atiendo-boludos

El 17 de Agosto se conmemora en Argentina el aniversario de la muerte del General José de San Martín. link: https://www.youtube.com/watch?v=5l3iUT5yfnw Batalla de San Lorenzo La primera acción militar de José de San Martín y su recién creado Regimiento de Granaderos a Caballo estuvo dirigida a detener las incursiones con que los realistas de Montevideo asolaban las costas del río Paraná, principal afluente del Río de la Plata y vía de comunicación estratégica para la región. El coronel San Martín se instaló con sus tropas en el convento de San Carlos, posta de San Lorenzo, en el sur de la actual provincia de Santa Fe. El 3 de febrero de 1813 y ante el desembarco de 300 realistas, se libró el combate de San Lorenzo, casi frente al convento, a orillas del río. Dado que existían aún sospechas acerca de la fidelidad a la causa independentista por parte del recién llegado San Martín, él decidió avanzar al frente de la reducida tropa de granaderos a caballo. Como consecuencia, su caballo fue mortalmente herido y San Martín aprisionado bajo su cabalgadura, estuvo a punto de ser ultimado por un realista. Le salvó la vida el soldado correntino Juan Bautista Cabral, que antepuso su cuerpo a dos bayonetazos. San Martín lo ascendió post mórtem, por lo que actualmente es conocido como el Sargento Cabral. Este combate, que por la cantidad de combatientes de ambos bandos podría parecer secundario, permitió alejar para siempre a las flotas realistas que merodeaban el río Paraná, saqueando las poblaciones. Ejército del Norte Como consecuencia de las derrotas que Manuel Belgrano, general en jefe del Ejército del Norte, sufrió ante los realistas en las batallas Vilcapugio y Ayohúma, y debido al triunfo que José de San Martín obtuvo en el combate de San Lorenzo, el Segundo Triunvirato reemplazó a Belgrano por San Martín como comandante del Ejército del Norte. Encuentro de San Martín y Manuel Belgrano, que la tradición ubica en la Posta de Yatasto Su encuentro con el jefe saliente, al que no conocía personalmente, ha sido llamado «abrazo de Yatasto», ya que la tradición lo ha fijado en la posta de Yatasto, en la provincia de Salta. La investigación del historiador Julio Arturo Benencia sostiene, en cambio, que dicho encuentro fue el 17 de enero de 1814, a la salida de la posta de Algarrobos, en cercanías del río Juramento y a 14 leguas de Yatasto. Como comandante del Ejército Auxiliar del Perú debió reorganizar un ejército deshecho por las derrotas de Vilcapugio y Ayohúma. Para concretar dicho fin retrocedió hacia San Miguel de Tucumán, donde acantonó al ejército en una fortaleza en construcción, conocida como la Ciudadela, y se dedicó a reforzarlo y adiestrarlo concienzudamente. El Cruce de los Andes El paso del Ejército Libertador por la cordillera de los Andes. Museo Histórico y Militar de Chile. El 12 de enero de 1817 se inició el cruce de los Andes en dirección a Chile. El Ejército de los Andes fue uno de los dos grandes cuerpos militares que las Provincias Unidas del Río de la Plata desplegó en la Guerra de Independencia Hispanoamericana; contó inicialmente con 3 brigadieres, 28 jefes, 207 oficiales, 3778 soldados (incluyendo a parte de los oficiales y soldados chilenos que emigraron a Mendoza después de la batalla de Rancagua). Escritores chilenos como Osvaldo Silva y Agustín Toro Dávila se refieren a un aporte mayor de patriotas chilenos, aunque ninguno detalla la fuente documental utilizada en la aseveración. Osvaldo Silva, en su libro Atlas de la Historia de Chile 2005, afirma que había 1200 chilenos en el ejército de los Andes reunidos en Mendoza. Agustín Toro Dávila, en su libro Síntesis histórico-militar de Chile, menciona un número similar. El autor escribe: "De los 209 oficiales de dotación, alrededor de 50 eran chilenos, y el resto argentinos. No se conoce exactamente la proporción de chilenos en los 3778 hombres de tropa. Se estima que no sería más de un 30 %" El general Jerónimo Espejo ―en su libro El paso de las Andes. Crónica histórica de las operaciones del ejército de los Andes, para la restauración de Chile en 1817 (de 1882)―, después de detallar la conformación