ban_para_todos

Ulrikbadass es un artista cuya obra va más alla de lo ordinario, esto incluye también sus piezas eróticas. Su arte va de la estética tradicional del hentai y la fantasía erótica hasta el hentai de personajes con miembros amputados y otros géneros de los que nunca habíamos escuchado, cabe resaltar que la calidad de sus piezas es innegable. Pero lo que no sabias es que Ulrikbadass es....

El misterio de John Titor: ¿Engaño o viajero en el tiempo? Imagínate, la Tercera Guerra Mundial estalla en 2015, comenzando con Rusia y las armas nucleares de Estados Unidos y terminando con tres mil millones de muertos. Luego, para colmo, un error informático destruye todo nuestro mundo tal como lo conocemos. A no ser que un viajero del tiempo atraviese con éxito el continuo espacio-tiempo para cambiar el curso de la historia. PUBLICIDAD Esto no es parte de una película de ciencia ficción, es el relato de una supuesta persona que a finales del año 2000 se dio a conocer a través de los foros de Internet y que al parecer decía ser un “viajero del tiempo”. John Titor, un viajero del tiempo “TimeTravel_0” o “John Titor” era el seudónimo que utilizó una persona en una gran cantidad de foros como “Time Travel Institute”, donde afirmó ser un soldado enviado desde el año 2036 mediante el uso de una máquina del tiempo instalada en un Chevrolet 1987, donde un virus informático acabó con la humanidad. Su misión era la de regresar al año 1975 con el fin de conseguir un ordenador IBM 5100, un equipo informático que poseía la capacidad de combatir el virus del futuro. Pero Titor se desvío hacia el año 2000 para poder verse a sí mismo con tres años de edad, haciendo caso omiso a todas las reglas y paradojas temporales. Durante los siguientes cuatro meses, Titor respondió a cada pregunta que los usuarios le hacían, describiendo todos los acontecimientos futuros, siempre advirtiendo de que las realidades alternativas existen, por lo que su realidad no era la misma que la nuestra. A todo esto, Titor proporcionó una serie de especificaciones técnicas sobre cómo funcionaban los viajes en el tiempo, con algoritmos demasiado complejos. El 24 de marzo de 2001, Titor dio su consejo final: “llevar una lata de gasolina para cuando muera el coche al lado de la carretera, firmado por siempre, y regreso a casa”. Nunca se supo más de él. Crónicas de un mundo futuro Las preguntas más frecuentes que los usuarios hacían a Titor fueron referentes al deporte, al mundo político y los valores de la Bolsa. A esto Titor decía que no podía recordar muchos detalles históricos, ya que carecían de importancia para él. Sin embargo Titor decía tener información valiosa sobre su futuro, ya que eran hechos importantes de su época. Según sus publicaciones, a finales del 2004, después de las elecciones presidenciales, habría disturbios civiles en los Estados Unidos debido al cambio de orientación política. Además, habría un mayor control sobre los asuntos del Estado, a través de la policía y otros aparatos de orden público y, finalmente, la supresión de algunos derechos constitucionales fundamentales. Los efectos se sentirían en primer momento sobre todo en las principales ciudades de la que muchos de sus habitantes, con el fin de escapar de la represión, huirían a los suburbios y luego a las zonas rurales. Según Titor, del 2006 al 2008, una especie de guerra civil tendría lugar entre las ciudades y las zonas rurales. Las ciudades estarían controladas por las fuerzas armadas estadounidenses y por la policía, mientras que en las zonas rurales se encargarían los equipos militares rurales. En el año 2011, John Titor supuestamente habría formado parte de uno de estos grupos militares. En 2009 se eligió un nuevo presidente, pero no sería capaz de reparar todo el daño causado en los Estados Unidos. La tensión en el Oriente Medio se elevará debido a la inestabilidad política en los Estados Unidos. Con el apoyo de los países occidentales, Israel respondería con el uso de armas de destrucción masiva, como las cabezas nucleares. Ya en marzo 2015, Rusia mediante sus aliados Alemanes, dará paso a la Tercera Guerra Mundial, bombardeando las principales ciudades de Europa, Australia, China y los Estados Unidos. Tres millones de personas morirán en el conflicto. El planeta se enfrentará a un “invierno nuclear” que no será del todo de proporciones catastróficas y por lo tanto permitirá que la humanidad continúe su existencia. Entonces un Nuevo Orden Mundial se presentarán como una forma mixta del sistema federal de los Estados Unidos, el sistema europeo y el sistema australiano. Tercera Guerra Mundial El misterio de John Titor: ¿Engaño o viajero en el tiempo? Europa estará en un caos político completo, Australia resistirá y repelerá la invasión china y se aislará del resto del mundo, a excepción de las relaciones comerciales con los Estados Unidos. Canadá se revelará como un fuerte rival de Rusia. Las zonas rurales en los Estados Unidos se beneficiarán de la destrucción de las grandes ciudades. La civilización continuará en medio de una cultura rural que se echó a un lado por un desarrollo tecnológico limitado, sobre todo en el campo de la mecánica. Internet se actualizará y se acelerará ya que se considerará el principal medio de comunicación. El sistema de transporte se basará principalmente en los ferrocarriles y serán mucho más rápidos. El virus del SIDA se erradicará y se producirá un progreso significativo en el tratamiento del cáncer, mientras que “la enfermedad de las vacas locas” será cada vez más común. Los seres humanos estarán sometidos a la manipulación genética y los vuelos espaciales serán programados de nuevo. Debido a la mentalidad rural dominante, la cultura religiosa va a florecer. El cristianismo sufrirá muchas escisiones y se subdividirá en muchas órdenes religiosas. La tolerancia racial aumentará aunque no se superen muchos prejuicios. La capital de los Estados Unidos será Omaha, en el estado de Nebraska. Los Estados Unidos se dividirá en cinco zonas, determinadas por su poder político y económico. En el 2020 se promulgará una nueva Constitución que diferirá ligeramente de su predecesora. Las investigaciones sobre la existencia de John Titor En 2003, uno de los principales seguidores de John Titor llamado Oliver Williams rastreó las predicciones de Titor y de sus 151 publicaciones. En 2004, los miembros de la Universidad George Mason lanzaron conjuntamente una ópera rock multimedia basado en Titor. Internet se convirtió en un hervidero, incluso se preparó un largometraje sobre la vida de Titor. Lo que aparentemente parecía ser una simple broma, de alguna manera se convirtió en un todo un fenómeno. Desde el comienzo de los misteriosos mensajes de Titor, un conocido programa de radio especializado en misterios llamado “Coast to Coast AM” ofreció varias teorías que parecían indicar que realmente Titor fue un verdadero viajero del tiempo. Pero aquí no acaba todo, en 2006, un abogado llamado Lawrence Haber, afirmó representar a Kay Titor, una mujer que alegó ser la madre de John. Pero el fenómeno Titor se fue disipando después de las supuestas falsas predicciones. Entonces Titor pasó de ser un verdadero viajero en el tiempo a un engaño. Unidad de desplazamiento temporal de John Titor Pero después de que la Fundación John Titor publicara el libro titulado “John Titor: la historia de un viajero en el tiempo”, que mostraba todas las claves de los mensajes en los foros de discusión, otra vez se volvió abrir el debate sobre la historia real del viajero en el tiempo. Y en 2004, un ingeniero informático llamado Marlin Pohlman presentó una patente para una máquina de viajar en el tiempo con los conceptos de ingeniería aportados por Titor. Esto fue el inicio de un controvertida teoría: que Pohlman era realmente Titor. Curiosamente, el pasado marzo, fue detenido por supuestamente drogar y agredir sexualmente a cuatro mujeres. La