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la definición de oscurantismo y mitos modernos de la época medieval. Más de una vez me he visto en la obligación de señalar en algunas de mis anteriores entradas que la Edad Media no fue esa época de atraso cultural que se ha propagado gracias a la visión tradicional de este agitado y apasionante período. Si bien es cierto que a partir de la caída del Imperio Romano de Occidente muchos de los conocimientos del mundo antiguo se perdieron, es preciso señalar que a partir del año Mil renació el interés por el saber y por la aplicación práctica del conocimiento. ¿Qué fue lo que posibilitó que aspectos que hasta el momento se habían relacionado con la hechicería y lo demoníaco fueran objeto de interés y de fascinación? Cuando hablamos del medioevo tendemos a creer ciertas cosas que nos han llegado a través de las películas de Hollywood, sobre todo. Pero estos mitos sobre la Edad Media los creemos a pies juntillas, sin detenernos a ver si realmente sucedían así o no. Recordemos que la Edad Media ocupa un lapso histórico de 1.000 años, más o menos, desde el siglo V hasta el XV (la caída del Imperio Romano en el 476 y el descubrimiento de América en 1492, respectivamente). La idea de que fue una época de oscurantismo no nos abandona, pero si estudiamos un poco veremos que no todo fue como nos contaron. Claro que la religión tenía un peso importante en las vidas medievales, pero la gente vivía, y se enamoraba, y comía normalmente, como veremos a continuación. Tal vez esa visión oscurantista la hayamos recibido de los escritores protestantes de la Reforma, que atacaron duramente esta época por su catolicismo. Oscurantismo es la práctica deliberada de evitar que determinados hechos y conocimientos sean difundidos a la población. Histórica e intelectualmente tiene dos sentidos comunes : 1) restricción u oposición a la difusión del conocimiento al público y, 2) oscuridad deliberada; un estilo abstruso (como a veces se da en la literatura y el arte) caracterizado por una deliberada vaguedad La Alta Edad Media o Temprana Edad Media es el período de la historia de Europa y Oriente Medio que se extiende desde la caída del Imperio romano de Occidente en el año 476 hasta aproximadamente el año 1000, época de resurgimiento económico y cultural del continente. Fue un período en el que tres imperios coetáneos lucharon por la supremacía: el bizantino, el islámico y el carolingio. Tampoco confundir oscurantismo con Dark Age a la denominada edad oscura o los años oscuros. En la historiografía europea, los años oscuros se refiere al periodo que incluye (aproximadamente) del 476 al año 1000. En el siglo XVIII, filósofos de la Ilustración utilizaron el término oscurantismo para referirse a los enemigos conservadores, especialmente los religiosos, del progreso de la Ilustración y su concepto de difusión liberal del conocimiento. Por otra parte, en el siglo XIX, para distinguir las variedades de oscurantismo que se encontraban en la metafísica y la teología del «más sutil» oscurantismo de la filosofía crítica de Immanuel Kant y del escepticismo filosófico moderno, Friedrich Nietzsche dijo: «El elemento esencial en el negro arte del oscurantismo no es que quiera oscurecer la comprensión individual, sino que quiere ennegrecer nuestra imagen del mundo, y oscurecer nuestra idea de la existencia». Este concepto de un tiempo de oscuridad fue creado en el siglo XIV por el erudito italiano Francesco Petrarca, y estaba pensado originalmente como una crítica a la falta de carácter de la última literatura latina. Los historiadores posteriores expandieron el término para referirse al período de transición entre la antigüedad romana clásica y la Alta Edad Media, para describir un período caracterizado no sólo por la falta de literatura en latín, sino también la falta de historia escrita contemporánea, la decadencia demográfica general, y la limitada actividad constructiva y cultural (que se pone de manifiesto, por ejemplo, en el empobrecimiento de la tecnología, como se ve en el caso de la cerámica). Posteriormente, la cultura popular ha usado el término para describir la Edad Media como un tiempo de atraso (cuando en realidad no fue así), extendiendo su uso peyorativo y ampliando su alcance. Los hallazgos de la arqueología y de otras disciplinas académicas en el siglo XX han proyectado mucha luz nueva sobre este período, y nos han ofrecido una comprensión más matizada de sus aspectos positivos. Han aparecido otros términos para ubicar temporalmente este período: Última Antigüedad, Primera Edad Media, y Grandes Migraciones, dependiendo de sobre qué elementos culturales se ponga el énfasis. Cuando en el siglo XIX comenzó el