del ejército se refirió al tema: Por esta demostración, que estractamos de documentos oficiales que se encontrarán mas adelante, el lector verá, que al organizarse el Ejército de los Andes, no se creó cuerpo ni fuerza alguna bajo la bandera de Chile, por razones que, aunque obvias, no por eso dejaremos de apuntarlas― 1º Porque el pensamiento, el territorio, la autoridad creadora y los elementos, todo, todo era argentino, y habría sido un absurdo formar un cuerpo bajo bandera estrangera; y 2º porque las tropas chilenas que con Carrera emigraron á Mendoza en octubre de 1814, el General las despachó todas á Buenos Aires con el coronel Alcázar, diciendo de oficio al Gobierno “no quiero emplear á esos soldados que sirven mejor á su caudillo que á la Pátria”. ― Esto, no obstante, el General, con aprobación del Gobierno, organizó un cuadro de oficiales chilenos emigrados con sus respectivos jefes, como para llenar su dotación con soldados del enemigo que se pasaran en la campaña, con voluntarios que se presentaran ó con reclutas que se le destinasen. Siendo de advertir además, que ni aun este cuadro siguió al ejército en su marcha, sino que después de la victoria de Chacabuco marchó de Mendoza á Chile. Batalla de Maipú (Liberación de Chile) Las fuerzas de Las Heras, O’Higgins y Soler se reunieron el 8 de febrero en el campamento de Curimón. Ante las noticias del avance del jefe realista, coronel Rafael Maroto, hacia las casas de Chacabuco, San Martín ordenó el avance. El 5 de abril se produjo la batalla de Maipú, en que fuerzas patriotas obtuvieron una completa victoria. El adversario dejó en el campo de batalla 2000 cadáveres, cerca de 2500 prisioneros, todo su armamento y material de guerra. El brigadier O’Higgins, herido en Cancha Rayada, no participó de la batalla; pero se hizo presente una vez finalizada la lucha, montado en su caballo, para abrazar a San Martín y llamarlo «Salvador de Chile». Con la batalla de Maipú se obtuvo definitivamente la victoria sobre las tropas realistas, asegurando finalmente la independencia de Chile. El Gobierno de Chile lo premió con una vajilla de plata y 6000 pesos, pero San Martín rechazó ambos regalos diciendo: «No estamos en tiempos para tanto lujo» Parte donde San Martín anuncia a O'Higgins la victoria en la batalla de Maipú. Independencia de Perú El 8 de septiembre de 1820, el ejército al mando de José de San Martín desembarcó en la playa de Paracas, cerca del puerto de Pisco, haciendo retroceder al ejército realista, que se replegó a la zona de la Sierra. El 29 de enero de 1821 se sublevaron altos oficiales realistas contra el virrey Pezuela, quien renunció a su cargo y fue sustituido por el general José de La Serna, que sería confirmado más tarde como virrey del Perú por la corona. El nuevo virrey propuso a San Martín nuevas negociaciones diplomáticas, que finalmente fracasaron debido a que la propuesta definitiva del general era la independencia del Perú. San Martín proclamando la Independencia del Perú frente a la multitud reunida en la Plaza de Armas de Lima (óleo de Juan Lepiani, en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú). San Martín dejó Huacho y desembarcó en Ancón, estrechando el cerco a Lima. Simultáneamente inició nuevas negociaciones de paz, que se realizaron entre mayo y junio en la hacienda de Punchauca, cerca de Lima; los delegados de San Martín fueron Tomás Guido, Juan García del Río y José Ignacio de la Roza; por parte del virrey La Serna fueron Manuel Abreu, Manuel de Llano y José María Galdeano. Las negociaciones fracasaron nuevamente.65 Pocos días después se pasó a sus filas uno de los más destacados regimientos de las fuerzas del virrey: el regimiento realista Numancia, compuesto de venezolanos y neogranadinos, que había sido formada en Venezuela en 1813 y enviada al Perú tres años más tarde en por Pablo Morillo. Esta deserción en masa desmoralizó al resto de las fuerzas realistas, obligando a De La Serna a abandonar la ciudad el 5 de julio, internándose en la sierra. Esto le abrió las puertas de Lima a San Martín. Acta de la Independencia del Perú. Mausoleo Monumento en Santiago de Chile Monumento en Lima, Perú.

