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"…es que si las mostramos tal cual son, las mujeres se suicidan. Por eso las mostramos como quieren ser…". Los medios de comunicación, y con ellos la publicidad, tienen una enorme responsabilidad en la configuración de una visión estereotipada de la mujer, de una imagen que no es coherente con la realidad de muchas sociedades en las que este colectivo alcanza ya importantes cotas de igualdad. Una imagen que atribuye roles que mantienen al hombre como ser creador, imaginativo, con poder de decisión y a la mujer como simple objeto de consumo. La exigencia de no transmisión de estereotipos de la mujer está recogida en todas las Conferencias Mundiales sobre las Mujeres y asumida por la organización de Naciones Unidas y por la Unión Europea. Todos instan a los países miembros a colaborar con los medios de comunicación para equilibrar la imagen de hombres y mujeres en sus contenidos, equilibrio que se reconoce como factor para erradicar la desigualdad y frenar la violencia de género. No en vano el origen de este tipo de violencia radica en la creencia de que la mujer debe estar subordinada al hombre. Eres un cuerpo. Lo demás poco importa. No se trata en la publicidad de plasmar una persona femenina en toda su integridad y sus "deseos" reales. Sólo importa su Cuerpo, ese cuerpo de mujer pasivo e insinuante, melancólico, cariñoso o seductor. Ese cuerpo, despiezado la mayoría de las veces, que sirve como reclamo de cualquier tipo de producto. No ella, sino su cuerpo es el soporte de tornillos -piernas- , bebidas, - labios -, bujías – senos -, viajes – traseros -, etc., que no encuentran otro aliciente en sus productos publicitarios que estar asociados a cualquier parte del cuerpo femenino. Cuanto más erótica sea la zona elegida mejor, más vendible será el objeto en cuestión. Un respingón trasero juvenil para anunciar un tabaco, una mujer a medio vestir para publicitar un vídeo, otra tomando sol en una playa para una cerveza El cuerpo femenino, es sin duda uno de los elementos simbólicos más recurrentes en la cultura occidental, y el proceso de explicitación de los textos e imágenes publicitarios no ha sido en modo alguno ajeno a ello. El cuerpo femenino vende. Diferencia entre el sexo en la publicidad y la publicidad sexista 1.El sexo en la publicidad: el sexo en la publicidad es un reclamo cada vez más utilizado por los creativos para atraer la atención de los consumidores actuales o potenciales. Puede utilizarse escenas subidas de tono, besos apasionados, “insinuaciones”, etc. El sexo en la publicidad puede abarcar un abanico muy amplio. Voy a poner varios ejemplos de la utilización del sexo en la publicidad. 2.Luego está el sexismo en la publicidad. A mi parecer cuando se utiliza esta técnica también se utiliza obligatoriamente la degradación del hombre o de la mujer como puros objetos sexuales. He puesto que es tanto del hombre como de la mujer pero la verdad es que se produce más esta degradación hacia la mujer que hacia el hombre. Videos ES SEXISTA LA PUBLICIDAD QUE... 1. Promueve modelos que consolidan pautas tradicionalmente fijadas para cada uno de los géneros. Anuncios que siguen perpetuando los roles tradicionalmente asignados a cada género, ajenos a los cambios sociales y a las nuevas realidades vividas por muchas mujeres. 2. Fija unos estándares de belleza femenina considerados como sinónimo de éxito. Anuncios configurados desde una mirada masculina que limitan las posibilidades de éxito social para las mujeres al seguimiento de unos modelos de belleza. 3.Ejerce presión sobre el cuerpo femenino a través de determinados tipos de productos. Anuncios que limitan los objetivos vitales de las mujeres a la adecuación a unos determinados patrones estéticos. En estos anuncios, las mujeres aparecen descontextualizadas, parece que no hacen nada, sólo centran sus diálogos en el cuidado corporal. 4.Presenta el cuerpo de las mujeres como un espacio de imperfecciones que hay que corregir. Anuncios que presentan los cuerpos de las mujeres y sus cambios debidos a la edad como “problemas” que es preciso ocultar y/o corregir. 5. Sitúa a los personajes femeninos en una posición de inferioridad y dependencia. Anuncios que presentan a las mujeres como dependientes con respecto a los hombres, en un segundo plano, sin voluntad, pasivas y sumisas. Llama la atención el recurso a una imagen postrada, sometida, de las modelos en los reportajes de moda. 6.Excluye a las mujeres de las decisiones económicas de mayor relevancia. Anuncios que siguen perpetuando los roles tradicionalmente asignados a cada género y que, considerando que las mujeres no tienen autonomía económica, las sitúan en un segundo plano cuando se trata de tomar decisiones sobre compras de mayor cuantía económica. 