but_hole

Hola te presento una manera adecuada de sentarte al estar frente a una pc. aunque en realidad me vale mierda si terminas como cuasimodo de tanto estar virgueando en taringa. . ahora veamos chicas que se han sabido sentar correctamente para salvar el crap.

Hola aqui les dejo algunos gifs de animales para que se diviertan un rato, si te gusta alguno deja puntines maquina ]si te llevaste alguno o te gusto deja algo de puntos o comenta buen dia!!!!

Para quienes han sido "educados" alabando la farza juarista, La otra cara de Benito Juárez Advertencia: expediente revisionista. No apto para fanáticos. La Historia es una ciencia no exacta que posee hechos que han sido interpretados incorrectamente o bien que fueron tergiversados con fines políticos. Por ello la revisión de la Historia es esencial para una sincera búsqueda de la verdad. La pretendida idea heroica y gloriosa que ha existido, y que aún hoy existe sobre el dirigente mexicano Benito Juárez, idea que la Historia oficial de México nos ha vendido e inculcado con gran esmero desde hace más de un siglo, es completamente falsa. Parece mentira que aún con tanto material, fuentes e investigaciones serias disponibles, el pueblo mexicano continúe considerando a Benito Juárez como un "héroe", y no sólo un héroe, sino el más grande héroe que ha tenido México. Esto habla mucho sobre el actual grado de conciencia que posee dicho pueblo. El gobierno liberal mexicano representado por el Partido Revolucionario Institucional (PRI), mismo que fuera fundado por francmasones en 1928 bajo el nombre de Partido Nacional Revolucionario (PNR), se encargó de crear una historia oficial repleta de héroes mitológicos e inverosímiles, dentro de los que destaca Juárez. Han inventado una serie de mentiras alrededor de la figura del indígena zapoteca, mentiras que son vistas como "actos sublimes" y que muy penosamente siguen enseñando a los niños durante la educación primaria con el afán de mantener a toda costa el poder que han ganado con dichas mentiras, adoctrinando la conciencia de la juventud y orientándola a los cuestionables ideales como los que promulga el mal llamado "liberalismo social", mismo que ha sido defendido por la francmasonería internacional desde 1789, en la época del infame francmasón Robespierre. El Juárez histórico v.s. el Juárez mitológico Las ideas fundamentales que nos han presentado sobre Juárez son: Juárez es un notable ejemplo de esfuerzo y dedicación, ya que de ser un humilde indígena que cuidaba rebaños, llegó por sí mismo a ser presidente del país. Ejemplo de intelectualidad superior. Él separó a la Iglesia del Estado. Él fue el autor de las Leyes de Reforma. Actuó siempre apegado a la ley, la defendió y nunca permitió que la soberanía del país fuese violada. Veamos ahora qué tan ciertas son estas aseveraciones. Benito Pablo Juárez García fue un nativo zapoteca de raza pura nacido en Guelatao, Oaxaca el 21 de marzo de 1806. Llega a la ciudad de Oaxaca en 1818, huyendo de un tío suyo con quien trabajaba por el supuesto extravío de una oveja con su hermana Josefa quien trabaja de cocinera en la casa de Don Antonio Maza, su futuro suegro, luego se va de mozo a la casa de un fraile con la oportunidad de ir a la escuela en sus ratos de ocio. La Iglesia Católica le ayudó a salir de la miseria y le educó según las costumbres de aquel tiempo, enseñándole latín, comer en la mesa y con cubiertos, vestir de traje y hablar correctamente. Carente de vocación, entra al seminario pero jamás logra ordenarse cura, en cambio, se recibe de abogado. Sus contemporáneos lo definen como una persona "cerrada", "de inteligencia mediocre" y "no muy buen orador", no hablaba mucho, ni reía. Cuando llegó a ser gobernador de Oaxaca, fue un buen feligrés, exhortaba a sus trabajadores a que pagaran el diezmo, se confesaran y comulgaran para pedir auxilio divino. Posteriormente pasará de ser un cristiano laico al más encarnizado perseguidor de aquella institución que otrora fuera tan bienhechora con él. Esto gracias a las la influencia recibida de parte de los maestros francmasones que albergaba el Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca, donde recibiría su educación profesional. Cuando Juárez llega al poder después de la Guerra de Reforma se encarga de instaurar un gobierno completamente "liberal" y pretendió, lo que 60 años antes se había divisado en la Guerra de Independencia: "una nación donde todos los individuos fuesen iguales", ideal siempre utópico y fantasioso y más aún en "el país de la desigualdad", como una vez Alexander von Humboldt llamara a México. Lógicamente muchas comunidades indígenas se opusieron a ese proyecto de nación porque, con gran acierto, no se consideraban mexicanos. Entonces Juárez comenzó una seria represión en contra de estas comunidades. El presidente indio olvidó sus raíces indígenas. Juárez no demostró jamás estar orgulloso de su origen indígena, al contrario, al parecer se sentía avergonzado pues por desgracia casó a toda su prole con gente de orígenes caucásicos. En las elecciones presidenciales de 1871, Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y Profirio Díaz se presentaron como candidatos, resultando ganador Benito Juárez, aunque con evidentes fraudes electorales, por lo que nunca fue presidente constitucional ni elegido por el pueblo, sino que aprovechó las circunstancias de la guerra. En respuesta, Porfirio Díaz se levantó en armas con el Plan de la Noria para arrojar del poder a Juárez, pero fracasó. Juárez se hizo pasar por presidente durante 11 años (1858-1864 y 1867-1872) sin ningún respeto por la legalidad existente pues la Constitución establecía cuatro años para el poder ejecutivo. Más tiempo que Antonio López de Santa Anna, quien apenas pudo sumar unos seis o siete años de gobierno. Además Juárez salía frecuentemente del país hacia lugares como Panamá, La Habana, Nueva Orleáns, sin permiso del congreso. Se deshizo de sus enemigos políticos fuera de todo orden constitucional y de guerra y asesinó con toda impunidad. En cinco años, de 1867 a 1872, derramó más sangre a espaldas de la ley que el general Porfirio Díaz en treinta años. Tratado McLane-Ocampo Juárez autorizó y firmó una serie de tratados que pisoteaban y aniquilaban la soberanía del país en beneficio de los EE.UU, Justo Sierra dijo de ellos que constituían un "crimen político". En ellos se concedía a militares estadounidenses los accesos en los pasos de Mazatlán a Matamoros, Nogales a Guaymas y en todo el Istmo de Tehuantepec (de Tabasco a Chiapas), con permiso de matar, arrestar y poseer tierras. Este era el nefasto Tratado McLane-Ocampo firmado el 14 de diciembre de 1859, que no se llevó a cabo por la negativa del senado estadounidense. Juárez también pidió dinero al gobierno de EE.UU. para que, en apoyo a las Leyes de Reforma, se construyeran campos de concentración con el propósito de internar a militares eclesiásticos y conservadores. Acosado por Miguel Miramón y preocupado porque los estadounidenses no le prestaban ni un centavo, Juárez y sus esbirros se parapetaron tras las murallas de San Juan de Ulúa, y para fortuna de ellos, los conservadores rechazaron la propuesta de los norteamericanos cuando éstos les ofrecieron 15 millones de dólares por la compra de Baja California, Sonora y Chihuahua, acto seguido enviaron a Lerdo de Tejada como representante liberal ante el embajador norteamericano comunicándoles el deseo de Juárez de que los estadounidenses invadieran México, que se impusiera el idioma inglés y se prohibiera la religión católica, también propuso la "americanización" con la inmigración masiva de norteamericanos e importar oficiales para que enseñaran al ejército mexicano disciplina militar. Con autorización de Juárez comenzaron a maquinar la idea de hacer de México un "protectorado" estadounidense y concedieron todo lo que éstos pedían a cambio de asistencia económica y militar para la "noble" causa liberal. Sólo que las gestiones se estancaron momentáneamente ya que James Buchanan, presidente de EE.UU. de ese entonces, no quería protectorados sino territorios mexicanos. Desesperados por el avance conservador comisionaron al francmasón Melchor Ocampo para volver a negociar ayuda y en 1859 reciben a Robert M. McLane, embajador de EE.UU. ante el "gobierno" liberal, negrero explotador y también socio de la Louisiana Tehuantepec. Maximiliano de Habsburgo Casi todas las acusaciones que se le hicieron a Maximiliano de Habsburgo, podían con la misma facilidad hacérselas a sí mismos Juárez y sus secuaces; pero a Juárez le interesaba demasiado la sentencia de muerte del Emperador. Hasta supo desentenderse de la súplica que le envió el estadounidense William H. Seward pidiendo clemencia para Maximiliano, pero Juárez no mostró ninguna clase de ella con él cuando fue derrotado por las tropas juaristas y fusilado en el Cerro de las Campanas en 1867. Además de