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La Salvia divinorum En Occidente, se habló por primera vez de la Salvia divinorum, llamada también “ska pastora”, “ska María”, “hierba María”, "hierba de los dioses", en 1939, cuando un antropólogo mencionó la existencia de una infusión de esta hierba, de características visionarias usada por los chamanes para la adivinación en un pueblo de Oaxaca (México). En 1962 fueron llevadas muestras a Europa, identificándose así la nueva especie, miembro muy raro de la familia de las salvias o las mentas cultivada por el pueblo de los mazatecos. Posteriores investigaciones dieron a conocer su utilidad ritual y terapéutica. El principio activo de la Salvia divinorum es la llamada salvinorina-A, con estructura de molécula diterpénica (figura). A diferencia de los alucinógenos, no es un alcaloide, es decir, su molécula no contiene nitrógeno y de hecho se dice que es el primer agonista opioide no nitrogenado de origen natural. Posteriormente se ha descubierto que contiene también otros compuestos que han sido llamados salvinorina-B (no psicoactiva), divinorina-C (que potencia los efectos de la salvinorina-A). Mecanismo de acción y formas de empleo Se creía que la salvinorina-A no actuaba a través de ninguno de los neurotransmisores conocidos. Se ha dicho que su molécula en realidad no es alucinógena sino onirógena; esto significa que dispara el mecanismo cerebral que cambia el estado de vigilia por el estado de sueño pero reteniendo la de conciencia (el llamado “sueño consciente”). Recientemente se ha descubierto que es un potente agonista de los receptores K opioides (que producen analgesia espinal, miosis y sedación) y que no tiene acciones sobre los 5-HT2A serotoninérgicos, el principal mecanismo molecular responsable de las acciones de los alucinógenos clásicos. Estos estudios sugieren un importante papel de los receptores K sobre la modulación de la percepción humana y una nueva vía terapéutica para el tratamiento de las patologías relacionadas con las distorsiones percepturales tales como la esquizofrenia, la demencia y los desórdenes bipolares. Las hojas de Salvia Divinorium tradicionalmente se han administrado en forma oral, en infusiones o masticándolas. En Europa y los Estados Unidos recientemente se ha adoptado la modalidad de secar hojas de Salvia divinorum o hacer extractos muy poderosos y fumarlos en bongs o pipas de agua encendidas con mecheros estilo soplete ya que la salvinorina-A tiene una temperatura de vaporización muy alta, por lo que fumarla en un cigarro o pipa convencional con el fuego de un encendedor convencional no sirve de mucho. Si se mastican las hojas frescas, sus efectos inician a los 30 minutos después de la ingestión y se prolongan durante poco más de una hora. Si se fuman secas o en extracto comienzan a surtir efecto a los 30 segundos y declinan pocos minutos después. No obstante salvinorina-A no es considerada una droga por no contener ningún tipo de ingrediente adictivo, por lo cual en algunos países sigue siendo absolutamente legal. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=YYxkp62veWE Dosis Si se fuma, suele utilizarse menos de medio gramo de hojas que equivale a 1 o 2 fumadas. En el caso de los extractos, todos suelen ser extremadamente potentes(se deben usar con precaución), ya que la salvinorina-A pura es uno de los principios activos más potentes; sólo es comparable con la LSD, puesto que es activo a partir de 20 µg (microgramos). Aún no se ha determinado la cantidad letal, sin embargo, dosis cercanas o mayores a 2 mg (2000µg) pueden resultar altamente peligrosas. Si se consume por primera vez es aconsejable consumir un extracto de 5x, ya que 10x, 15x y 20x pueden catapultar al consumidor a un estado fuera de la realidad en pocos segundos, a un mundo de visiones y experiencias que quizá no este preparado para experimentar. Una dosis de 5x es una dosis baja que provocará grandes distorsiones