realidad es que todo aquel que ha buscado información sobre Titor ha acabado teniendo problemas. Las investigaciones se complican, el rastro se pierde, pero su historia no desaparece nunca. Esto ha dado paso a un sinnúmero de teorías conspirativas, ya que si se hubiera tratado de un marketing publicitario ya habría salido a la luz, y nunca una simple broma había planteado tantas dudas. Existen innumerables publicaciones e investigaciones a través de las búsquedas en Google, pero en ningún caso parece mostrar una solución para el enigma. ¿John Titor cambió nuestro futuro? Muchos expertos afirman que tras las publicaciones de Titor se ocultaban muchas realidades que en la actualidad ya han ocurrido, como la crisis mundial o los bunkers bajo tierra. Los defensores de Titor afirman que la historia puede ser cambiada. Y esto mismo es lo que hizo Titor, modificar ciertos eventos para evitar grandes catástrofes en nuestro planeta. Pero muchas personas pueden pensar que sus predicciones fueron erróneas, aunque leyendo bien sus predicciones parecen mostrar una realidad alternativa de lo que sucedió realmente, como los Juegos Olímpicos de 2008, celebrados en última instancia, en Beijing, China, ya que estuvieron a punto de no celebrarse. Según algunos expertos, el hecho de que Titor apareciera en nuestro tiempo hizo que se crearan eventos evitables, en universos paralelos. Esta es la razón por la que Titor no reveló nada acerca de acontecimientos inevitables como terremotos, accidentes aéreos, inundaciones, etc…, que van a suceder en un futuro inmediato. Entonces, la pregunta es: ¿John Titor cambió nuestra realidad? link: https://www.youtube.com/watch?v=1GzmRBUgKMc

SERVICIO CARWASH POR AKIHABARA Cuando usted oye hablar de un carwash temporal establecido en la tierra Santo Grial de Akihabara, que acaba de saber que tiene que haber un giro a la misma, ¿no? Esto no es diferente con un nuevo grupo que se hacen llamar el "Lavado de Sukumizu Sensha Jikkou Iinkai / Escuela Trajes de baño de coches Comité Ejecutivo" a tomar pre-pedidos para los coches para ser lavados por las mujeres jóvenes en traje de baño, o Sukumizu como se les conoce en Japón. El servicio será de corta duración ya que se ejecuta desde el 25 de julio hasta el 31 de agosto. El propio lavado de autos tomará 30 minutos y le costará ¥ 10,000, o alrededor de los $ 100, ¡ay! Al final del lavado, usted también tendrá la oportunidad de tener un broche de presión se toma con las dos mujeres delante de su coche. A continuación, podrás ver algunas fotos de la r = sesión de entrenamiento se llevan a cabo para fortalecer su técnica. Lavacoches con estilo para Otakus. Llega la evolución de los lavaderos de coches. Las chicas en bikini están pasadas de moda. Ahora lo que se lleva son las chicas en bañadores escolares. Esto es lo que debió pensar algún japo loco mientras ideaba un servicio para hacer pasar a sus compatriotas más frikis un verano más llevadero. . A la entrada del mencionado lavadero situado en el distrito de Kanda en Tokio tres chicas nos darán la bienvenida, pero no son tres chicas cualquiera. Han sido elegidas para que todas nuestras necesidades fetichistas estén cubiertas: una joven con reminiscencias al lolismo, otra chica del tipo tsundere-coletuda y su hermana serán las encargadas de dejar nuestro coche limpio cómo los chorros del oro. . No quiero ni pensar en el calor que se pasa dentro del coche. . Pero no os dejéis engañar, estas chicas son unas profesionales y saben lo que hacen, no sólo lavarán el coche a conciencia, además nos abanicarán para paliar el calor y si ven que al cliente le mola el rollo tsundere no dudarán un momento en darnos una esponja para que repasemos algunas zonas que no están limpias del todo mientras critican nuestro pobre gusto a la hora de comprar un vehículo. . Fetichismo en su máxima expresión. . El precio de este servicio es nada más y nada menos que 10.000 yenes. No obstante, si carecéis de coche que lavar no es un problema: ellos os lo prestan con chófer incluido para que podais disfrutar del espectáculo. Todos aquellos interesados en asear su coche tendrán que darse prisa ya que según anuncian en su web oficial este servicio solo se ofrece durante el mes de Agosto. Desde aquí animamos a todos aquellos emprendedores a imitar la audaz iniciativa de estos nipones que hacen de este mundo tan gris un lugar mejor

Resurgimiento afroargentinos: The Whitest país en América del Sur comienza a abrazar sus raíces africanas 24 de julio 2014 a las 6:04 am Deja un comentario "Tener orgullo en melanina es revolucionario, rebelde. Se necesita fuerza y un tipo especial de coraje para negarse a compararte con lo que la sociedad considere tan hermoso que es anti-negro, contra cada gota de melanina en su piel. Mantener el rumbo ". - Afro Latina Ejército: https://www.facebook.com/AfroLatinoArmy _________ Argentina no tiene una población Negro reconocido, e incluso los orígenes de su historia Negro han reprimido ... el 97% de la población del país se identifica como "Blanco". ¿De dónde vino la población de los negros fue? Y ¿qué significa esto para los descendientes de los africanos o de la población de la raza mezclada? Afroargentinos Mujer (Wikipedia) Del 16 al siglo 19, millones de africanos libres fueron desplazados por la fuerza de sus tierras y en condiciones horribles enviados al Nuevo Mundo como esclavos. Esta migración forzada es una de las peores tragedias en la historia humana, conocido como el "Middle Passage". Se estima que 12 millones de africanos fueron traídos a América Latina, llegando principalmente a las ciudades portuarias de Buenos Aires y Montevideo, que se vendió en una subasta o enviado a las plantaciones, y otros lugares de trabajo forzoso, en las cadenas. Argentina es un país construido sobre las espaldas ensangrentadas de mano de obra esclava. Durante la travesía del Atlántico, cientos de miles de africanos fueron traídos a la Argentina en los barcos de esclavos, a partir de 1587. En un segundo éxodo forzado, estos africanos se han borrado de la conciencia social de Argentina. Los registros históricos dicen que los primeros africanos llegaron a Argentina en el siglo 16 , en la región del Río de la Plata para trabajar principalmente en el servicio doméstico y en la agricultura. Por el siglo 18 y 19 lat, la población de esclavos había aumentado en gran medida de que en algunos partes de Argentina, los africanos cuentan la mitad de la población de las regiones como Santiago del Estero, Catamarca, Salta y Córdoba. Argentina abolió oficialmente la esclavitud en 1813 peros su práctica continuó hasta alrededor de 1853, cuando la población de Negro empezó a disminuir drásticamente. En Buenos Aires, la población de los negros fue del 30% en 1810, por 1887, ese número se redujo a la asombrosa cifra de 1,8% La razón de la disminución de la población africana? Dos contraste conjunto de teorías- Los historiadores citan dos razones de la "desaparición" Negro de Argentina-guerra con Paraguay (1865-1870), donde miles de negros lucharon en el frente, y fueron asesinados. Otros negros huyeron del país, en busca de seguridad en Brasil o Uruguay. Antonio Ruiz (Falucho) Antonio Ruiz (murió 06 de febrero 1824) fue un militar argentino. Él es el héroe nacional de Argentina. Falucho es el apodo del Cabo Segundo Antonio Ruiz, un soldado afro-argentino de la Guerra de la Independencia Debido al aumento en el número de hombres negros, muchas mujeres negras buscaron socios blancos en cambio, "diluir" la población (o la creación de una población totalmente nuevo!). T él Mulatos población no fue reconocido como Negro porque "la gente de ascendencia mixta a menudo no son considerados 'negro' en Argentina, históricamente, ya que tener ascendencia negro no se consideró adecuado", dijo Alejandro Frigerio, antropólogo de la Universidad Católica de Buenos Aires, de acuerdo con Planete Afrique ("Fuera Negro". El