charlydex

Hola niños y niñas. Muchos de vosotros (yo no, siempre he llevado la contraria a todo el mundo) cuando érais pequeños soñábais con ser superhéroes, surcar el cielo para resolver entuertos, salvar gatitos de las copas de los árboles, recibir los aplausos del gentío. Yo solo soñaba con llevarme alguna de un curso superior al mío a lo oscuro. Es lo que tenía que las compañeras de mi clase fueran planas, pero esto es otra historia. El problema está en la falta de poderes o gadgets que ayuden en la lucha contra el crimen, tener una guarida secreta donde descansar y trazar planes, tener un ayudante que ayude en la lucha. El tiempo pasa, los años no perdonan, pero las ansias de ser un superhéroe sigue ahí (y las mías por mujeres vestidas de colegialas siguen también, pero eso es otra historia algo distinta). ¿Qué hacer entonces? Yo tengo la solución. Para un problema al menos. ¡¡El traje de mallas de colores es posible, hoy y ahora!! Ya no tendrás que hace más Cosplay nunca más. Hay un traje de spandex ajustado para ti. Podrás marcar relleno todo lo que quieras, de esta manera borrar la sonrisa tonta de la cara a todos tus compañeros de trabajo que se ríen de ti por leer tebeos. Y lo mejor de todo, nadie podrá volver a chismorrear sobre tu sexualidad, serás el más macho del lugar. ¡¡Nunca más serás un pringado!! No hace falta decir que es un poco incómodo, produce sarpullidos, no es térmico y se te mete el trajecito por donde la espalda pierde su casto nombre, molestias menores ante el sueño de tu vida. Ponte el tuyo y a volar. Para más información, http://spandexman.com Baticueva de Rafael Domene. - Ahora entiendo por que resultan tan sexy los superhéroes. Marca todos mis músculos, incluso aquellos que no sabía que tenía. Santiller, sigue fotografiando mi escultural figura, además de mis poses heroicas, por supuesto. - Rafa, cuando me ofreciste el puesto de Laintxo, creía que era para hacer otras cosas en la página, y no esto, que resulta repulsivo, por no decir desagradable. - Estúpido mortal, no digas más sandeces, o te enfrentarás a mi cólera desatada. Je je. Me siento muy hombre. - Rafa, te he oído en tu despacho; es para hablar sobre mi subida de sueldo….¿¿??!! - La cagamos. - Jodo….pero….¿Qué narices haces con mi traje de Robin? jEJEJE eSPERO QUE LES GUSTE ES ALGO QUE ENCONTRE NAVEGANDO PO AHI SEAN SUAVES ES MI PRIMER POST

Sueños eróticos, calientes y lujuriosos Desde los tiempos más remotos, los sueños hechizaron a los hombres de las más diversas culturas y civilizaciones. Hoy en día a pesar de los avances de las diferentes ciencias, continúan cubiertos por un halo de misterio. Muchos son los interrogantes que circulan en torno de la producción onírica. ¿Se trata de una manifestación química? ¿Es el silencio de nuestro consciente? ¿Tienen valor las diferentes interpretaciones? Cuando la luz se apaga y nos dormimos entre las suaves sábanas nuestra mente deambula hacia lugares placenteros, donde vivimos de forma intensa la puerta que nos lleva a la satisfacción, al éxtasis, al cerrar nuestros ojos podemos comenzar a liberar los deseos más profundos, que no reconocemos cuando estamos despiertos. Nuestra cama es ahora nuestro templo para la imaginación, allí es donde compensamos la insatisfacción que tenemos. Los sueños nos revelan nuestros verdaderos deseos, aquellos ocultos y tal vez insólitos. Los sueños nacen desde el alma, desbordando desde las profundidades de nuestro ser. Sólo nosotros conocemos esos pasadizos, que nos llevan hasta las escenas donde nos vemos gozando a niveles ocultos para nosotros, pero no para nuestra conciencia. Los retratos del alma expresando sus deseos mas secretos, su esperanza desalentada, su temor, su ansia por ser correspondido, por ese sueño de protección o consuelo. Nuestros cuerpos están en un mundo liberado, solo por que no nos