anefo

Cuando hablamos de suerte, enseguida pensamos en supersticiones, o en complicados rituales para atraer la “buena” y alejar la “mala”. ¿Pero en verdad existe eso de buena o mala suerte? ¿Hay personas afortunadas o desafortunadas? ¿Acaso la suerte existe? ¿Buena o mala? Irracionalmente, todos hemos pensado en algún momento que si hacemos tal o cual cosa, influiremos en el curso de los acontecimientos, o alejaremos la “pava”, la “mala leche”, la “kencha”, o como quiera que se diga en nuestro país de origen. Alejar la mala suerte, de hecho, es una función importante de muchos amuletos que cargamos con nosotros, y sin los cuales a veces no sabemos cómo “andar por el mundo”. Si sentimos la necesidad de alejar la mala suerte o atraer la buena, ¿será que entonces existe esa condición? Y si existe, ¿se puede medir? Para contestar estas preguntas, un estudiante universitario –miembro de la Asociación de Escépticos de Nueva York– decidió hacer un estudio. Mark Levin, que así se llama nuestro escéptico, se propuso en 2010 realizar un experimento con un grupo de personas; debían comprobar su suerte con un sencillo juego de cara o cruz en una computadora, pero a algunas de ellas Levin hizo que se les cruzara un gato negro. Además de comprobar cuánta gente siente todavía cierto recelo por los hermosos gatos negros, los resultados también demostraron que la visión del felino no influyó para nada en la suerte de los participantes (por lo menos en el juego de cara o cruz). A pesar de un enfoque racional, seguimos pensando que hay gente “con mala suerte” y gente “con buena suerte”. La respuesta no puede ser menos esotérica: tiene que ver, principalmente, con las oportunidades. Hay gente que tiene más oportunidades que otras, pero no sólo eso, también saben “verlas” y aprovecharlas. Por eso, el doctor Richard Wiseman, de la Universidad de Hertfordshire (en Reino Unido), fundó una escuela muy peculiar, la Escuela de la Fortuna, en donde a los estudiantes se les enseña que nadie nace con buena o mala suerte (y en consecuencia, nada hacen los amuletos o talismanes), sino que es nuestra actitud hacia la vida lo que determina nuestro éxito o fracaso. En este sentido, Wiseman afirma que una persona supersticiosa que cree firmemente en su mala suerte, se sentirá mucho más tensa en determinadas ocasiones y evitará romper espejos, cruzarse con un gato negro, pasar por debajo de una escalera, abrir un paraguas dentro de la casa o cumplir con cualquier ritual que sienta de mal augurio; si acaso sucediese algo, esta persona con certeza se sentirá súper estresada, conducirá peor y en general estará más distraída, lo que con seguridad provocará un accidente… Sin embargo, como especie seguimos creyendo en la suerte, creemos en presagios (no olvidemos que el pensamiento racionalista o científico alcanza quizá los 500 años), y tal vez nos sentimos mejor si practicamos determinados rituales porque así influiremos en nuestra vida. Filósofos como Jean-Paul Sartre, o científicos como Sigmund Freud, pensaban que creer en la suerte, o atribuir los logros o penalidades de la propia vida a esta “percepción”, tenía más que ver con cierta irresponsabilidad personal, que te aligera la carga si te equivocas. En todo caso, una buena actitud ante la vida puede más que esa suerte supersticiosa, y aprender a ver las oportunidades es lo que hace verdaderamente la diferencia. Si nos acostumbramos a pensar que todo nos sale mal, la consecuencia es que todo nos saldrá mal. Es como una “profecía autocumplida”. Tener una actitud positiva requiere esfuerzo de nuestra parte; acostumbrémonos a pensar que todo nos saldrá bien, y a ver que los “fracasos” son sencillamente una manera más eficaz de aprender, pero no necesariamente la única.

