El 21 se firmó el acuerdo y el sábado 24 Israel mató a un campesino, e hirió a 19 más, dos de ellos muy graves y, a partir de ahí ha sido una escalada sin parar. Desde la entrada en vigor del “Alto el Fuego”, Israel ha herido a 69 campesinos y ha asesinado a otros dos, cerca de 30 pescadores detenidos, y ha “confiscado” barcos de pesca, que a los palestinos les importan más que las mismas detenciones, porque de cada barco viven unas 25 familias. A esto hay que sumar que siguen los vuelos de los “drones” y los F16, que tiran bombas sónicas, todo esto continúa a día de hoy; ¿en qué ha cambiado la situación?: en que no hay asesinatos masivos, que no se está bombardeando indiscriminadamente sobre la población civil, pero se sigue matando, no con bombas, pero sí con tanques y fusiles. Las negociaciones no se están llevando a cabo, están paradas. La sensación es que esto es una tregua, y que a partir del 22 de enero, terminadas las elecciones en Israel, puede reanudarse la “guerra”, que no es tal, que es una masacre en la que el 4º mayor ejército del mundo bombardea la población civil e inerme de Gaza. Ahora mismo y con esa perspectiva lo que se plantea como más urgente es la situación que resulta de la intervención del ejército entre el pueblo de Gaza, un ejemplo: en el Hospital de Shifa hay 600 medicamentos imprescindibles para el tratamiento de los heridos y enfermos, de los que no hay existencia alguna. Se llama a la solidaridad, se hace un llamamiento urgente a los pueblos para ayudar a detener la muerte y la mutilación entre los miles de heridos. 2. Slomo Ben Ami, ex ministro de Exteriores israelí que escribe en el periódico sionista El País que el acuerdo de paz último es prácticamente el mismo que el firmado tras el ataque a Gaza que llamaron “Plomo fundido”, y que Hamas ha aumentado sus relaciones internacionales; recomienda la solución diplomática y la supresión del bloqueo, añadiendo que ellos son las víctimas, aquí hay un gran olvido de toda la Historia hasta el mismo día de hoy, ¿es la propaganda victimista del sionismo, o se nota algún cambio, alguna visión nueva a causa de su fracaso en Gaza? M.P.: Hay varios cambios, algunos están a la vista y otros habrá que esperar para ver su resultado; por ejemplo, la derrota de Israel ha hecho que el ministro que dirigía la guerra, Ehud Barak dimitiese, igual que el ultraderechista ministro sionista de asuntos exteriores, Avigdor Lieberman, de la troika que representaba la guerra queda Netanyahu que, a pesar de la derrota política en Gaza, sale fortalecido, al conseguir que desaparezcan de la escena política dos de sus más importantes competidores. Su ventaja en las encuestas se ve incrementada gracias a la autorización de más asentamientos ilegales , impulsando la judaización de Jerusalén, creando con los nuevos asentamientos un cinturón alrededor de Jerusalén que impide de facto el libre tránsito de los Palestinos, y dando a su vez respuesta a los “indignados” de Israel, que nunca plantearon ninguna sensibilidad por la situación del Pueblo Palestino, sino que protestaban entre otras cosas por el precio de la vivienda. Con estas nuevas 5.500 construcciones autorizadas, van a ver satisfechas sus reivindicaciones, aunque sea a costa de desalojar a sus legítimos propietarios de las suyas, de impedirles moverse en su tierra. Por otra parte, Hamas y sus nuevas alianzas: Hamas ha abandonado su sede en Damasco, Siria, y la ha trasladado a Doha, Qatar,. Esto no es una mera mudanza, esto conlleva un cambio estratégico en su política internacional de alianzas. Hay que recordar que Hamas es la franquicia palestina de los Hermanos Musulmanes, que éstos están gobernando en Egipto y han sido aceptados por Estados Unidos como una organización legal y legítima, después de haberle hecho a la Secretaria de Estado, Hillary Clinton, todas las concesiones políticas que ésta les pidió antes de reconocer que habían ganado las elecciones presidenciales egipcias. En estos momentos, Hamas ha cambiado a sus aliados clásicos, miembros del “Eje del Mal”, por Qatar, Turquía y Egipto, los más leales e incondicionales aliados de EE.UU. en la zona. A mi juicio, Hamas está haciendo intentos por ser aceptado por los Estados Unidos y sus aliados como el gobierno legítimo del Pueblo Palestino, y pretende que se le excluya de las lista de organizaciones terroristas, del mismo modo que se ha hecho con los Hermanos Musulmanes. No cuestiona las bases económicas del sistema capitalista, y llega a acuerdos de paz con la fuerza ocupante. Está aceptando todo lo necesario para pasar a formar parte del “Eje del Bien”, lo único que le falta es el reconocimiento a la entidad sionista como el estado judío de Israel, y eso le supondría el suicidio político. Mientras tanto, la entidad sionista y todos sus adláteres la van a mantener como una organización terrorista, pero todo esto está moviéndose en estos momentos, ésta no es una foto fija. Esto es dialéctica. 3. El gobierno español y el israelí han llegado a acuerdos de negocios para que el primero invierta en la construcción de viviendas en los territorios ocupados, en ferrocarriles y hasta un AVE, ¿para qué sirve la legalidad internacional si el gobierno español no la respeta?, ¿cómo ven esto los palestinos?; el estado español así aparece como un enemigo del pueblo palestino; el BDS, la información que discurre sobre los incumplimientos de los DDHH por los sionistas, … ¿han conseguido algo desde el comienzo hasta hoy? M.P.: El gobierno español no respeta el Derecho Internacional ni los Derechos Humanos, pero es que ningún gobierno en España los ha respetado, téngase en cuenta que el que reanudó las relaciones con Israel fue Felipe González, y Zapatero celebró el 25º aniversario de esas relaciones en el mismísimo Jerusalén, ciudad que ni siquiera la resolución de las Naciones Unidas de 1948 reconoce como parte de Israel, y lo celebró con un plantel de artistas como Paco de Lucía, y con exposiciones. La mayoría de los gobiernos occidentales votan en la ONU para lavarse la cara ante el pueblo palestino, pero en la práctica llegan a acuerdos ilegales, es inaceptable, va en contra de la legalidad internacional, si eso mismo lo hiciese Irán, Cuba o Venezuela duraban un cuarto de hora, pero a Israel se le permite todo, todo le sale gratis al heredero inmediato del régimen nazi; los gobiernos que actúan contra el Derecho Internacional y los Derechos Humanos son tan responsables como el gobierno israelí. Por lo que se refiere a la percepción del pueblo de Gaza, la actuación del gobierno o gobiernos españoles y occidentales en general no sorprende, ha sido siempre igual, allí dan migajas mientras mienten, manipulan y colaboran con el gobierno israelí; el representante de la coordinadora de ONG’s palestinas, PNGO, en una reunión con Tony Blair, se levantó dando un puñetazo en la mesa y gritándole “no queremos su kétchup ni su mayonesa, no pedimos limosnas, queremos nuestra libertad”. Estos gobiernos hacen lo que la iglesia católica, dan limosna a las víctimas mientras cooperan con