atrevemos a soñar despiertos, o quizás esta sea la única forma para alcanzar lo imposible, para realizar aquello que quedo pendiente, porqué el destino se cruzó, la vida no llegó en el minuto exacto, quien sabe porqué. Mi alma vive el sueño de lo imposible, mi deseo se convierte en aspiración y objetivo, impulsado por la excitación de mi mente. El camino de mis sueños no es un sendero nuevo, no es más que el recorrido revelador de la dinámica que ocurre en mi interior, en la profundidad de mi conciencia. Estas escenas preparadas no son más que situaciones reales que vivimos o intentamos vivir o revivir. Temo seguir el camino y enfrentarme con mi realidad. Sueños ¿Cuántas veces tuviste ganas de no despertar de tus sueños? Asusta comprender que en ocasiones pocas o muchas, nos conectamos mejor sexualmente con el objeto de nuestro desvelo que con nuestra pareja, o con alguien que nos interesa o suponemos nos interesa. Nuestra conducta diaria nada tiene que ver con esa persona desenfrenada que sueña. Lo erótico se diferencia de lo social y de las prácticas al estar despiertos. Sueños impetuosos, absurdos, seductores, perversos, ocultos en nuestro inconsciente, ocultando conflictos, necesidades emocionales y pasionales. En algunos grupos estos sueños pueden revelarse por miedo a la intimidad y son muy comunes en adolescentes, o en personas que experimentan abstinencia sexual. Descifrando el sueño podemos saber el grado de represión o negación afectiva y sexual que una persona no puede canalizar en su vida social. En otros casos, el significado del sueño expresará la amplia gama de posibilidades sexuales que puede y quiere disfrutar en su vida. Imágenes simbólicas se representan, dictadas por nuestro inconsciente, íntimamente relacionadas con nuestras experiencias emocionales y mentales, aunque en los sueños eróticos las formas se presentan en muchas ocasiones insospechadas y desconocidas, no siempre refleja una lógica de nuestra vida. Sueños eróticos femeninos Hay un porcentaje muy alto de mujeres que han tenido o tienen sueños eróticos en su vida. Incluso han sentido orgasmos durante los sueños. Si bien antes de la fecha de menstruación, ovulación o embarazo, las mujeres experimentamos un mayor número de sueños eróticos, muchas de las mujeres que experimentan este tipo de sueños, por lo general cuentan con menos actividad sexual en su vida. Pero no todas las mujeres vivimos los sueños tan pasionales y hot, hay un alto numero que experimenta terror, dolor, quizás demostrándoles la violencia que viven diariamente, real o negada. Una forma de canalizar esta energía destructiva es a través de los sueños. También es común para aquellas que los mandatos culturales y religiosos le hicieron ver el sexo como algo pecaminoso y detestable, convirtiéndolas en seres inhibidos sexualmente, experimentando sueños con violaciones o acoso sexual de personas extrañas, desconocidas. Una mujer con una vida, sexualmente activa, pero con alguna frustración, puede soñar con un conocido, con quien tiene fantasías, alcanzando actos eróticos gratificantes para ella durante la acción onírica. Sueños eróticos masculinos Muchos hombres, las prefieren desinhibidas, fogosas, suelen tener fantasías y sueños eróticos con mujeres que los desean apasionadamente y están dispuestas a cumplir hasta sus más atrevidos pedidos. También es muy común que ellos sueñen con actos sexuales en forma colectiva (orgías). Si este sueño es muy reiterativo entre el sexo masculino, está relacionado con el placer de la dominación total hacia la mujer que anhelan y no pueden conquistar. Hombres que rechazan a compañeros de trabajo o estudio homosexuales es muy probable que sueñen con una relación homosexual. Se debe a temores o necesidades reprimidas en su vida cotidiana, debido a que son situaciones que amenazan con alterar su identidad masculina. Los adolescentes en especial cuando tienen un sueño erótico, pueden llegar a eyacular en forma recurrente mientras duermen. Estas manifestaciones se utilizan para estudiar el grado de impotencia real, ya que las erecciones nocturnas sirven para descartar el factor orgánico en la mayoría de los casos. La magia sexual nos saca en velo con el propósito de comprender lo oculto de los sueños eróticos para alcanzar con la pareja el éxtasis, y lograr una profunda comunicación espiritual y sexual. Fuentes: http://www.psicofxp.com Fuente danzante