de la visión y se experimentará una sensación de como si la piel fuera sujetada o tirada, pero siempre conscientes del mundo y la realidad a los cuales estamos acostumbrados. Con una dosis media el consumidor se "ausenta" de la realidad, por unos minutos hipnotizados por las imágenes que ve su mente; o también es posible que el consumidor estalle en carcajadas y se mueva como borracho; es posible que tras esto el psiconauta entre en un estado de terror que no dura más de unos minutos. Una dosis alta de salvinorina-A, entre 15x y 20x destruirá por completo el concepto espacio-tiempo del consumidor por largos minutos, en un ambiente preparado y cómodo, puede que el viaje sea constructivo y se recuerde como algo muy especial el resto de la vida, puede ser una experiencia de autoexploración. Si no se prepara el ambiente adecuado puede provocar un mal viaje de grandes proporciones que deje al psiconauta inseguro y asustado por incluso semanas. [Información obtenida de http://www.wixarika.tk] Los extractos de Salvia divinorum son muy fuertes, por eso la cantidad que se vende usualmente en internet u otros medios es de apenas medio gramo. Generalmente esto es suficiente para tener cuatro experiencias o más, ya que la cantidad necesaria no es más que una pizca de extracto. Un problema al momento de su compra y comercialización ha sido que no existe un estándar en la industria, los extractos son ofrecidos en crudo, simplemente numerando su potencia (vgr. 5x, 10x, 20x) basados únicamente en la cantidad de hoja condensada. Este es un criterio ambiguo para juzgar la cantidad y la potencia pues muchos factores pueden afectar el resultado. El extracto 20x de alguien puede ser más débil que el 5x de otra persona y aun así este es ofrecido como más potente (y más caro) simplemente porque se utilizó más material en el proceso. Una forma de medir realmente la potencia de un extracto es por su concentración de Salvinorina; los extractos de Salvia divinorum que son "estandarizados" son mucho más fiables. Esto significa que son purificados, y que tiene por eso ventajas sobre los extractos no procesados: * Son más fuertes que los extractos no procesados. * Son menos perjudiciales para la salud, ya que no contienen grasas vegetales o residuos de solventes. * Pueden conservarse por más tiempo, en teoría indefinidamente si son conservados fuera de la luz directa del sol. * La calidad es consistente es decir no depende de la calidad de la hoja, pues la cantidad de mg de Salvinorina por cada gramo de extracto esta garantizada. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=jAzLMSDiprg Efectos psicológicos y fisiológicos La salvinorina-A tiene dramáticos e intensos efectos psicoactivos, bastante distintos de los de otros psicodélicos. Experimentos recientes con salvinorin A han mostrado diversos resultados que van desde intensidad y terror alarmantes hasta experiencias introspectivas muy agradables… Los efectos de la salvinorina-A son muy sensitivos a la luz y a la estimulación sonora. Sus propiedades psicoactivas sólo pueden ser experimentadas en la oscuridad y en silencio, contrariamente a los alucinógenos serotoninérgicos. Sobre sus efectos fisiológicos, únicamente se sabe que provoca un descenso en la temperatura corporal y la presión sanguínea. Puede presentarse un ligero dolor de cabeza el día posterior a la administración. No hay estudios sobre el consumo prolongado. Algunos sujetos relatan experiencias cuando se administra fumada en las que su mente se abstrae, sin poder reconocer la realidad que le rodea, con incapacidad de hablar, y llegando a perder el sentido de la realidad, pero en un corto espacio de tiempo que puede llegar a un máximo de 2 o 3 minutos. Un año atras! "Creo que los padres no tienen muchos indicios" sobre la salvia, dijo Jonathan Appel, profesor adjunto de psicología y administración de justicia en la Universidad Tiffin en Ohio, quien ha estudiado el tema. "Es mucho más