Hoy se celebra el Día Internacional de la Democracia y este es el estado de las democracias en el mundo, según un índice medido por la publicación británica. Estados Unidos y los países europeos, así como Australia, Japón y Corea del Sur, son los lugares con mejores niveles democráticos, según el Índice de Democracia que mide la publicación británica The Economist y que busca determinar la calidad de la democracia en las naciones del mundo, mediante los resultados de 60 indicadores que se agrupan en cinco categorías: proceso electoral y pluralismo, libertades civiles, funcionamiento del gobierno, participación política y cultura política. Argentina no integra el grupo de naciones con democracia plena (14,4%), sino que el 31,1% de los que son países con democracias con fallas. Luego siguen los regímenes autoritarios y los regímenes híbridos. El dato que deja este índicador es que la democracia no está consolidada en el mundo: las naciones con plena democracia no llegan al 15% y Argentina no integra ese lote.

En pleno siglo XXI, uno supone que las películas van mejorando a medida que pasa el tiempo, en tanto visualmente, tecnológicamente y en cuanto argumento se trate. Pero esta película es especial, es decir, muy buena a pesar de la falta de un buen guión. Básicamente se trata de una rueda/neumático común y corriente que no solo cobra vida y mata a la gente con poderes psíquicos porque sí, si no que hasta tiene nombre. Aún así, la película está muy buena No me creés? Mirá. Buen Guión? Buen Argumento? Muy buenos actores? Para qué? Si existe... RUBBER Rubber es una película de 2010 francesa de comedia de horror sobre un neumático que tiene vida y asesina a personas con sus poderes psíquicos. Fue dirigida y escrita por Quentin Dupiuex. La película fue mostrada en el Festival de Cine de Cannes de 2010 donde tuvo una recepción crítica negativa. Las críticas fuera de Cannes han sido más positivas. En California, un neumático llamado Robert cobra vida y se embarca a una matanza mientras una audiencia observa los eventos a través de binoculares. La película tiene como protagonista a Robert el neumático, una rueda que ha sido abandonada en mitad del desierto de California en los Estados Unidos. Sin saber cómo, Robert cobra vida de repente y empieza a descubrir el mundo que le rodea. Al tiempo descubre que tiene poderes telequineticos, puede mover cosas y hacerlas explotar. Otra vez y sin razón alguna ve que es mucho más divertido hacer explotar cabezas humanas que pajaritos. Así empieza una matanza de locura… Película recomendada por @Alexisdi y por @axeelcs

Tarija, provincia Argentina La República de Bolivia, para llegar a su consolidación, debió pasar por una serie de vicisitudes sociales y políticas, entrampadas por la topografía, distancia y clima. El Tawantinsuyo (tawa igual cuatro; suyo = región), comprendía el Chinchasuyo que abarcaba el norte del Perú y Ecuador; Antisuyo llegaba al Este hasta la Cordillera de los Andes; Contisuyo abarcaba el oeste hasta el océano Pacífico y, el Collasuyo que comprendía el sur del Perú, el Alto Perú, parte de Chile y Argentina. Cada región se distinguía por su vestimenta, además contaba con su propia autoridad. Las clases sociales eran bien marcadas, modalidad que persistió y fue acentuada con la llegada de los españoles. El Alto Perú, con sus peculiaridades, no pudo unirse al Bajo Perú, como fue el deseo del Libertador Simón Bolívar, tampoco pudo adaptarse a la dependencia del Río de la Plata, en vista de ello, la nación Argentina viendo los conflictos que se agudizaban, el 9 de mayo de 1825, dicta una ley autorizando a las provincias del Alto Perú a que resuelvan lo que mejor convenga a sus destinos; Bolívar, contravino tal disposición, indicando que el Alto Perú debía sujetarse al bajo Perú. La clase dominante tenía sus propios planes, se impuso auspiciándose como casta gobernante; el 6 de agosto de 1825, se proclama su Independencia como República Bolívar, adoptó sus propios símbolos patrios y su moneda. Pero para los criollos pobres e indígenas, la situación fue igual o peor que antes. Buenos Aires, diligente en sus intereses geopolíticos, dispuso una legación en Potosí a cargo del Gral. Carlos María de Alvear y Dr. José Miguel Díaz Vélez, quienes salieron airosos en la cuestión de Tarija; se dispuso la dependencia de Tarija de Salta, a cuyo cargo estaría el teniente Ciriaco Díaz Vélez. El partido de Tarija, ciegamente insistía en pertenecer a la flamante república, las autoridades chapacas y pueblo en general, salvaron reiteradas negativas y condicionamientos a sus