término "Negro" se utiliza para describir a cualquier persona con piel oscura, con independencia de su origen étnico. O bien, los mestizos pueden ser identificados en un censo como "blanco" o cualquier número de carreras. Se cree que esta población de la raza mezclada con ascendencia africana puede haberse mezclado en cualquier número de grupos étnicos, y los descendientes no saben que son Negro, "De acuerdo con algunos investigadores, hasta un 10 por ciento de los residentes de Buenos Aires son en parte descendientes de negros argentinos, pero no tienen idea." (Mixedracestudies.org) Como alternativa, este grupo se vio obligado a esconderse, hasta el punto que arrojan alguna conexión con su ascendencia, herencia e incluso comenzó a negar el ser Negro. Y, en 1871, una epidemia de fiebre amarilla golpeó Buenos Aires, matando a miles de personas. Las epidemias de cólera siguieron. Los negros liberados fueron segregados de la sociedad, obligados a trabajos de baja categoría, donde ganaron apenas lo suficiente para sobrevivir, y la mayoría no podía permitirse el lujo de medicina o tratamiento para combatir la enfermedad. Las insalubres quaters, hacinamiento de los guetos aumentaron la propagación de la enfermedad. Otros cuestionan relatos históricos, diciendo que el gobierno, encabezado por el presidente Domingo Faustino Sarmiento (1868-1874), involucrado en el genocidio contra los negros. Bajo el liderazgo del presidente Sarmiento Argentina tratado de re-crearse a sí mismo como un país "blanco", una extensión de Europa. Sarmiento escribió en su diario en 1848: "En los Estados Unidos ... 4,000,000 son de color negro, y dentro de 20 años habrá 8 .... ¿Qué es hacer con esos negros, odiado por la raza blanca? La esclavitud es un parásito que la vegetación de la colonización Inglés ha dejado conectado al frondoso árbol de la libertad ". Sarmiento también escribe, " Yo vengo a esta feliz Cámara de Diputados en Buenos Aires, donde no hay gauchos, o negro, o pobre ... " Muchos creen que las políticas opresivas del presidente Sarmiento que incluían obligar a los negros en el servicio militar en un número tan grande que literalmente estaban siendo exterminados a un ritmo tal, su población comenzó a desvanecerse . Hasta que la esclavitud fue abolida en 1853, los propietarios de esclavos estaban obligados a ceder el 40% de los esclavos para el servicio militar. Los negros hicieron una gran población de las tropas-sus números se elevan a 65% de la población militar. Los esclavos se les prometió la libertad después de 5 años de servicio, aunque esto rara vez sucedió. ("Mezclado en diferentes tonos". Algunos esclavos fueron atraídos a las fuerzas armadas con la promesa de la libertad, de nuevo, que rara vez se ha pasado. Argentina luchó en conflictos militares y guerras from 1864-1870, diezmando a la población de los negros. Otra política gubernamental negros forzados a vivir en ghettos, donde serían diezmados por las enfermedades, sobre todo el cólera y la fiebre amarilla, es lo que causó la disminución drástica de la población de los negros. ¿Puedes imaginar lo horrible que sería que sufrir en agonía, y mueren a causa de un enfermedad altamente contagiosa que consumiría su familia, su barrio, su comunidad. Usted sea incapaz de detener la enfermedad, ya que afirmó que sus hijos, sus padres, su familia ... y el tratamiento vital necesaria sería negado. Esto le sucedió a los afro-argentinos que las muertes fueron las vidas humanas, las personas que estaban de verdad y de vida, ay ido. Las políticas fueron tan efectivos que en 1895, hubo tan pocos negros en Argentina que el gobierno no se molestó incluyendo sus números en el censo. Estos no son los números, éstas son las vidas humanas, las familias, los niños, una generación de ... posiblemente asesinados por medio del genocidio encubierto. En el siglo 19 y 20, los negros fueron animados a salir del país a través de la inmigración. Al mismo tiempo, desde 1880-1950, un gran número de europeos que emigraban a la Argentina. Inmigrantes europeos fueron recibidos, y se les da incentivos para venir a Argentina, mientras que los no blancos se desanimaron, y mantenerse alejados. Los negros que se quedó en Argentina estaban escondidos, y muchas veces oculta su identidad por seguridad. Los informes también dicen que los empleados del censo eran tan opuestos a los negros que se negaron a informar de los negros en el censo, aunque tuvieran rasgos africanos, y en su lugar se hace referencia a ellos por otra raza, por lo general Blanco. Los supervivientes de África se convirtieron en una parte olvidada de la sociedad. Hay una fuerte tal discriminación racial contra los negros, que incluso los sobrevivientes del genocidio no admiten que son Negro o tiene alguna ascendencia Negro. Sin embargo, las raíces de la herencia africana permanecen en la cultura de Argentina, su lengua, su danza .. Y las nuevas generaciones de Argentina están comenzando a abrazar su Negro y / o ascendencia mixta, luchando por el resurgimiento de los argentinos negros, orgullosos de su herencia, y dispuestos para proclamar públicamente su existencia como descendientes de los negros. Algunas de estas organizaciones son "Grupo Cultural Afro", "SOS Racismo" y "África Vive", todos han ayudado a revivir la herencia africana de la Argentina, y dar a conocer su existencia como unos reales, vivas. También hay inmigrantes afro-uruguaya y afro-brasileños que aumentan la cultura africana, y se han unido a estas y otras organizaciones, para compartir su patrimonio. Leer más: "Los afrodescendientes en Argentina (afroargentinos)" de viaje al pasado, 10/17/2012: http://kwekudee-tripdownmemorylane.blogspot.com/2012/10/african-descendants-in-argentina-afro.html "Afro-argentino Wikipedia": http://en.wikipedia.org/wiki/Afro-Argentine "Negras: ¿Cómo 'Eliminado' Argentina africanos desde su Historia y Conciencia" por Palash Ghosh (International Business Times), 06/04/2013: Blackout: Cómo Argentina 'Eliminado' africanos de su historia y conciencia . "En Buenos Aires, los investigadores exhumar African Roots-largas no reclamadas" por Monte rollo (The Washington Post), 05/05/2005: http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2005/05/ 04/AR2005050402125.html "Mezclado en diferentes tonos: Argentina" por Administrator, 07/22/2010: http://www.mixedindifferentshades.net/south-a-central-america/argentina.html link: https://www.youtube.com/watch?v=0H9nwWUlfCE

Hitler fue víctima de 'mala prensa', afirman los uruguayos cuentanos mas Adolf Hitler era un buen compañero alegre cuya reputación como una masa bruta asesinato es el resultado de la mala cobertura en la prensa Inglés, de acuerdo con toda la población de Uruguay. Uruguayos, que han defendido el delantero del Liverpool Luis Suárez tras su tercera prohibición para morder a otro jugador, insisten Hitler cayó sobre un grupo de millones de periodistas que le obligaron a presidir el genocidio en masa a través de Europa. Insistieron en que era la caída que causó la 'desafortunada unión entre los nazis y los Judios ", en lugar de la historia que promueven los medios de comunicación en inglés que sugieren un intento de crear aria raza superior. "La historia ha sido demasiado duro con el ex líder del partido nazi, en Inglaterra con seguridad", un portavoz de la Embajada de Uruguay, nos dijo. "Mein Führer era un hombre de gran discernimiento y el intelecto, y contó con la industria de la prensa en el Reino Unido informó de manera justa, que, probablemente, probablemente habría conseguido el crédito que se merece." Uruguay respalda Suarez Seguidor del Liverpool Simon Williams vio la foto de Hitler en una camiseta del Liverpool antes de que nos dice que Hitler era "probablemente sólo un rebelde incomprendido ' "Quiero decir, he leído lo que se supone que lo han hecho, pero eso es sólo la parte de la prensa británica." "Parece un muchacho alto en esa foto."