7. Aleja a las mujeres de los espacios profesionales prestigiados socialmente y, por el contrario, les asigna los roles de limpieza, cuidados y alimentación familiar. Anuncios que siguen manteniendo el tradicional reparto de espacios, asignando a las mujeres el ámbito de lo privado, desprovisto de prestigio, y a los hombres el espacio de lo público, del saber y de la autoridad. 8.Niega los deseos y voluntades de las mujeres y muestra, como “natural”, su adecuación a los deseos y voluntades de las demás personas. Anuncios que nos muestran a mujeres realizadas como personas en la medida en la que responden a lo que los demás piden de ella: los hijos e hijas, el marido, la madre… Si esta mujer desempeña también un empleo fuera del hogar, deberá atenderlo todo: superwoman. 9. Representa al cuerpo femenino como objeto, esto es, como valor añadido a los atributos de un determinado producto; como su envoltorio, en definitiva. Anuncios que recurren al cuerpo femenino, o al fetichismo de determinadas partes del mismo: labios, pies o prendas de vestir femeninas, como reclamo para atraer la mirada y la atención del potencial cliente 10.Muestra a las mujeres como incapaces de controlar sus emociones y sus reacciones, “justificando” así las prácticas violentas que se ejercen sobre ellas. Anuncios que muestran a las mujeres movidas por caprichos, faltas de juicio en sus reacciones y comportamientos, histéricas, charlatanas… En el fondo, se está recurriendo a estereotipos conductuales muy habituales en la representación tradicional de las mujeres. En estos mensajes, las mujeres quedan ridiculizadas o han de ser vueltas a la cordura por el elemento masculino. Fuentes: http://bachiller.sabuco.com/ei/publicidad_mujer.htm http://blog.educastur.es/correlavoz/2009/05/01/publicidad-sexista/ http://www.mujeresenred.net/news/article.php3?id_article=1554 http://margafernandez.blogspot.com/2007/06/ejemplos-de-publicidad-sexista.html http://chasqui.comunica.org/index.php?option=com_content&task=view&id=17&Itemid=1 http://diariodeunapublicista.wordpress.com/2009/03/28/sexismo-o-sexo-en-la-publicidad/ http://www.femtv.org/documentos/publicidad.php

Es Modern Warfare 2, el sexto juego de una de las sagas de "shooters" más famosas y el segundo de la serie ambientado en la actualidad. Con gráficos y sonidos impresionantes, se espera que lidere los rankings en todo el mundo. Sale la próxima semana para PC, PS3 y Xbox 360. Gráficos impresionantes. Sonidos que trasladan al jugador al propio campo de batalla. Etapas diferentes entre sí, en las que hay que bombardear desde un pesado Lockheed AC-130, ser francotirador, camuflarse, o luchar cuerpo a cuerpo usando dispositivos nocturnos para ver más que el enemigo. Una acción que –más cerca del desenfreno que de la estrategia o la táctica- atrapa de principio a fin. Un multiplayer online brutal. Esas son algunas de las claves que hicieron a Modern Warfare uno de los juegos más exitosos de la historia. Y su nueva entrega (la sexta de la saga Call of Duty, la segunda ambientada en conflictos bélicos actuales) promete volver a arrasar con todo. Modern Warfare 2 saldrá a la venta el próximo 10 de noviembre para PC, PlayStation 3 y Xbox 360. Está desarrollado por Infinity Ward, estudio que tiene entre otros antecedentes el tremendo éxito del primer Modern Warfare: fue el videojuego más vendido a nivel mundial en 2007 (lleva 13 millones de copias vendidas según datos de mayo pasado) y se llevó casi todos los premios más importantes de la industria del gaming. Tal como en su primera parte, Modern Warfare 2 volverá a centrar su historia, su armamento, sus escenarios, en los conflictos bélicos de estos tiempos. Tendrá sus etapas ambientadas en lugares tan distintos como Siberia, zonas pobladas de Rusia, ciudades de Europa del Este y hasta las favelas de Río de Janeiro. El enfrentamiento estará dado entre fuerzas de elite de potencias mundiales contra un grupo terrorista ruso, liderados por un discípulo del malo del primer Modern Warfare. Por otra parte, además de una narración soberbia, atrapante, el juego llega –según se anunció- con un motor gráfico pulido (sus desarrolladores llegaron a decir que alcanzaron el techo técnico de la Xbox 360), bien optimizado, y con mejoras en la inteligencia artificial enemiga. Una de las claves del éxito de la serie en los últimos años está en la decisión de Activision –uno de los gigantes de la industria- de poner la serie en manos de dos desarrolladores. Así, los californianos de Infinity Ward fueron responsables de Call