los verdugos. Con respecto al BDS, sus éxitos puede decirse que hasta ahora son moderados, pero los sudafricanos ya han declarado que en el poco tiempo que lleva el Boicot, Desinversión y Sanciones ya ha tenido más éxitos que ellos en un plazo mucho mayor, entre esos éxitos está la quiebra de una gran empresa agrícola AGREXCO; por lo que respecta a las universidades españolas el éxito es notable, se han impedido numerosos actos en favor de Israel, sólo en la Universidad de Granada, que no distingue entre sionismo y judaísmo, han firmado un protocolo de colaboración con una universidad sionista, a todo esto hay organizaciones internacionales, como la Red Internacional Judía Antisionista, IJAN, que llevan a cabo una labor encomiable de ayuda al pueblo palestino y contra la ocupación sionista. Por lo que se refiere a España se boicotean todos los actos patrocinados por el gobierno israelí, y también se ha conseguido numerosos artistas españoles se nieguen a actuar en Israel, de igual manera son muy numerosos los artistas de nivel internacional que se niegan a ir, es bien conocido el caso de Roger Waters, miembro de Pink Floyd, que tenía previsto actuar invitado por la entidad sionista, y después de escuchar los argumentos del Movimiento BDS se ha convertido en un gran activista, componiendo canciones, visitando a los palestinos en los territorios ocupados, y haciendo campañas contra los crímenes de Israel. Pero debemos ser conscientes de que ésta es una lucha lenta, quizá el BDS hoy sea la mejor herramienta de lucha contra el sionismo, ahora, por ejemplo, hay una campaña contra las tiendas de juguetes Imaginarium, en plena navidad y vísperas de reyes, para que no vendan juguetes fabricados en Israel. 4. ¿Cómo es el día a día en Gaza?, en qué condiciones se encuentra después de la última guerra? M.P.: Mira, los ataques del ejército israelí han dejado 3.000 casas destruidas, 182 muertos, 2.500 heridos, han derribado 2 edificios de prensa, muchos edificios gubernamentales, comisarías, ministerio del interior,... La población está acostumbrada a esto, los que se han quedado sin casa viven en casa de vecinos y familiares, no hay perspectivas de cambio, los medios para arreglar todo eso o no llegan o llegan con cuentagotas, y los túneles han sido también objetivo de los bombardeos, con lo que los que aún funcionan se consigue escasamente la entrada de algunos productos. Si tenemos en cuenta que en Gaza el 70% de la población está desempleada, y que la media de ingresos de los que trabajan es de 400 dólares al mes, y eso es para toda la familia, unas familias de 10 o 12 miembros, y que los precios son a nivel europeo, podemos imaginar la situación. En la mayoría de las casas se come a base de arroz, y cuando es posible, un poco de pollo. 5. ¿Ha encontrado respuesta positiva la política de alianzas de Hamas (Egipto, Qatar…) o es sólo un espejismo? M.P.: Qatar prometió inversiones, pero no se ven, quizá, cuando lleguen, que se note alguna mejora. Las inversiones que se ven no suponen progreso para la población, no hay más que ver los campos de refugiados. Sin embargo en Gaza City se ven grandes construcciones, edificios hasta lujosos, se empieza a notar el despegue de una clase adinerada, se notan las diferencias de clase, la inmensa mayoría de la población sigue sufriendo penurias. 6. El conjunto de la resistencia al sionismo en Gaza (FPLP, Yihad, Hamas...) ¿han salido reforzados tras la última guerra o hay distanciamiento entre la población? ¿El reconocimiento de Palestina en la ONU, qué ha supuesto para Gaza? M.P.: La derrota de Israel en esta masacre, se celebra como una victoria colectiva del Pueblo de Gaza, y así salió a celebrarlo en la noche del 21 de Noviembre. De forma generosa, estas organizaciones que llevaron a cabo una resistencia heroica contra la agresión sionista, le dejaron un hueco, un espacio de protagonismo, a Fatah, a pesar de que había estado ausente en todo este conflicto, y todo esto con el objetivo de la reconciliación. Es fundamental la Unidad Nacional como instrumento de lucha contra la ocupación, y así lo entiende la mayoría del Pueblo Palestino. 7. Fíjate, la “guerra” termina el 21 de noviembre, la Resolución de la ONU a favor de Palestina se aprobó unos días después, el 29 de noviembre, Israel ha perdido la guerra y ha perdido la votación en la ONU, Israel está contra todo el mundo. ¿Qué supone ese reconocimiento de Palestina como estado observador, no miembro, en la ONU? M.P.: En primer lugar evidencia la soledad de la entidad sionista y su padrino, EE.UU., que tienen que recurrir a países que nadie sabe situar en el mapa, para conseguir ocho votos en la Asamblea General de las Naciones Unidas, frente a los 138 que votaron a favor de Palestina. Por otro lado, a raíz de esta votación, cabe la posibilidad técnica y legal de llevar a Israel al Tribunal Penal Internacional. Yo, particularmente soy muy excéptico respecto a esto, no conozco ningún caso en que el TPI haya condenado a ningún protegido por el imperio. Como contrapartida la Autoridad Palestina reconoció las fronteras del 67, y ahora veremos lo que supone, por un lado el pueblo palestino aspira a recuperar todos los Territorios Históricos para crear un estado democrático y secular, en el que los derechos de cada ciudadano no dependa de su etnia o religión, y con el derecho al retorno de los seis millones de refugiados palestinos que viven fuera de su tierra, y a los que no se les permite este retorno. Pero con este reconocimiento de las fronteras del 67, se dificultan, o imposibilitan estos objetivos. 8. ¿Entonces, qué piensa el pueblo palestino de esa concesión? ¿Qué se puede hacer desde aquí para ayudar al pueblo de Gaza y al pueblo palestino en general? ¿Quieres añadir algo más? M.P.: Hay muchos caminos para ayudar al Pueblo Palestino a acabar con esta criminal ocupación. Por ejemplo, nosotros estamos enviando brigadas de internacionalistas a visitar Gaza, y a trabajar directamente en la protección de los campesinos y pescadores, que reciben agresiones del ejército sionista a diario. Nuestro trabajo es el de hacer de escudos humanos, y es muy efectivo, salva vidas, y además estas brigadas podrán conocer de primera mano la situación de un pueblo sometido a asedio. El Movimiento BDS, como te decía antes, es a mi juicio la mejor herramienta de la que disponemos para hacerle daño donde más les duele, no sólo en el aspecto económico, sino también frustrando su intento de normalizarse como estado democrático, y respetuoso con los Derechos Humanos. También creo que debemos de presionar a nuestros gobiernos para que rompan relaciones con la entidad sionista mientras ésta no respete los inalienables derechos del Pueblo Palestino. Sobre todo, creo que no debemos ser conformistas ni posibilistas, no aceptar la política de hechos consumados que practica Israel. El Pueblo Palestino tiene derecho a recuperar todos sus Territorios Históricos, es decir, desde el Río Jordán hasta el Mar Mediterráneo, y a vivir en Paz. Manu Pineda muchas gracias por tus palabras.