Mi poesía nace de lo real y de lo común de las cosas banales, de la luz sucia y verdadera que hay en las cosas y en las personas" Poema sucio, Ferreira Gullar (1976) Si en Calvin & Hobbes se ven reiterativas tiras reflexionando sobre el arte, su alcance, su relación con la sociedad y su múltiple diferenciación entre “arte con mayúsculas” y “arte en minúsculas”, son reiteradas también las tiras donde Calvin & Hobbes reflexionan sobre la cultura popular. Las relaciones entre cultura (alta cultura y cultura pop o de masas) y sociedad se ven reflejadas en diferentes aspectos tratados en la tira: la televisión, la música, el cómic, la pintura y el arte en general (…) Muchas veces el autor incidirá en cómo interpretamos todas estas manifestaciones del arte y de la cultura: y así tenemos las discusiones familiares en casa de Calvin, las muchas, por los contenidos televisivos y la hipocresía de los anuncios publicitarios, la interpretación pop que hace Calvin de la música clásica escuchándola a 78 r.p.m., los debates con Hobbes sobre “arte en mayúsculas” o “arte en minúsculas”. (Un ejemplo de intertextualidad en el cómic) El estudio de la cultura popular constituye aún hoy un terreno de debate. Si bien existen estudios ya clásicos sobre el tema, también existen discrepancias sobre las categorías teóricas fundamentales que se proponen para pensarla. En Calvin y Hobbes, el autor, trata la clásica distinción entre cultura “alta” y “baja” en diversas tiras y desprende en ellas conceptos tales como poder, hegemonía, subjetividades, apropiaciones, violencia simbólica, entre muchas otras. También se analiza los conceptos de industria cultural y de sociedad de masas, y analiza las polémicas surgidas a partir de las nociones de alienación y manipulación, siempre cargado con un tono irónico. En el arte: el posmodernismo de finales del siglo XX se caracteriza por su sincretismo, es decir, por la concentración de referentes procedentes de diversas tradiciones y su tono lúdico hace que resulte más fácilmente asimilable por la cultura popular o cultura de masas. Por otra parte, su aceptación superficial de la alienación contemporánea y su transformación de la obra de arte en fetiche han sido objeto de acusaciones de irresponsabilidad política. Bill Watterson, como ya mencionamos al principio, también hila fino en el tema del arte y le da una serie de tiras especialmente a su reflexión sobre el arte posmoderno convirtiendo a Calvin en un “posmodernista suburbano” que critica a la gente y delimita el espacio entre lo “popular” y “elitista” en el arte, planteando su filosofía de la vida y su concepción del mundo en su propia comunidad cultural. Pero claro lo dejaremos para otro artículo. En las tiras que anteceden Calvin analiza y justifica irónicamente la cultura pop, otras veces la critica duramente: Nota mental con respecto a la última tira: La alusión al reggeton y géneros similares no es obligatoria. Y si quieren gasolina… habrá que darles más gasolina (siguiendo el enlace directo, van al blog de Joseph Busquet e Ivan Saramago y su tira Pollo Letal -en la tira: Pollo Letal y los reggetoneros-)