of Duty (2003), Call of Duty 2 (2005) y los Modern Warfare (2007 y 2009). En tanto, Treyarch se hizo cargo de Call of Duty 3 (2006) y de Call of Duty: World at War (2008), además de un par de expansiones. También tiene el desafío de terminar Call of Duty 7 para 2010. Esta "rotación de jugadores" hace que cada grupo tenga dos años de trabajo disponibles para completar un juego que tiene salida anual. Esto se traduce en entregas con más novedades, más sorprendentes, mejor diseñadas, programadas y optimizadas para cada plataforma. Otra de las razones que pusieron a Modern Warfare al tope de las ventas fue el haberse animado a abandonar los campos de batalla de la Segunda Guerra Mundial y los gastados enfrentamientos entre Aliados y nazis para meterse –por lo menos en lo que le toca a Infinity Ward- en los conflictos del siglo XXI. Así, los combates se dan entre escuadrones de ejércitos super tecnológicos (EE.UU., Gran Bretaña) y fuerzas rebeldes, desorganizadas, precarias, pero con rasgos suicidas, con una narración que hace uso del estereotipo de "terrorista" y de la amenaza de hacer volar todo con armamento nuclear. Cualquier semejanza con el discurso de la Casa Blanca, pura coincidencia. Pero este referente indiscutido del género FPS (First-person shooter, disparos en primera persona) llega también con algunas críticas. Una de ellas es la decisión de no habilitar servidores dedicados (o sea, todo queda hosteado en los servers de Infinity Ward, lo que limita el desarrollo de comunidades y podría elevar el lag entre usuarios). También el limitar el máximo de jugadores online a 18 (9 contra 9) y no entregar una demo jugable para PC o consolas. De todas formas, la expectativa es enorme. Tanto que una copia pirata para Xbox 360 comenzó a circular en estos días y obligó a Microsoft a informar en un comunicado que tomará "medidas contundentes" contra los que pongan esa versión en su consola.

Este es mi primer post en Taringa. Se trata de un trabajo que realicé para una materia y quería compartirlo con ustedes. El mismo está dividido en 3 puntos fundamentales para darle al trabajo un carácter más sistemático y analítico para su mejor comprensión. 1) En este punto caracterizo a la oligarquía gobernante y enumero los recursos que dicha clase utilizó para construir su poder. 2) En este apartado establezco una comparación entre el dicurso de Luciano Miguens (ex titular de la Sociedad Rural Argentina) y el ex presidente Julio Argentino Roca, con el objetivo de poder observar la continuidad del discurso liberar hasta la actualidad. 3) En este último hago mención a la clase obrera y las ideologías obreristas que acompañaron su desarrollo y la vinculación de este sector con la clase dominante. 1) La construcción del estado argentino a partir de 1880 fue impulsada por los intereses de una clase hegemónica conocida como oligarquía que detentaba el poder político y cultural en base su prosperidad económica. Cuando hablamos de hegemonía nos referimos al concepto gramsciano según el cual la clase dominante ejerce un control ético, político y económico sobre las clases subordinadas con el objetivo de perpetuarse en su posición central y así mantener el status quo. En el caso argentino, la oligarquía de grandes propietarios y comerciantes configuró su hegemonía en diferentes campos: la exclusividad en los cargos políticos a través del fraude y el control de la sucesión, que garantizaba el poder público en un puñado de “notables”; el control de la educación bajo la órbita estatal con la sanción de la ley 1420, que establecía la educación primaria laica, gratuita y pública; la difusión del imaginario liberal a través de la literatura, la prensa y la educación; el monopolio de los medios de producción, que como veremos a continuación, eran la base de dicha hegemonía. La materialidad en la cual se sustentaba la dominación provenía de una estructura económica donde la propiedad de la tierra y las actividades comerciales podían ser bases de grandes fortunas. El modelo económico vigente era el agroexportador. Consistía en la producción de bienes agropecuarios (carnes, lana y en menor medida cereales) para los grandes mercados europeos, dentro de una división internacional del trabajo, donde Argentina cumplía el rol de productora de materias primas y alimentos, mientras que los países industriales comerciaban con sus productos con valor agregado y exportaban capital financiero. Inglaterra jugó un papel importante como uno de los principales compradores (como Francia, Bélgica y Alemania) e inversores en materia de infraestructura ferroviaria y portuaria, lo cual generaba una dependencia financiera y una determinación