El periodista Gideon Levy es seguramente el hombre más odiado en Israel por sus informes sobre los Territorios Palestinos Ocupados, dice la nota de Al Jazeera World. En 47 minutos, este excelente documental de Bilal Yousef para Al Jazeera (con subtítulos en inglés) muestra, a través de la mirada y el trabajo periodístico de Gideon Levy, la brutalidad de la ocupación israelí, así como la inmoralidad de la ceguera y el negacionismo que reinan en esa sociedad. Traduzco el texto que acompaña el documental: Gideon Levy es alguien que evoca fuertes emociones entre sus compatriotas israelíes. El escritor y periodista ha realizado visitas semanales, durante las últimas tres décadas, a los territorios palestinos ocupados, describiendo lo que ve, claramente y sin hacer propaganda. Algunos israelíes lo ven como un valiente divulgador de la verdad. Pero muchos otros lo condenan como un propagandista de Hamas. Y sus columnas para el periódico Haaretz de Tel Aviv lo han hecho, sin duda, uno de los hombres más odiados en Israel. “Cuando me uní al diario Haaretz, empecé a visitar los territorios ocupados“, dice Levy. “Inmediatamente me di cuenta de que esto era lo que quería hacer: comprender la brutalidad e inhumanidad de la ocupación israelí“. “Me di cuenta de tres cosas: primero, que este es el drama más grande que enfrenta el Estado de Israel. En segundo lugar, que esta historia no estaba siendo cubierta por los medios de comunicación israelíes. Y en tercer lugar, que esto iba a ser mi misión en la vida: informar sobre la ocupación a los lectores israelíes que no querían saber lo que realmente estaba sucediendo allí “. Con los años, las historias de Levy han arrojado luz sobre la realidad que las y los palestinos enfrentan a diario. En uno de sus primeros informes: “La muerte de un bebé“, de 1996, relató un incidente que sufrido por la familia Abu Dahouk. Sus miembros fueron detenidos en un checkpoint en el camino al hospital. Los soldados israelíes retrasaron a la familia impidiéndole pasar, a pesar del avanzado estado de gestación de Dahouk Fayzeh Abu, que terminó dando a luz a su bebé en el asiento trasero del coche. El bebé, al que ella pensaba llamar Yousef, murió un par de días más tarde. Levy escribió en su momento: “¿Quién diablos son esos soldados que miraban cómo Fayzeh Abu Dahouk daba a luz a su bebé con gran dolor en el coche de su cuñado? ¿Quiénes son esos soldados que no les dejaron pasar para llegar al hospital? “ “¿Quiénes son esos soldados que obligaron a Fayzeh a envolver a su bebé entre su ropa y caminar dos kilómetros para llegar al hospital?“ Los relatos de Levy hablan de jóvenes palestinos abatidos a tiros por soldados israelíes tras ser acusados de arrojar piedras, de la falta de castigo para los soldados que matan a los palestinos a sangre fría, y del drama de los agricultores palestinos, cuyo sustento depende de los olivos que los colonos judíos incendian y destruyen impunemente una y otra vez. Muchos en Israel han criticado los informes de Levy, diciendo que él y sus colegas son responsables de reforzar el antisemitismo en todo el mundo. Pero otros ven a Levy como un individuo que se planta valientemente en contra de las opiniones dominantes de la sociedad en la que vive. “La historia ha sido testigo de ocupantes peores y más brutales que los israelíes. Pero nunca he oído de una ocupación que se cree que ella es la víctima. Y la única víctima“, dice. “A veces me siento avergonzado de lo que se está haciendo en nuestro nombre. Me siento muy culpable ante los palestinos. Creo que les estamos haciendo cosas terribles.” El documental Ir contra la corriente sigue a Gideon Levy en una de sus misiones en Hebrón, donde se encuentra con algunas/os de las/os palestinas/os de a pie cuyas vidas ha descrito en su columna de Haaretz. Como escribió Dorothy Naor, el documental es más sobre los horrores de la ocupación que sobre Levy mismo.

