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En el otro extremo del espectro, la actitud de el cuervo, el gorrión nos anima a ser más amable en el trato. Los gorriones como símbolos animales célticos son representantes de la sencillez, la honestidad y diligencia. Al igual que el reyezuelo, ella es un presagio brillante para el hogar, y promete alegría y la armonía en la familia. Los gorriones reconocen seguridad en números, y cuando ella vuela hacia tu vista, se puede decir que es para volver a conectar con amigos y familiares. Para esta cultura era de admirar las aves más en su vuelo, su rapidez, sus cantos y admiraban su forma de vivir sin sujeciones a la tierra y en absoluta libertad (esto de cuaquier ave). Algunas personas afirman que el tener en tu entorno la representacion, el simbolo de alguno de las aves sagradas de la Cultura Celta, atraerá el beneficio de lo representa aquel ave. Los celtas lo consideraban el mensajero de los dioses y estaban convencidos de que tener cerca, pero en libertad, a esas aves les proporcionaba la bendición y el amparo de las entidades superiores y su presencia en las ventanas era un augurio de prosperidad y suerte. Podemos aprovechar los poderes mágicos de los gorriones o de las aves pequeñas poniendo un bebedero en alguna de nuestras ventanas y añadiendo alpiste o algunas semillas de vez en cuando. Si acuden. Si vienen a tu ventana la suerte girará a tu favor. Es algo que mucha gente ha contrastado.

Esta antología conocida como Las flores del mal (Les fleurs du mal) publicada en 1857 del escritor francés Charles Baudelaire,es una obra de concepción clásica en su estilo, y oscuramente romántica por su contenido, en la que los poemas se disponen de forma orgánica (aunque esto no es tan evidente en las ediciones realizadas tras la censura y el añadido de nuevos poemas). En ella, Baudelaire expone la teoría de las correspondencias y, sobre todo, la concepción del poeta moderno como un ser maldito, rechazado por la sociedad burguesa, a cuyos valores se opone. El poeta se entrega al vicio (singular mente la prostitución y la droga), pero sólo consigue el Tedio (spleen, como se decía en la época), al mismo tiempo que anhela la belleza y nuevos espacios ("El viaje". Es la "conciencia del mal". Esta antología consta de los siguientes 126 poemas: Indice: Dedicatoria Al lector Spleen e ideal 1. Bendición 2. El albatros 3. Elevación 4. Correspondencias 5. (Yo amo el recuerdo...) 6. Los faros 7. La musa enferma 8. La musa venal 9. El mal monje 10. El enemigo 11. El de la mala suerte 12. La vida anterior 13. Caravana de gitanos 14. El hombre y el mar 15. Don Juan en los infiernos 16. Castigo del orgullo 17. La belleza 18. El ideal 19. La giganta 20. La máscara 21. Himno a la belleza 22. Perfume exótico 23. La cabellera 24. (Yo te adoro...) 25. (Tú pondrías al universo entero...) 26. Sed non satiata 27. (Con su vestimenta...) 28. La serpiente que danza 29. Una carroña 30. De profundis clamavi 31. El vampiro 32. (Una noche...) 33. Remordimiento póstumo 34. El gato 35. Duellum 36. El balcón 37. El poseso 38. Un fantasma 39. (Yo te doy estos versos...) 40. Semper eadem 41. Todo integra 42. (Qué dirás esta noche...) 