poderosa que la marihuana". Los efectos reducidos de la salvia y su venta legal parece haber hecho del alucinógeno más atractivo para los adolescentes, dicen los legisladores link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=XMqBaHi72Ys Guia del usuario CONSEJOS PARA EL CULTIVO: Una característica importante de esta chica-verde es precisamente su color verde intenso, que se consigue dándole sol directo de invierno y casi ninguno en verano, en verano sólo debe darle el sol al amanecer y / o al atardecer, pero nunca el sol de mediodía, se secan en un día, no se mueren pero pierdes una cosecha. Y de lo intenso y oscuro que sea su color cuando esté seca dependerá su "magia". Lo ideal es mantenerla como planta de interior al lado de una ventana orientada al sur o al este, aunque tampoco es imprescindible lo de la orientación. Lo importante es que reciba sol poco intenso o ninguno y mucha luz. El Riego y Temperatura: No las dejes que se sequen del todo, en cuanto notes que las hojas se han quedado lacias es que necesitan agua con urgencia. Pero .........tampoco te pases, sobretodo cuando haga frío no dejes que se le quede el agua en el plato por la noche ni que sus hojas se queden mojadas, porque es casi seguro que al día siguiente está con una pelusilla blanca que te está indicando que te has pasado o que la temperatura ha bajado demasiado, de hecho su olor ya no es tan agradable, ha empezado a pudrirse estando viva. No esperes un olor muy intenso de esta planta, sólo desplegará sus olores cuando haga calor, y tendrás que acercarte bastante para percibirlo. Si ya ha ocurrido la desgracia y la mayoría de las hojas de tu planta están con manchas de pelusilla es preferible cortar por lo sano y esperar a que crezca otra vez y procurar no volver a meter la pata. BAJO NINGÚN CONCEPTO PRETENDAS APROVECHAR Y CONSUMIR LAS HOJAS ENFERMAS O CUALQUIER PARTE ENFERMA DE CUALQUIER PLANTA, COMO MÍNIMO ES IRRITANTE PARA TU GARGANTA, APARTE DE QUE PUEDE PRODUCIR INFECCIONES EN EL APARATO RESPIRATORIO, (a no ser que vayas a homeopatizarla), pero aún así extrema las precauciones. Uno de los mejores métodos que he encontrado para regular ese tema es meter la maceta con la planta dentro de otra maceta mayor con bastante tierra que haga las veces de esponja-reguladora. Te permite confiarte más y pasarte menos. No la dejes que baje de los 10º centígrados que se muere o le anda cerca. Como mejor vive es de los 15º para arriba. ¿Has oido hablar de las redes Hartman? Si las conoces y sabes detectarlas, uno de los mejores sitios para colocar la salvia es cerca o justo encima de una de estas redes. Aún así hay un método que funciona bastante bien, y es buscar algún sitio de tu casa donde haya hormigas, donde salen hormigas puede ser un sitio estupendo para colocar tu salvia y que crezca fuerte y hermosa. Abono: Resulta que estas niñas comen también en abundancia. Qué comen: Fertilizantes para planta de hoja verde si quieres en las primeras etapas, aunque si te la vas a comer como a fumar, como a hacer colonia, es mejor no abusar de los fertilizantes que no estén garantizados para plantas de consumo humano, incluso en el olor de las plantas se nota. (Muchos vinateros aplican métodos ecológicos a sus cultivos para elaborar vinos de alto precio, sólo que no lo dicen porque sus clientes no suelen ser muy ecológistas ni cosas parecidas). Le sientan muy bien las vitaminas y complementos dietéticos que te tomarías tu. Por ejemplo: levadura de cerveza (estupenda para que eche brotes nuevos), comprimidos de quelato de hierro, alguna cáscara de fruta o de verdura ya seca y deshidratada EXCEPTO NARANJAS y LIMONES, el compost ya seco le sienta estupendamente a cualquier planta. También y por supuesto el fertilizante en tres fases que venden los cultivadores holandeses, del cual usarás sobretodo el bote de la fase de crecimiento con mayor porcentaje de Nitrógeno. Algo de arcilla o trozos pequeños de ladrillo mezclado con la