estudio académico moderno de la Edad Media, el término "Años oscuros" se quedó al principio, con todas sus connotaciones críticas. Hoy, sin embargo, los historiadores usan el término "Años oscuros" en sentido neutro, es decir, para expresar la idea de que los acontecimientos del período a menudo nos parezcan "oscuros" sólo en términos comparativos con otras épocas. Mitos Para estar seguros, la idea acerca de que la Tierra era plana existió en Escandinavia entre los siglos IX y XII y desapareció con la llegada del cristianismo a la región. En el resto de Europa y en los países mediterráneos, en la Edad Media las personas (al menos, los que tenían alguna educación) ya sabían que la Tierra era redonda. Esto se hace evidente en múltiples mapas de aquella época y citas de varios textos de entonces. Nicolás Copérnico fue quien formuló la teoría heliocéntrica del sistema solar, es decir, de un conjunto de planetas que orbitan alrededor del sol. Si bien, al morir, sus libros fueron incluidos en el Index Librorum Prohibitorum, ése fue su único castigo. Prácticamente todos los estudiosos medievales sabían de la esfericidad terráquea, expresada primeramente por los antiguos griegos. Desde al menos el siglo XIV, la idea de la Tierra plana era inexistente entre la gente educada (claro, sabemos que no todos podían leer y escribir). Lo importante es que es una mentira histórica extendida desde hace siglos. Este larguísimo periodo de tiempo de la historia occidental tuvo altas y bajas, prosperidad y pobreza, enfermedades y adelantos científicos. Es verdad que una de sus características fue la unión de la Iglesia y el Estado (lo cual siempre es peligroso para el ciudadano común), pero definitivamente fue distinta de como nos lo hemos imaginado. La pena de muerte era común en la Edad Media. Como recordarás por un artículo anterior, en la Edad Media se gestó la democracia moderna. No sólo eso, en esta época surgió el sistema de jurados, y los juicios solían ser bastante justos. La pena de muerte sólo era utilizada en los delitos más graves (traición, asesinato e incendio provocado). Las decapitaciones sólo eran reservadas a los ricos y nobles, y no eran públicas; el método más común para ejecutar una pena de muerte fue la horca. Las mujeres no tenían derechos Por supuesto, la vida de las mujeres medievales era menos libre que ahora: la mayoría de ellas sólo tenía dos caminos: casarse o hacerse monjas. Aún así, las mujeres ayudaban a sus padres y maridos en diferentes profesiones y oficios, podían heredar y comprar inmuebles y estar a cargo de un negocio familiar. Además, había bastantes mujeres influyentes, por ejemplo, las abadesas de los monasterios y, por supuesto, las reinas. Debido al sistema feudal, la idea de que las mujeres eran oprimidas se convirtió en un gran mito de esta época. El hecho de que sólo los sacerdotes podían leer la Biblia alimentó esta noción, pero lo cierto es que las mujeres tenían una opinión con validez similar a la del hombre (además de que también había sacerdotisas). Las esposas de los señores feudales eran consideradas inteligentes y servían como consejeras privadas para sus maridos. Participaban en la elección de su pareja y aunque eran percibidas como individuos destinados a funciones diferentes a las de los varones, eran vistas como iguales y recibían un trato digno. Juana de Arco y Hildegard von Bingen son sólo algunos nombres que demuestran que las mujeres no eran oprimidas La iglesia frenaba el desarrollo de la ciencia y quemaba a los científicos en una hoguera La mayoría de los científicos de la época Medieval eran eclesiásticos. Muchos de ellos no sólo no sentían represalias, sino que fueron premiados por sus conocimientos y sabiduría. Además, no existe ninguna prueba de que la iglesia quemara a alguien por su actividad científica. La historia con Galileo sucedió mucho después y está más bien relacionada con la época de la Contrarreforma que con la actitud de la iglesia hacia la ciencia. Millones de mujeres fueron declaradas brujas y quemadas en las hogueras. El fenómeno conocido como “caza de brujas“ no era típico de la Edad Media, sino que surgió después (ocurrió en los siglos XVI-XVII). La iglesia medieval no sólo no se fijaba en las brujas, sino que también rechazaba su existencia hacia el siglo XIV. Más tarde, las brujas eran perseguidas no tanto por los eclesiáticos, sino por civiles. Por cierto, también hubo muchos hombres que fueron considerados ”brujos". Los pobres vivían en un estado casi de inanición. Otro de esos mitos sobre la Edad Media que creíamos cierto. La verdad es que los campesinos, más allá de que no fuesen dueños de la tierra, tenían a su disposición abundante avena fresca y pan, además de