externa sobre los bienes a producir (orientando los distintos ciclos productivos de la economía nacional). Paralelamente, la coyuntura interna marcada por el fin de las guerras civiles y la incorporación de tierras que pertenecían a los indígenas, favorecía el desarrollo de dicho modelo y la consolidación de la oligarquía terrateniente como clase dominante. Las lanas y carnes se beneficiaban de una alta demanda que impulsó una duplicación de las toneladas de carne exportadas entre 1880 y 1894 y un aumento de aproximadamente un 20% de la exportación de la lana sucia entre 1889 y 18911. Estos datos demuestran que la tenencia de grandes extensiones de tierra, al igual que el comercio exportador, era una excelente oportunidad para desarrollar negocios rentables y ampliar las posibilidades de acceder a cargos políticos. Este desarrollo económico sustentaba también los ideales de progreso para ese sector dirigente de la población. El liberalismo se vería reforzado por la filosofía positivista que rejuveneció la idea de progreso indefinido a fines del siglo XIX. De esta forma las ideas de propiedad privada, libre cambio, neutralidad del estado, laicisismo, se pudieron imponer en la práctica política y gozar de cierta aceptación, aunque no sin una fuerte resistencia de la iglesia católica. En tal sentido se tomaron ciertas medidas como la creación del registro civil, la institución del matrimonio civil, la exclusión de la enseñanza religiosa que precedió a la ley 1420 y la obligación de los tribunales eclesiásticos a aceptar la apelación civil.2 Detrás de estas iniciativas hay un proyecto de modernización que la generación del '80 se siente con la misión de llevarlo a cabo. Dentro de esta superestructura también había espacios para ideas conservadoras, sobre todo a lo referido a las libertades políticas. En la concepción de las clases dirigentes estaba presente la idea de que el destino del país debía estar en manos de una minoría apta (influencia del darwinismo social) por lo cual el voto estaba restringido para las clases populares. La exclusividad del PAN en la vida política nacional refleja esta situación que se mantendrá hasta la promulgación de la ley Saenz Peña por la presión de los Radicales, cuya posición estaba marginada por la estructura del sistema electoral. ------------------------------------------------------------------------------------------ -1 Basky, Osvaldo y Julio Djenderedjian. Historia del capitalismo agrario pampeano, Buenos Aires, Siglo XXI, 2003 -2 Jitrik, Noé. El 80 y su mundo, editorial Jorge Alvarez S.A., Buenos Aires, 1968. 2) Discurso de Roca ante el Congreso de la Nación: "Mi opinión es que el comercio sabe mejor que el gobierno lo que a él le conviene; la verdadera política consiste, pues en dejarle la más amplia libertad. El estado debe limitarse a establecer las vías de comunicación y a levantar bien alto el crédito público en el exterior."3 Discurso de Luciano Miguens en la exposición rural de Palermo del año 2007: “El exagerado intervencionismo en los mercados perjudicó no sólo al ganadero sino, fundamentalmente, a la República. Mientras las carnes argentinas padecen limitaciones a su exportación, resignando posiciones en el mercado internacional, nuestros competidores ganan espacios, difíciles luego de recuperar. Hay que despolitizar la discusión de la carne vacuna. Ya somos, por lejos, los mayores consumidores de carne vacuna del mundo, necesitamos producir más para exportar más. Señores, ha llegado la hora de eliminar totalmente las retenciones. Ha llegado la hora de liberar las exportaciones. Ha llegado la hora de abrir nuevos mercados. Tenemos el privilegio de vivir y trabajar en una de las praderas más amplias y favorecidas de la tierra. Estamos en condiciones de pasar, y en mucho, las 100 millones de toneladas de granos. Para ello necesitamos políticas de Estado. El campo es un generador de divisas formidable. Fortalece, como comprador de insumos y como vendedor de sus productos, la industria y los servicios. El "efecto derrame" del agro se dispersa a todas las otras actividades económicas, llegando a los rincones más lejanos del país”4. La elección de dichos artículos responde a que en ambos se observa una vinculación ideológica que perdura en el tiempo manteniendo la misma esencia. Por otro lado, la selección de los autores viene dada por la significación que ambos tienen, uno como constructor del estado liberal y el otro como autoridad de una institución que tradicionalmente se vió favorecida por el modelo económico dispuesto por ese estado. El discurso de Roca es significativo ya que evidencia la fe en el libre comercio y la neutralidad del