Uruguay ||| ¿Qué hacen ahora los Tupamaros? Algunos pensarán al ver el título, que esta nota se iría a referir a los mediáticos miembros del gobierno actual, los ministros, el presidente y/o varios representantes del MPP, a sus idas y venidas, a sus agachadas ante el imperialismo y sus empresas multinacionales, ...si Raul Sendic los viera por Ricardo Ferré . Algunos pensarán al ver el título, que esta nota se iría a referir a los mediáticos miembros del gobierno actual, los ministros, el presidente y/o varios representantes del MPP, a sus idas y venidas, a sus agachadas ante el imperialismo y sus empresas multinacionales, ante su claudicación frente a los reclamos de justicia y de contra la impunidad, ante su entrega brutal de los recursos nacionales, ante la extranjerización2 y la concentración de la propiedad de la tierra1 que siguen promoviendo3, ante la contaminación de las plantaciones de soja transgénica que favorecen.... Pues no. Esta nota se va a referir a los tupamaros anónimos, a los que son herederos de los que soportaron la tortura salvando todo lo que sabían o salvando algo de lo que sabían para salvaguardar a otros compañeros, o a algún local o algún contacto en que los militares pudieran capturar a otro militante, lo que les equivalió a mantener su propia continuidad en tanto seres humanos, mantener lo más íntimo de su personalidad en desafío al maltrato brutal de los violadores de los derechos humanos. ¿El MLN actual es tupamaro? El MLN actual es un núcleo muy restringido, anquilosado, compuesto de una pseudo élite de “cuadros” entre los cuales se cuentan varios ministros y dirigentes políticos del gobierno actual y que cuenta como dirigente al histórico Julio Marenales. El obvio apoyo del MLN actual a este gobierno lo está alejando del concepto clásico de tupamaro como criollo rebelde, luchador por la liberación nacional, lo que en algún momento se resumió en el término antiimperialista. Los militantes que seguían en la línea histórica fueron sistemáticamente congelados fuera del actual MLN. Resulta bastante obvio que de éste fueron barridos los viejos y vigentes principios para ser convertido por los actuales gobernantes ex guerrilleros y por el resto de sus dirigentes en un engranaje de la máquina electoral cosechadora de votos, una vez vaciado de sus contenidos primigenios y de sus militantes de base. El principal representante moderno del concepto de tupamaro, Raúl Sendic, llamado el Bebe por quienes lo veneramos, se escindió del MLN poco antes de su muerte, en gran parte debido a las desviaciones ideológicas de esta organización y a los intentos de sus dirigentes de radiarlo del mismo. Sendic se distanció palpablemente de Mujica, a golpes, en un episodio conocido. Ésto llevó naturalmente a los tupamaros orientales modernos a enfrentarse con la represión y la opresión. Ése es el carácter que define a los tupamaros en el imaginario popular uruguayo. El tupamaro es por definición enemigo nato de las fuerzas represivas. Ése es el carácter que llevó sin duda al actual presidente de la república a encaramarse al sillón presidencial y a calzarse la banda que le regaló su amigo cuyo nombre se encuentra en la lista aparecida recientemente sobre las 120 personas súper ricas de Uruguay. Por medio de una prestidigitación del tipo de la mosqueta clásica los dirigentes pretenden ahora hacer tragar a los militantes de base del MPP/MLN la fábula fantástica de tomar partido en contra de la reducción del presupuesto militar, o bien tratan de ocultarles esta posición, impuesta en las instancias decisivas al congreso6. El gobierno actual no es tupamaro El gobierno actual, representado por su máximo líder el presidente Mujica está contrapuesto a la política de liberación nacional y aun aliado y obsecuente con las fuerzas armadas. En primer lugar, tolera y hasta promueve la impunidad de los criminales de lesa humanidad tratando obviamente de enfriar la lucha contra ella. Esto se ha visto claramente primero en el episodio de Mujica solicitando a los legisladores que no votaran por la ley de anulación propuesta por todas las instancias del Frente Amplio y por su programa. Se vio luego en el episodio parlamentario en el que Semproni desacató el mandato de dichas instancias de la coalición. Si es que Semproni no gozara del apoyo tácito del MPP y por ende, del MLN, ¿por qué entonces fue apoyado luego por los mismos ante el Frente Amplio? El propio presidente ha repetido hasta el cansancio que desea que los “viejitos” terminen de cumplir su sentencia en prisión domiciliaria, aludiendo a los criminales de lesa humanidad, no conforme con los privilegios de que gozan en las prisiones favorecidas en las que se encuentran actualmente. Su visita a Dalmao, procesado por su responsabilidad en la muerte de la militante del PCU Nibia Sabalsagaray no ha hecho más que subrayar su actitud conciliatoria. No hablemos del ministro de defensa, el inefable Eleuterio Fernández Huidobro, que obviamente en la línea del presidente, primero promueve el envío de tropas uruguayas a Haití en abierta controversia con Hugo Cores4 y con los sectores populares, luego defiende a los ahora procesados militares por la muerte del químico chileno Berríos extraditados a Chile, luego sigue en contra de la anulación de la ley de caducidad, luego apoya a Dalmao y a Juan Carlos Gómez(a quien logra hacer excarcelar) y actualmente hasta fomenta y logra conseguir curros para las fuerzas armadas, no conforme con que las mismas cuentan con los inconstitucionales recursos de marina mercante, aviación civil, meteorología y parques nacionales, rapiñados durante la dictadura. Como frutilla en la torta se ha sabido por el Gral. Víctor Licandro5 que Huidobro llegó hasta a proponer enviar tropas uruguayas a Irak "argumentando que sería una actitud patriótica y que ello lo establecía la Constitución de la República". El gobierno actual tolera y promueve las actividades de las empresas multinacionales de fabricación de pasta de celulosa, llegando a conceder cláusulas secretas en el contrato de la empresa Montes del Plata, dominada por las compañías Enso, finlandesa, la sueca Stora y la chilena de capitales norteamericanos Arauco. También tolera la propiedad mayoritariamente argentina de las empresas sojeras, propietarias de 1.200.00 hectáreas de soja transgénica fumigadas con agrotóxicos como el glifosato prohibidos en algunas partes del mundo e indudablemente nocivos para la vida humana. El gobierno soporta o promueve la propiedad extranjera de los frigoríficos, ahora mayoritariamente en manos de capitales brasileños. Todos estos factores mencionados anteriormente determinan un rumbo gubernamental claramente contrapuesto a la idea de liberación nacional y, por lo tanto, a la idea de tupamaro. Internacionalidad del concepto de tupamaro Como hemos dicho, el concepto de tupamaro fue acuñado por los colonizadores españoles a partir de la Gran Rebelión acaudillada por el inca Tupac Amaru. Este movimiento de liberación promovía la independencia de España y la abolición de todas las formas de explotación de los aborígenes y de los esclavos africanos y su liberación de las cadenas esclavistas. Este concepto proviene entonces de zonas de Perú, Bolivia y Argentina pertenecientes a los virreinatos del Río de la Plata y del Perú y es aún reivindicado en otras partes de América Latina. Tupamaro es desde el origen del término todo criollo rebelde, luchador por la liberación nacional. Esto no se debe circunscribir a las fronteras de nuestra república. Raíces históricas nacionales Las vibraciones del Grito de Asencio, realizado por un puñado de patriotas con Venancio Benavídez y Pedro Viera “Perico el bailarín” a la cabeza, perfilaron sobre las cuchillas orientales un perfil histórico: el tupamaro de la Banda Oriental. Luego del Grito de Asencio, realizado sobre las orillas del Río Negro en el actual departamento de Soriano, miles de tupamaros siguieron a las fuerzas de liberación encabezadas por Artigas y se enfrentaron con las armas a los colonialistas. Pero fue durante el Éxodo del Pueblo Oriental en que una multitud de patriotas que siguieron a Artigas demostraron que no eran sólo los hombres armados los tupamaros, sino que extendieron el concepto a todos aquellos que apoyaban