esto, no hay que olvidar que la mayor parte de los liberales se adhirió, con todo el pueblo, a la intervención y al Imperio. Es risible, pues, la estúpida ley del 25 de mayo de 1862, promulgada por Juárez, en que se declara traidores a los intervencionistas y monarquistas, es decir, declaraba prácticamente culpables a todos los mexicanos, puesto que la autoridad de Maximiliano fue reconocida por la gran mayoría del pueblo. Los mismos liberales no pudieron hacer menos que servir a quien les ayudaba a vivir en orden y tranquilidad, porque para ellos el Imperio –como dice Francisco Bulnes– "fue la verdadera gloria, la verdadera Patria, la verdadera doctrina política" (463). En vista de esto no es de extrañar que Payno haya encontrado –después del Imperio– ciento cuatro mil solicitudes de empleo al gobierno de Maximiliano, hechas por los liberales, por lo que Lerdo de Tejada le dijo: "si publica usted la lista, nos quedamos sin partido liberal" (Bulnes, 577). Pero el mismo Juárez desde su residencia en el Paso, Texas, pidió a su apoderado en México que revalidara los bienes eclesiásticos que se adjudicó, reconociendo por ese hecho la autoridad del Emperador. Maximiliano, por su parte, –frívolo y versátil en extremo– no resultó el gobernante que se esperaba, porque se vio obligado a gobernar con las injustas y aborrecidas leyes liberales de Juárez y con un ministerio por entero liberal. Maximiliano, quien curiosamente también era liberal, se rodeó de liberales y los propios liberales fueron minando su trono; y cuando se vio sin el apoyo de las bayonetas francesas y sin el auxilio de los liberales que lo abandonaban, entonces y sólo entonces se echó en brazos del partido conservador a quien había despreciado y hasta tratado de disolver; partido que, dando una muestra de suma lealtad, lo protegió en lo posible. Fue así como los abusos de los liberales trajeron como consecuencia un malestar social que fue uno de los factores más importantes de la Revolución de 1910. Juárez, el legislador Juárez, además, inició el periodo no decente de la Historia de México, haciendo gala de ser el hombre de la ley y la democracia, mientras burlaba el sufragio y la ley, gobernaba tiránicamente e impedía la educación política del pueblo. Y, por sugerir el principio constantemente latente en su vocabulario de que es "Ley lo que se promulga" (por impopular, injusto e irracional que sea), resulta el primer gran falsificador en el orden jurídico, responsable de que en México, a partir de entonces y contra lo que exige un deber primordial, no se mire con respeto ni a la ley ni a las autoridades que tan frecuentemente han sido meras falsificaciones. Juárez fue, finalmente, uno de los principales destructores del rico patrimonio artístico y bibliográfico de México, puesto que el 15 de julio de 1867, cuando regresó a la Ciudad de México, su caravana destruyó obras de arte de diversos artistas como Bartolomé Esteban Murillo, El Greco, Francisco de Zurbarán y otros artistas más, además de que se dedicaba a saquear pueblos y conventos. Las Leyes de Reforma y la separación entre la Iglesia y el Estado No fue Juárez el autor de las Leyes de Reforma. Los principios en que se inspiran las Leyes de Reforma fueron dadas al también francmasón Valentín Gómez Farías en la Junta Anfictiónica de Nueva Orleáns (logia masónica de Estados Unidos) en septiembre de 1835, y éstas, tan defendidas y difundidas por el alocado juarismo, no son, a diferencia de lo que comúnmente se piensa, la simple separación de la Iglesia y el Estado, separación que es necesaria y completamente acertada, sino que se fue más allá, promulgando la subordinación total de la Iglesia al Estado, despojándola de sus bienes y libertades. Juárez no quería ninguna separación de poderes, sino una "Iglesia Mexicana" sometida a su voluntad en la que él desempeñara el oficio papal muy al estilo de Enrique VIII. En realidad, la famosa separación entre Iglesia y Estado fue hecha por Ignacio Comonfort y Sebastián Lerdo de Tejada, no por Juárez. Juárez sólo firmó la Ley Juárez que suprimía tribunales especiales de militares y eclesiásticos así como la anulación de su fuero. Juárez, francmasón. Frecuentemente se admira a Juárez por haber llegado a ser presidente "por su propio esfuerzo" siendo que era un humilde indígena. Esta apreciación no toma en cuenta, sin embargo, la influencia masónica que recibió durante sus estudios profesionales en el Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca, después de haber sido educado por la Iglesia. Muchos de los maestros en esta intitución eran masones, tal es el caso del mismísimo Porfirio Díaz quien fue profesor de Derecho en ese mismo instituto. Juárez se inicia en la masonería en el Rito Yorkino en Oaxaca. Luego entra al Rito Nacional Mexicano llegando al máximo grado, el nueve, que equivale al grado 33 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. El Rito de York era de ideas más liberales y republicanas respecto al Rito Escocés que también existía en México y el cuál era de ideas políticas centralistas. A la ceremonia de iniciación de Juárez concurrieron distinguidos masones, como Manuel Crescencio Rejón, autor de la Constitución de Yucatán de 1840; Valentín Gómez Farías, Presidente de México; Pedro Zubieta, comandante General en el Distrito Federal y el Estado de México. Realizada la proclamación, el Aprendiz Masón Benito Juárez, adoptó el nombre simbólico de Guillermo Tell. Juárez fue ferviente en la práctica masónica. Su nombre se conserva con veneración en diversos ritos. Muchas logias lo han adoptado como un símbolo sagrado, casi una deidad. Prueba de ello es el fastuoso monumento de la Ciudad de México dedicado a Juárez, que fuese construido por los masones mexicanos para honrar eternamente a su dios invicto. Benemérito de las Américas Aquí queda demostrado que Benito Juárez es el mexicano más antimexicano que haya dado la historia. Y la masonería mexicana e internacional lo celebra porque comenzó los planes de poder y persecución de sus opositores en México y en Latinoamérica, particularmente los eclesiásticos. Por eso es considerado el "Benemérito de las Américas", no por otra cosa. "Entre los individuos como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz" Es un hecho ampliamente aceptado que Benito Juárez no sólo pronunció aquella célebre frase, sino que fue original del propio Juárez. Efectivamente esa frase fue pronunciada por Benito Juárez en un discurso que dio cuando regresó a la ciudad de México el 15 de julio de 1867, después de que Maximiliano fuese fusilado. Sin embargo, la frase no es de su autoría. La frase al parecer se inspiró en una escrita por Immanuel Kant en su obra La Paz Perpetua. Kant era un filósofo a quien Juárez admiraba. Además, no sólo Juárez usó esa frase, también fue citada por el revolucionario y masón José Martí. Bomberito Juárez Ese famoso Juárez que nos han vendido, es un milagro de la medicina: siendo sólo un busto, vive y es dañino como la peste. Pobre, huérfano, tiranizado por su tío, víctima de Eolo que aleja el carrizal de la orilla del estanque (lo cual provoca que sus ovejas se desbalaguen), rival del rubio europeo Maximiliano de Habsburgo, a quien la historia oficial ha condenado, como un "traidor" y hasta "criminal". Por eso Juárez arruina las ventas de los historiadores, porque es casi perfecto, pero en ese “casi”, está toda la diferencia. Pero en la desolemnización y desacralización de nuestro "Benny Goodman", quien se lleva el oro es Manuel "El Loco" Valdés quien en un programa de televisión, en los lejanos tiempos de la alta investidura de Echeverría, se echó la puntada de referirse como "Bomberito Juárez" al personaje, y no soportando esta deshonra al todopoderoso dios Juárez, el gobierno ordenó que el Loco Valdés fuese multado. Al día siguiente, se refirió a "doña Manguerita" Maza. -Múltenlo y sáquenlo del aire- dijo el "Tigre". Conclusión Se nos enseña que Juárez fue un héroe pero fue un típico presidente mexicano. Trató de instaurar su propio concepto personal de nación, reprimió a los pueblos indígenas, expropió los bienes de la Iglesia para que los compraran sus secuaces en el poder, pisoteó la soberanía nacional en beneficio de EE.UU. y todo eso desembocó en la dictadura de Porfirio Díaz. Juárez le tendió la mesa al régimen de clientelismo, represión y liberalismo que continúa hoy sufriendo México. Resulta irónico, pues, lo que advertimos en una carta que escribiera el propio Juárez a Maximiliano el 1 de marzo de 1864: Es dado al hombre, señor, atacar los derechos ajenos, apoderarse de sus bienes, atentar contra la vida de los que defienden su nacionalidad, hacer de sus virtudes un crimen y de los vicios una virtud; pero hay una cosa que está fuera del alcance de la perversidad, y es el fallo tremendo de la Historia. Ella nos juzgará. Muy cierto, Benito. Muy cierto... Pero no contabas con que esta acusación, terminaría convirtiéndose en una confesión. .Lingua Passerum © es un proyecto filosófico sin fines de lucro que pretende servir como instrumento de la conciencia para la sincera búsqueda de la verdad, la investigación de las leyes secretas de la Naturaleza, la protección y conservación del equilibrio y del orden natural y el perfeccionamiento de las facultades manifiestas y latentes del ser humano mediante un desarrollo integral: tanto físico, como mental y espiritual. .. DEJA PUNTOS MAQUINA MAQUINA ME COSTO UNA BARBARIDAD RECOPILAR LA INFORMACION, Y COMENTAR CON MIS PROPIAS PALABRAS