diputados; pero finalmente, el 26 de noviembre de 1826, mediante un gran cabildo y haciendo uso de la fuerza y de armas, decidió unirse a Bolivia. El año 1825, la opinión pública pugnaba por dos aspiraciones: La una por seguir perteneciendo a la Argentina y, la otra, representaba la mayoría, optaba por pertenecer a la nueva república del Alto Perú. En el primer bando estaba: El Dr. Pérez de Echalar, Cnl. Francisco de Uriondo, Cnl. Pedro Antonio Flores; en el segundo grupo estaba: El Gral. Bernardo Trigo, Cnl. Eustaquio Méndez, Dr. Manuel de Lea Plaza; señores Francisco Javier de Arce, Manuel José Araoz, Zacarías Saracho, Ruiloba, Agustín Mendieta, Ignacio Mealla, José María de Aguirre y otros. El 9 de marzo de 1825, Eustaquio Méndez, se dirige al excelentísimo Señor Comandante General de Vanguardia Don José Pérez de Urdininea, indicándole que el día 8 de marzo había vencido a los últimos realistas en la región.” El 9 de junio de 1825, se reúne el vecindario de Tarija y en comicios populares , proclamó solemnemente la reincorporación de la Provincia de Tarija al Alto Perú.. No obstante, los argentinos, tomaron Tarija, depusieron al general Bernardo Trigo y en su lugar nombraron al Dr. Mariano de Echazú. A pesar de todo, el 15 de julio de 1825, el Cabildo reunido en pleno, dirigió una nota al general Arenales, gobernador de Salta, reafirmando su voluntad de pertenecer al Alto Perú. Los propósitos de Carlos de Alvear y de José Miguel Díaz Vélez se ven cristalizados el 6 de noviembre de 1825, con la cesión de Tarija a las Provincias Unidas del Río de la Plata por órdenes del Libertador Simón Bolívar. Inmediatamente, el Congreso de Buenos Aires promulgaba la ley del 30 de noviembre de 1825 en la que declaraba a Tarija provincia Argentina. Don Mariano Gordaliza, es nombrado Gobernador por los argentinos, y las medidas que desplegó contra los partidarios de la anexión a Bolivia, exasperaron los ánimos, incluso, se descubrió el propósito de tomar preso al coronel Eustaquio Méndez y remitirlo a Salta. Los del partido boliviano acordaron trasmitir este rumor a los amigos y antiguos soldados de Méndez en el pueblo de San Lorenzo con cuya ayuda realizaron un pronunciamiento, siendo el jefe principal el General Bernardo Trigo. Con el Plan, los escuadrones de Méndez cayeron sobre la ciudad, en la mañana del 26 de agosto de 1826, junto al gentío que se reunió en la Plaza Mayor (hoy Luis de Fuentes), tomaron el Cabildo, bajaron la bandera celeste y blanco de la República Argentina y enarbolaron la verde y roja, primitiva bandera de Bolivia, desarmaron a las fuerzas argentinas, rescataron a Méndez, tomaron preso a al gobernador Mariano Gordaliza y proclamaron la reincorporación de la provincia de Tarija a la República de Bolivia, se reunieron esa misma tarde en comicios populares y suscribieron una solemne declaración, con copias al congreso y gobierno boliviano, y nombró gobernador de la provincia al general Bernardo Trigo. El pueblo eligió diputados al congreso nacional reunido en Chuquisaca, a dos respetables y patriotas tarijeños, los señores José Fernando de Aguirre y José María de Aguirre. El ex gobernador Gordaliza fue despachado a salta, escoltado por un piquete de caballería hasta la población de Yavi. El día 7 de septiembre de 1826 tuvo lugar en la ciudad otro de los comicios que ratificó la declaración del 26 de agosto, que aspiraba pertenecer a Bolivia. Pocos días después, el 17 de octubre, se reunió de nuevo el colegio electoral de la provincia con el objeto de nombrar a la presidencia de la república, de acuerdo a una ley del Congreso Constituyente. Tarija se mantuvo formando parte del territorio boliviano, luego se fue desmembrando, vinculando y creciendo lentamente. Los diputados tarijeños, llevaron a Chuquisaca con entusiasmo la adhesión a la nueva República de Bolivia, sin embargo, no fueron admitidos en el Congreso boliviano, donde muchos representantes creían que su admisión, resultaría un reconocimiento implícito de la anexión de Tarija a Bolivia, lo que significaría una inmediata ruptura de relaciones la república Argentina, ya que en esos momentos la delegación Argentina reclamaba la entrega de Tarija. En Buenos Aires acontecía todo lo contrario, los Diputados de Tarija fueron recibidos con entusiasmo, el gobierno Argentino otorgó diez becas para jóvenes tarijeños que quieran estudiar en colegios de Buenos Aires. Mientras que la gran mayoría del pueblo tarijeño persistía tenazmente en su propósito de seguir perteneciendo al Alto Perú. Entre tanto, el Congreso boliviano reunido en Chuquisaca, después