1948, el verano de la Nakba En agosto de 1948, las excavadoras israelíes empezaron a borrar Palestina del mapa. En ese momento llegó para quedarse una de las pesadillas más recurrentes en los últimos 65 años en Palestina: la de un bulldozer devastando hogares, paisajes, emociones, afectos o recuerdos. La de un bulldozer destruyendo vidas, como hizo con la de Rachel Corrie hace 10 años. La de un bulldozer demoliendo hasta el techo del cielo, como diría Mahmoud Darwish y como ocurrió en Jenin en 2002, o como ocurre en el Neguev o en Jerusalén oriental. Por orden gubernamental, en el verano de la Nakba de 1948, las máquinas excavadoras iniciaron su trabajo de arrasar cientos de localidades cuya población había sido expulsada desde diciembre de 1947, cuando empezó la limpieza étnica de Palestina. Los pueblos palestinos debían convertirse en tierra cultivable, en “bosques naturales”, en nuevas colonias para judíos israelíes o debían ser incorporados a asentamientos existentes. Pero estas operaciones también eran necesarias para impedir el retorno de los refugiados y borrar del mapa la Palestina árabe. Además, este “espaciocidio” perseguía perpetuar el mito sionista de que Palestina era un territorio abandonado o baldío antes de la llegada de las primeras oleadas colonizadoras de judíos sionistas. Igualmente, aquel mismo verano de 1948 la Nakba se retorció en otro nuevo plano al nombrarse un comité gubernamental para que los topónimos originales árabes fuesen “hebraizados” o dotados de nombres de origen bíblico. Así, también se intentaba fortalecer el mito del “vínculo ininterrumpido” entre los hebreos de época antigua y el recién creado Estado de Israel. Cerca de los bulldozers se encontraba el “custodio de la propiedad árabe”, que en un primer momento se encargó de organizar el gran robo de tierras y que había pasado a llamarse en julio de 1948 “custodio de la propiedad abandonada”. Había que intentar evitar la referencia directa al despojo por cuestiones étnicas . Detrás se encontraba el “comité de transferencia” de Yosef Weitz, que ideaba la destrucción de los pueblos palestinos, propagaba mitos sobre el origen de los refugiados, planeaba la imposibilidad de que estos pudiesen volver a sus hogares “por cuestiones de seguridad” y se afanaba, de la mano del custodio, en reasentar a judíos en las tierras palestinas. En julio de 1948, el Tzahal, el ejército del Estado de Israel, llevó a cabo una de sus mayores atrocidades en Ramla y Lydda. Estas dos ciudades se encontraban en el corredor entre Tel Aviv y Jerusalén. Mientras que Ramla fue atacada y se rindió el día 11, Lydda resistió más. Yigal Allon mandó que se bombardeara la ciudad desde el aire; se trataba del primer municipio que se atacaba de esta forma. Los voluntarios del Ejército Árabe de Liberación y los regulares de la Legión Árabe transjordana se retiraron. Después, el comandante del tercer batallón encargado de la localidad, Moshe Kelman, ordenó a sus tropas “disparar a cualquier objetivo claro, incluyendo a cualquiera que sea visto en las calles” . Fatimah al-Kayali nació en Lydda en 1917. Había ido a una de las tres escuelas de chicas de la ciudad, que en 1948 tenía unos 20.000 habitantes (aproximadamente 18.500 musulmanes y 1.500 cristianos). A Fatimah le encantaba recorrer los miles de dunums de árboles cítricos y de olivos que había en Lydda. Pero tuvo que ser testigo de algunos de los hechos terribles que pasaron después de que se pusiese en marcha la orden del comandante Moshe Kelman. Los soldados israelíes llevaban la muerte escrita en la frente. Lanzaron granadas dentro de casas palestinas y dispararon a prácticamente cualquier persona no judía. Más de 400 palestinos fueron asesinados, unos 175 de ellos en la mezquita de Dahmash, donde se habían refugiado. Fue la matanza más sangrienta de la limpieza étnica de 1948. Asimismo, unas 70.000 personas fueron expulsadas en Lydda y Ramla bajo directrices como la de Yitzhak Rabin, premio Nobel de la Paz en 1994 y “arquitecto de la paz” de Oslo, quien dispuso en aquellos fatídicos días de verano de 1948 que: “los habitantes de Lydda deben ser expulsados sin prestar atención a la edad” . Numerosas mujeres fueron violadas en Lydda, como recogió el mismo David Ben Gurion en su entrada del diario del 15 de julio de 1948 . Los robos y saqueos de todas las pertenencias de los palestinos también fueron extremadamente frecuentes, algo que pudo leerse en diarios internacionales como The Economist o que relató George Habash, fundador del FPLP . Bastantes de ellos fueron perpetrados por judíos recién llegados de Europa. Bechor Sheetrit, por aquel entonces ministro israelí de Policía y de Asuntos de las Minorías, declaró que la ocupación y desalojo de Lydda supuso la sustracción de 1.800 camiones de propiedades palestinas . Por si fuera poco, después de ser expulsados, los habitantes de Lydda fueron obligados a caminar hasta el frente de guerra árabe en medio de una intensa ola de calor. Se calcula que entre 335 y 350 palestinos murieron por deshidratación y agotamiento en lo que trágicamente se ha denominado como la “marcha de la muerte de Lydda” . Fatimah al-Kayali consiguió sobrevivir. Pero la experiencia traumática de lo ocurrido aquellos días de verano marcó su vida para siempre. Fatimah se convirtió en refugiada, como otros 800.000 palestinos. Nunca pudo volver a su hogar, que hoy forma parte del Estado de Israel. En verano de 1948, el ejército israelí ocupó, quemó y borró parte de Palestina. También lo había hecho en los meses anteriores con afirmaciones como la de Ben Gurion, que llegó a decir que: “una casa destruida no es nada. Destruid un barrio y empezaréis a producir alguna impresión” . En aquellos meses de verano, el TNT era un material preciado. Ya se habían volado numerosas casas, pero todavía quedaban muchas más. Cuando la dinamita escaseaba, las tropas israelíes recurrieron al incendio de edificios y de cultivos. Pero como figura en los mismos Archivos Nacionales británicos, en múltiples ocasiones la quema fue mucho más allá. Por ejemplo, cuando después de ocupar y expulsar a la población de Eltera, en agosto de 1948, las fuerzas israelíes quemaron vivos a 28 palestinos con petróleo . Hoy, el Estado de Israel sigue ocupando, quemando y borrando Palestina. Hoy, mientras la industria del proceso de paz vuelve a producir una cortina tras la que la colonización y el apartheid siguen avanzando, la Nakba continúa. La ocupación se desarrolla como un rizoma interminable en cada aspecto de la vida de los palestinos de dentro y fuera de Israel. La quema de olivos, cultivos, casas y todo tipo de propiedades prosigue cotidianamente con la acción de los colonos, por no mencionar el terror sembrado en Gaza con los bombardeos de drones y las consecuencias de la ocupación perimetral. Para los refugiados, la Nakba es eterna mientras generación tras generación habitan en una provisionalidad y en una desposesión que nunca acaba. Por su lado, miles de excavadoras siguen intentando borrar Palestina con las demoliciones de casas diarias, con la “judeización” de Jerusalén Este o con proyectos de limpieza étnica como el reciente plan Prawer en el Neguev. La Nakba es el día a día de millones de palestinos en su exilio interior y exterior. La Nakba de 1948 no puede desterrarse de ninguna “negociación” o “conversación”. Israel lleva intentándolo bajo pretextos como el de la seguridad no solo desde el proceso de Oslo, sino desde el mismo año en que se creó el Estado judío. Pero el “conflicto” no empezó en 1967. Y en Palestina, los hechos consumados son barbarie.