Sigo lo que empezó ReYnAlDooo2007 (este es el link: http://new.taringa.net/posts/info/950079/La-Gran-Tragedia-Griega.html) y les cuento que Edipo tuvo una continuacion. Te saluda ATTE yo. HISTORIA En la mitología griega, Antígona es hija de Edipo y Yocasta y es hermana de Ismene, Eteocles y Polinices. Acompañó a su padre Edipo (rey de Tebas) al exilio y, a su muerte, regresó a la ciudad. En el mito, los dos hermanos varones de Antígona se encuentran constantemente luchando por el trono de Tebas, debido a una maldición que su padre había lanzado contra ellos. Se suponía que Eteocles y Polinices se iban a turnar el trono periódicamente, pero, en algún momento, Eteocles decide quedarse en el poder después de cumplido su período, con lo que se desencadena una guerra, pues, ofendido, Polinices busca ayuda en una ciudad vecina, arma un ejército y regresa para reclamar lo que es suyo. La guerra concluye con la muerte de los dos hermanos en batalla, cada uno a manos del otro, como decía la profecía. Creonte, entonces, se convierte en rey de Tebas y dictamina que, por haber traicionado a su patria, Polinices no será enterrado dignamente y se dejará a las afueras de la ciudad al arbitrio de los cuervos y los perros. (Este mito es contado en la tragedia Los siete contra Tebas de Esquilo.) Los honores fúnebres eran muy importantes para los griegos, pues el alma de un cuerpo que no era enterrado estaba condenada a vagar por la tierra eternamente. Por tal razón, Antígona decide enterrar a su hermano y realizar sobre su cuerpo los correspondientes ritos, rebelándose así contra Creonte, su tío y suegro (pues estaba comprometida con Hemón, hijo de aquel). La desobediencia acarrea para Antígona su propia muerte: condenada a ser enterrada viva, evita el suplicio ahorcándose. Por otra parte, Hemón, al entrar en la cripta en la que había sido puesta Antígona, con el objetivo de salvarla, y verla muerta, atraviesa la espada en sus propias entrañas; mientras tanto, Eurídice, esposa de Creonte y madre de Hemón, se suicida al saber que su hijo ha muerto. Las muertes de Hemón y Eurídice provocan un profundo sufrimiento en Creonte, quien finalmente se da cuenta de su error al haber decidido mantener su soberanía por encima de todos los valores religiosos y familiares, acarreando su propia desdicha. ADAPTACIONES Un mito llamado Antígona (2006) Serie compuesta de catorce relatos que, bajo forma de alegoría, orientan al espectador sobre el mundo, la religión y la vida de diversos personajes literarios que a lo largo de la historia de la humanidad han sido transformados en mitos. Basada en el mito clásico, la historia está ambientada en un pueblo mexicano y en el siglo XX. Antigona, convertida en guerrillera se rebelará contra las ordenes del gobernador de la ciudad, que ha prohibido enterrar a su hermano al considerarlo traidor a la patria. Exponiendo su propia vida, conseguirá que la orden sea revocada, pero su decisión provocara nuevas desgracias. Dirección, guión, Realización: Juan Guerrero Zamora Fotografía: Carlos Suárez Fecha de emisión: 23 de marzo de 2006 a las 21:50 horas Antígona tiene un plan (2006) El musical "Antígona tiene un plan", que, con música, danza, acrobacias, humor y numerosos efectos relata una historia de aventuras basada en las antiguas leyendas griegas, llega mañana al Teatro de Madrid, desde donde emprenderá una gira nacional. Destinado a todos los públicos y basada en el clásico de Sófocles, "Antígona tiene un plan" ha sido ideado y dirigido por Javier Muñoz, creador de otros musicales como "Carlota" o "La leyenda del Unicornio", está protagonizado por Cristina Llorente, de 21 años, y su producción musical está firmada por Augusto J. Algueró. Tras su paso por Madrid, donde permanecerá hasta el 22 de octubre, "Antígona tiene un plan" viajará a Salamanca, Cáceres, Pamplona, Altea, Murcia, Oviedo y Valladolid. Antígona La "Antígona", del poeta peruano José Watanabe, es una verdadera prueba de fuerza para quien la interprete con