Hola taringa nada como este olor a crap por la mañanas, les dejo un breve test de si en realidad podemos decidir nuestro futuro. responde las siguientes 2 sencillas preguntas y a veamos a que conclusion llegas... comencemos. 1.- 2.- ahora bien si tus dos respuestas anteriores fueron un rotundo "NO" este es el resultado. Sacaste: Lo siento, no eres libre. Si no puedes alterar el pasado y no puedes manipular las leyes de la física, no te queda más que presenciar el presente, mientras sucede, mientras actúas en consecuencia bajo la ilusión de tener una voluntad. La conciencia es una ilusión maravillosa. no te vayas sin comentar y/o denunciar. si te sobran puntos estos ultimos son bienvenidos.

EL FANATISMO QUE GENERAN FRANQUICIAS COMO STAR WARS NO DEPENDE SÓLO DE “LA MAGIA“ DE HOLLYWOOD, SINO DE TOCAR ALGUNOS PUNTOS NODALES DE LA EXPERIENCIA HUMANA A TRAVÉS DE UNA HISTORIA MÍTICA musica para ambientar el post link: https://www.youtube.com/watch?v=N-Mt5puHGes Los fans de todo el mundo están felices por la aparición del segundo tráiler de Star Wars: Episode VII, que se estrenará la próxima Navidad. La franquicia no sólo es una de las más longevas, sino que desde su misma concepción, George Lucas se basó en ciertas premisas mitopoéticas que le dan a su universo fantástico un relieve iniciático y espiritual. Lucas nunca ocultó su deuda con el legado de Joseph Campbell y su ya clásico El héroe de las mil máscaras. De hecho, las primeras películas pueden leerse como un fantástico curso de introducción al esoterismo y el estudio de las religiones comparadas. Gracias a los personajes y situaciones reconocibles en la saga es más sencillo explicar ciertos conceptos sobre MAGICK, que un mago ha definido como aquellos procedimientos capaces de modificar la conciencia. Si lo piensan, suena casi como un truco jedi. 1. No ignores el llamado En Episodio IV, Luke es salvado de una emboscada por el anciano eremita “Ben” Kenobi. Sólo después de que el mensaje de auxilio grabado en R2-D2 es entregado, Ben se revela como el último de una larga estirpe de guerreros cuya línea incluye al padre de Luke (a quien este no conoció) y a Luke mismo. Los jedi deben acudir al llamado, pero Luke sigue pensando en sí mismo como una persona común de Tatooine. Sólo después de que encuentra a su familia aniquilada, Luke siente que no puede declinar el llamado. Pero ignorar el llamado de la aventura es también parte del monomito: es lo que encerró al Jonás bíbico en el vientre de la ballena para obligarlo a nacer esta vez y asumir su identidad de profeta, y lo que arroja finalmente a Luke Skywalker a asumir su lugar como caballero jedi, pero sólo después de asumir la verdad sobre sí mismo, sin importar cuán dolorosa pueda ser (anagnórisis). 2. El maestro aparece cuando el alumno está listo La iniciación es el movimiento por el cual el aprendiz atraviesa un umbral definitivo, dejando atrás las asociaciones dañinas y las cáscaras de su ser anterior. Es lo que ocurre cuando Luke encuentra a Yoda, el último gran maestro de la orden jedi, exiliado en un remoto planeta. En la mitología griega, el centauro Quirón es el “monstruo gentil” que se encarga de la tutela de algunos de los héroes más importantes, como Aquiles, Teseo, Jasón y Heracles; el aprendizaje no es sólo militar/guerrero, sino filosófico: el papel del gurú o del maestro, especialmente en las artes marciales de Oriente, está ligado a la instrucción filosófica y moral de los aprendices. A través del trato con el maestro, el héroe asume su lugar en una cadena de eslabones que lo asocia con todos los maestros pasados y futuros (gurú yoga). 3. Reconoce a tus aliados La Fuerza y MAGICK tienen mucho en común: la intención no se “proyecta” en el mundo, sino que se fluye en consonancia con un proyecto del cual todo forma parte. Se trata de metáforas vivenciales del universo haciéndose consciente de sí mismo. ¿Cómo participar de ello? Reconociéndonos en los demás y aprendiendo de ellos. Al principio, Luke no confía demasiado en los piratas intergalácticos Han Solo y Chewbacca (una especie de traficantes y matones a sueldo), pero su participación en la rebelión permite destruir la primera Estrella de la Muerte. Un aforismo zen afirma: “la barca que te salva de la inundación bien puede tener un feo color”. 4. Vuelta a la comunidad El periplo del héroe tiene sentido cuando este regresa al punto de partida, llevando consigo un nuevo conocimiento, un elixir, un trofeo o, como Prometeo, el fuego robado a los dioses mismos. En el budismo, el Bodhisattva es un ser que ha pospuesto su propia liberación-iluminación para permitir que todos los seres se liberen también. Luke bien pudo haber desarrollado sus poderes jedi para ponerlos al servicio del enriquecimiento económico y político de los Sith, lo cual representa el ejercicio del poder egótico (para sí), a lo que se contraponen los jedis, quienes buscan acceder al poder para mantenerlo en equilibrio (es decir, para devolverlo al mundo o a la galaxia entera). Devolver el vellocino de Oro, cortar la cabeza de Medusa, bajar del monte Sinaí con las tablas de la Ley son algunas tareas que le tocan al héroe en su regreso al lugar de origen –mismo que puede retrasarse o tomar cauces inesperados, como la expedición de 10 años de Odiseo para volver a Ítaca. 5. El secreto de la fe: la victoria sobre sí mismo Ni la Fuerza ni la magia se activan a través de un “intenso deseo”, sino que el adepto, el neófito y el maestro mismo participan de un mismo orden de contingencias hasta que son capaces de ordenarlas en la consolidación de la voluntad bien dirigida, la “impecabilidad” que los guerreros samurái exigían de su propia conducta. Pero puede ocurrir que el alumno dude de la realidad que le presenta el maestro. Es el caso del evangelista Tomás, representado por Caravaggio hundiendo el dedo en la herida abierta de Jesús, y es el caso de Luke Skywalker en el planeta Dagobah, cuando falla en sacar su X-Wing del pantano. Yoda muestra que el obstáculo está en la mente, no en el mundo (al igual que la proverbial escena de la cuchara en The Matrix), y el mayor enemigo del héroe es su propia duda. Al ver su nave levitando por la sola voluntad del maestro, Luke dice: “No puedo creerlo”, a lo que Yoda responde: “Es por eso que fallas” . 6. El lado oscuro Según Yoda, el miedo lleva a la ira, la ira al odio, el odio al sufrimiento, y para el budismo, el sufrimiento es la cárcel de los propios deseos refractados turbiamente en el espejo del mundo. Puesto que deseamos, nos dolemos. Para el Buda, el dolor es parte de las condiciones samsáricas de existencia, pero el sufrimiento es opcional: en términos psicoanalíticos, hablaríamos de participación en el propio sufrimiento. Tomemos el ejemplo de Anakin Skywalker, el padre de Luke y señalado según diversos oráculos como el elegido para restaurar el equilibrio en la Fuerza. ¿Qué fue lo que le ocurrió para que terminase devorado por sus propios demonios? Fue incapaz de reconocer su propia furia y su propio miedo, por lo que sus peores temores se realizaron y lo volvieron presa de una venganza de proporciones galácticas. Darth Vader es precisamente el reverso infantil del maestro realizado: una coraza mecánica sin “contenido”, donde incluso la voz traiciona. No son pocos los casos de tratos fáusticos donde el mago termina siendo esclavizado por el demonio que pretendía poner a su servicio (hybris). 7. La verdad está allá afuera Al igual que Luke en Tatooine, es posible que el llamado te encuentre hasta en el último rincón del universo; pero seguirlo efectivamente puede llevarte a un largo peregrinaje. La metáfora del viaje no es sino seguir con el cuerpo una ruta de exploración interior: es necesario viajar para encontrar el lugar sagrado, la fuente de la eterna juventud, el oráculo, la santa reliquia, incluso el enemigo que nos dará nuestra propia medida (Don Quijote puede leerse como una respuesta demasiado postergada del llamado de la aventura). En la tradición ocultista que va de Hermes Trimegisto a Aleister Crowley, el mago siempre tiene algo de omnipresente. El iniciado se reconoce porque es justamente aquel que está en el lugar justo en el momento preciso, es decir, aquel que ha aprendido a vivir consigo mismo sin importar en qué esquina de la galaxia se encuentre.