sus ideas. Históricamente los principios orientadores del concepto de tupamaro fueron liberación nacional y enfrentamiento con las fuerzas represivas con o sin armas. Luego Artigas profundizó y definió más la ideología tupamara y la tradujo en términos de democracia y justicia: la soberanía es del pueblo que delega su poder en sus representantes, reforma agraria y federalismo como forma de organización. El credo tupamaro No es difícil identificar al programa enunciado por Raúl "Bebe" Sendic como el resumen de lo que quieren los tupamaros. En este programa la reforma agraria, tierra para los que la trabajan, es un punto fundamental. La mayoría de los tupamaros han aprendido a apreciar la paciencia como valor importante, por lo tanto no piensan en general, que deba ni pueda ser alcanzada de un plumazo. Pero la concentración brutal de la tierra es justamente lo opuesto y éso es justamente lo que promueve o tolera este gobierno1 de acuerdo con las cifras del censo agropecuario realizado y promovido desde el mismo. El programa: UNO: expropiar sin indemnizar los latifundios, estatizar las propiedades mayores de 2500 hás, pasar a administrarlas con formas populares de gestión y repoblar la campaña con los expulsados de la tierra que pueblan el cinturón metropolitano; DOS: impulsar un frente latinoamericano de países deudores para el no pago de la deuda externa, considerando que fue un negocio para resolver los problemas del capital ocioso y que ya ha sido suficientemente pagada con el hambre y la miseria de los pueblos; TRES: estatizar la banca y los mecanismos de especulación capitalista, para recuperar el dominio de la economía nacional; CUATRO: congelar los grandes depósitos bancarios para financiar un aumento sustantivo de los salarios (que el ingreso de cada familia alcance la canasta familiar), incentivando de esa manera la demanda interna y creando puestos de trabajo para abastecerla. Tampoco es difícil interpretar los argumentos en contra de realismo y de actualidad que esgrime la dirección del gobernante MPP/MLN como meras excusas para justificar un giro centrífugo brusco de los principios tupamaros para adaptarse a las reglas de un neoliberalismo extractivista exportador y, por lo tanto, saqueador de nuestros recursos naturales. Cuando a mediados de la década de 1960 otro puñado de patriotas adopta el nombre de Tupamaros y comienza a actuar con este nombre, está sin duda reclamando la herencia de los ideales que los tupamaros históricos a partir del Grito de Asencio habían estampado sobre las cuchillas y los cerros y entre el monte y las aguas uruguayas y con los cuales se identificaron y se identifican frente al pueblo oriental. Los Tupamaros, por medio de sus fuertes vínculos con la lucha de los cañeros y su líder Raúl Sendic “el Bebe”, prohijaron tenazmente la idea de “tierra para quien la trabaja” que lleva a reforma agraria, reivindicación definitoria de la revolución socialista en nuestro país. El Movimiento 26 de Marzo histórico y los Comités de Apoyo a Tupamaros trasladaron, como en el 1800 el Éxodo, el concepto de tupamaro a ser apoyado por miles de uruguayos que no tomaban las armas, pero coincidían con los principios tupamaros de liberación nacional y por ende reforma agraria. El concepto de tupamaro se asoció entonces los atributos centrales y característicos de idealismo capaz de arriesgar todo-tortura, prisión, exilio, salud, bienes- por los principios de justicia y por ende reforma agraria como consecuencia del mismo, liberación nacional y enfrentamiento con las fuerzas represivas que custodian los privilegios de los poderosos. Todos los uruguayos opuestos a la dictadura y sus procedimientos opresivos-el abuso sistemático, el atropello a las libertades y el sojuzgamiento- tuvieron al ideal tupamaro como su contrapartida, no menos cuanto que los militares ungieron a éste como su principal enemigo. Luego de la dictadura, no cabe duda de que éste fue un motivo importante para el ascenso político de figuras asociadas con este arquetipo. La gente prefería a figuras asociadas con los principios democráticos, la justicia y el enfrentamiento con el monstruo militar creado antes y durante el período dictatorial. Traducido a un lenguaje popular bien sencillo, el concepto de tupamaro está asociado al enfrentamiento con las fuerzas represivas con o sin armas. Pasar de esta posición a la de apoyo a las fuerzas armadas y a sus personeros es un sortilegio mágico verdaderamente asombroso. Por eso es que una mayoría de los viejos tupamaros de los años 60 y 70 discrepan con la caduca organización MLN y sus más conspicuos representantes gubernamentales, ex guerrilleros arrepentidos, derrotados y culpables, los entreguistas insospechables de los ideales históricos. Éstos son el regalo que la derecha jamás se atrevió a soñar7. ¿Quienes mejor que ex guerrilleros arrepentidos para pregonar las excelencias del capitalismo..."humano"? Muchas veces la prensa y la opinión pública califican erróneamente de tupamaros a quienes en realidad representan todo lo opuesto, como el MLN actual y sus referentes más notorios, y aun al ministro de defensa Eleuterio Fernández Huidobro, pese al alejamiento de éste ya sea del MLN como de todos los principios tupamaros. ¿Qué hacen ahora los tupamaros? Hay viejos y nuevos tupamaros que se integran convencidos de los principios históricos, de la lucha por la liberación nacional y la justicia social, manifestadas en diferentes objetivos parciales. Adoptamos como criterio en esta nota no mencionar por su nombre a ninguno, a pesar de que los hay conspicuos y que representan legítimamente el perfil del criollo rebelde. Lo hacemos en gran parte para subrayar la fuerza del colectivo sobre las individualidades, de los principios aglutinantes sobre los hombres. Muchos se incorporan a la lucha contra la impunidad, con todas sus instancias, por ejemplo la defensa de la jueza Mariana Mota ante su traslado que dificulta y enlentece las muchas causas que ella tenía a su cargo. Otros están trabajando en contra de la instalación de la mega minera depredadora y de los proyectos e instalaciones a su servicio y/o al servicio de las grandes empresas multinacionales instaladas en nuestro medio. La mayoría están tratando de crear conciencia contra el imperialismo en favor de los intereses nacionales a su manera modesta, desde diferentes medios alternativos, escribiendo y machacando también en su entorno más inmediato, formando grupos de opinión con amigos, familiares y allegados. Hay quienes están en el interior, militando en sus pueblos por los principios históricos de los tupamaros. Otros militan en favor de la salud pública y de sus usuarios más vulnerables. Reivindicamos la existencia de tupamaros anónimos, como aquellos que se jugaron, algunos hasta su muerte, resistiendo o arriesgando heroicamente todo por los ideales mencionados: tortura, prisión, exilio, pérdida de bienes y de salud. Ricardo Ferré 1 http://www.lr21.com.uy/comunidad/1077579-censo-agropecuario-60-de-la-tierra-pertenece-al-9-del-total-de-propietarios 2 http://www.cnfr.org.uy/uploads/files/Observador_18nov11.pdf 3 http://blogdenadita.blogspot.com/2011/08/la-extranjerizacion-de-la-tierra-en.html 4 http://noticiasuruguayas.blogspot.com/2011/05/2006-debate-fernandez-huidobro-hugo.html 5 http://www.voces.com.uy/entrevistas-1/entrevistaalgeneralvictorlicandro2006%E2%80%9Csiseguimosasinovamosamantenerelgobierno%E2%80%9D 6 http://brecha.com.uy/index.php/politica-uruguaya/3223-ese-boton-no-se-toca 7 http://rebelion.org/noticia.php?id=148047 VISITA MIS OTROS POST avalancha de fotos de gatitos en wikipedia A Uruguay le sobra energía y apuesta a los autos electricos “el mejor amigo del hombre”, en Internet maestra hace hamburguesa con 20 niños