Nuestras rodillas constituyen la articulación más grande del cuerpo (tenemos más de 200), sostienen nuestro peso y hacen posible que caminemos, corramos, saltemos, bailemos… En Supercurioso nos interesa todo el sistema del que estamos formados, y nuestras rodillas son una parte muy curiosa y sumamente compleja. Te invitamos a que le dés un vistazo. 6 curiosidades sobre nuestras rodillas 1. Una bisagra fundamental Nuestras rodillas intervienen en el movimiento. Si tuviéramos visión de rayos-x, veríamos que la rodilla es una suerte de bisagra que permite el movimiento de flexión de las piernas: eso da la posibilidad de sentarnos, arrodillarnos, pararnos, y cualquier otra actividad que se te ocurra. 2. Huesos y cartílagos Esta increíble y gran articulación –como mencionamos ya, la más grande de nuestro cuerpo– está formada por músculos y ligamentos, huesos y cartílagos. La parte inferior del fémur (hueso de la parte superior de la pierna) rota encima del extremo superior de la tibia (hueso que va hacia abajo), y en el centro y al frente de esta convergencia existe una estructura ósea más pequeña, y que resulta vital: la rótula, que se desliza con suavidad con cada movimiento. Sirve de palanca a los músculos. Todo esto se recubre por una estructura llamada cartílago, que es una sustancia elástica que se encarga de absorber los impactos externos y permitir la flexibilidad en los movimientos. Existe también un tejido conector –los meniscos–, que funcionan como una especie de colchoncito, y que sirven para resistir el peso corporal y darle estabilidad a nuestras rodillas. 3. Ligamentos y músculos Los ligamentos son algo así como bandas elásticas que ayudan al cartílago en su misión conectiva; por ellos, la articulación de las rodillas se convierte en un poderosísimo centro de motricidad, muy flexible, que regula los movimientos hacia atrás y hacia adelante, y evita que la rotación pueda ser muy rápida. Ligamentos de la rodilla En cuanto a los músculos, tenemos dos grandes estructuras musculares, los cuádriceps, que son los músculos del frente de los muslos, que se unen a la rótula, y los tendones de las corvas, que van unidos a la tibia a través de ligamentos. Este conjunto de ligamentos y músculos es lo que conforma la fuerza de tracción, ellos son los que empujan el sistema y permiten que las piernas se muevan. 4. Impresionante movimiento Aquí entra la extraordinaria bisagra que son nuestras rodillas, que hacen todo sin que nos demos apenas cuenta. Para flexionar, los ligamentos de las corvas empujan la tibia hacia atrás, y así la rodilla se dobla. Al mismo tiempo, las estructuras blandas (cartílagos y ligamentos) protegen y estabilizan la articulación. Para estirar la pierna, son los cuádriceps los que empujan el movimiento, que recae sobre la rótula y obliga a extender la rodilla. Las partes elásticas son importantes en estos movimientos, porque lubrican, apoyan, fortalecen y dan flexibilidad a toda la articulación. 5. Soporte nervioso Es increíble la maravilla que significa nuestro cuerpo. ¿Sabías que el nervio más largo que tenemos es el nervio ciático? Casualmente, arranca en la base de la médula espinal y llega a nuestras rodillas. De allí que sea tan importante mantener la salud de esta articulación. 6. Absorbe todos los impactos Así es, como responsable del soporte del peso. Por eso es una zona delicadísima, a pesar de su increíble fortaleza. Nuestras rodillas sufren la actividad cotidiana y los deportes que decidamos practicar. Uno de los que menos daño les hace es la natación, y el yoga ayuda a fortalecer tanto músculos como tendones, protegiendo los huesos de las rodillas.

El Ártico realmente tiene todo en contra. Estamos quemando todas nuestras reservas de combustibles fósiles, el calentamiento global está poniendo en peligro los polos, provocando la desaparición de muchas especies… Pero estos no son los únicos desastres hay uno que parece inofensivo pero que debería empezar a preocuparnos: La Nieve de Sandía. La bella pero peligrosa nieve de sandía Un nuevo estudio publicado en Nature Communications, por desgracia, aún ha traído más malas noticias para el extremo norte de nuestro planeta. En todo el mundo, hay ciertas especies de algas que crecen en la nieve, desde los reinos de hielo de Groenlandia y la Antártida a las cimas de los Alpes europeos y japoneses. Estas algas verdes en realidad adquieren un tono rojo, al igual que la nieve que están residiendo. Esto puede parecer muy bonito, pero en realidad reduce drásticamente la reflectividad, o “albedo” de la nieve o el hielo. Cuanto menor sea el albedo de la nieve, más calor va a absorber, y más rápido se derretirá la nieve. Así pues, en efecto, la presencia de esta alga está causando el denominado “bio-retroalimentación del albedo” que está acelerando la desintegración de la capa de hielo en todo el mundo. Como el gran análisis de este estudio de 21 glaciares en el Ártico europeo señala, este efecto de la nieve de sandía es cada vez más potente con el paso del tiempo. Estas algas permanecen latentes en el invierno, y esperan a que el hielo inicie la descongelación en su medio ambiente para empezar florecer, reproducirse, creciendo en su entorno. Por desgracia, la aceleración con la que se derriten los glaciares está causando casi con toda seguridad que esta alga florezca antes, lo que significa que está reduciendo el albedo de la nieve y el hielo antes que nunca. Es un ciclo de retroalimentación notablemente eficaz; las algas rojas puede reducir el albedo de la nieve hasta en un 13 por ciento. Y estas algas no están restringidas a ciertas regiones pequeñas de la capa de nieve; de hecho incluso las estimaciones más conservadoras indican que el 50 por ciento de la superficie de la nieve de los glaciares en esta región contiene algas rojas. “Nuestros resultados señalan que el efecto albedo es importante y tiene que ser considerado en los futuros modelos climáticos“, aseguró la investigadora principal Stefanie Lutz, post-doctorada en el Centro de Investigación Alemán de Geociencias GFZ y en la Universidad de Leeds. Los autores del estudio insisten diciendo que la cantidad de nieve es inversamente proporcional a la presencia de las algas, y que está claro que se trata de una amenaza presente para el Ártico, que tiene sus raíces en el calentamiento global provocado por el cambio climático. Parece que el Ártico nunca ha estado en un lugar tan malo como lo está hoy.