de ardientes y prolongadas discusiones, resolvió la aceptación de los diputados tarijeños y su incorporación a la cámara, en su sesión del 23 de septiembre de 1826, fueron incorporados en el parlamento los señores José María de Aguirre y José Fernando de Aguirre. Hubo sin embargo, una nueva adhesión de Tarija a Bolivia realizada el 17 de octubre de 1826. De tal manera, Tarija quedó definitivamente incorporada a la nacionalidad boliviana, luego fue elevada a Departamento de la República de Bolivia por ley del 24 de septiembre de 1831. Lo que no se sabe, si el Congreso Argentino revocó alguna vez la Ley que hacía a Tarija Provincia Argentina. Mientras tanto, Tarija, “La muy leal y muy fiel”, respiró felicidad al sentirse en el seno de la nueva República, tal como lo hiera al rechazar la Cédula Real del 17 de febrero de 1807 que la anexaba a la Provincia de Salta. Bibliografía ARAOZ CAMPERO, Jorge, Monografía de Tarija, editorial universitaria, Tarija, 1979 MACHICADO, Mesa, Gisbert, Manual de Historia de Bolivia, Editorial Gisbert, La Paz, 1994. O´CONNOR d´ARLACH, Tomás, Bosquejo Histórico, editorial Ateneo, La Paz, 1932 PIZARRO, Luis. Origen de la Independencia de Tarija. Editorial Universitaria, Tarija, 1955 TRIGO, Bernardo, Tarija y sus valores humanos, Editorial Universitaria, Tarija, 1978 _______________________________ (*) René Aguilera Fierro, Presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Tarija, autor de quince obras literarias, promotor y conductor radial de Programas culturales, catedrático universitario, Ingeniero Forestal, Consultor Ambiental y Periodista profesional

Foto satelital nocturna de la península coreana. Suele ser utilizada por algunos economistas y analistas occidentales para hacer referencia a los notablemente distintos niveles de desarrollo socio-económicos alcanzados por los dos Estados ideológicamente contrapuestos.33 Ningún extrangero es recibido en Corea del Norte a menos que sea un caso especial. El gobierno de Corea del Norte castigó a su selección de fútbol por su vergonzoso papel en el Mundial de Sudáfrica. LINK Los que logran ingresar al país son custodiados 24 horas por oficiales de alto rango. En el mundial de fultbol del 2010 Corea del Norte llevó a doce hinchas oficiales designados por su gobierno para animar a la selección (Eran oficiales) Existen solamente unos 5 canales de televisión los cuales transmiten solo programas repetidos una y otra vez de su grandioso lider. En las noches no hay electricidad en las casas y nadie puede protestar. Si alguna persona comete alguna falta grave para el gobierno (Como hablar algo mal del lider) son llevados él, su familia y sus vecinos a un campo de re-educación donde les ponen trabajos forzados y luego la muerte de todos incluyendo niños y los vecinos. No existe la internet. En Corea del Norte no se tiene acceso al Internet global, solo a una gran Intranet dentro del propio país. Son prohibidos los telefonos celulares. Si visitáis Corea del Norte os requisarán el móvil por temas de seguridad nacional y os lo devolverán al salir del país. Los ciudadanos del país si pueden usar móviles aunque no para llamar al exterior del estado. Solo las personas de confianza para el lider pueden tener autos. Las autopistas son de 12 carriles, pero solo pasa un auto cada hora. Solo algunos lugareños pueden tener bicicletas, pero no cualquiere puede optar por tener una. La frontera es la más cerrada y vigilada militarmente en el mundo. No existen los días festivos. Es la cuarta fuerza militar en el mundo. Todos deben inclinarse al ver una estatua del lider. No existe ninguna conexión con el resto del mundo. La población ni tan siquiera sabe que el hombre ha ido a la luna. Solamente los oficiales de alto rango pueden desplasarse por el país sin permiso. Las personas ganan al rededor de $1 por mes de trabajo sin días libres. Existe un casino donde se juega con dinero ficticio y el plato de la cena es carne de perro. Nadie, absolutamente nadie puede salir del país, y quien lo intenta lo matan de inmediato. En todas las casas tiene que estar la foto del gran lider y hacerle reverencía. Dios no existe, solo el gran lider. Tienen edificios de lujo construidos y completamente vacíos. Si alguien va es mandado al campo de re-educación El actual gran lider fue detenido en Japon cuando iba a DisneyLand (Nadie de Corea sabe esta noticia) Los turistas que pueden ir, no pueden salir del hotel en las noches, ni en el día sin un guia. A pesar de que Corea del Norte tiene un sistema de sanidad público, el índice de esperanza de vida es de solo 67,3 años.