5 Razones para el Canibalismo canibalismo Desde la antigüedad hasta nuestros días el hombre se ha documentado que se han entregado en el canibalismo por diversas razones tales como el deber, la desesperación y el deseo. Para algunas tribus de África y América Latina canibalismo es normal y en algunos casos esencial. La práctica es tan natural para ellos como la alimentación de los perros, cerdos o camellos para los demás. caníbales tienen un lugar especial en el folklore, la literatura, la historia y la pintura. Las cinco razones más comunes para el canibalismo son: 1. Religión: Entre la veintena de prácticas, Cortés y sus hombres encontraron el más interesante y el más repeler fue la del canibalismo entre la civilización azteca altamente desarrollada. En la cultura azteca sacrificio humano y después de comer la carne sagrada era la mejor manera posible para mantener felices a los dioses. Además, el canibalismo actuó como un escudo contra la ira que se manifestó en las diversas formas de hambre, la sequía, las pestes y las enfermedades. Según la mayoría de los antropólogos que era una manera de mantener a la población bajo control y una forma segura de prolongar su dominio por tamborileando en la mente del hombre común el temor de Dios. A la práctica, todas las teocracias que adopte, de una forma u otra, hasta nuestros días. La tribu de Wari, en el corazón de la Amazonía practica el canibalismo cuando fueron descubiertos en 1950. Su lógica era que ellos se comen a sus seres queridos cuando mueren, ya que es más humano de estar en el interior caliente de un ser querido que la tierra fría. Las referencias al canibalismo se encuentran en las Sagradas Escrituras, incluyendo la Santa Biblia y el Corán. 2. La venganza y el castigo : En la mayoría de las culturas primitivas canibalismo fue practicado para infundir miedo en los corazones y mostrar total desprecio de sus enemigos declarados. La gente de las mujeres siguió a sus hombres en el campo de batalla y construido cocinas temporales, dependiendo del resultado de la pelea, estas mujeres luego buscó en el campo de batalla por los mejores ejemplares y los cocinó. Ellos disfrutaron de la comida con sus hombres y los restos fueron llevados de regreso a sus domicilios para el consumo de los niños y el antiguo miembro de las tribus. En Nigeria, Suru tribu comió los criminales ya los adúlteros como castigo. En China, (AD 600), emperador de Sui Yang Ti asado un funcionario y tenía los colegas lo comen. Era una costumbre común en China que los generales que perdieron batallas se presentan como las comidas a otros compañeros generales. En África, los rebeldes Mau Mau entregaron a canibalismo, hasta fecha tan tardía como la década de 1950. Cazaban hombre blanco y, a continuación, se lo comieron con el fin de acabar con la supremacía blanca para siempre. 3. Medicina : En Egipto, los faraones se bañaba en la sangre humana fresca para lavar la lepra. En la antigua China, se utilizaron diversas partes del cuerpo humano con fines medicinales. En los libros de texto de medicina china de la dinastía de Teng, el efecto curativo de los órganos humanos, como el corazón,-partes del cuerpo humano, como el superior-brazos, muslos y pechos hígado y los ojos, y se discute en gran detalle. En ciertas tribus africanas cobardes se nos dio a beber la sangre y comer el corazón de los valientes, de modo que las cualidades de los muertos podrían ser transferidos a las que viven. 4. Sadismo : Esta forma de canibalismo, que ha persistido a lo presente. Los prisioneros como bestias, a menudo eran castrados, alimentaron a la fuerza y engordados. Luego fueron llevados a la plaza del mercado donde los compradores optaron por los cortes finos. Los casos de hoy en día el canibalismo se encuentran entre las sectas satánicas y sus rituales. Casos más registrados de hoy en día el canibalismo se encuentran por hacer en los estados de alucinaciones bajo la influencia de drogas. 5. Supervivencia : Puede sonar horrible y macabro pero el canibalismo, en la sociedad moderna, se recurre sobre todo en los casos de necesidad extrema y genuina para la supervivencia. Tal fue el caso del equipo de rugby de Uruguay cuyo avión se estrelló en la parte más remota de las montañas de los Andes. Los supervivientes tuvieron que comer los seres queridos muertos con el fin de sobrevivir, hasta el momento en que fueron rescatados. Datos son realmente extraño que la ficción, ya que la prevalencia de canibalismo demuestra en la historia evolutiva humana. Por Tariq Iftikhar Khanzada Fuentes: ODDEE Smithsonian Mag OMG Facts

Mi hijo es un engendro del diablo, como deshacerme de el? Que he hecho yo para merecer esto? porque me toco vivir esta desgracia? Veran, tengo una hija y un hijo, ambos adolescentes, de mi hija todo bien, normal... el problema es con mi hijo, que es un verdadero bicho raro, de caracter retraido y con una mentalidad oscura, le encanta escuchar musicas satanicas que pregona la muerte y la sangre como el rock y el metal, no le gusta salir a fiestas nunca tiene amigos ni novias, es un maldito forever alone, todo el santo dia se encierra en su cuarto a escuchar esas mierrdas llamados rock y metal y se pone a mover la cabeza de arriba hacia abajo como si estuviera poseido, o se la pasa dibujando cosas horrorosas como muñecos con un cuchillo en la mano ensangrientado o bestias arrancandole el corazon a personas, adema tiene una maldita actitud extremadamente antisocial, no habla con nadie pareciera un mudo todo el tiempo, y nunca le veo una sonrisa en la cara, siempre mira a la gente con odio, una vez hasta se atrevio a pegar a su hermana por escuchar a justin bieber, tambien amenazaba con matar a todo los reggaetoneros del mundo, ya ven, este no es mi hijo, sino la reencarnacion del satanas, un engendro del diablo, que puedo hacer para que esta peste se vaya bien lejos de mi casa y de mi familia, el apenas tiene 15 años y por ley no puedo echarlo a la calle, pero es un peligro latente tenerlo viviendo bajo el mismo techo, que pasaria si vuelve a agredir a su hermana o a cualquier miembro de la familia solo por poner reggaeton o justin bieber en la casa? admito que ganas de matarlo no me faltaba por el bien de mi familia y de la humanidad, que me recomiendan hacer?

Una odisea de Kubrick y Clarke Dos genios se unieron para hacer la gran película de ciencia-ficción: '2001, una odisea del espacio'. Casi 50 años después de su estreno, viajamos a su génesis a través de material inédito El atuendo de Clarke (izquierda) contrasta con un Kubrick desaliñado. Estaba el escritor Arthur Clarke en Nueva York, en casa del cineasta Stanley Kubrick, manteniendo una de las primeras conversaciones sobre su colaboración en el guion de su proyectada película Viaje más allá de las estrellas, que pasaría a la historia como 2001, una odisea del espacio; Clarke había visto Lolita dos veces, “la primera para disfrutarla y la segunda para saber cómo estaba hecha”, y sabiendo que se las había con un gran artista, aceptó demorar su regreso a Ceilán (Sri Lanka), donde vivía, entregado a la escritura y el submarinismo, e instalarse durante una larga temporada en el Chelsea Hotel para redactar el guion –el primer guion–. Por su parte, Kubrick sabía que, con el imaginativo autor de Las arenas de Marte y de cientos de relatos futuristas sólidamente basados en sus conocimientos en astronomía, contaba con el socio ideal para dar cuerpo argumental a su proyecto: “Una película de ciencia-ficción realmente buena”. El 17 de mayo de 1964, después de una reunión larga e intensa, un pimpón de ideas extenuante como le gustaba a Kubrick, salieron a relajarse un poco en la terraza y a las nueve de la noche vieron una mancha ovalada de luz resplandeciente cruzando el cielo claro y salpicado de estrellas de la noche primaveral. Confirmaron el avistamiento mediante el telescopio con el que el cineasta solía escrutar la bóveda celeste. Kubrick quedó sobrecogido por la visión; pero no porque se confirmase ante sus propios ojos la existencia de naves espaciales de otros planetas: eso no le sorprendía, estaba convencido de su existencia y hacía tiempo que esperaba que se manifestasen; no, lo que le turbaba era la posibilidad de que se precipitasen los acontecimientos, se estableciese contacto con los extraterrestres y la película en la que llevaba mucho tiempo pensando, leyendo y documentándose quedase desfasada y obsoleta. A la mañana siguiente solicitó al Pentágono un formulario de avistamiento que ambos firmaron y enviaron. Clarke además pidió a sus amigos del Planetario Hayden que consultasen sus computadores para resolver el misterio. “Aún recuerdo, con cierta vergüenza”, explica Clarke en su autobiografía, “mis sentimientos de asombro y excitación, y también la