Seguro que te ha pasado alguna vez. Ir con tu pareja o o algún amigo a comprar ropa y discutir sobre los colores. ¿Es gris claro? ¿Es azul ? ¿Es granate, marrón o rojo? Y más aún, cuando estás con más personas mirando un tranquilo amanecer en la playa, seguro que más de una vez te habrás preguntado si todos aprecian los colores en la misma intensidad o forma que tú. No es solo una cuestión filosófica, el cómo vemos los colores atañe a la fisiología e incluso a los ciéntificos. ¿Te gustaría saber más? Ese punto azul del cielo y el verde de mi jardín ¿Es realmente verde, o tira más hacia el anaranjado? Los especialistas nos dicen que aproximadamente un 8% de los hombres son daltónicos, mientras que las mujeres no llegan si quiera al 0,5 %. ¿Qué significa esto? que en ocasiones, esas discusiones que aparecen en materia de colores entre parejas tiene su acertada base biológica. Es posible que hombres y mujeres apreciemos los colores de un modo distinto, no hace falta llegar a un daltonismo explícito, sino que más bien los receptores de color que cada uno dispongamos detrás de los ojos funcionen a una intensidad diferente. Lo curioso del dato es que muchas personas ni siquiera se dan cuenta de que son daltónicas. Vivimos junto a otras personas que ven toda la gama de colores y aprovechamos también otras diferencia entre las cosas de distintos colores para distinguirlas, como puede ser la intensidad o la textura. Pero ¿cómo apreciamos las personas realmente los colores? Lo hacemos gracias a los fotorreceptores, unos pequeños sensores que se encuentran detrás de los ojos. Son ellos quienes traducen en información de la luz en señales eléctricas en el cerebro, tres fotorreceptores distintos y sensibles en particular a los azules, verdes y rojos. Después, la información se combina entre sí para ofrecernos esa múltiple y maravillosa paleta de colores. Y es aquí, como es normal, cuando pueden aparecer diferentes matices para cada uno de nosotros. Hay otro dato curioso en este aspecto: lo creamos o no existen algunas personas que disponen de una sensibilidad al color particularmente intensa. Son los tetracrómatas (no, no es el nombre de un alienígena, en absoluto), son personas -humanos- que no pueden ver más allá del espectro visible de luz normal, pero que a la vez sus fotorreceptores, les permiten apreciar con más intensidad rojos y verdes. De hecho, los pájaros y los reptiles son tetracromáticos, de ahí que puedan apreciar la radiación infrarroja y el espectro ultravioleta. Curioso ¿verdad? Así pues, es muy posible que cada uno de nosotros veamos los colores de diferente modo. Los llamamos igual porque todos compartimos experiencias en el mismo sentido: sabemos que el jardín dispone de un cuidado césped de color verde, que el cielo surcado por pájaros y aviones es tan azul como el mar en el que nos bañamos en verano…. pero es posible que tú disfrutes de un azul mucho más intenso del que yo aprecio. Es posible que el verde los árboles que aprecian tus ojos dispongan de una gama muy intensa, puede que hasta seas un tetracrómata y no lo sepas… ¿Y tú? ¿Eres tetracrómata?