estado como agente económico, aunque le reconoce a este la obligación de favorecer la creación de la infraestructura que permita el desarrollo del comercio y la atracción del capital extranjero trasmitiendo confianza y promesas de rentabilidad a los inversores externos. En su argumentación las fuerzas económicas son las que deben regir el accionar estatal y no a la inversa, lo que evidencia la creencia de que el mercado se regula por si mismo y por lo tanto el estado solo debe intervenir para que los factores de la economía se desenvuelvan correctamente. Detrás de estas afirmaciones que podrían justificarse por medio de la teoría del derrame, están presentes los intereses de las clases propietarias interesadas en poder acceder a los grandes mercados compradores sin ningún tipo de restricción. Roca, de esta forma, se erige como vocero y defensor de tales intereses de clase. Un representante contemporaneo de esta línea de pensamiento es el ex titular de la Sociedad Rural Argentina, Luciano Miguens. En el discurso de apertura de la exposición rural de Palermo del año 2007, se observa la continuidad del pensamiento vertido por el presidente Roca ciento veinte años antes. Ante las políticas impositivas llevadas a cabo por el gobierno nacional con respecto a los bienes agropecuarios de exportación, esta entidad tradicional que representa los intereses de los grandes propietarios rurales, reclamó la eliminación de estos aranceles que disminuían sus ganancias en un momento favorable por el aumento de los precios internacionales de los alimentos. Con toda claridad el presidente de la SRA proclamó la necesidad de eliminar esta injerencia del estado haciéndose eco de los preceptos del liberalismo clásico. La justificación de su posición viene con la formulación directa de la teoría del derrame según la cual la prosperidad del sector propietario se expande al resto de la población por la libre acción de las fuerzas económicas. Nuevamente esta argumentación se trae a colación para defender la posición y las aspiraciones de un poder económico concentrado. Si bien en este caso el orador no es un hombre de estado capaz de definir políticas fiscales, hay que tener en cuenta que lidera una institución integrada por grandes propietarios de tierras que funciona como grupo de presión sobre la vida política como ha quedado registrado a lo largo de toda la historia del país. ------------------------------------------------------------------------------------------- -3 http://www.elhistoriador.com.ar/biografias/r/roca.php -4 http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=931781 3) La necesidad de suplir la escasez de mano de obra ya se había formulado desde la Constitución de 1853. Pero fue a fines de siglo cuando las condiciones exteriores favorecieron la entrada masiva de inmigrantes, empujados por las crisis agrícolas europeas y las persecuciones políticas. Además existían factores de atracción como la disponibilidad de grandes extensiones de tierra (provenientes del corrimiento de la frontera sur) y la existencia de altos salarios en comparación con otros destinos migratorios. Por otro lado, el proyecto modernizador preveía la formación de pequeñas unidades productivas para dinamizar la economía agropecuarias, lo cual estimulaba a los extranjeros sin propiedades que provenían de Italia y España principalmente. De 1880 a 1890 arribaron al país 841.000 inmigrantes superando ampliamente a los 240.000 arribados en el decenio anterior.5 Esa población se concentró sobre todo en Buenos Aires y otras ciudades del litoral, con lo cual no se cumplió con el ideal de formar una clase de pequeños campesinos. Esta concentración urbana sobrepasó la infraestructura existente en Buenos Aires, lo que implicó una baja en la calidad de vida dada por el hacinamiento, la falta de higiene, la deficiencia sanitaria, la precariedad habitacional. Las condiciones de trabajo en las industrias(que también se vieron sobrepasadas en vistas de su insipiente desarrollo) tampoco eran las mejores ya que en ellas, además de la insalubridad, se sumaban las extensas jornadas de trabajo, falta de descanso, el trabajo infantil, entre otros. En este contexto de condiciones laborales y de vida infrahumanas, las teorías y movimientos que proclamaban el mejoramiento de la situación del trabajador gozaron de amplia resonancia en este proletariado en formación. Al mismo tiempo adquieren relevancia las sociedades de resistencia y de ayuda mutua, en donde los obreros buscaban protección ante los abusos de los patrones e intentaban defender sus derechos que habían sido ultrajados. Las primeras ideologías obreristas a las que se unieron los