cerveza. Los pobres vivían en un estado casi de inanición Otro de esos mitos sobre la Edad Media que creíamos cierto. La verdad es que los campesinos, más allá de que no fuesen dueños de la tierra, tenían a su disposición abundante avena fresca y pan, además de cerveza. . Todos eran caucásicos cristianos Este punto tiene un fuerte vínculo con las profesiones mencionadas al inicio del artículo. Los cineastas e historiadores más famosos suelen ser caucásicos y su percepción sesgada del mundo hace concebir al resto de las personas como si fueran de la misma raza. En las películas todos son caucásicos, al igual que en los dibujos de los libros, pero la verdad es que fue una de las épocas con mayor variedad racial en la sociedad hasta ese punto de la historia. Gracias a la inmigración de distintos ciudadanos, de África y Asia, Europa se convirtió en el continente más diverso. Lo mismo sucedió con las religiones, que iban desde cristianos y judíos hasta budistas o musulmanes. El libro "History is Wrong" de Erich Von Daniken y Nicholas Quaintmere revela gran parte de los errores de los historiadores al hacer registro de los eventos más trascendentes de nuestra existencia. Al no existir documentación suficiente, algunos autores optan por usar su sentido común o imaginación sin importar cómo hayan pasado los hechos. Aunque los cineastas tienen ese mismo error, el tiempo nos ayuda a notar dichas fallas y reemplazarlas con la verdad, así como la historia nos permite dar un vistazo más honesto al pasado que formó nuestro presente. Puede que por la distancia temporal que nos separa resulte difícil alcanzar a comprender del todo la mentalidad del hombre medieval. Es por eso que tal vez no se acabe de entender que multitud de los avances originados durante la Edad Media vieran la luz por motivos ajenos a la ciencia. Muchas de las innovaciones náuticas, por ejemplo, se efectuaron por necesidades mercantiles. Los arquitectos o maestros de obras tuvieron que agudizar el ingenio para poder erigir las majestuosas catedrales góticas que, siendo también muestra del esfuerzo ciudadano, se construyeron para honrar a Dios. Lo que importaba no era el creador, sí la finalidad o la utilidad de su obra. Todo ello podría explicar la ausencia de información sobre los ingenieros que idearon soluciones prácticas a problemas cotidianos, siendo esto último el germen de los primeros relojes mecánicos, del primer astrolabio cuadrante o de modernizados molinos que, aunque ya se conocían desde época romana, habían sido reintroducidos con notable éxito ofreciendo enormes posibilidades (moler alimentos, fabricar bebidas, cortar metales o hilar tejidos). No podemos olvidarnos de otro aspecto sumamente importante que además se encuentra relacionado íntimamente con lo anterior: unas innovaciones llevaban a otras casi por azar. Los fallidos experimentos de los llamados alquimistas (entre los que destacaría el conocido Nicolas Flamel, el creador de la piedra filosofal) dieron origen a muchos de los descubrimientos más importantes. Es así como diversos tintes, numerosos cosméticos o la pintura al óleo empezaron a emplearse durante el Medievo. El desarrollo y perfeccionamiento de la técnica del vidrio permitió la invención de las lentes de aumento, y la combinación del vidrio con el metal, en un momento en el que el desarrollo metalúrgico resultó decisivo, originó los anteojos y los espejos. Paralelo a estos descubrimientos y al florecimiento de diversas actividades económicas, las ciudades fueron desarrollándose en enclaves sumamente estratégicos. En estos núcleos se fueron potenciando los talleres donde se fabricaban minuciosamente muchos de los productos que, posteriormente, darían lugar a artefactos muy necesarios en según qué industrias. Así tenemos, por ejemplo, los avances de la industria de la lana gracias a las ruecas para hilar las fibras o sofisticados telares horizontales para confeccionar piezas mucho más anchas y trabajadas. Mitos desacreditados hace tiempo sobre la historia medieval pueblan aún los libros de textos y encuentran voceros interesados en el activismo ateo y marxismo cultural en internet. Estas fuentes tratan la palabra "superstición" como si fuera la clave para entender la historia medieval, sin tan siquiera intentar definirla. Es un término comúnmente asociado a la Edad Media en la cultura popular, aunque mucha gente que lo utiliza en ese contexto tiene sólo una vaga idea de lo que quiere decir; muy a menudo es utilizado como sinónimo de "religión". Esto sucede también con la palabra "medieval", a la que se le atribuye el significado de "bárbaro" o "primitivo". Es tremendamente injusto hacia el periodo de nuestra historia que llamamos Edad Media, que