La historia occidental está marcada, quiéralo o no, por la historia de la religión, y del Vaticano específicamente. En un contexto en donde la religión y el poder están íntimamente vinculados, es fácil que se produzca la corrupción y la distorsión de ideales, que se suponía debían ayudar a la humanidad a acercarse a Dios y a la perfección. Pero nada más lejos. Las luchas y las intrigas, en el propio núcleo de la “ciudad de Dios”, desdicen la santidad del cargo. Los Estados Pontificios tenían ejércitos y hacían alianzas con quien mejor les convenía para mantener la hegemonía religiosa, cultural, política y económica. Por eso queremos que conozcas a los papas más terribles de la historia de la iglesia católica. Los papas más terribles de la historia Esteban VI (896-897) Fue elegido papa con el apoyo del rey de Italia y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Lamberto de Spoleto. Se le conoce sobre todo por la exhumación del cadáver del papa Formoso, muerto previamente, en lo que se ha dado en llamar “concilio cadavérico” o “sínodo del terror”. Esteban VI desposeyó al cadáver de sus vestiduras sagradas, mandó a cortarle dos dedos de la mano derecha y ordenó arrojar el cuerpo al Tíber, pero esto produjo tal escándalo que terminó en el encarcelamiento de Esteban y su consiguiente muerte por estrangulamiento. Sergio III (904-911) Se dice de él que ordenó el asesinato de sus dos predecesores inmediatos, León V y Cristóbal, y además que tuvo un hijo ilegítimo que luego se convertiría también en papa (Juan XI). Cuentan que tuvo una amante 30 años más joven; provenía de una noble familia italiana, y ejerció su poder sin tapujos para favorecer a su clase. Mantuvo una vida sexual escandalosa y su pontificado fue calificado como “lamentable y triste”. A partir de él, la iglesia comenzó “los siglos oscuros”. Juan XII (955-964) Según la Enciclopedia Católica, la guerra y la persecución gustaban más a Octaviano, luego Juan XII, que las funciones eclesiásticas. De hecho, su sobrenombre era “el papa fornicario”. Su pontificado es considerado como uno de los más nefastos de la historia de la iglesia católica, y es con creces uno de los papas más terribles de los que se tiene noticia. De una paupérrima moral, era aficionado a placeres carnales y a la vida disoluta, sin ningún tipo de inhibición. Dicen que prácticamente convirtió el papado en un burdel, y Roma padeció una corrupción moral como pocas veces en su historia. Se alió a Otón I, a quien coronó como emperador en 962 del Sacro Imperio Romano Germánico. Esta alianza, conocida como Privilegium Othonis, otorgaba al emperador el poder de aprobar la consagración de los papas; pero Juan XII rompe con el juramento de fidelidad y llamó a los bizantinos, a los húngaros y a los príncipes italianos para luchar contra Otón. Dos versiones hay de su muerte: una, que murió asesinado por el marido de una de sus amantes –que lo había pillado in fraganti en la cama con su mujer–, y otra, de una apoplejía en pleno acto sexual. Benedicto IX (1032-1048) La Enciclopedia Católica dice de este papa que “fue una desgracia para la Silla de Pedro”. Aunque fue sobrino de quienes lo precedieron, su comportamiento fue totalmente distinto: se sabe muy poco, pero sí se conoce que gustaba de pervertir a niños pequeños en el palacio de Letrán. Su nombre secular era Teofilacto. Fue elegido papa muy joven (no a los 12 años, como cuentan algunas leyendas, pero sí probablemente a los 20 o 25), y mantuvo el pontificado en tres períodos distintos: de 1032 a 1044, de abril a mayo de 1045 y de noviembre de 1047 a julio de 1048, durante los cuales fue expulsado de Roma y él atacó la ciudad para volver a ser papa . De él escribió san Pedro Damión: “fue un desdichado que festejaba la inmoralidad, un demonio del infierno disfrazado de sacerdote”. Inocencio IV (1243-1254) Se llamó Sinibaldo dei Fieschi, y fue quien aprobó la tortura para obtener así confesiones de herejía. No sólo eso, excomulgó a Federico II Hohenstaufen, quien controlaba para la época los estados pontificios, por no organizar una nueva cruzada, y dictó la bula Agni sponsa nobilis, donde declaraba el poder supremo de la Iglesia frente a cualquier gobernante. Mediante intrigas y guerras, recuperó el reino de Sicilia para el papado y lo ofreció a diversos príncipes, y también intervino en la política de Inglaterra, Austria, Hungría y Portugal. Fue también quien proclamó la pena de muerte de los herejes relapsos –eran los que se resistían a abjurar de