trabajadores fueron el Anarquismo y el Socialismo. El primero se caracteriza por la acción directa como herramienta de lucha lo que los llevaba a promover huelgas violentas para concretar el objetivo de la huelga general. Por otro lado se destaca su rechazo a la institución estatal y toda forma de opresión que impida el libre desarrollo del hombre. En cambio los socialistas no descartan la vía electoral para llegar al poder, evitando llevar adelante acciones violentas y buscando la concientización de los trabajadores a través de sindicatos y cooperativas. Por lo tanto no plantean la abolición del estado si no más bien se valen de sus instituciones y recursos para lograr una participación más activa en el poder. Surgido de las diferencias dentro del partido socialista, nace en 1905, el sindicalismo revolucionario. Plantea como eje principal la organización de los trabajadores en sindicatos en pos de lograr una unión obrera dejando de lado el particularismo. Comparten con el anarquismo el antipoliticismo y antiestatismo, descartando cualquier opción reformista. El Partido Comunista surgirá en 1920 vinculado al éxito de la Revolución Rusa de 1917 y se asociará a la Asociación Internacional de Trabajadores. Todas estas ideologías y movimientos llevaron a cabo movilizaciones y huelgas que fueron reprimidos en numerosas oportunidades por las fuerzas del orden público. Entre las más importantes del ámbito urbano podemos nombrar las huelgas generales de 1902, 1907 y 1909 cuya importancia residió en la capacidad de paralizar el comercio agroexportador dada la adhesión de sectores estratégicos como el de trasporte (ferroviario, portuario y carrero). El punto de conflictividad más alto se vivió en Enero de 1919 en la denominada “semana trágica” durante la cual se produjeron enfrentamientos armados entre huelguistas y la policía, dejando como resultado un numero indeterminado de muertos e igualmente de heridos. Los conflictos más resonantes que se llevaron a cabo en zonas rurales estuvieron relacionados con cuestiones impositivas (la más renombrada fue la de los arrendatarios de la zona pampeana conocida como El Grito de Alcorta de 1912) pero también hubo protestas por el lado de los braceros, con respecto a la jornada laboral, el salario y las condiciones de trabajo. Todas estas acciones fueron adquiriendo una relevancia que comenzó a preocupar a la dirigencia política e instaló la cuestión social en la agenda pública, sobre todo hacia 1920, cuando se comenzó a debatir sobre la legislación laboral. De esta manera, los temas que ocupaban las páginas de la prensa obrera (herramienta importante para la agitación de los movimientos mencionados) dejaron de ser exclusivos dichas publicaciones para alcanzar resonancia más amplia. En el contexto de una Argentina agroexportadora, con libertades políticas muy limitadas y gobernada por una minoría que concentraba el poder económico y político, movimientos contra hegemónicos fueron viendo la luz a medida que las ideologías obreristas llegaban al país. Las contradicciones internas del modelo favorecieron la organización de los trabajadores aunque por caminos distintos. Uno de los puntos de debate que diferenciaban a las tendencias socialista, anarquista y sindicalista era el referido a la participación o no en las estructuras parlamentarias del estado burgués. Como ya hemos mencionado, los mecanismos existentes aseguraban el mantenimiento del orden oligárquico mediante el freno a la oposición y el control de las funciones públicas por parte de la clase dominante. En este sentido, tanto los anarquistas como los sindicalistas estaban opuestos a la participación en el Parlamento, por lo cual pueden ser considerados como antiestatistas: los anarquistas señalaban como un defecto de los socialistas el hecho de que “aceptan la lucha política del parlamento burgués” 6. Por su parte los sindicalistas declaraban que “el verdadero y genuino instrumento de la revolución proletaria es la misma organización ”7, lo cual también los llevaba a negar la opción parlamentaria. Más allá de las diferencias entre estas ideologías, todas ellas representan a un sector social cuyos intereses están postergados dentro del modelo económico vigente. La marginalidad sufrida por las clases populares contrastaba fuertemente con el proyecto modernizador y su pretensión de mantener el orden social para afrontar el desarrollo. De esta forma se contradecía el positivismo imperante dentro del modelo liberal. Tanto el anarquismo, socialismo y sindicalismo cuestionaban el orden social por su desigualdad e injusticia pretendían superarlo mediante distintos caminos. En la base del conflicto con las