cubre mil años de historia y que está lleno de variedad y diversidad. No definieron estos temas de manera tan precisa como hacemos nosotros hoy en día, y no los abordaron con los mismos métodos que utilizamos ahora, o no sacaron las mismas conclusiones. El conocimiento y los métodos científicos cambian y se desarrollan con el tiempo. Pero sugerir que los modos medievales de abordar estas cuestiones, distintos a los nuestros, fueron un obstáculo al "progreso", un signo de "estancamiento", es imponer un tipo de conformidad intelectual que se niega a ver el valor que tiene cualquier otra cultura que no sea la nuestra. Enseñar esta actitud a nuestros niños en edad escolar es preocupante. No definieron estos temas de manera tan precisa como hacemos nosotros hoy en día, y no los abordaron con los mismos métodos que utilizamos ahora, o no sacaron las mismas conclusiones. El conocimiento y los métodos científicos cambian y se desarrollan con el tiempo. Pero sugerir que los modos medievales de abordar estas cuestiones, distintos a los nuestros, fueron un obstáculo al "progreso", un signo de "estancamiento", es imponer un tipo de conformidad intelectual que se niega a ver el valor que tiene cualquier otra cultura que no sea la nuestra. Enseñar esta actitud a nuestros niños en edad escolar es preocupante. Pero ¿qué es superstición? Lo es también el sentido de superioridad cultural implícito en el término "superstición". ¿Qué valor tiene, cuando se enseña historia, utilizar dicha etiqueta a no ser que se explique que se quiere decir con este término? Este término es impropiamente peyorativo y, a la vez, demasiado amplio, puesto que la gente tiene puntos de vista diferentes sobre lo que considera superstición. Para Pernoud la historiografía acerca de la Edad Media es la expresión por antonomasia de la llamada Leyenda negra, puesto que no hay época más históricamente deformada. Con ironía sostiene que este largo período "es materia privilegiada puesto que puede decirse sobre ella lo que se quiera con la casi certeza de que nadie lo desmentirá". En efecto, la Edad Media es el objeto de toda una mitología ideológica que a fuerza de propagandística repetición ha terminado por imponerse a la verdad histórica. Poco importa que esa construcción ideológica, común a historiadores liberales y marxistas, esté viciada de nulidad por sus contradicciones y antehistóricos presupuestos, que no han impedido sin embargo su vasta difusión y aceptación. Resulta notable que tamaño despropósito haya adquirido visos de realidad, pues basta con pensarlo un momento: un milenio de historia occidental -en el que por decir lo menos se forjaron las monarquías cristianas, nacieron las universidades y el arte románico y gótico y que tuvo a pensadores como Abelardo, Santo Tomás o Buenaventura- reducido al mote de "edad oscura" o, peor aún, al absurdo del "modo de producción feudal" de la historiografía marxista. Suena ridículo. Pues bien, ¡a esa ridiculez remite grosso modo la historiografía "oficial" acerca del Medioevo desde hace unos trescientos años! Hay que evitar el lenguaje emotivo al hablar como científicos Nadie pretende decir que el periodo medieval era perfecto, o que la Iglesia medieval no tuviera defectos. Lo que se necesita, hoy, es una visión más equilibrada, que entienda que la Edad Media fue un periodo tan complejo como cualquier otro periodo de la historia, evitando así un lenguaje emotivo y crítico como son los términos "estancamiento" y "superstición". Ya no hay excusa para ello. Nunca ha sido más fácil acceder a información sobre el pasado medieval, sobre todo cuando con algunos minutos en Google llegas a sitios web escritos por expertos en ciencia y religión medieval, no sólo desmintiendo mitos, sino también proporcionando información más detallada. Ha llegado la hora que educadores y periodistas vayan más allá de los inútiles estereotipos sobre la Edad Media. La verdad es mucho más interesante.

Para ambientar. link: https://www.youtube.com/watch?v=_VJY97l0jVA nueva reina se a levantado y a deplazado a las anteriores taringueros lo coronaron reina. Se hizo una segunda vuelta, pero no resultó. La segunda vuelta era para despejar dudas de la primera lista. El camino al éxito. Asuko fue propuesto inicislmente en otro post. https://www.taringa.net/posts/imagenes/19429043/Quien-es-la-reina-de-Taringa. El usuario . Luego un segundo sondeo. https://www.taringa.net/posts/imagenes/20084241/Quien-es-la-reina-de-Taringa-2017.html Y finalmente la encuesta. https://www.taringa.net/posts/imagenes/20099271/Reina-Taringa-2018-quien-sera.html http://www.strawpoll.me/14725614 Las demás son el pasado. La encuesta http://www.strawpoll.me/14725614/r Gracias Seba por la imagen.