Te Presento los 7 Avances del Ex Presidente Calderon que se fueron a la Mierda con Peña Nieto (actual presidente de Mexico) Mucho se dijo en su momento de Felipe Clderon, casi todos los ataques hacia el eran derivados de Infamias fabricadas por la prensa tendenciosa izquierdosa ("esa misma que denincia que todo es una cortina de humo" o del combate del crimen organizado. Sin Embargo sus logros como presidente quedaran ahi para la historia, y sera la historia misma quien le inda justicia a lo buen presidente que fue. no tiene nada que ver el partido (PAN) que lo llevo al poder, aqui estamos juzgando personas no partidos, y los logros y valentias de Calderon son innegables, le pese a quien le pese. Tristemente, muchos de esos logros se han desvanecido hoy dia por una serie de factores, entre errores de la administracion actual hasta condiciones fabricadas por la izquierda radical que han provocado que el pais se incendie socialmente. aqui los lobros de la pasada administracion que se desvanecieron en la actual administracion. 1.- a pesar de la crisis economica mundial en 2008 y 2009, la influenza y la lucha contra el crimen organizado, Mexico crecio, por ejemplo en 2010 se crecio cerca del 5% y en 2011 y 2012, 4% este año si bien nos va, creceremos arriba del 2% solamente. 2.- durante el mandato de calderon se mantuvo la inflacion mas baja de la que se tenga registro. hoy en el mandato de peña nieto, la inflacion es la mas alta en muchos años. con calderon se contuvo la devaluacion del peso a $12.92 el dolar, ahora con peña nieto el dolar se cotiza en $15.81 devaluados pesos. 3.- las reservas internacionales alcanzaron los 163 mil millones de dolares, lo que represento el maximo historico del pais y le dejo a peña nieto un pais con una economia muy solida. cuando tomo el poder habia menos de 70 mil millones. que mierda paso??? 4.- Mexico tuvo los niveles de deficit y deuda publica mas bajos del mundo, avanzando asimismo 20 lugares en el "Doing Bussiness", ademas de registrar el mayor avance en todo el emisferio occidental en el indice global de competitividad. hoy la deuda publica con peña nieto asciende a 7 billones 683 mil 603 millones de pesos. 5.- Durante el Mandato de Felipe Calderon se aprobo la reforma laboral que entre otras bondades, se preve la rendicion de cuentas de los lideres sindicales. mencionar que desaparecio al sindicato sanguijuela que era el SME (sindicato mexicano de electricistas) y de no haber sido por la larga lucha contra el crimen organizado, seguramente hubiera atacado otros sindicatos que son la remora del pais (basta con ver lo que la CNTE esta haciendo en estos momentos). Calderon jamas hubiera permitido eso, ahi estaria el ejercito deteniendo vandalo y paramilitares disfrazados de "maestros". durante su sexenio se crearon ademas 2 millones 200 mil empleos, 6.- durante su mandato se elevo a rango constitucional los derechos humanos facultando asi a la CNDH a investigar violaciones a las garantias individuales. 7.- era tan necesaria la accion decidida del gobierno en contra del crimen organizado, que hoy en dia dicha lucha sigue (afortunadamente) a pesar de que se le critico hasta el cansancio por dicha politica. eso denota un poco de VALENTIA. y en el futuro la historia lo reconocera. en los primeros 20 meses de calderon, la violencia dejo 43 mil 694 muertos, ahora con peña nieto durante el mismo periodo hubo 57 mil 899 muertos, que casualidad que ahora ya nadie le da tanta importancia a este tipo de crimenes?. sera que los medios siempre han estado comprados por el PRI? NOTA APARTE: cualquiera puede revisar en videos, pero vean la forma en que daba sus discuros (cuando andaba sobrio XD) y contestaba preguntas ( a veces agresivas) de reporteros, en verdad el señor ademas de estar en todo, sabia lo que hacia y decia.... a diferencia de Peña nieto que no logra conectar la boca con su cerebo.. Fuentes: http://datos.bancomundial.org/indicador/NY.GDP.MKTP.KD.ZG

cansado de los post de virgohistoriaa, desmentidas, etc?.. ahora algo distinto para salir de la rutina taringuera... espero su denuncia. Ir al barbero para hacerte un corte de pelo está muy bien para una ocasión especial , pero ir cada 6 semanas puede volverse costoso. ¡Ahorra un poco de dinero recortando tu propio pelo en casa Fiera! Puedes sentir un poco de nervios las primeras veces, pero una vez que aprendas a hacerlo, ¡te alegrarás de haberlo aprendido! Sigue leyendo y encontrarás las instrucciones para sobre cómo cortar el pelo largo, el pelo corto ¡e incluso el flequillo! Método 1 de 3: Corta el pelo largo (especial para Otakus, Metaleros y/o Robertos) 1.- Compra unas tijeras afiladas. El primer paso para cortarte el pelo en casa es invertir en las herramientas adecuadas. Necesitarás unas tijeras afiladas especiales para cortar pelo (no cualquier tipo de tijeras viejas que tengas por la casa) y un peine de dientes finos. Las tijeras especiales para cortar pelo las puedes encontrar en las tiendas de belleza. Puedes encontrarlas a muy buen precio, entre $25 y $50 Pesito. Si no quieres comprar unas tijeras especiales para cortar pelo, las tijeras para tela también te servirán; solo asegúrate de que estén muy afiladas. No es buena idea cortarte el pelo con unas tijeras sin filo, ya que te resultará más difícil y puedes terminar con las puntas abiertas, ¡lo cual es totalmente contrario al motivo por el que decidiste cortarte el lope! 2.- Lávate el pelo, pero no lo seques. El pelo mojado es mucho más fácil de cortar que el pelo seco, así que asegúrate de lavártelo con champú y acondicionador antes de empezar a cortarlo. ¡No toques el secador de pelo! Péinate completamente al salir de la ducha. El pelo tiene que estar lo más alisado y desenredado posible. Si tienes el pelo muy esponjado o demasiado liso que hasta se levanta, usa un producto acondicionador sin enjuague. Si tienes el pelo muy largo o muy grueso, es probable que algunas secciones del pelo empiecen a secarse antes de cortarlas. Para arreglarlo, llena una botella con atomizador con agua y un poco de acondicionador. ¡Así podrás humedecer el pelo cuando lo necesites! 3.- Sostén con una pinza las partes superiores del pelo. Dependiendo de qué tan grueso sea tu pelo, deberás dividirlo en varias secciones para cortarlo, empezando por la capa inferior hasta llegar a la superior. Usa bandas elásticas o pinzas para el pelo para dividirlo en secciones. Solo asegúrate de que el pelo seccionado no se suelte porque de lo contrario, ¡podría interponerse en el camino de las tijeras! Una vez que hayas terminado con la capa inferior, puedes empezar a soltar las otras secciones a medida que avanzas. 4.