¿Que es el carajo? ¿O de donde viene la expresión, "me importa un carajo,"? ¿A que nos referimos con "carajo"? Según la real Academia de la lengua, “Carajo” era el nombre que se le puso al espacio ubicado en la parte más alta de los mástiles de las antiguas carabelas españolas. Era una especie de canasta, que servía como puesto de observación, desde el cual los vigías oteaban el horizonte en busca de naves enemigas, puntos de ubicación o lugares hasta donde querían llegar. Por otro lado, los marinos de aquellas épocas, asociaban al mástil y dicha canastilla, con el órgano sexual masculino. En aquel lugar, el más alto del mástil y el más inestable de la nave, se sentía en mayor magnitud, el movimiento lateral realizado por un barco de vela, de acuerdo al movimiento del mar. El marino que era enviado a permanecer como vigía, luego de apenas un par de horas, bajaba totalmente mareado; lo que era considerado como un duro castigo y servía para dar escarmiento a quienes cometían alguna infracción a bordo. De ahí parece surgir la expresión: "Váyase al Carajo", como interjección para expresar un desacuerdo con alguien. Pero igualmente, también se acuñó otra expresión: "Ese tipo está del Carajo", cuando algunos marinos, podían permanecer impasibles y tolerar sin mayores problemas los movimientos del barco, aun ante las peores tempestades.

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Todo comienza con este video que se hace viral: link: https://www.youtube.com/watch?v=Wm-o5RjUTd0 El ingenio de la gente: link: https://www.youtube.com/watch?v=ZUmDl0isBNA

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Estando al pedo, me puse a ver algunos videos en youtube, y me agarró un "artackaso artístico".. Me dije, ¿por qué no dibujo a mi ídolo de los últimos años? Y bueno, me decidí por aventurarme a dibujar y ver que tal me salía el atendedor de boludos... digo aventurarme porque no soy dibujante ni mucho menos, pero algo atino... Paré el video a los 9 segundos, como pueden ver en la imagen mas arriba y empecé a dibujar.. (Disculpen la calidad de imagen ) Empecé con nariz y ojos.. luego boca... El pelo y la cara... va tomando algo de forma y se parece mucho al sujeto del video.. Acá lo tenemos al Profesor Jirafales... Y despues de VARIOS retoques y arreglos, lo pasé a tinta... (VA ESCANEADA Y CON CERTIFICADA) Vá sin color porque no tengo colores... y si tuviera no lo pintaría tampoco... PERO SI ESTÁS IGUAAAAAAAAAL - Que tal, buen dia... - Tomatelá flaco. - 75 centavos el mínimo, le parece bien el aumento? - Me importa un carajo, tomatelá te dije. - Ah si? Por qué tomatelá? - Porque si, no te doy bola. - Bueno, no de bola, yo pregunto y usted contesta insolentemente como-- - -Contesta, quien te conoce? -Eh? - Quien te conoce? - Yo simplemente vengo a hacerle una pregunta.. - y preguntale a otro-- - me parece un maleducado - y vos sos un boludo - Ah! bueno me parece un maleducado - Tá bien, y vos sos un boludo. - Así atiende a la gente, por ser inspector de una linea de colectivos? - No soy inspector de una linea de colectivos, atiendo boludos, no te das cuenta que atiendo boludos? - Ah si atiende boludos -Claro-- - Pero me parece que es inspector de una linea de colectivos.. - Se equivocó, atiendo boludos - Así atiende a la gente? Bueno como gente como esta... el empresariado quiere aumentar en un 75 centavos el minimo..Con gente como esta, eh? Que insulta, a cualquier persona que viene a hablar con el-- - Lo digiste vos, cualquier persona, sos un boludo. - Cualquier persona, claro. Por que es una persona? Porque se respeta la persona. Gente como usted no tiene, ni derecho ni nada para atender el publico.. - Mirá sos boludo y encima--- - Usted mismo se lo va a sacar - Sos boludo y no tenes huevos - No atienda la gente así, le hace mal