El Movimiento de Países No Alineados (NOAL) denunció hoy sistemáticas violaciones de los derechos humanos por parte de Israel en la Palestina ocupada, y expresó solidaridad y respaldo al Gobierno y pueblo de esos territorios. Un comunicado difundido en Irán, actual presidente del grupo que integran 120 naciones del mundo, refirió una "profunda preocupación" por el deterioro de los derechos de las personas en Cisjordania y Jerusalén Este, territorios bajo ocupación israelí desde la Guerra de los Seis Días, en 1967. La cancillería iraní señaló que Mohsen Naziri, su embajador ante el Consejo de Derechos Humanos, con sede en Ginebra, también expresó en la 25 reunión de ese órgano la necesidad de honrar los principios globales y los conceptos de dependencia recíproca en la materia. Igualmente, el diplomático defendió a nombre de los NOAL un mayor rol de la cooperación internacional para promover y respaldar las garantías individuales en los territorios palestinos y en el resto del mundo. Naziri demandó, además, la presentación de iniciativas y nuevas ideas por parte del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos a fin de alcanzar las metas fijadas para después de 2015, refirió la información.

La definición periodística al uso sobre Gaza es la de "una franja de 40 kilómetros de largo por 15 de ancho, en la que viven encerrados entre el mar y los tanques israelíes un millón y medio de personas". Pero si coge un mapamundi, vea que la única ruta terrestre entre Asia y África pasa por aquí. Y eso significa siglos y siglos de caravanas con destino a El Cairo, a Alejandría, o a los otros puertos del Mediterráneo. Los restos de todo aquello forman un patrimonio arqueológico de primera, que un grupo de arqueólogos y aficionados intenta proteger. Cada vez que un temporal hace que las olas azoten con más fuerza de lo normal las playas de Gaza, gente como Marwan Shahwan sabe que es buen momento para salir de paseo. La arena, que ha hecho de celosa protectora durante años, deja salir de entre sus ondulaciones restos de capiteles romanos, trozos de vasijas bizantinas, monedas del periodo califal, y a veces piezas más preciosas. Marwan, un ebanista de Khan Yunis, lleva 25 años recopilando todas estas cosas en el sótano de su casa. Un tesoro de varios cientos de piezas, que enseña a unos pocos privilegiados. "No puedo dejar que entren visitas -dice- porque esto no tiene las condiciones mínimas, es pequeño y no podría garantizar la seguridad de las piezas". Las playas de Gaza son el origen de la mayoría de piezas, aunque él sólo ha recogido personalmente algunas. Otras las recupera de los mercadillos o anticuarios, y hay quienes, conocedores de su afición, vienen directamente a vendérselas. Nunca, según él, a comprarselas: "Mucha gente me lo ha ofrecido, pero yo siempre me he negado. Dedico casi todo lo que gano a mantener esta colección y espero poder enseñarla algún día en un museo". Gaza tiene un riquísimo patrimonio histórico, pero ningún museo para guardarlo y enseñarlo. Lo que gente como Marwan hace va contra las buenas prácticas en preservación arqueológica, pero en la situación de Gaza son casi una bendición, nos cuenta la arquitecta Haifa Al Shurafa, del centro para la preservación del patrimonio IWAN. Como en cualquier sociedad moderna, la construcción residencial se lleva por delante casas históricas, y gran parte de los restos arqueológicos acumulados debajo. A esto se une el efecto de los ataques israelíes, como pasó en las guerra de 2008 y 2012. "Los bombardeos afectan muchísimo a las estructuras antiguas, incluso aunque no las toquen directamente", dice el director del IWAN Mohamed Kahlout. Aunque su compañera en IWAN, la doctora Al Shurafa, cuenta un aspecto mucho más dañino de la ocupación, y es cómo durante décadas han sido los israelíes quienes han controlado los yacimientos. "En el de San Helarion, los israelíes se llevaron muchos de los restos". Se refiere a los restos de un monasterio de época bizantina a 12 kilómetros de la ciudad de Gaza, con uns magníficos mosáicos. "El equipo francés que vino a colaborar en las excavaciones tiempo después, se encontró con que se habían llevado muchos de los restos a museos en Israel", dice Al Shurafa. Ese control de los yacimientos por parte de Israel sigue en Cisjordania. No en Gaza, donde el aislamiento, la falta de medios y los bombardeos pasan factura al patrimonio, junto con la falta de sensibilización entre mucha gente, la presión urbanizadora y la falta de fondos para estudiar y mantener este patrimonio. El ingreso de Palestina en la UNESCO, el organismo de la ONU para la Cultura, va a facilitar que se redacte la Carta Palestina sobre preservación de patrimonio, el primer paso oficial para que el trabajo que hace gente como Marwan quede en manos de arqueólogos profesionales.