- Encuentra las puntas abiertas. Si lo que quieres es darle a tu pelo un pequeño recorte para deshacerte de las puntas dañadas, primero tendrás que inspeccionarlo para saber cuánto necesitas cortar. Dales un vistazo a las puntas. Si lucen ralas, descuidadas, rebeldes o puedes ver las puntas abiertas, probablemente están dañadas y debes cortarlas. Debes estar consciente de que recortarás más o menos 6 mm (0,25 pulgadas) por encima de donde termina el daño. Esto mantendrá tu pelo en buen estado. 5.- Mide hasta dónde quieres cortar. Para lograr un corte preciso, toma una sección de pelo entre los dedos índice y medio de tu mano no dominante. Pasa los dedos por el pelo, hasta llegar a un punto ligeramente por encima de donde quieres cortar. Asegúrate de que el pelo no se anude ni se enrosque entre los dedos. Debe quedar perfectamente plano. Tu pelo lucirá más corto cuando esté seco, así que ten cuidado al medir cuánto cortarás. Esto es importante especialmente para las personas que tienen el pelo rizado. Recuerda que después tienes la opción de cortar más, pero no podrás arreglarlo si cortas demasiado en el primer intento. 6.- Recorta las puntas. Cuando vayas a empezar a cortar, sostén las tijeras justo debajo de los dedos, de forma paralela. Trata de mantener una tensión razonable sobre el pelo que estás sosteniendo entre los dedos. Recorta lentamente, dejando que el pelo cortado caiga y mantén estables los dedos (y la sección de pelo que sostienen) en la misma posición. Si quieres que las puntas del pelo queden rectas, simplemente córtalas en línea recta y déjalas así. Pero si quieres un acabado más suave, sostén las tijeras en forma vertical (perpendicular a los dedos) y corta directamente en el pelo, hasta que no queden ángulos pronunciados. Esto le dará a las puntas del pelo un aspecto más ligero. 7.- Asegúrate de que las puntas queden parejas. Después de que hayas terminado de recortar una capa del pelo, asegúrate de que las puntas estén al mismo nivel. Toma una sección de cada lado del rostro con los pulgares y los índices de las manos. Jala el pelo hacia abajo con los dedos exactamente al mismo ritmo. Si alguna de las dos manos se queda primero sin pelo, quiere decir que esa sección es más corta. Recorta lo necesario para que queden parejas. Vuelve a revisar el largo hasta que queden como quieres y pasa a la siguiente capa de pelo. 8.- Córtate las capas (opcional). Es mejor dejarles las capas a los profesionales, especialmente si tienes el pelo muy grueso o rizado, pero si realmente te urge recortar las capas que enmarcan el rostro, usa la siguiente técnica: Toma la mayor cantidad posible de las puntas de cada capa de pelo entre los dedos; luego recorta la menor cantidad posible de pelo, sosteniendo las tijeras ligeramente inclinadas hacia abajo. En otras palabras, recórtate el pelo siguiendo el ángulo desde la mandíbula de ese lado del rostro hacia el hombro del mismo lado. Usa la técnica para lograr un acabado más suave que se describió anteriormente para nivelar las puntas; luego revisa las capas de cada lado del rostro para asegurarte de que tengan el mismo largo. 9.- Vuelve a revisar el pelo cuando esté seco. Después de que te hayas secado el pelo (de la forma en que lo haces normalmente, ya sea al aire libre o con el secador de pelo), revisa que no haya quedado ninguna inconsistencia notoria. Usa un espejo de mano para revisar la parte posterior de la cabeza o, mejor aún, pídele a un amigo de confianza que lo revise por ti. Si encuentras alguna irregularidad, toma las tijeras una vez más y trata de arreglarla con mucho cuidado, cortando la menor cantidad posible de lope. Método 2 de 3: Corta el pelo corto 1.- Reúne los materiales. La mayoría de los cortes de pelo muy cortos se hacen con una afeitadora eléctrica y unas tijeras. Asegúrate de tener unas tijeras afiladas y el protector que quieres para la afeitadora (que determinará la cantidad de pelo que cortarás). 2.- Empieza con el pelo mojado. Puedes lavarlo o simplemente humedecerlo con una botella con atomizador antes de empezar. El pelo mojado es más fácil de cortar y hace que la limpieza sea más fácil. 3.- Empieza con la parte superior de la cabeza. Para un corte tradicional de hombre, el pelo deberá quedar un poco más largo en la parte superior de la cabeza, que en los lados y atrás. Empieza una o dos pulgadas por encima de la oreja y sigue esa línea, rodeando la parte posterior de la cabeza hasta llegar a la otra oreja y moviendo la afeitadora de forma recta y ascendente al cortar. Luego, empezando desde la frente, recorta la parte superior del pelo, moviendo la afeitadora hacia atrás siguiendo la curva natural de la cabeza. Ajusta cualquier punto que se te haya escapado entre estas dos áreas. 4.- Corta la parte de atrás y los lados. Coloca el protector más corto en la afeitadora. Empieza con las patillas, moviendo la afeitadora de forma ascendente. Corta solo hasta el punto en el que empezaste a usar el protector más largo. En la parte posterior de la cabeza, empieza con la afeitadora en el cuello y muévela hacia arriba. De nuevo, detente en el punto donde cortaste con el protector más largo. No te preocupes por la diferencia de largo por ahora, porque allí es donde te servirán las tijeras. 5.- Usa unas tijeras para difuminar los dos largos de pelo. Con los dedos índice y medio de la mano no dominante, toma una sección del pelo más largo que quedó justo encima de donde cambiaste de protector. Con las tijeras, recorta con cuidado el pelo hasta que los dos largos diferentes se mezclen entre sí. Hazlo en todo el contorno de la cabeza hasta que las dos secciones se vean bien combinadas y no haya ninguna diferencia notoria entre ambos largos. Pídele a un amigo que vuelva a revisar la parte posterior de tu cabeza o usa un espejo de mano en frente de un espejo más grande para revisarlo por ti mismo. Si la parte "larga" del lope de la parte superior es más corta que el ancho de un dedo, entonces no uses los dedos índice y medio para sostener las secciones de pelo. Método 3 de 3: Recórtate el flequillo (fleco) 1.- Consigue unas tijeras afiladas. Puede comprar unas tijeras especiales para cortar pelo en una tienda de belleza. No uses simplemente unas tijeras para cortar papel o uñas, ya que tienen muy poco filo para el pelo y harán cortes desastrosos. 2.- Decide cuánto vas a recortar. Haz una estimación prudente de la cantidad del flequillo que quieres cortar. Recuerda que tendrás la opción de recortar más, pero esperar que vuelva a crecer el pelo que no querías cortar, llevará mucho más tiempo. 3.- Retira hacia atrás el resto del pelo. Asegura el pelo que no sea flequillo para alejarlo del rostro y de la zona de peligro. Si es necesario, usa un peine para separar el flequillo del resto del pelo. 4.