sus 22 poemas-monólogo. En la puesta en escena de esta adaptación libre de la tragedia de Sófocles, la actriz tiene que representar diversos papeles: la de la propia Antígona, su hermana Ismena, el Narrador, Creonte, el Guardia y el ciego vidente Tiresias. Se trata de un unipersonal con cambios que obligan a variar los registros de voz, las diferentes emociones por momentos radicalmente encontradas, a desplazarse por las diferentes partes del escenario, incluyendo las del fondo y emitir sus parlamentos desde cada una de ellas. En esta puesta en escena proveniente de Argentina, bajo la dirección de Carlos Ianni, la actriz Ana Yovino salva con creces esa dificultad. La joven intérprete demuestra un fuerte temperamento para controlar las emociones, para evitar que salgan de cauce y hagan caer la obra en efectismos. Dominan los diversos matices anímicos y las posturas de ideas a que da pie la lucha entre el orden de la ciudad, encarnado por Creonte, y el del derecho natural encarnado por la propia protagonista. La gran tragedia griega, recreada además por otros dramaturgos (Anouilh, etc.), sigue mostrando la lucha arquetípica de los dos órdenes jurídicos, de las diferentes actitudes ante un mismo hecho, de los conflictos entre los afectos familiares y los deberes hacia el poder. Vestida de blanco, Ana Yovino hace gala de una difícil sobriedad en la proyección de la voz y la expresión de reacciones anímicas. "Antígona" en el Festival Internacional de las Artes de Mérida. FUENTES: http://es.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%ADgona http://www.culturaclasica.com/?q=taxonomy/term/3&from=70 http://cablesatelitetv.blogia.com/2006/022010-destacados-de-tve-50-anos-tdt-para-marzo-varios-generos-.php http://www.paginadigital.com.ar/articulos/2006/2006prim/teatro/celcit-16-02-06.asp Fuente con ensalada de tomates.

Cuenta de la vieja Dícese de la cuenta que se hace de la forma más sencilla posible. Usos La cuenta de la vieja se puede usar para hacer todo tipo de cuentas. En realidad, hay muchas cuentas de la vieja distintas. El requisito esencial es nunca, nunca, usar variables, letras, puntos ni hostias. Ah, y prohibido saltarse pasos, que luego se equivoca una. Número a número, y despacito. Sumas Empezamos por el uno, y vamos siempre de uno en uno. Queremos sumar por ejemplo: 5 + 7 Pues empezamos por el 5, y vamos contando siete veces uno: 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12. Hale, listo: 5 + 7 = 12 En casos avanzados se puede empezar por el número más grande, sabiendo siempre que: 1 + 100 = 100 + 1 con lo que ahorramos bastante tiempo. En lugar de 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100 y 101, sólo tenemos que hacer: 101. ¡No, si la vieja no es tonta! Multiplicaciones Vale, gracias a la vieja dominamos ya perfectamente las sumas. ¿Ahora qué? Pues todavía nos queda todo un mundo por descubrir : por lo pronto, las multiplicaciones. Supongamos que queremos calcular 8 x 4 Nada más fácil para nuestra querida vieja . Empezamos con el primer número, y le sumaremos el mismo número tantas veces como diga el segundo número. Es decir, 8 x 4 = 8 + 8 + 8 + 8 con lo que sólo tenemos que hacer sumas. Pero resulta que ya sabemos hacerlas por el paso anterior : nos quedaría 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 y 16; 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 y 24; y 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31 y 32. Problema resuelto: 8 x 4 = 32 y así siempre. De nuevo conviene poner primero el número más grande: 100 x 1 = 100 porque de otra forma, 1 x 100 nos sale: 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 = 100, que es lo mismo de antes pero te vas ala mierd…. Recordemos lo más importante: nunca poner puntos suspensivos ni saltarse pasos. Sí, es una puta brasa, pero así nunca se equivoca uno. Y (pronúnciese con voz de Doña Rogelia): ¡nadie ha dicho que la cuenta de la vieja fuera divertida, leñe! Divisiones Pasamos ya a las divisiones. Sí, también pueden hacerse, aunque es esencial dominar las multiplicaciones primero. Enseguida veremos por qué. Supongamos que queremos calcular 28 / 6 que es una cuenta rara de narices. Y sin un solo decimal, claro; la vieja nunca se preocupó de fracciones ni hostias, porque hay que poner un punto y están prohibidos. Así que sólo tenemos que empezar por el uno, y hacer la cuenta al revés, multiplicándolo por el 6, hasta que nos pasemos del 28: 6 x 1 = 6, 6 x 2 = 12, 6 x 3 = 18, 6 x 4 = 24, 6 x 5 = 30 y ¡estop! , que nos pasamos. El resultado es el valor más grande que no se pase, o sea: 28 / 6 = 4 y a otra cosa. El que quiera decimales que estudie, coño. Raíces cuadradas Alguno exclamará, sorprendido: "¿Cómorl? ¿Esto también se puede hacer por la cuenta de la vieja?" y en su desconcierto comenzará a andar de un lado a otro imitando sin querer a Chiquito: "¿Cómorl? ¡Jarl! ¡No puídor, no puídor!". Pues sí, queridos fistros: nada escapa a la vieja y su cuenta. Para hacer la raíz cuadrada de, digamos, 89: v89 (donde la v es un signo de raíz cuadrada que nos evita tener que aprender LaTeX), sólo tenemos que empezar por 1 y multiplicarlo por sí mismo: 1 x 1 = 1 y así hasta que nos pasemos del 89: 2 x 2 = 4, 3 x 3 = 9, 4 x 4 = 16, 5 x 5 = 25, 6 x 6 = 36, 7 x 7 = 49, 8 x 8 = 64, 9 x 9 = 81, 10 x 10 = 100 y podremos decir: "¡quiétor!, el número buscado es 9 y pico, ¡por la groria!". Recordemos el principio básico: nunca unos puntos suspensivos, ni una variable, ni saltarse un paso. v89 = 9 y de nuevo los decimales no vienen a cuento. La vieja ha vivido muy feliz todos estos años sin ellos. Sudoku Queda como ejercicio para la vieja, digo para el lector, cómo resolver un sudoku. La vieja ya lo sabe: pasito a pasito, probando todas las combinaciones. ¿Coñazo? Sí. ¿Terminas sacándolo? Ya te digo. Pues eso. ¿Quién es "la vieja"? Hay bastante controversia sobre quién es la vieja que sabe hacer tan bien las cuentas. Hipótesis ancestralista Dado que los conocimientos sobre la cuenta de la vieja han pasado de generación en generación, y nadie sabe desde cuándo, hay quienes postulan a una vieja matemática super-inteligente que en tiempos ancestrales inventó todas las cuentas. La mayoría de ellos la sitúan en un hipotético tiempo paleolítico, contando dinosaurios, sin tener en cuenta que por aquel entonces llevaban extinguidos unos 59 millones de años. En realidad, bien mirado, los seguidores de esta hipótesis no se distinguen por su inteligencia, por lo que dejaremos ya de hablar de ella. Teoría poli-viejista Según esta teoría, han sido muchas las viejas que han contribuido con su saber viejístico , a las muchas cuentas. En apoyo de esta teoría tenemos que tiene buena pinta, En su contra está el que sea poco glamorosa, por lo que la descartamos como tontainas casquivanos , que somos. Teoría cripto-viejista En este caso se postula que la vieja era en realidad otra persona disfrazada,. Las posibilidades van desde Narciso Ibáñez Menta hasta Bugs Bunny, aunque la mayoría de los candidatos son bastante falsos porque la cuenta de la vieja existía mucho antes que ellos; tras la datación mediante carbono 14 de varias tablillas sumerias cuentiviejiles,, sólo son defensibles el Hombre de Atapuerca y Sara Montiel. Y la Saritísima lo niega todo. Fusión vieja-cripto-viejista Hoy día los expertos se inclinan por pensar que la cuenta de la vieja la inventó una vieja disfrazada de vieja,. Entre los defensores de esta teoría se encuentran Iker Jiménez y Jiménez del Oso, lo que hace que sea casi segura. Vamos, que la teoría es verídica en un 99%, lo que podemos calcular como: 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1% + 1%. Fuente : Una Cadena que me mandaron