tierra parece que evita la putrefacción de la tierra. Cuidado con los excesos de fertilizante, es más fácil rescatar una planta desnutrida que una planta que ha recibido demasiada "comida", sencillamente se muere. Recipiente: Cuanto más grande sea el recipiente que la contiene más grande llega a ser la planta. No es necesario que la maceta o recipiente tenga mucha altura o fondo, (las raíces de la planta crecen mejor en horizontal que en vertical), con una altura de unos 15 centímetros es suficiente, lo importante es que sea un recipiente ancho para que la planta pueda extenderse cómodamente. Secado: Con la mayor oscuridad posible, en un sitio ventilado y en recipientes de porcelana o cristal con la boca muy ancha y sin tapar, si acaso puedes cubrir el recipiente con un trapo de algodón bien seco, para que no coja suciedad durante el secado. No la envuelvas en papel para acelerar su secado porque se deterioran el sabor y los efectos. Plagas e Insectos: Los enemigos más corrientes suelen ser la araña roja y la mosca blanca (terror de cualquier cultivador, son como vampiros vegetales, secan completamente las plantas en un mes o dos). Remedios: Pulverizar las plantas y la tierra de las plantas con: - Agua jabonosa: en un pulverizador de agua echar unas 3 ó 4 gotas de detergente suave, sin lejía ni amoniaco ni concentrados diversos, agitar para mezclar bien y pulverizar. El agua jabonosa también espanta a las orugas y a otros muchos bichos, aunque no a todos. - Decocciones muy concentradas de equiseto o cola de caballo y ortiga (cocer estas plantas secas durante una hora como mínimo). También son buenos como fertilizantes, pero no lo uses en caliente, espera a que el cocido de plantas esté totalmente frío antes de usarlo. Y por supuesto hay que colarlo antes de echarlo en el pulverizador. Los posos que te queden en el colador se los puedes mezclar a la tierra de cualquier planta. - En alguna revista de jardinería he leído que tener helechos auyenta a la mosca blanca, aunque todavía no lo he probado. Boletin del Museo Botánico de la Universidad de Harvard 24 Octubre 1962 Durante varios años estuvimos explorando las alturas de México en un estudio del papel jugado por los hongos alucinógenos en la vida religiosa de los indios. Empezamos a visitar la Sierra Mazateca en 1953, en la más norteña parte del estado de Oaxaca, regresando en 1955 y cada año desde entonces hasta 1962. Pronto supimos de una planta psicotrópica que los mazatecos consumen cuando los hongos no están disponibles. Pero como nosotros y nuestro colaborador Roger Heim estábamos concentrados en la difícil tarea de localizar e identificar las varias especies de hongos alucinógenos, tuvimos que dejar por un tiempo esa planta que los indios emplean como un sustituto menos deseable. En 1960 y 1951 trajimos especimenes y los sometimos a la determinación de Schultes y de Epling. Todos los especimenes disponibles fueron probadamente insatisfactorios para una identificación específica. Finalmente, en septiembre y octubre de 1962, llegó hasta nosotros material herbal satisfactorio, cuando estábamos en Tenango, donde el Dr. Epling pudo basar su descripción específica. Tenango, aproximadamente a 1200 metros de altitud, está muy cerca y sobre la tierra caliente de Veracruz. Entonces pudimos identificar especies de Salvia nuevas para los botánicos, Salvia divinorum Epling y Jativa, como droga psicotrópica usada tradicionalmente por los indios Mazatecas de Oaxaca, México, en sus ritos divinos. A la todavía creciente familia de phantastica de México se le añadía un nuevo miembro, y por primera vez una especie de las Labiatae ingresaba en este interesante grupo. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=dRDHSNCaUIo La planta es familiar para casi todos los Mazatecos. En Huautla de Jiménez (a 1800 metros) vimos dos o tres plantas creciendo, y un espécimen tomado en Ciudad de México está vivo todavía allí al aire libre, pero esas plantas no florecen. Nunca hemos visto las semillas, y ningún indio ha sido capaz de hablarnos de ellas. La planta se reproduce vegetativamente a partir de hojas o ramas caídas al suelo. Requiere suelo negro, mejor que arcilla, y para que la planta prospere debe ser firme. Muchas, quizás la mayoría de familias mazatecas poseen un suministro privado de la planta, pero no suelen estar cerca de las casas o de los caminos donde los que los que pasaran las podrían ver. Estábamos en la búsqueda de la Salvia divinorum cuando cruzamos la Sierra Mazateca a caballo en septiembre y octubre de 1962, pero ni una sola vez la vimos. Los indios eligieron algún barranco lejano para plantarla y estaban poco dispuestos a revelarnos el punto. Ningún indio en San Tenango se complacía en llevarnos a las plantas. La Salvia divinorum parecía ser un cultígeno; si esto ocurre en un estado salvaje (excepto para plantas que han sido abandonadas o que han escapado) no lo sabemos. En ocasiones anteriores los propietarios de la tierra no ponían atención en hacer crecer hongos alucinógenos y Salvia divinorum, pero en los últimos cuatro o cinco años, el mercado de los hongos y la posibilidad de un mercado para la salvia les ha hecho conscientes de que aquí hay valor en potencia. Varios episodios han tenido lugar recientemente en la vecindad de Huautla en los que el propietario ha reforzado sus derechos sobre la planta. Los mazatecas que hablan español se refieren al la Salvia divinorum como hojas de la Pastora, u hojas de la María Pastora, su nombre en mazateco es ska Pastora. Es un nombre curioso. En la tradición cristiana la virgen María no se conoce como pastora. ¿Es un concepto superviviente del precristiano dueño de los animales "Señor de los animales", que figura antiguamente en la tradición folklórica de los indios de América Central? Una asociación pagana podía haber sido santificada con la adición del nombre de la Virgen. La Salvia divinorum es para los mazatecos sólo la más importante de varias plantas, todas las Labiatae, que consideran como miembros de una misma "familia". La Salvia divinorum se comoce como la "hembra". El macho es el Coleus pumila, de origen europeo. Luego está "el nene", y "el ahijado", ambos, formas del Coleus Blumei. Algunos indios insisten en que esas otras son igualmente psicotrópicas, pero no las hemos probado; otros dicen que son simplemente medicinales. No hemos encontrado referencia al uso de hojas de Salvia divinorum en los escritores del siglo XVI y XVII. Sólo encontramos dos pasajes que pueden referirse a ella en escritores modernos. Dr Blas Pablo Reko, un pionero en el trabajo enteobotánico de campo en México, tratando el tema de los hongos alucinógenos (Mitobotánica zapoteca, México, 1945, p.17), añadió una frase que dice: "No podemos dejar de mencionar otra planta mágica cuyas hojas producen visiones y que los cuicatecos y los mazatecas (en las provincias de Cuicatlan y Teotitlan) llaman "hoja de la meditación". Las pocas hojas que recibí no permitieron identificación científica." Probablemente se refiera a la Salvia divinorum de los mazatecas. Hay una referencia más larga en un periódico, del ingeniero Robert J. Weitlander ["Curaciones Mazatecas" en el Inst. Nac. Antrop. Hist. 4, No. 32 (2952, 283)]. Mientras Weitlander estaba en Ojitlan, un pueblo Chinanteco, encontró un nativo de Jalapa de Díaz, una ciudad mazateca vecina, que le habló del uso entre sus compañeros vecinos de una planta conocida como la Yerba de María. Este informador toma nota, en una corta traducción parafraseada, de lo siguiente: "La Yerba María se parece algo a yerba mora, pero tiene las hojas ligeramente más anchas. Sólo se usan las hojas, poniéndolas en agua. Primero se frotan en las manos, el agua sin hervir, y se usan para propósitos muy específicos. Cuando el curandero va al bosque en busca de esta planta, antes de cortarla debe arrodillarse y rezar por ella. No son brujos-doctores; pero cortan