sus creencias–. Urbano VI (1378-1389) Fue protagonista del Cisma de Occidente, cuando hubo nada menos que tres papas. Su nombre secular fue Bartolomeo Prignano, y el primero de nacionalidad italiana luego del “papado de Aviñón”, lapso de casi 70 años; también fue el último papa elegido sin ser antes cardenal. Se ganó la antipatía cardenalicia por su actitud altanera y colérica, reprochándoles públicamente a los cardenales su lascivia, lujo y vida disoluta. Era tiránico y cruel, y no dudaba en aplicar la tortura a quien se le pusiera en contra, sin importar si era un campesino o un rey. Sixto IV (1471-1484) Francesco Della Rovere perteneció a la orden franciscana, y como muchos otros, practicó el nepotismo. Aunque estuvo en contra de los abusos de la Inquisición, que bajo la amenaza de Fernando II de Aragón de retirarle su apoyo militar tuvo que suscribir, vendió indulgencias. Estableció la inquisición en Sevilla, y nombró a Torquemada Gran Inquisidor de Castilla, y luego de Aragón. Bajo su papado se hizo la Capilla Sixtina (en homenaje a él lleva su nombre), pero también, al mismo tiempo, impuso un tributo a las prostitutas romanas por sus servicios, a las cortesanas que vivieran con miembros de la Curia, y a los nobles que quisieran acostarse con vírgenes de familias nobles romanas. Fue considerado también uno de los más importantes urbanistas del Vaticano. Dicen las malas lenguas que quiso legalizar la sodomía, pero la muerte se lo llevó antes de poderlo hacer. Sin duda se nos quedan muchos otros pontífices, otros papas más terribles de la iglesia católica que son un testimonio de las luchas por el poder, desvergonzados y actores de una época desalmada, cínica y cruel. Por ejemplo, el papa Borgia.

La depilación no es un invento moderno. A lo largo de la historia de la humanidad, las mujeres especialmente, se han visto en la tesitura de tener que librarse de ese vello molesto en algunas zonas del cuerpo. Aunque somos conscientes que el hecho de que ese vello se considere antiestético es puramente cultural, el problema de su eliminación no desaparece. Actualmente los métodos son rápidos, eficaces y menos dolorosos que antaño. Pero, ¿cómo solventaban el problema los hombres y mujeres de otras épocas? Veamos los curiosos métodos para depilarse en la antigüedad. Los curiosos métodos para depilarse en la antigüedad La necesidad de librarse del vello superfluo nos acompaña desde los Neanderthales. En esa época de la humanidad debían librarse especialmente del cabello demasiado largo ya que podía ser un problema cuando cazaban. En los yacimientos se han encontrado herramientas filosas que podrían haber servido a este fin. Otro de los motivos por los que los humanos empezaron a librarse del vello fue la observación de que aquellos miembros de la comunidad con menos vello enfermaban menos. El pelo/vello contenía parásitos que trasmitían enfermedades. A menos vello, menos parásitos y por lo tanto más salud. Uno de los primeros métodos utilizados para depilarse data de hace más de 5.000 años y fue utilizado por los egipcios. Es el sistema de depilación con azúcar. Consistía en una mezcla de azúcar, limón y agua. También se utilizó otra “crema” hecha a base de aceite y miel. Más agresivos eran otros métodos como la utilización de fuego, piedra pómez o cal viva. En Egipto no sólo se depilaban las mujeres, sino que los sacerdotes estaban obligados a depilarse completamente, ya que la ausencia de pelo representaba pureza. Los hombres solían usar para librarse del vello de su cuerpo navajas fabricadas con sílex, hierro o cobre, tal como explica el papiro de Ebers. En Grecia también era costumbre de buen gusto el ir completamente depilado. Prueba de ello son las estatuas griegas que siempre lucen sin “pelo”. Solían eliminar el vello con velas y unas cremas a base de resinas y brea. En la Antigua Roma los métodos para depilarse más comunes eran el “doprax” o el “philotrum” que solían estar hechas de una mezcla de ceras resinosas con otros compuestos, que se aplicaba sobre la piel y unas pinzas llamadas “forcipes aduncae” aunque al parecer el procedimiento con las pinzas era muy doloroso. La historia de la depilación llega hasta nuestros días con métodos tan peregrinos como los utilizados en la edad media a base de cal viva y arsénico. En el renacimiento hacen su aparición las navajas de afeitar para determinadas zonas corporales y la depilación mejora notablemente. Hasta mediados del siglo XVIII no se inventa la maquinilla de afeitar.