Pese a que en teoría existen las condiciones para que la vida inteligente en el universo sea abundante, nuestra civilización no ha tenido contacto con ninguna civilización extraterrestre –a esta contradicción se le conoce como la paradoja de Fermi. Para muchos científicos, sacando su navaja de Occam (para rasurar la ecuación de Drake), esta simple razón, observando sólo lo evidente, es suficiente para aseverar que no existe vida extraterrestre y que somos el cúlmen de la evolución. Sin embargo, algunos otros investigadores han objetado que esta falla, de no encontrar otra vida inteligente, es sobre todo un reflejo de la forma en la que buscamos, proyectando nuestros propios paradigmas existenciales. El investigador de inteligencia artificial Hugo de Garis ha propuesto la hipótesis de que antiguas civilizaciones extraterrestres podrían haber aprovechado los poderes computacionales de la materia subatómica diseminándose en los elementos para formar una compleja red de tecnología viviente, a menor escala y mucho más eficiente que la colonización de planetas con aparatosas naves espaciales. De Garis habla sobre su X-Tech (tecnología extraterrestre atómica): X-Tech provee una posible solución a la Paradoja de Fermi (“¿dónde están todas las civilizaciones no-humanas?”)… tal vez no están viviendo haya afuera en otros planetas, sino que existen al interior de los átomos y las partículas. Tal vez deberíamos de estar buscando dentro de las partículas elementales ya que estas criaturas activadas a estas escalas diminituas operarían mucho más rápido, con mayor densidad y con niveles de desempeño superiores. Tal vez necesitamos cambiar de paradigma, del espacio exterior al espacio interior, de SETI a SIPI ( the Search for Infra Particle Intelligence). De Garis nota que cotejando esta idea, el paradigma actual que rige al SETI (buscar ondas de radio en la profundidad del espacio) resulta provinciano (en palabras de Terence Mckenna “es como explorar la galaxia por un resturante de comida italiana”). Las hiperinteligencias que tienen miles de millones de años más que nosotros en nuestro universo (que es unas tres veces más viejo que nuestro sol), probablemente se han reducido para alcanzar mayores niveles de performance. Civilizaciones enteras podrían estar viviendo dentro de volúmenes del tamaño de un nucleón o más pequeños. La visión de De Garis además de científicamente elegante es poéticamente sublime, conjura un Aleph extraterrestre, una Red de Indra de joyas atómicas vivientes, mundos de conciencia microcósmica, dioses de hidrógeno. De Garis pide que transformemos nuestra visión, puesto que “una vez que uno ve inteligencia en las partículas elementales, modifica como observamos las leyes de la naturaleza y la interpretación de la mecánica cuántica”. De Garis sugiere que las interacciones entre los quarks pueden decodificarse como una posible inteligencia informática –un software que borra la diferencia entre materia e información. Algo que no menciona de Garis, es la posibilidad de que estas inteligencias extraterrestres se hayan también diseminado a través de microorganismos como virus y bacterias. Esto, especialmente considerando que es sumamente posible que la vida haya iniciado en nuestro planeta a través de microorganismos provenientes de las estrellas. ¿Por qué no pensar que una civilización extraterrestre se haya inseminado a sí misma en nosotros? ¿Qué mejor forma de controlar, que desde dentro? Resulta desaforado pero no completamente implausible pensar que las existe una red de inteligencia bacterial o viral que computa información de manera distribuida, un paso más allá de la “mente global” prehumana de las bacterias que esboza Howard Bloom. Greg Taylor, en el sitio The Daily Grail, escribe: “me recuerda algunas de las historias chamánicas que hablan sobre inteligencias ocultándose dentro del ADN de las plantas, DMT, etc. En particular, una experiencia que me contó Dennis Mckenna en la que recibió una visión en la que observó “el proceso de la fotosíntesis desde la perspectiva de una molécula de agua”, antes de escuchar una voz que le susurraba ‘Ustedes monos sólo creen que mandan aqu픑.

Bab Al Shams, la aldea palestina que se instaló en los territorios palestinos amenazados por ser confiscados para construir otro asentamiento israelí sobre territorios palestinos ocupados. Para impedir esta acción, activistas palestinos logran burlar el férreo control militar israelí, sorprendiendo a militares y servicios secretos. ¿como lograron engañar a los servicios secretos de Israel?. Bab Al Shams, en árabe significa la Puerta del Sol. El nombre fue inspirado de la novela del escritor libanes Alias Khoury, que narra la historia de la diáspora palestina y la certeza de los refugiados palestinos de retornar a sus hogares de donde fueron expulsados. Bab Al Shams, se ubica al este de Jerusalén, en una zona denominada como E1, parte del territorio palestino ocupado militarmente el año 1967 y donde Israel pretende apropiarse para construir otro asentamiento ilegal sobre terrenos palestinos usurpados a sus legítimos e históricos dueños. En este sentido y con previa autorización de los propietarios de estos terrenos, casi 300 jóvenes palestinos, instalan carpas y forman una aldea con un centro comunitario, de salud y gobierno local. Los israelíes movilizan de inmediato casi un millar de soldados, donde logran destruir las instalaciones y llevar a unos 180 jóvenes detenidos, declarando el sector “Zona militar cerrada”. Ahora, ¿Cómo los palestinos, logran romper el cerco militar israelí en el sector Bab Al Shams e instalarse allí, teniendo en consideración el férreo control militar sionista en todos y cada uno de los rincones de Palestina?. Los activistas palestinos, recurrieron a las estrategias utilizadas en la primera intifada palestina iniciada a fines del año 1978, donde en esta oportunidad, simularon una boda, la novia con su deslumbrante vestido y el novio con un impecable traje. La “fiesta” avanzó con música, bailes, aplausos, bocinazos, cámaras, … atc. Al llegar al puesto de control militar o Checkpoint cercano, los militares israelíes fueron sorprendidos con decenas de vehículos y gente “eufórica” cantando y bailando. Y repentinamente, todos salen y con novios incluidos, corren hacia el recinto requerido, instalan banderas palestinas. Pasaron horas sin que el ejército israelí comprendiera lo que pasó. La indignación y venganza militar, frente a la burla recibida no tardó en llegar. Un millar de soldados agredió violentamente a los activistas y periodistas en el sector. Unos 180 palestinos fueron detenidos y varios equipos de prensa y TV fueron destruidos.