- Moja el flequillo. Rocía un poco de agua en el pelo o usa una botella con atomizador. Será más fácil cortarlo húmedo y podrás hacerle un retoque cuando esté seco. 5.- Mide hasta dónde quieres cortar. Toma una sección de pelo entre los dedos índice y medio de tu mano no dominante. Desliza los dedos hacia abajo de modo que queden justo por encima del punto donde quieres cortar. 6.- Corta el pelo que quedó debajo de los dedos. Coloca las tijeras cerca de los dedos (de modo que queden casi paralelas) y corta lentamente. Los dedos (y el pelo que sostienen) deben mantenerse estables mientras cae el pelo recortado. 7.- Asegúrate de que los lados queden parejos. Si quieres que todo el flequillo tenga el mismo largo, asegúrate de que quede parejo. De cada lado, toma un mechón entre los dedos pulgar e índice de cada mano. Jala el pelo lentamente hacia abajo con los dedos al mismo ritmo. Si alguna de las dos manos se queda sin pelo antes que la otra, tendrás que recortar un poco para emparejar los lados. Hazlo hasta que estés satisfecho y los largos estén parejos. 8.- Corta el flequillo de lado (opcional). Si quieres que el flequillo quede a un lado, péinalo en la dirección que quieres que quede. Inclina la cabeza un poco hacia adelante, para que el flequillo se aleje del rostro. Coloca las tijeras en la dirección que quieres que quede el flequillo. Para empezar, coloca las tijeras donde quieres que quede la parte más corta del flequillo. Un flequillo de lado tendrá que ser cada vez más largo a medida que cortas. Por eso, debes inclinar las tijeras ligeramente hacia abajo. Haz cortes pequeños a través del flequillo. Los largos deben ser un poco variables, pero no demasiado. Trata de cortar secciones que sean aproximadamente de 12 mm (0,5 pulgadas) de ancho. Cuando el flequillo se seque, retócalo. Alborótate el pelo un poco y observa si te gusta el lugar donde cae. Haz más recortes si fuera necesario. Consejos a) Si es la primera vez que vas a cortar tu propio pelo, no lo dejes demasiado corto. De esa forma, si te equivocas, puedes buscar a un profesional que te lo arregle del largo que quieres. b) Asegúrate de tener 2 espejos. De esa forma, podrás revisar la parte posterior de tu cabeza. c) La próxima vez que vayas a un salón, observa cómo te corta el pelo el estilista. Usa esta información la próxima vez que planees cortar tu propio pelo. d) Con la práctica irás mejorando. f) Cuanto más grueso tengas el pelo, más difícil será hacerte un corte parejo. El pelo grueso, áspero o rizado es mejor dejarlo en manos de un profesional. g) Si no quieres que las puntas queden rectas y pesadas o preferirías una línea más natural, puedes tirar todo el pelo hacia adelante, cepillarlo para alisarlo y cortar en línea recta. Este método funciona porque puedes ver el pelo frente a ti y no tienes que lidiar con los espejos. h) Trata de colocar una banda elástica en el lugar donde quieres cortar.

Parte I EL CEREBRO HUMANO Y COMO NOS CONTROLA para tener control sobre nuestro cerebro hay primero que aprender cierto tipo de cosas, entre las mas importantes es saber como funciona el mismo, entenderlo al 100%, y no tener dudas para luego poder hackear ese organo impresionante que poseemos y pues ser lo que tu quieras lince, y ojo lo mas importante poder utilizar esto a tu favor en todas las relaciones interpersonales!!, asi que comencemos...... cada ser humano en el planeta ve el mundo de manera diferente a los otros seres humanos. esto se debe a sus experiencias pasadas. Ejemplo: la mayoria de los hombres han desarrollado patrones de pensamiento negativos sobre las mujeres, la vida laboral y el sexo, debido a sus experiencias pasadas y a no entender como funciona la mente. un patron de un pensamiento negativo es una creencia como esta: * ninguna mujer se va fijar en mi * todas las mujeres son putas * tengo baja autoestima y soy virgo (muy comun en taringa, por desgracia) *las mujeres solo salen con hombres apuestos y/o ricos * me comporto como un idiota frente a una jermu * soy un antisocial, no tengo dinero y soy aburrido. etc, etc...... todas estas creencias son falsas. todas y cada una de ellas. stas han sido desarrolladas a traves de algo que se llama condicionamiento social, que en terminos mas simples, es como somos influenciados por otras personas y por los medios de comunicacion. si quieres abordar mas sobre este tema te dejo un pdf. para que le des una leida fiera. http://www.derecho.unam.mx/investigacion/publicaciones/revista-cultura/pdf/CJ4_Art_16.pdf cada persona en este planeta shamado rratie ha desarrollado patrones de pensamiento automaticos, si maquina como lo lees "automaticos", como si fueramos unas autenticas PC,s de mierda, estos pensamientos automaticos son de dos tipos positivos y negativos, y todo esto sin darnos cuenta. ejemplo tu ya estas dandole un valor a este post de mierda por el simple hecho de tu experiencia viendo otros post de mierda, y puedes deducir que es un crap, que me lo robe, que solo estoy copiando de alguna pagina pedorra, etc, etc... estamos condicionados a nuestras experiendas pelotudas y pendejas. estos patrones de pensamiento controlan quien eres en el dia a dia. lo que crees que ves no es lo que en realidad esta pasando en el mundo. es el mundo visto a traves del filtro de tus experiencias pasadas. la mente humana ha evolucionado para tomar cosas del medio ambiente en el que vives que son valiosas para tu supervivencia y seguridad, tanto en el nivel fisico como en el mental. la meta de tu cerebro es alejarte del dolor en el dia a dia y dirigirte al placer. debido a tus experiencias pasadas has construido una serie de creencias sobre la manera en que funciona el mindo. mientras que algunas personas aman el actuar frente a otros, y por lo tanto seran atraidos hacia este tipo de actividad (placer), otros preferiran morir antes de hablar en publico (dolor). ¿por que pasa esto? es debido a tus experiencias pasadas y como las has percibido. estas experiencias dictan el como pensaras y te sentiras ante experiencias similiares. esto es muy importante te lo voy a repetir por si no lo entendiste linceso. tus experiencias pasadas, y como las viste en ese momento, dictaran el como pensaras y te sentiras cuando experimentes situaciones similares. esta primera parte de varios post que proximamente subire se trata de mostrarte como has desarrollado tu "forma de ver el mundo" - la forma en que ves la vida todos los dias. recuerda, el entenderte a ti mismo es el primer paso para volverte un maestro de la mente, y poder hackearla como todo un dios. suscribete!