Coge papel y lápiz, dibuja una sonrisa gamberra en tu rostro y prepárate para ir un poco más allá de esas clásicas películas americanas…. 25 experiencias que vivir antes del “sí, quiero” 1. La primera y más importante… procura no llegar virgen al matrimonio. Haber experimentado del sexo en muchas de sus formas y variantes antes de casarte, hará no solo que tu vida haya sido más divertida, sino que llegarás con la soltura adecuada para hacer más feliz a tu pareja. 2. Dedicarle un fin de semana entero a ver tus series y películas favoritas. Esas que tu pareja no soporta. 3. Sal de casa un día sin ropa interior (Procura no llevar vaqueros). 4. Cámbiate un día de ropa con la ventana abierta, que te vea el vecino o la vecina. 5. Contacta de nuevo con el que fue tu primer amor. Cierra el círculo de tus relaciones comprobando cómo le ha ido y qué sientes por esa persona que te atrajo por primera vez. 6. Hazte un tatuaje atrevido, ése del que te arrepentirás toda la vida. Cambia el color de tu cabello con un tinte horriblemente llamativo. 7. Emborráchate una noche como un vikingo después de una batalla, de tal modo que al día siguiente tengas una amnesia absoluta. 8. Ten una aventura con alguien mucho mayor. También con alguien menor que tú. 9. Compra una muñeca -o muñeco- hinchable y sal de fiesta con ellos. También puedes acompañarte de una llama. 10. Acuéstate con un/a desconocida/o. Alguien que no vuelvas a ver nunca más. 11. Viaja de mochilero/a durante un mes sin tener un destino claro, solo/a, haciendo auto-stop y disfrutando de todo aquello que aparezca en tu camino. 12. Adopta una mascota exótica: una tarántula, una pitón, un cocodrilo, una llama para salir de fiesta…. 13. Acuéstate en una noche desenfrenada, con ese amigo gay o esa amiga lesbiana. 14. Conocer y ejecutar con eficacia todas las posturas del Kamasutra. 15. Haber besado a un/a pelirrojo/a. 16. Haber dejado a alguien. Que alguien te haya dejado a ti. 17. Vivir durante unos meses con el compañero/a más guarro, descuidado, pervertido, mal hablado y friki del mundo. Tanto, que hasta tú, también lo fuiste durante un tiempo. 18. Haber montado con éxito más de tres muebles del IKEA. 19. Acostarte con alguien que no hablaba tu idioma. 20. Desayunar pizza y cerveza, almorzar helado de chocolate con varitas de pescado, cenar cinco hamburguesas y un par de botellas de whisky… dormir dos días seguidos. 21. Salir un día disfrazado de mujer. O de hombre si eres chica. 22. Conducir desnudo/a. Bañarse desnudo/a en una fuente. 23. Montar una banda de Heavy Metal con tus amigas/as durante una semana, hacer conciertos en las plazas de los pueblos y vivir al límite con las guitarras, dando gritos y liberando tensiones. 24. Planta un árbol, escribe un libro… cuida a los hijos de tus amigos para ir “entrenando” 25. Cumplir esta lista sin que la persona con la que vayas a casarte, conozca “alguno” de los puntos. Aunque seguramente… él/ella, haya hecho lo mismo que tú.

Las sensaciones nerviosas son en realidad muy útiles. Se remontan a miles de años atrás, a una época en la que la mayor parte de lo que los humanos no sabían, no entendían o no podría predecir, literalmente, qué podía matarlos. Si los primeros humanos eran lo suficientemente valientes para caminar sobre una pradera de hierba desconocida, por ejemplo, podían terminar convirtiéndose en la cena de algún animal salvaje que estaba al acecho. Por eso, ponerse nervioso en esa situación, era normal, y también necesario para estar alerta. ¿Por qué te pones nervioso? ¡Descúbrelo y enfréntate a ello! Así que los humanos y otros animales desarrollaron un miedo incorporado a lo desconocido. En un mundo peligroso, incierto, era muy útil para los primeros seres humanos ser capaces de reaccionar ante el peligro con rapidez y eficacia. Esta respuesta al miedo estaba conectada con el sistema nervioso. Estaba diseñada para dar una gran cantidad de fuerza, inteligencia, y velocidad. Cuando los primeros