las hojas sólo cuando necesariamente han rezado." link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=U_TJ2MCKeEc Por ejemplo, si alguien sufre alguna enfermedad y los doctores no saben cuál es el problema, entonces con esta planta ellos adivinan la enfermedad. El curandero que lleva las hojas primero pregunta al enfermo si es adicto al alcohol, porque, cuando un hombre no toma alcohol, se recomiendan 50 hojas, y cuando toma alcohol, entonces se prescriben 100 hojas. La persona enferma bebe el agua en la que las hojas han sido frotadas. A medianoche, el curandero va con él y otra persona a un lugar donde no haya ruidos, como por ejemplo una casa aislada, donde el paciente toma la poción. Esperan 15 minutos para que la droga haga efecto, y el paciente empieza a exponerse sí mismo el tipo de enfermedad que sufre. El paciente se encuentra en un estado de semi-delirio, habla como en trance, y los otros escuchan atentamente a lo que él dice. Él agita sus ropas, como si pensara que con la ayuda de la planta se liberará de las pequeñas bestias [supuesta cáusa, en la mente india, de la enfermedad]. Al amanecer el curandero baña al paciente con el agua que él ha bebido, y a partir de entonces el paciente está curado. La gente dice que con este baño se va el estado de embriaguez producido por la planta que el paciente ha tomado. Cuando es una cuestión de robo, o una cosa perdida, el curandero escucha lo que dice el hombre que ha tomado la planta, y de este modo los hechos son revelados. Hay en Jalapa de Díaz alguien llamado Felipe Miranda, que cada tres o seis meses va a la montaña a recoger la planta. Hace maravillosas curas y se encuentra en buena situación económica. Dicen que cultiva y cuida la planta, pero no revela el tipo de planta que es. La identificación de la Salvia divinorum es bastante tardía. La planta está presente todo el año, y los mazatecas no vacilan en discutirlo, desde que están mucho menos inhibidos respecto a esta planta que suele estar presente cuando se habla sobre los hongos sagrados. En los años recientes Huautla ha cambiado bastante; la carretera llegó entre 1958 y 1959, y el recién nacido tráfico psicotrópico de hongos tuvo su foco allí. Entre los visitantes de Huautla ha habido varios botánicos y micólogos. En la ciudad de México las hojas de la Pastora son frecuentemente un tema de discusión en círculos botánicos. Es difícil entender cómo la planta ha evitado la clasificación hasta ahora. Hasta donde llega nuestra información, el área de difusión de las hojas de la Pastora se reduce a la provincia Mazateca y posiblemente las áreas inmediatamente contiguas Cuicateca y Chinanteca. Pero puede ser bien conocida y usada en cualquier parte. Esperaremos con curiosidad los reportajes de los informantes de otras regiones que sigan a la aplicación de este artículo. El Ololiuqui (Rivea corymbosa (L.) Hallier filius) se conoce entre los mazatecas, pero parecen preferir las hojas de la Pastora a la semilla de la Flor de la Virgen, como la llaman al ololiuqui. El miércoles 12 de Julio de 1961, comí las hojas de la Pastora y experimenté sus efectos. Estaba en Ayautla, en la casa de Doña Donata Sosa de García. Ella me presentó a varias curanderas: Agustina Borja, Clementia Unda, Maria Sevastiana Carrera y Sara Unda de la Hoz. En la tarde de aquél día las dos primeras llegaron poco después de las 11, y Agustina Borja realizó la ceremonia en una espaciosa habitación. Los presentes éramos Irmgard Weirlaner Jouhnson, mi hija Mary X. Britten ('Masha'), Doña Donata y su hija Consuelo ('Chelo'). link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=laRBf-nc8As Agustina Borja era la hija de un curandero que murió unos diez años antes. Sus propias hijas a menudo la acompañaban en sus visitas de curación y eran emergentes curanderas. Por la tarde, que pasamos con ella, permaneció junto a Clementina Unda. Tuvieron cuidado de orientarse al este como escenario de su ceremonia. Los