estructuras oligárquicas se encontraban las contradicciones entre capital y trabajo propias del sistema capitalista que se estaba formando en articulación con el mercado mundial. Podemos afirmar que los miembros de las organizaciones obreras, más allá del tipo de organización que buscaran estaban de acuerdo en preferir “...un régimen donde la riqueza social sea distribuida, poniendo fin a las diferencias de clase con la supresión de las clases mismas.”8 ------------------------------------------------------------------------------------------ -5 D'atri, Norberto. Del 80 al 90 en la Argentina. Datos para una historia polémica, Buenos Aires, Punto de Encuentro, 2005. Pág. 36. -6 La Protesta Humana, 18 de octubre de 1902. -7 Discurso del delegado gráfico Luis Bernard en1907, citado por Sebastián Marotta en El movimiento sindical argentino, Buenos Aires, Editorial Lacio, 1960, Tomo I, página 301. -8 Oddone, Jacinto. Historia del socialismo Argentino, Buenos aires, editorial La Vanguardia, 1934, Tomo I, página 161. ******************************************************************************************* Espero que les sirva. Un saludo para todos los Taringueros por los aportes que hacen.

Se trata de una entrevista realizada por Domenico Ludovici a la escritora anarquista Emma Goldman en plena Guerra Civil Española. Ante todo dime ¿cómo encuentras a España, y en especial Cataluña, desde los meses en que no estuviste? Evidentemente ¿quién no ve que todo ha cambiado? ¿quién no ve que los compañeros de la CNT-FAI, (La Confederación Nacional del Trabajo (CNT) es una unión confederal de sindicatos autónomos de ideología anarcosindicalista de España que está adherida a la organización de carácter transnacional Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT). Se la conoce por este motivo también con el nombre de CNT-AIT.) dominando ya de la situación y estando en los puestos de mayor responsabilidad, ahora lo han perdido todo, si bien tienen quizás más que antes la masa fiel a los dos organismos? ¿Quién no sabe y no ve que los comunistas, de momento en la dirección de la cosa pública, no tienen ningún éxito? El pueblo los detesta y terminado el chantaje debido a los suministros rusos de armas, bien pagadas además pero absolutamente necesarias, en tierra de España el estalinismo no arraigará nunca. Conviene por lo tanto aguardar y todo deja esperar que, liquidada la guerra, la vuelta a la acción directa nos llevará a las posiciones perdidas, siempre que no se repitan funestos errores. ¿Crees también que la CNT FAI, a pesar de los errores a que aludes, ha ganado terreno en toda España? Ciertamente, absolutamente en todas las provincias, principalmente de Madrid y de Valencia, nuestras ideas se afirman y se desarrollan de modo extraordinario. Basta que sepas que en esta última gira que hice con Federica Montseny y Souchy, por todas partes hablamos delante de muchedumbres inmensas, vibrantes de un gran entusiasmo, atentas sobre todo a nuestras afirmaciones más audazmente anarquistas. ¿Crees que la CNT-FAI, vencedora incontestada en las jornadas de julio, puede empujar más a fondo la revolución? Estoy profundamente persuadida, segurísima, que si la CNT-FAI, teniendo todo en sus manos y bajo su dependencia, hubiese bloqueado los bancos, disuelto y eliminado guardias de asalto y guardias civiles, puesto candado a la Generalidad en vez de entrar en ella para colaborar, dando un golpe mortal a toda la vieja burocracia, barrido a los adversarios vecinos y lejanos, hoy, se puede estar seguro, no sufriríamos l situación que nos humilla y nos hiere, por que la revolución hubiera tenido para consolidarse lógicos desarrollos. Dicho esto, no entiendo afirmar que los compañeros hubieran podido realizar la anarquía, pero sí encaminarlo, aproximarse lo más posible a ese comunismo libertario de se habla aquí. Para ser, con todo, objetiva, es necesario que diga, en honor a los compañeros españoles, que son los primeros que han hecho un experimento de realizaciones colectivistas en el campo y las fábricas, ejemplo único en la historia, en tiempo de guerra y revolución. ¿No crees que fue un grave error la participación de los anarquistas en el gobierno? Naturalmente, y cómo podría pensarlo de otro modo después de medio siglo de propagan-da hecha en contra del Estado y de la autoridad, cómo podría aprobar y ratificar contradicción y la incoherencia para con las ideas que aprecio? Entendámonos. Los compañeros españoles han creído que no podían actuar diferentemente por el interés de la revolución, por tanto si critico y no apruebo no voy hasta condenarlos. No comprendieron que de un compromiso con refinados