humanos se enfrentaban a los animales salvajes peligrosos, por ejemplo, la respuesta de miedo les ayudaba a correr y esconderse. También les ayudaba a encontrar la fuerza, incluso a hacerse el muerto, si era necesario. Rara vez nos enfrentamos a los animales salvajes en los tiempos modernos, pero seguimos teniendo la misma respuesta de miedo. Cuando estamos asustados, nerviosos o estresados, nuestro cerebro activa el sistema nervioso simpático. Esto desencadena la liberación de hormonas del estrés, como la adrenalina y la noradrenalina. Y una cascada de reacciones que incluyen: Aumento de la energía y la fuerza, frecuencia cardíaca y frecuencia respiratoria, que se aceleran en un esfuerzo para proporcionar más sangre oxigenada a los músculos. Bombeamos el azúcar por el torrente sanguíneo para que nuestro cerebro y músculos pueden quemar con facilidad y rapidez, lo que nos permite huir o defendernos de un atacante. Este aumento de la energía y la fuerza ha, por ejemplo, permitido a algunas madres, levantar automóviles bajo los que sus hijos habían quedado atrapados. También mayor agudeza en vista y oído, lo que nos permite ver y oír mejor para que podamos detectar más fácilmente a depredadores peligrosos. Por otro lado, durante la respuesta de miedo, el cuerpo suda. Esto sirve como un mecanismo de pre-enfriado por el que somos más capaces de funcionar sin pasar calor. También rechazamos a nuestra percepción del dolor. Es por esta razón que la víctima de una bala podría no darse cuenta de que ha recibido un disparo. El dolor finalmente no entra en juego – hasta que la persona lesionada se haya desprendido de la respuesta de miedo. Cuando nuestra respuesta al miedo se enciende, nuestro cuerpo entero se moviliza para hacer una cosa y sólo una cosa: sobrevivir. ¿Superarlo? Mucha gente piensa ponerse nervioso ante algo es una respuesta negativa, y quieren eliminarla. Pero nuestra respuesta de miedo, en realidad puede convertirse en una fuerza que podemos aprovechar y utilizar para nuestra ventaja. Aunque normalmente no tengamos que luchar o correr en situaciones de vida o muerte, también podemos convertir el miedo en una fuerza cuando entregamos un discurso o mantenemos una conversación durante una primera cita. En lugar de tener miedo a esta respuesta, ¡abrázala y convierte tu temor más grande en su punto más fuerte!

Estas mujeres llevaron el tomarse fotografías a otro nivel. ¡ y no es muy bueno ! A quien no le gusta tirarse una buena selfie, esto ya se ha vuelto una necesidad para muchas de las personas, en todos lados y en cualquier momento sacas el teléfono y una selfie para mostrarle a tus amistades que estas haciendo. A toda hora queremos mostrar algo de lo que estamos haciendo, o mostrar algún lugar importante donde te encuentres, así como tomarnos fotos con seres queridos o famosos, la selfie simplemente no puede faltar en alguna red social. Desde que apareció Facebook las relaciones sociales evolucionaron, y entonces comenzaron a aparecer más y más redes sociales diferentes con diversas interfaces y opciones para compartir contenido… y entonces Kim Kardashian revolucionó con sus selfies y todas las mujeres comenzaron con esa moda, hasta que se salió de control por completo. Las selfies comenzaron a aparecer hasta en la sopa y todo se volvió muy extraño desde entonces… Las mujeres se volvieron tan fanáticas de tomarse fotos que publicaban fotos en el baño, en el trabajo, frente al espejo, en los funerales, en el trabajo y muchos más lugares definitivamente inadecuados para tomarse una fotografía. Y desde entonces las mujeres que se toman fotos en cualquier lugar al que van no han desaparecido, aquí te traemos a algunas de esas chicas que ya han ido más allá de todo y llevan el tomarse selfie a otro nivel que ya es bastante exagerado y hasta de pena ajena. Sin embargo, pueden servir de entretenimiento para los demás. Por ejemplo, nosotros que podríamos reírnos un rato de estas selfies.