JERUSALÉN – La primera bala alcanzó a Samir Awad de 16 años en su pierna izquierda. Se alejó tambaleando lo más rápido posible, pero fue demasiado lento. Una segunda bala dio en su espalda izquierda saliendo por el lado derecho de su pecho. Entonces, instantes más tarde, una tercera bala penetró la parte trasera de su cráneo y salió por su frente. Las balas vivas fueron disparadas por un grupo de soldados israelíes que protegían una sección de la barrera de separación israelí construida en tierras de la aldea de Samir en Cisjordania ocupada. El muro ha sido utilizado por Israel para hacer inaccesibles a los aldeanos grandes áreas de tierras laborables de la localidad de Budrus. El día en que murió en enero de 2013, Samir y sus amigos habían celebrado el fin del año escolar caminando hacia los cerros a lo largo de un sendero cercano a la barrera de acero, dijo Ayed Murrar, jefe del comité de lucha popular de Budrus. Una patrulla del ejército los esperaba emboscada. A Samir lo atraparon mientras sus amigos huían. Cuando momentos más tarde logró liberarse, los soldados abrieron fuego. Un amigo de Samir, Malik Murrar, quien presenció los disparos, dijo: “¿Qué distancia puede correr un niño herido? Les hubiera sido fácil arrestarlo. En su lugar le dispararon por detrás con munición de guerra”. La historia de Samir es solo uno de varios horrendos testimonios de asesinatos de civiles palestinos mencionados en el informe “Gatillo fácil”, publicado el jueves por Amnistía Internacional. La organización internacional de derechos humanos dijo que la evidencia sugiere que la muerte de Samir fue una ejecución extrajudicial, lo que constituye un crimen de guerra según el derecho internacional. “Cuesta creer que un niño desarmado pueda ser percibido como un peligro inminente para un soldado bien equipado”, dijo Philip Luther, director de Amnistía para Medio Oriente y el Norte de África. Docenas de muertos, cientos de heridos El informe identifica un modelo de conducta de soldados israelíes de disparar munición de guerra contra palestinos desarmados, a veces cuando van huyendo. Durante los últimos tres años de estudio de Amnistía, docenas de palestinos han sido muertos a tiros en Cisjordania y cientos gravemente heridos. Miles más han sufrido heridas de balas cubiertas de caucho, y gas lacrimógeno. La cantidad de víctimas aumentó dramáticamente el año pasado. 25 palestinos en Cisjordania, cuatro de ellos niños, fueron muertos por munición viva – más del total en los dos años anteriores del estudio en conjunto. Muchos fueron atacados durante manifestaciones semanales, en su mayoría no violentas, en más de una docena de aldeas palestinas en Cisjordania contra la barrera de separación que Israel ha construido sobre sus tierras. El muro ha significado la confiscación de cientos de hectáreas de tierras agrícolas de las cuales dependen los habitantes. Ayed Murrar atribuyó el aumento de las muertes al temor en el ejército de que la agitación esté creciendo en los territorios ocupados y que podría llevar a una nueva intifada, o levantamiento popular, contra la ocupación. “Quieren establecer un ejemplo con nosotros para impedir que otros adopten nuestra forma de protesta masiva contra la ocupación. Quieren mantenernos sumisos y pasivos.” El verano pasado, Nitzan Alon, comandante israelí a cargo de Cisjordania, advirtió que Israel enfrenta una ola de agitación a menos que las conversaciones de paz sean reanimadas. ‘Todo tipo de resistencia’ Pero como las recientes negociaciones mediadas por EE.UU. han fallado, altos funcionarios palestinos en Cisjordania han llamado a un retorno a “todo tipo de resistencia” contra Israel, incluyendo protestas populares. El viernes pasado, se informó que docenas de palestinos fueron heridos por soldados israelíes disparando balas revestidas de caucho y botes de gas lacrimógeno contra manifestantes opuestos al muro israelí. También han emergido otros tipos de protesta popular durante el año pasado, incluyendo el establecimiento de campamentos por grupos palestinos para exigir la devolución de tierras de las que colonos judíos se han apoderado en partes de Cisjordania controladas por Israel. En el último caso de este mes, soldados golpearon y arrestaron a manifestantes mientras removían un campo llamado Ein Hijleh en el Valle del Jordán, que había sido establecido para subrayar los esfuerzos israelíes por anexar el valle como parte de las negociaciones de paz. Además, 13 palestinos en Hebrón fueron heridos en choques con soldados israelíes la semana pasada cuando 2.000 manifestantes marcharon por Shuhada Street, la calle principal de la ciudad, que Israel ha cerrado a los palestinos durante los últimos 20 años. El estudio de Amnistía no incluyó Gaza, donde Israel usualmente afirma que civiles palestinos muertos por sus fuerzas constituyen “daño colateral” durante sus operaciones militares. El informe señala que este contexto de conflicto armado no se aplica a las víctimas en Cisjordania. En muchos sitios en Cisjordania, dijo Amnistía, los residentes palestinos enfrentan “castigo colectivo”, cuando fuerzas israelíes declaran que algunas áreas son “zonas militares cerradas”, bloqueando rutas de acceso, lanzando incursiones nocturnas en las que realizan amplios arrestos, utilizando fuerza excesiva contra manifestantes y transeúntes, y dañando propiedad de residentes. Amnistía dice que la decisión de disparar munición de guerra, balas de caucho y botes de gas lacrimógeno contra civiles palestinos que representan poca o ninguna amenaza inmediata para ellos plantea preguntas inquietantes sobre las reglas de intervención no declaradas del ejército. Lanzamiento de piedras El informe descarta afirmaciones de los militares israelíes justificando sus duras acciones sobre la base de que palestinos han lanzado piedras a los soldados. Dice que “el lanzamiento de piedras plantea poco o ningún riesgo serio para los soldados israelíes”, y sirve sobre todo como “irritante”. Las piedras son arrojadas desde demasiado lejos para dañar a los soldados, los que en todo caso están usualmente demasiado bien protegidos como para sufrir daño. Grupos israelíes por los derechos humanos han criticado desde hace tiempo los métodos represivos del ejército hacia protestas palestinas contra la ocupación. A fines de los años ochenta, durante el primer levantamiento popular, el