idea que me asaltó: ‘Esto no puede ser una coincidencia. Ellos están actuando para impedirnos que hagamos esta película”. Hombre meticuloso, detallista, cuando estaba metido en proyectos de gran envergadura como el de esta película, Kubrick se sentía obligado a controlarlo todo Por ridícula que sea la suposición de que los alienígenas pudieran interesarse en semejante boicoteo, la anécdota da idea del grado de apasionado compromiso con que los dos narradores, que no eran por cierto un par de cretinos, sino dos inteligencias notables y cultivadas, se habían zambullido en cuerpo y alma en el proyecto, y también da idea de la atmósfera de presagio que se respiraba en ciertos ambientes, mediados los años sesenta, en plena carrera espacial. El nerviosismo de Kubrick volvió a excitarse al año siguiente, cuenta su biógrafo Vincent LoBrutto, cuando el Mariner 4 se acercaba a Marte: sintió la necesidad de desarrollar líneas argumentales alternativas en el guion que estaba escribiendo con Clarke por si la nave, que enviaría las primeras fotografías de la superficie del planeta rojo en julio, revelaba la existencia de bases o ciudades marcianas… Hombre meticuloso, detallista, cuando estaba metido en proyectos de gran envergadura como el de esta película, Kubrick (K) se sentía obligado a controlarlo todo, de manera que incluso intentó asegurar la película en Lloyd’s contra la eventualidad de que la carrera espacial descubriese vida extraterrestre y dejase desfasado el argumento y las novedades de su obra. No pudo llegar a un acuerdo, el precio de un contrato así era astronómico (lo que revela, por otra parte, que en Lloyd’s tampoco descartaban sorpresas llamativas para mañana, o pasado mañana…). Por cierto que la respuesta del observatorio Hayden a Clarke fue tranquilizadora: lo que el cineasta y el escritor habían observado era el Echo I, el primer satélite de comunicaciones experimental de la NASA. “Si no hubiera sido así, no habría existido 2001, una odisea del espacio”. Y entonces no habríamos tenido una obra maestra del arte del siglo XX, un relato visual muy logrado y entretenido, una interesante meditación sobre la evolución humana y una benéfica influencia sobre tantos realizadores que cultivaron el género de la ciencia-ficción en las siguientes décadas. Sobre la génesis y la realización de esta obra maestra del cine, como también sobre todas las demás películas de Kubrick, se dispone de un enorme volumen de documentos gracias a la obsesión perfeccionista del cineasta, que se extendía a sus archivos: conservaba perfectamente ordenado y clasificado todo lo relativo a su trabajo pasado y futuro, incluida la correspondencia con sus fans, a la que por otra parte no respondía salvo en casos excepcionales. Por cierto que llegar físicamente a esa documentación era sencillo: bastaba con ir a Saint Albans (en Inglaterra, adonde se mudó encantado con el relativo anonimato que le ofrecía la provincia inglesa), cruzar esta localidad a 35 kilómetros al norte de Londres, llegar por una “carretera privada” a una pintoresca urbanización llamada Childwick Green, dejarla atrás y cruzar una valla electrificada con la señal de “No pasar”; luego hay que cruzar unos bosques, y luego cruzar una verja blanca, y luego otra puerta electrificada, y luego otra puerta electrificada, y por fin se llegaba a una extensa propiedad rural; el césped, por donde antaño pastaban los caballos de carreras, está sembrado de contenedores, y los contenedores estaban llenos de cajas; las cuadras, llenas de cajas, y la espaciosa mansión donde vivía la familia Kubrick, con habitaciones llenas de cajas, que por cierto habían sido diseñadas por el mismo Stanley. La exhaustiva documentación contenida en esas cajas ha dado pie a la exposición itinerante que ha recorrido Berlín, París, Zúrich y medio mundo y actualmente puede verse en el Museo Nacional de Cracovia. Se puede contemplar allí un millar de objetos y multitud de documentos e imágenes sobre Lolita, Espartaco, Teléfono rojo, volamos a Moscú, Senderos de gloria, El resplandor… y también sobre Napoleón Bonaparte, el colosal proyecto largamente acariciado que debía movilizar a docenas de miles de actores y extras y que quedó frustrado precisamente por su propia grandeza, perfeccionismo y ambición. Esos archivos también han dado pie al monumental libro de sobremesa de la editorial alemana Taschen, lleno de documentos, diseños, fotografías e imágenes inéditas sobre 2001. El argumento de la película –una experiencia visual, la denominó el director– se divide en tres partes. En la Primera parte, ambientada en la noche de los tiempos, la presencia de un enigmático monolito, negro y liso, infunde en una tribu de primates el conocimiento de las armas y las herramientas con las que el hombre dominará el mundo; en éxtasis triunfal después de matar a una presa con un hueso, uno de los simios arroja a lo alto el hueso, que en la elipsis más audaz y celebrada de la historia del cine se transforma en un cohete, uno entre muchos de los que navegan por el cosmos al compás del vals El Danubio azul; estamos ya en el año 1999, y en una de esas naves, un transbordador a la Luna, viaja Heywood Floyd, funcionario de la Agencia Espacial, para estudiar el hallazgo de un monolito negro de origen extraterrestre, que ha permanecido enterrado desde hace millones de años y envía una señal de radio hacia el planeta Júpiter. Segunda parte: 18 meses después se dirige hacia Júpiter la nave Discovery, tripulada por cinco astronautas, tres de ellos en hibernación, y el ordenador de a bordo, llamado Hal 9000 y dotado de una gran inteligencia artificial y emociones y sentimientos. Para encubrir la comisión de errores que le humillan, Hal asesina a toda la tripulación por los métodos más ingeniosos, salvo al capitán, el aún más ingenioso Dave Bowman –interpretado por Keir Dullea, con su rostro adecuadamente pétreo y su sugestión de latente psicosis–, que tras un paseo por el espacio en una cápsula unipersonal logra, en otra escena memorable e inolvidable, regresar a la nave pese a la oposición de Hal y desconectar una tras otra sus funciones desoyendo sus lastimeras peticiones de “empezar otra vez su relación desde cero” y su enternecedora versión de la canción Daisy Bell, que le enseñó el ingeniero que lo creó: “Daisy, Daisy, / give me your answer, do / I’m half crazy / for the love of you…”. En la Tercera parte, el ahora completamente solitario Bowman sigue un viaje alucinado y lisérgico años-luz “más allá del infinito”, donde se encuentra, entre otros prodigios sensoriales, en una habitación en parte futurista y en parte decimonónica que los extraterrestres le han preparado para que se sienta en un entorno cómodo, y donde puede contemplarse a sí mismo envejecido y agonizante, antes de regresar a la Tierra transfigurado como bebé astral… y… THE END. Rozando la extravagancia por la parte de dentro, el perfeccionismo, el celo insobornable de Kubrick en obtener la máxima excelencia visual y la máxima veracidad científica y verosimilitud sobre incluso el aspecto más insignificante del futuro diseño de aeronaves, vestimenta, objetos, mobiliario y condiciones de la vida del hombre en el espacio, y ello a cualquier coste económico y de tiempo, casi desesperó a Clarke, que, siguiendo sus sugerencias, tuvo que rehacer una y otra vez el guion, y al equipo de más de cien personas, incluidos 36 diseñadores y 25 técnicos en efectos especiales, que trabajando durante años dieron forma al universo de 2001. Pero a Kubrick –que por otra parte no era un autor minoritario, sino un cineasta americano, veterano de Hollywood, dotado de un certero instinto comercial, e incluso un jugador y ganador en el mercado de valores– nadie le regateaba tiempo ni esfuerzo, convencidos todos de que de su mano participarían en una obra literalmente histórica. Y todos acertaron: la MGM obtuvo cuantiosos beneficios; Clarke, aunque tuvo que sudar tinta, demorar la publicación y endeudarse, acabó ganando una fortuna con la novela que escribió a partir del guion y con las secuelas que escribió en años siguientes; y él y todos los demás colaboraron en una obra de arte que no sólo alzó el género de la ciencia-ficción a otra dimensión, sino que ha aguantado muy bien el paso de los