43. La antorcha viviente 44. Reversibilidad 45. Confesión 46. El alba espiritual 47. Armonía de la tarde 48. El frasco 49. El veneno 50. Cielo encapotado 51. El gato 52. El hermoso navío 53. La invitación al viaje 54. Lo irreparable 55. Plática 56. Canto de otoño 57. A una Madona 58. Canción de la tarde 59. Sisina 60. Franciscae Meae Laudes 61. A una dama criolla 62. Moesta et errabunda 63. El espectro 64. Soneto otoñal 65. Tristezas de la Luna 66. Los gatos 67. Los buhos 68. La pipa 69. La música 70. Sepultura 71. Un grabado fantástico 72. El muerto alegre 73. El tonel del odio 74. La campana rajada 75. Spleen 76. Spleen 77. Spleen 78. Spleen 79. Obsesión 80. El gusto de la nada 81. Alquimia del dolor 82. Horror simpático 83. El Heotontimorumenos 84. Lo irremediable 85. El reloj Cuadros parisienses 86. Paisaje 87. El sol 88. A una mendiga pelirroja 89. El cisne 90. Los siete ancianos 91. Las viejecitas 92. Los ciegos 93. A una transeúnte 94. El esqueleto labrador 95. Crepúsculo vespertino 96. El juego 97. Danza macabra 98. El amor de la mentira 99. (Yo no he olvidado...) 100. (A la criada...) 101. Brumas y lluvias 102. Sueño parisiense 103. El crepúsculo matutino El vino 104. El alma del vino 105. El vino de los traperos 106. El vino del asesino 107. El vino del solitario 108. El vino de los amantes Flores del mal 109. La destrucción 110. Un mártir 111. Mujeres condenadas 112. Las dos buenas hermanas 113. La fuente de sangre 114. Alegoría 115. La Beatriz 116. Un viaje a Citerea 117. El cupido y el cráneo Rebelión 118. El reniego de San Pedro 119. Abel y Caín 120. Las letanías de Satán La muerte 121. La muerte de los amantes 122. La muerte de los pobres 123. La muerte de los artistas 124. El final de la jornada 125. El sueño de un curioso 126. El viaje En slguiente enlace se pueden leer todos los poemas: Las flores del mal (Les fleurs du mal) de Charles Baudelaire

La espectrofilia se refiere al fenómeno que consiste en un encuentro sexual entre entes del mundo de los espíritus o fantasmas y personas de nuestro mundo. Aunque suene increíble existen una gran cantidad de casos relacionados con estos hechos. Los antecedentes sobre la espectrofilia la podemos encontrar en historias de mitología griega y romana, donde ambas culturas mencionaban que existían dioses que fornicaban con los mortales, y que incluso llegaban a engendrar semidioses. Sin embargo a pesar de estos antecedentes religiosos algunas personas que han experimentado estos encuentros se han sentido totalmente ultrajadas y fueron paralizadas por el temor de conectar con un ser del mas alla. Fue desde que se produjo el caso de Doris Bither, donde la espectrofilia se hizo más popular en la sociedad, donde Bither fue víctima supuesta de una violación espectral incesante, llegándose a saber increiblemente que esta violación fantasmal fue realizada por tres entidades. Aqui la victima explicó que las dos entidades más pequeñas la sujetaban mientras que una entidad más grande se mostraba mas agresiva y la atacaba sexualmente con cierta regularidad. Se conoce a Súcubos como el lado más oscuro de la espectrofilia, ya que un encuentro con un súcubo es muy peligroso, ya que estos demonios toman la forma de una mujer y luego tienden a alimentarse de la energía de los hombres con los cuales mantiene estas terribles relaciones sexuales. Biblicamente se conoce a Lilith, como un súcubo y también como un vampiro, quien se dice ademas que fue la primera esposa de Adán, que fue expulsada del Edén porque buscaba estar en la cima, por eso se le conoce como el ser dominante durante el acto sexual. Por otro lado Íncubos se trata de un demonio masculino que llega a controlar y expulsar la energía de las mujeres a través del sexo, siendo de esta manera la contraparte masculina de carácter demoníaco. es conocido por seducir con mentiras al sexo femenino y obligarlas a tener relaciones sexuales, llegando incluso a engendrar un hijo. Se sabe según algunos estudiosos que si se repite el coito con un íncubo, podría implicar un deterioro de la salud, que podría desencadenar hasta la muerte. Fuente: http://panteondejuda.blogspot.mx/2014/12/espectrofilia-el-sexo-del-mas-alla.html