Este artículo es una adaptación del original escrito por Emily Esfahani Smith para The Atlantic es un poco largo el post pero si estas en una relacion vale la pena y es una informacion muy constructiva para ti y tu pareja . La ciencia dice que relaciones duraderas se reducen principalmente a 2 acciones; la amabilidad y la generosidad. Todos los días en Junio, el mes más popular del año para los matrimonios en el hemisferio norte, cerca de 13.000 parejas estadounidenses van a decir “Si” a comprometerse en una relación para toda la vida que estará llena de amistad, alegría y amor y que los apoyará hasta el día de su muerte. Aunque por supuesto, para la mayoría de la gente no funciona de esa manera. La mayoría de los matrimonios fracasan, ya sea que terminan en divorcio, separación o se convierte en una amargura y una especie de disfunción. Ty Tashiro, psicólogo autor del libro La ciencia del “Y vivieron felices para siempre” que se publicó a principios de este año, afirma que de todas las personas que se casan, sólo tres de cada diez permanecen con un matrimonio feliz y saludable. Los científicos sociales comenzaron a estudiar los matrimonios por medio de la observación en la década de 1970, en respuesta a la crisis que las parejas casadas se estaban divorciando a ritmos muy rápidos. Preocupados por el impacto que estos divorcios tendrían sobre los hijos de los matrimonios separados, los psicólogos decidieron empezar a estudiar a las parejas, reclutándolas en sus laboratorios para observar y determinar cuáles eran los ingredientes de una relación sana y duradera. ¿Cada familia infeliz, es infeliz a su manera como Tolstoi afirma?, o ¿Será que los matrimonios miserables comparten algo tóxico en común? El psicólogo John Gottman fue uno de estos investigadores. Durante las últimas cuatro décadas, ha estudiado a miles de parejas para averiguar lo que hace que las relaciones funcionen. Recientemente tuve la oportunidad de entrevistar en la ciudad de Nueva York a Gottman y a su esposa Julie que también es psicóloga. En conjunto, estos expertos y prestigiosos psicólogos en temas de estabilidad marital dirigen el Instituto Gottman, que se dedica a ayudar a las parejas a construir y mantener relaciones amorosas y saludables basándose en estudios científicos. John Gottman comenzó a recolectar sus descubrimientos más importantes durante el año 1986, cuando creó “El Laboratorio del Amor” con su colega Robert Levenson en la Universidad de Washington. Gottman y Levenson llevaban a recién casados al laboratorio y observaban la interacción entre ellos. Con un equipo de investigadores, las parejas se engancharon con electrodos y se les pidió hablar acerca de su relación; de la forma en que se conocieron, de un conflicto importante que estuvieran enfrentando, y de un recuerdo positivo que tuvieran en pareja. Mientras hablaban, los electrodos medían el flujo sanguíneo de los sujetos, la frecuencia cardíaca, y cuánto sudor producían. Luego, los investigadores enviaron las parejas a casa y los buscaron seis años más tarde para ver si aún estaban juntos. A partir de los datos que reunieron, Gottman separó las parejas en dos grandes grupos: “los maestros” y “los desastres”. Los maestros eran aquellos que estaban todavía juntos y felices después de seis años. Los desastres o habían terminado con la relación o se mostraban infelices en sus matrimonios. Cuando los investigadores analizaron los datos que se reunieron en las parejas, vieron claras diferencias entre los maestros y los desastres. Los desastres parecían estar muy tranquilos durante las entrevistas, pero su fisiología, medida por los electrodos, contaban una historia diferente. Sus ritmos cardíacos eran altos, sus glándulas sudoríparas estaban activas, y su flujo sanguíneo era rápido. Después del análisis de miles de parejas, Gottman encontró que mientras más fisiológicamente activas fueran las parejas en el laboratorio, más rápido sus relaciones se deterioraron con el tiempo. Pero ¿qué relación tiene la fisiología con este tema? El problema era que los desastres mostraban todos los signos de excitación cuando estaban en modo de pelea o de estabilidad con sus parejas. Tener una conversación sentado al lado de su esposo o esposa era para sus cuerpos, lo mismo que estar frente a frente con un tigre de dientes de sable. Incluso cuando estaban hablando de las facetas agradables o mundanas de sus relaciones, estaban preparados para atacar y ser atacados. Esto hace que el ritmo cardíaco se eleve y reaccionen de una forma más agresiva hacia los demás. Por ejemplo, cada miembro de la relación podía estar hablando de cómo sus días habían sido, y un marido podría decirle a su esposa: “¿Por qué no empezamos a hablar acerca de tu día? no te llevará mucho tiempo”. Los maestros, por el contrario, mostraban una baja excitación fisiológica. Se sentían tranquilos y conectados entre sí, lo que se traducía en un comportamiento cálido y cariñoso, incluso cuando peleaban. No es que los maestros tenían de forma predeterminada una mejor fisiología que los desastres; es que los maestros habían creado un clima de confianza e intimidad que hacía que los dos fueran más emocionales y por lo tanto se sintieran físicamente más cómodos. Gottman quería saber más acerca de cómo los maestros crean una cultura de amor y de intimidad, y cómo los desastres se alejan de esto. En un estudio de seguimiento en el año 1990, diseñaron un laboratorio en el campus de la Universidad de Washington que replicaba una hermosa cama y lugar cómodo como si fuese una casa de retiro. Invitó a 130 parejas de recién casados para pasar el día en ese lugar y los miraba hacer las cosas que las parejas hacen normalmente en vacaciones: cocinar, limpiar, escuchar música, comer, charlar y pasar el rato. Con este experimento Gottman hizo un descubrimiento fundamental para el estudio, que es clave para entender por qué algunas relaciones prosperan mientras que otras fracasan. A lo largo del día, las parejas tenían actitudes de conexión del uno con el otro, lo que Gottman llama “ofertas”. Por ejemplo, si el marido era un entusiasta de las aves y se daba cuenta que había un hermoso pájaro volando a través del patio, él le decía a su mujer: “Mira que hermosa ave hay afuera!”. Él aquí no estaba solamente hablando del pájaro: él estaba solicitando una respuesta de su esposa, un signo de interés o de apoyo, con la esperanza de que iban a conectar aunque fuera momentáneamente, al ver el pájaro. Entonces la mujer tenía una elección. Ella podía responder o positivamente o negativamente, dice Gottman. Aunque la “oferta” sobre aves puede parecer de menor importancia y tonta, en realidad puede revelar mucho sobre la salud de la relación. El marido pensaba que el ave era lo suficientemente importante como para ponerla en la conversación y la pregunta era si su esposa reconocía y respetaba eso. En el estudio, las personas que respondían a sus parejas de forma positiva, lo hacían mediante la participación, mostrando interés y apoyando el tema. Aquellos que no lo hicieron, los que se alejaron; simplemente no respondían o respondían mínimamente y continuaban haciendo lo que estaban haciendo, como ver la televisión o leer el periódico. A veces hasta respondían con actitudes un poco hostiles como diciendo por ejemplo: “Deja de interrumpirme, estoy leyendo”. Estas interacciones sobre las ofertas, tuvieron profundos efectos en el bienestar conyugal. Las parejas que se habían divorciado después de un período de seis años de seguimiento tenían reacciones negativas a las ofertas en el 33 por ciento de las veces. Sólo tres de cada diez de sus ofertas mostraban una conexión emocional. Mientras que las parejas que estaban todavía juntos después de seis años tenían actitudes positivas hacia las ofertas el 87 por ciento de las veces. Nueve de cada diez veces, reunían las necesidades emocionales de su pareja. Mediante la observación de este tipo de interacciones, Gottman puede predecir con hasta un 94 por ciento de certeza si las parejas, heterosexuales o gays, ricas o pobres, sin o con hijos, terminarán, estarán juntos e infelices, o juntos y felices varios años más tarde. Gran parte de esto se reduce a el espíritu que las parejas traen a la relación. ¿Cada uno trae bondad y generosidad; o desprecio, críticas, y hostilidad? “Hay un hábito en la mente que los maestros tienen”, Gottman ha explicado en una entrevista, “la cual es la siguiente: están escaneando del entorno social, las cosas que pueden apreciar y por las cuales decir gracias. Están construyendo a propósito una cultura de respeto y aprecio. Los desastres están constantemente escaneando del entorno social; los errores de sus parejas”. “No es sólo la exploración del entorno,” intervino Julie Gottman. “Es la exploración de la pareja si está haciendo lo correcto, respetarlo y expresar un tipo de reconocimiento o aprecio o escanear lo que está haciendo mal y criticar al otro”. Se ha descubierto que el desprecio, es el factor número uno que identifica a las parejas separadas. Las personas que se centran en criticar a sus parejas pierden el 50 por ciento de las cosas positivas que su pareja está haciendo y ven la negatividad cuando realmente ni existe. Las personas que le dan a su pareja la espalda, ignorando deliberadamente al otro o respondiendo mínimamente, dañan la relación haciendo que su pareja se sienta sin valor e invisible, como si ellos no estuvieran ahí y no fuesen valorados. Y las personas que tratan a sus compañeros con desprecio y critican, no sólo están matando el amor en la relación, sino que también matan la habilidad de su pareja para luchar