años. Antes de empezar a rodar, el director asimiló en tiempo récord una ingente cantidad de información y especulación sobre la evolución y astronomía. Para cada uno de sus proyectos se hacía enviar todo lo que sobre ese tema se hubiera escrito y filmado en cualquier lugar del mundo. Para 2001 proyectó en el cine de su casa y vio sin flaquear hasta la peor de las películas para niños y adolescentes japoneses sobre monstruos del ultraespacio, y leyó todo lo que pudo encontrar y comprender. Contaba además con un equipo de especialistas a los que podía consultar; entre ellos, varios ingenieros de la NASA y del departamento de diseño de IBM; el mismo Sagan, autor de Intelligent life in the universe, y Frederick I. Ordway III, autor de Intelligence in the universe, a cuyos conocimientos y consejos podía recurrir, y por cierto recurría con sus faxes a cualquier hora del día o de la noche… Kubrick creía en lo que hoy se conoce como el “principio de mediocridad”: la tesis de que el planeta azul no es una excepción en el universo, sino uno de tantos en un inmenso conjunto de cuerpos celestes con parecidas condiciones, y por consiguiente lo que ha sucedido en la superficie de la Tierra es probable que haya sucedido también en muchos otros lugares. La convicción en la existencia de vida extraterrestre, postulada entre otros por el astrónomo Carl Sagan y por el físico Francis Crick –el descubridor de la estructura del ADN–, y también refutada por quienes subrayan que en realidad no hay muchos planetas como la Tierra (es decir, con las condiciones de permanente estabilidad alrededor de una estrella como el Sol), le conducía también a la idea de una divinidad omniconsciente y omnipotente: “El concepto de Dios está en el corazón de 2001”, le contaba a Eric Norden. “Pero no una imagen tradicional, antropomórfica de Dios. Una vez has aceptado que hay aproximadamente cien mil millones de galaxias sólo en el universo visible, y que cada estrella es un sol proveedor de vida… Dado un planeta en una órbita estable ni demasiado caliente ni demasiado frío, y dados unos pocos miles de millones de años de reacciones químicas causadas por la interacción de la energía solar con los elementos químicos del planeta, está claro que puede emerger la vida, en una u otra forma; y es razonable suponer que de hecho tiene que haber miles de millones de planetas en que ha brotado, y las posibilidades de cierta proporción de que esa vida desarrolle inteligencia es alta. Ahora bien, el Sol no es una estrella vieja, y sus planetas son meros niños en la edad cósmica, así que parece que en el universo no sólo hay miles de millones de planetas donde la vida inteligente está a un nivel inferior que la humana, sino también otros miles de millones donde está a un nivel parecido, y además otros en donde está a cientos de miles de millones de años por delante nuestro. Si piensas en las maravillas tecnológicas que el hombre ha sido capaz de realizar en pocos milenios –menos de un microsegundo en la cronología del universo–, ¿te imaginas qué evolución puede haber seguido una vida mucho más antigua?”. Desde luego, Kubrick había reflexionado mucho sobre el tema (y sí, también es obvio que le gustaba mucho la expresión “miles de millones” –billions, en inglés–)… Sin embargo, su fe en la posibilidad de conocer a los extraterrestres iría palideciendo según fueron pasando los años y las décadas y él constataba que no se manifestaban y que los testimonios de avistamientos no eran fiables. Acabó creyendo que las distancias en el espacio son demasiado grandes, y que por mucho que se desarrolle la tecnología ellos nunca llegarán hasta nosotros ni sabrán dónde estamos, y viceversa… Kubrick casi desesperó a Clarke, que, siguiendo sus sugerencias, tuvo que rehacer una y otra vez el guion, y al equipo de más de cien personas Clarke había ideado una escena final en la que el Discovery se encontraría con una enorme nave espacial alienígena, de formas redondeadas, bellas y extremadamente “sensuales”; pero Sagan recomendó no mostrar la apariencia de los extraterrestres. Kubrick estuvo de acuerdo: de hecho, además de las muchas cosas maravillosas pero plausibles que se muestran, parte del poder hipnótico de la película reside en las que se escamotean: en la supresión deliberada de explicaciones lógicas y cerradas a los acontecimientos por decisión del director, convencido como estaba de que “menos es más”, como predicó un célebre arquitecto. Así la película comenzaba con un largo prólogo, de carácter documental y rodado en blanco y negro, en el que una veintena de distinguidos científicos, astrónomos, teólogos y filósofos respondían a la pregunta “¿Estamos solos en el universo?” y otros temas futuristas. A última hora, Kubrick decidió que la película tenía que sostenerse sin el socorro de esos discursos y suprimió ese prólogo. Canceló también la voz en off que facilitaba la inteligencia del argumento, explicando entre otras cosas la función del monolito negro enterrado en la Luna como “señal de alarma” o centinela para avisar a los alienígenas de que la raza humana estaba empezando la conquista del espacio, según el relato de Clarke El centinela, punto de partida del guion. ¿Tenía que decírsele al espectador que las primeras naves espaciales, meciéndose en el vacío al son de un vals vienés, como descendientes que son de las primeras armas de los homínidos, van cargadas de bombas nucleares? Kubrick decidió que no hacía falta. Viajando hacia América en el Queen Elizabeth –tenía incluso carnet de piloto de aviación, pero había desarrollado fobia a volar–, en un camarote donde había instalado una cabina de montaje, seguía suprimiendo y cortando. Durante el preestreno en Nueva York observaba la reacción de los espectadores, y esa noche en las oficinas neoyorquinas de la productora siguió cortando. En dos horas de película sólo 40 minutos son de diálogo, y además el carácter de ese diálogo es a menudo deliberadamente de una trivialidad que contrasta con las imágenes espectaculares y el silencio absoluto del espacio exterior. Sobre la sólida construcción estructural del relato, las supresiones y silencios lo estilizaron y le aportaron ambigüedad, lirismo, sugestión simbólica. Kubrick tenía un lema: si algo se puede imaginar, yo lo puedo filmar. El espectador sigue viendo 2001, una odisea del espacio como un logro de elegancia incesante y un espectáculo deslumbrante. El libro y la exposición eran innecesarios para saber que lo es, pero se constituyen en un bienvenido recuerdo. The making of Stanley Kubrick’s ‘2001:A space Odyssey’, el libro al que pertenecen las imágenes de estas páginas, está editado por Taschen. Son cuatro volúmenes. www.taschen.com

Científicos confirman que el tiempo no existe Un experimento desarrollado en el INRIM de Turín lo ha demostrado: El tiempo es una propiedad emergente para observadores internos.Un observador externo a nuestro universo lo percibe estático, no hay tiempo, nada ocurre. El tiempo lo percibimos los que estamos dentro de este universo. Todos los acontecimientos pasados y futuros pueden haber sucedido a la vez ,al igual que los electrones no están nunca en un sitio en su órbita sino en todos y ninguno a la vez. El cerebro no puede recordar hechos del futuro normalmente.Pero esto no siempre es así. Dunne fué un ingeniero aeronáutico que se interesó por el concepto del tiempo despues de tener una serie de sueños premonitorios, y escribió un interesantísimo estudio llamado “un experimento con el tiempo” ,en el que llega a la conclusión que la única característica extraordinaria de un sueño premonitorio es que sería el sueño que se tendría…la noche después de experimentar el hecho. Deduce que el orden temporal no es mas que una ilusión generada por el cerebro. La información no sólo existe en todas partes a la vez, sino en todos los tiempos a la vez.No existe pasado,presente y futuro sino que todo ha sucedido simultáneamente. La mente humana es la que se encarga de devanar los acontecimientos en un hilo temporal, ficticio. El tiempo no existe,es una construcción de la mente.La prueba está en los sueños precognitivos y premonitorios.Quien los ha experimentado puede comprender esto.Afortunadamente la ciencia -por fin- está tomándose en serio estas cosas.