ritos en la provincia Mazateca siempre se orientan lo más cerca posible de esa dirección, nunca al oeste, que es considerado siniestro. Agustina lo llevaba a cabo -tomó los hongos, así como las hojas; aquellas que yo había pedido especialmente y que nunca había probado. Los hongos junto con las hojas se contaban en parejas. Las hojas se emparejan, teniendo cuidado en el ejercicio de ensamblar las que están defectuosas, evitando las que tengan parásitos. En la preparación de la ceremonia, las hojas se colocan una sobre la otra, cada par cara a cara. Es costumbre entre los indios consumir las hojas mordisqueándolas con sus incisivos. Eso fue imposible para mí, debido al sabor, y a que no tengo buena dentadura. No había ningún metate o mortero de piedra a mano, y Agustina apretó las hojas con sus manos y recogió el zumo en un vaso. Seguramente fue un método ineficiente. Se le añadió un poco de agua. Bebí el líquido oscuro, más o menos medio vaso, el resultado de 34 pares o 68 hojas en total. Conté que a menudo los indios vomitan al comer las hojas, lo que es fácil de creer. Casi me fue imposible retenerlo. Tras comer sus hongos, sin más, nuestra curandera se lanzó a cantar, entonando en Mazateco con fuerza. Se mantuvo así durante dos horas, con una voz monótona. Grabé su canto pero tengo que encontrar a alguien todavía que ofrezca una traducción al inglés o español. El efecto de las hojas vino tan pronto como venía en el caso de los hongos, fue menos dramático, y duró menos tiempo. No hubo la menor duda acerca del efecto, pero no fue más allá de las sensaciones iniciales que se obtienen con los hongos, colores danzantes en elaborados diseños tridimensionales. Tal vez una dosis mayor hubiera producido mayor efecto, no lo sé. Un día o dos antes de que sucediera lo que he narrado, la curandera María Sebastiana Carrera nos facilitó con muchos detalles sobre el uso de las hojas y tuvo incluso encantadoras palabras en la ceremonia después de su uso. Había rehusado admitirnos a una ceremonia normal porque sus vecinos (y sin duda ella misma) consideraban que realizarlo para los extraños era una profanación y un escándalo. Aunque así fuera, cuando su sesión con nosotros se acercaba al final, se deshizo en incontrolables lágrimas, cayó sobre sus rodillas y suplicó que olvidáramos lo que ella había hecho. Además nos dio valiosas leyendas cosmológicas que todavía son creídas por los aldeanos, y que deseo publicar en otra parte. El 9 de octubre de 1962, nuestra experiencia tuvo lugar en San José Tenango. Ésta vez éramos el Dr. Albert Hofmann, su mujer Anita, Irmgard Weitlander Jonson, Herlinda Martined Cid (que sirvió de intérprete mazateca), y yo. A través de los buenos oficios de Roberto Carrera, el hijo de Aurelio Carrera de Huautla, se nos presentó a Consuelo García, de unos 85 años, una vigorosa y curandera de buena apariencia, que aquella noche realizó para nosotros un rito adivinatorio. Ella usó sólo las hojas, no hongos. Las preparó en su metate tras pasarlas por el humo del copal, haciendo un minucioso trabajo. Añadió agua a la masa que sobresalió del metate, todo lo pasó a través de un colador, y entonces bebimos el licor. Yo tomé el zumo de cinco pares y La señora Hofmann el de tres. Ambos sentimos los efectos, que fueron como describí en la ceremonia de Ayautla del año anterior. Podría parecer, en suma, que estamos en el umbral del descubrimiento de un complejo de plantas psicotrópicas en las Labiatae de la familia de la menta. Sabemos que la Salvia divinorum es empleada así en la Sierra Mazateca, y el Coleus pumila y las dos "formas" de Coleus Blumei dicen algunos de los indios que son usados similarmente. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=4U_Hoqgxhs0 Fuente:http://salvia.netfirms.com/cultivo.htm Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Salvia_divinorum "dejen sus comentarios, y si quieren puntos "

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