con la vida. Ser indiferente es la sentencia de muerte de las relaciones. La bondad, por otro lado, mantiene juntas a las parejas. La investigación ha demostrado que la bondad (junto con la estabilidad emocional) es el predictor más importante de la satisfacción y la estabilidad en el matrimonio. La bondad hace que cada pareja se sienta atendida, comprendida y valorada, por ende amada. “Mi generosidad es tan ilimitada como el mar”, decía Julieta de Shakespeare. “Mi amor en los más profundo; mientras más me entrego a ti, más tengo, para ambos es algo infinito”. Así es como también funciona la bondad; hay una gran cantidad de evidencia que muestra que mientras uno más recibe o evidencia la bondad, más bondadoso será consigo mismo, lo que conduce a espirales ascendentes de amor y generosidad en una relación. Hay dos maneras de pensar acerca de la bondad. Puede que pienses en ello como un rasgo fijo: o lo tienes o no lo tienes. O puede que veas la bondad como un músculo. En algunas personas, ese músculo es naturalmente más fuerte que en otras, pero puede crecer y hacerse más fuerte en otros con el ejercicio. Los maestros tienden a pensar en la bondad como un músculo. Ellos saben qué tienen que hacer para mantenerlo en forma, ellos saben, en otras palabras, que una buena relación requiere constantemente de mucho trabajo. “Si tu pareja expresa una necesidad”, explicó Julie Gottman, “y estás cansado, estresado o distraído, entonces el espíritu generoso se da cuando tu parejas hace una oferta y aún así la apoyas o respondes con interés.” En ese momento, la respuesta fácil puede ser darle la espalda y centrarte en tu iPad, libro o en la televisión, y murmurar “ajá” y seguir adelante con tu vida, pero dejar de lado los pequeños momentos de conexión emocional desgastará lentamente tu relación. La negligencia crea distancia entre las parejas y crea resentimiento en la persona que está siendo ignorada. Por supuesto el momento más difícil de practicar la bondad es durante una pelea, pero este es también el momento más importante de ser amable. Dejar que el desprecio y la agresión se salgan de control durante un conflicto puede traducirse en un daño irrevocable en una relación. “La bondad no significa que no expresemos nuestra ira”, Julie Gottman explicó, “pero la bondad informa cómo elegimos expresar la ira. Puedes tirarle cosas a tu pareja, o más bien, puedes explicarle por qué estás herido y enojado, y finalmente esa es la ruta más amable”. “Los desastres van a decir las cosas de manera diferente en una pelea. Los desastres dirán “Llegas tarde. ¿Qué sucede contigo? Eres igual que tu madre”. Y los Masters dirán “Me siento mal por meterme contigo acerca de lo tarde que llegas, y yo sé que no es tu culpa, pero es realmente molesto que siempre pase lo mismo””. Para los cientos de miles de parejas que se casan cada mes de junio, y para las millones de parejas que actualmente están juntos, casados o no, la lección de la investigación es clara; si deseas tener una relación estable y saludable, tienes que empezar a practicar la bondad con frecuencia. Cuando la gente piensa acerca de cómo practicar la bondad, a menudo se imaginan pequeños actos de generosidad, como la compra de pequeños regalos para el otro, o un pequeño masaje después de un largo día. Si bien esos son grandes ejemplos de la generosidad, la bondad también puede ser incorporada en la columna vertebral de una relación a través de la forma en que las parejas interactúan entre sí con las cosas cotidianas de la vida, sin necesidad de chocolates sorpresas o masajes en la espalda. Una forma de practicar la bondad es siendo generosos acerca de las intenciones de nuestras parejas. De la investigación de los Gottmans, sabemos que los desastres ven la negatividad en su relación, incluso cuando no existe rastro de ella. Una mujer enojada puede asumir, por ejemplo, que cuando su marido fue al baño y dejó el asiento del inodoro arriba, estaba deliberadamente tratando de molestarla. Pero puede que él simplemente estuviera distraído y se le haya olvidado bajar la tapa. O por ejemplo una esposa se demora en arreglarse para ir a comer con su marido, y eso ha pasado más de una vez, entonces el esposo asume que ella no lo valora lo suficiente como para demostrárselo y llegar a su cita a tiempo después de que él se tomó la molestia de hacer una reserva y salir temprano del trabajo para que pudieran pasar una noche romántica juntos. Pero resulta que la esposa llegaba tarde porque se detuvo por una tienda a recogerle un regalo para su noche especial. Imagínatela llegando a la cena, muy contenta por poder entregarle su regalo, y se da cuenta de que él está en un estado de ánimo agrio porque malinterpretó lo que motivaba el comportamiento de ella. La capacidad de interpretar las acciones e intenciones de tu pareja caritativamente puede suavizar el borde afilado de cualquier conflicto. “En las relaciones donde las personas se sienten frustradas, casi siempre están pasando cosas positivas y la gente está tratando de hacer lo correcto”, dijo el psicólogo Ty Tashiro. “Muchas veces, una pareja está tratando de hacer lo correcto, incluso si se ejecuta mal. AsÍ que es importante apreciar ese tipo de intención “. Otra poderosa estrategia de bondad gira en torno a la alegría compartida. Uno de los signos reveladores de las parejas desastre estudiadas por Gottman, era la incapacidad de conectarse a través de una buena noticia. Cuando una persona en la relación comparte la buena noticia de, por ejemplo, una promoción en el trabajo con entusiasmo, el otro responderá con el desinterés mediante la comprobación de su reloj o cerrando la conversación con un comentario como, “Eso está bien”. Todos hemos oído que las parejas deben estar allí el uno para el otro cuando las cosas se ponen difíciles. Pero la investigación muestra que estar allí el uno para el otro cuando las cosas van bien es en realidad más importante para la calidad de la relación. La forma en que alguien responde a las buenas noticias de su pareja puede tener consecuencias dramáticas para la relación. En un estudio durante el año 2006, el investigador psicológico Shelly Gable y sus colegas llevaron parejas de adultos jóvenes a su laboratorio para discutir los acontecimientos positivos recientes de sus vidas. Ellos querían saber cómo responderían a su pareja ante una buena noticia y encontraron que en general, las parejas respondieron de cuatro maneras diferentes que llamaron; pasiva destructiva, activa destructiva, pasiva constructiva, y activa constructiva. Digamos que una novia había recibido recientemente la excelente noticia de que había entrado en la escuela de medicina. Ella decía algo así como “Quedé en mi primera elección de la escuela de medicina!”. Si su compañero respondía de una manera destructiva pasiva, pasaría por alto el evento. Por ejemplo, podría decir algo así como: “¡No creerás la gran noticia que me dieron ayer, he ganado una camiseta gratis!”. Si su compañero respondía de una manera constructiva pasiva; reconocería las buenas noticias, pero de una manera poco entusiasta y discreta. Una respuesta constructiva pasiva típica es decir “Eso está muy bien, nena”, mientras está mandando mensajes de texto al mismo tiempo. En el tercer tipo de respuesta, la activa destructiva, la pareja disminuiría la buena noticia que acaba de escuchar, diciendo algo como: “¿Estás segura de que vas a ser capaz con todo ese estudio? ¿Y el costo? ¡La escuela de medicina es muy cara! ” Por último, está la respuesta activa constructiva. Si su compañero respondía de esta manera, él dejaba de hacer lo que estaba haciendo y comprometido de todo corazón le decía: “¡Eso es genial! ¡Felicitaciones mi amor! ¿Cuándo te enteraste? ¿Ellos te llamaron ¿Qué clases vas a tomar el primer semestre?”. Entre los cuatro estilos de respuesta, la respuesta activa constructiva es la más amable. Mientras que los otros estilos de respuesta son dañinos, la activa constructiva permite a la pareja saborear su alegría y darle al otro la oportunidad de unirse a través de una buena noticia. En la jerga de los Gottmans, la respuesta activa constructiva es una manera de “interesarse” en la oferta de la pareja (compartir las buenas nuevas) en lugar de “alejarse” de ella. Responder de manera activa constructiva es crítico para las relaciones sanas. En el estudio del año 2006, Gable y sus colegas le hicieron seguimiento a las parejas dos meses más tarde para ver si aún estaban juntos. Los psicólogos encontraron que la única diferencia entre las parejas que estaban juntos y las que habían terminado eran las respuestas activas constructivas. Los que mostraban interés genuino en las alegrías de su pareja eran más propensos a estar juntos. En un estudio anterior, Gable encontró que la respuesta activa constructiva también se asoció con una mayor calidad de la relación y más intimidad en la pareja. Hay muchas razones por las que las relaciones fallan, pero si nos fijamos en lo que impulsa el deterioro de muchas de ellas, a menudo es un desglose de la bondad. A medida que las tensiones normales de una vida juntos se acumulan; con los niños, la carrera, los amigos, la familia, y otras distracciones que nos quitan tiempo para el romance y la intimidad, muchas parejas dejan de esforzarse el uno por el otro y dejan que las críticas y la falta de interés los separe. En la mayoría de los matrimonios, los niveles de satisfacción caen drásticamente en los primeros años juntos. Pero entre las parejas que no sólo perduran, sino que viven juntos y felices durante años y años, el espíritu de bondad y generosidad los guían hacia adelante.