Los pecados capitales, que son tradicionalmente siete, son apenas una clasificación de los vicios o males a los que todo ser humano está inclinado, según las primeras enseñanzas del cristianismo, como una manera de educar a los fieles en la moral cristiana. ¿Pero sabías que inicialmente eran 8, y no 7? Conoce los 7 pecados capitales Lo de “capital” se refiere a que de cada uno de esos pecados se originan muchos otros, no a la magnitud del mismo; en palabras de santo Tomás de Aquino: “Los pecados o vicios capitales son aquellos a los que la naturaleza humana está principalmente inclinada”. Pero la identificación de estos pecados ha evolucionado en la historia, sobre todo porque en la Biblia no aparecen codificados coherentemente; por eso fue preciso acudir a trabajos eclesiásticos –e incluso literarios, como veremos más adelante– para lograr definiciones más precisas. Los primeros escritores religiosos, como Juan Casiano, Cipriano de Cartago, Evagrio Póntico o Alcuino de York, reconocían 8 pecados capitales: gula y ebriedad, avaricia, lujuria, vanagloria, ira, tristeza, pereza y orgullo, y esta lista permaneció hasta el siglo VI, cuando el papa Gregorio Magno revisó las obras de Evagrio y Casiano, y confeccionó una lista donde redujo los vicios a 7 –pues consideró que la tristeza era una forma de pereza–, y así quedaron fijados los 7 pecados capitales: lujuria, pereza, gula, ira, envidia, avaricia y soberbia, tal como los conocemos. Esta lista fue respetada por san Buenaventura de Fidanza y santo Tomás de Aquino, posteriormente, y hasta Dante Alighieri, ya en el siglo XIV, usó el mismo orden del papa en la segunda parte de su famosísimo poema, La Divina Comedia, siendo ésta la mejor fuente desde los siglos XV y XVI, para definir los pecados capitales. ¿Y qué significa cada uno? Te lo explicamos Lujuria El DRAE define la lujuria así: “Vicio consistente en el uso ilícito o en el apetito desordenado de los deleites carnales”, o “Exceso o demasía en algunas cosas”. Cuadro de El Bosco, “El Jardín de las Delicias”, detalle de la lujuria. Entre 1480 y 1490 Usualmente se considera la lujuria como un pecado producido por los pensamientos excesivos de orden sexual, o deseos sexuales incontrolables y desordenados; actualmente, la lujuria es vista como la compulsión sexual o la adicción a las relaciones sexuales, y muchas religiones la han condenado, en mayor o menor medida. Pereza Sentir “flojera” no está mal. Sí lo es cuando esta pereza se extiende a la práctica de las virtudes cristianas y de los preceptos divinos, o dejamos de lado los deberes y ejercicios de piedad y religión. Visión de la pereza de Jacob Matham, 1587 Para el cristianismo, la “tristeza de ánimo” que aparta a una persona de sus obligaciones espirituales y divinas es pecado capital, y más, pecado mortal. Gula Es la glotonería, el consumo excesivo tanto de la comida como de la bebida. Pieter Bruegel El Viejo, “Los siete pecados capitales o los siete vicios” Pero antes, cualquier forma de exceso podía considerarse gula. Ira Podríamos decir que la ira es un sentimiento magnificado de enfado, o de odio o rabia, que no podemos controlar. Podemos reconocerla en la negación vehemente de la verdad, o en la impaciencia con los procedimientos legales y judiciales –que podría llevar a alguien a tomarse la justicia en sus manos–, o en fanatismos políticos y religiosos y en la imposición de estas creencias. Miniatura de “Tacuinum Sanitatis”, siglo XIV Modernamente, podríamos definir la ira como intolerancia hacia lo distinto (especialmente a otras razas o religiones), y los males derivados de ella son muy serios, como el homicidio, el asalto, la discriminación, la venganza y, en casos más graves, el genocidio. Envidia Para los pemón, el pueblo indígena que habita la Gran Sabana en Venezuela, la envidia es el peor de los sentimientos: no puedes desear nada de lo que tiene tu prójimo. Jacques Callot, 1619 En la religión, es desear lo que otro tiene y uno cree que le falta, y en consecuencia deseas mal al otro para que deje de tenerlo. Y se siente bien cuando los demás pierden aquello que se quería. Avaricia Es un pecado de exceso, como la lujuria y la gula. Pieter Bruegel El Viejo, “Los siete pecados capitales o los siete vicios” Desde el punto de vista de la iglesia, sólo se aplica a la adquisición de riquezas materiales, y todo lo que se deriva de este comportamiento: deslealtad, traición para beneficio personal, dejarse sobornar, robar, engañar… Soberbia La soberbia generalmente es considerada como el más serio de los pecados capitales, y el principal de donde derivan los demás. Fotografía de G.H./Byantikvaren, 1980 Es el deseo de ser más importante que los demás, y a menudo se asocia con Lucifer por querer ser igual a Dios. Es la sobrevaloración del YO y la subvaloración del contexto; también se puede tomar como la confianza exclusiva en las cosas materiales y vanas (lo que sería la vanidad), o en la propia opinión de sí mismo a niveles desmesurados (prepotencia). Es altivez, arrogancia, orgullo, y lo opuesto sería humildad, sencillez, modestia. La soberbia está mal vista en casi todas las culturas, y la satisfacción del propio ego a costa de cualquier cosa es un comportamiento punible. Queremos enfatizar que los pecados capitales son una visión religiosa, sobre todo cristiana, sobre las malas actuaciones humanas; y que si eres judío, musulmán, hinduista o ateo, puedes perfectamente estar en desacuerdo o no, nosotros respetamos todas las opiniones.