ministro de Defensa de Israel de entonces, Yitzhak Rabin, instó públicamente a los soldados a “quebrar los huesos” de cualquier palestino que capturaran. Durante los primeros días de la segunda intifada, que comenzó a fines del año 2000, el ejército israelí volvió a recurrir al masivo uso de la fuerza. En tres semanas durante octubre del año 2000, antes de que facciones palestinas comenzaran a tomar las armas, registros militares israelíes muestran que soldados dispararon un millón de proyectiles de guerra. Amnistía califica el uso de la fuerza por el ejército israelí contra los palestinos en su estudio de tres años de “innecesario, arbitrario y brutal”. Agrega que en todos los casos que examinó, incluyendo la muerte de Samir, no hubo evidencia de que vidas de soldados israelíes hayan sido amenazadas. “La frecuencia y persistencia del uso arbitrario y abusivo de la fuerza contra manifestantes pacíficos en Cisjordania por soldados y policías israelíes –y la impunidad asegurada a los perpetradores– sugiere que es realizado como parte de una política”, dijo Luther. Muerto a tiros por la espalda Aparte de 45 palestinos desarmados muertos a tiros con munición de guerra durante los últimos tres años, muchos de ellos en manifestaciones, otros 261 han sido gravemente heridos, incluyendo 67 niños. Varios fueron muertos por tiros en la espalda, lo que indica que se les disparó mientras huían. Muchos civiles más han sido heridos por otros medios que munición de guerra. Amnistía cita como “sorprendente” el hecho de que en tres años soldados israelíes hayan herido a 8.500 palestinos con balas de acero revestidas con caucho, y gas lacrimógeno. Entre ellos había 1.500 niños. Sarit Michaeli de B'Tselem, un grupo israelí que monitorea abusos en los territorios ocupados, dijo que su organización había estado distribuyendo cámaras de vídeo a palestinos como una manera de documentar el uso de violencia por parte de soldados y colonos. En diciembre, B’Tselem distribuyó secuencias en vídeo grabadas por Muhammad Awad, un palestino en la aldea de Beit Ummar, que muestra a un soldado disparando un bote de gas lacrimógeno hacia su pecho. Tuvo que ser tratado en un hospital. Amnistía critica la ausencia de investigaciones adecuadas del ejército de los numerosos incidentes que registra, calificando la reacción de “tristemente inadecuada” y carente de “independencia e imparcialidad”. El grupo de derechos humanos dice que no puede identificar un solo caso de un miembro de las fuerzas de seguridad israelíes que haya sido declarado culpable de “matar intencionalmente” a un palestino en los territorios ocupados durante los últimos 25 años. Informe: ejército israelí usa fuerza excesiva Según las cifras compiladas por Yesh Din, otro grupo de derechos humanos israelí, solo cuatro soldados han sido declarados culpables de homicidio involuntario por negligencia y otro de negligencia en los últimos 13 años. Ninguno fue dado de baja del ejército o recibió una sentencia de prisión de más de unos pocos meses. La propia Michaeli fue herida en julio pasado cuando un agente de la policía le disparó una bala revestida de caucho a quemarropa mientras filmaba una manifestación en Nabi Saleh. “Es obvio que existe una política según la cual los comandantes hacen caso omiso cuando se violan las regulaciones de hacer fuego. Cuando hablé recientemente con el oficial que investigaba mi caso, dijo: que no ha habido nada nuevo – eso fue seis meses después de los eventos. Cuando los servicios de seguridad saben que la política es no hacer nada, no hay disuasión. Solicitudes de Amnistía de encontrar a funcionarios del ejército para discutir los casos en el informe fueron rechazadas. El ministerio de defensa israelí no quiso comentar cuando fue contactado por Al Jazeera. Una declaración del ejército israelí dijo: “Las FDI [Fuerzas de Defensa Israelíes] (ejército israelí) adhiere a los máximos estándares profesionales y se entrena y equipa correspondientemente. Cuando hay alguna sospecha de infracciones, o de indisciplina, las FDI revisan, investigan y actúan cuando es apropiado.” ¿Insensibilizados ante la agresión? Un reciente estudio académico de testimonios de soldados israelíes sugirió que sus rutinas operativas los insensibilizan rápidamente hasta que consideran que el acoso y la agresión hacia palestinos son normales. Los jóvenes soldados llegan a poseer un sentido de poder y de su capacidad de imponer “castigo correctivo”. Avner Gvarayahu de Rompiendo el Silencio, un grupo de ex soldados que compila testimonios de abusos realizados por soldados, dijo que las reglas de enfrentamiento emitidas por los comandantes son “flexibles” y permiten que los soldados abran fuego contra civiles. “Los soldados son educados por el ejército para que vean el conflicto como un juego de suma cero: Se trata de nosotros o ellos. Entonces cada palestino llega a ser visto como una amenaza, un terrorista en potencia, sea joven o viejo, hombre o mujer, físicamente capaz o discapacitado. Todos son el enemigo.” Gvarayahu, quien otrora comandó una unidad de operaciones especiales, dijo que el comando del ejército también aprobaba lo que calificó de “ataques vengativos”, incursiones contra comunidades palestinas elegidas al azar como represalias por las muertes de israelíes. “No hay modo de que ese tipo de ataque pueda ser realizado por soldados comunes y corrientes sin autorización de la máxima autoridad. Pienso que la decisión incluso proviene del nivel político.” Dijo que dirigentes políticos y militares establecen las normas de conducta dentro del ejército. “Recordad que el actual ministro de defensa, Moshe Yaalon, cuando era jefe del estado mayor (en 2002), dijo que la tarea del ejército es ‘grabar en la consciencia’ de los palestinos su derrota. El único objetivo que se puede deducir de eso es que el papel del ejército es utilizar la fuerza para hacer que los palestinos sean débiles y dóciles.” Jonathan Cook es un periodista galardonado residente en Nazaret, Israel, desde 2001. Es autor de tres libros sobre el conflicto israelí-palestino: Blood and Religion: The Unmasking of the Jewish State (2006); Israel and the Clash of Civilisations: Iraq, Iran and the Plan to Remake the Middle East (2008) y Disappearing Palestine: Israel’s Experiments in Human Despair (2008) Su nuevo sitio en la web es www.jonathan-cook.net.