político, tenía que resultar inevitable, fatalmente un engaño, sobre todo si se fundaba en la política ambigua, tortuosa y falsa de Francia, Inglaterra y Rusia. Los resultados no podían ser otros que lo que fueron y son. Y si yo desde hace veinte años combato el bolchevismo no es sólo por su dictadura, sino y sobre todo para rechazar cualquier compromiso, los compromisos con los bolcheviques u otros, incitando a negar el anarquismo y a obrar contra la anarquía. La prueba es que la participación de los nuestros en el gobierno ha dado los resultados más desastrosos. Aunque no quiero ser absoluta en mi juicio, espero que no van a repetir los mismos errores, por los que se sacrifican fe, rectitud, independencia, para conseguir nada de nada de los improvisados amigos, para ser primero premiados con insultos y calumnias y después, como ahora, encarcelados, apuñalados, y además, fusilados. ¿Ves tú también que ahora la CNT, a pesar del descontento que provoca entre sus afiliados, practica demasiado la consigna de la no resistencia a todas las provocaciones de la reacción, y que ha llegado el momento de defenderse, para no morir, como dicen los franceses, à petit feu? Lo veo también, y estoy de acuerdo contigo, que la CNT hace concesiones exageradas sin necesidad, pero todos los compañeros con quienes tomo contacto y que interrogo están obsesionados por la necesidad de ganar la guerra y aniquilar el fascismo, ¡razón por la cual se dicen forzados a doblegarse, callar y tolerar resignados la arbitrariedad del querido hermano en antifascismo! A mi parecer enjuician mal la situación, y puedes entender que tengo una buena respuesta porque si es muy verdadero que es necesario combatir el fascismo hasta el final, no puedo admitir en absoluto que se tenga que tolerar otro fascismo más peligroso y nefasto, enmascarado de popular, y que se deba ceder y ceder siempre hasta el punto de hacer de la CNT, la más fuerte de las fracciones antifascistas, una criada menor de edad y despreciable. Añade a eso el dejar hacer, el dejar obrar dado a los gobernantes, de ahí el apetito que les viene comiendo porque tienen por característica totalitaria de cortar y tomar siempre algo al pueblo, para terminar con privarlo de todas sus conquistas y arrinconarle en la miseria y en la esclavitud. Los hechos lo muestran todos los días y, como yo lo decía, de concesiones en concesiones se van a perder todos los derechos, se van a perder el pan, la libertad y la vida, con perder también la guerra y la revolución. ¿No ves ahora que la teoría de la no resistencia hace de la CNT un organismo que prácticamente acabará en el mezquino reformismo conservador y conformista, que deploramos siempre y deploramos, como una cojera, una parálisis de cada movimiento? Exacto, pero no creo aún que los nuestros han perdidos fe en la acción revolucionaria. Incluso si en este punto igualmente están en el error, que llamaré de evaluación, no percatándose de que persistiendo en las renuncias y las concesiones al enemigo, ya deploradas, con buena fe y sin quererlo, llevan el proletariado español a la derrota, como han hecho y harán siempre las Centrales sindicales, carentes de dinamismo revolucionario. Pero, compañero, no hay que desesperar ; conozco demasiado los compañeros españoles y conozco demasiado la historia de su movimiento sindical, avezado en mil y mil batallas, habituado a todas las tormentas de la reacción, y, además, no se debe olvidar que aqui el sindicalismo es método de acción y de ataque, que no conoce y no conocerá jamás la renuncia y el compromiso, porque, en una palabra, es anarquista y volverá a vivir en sus hombres y en sus luchas como anarquismo, hasta si por azar un sedicente dirigente tuviera por deformación profesional tener la veleidad de conducir sus “ tropas ” por una mala vía. Para terminar te voy a decir que he visto y hablado en las trincheras con jóvenes compañeros, llenos de ardiente fe, que aseguran que no van a dejar el arma hasta que se cumpla la revolución, como me he acercado de otros en la retaguardia que roban al descanso y al recreo tiempo para su ininterrumpida actividad de militantes, que hablan, escriben y obran, convencidos todos que la batalla no se ha perdido y continúa, porque el anarquismo no ha dicho su última palabra, por ser aspiración del pueblo y sacar de él fuerzas indestructibles para el porvenir que ha de ser nuestro. Salí de Londres casi convencida yo también, y era la opinión general de los compañeros, que la revolución española era perdida, derrotada y con ella nuestro movimiento. Volveré a Londres y recorreré toda Inglaterra para afirmar en escritos y discursos que la revolución española resiste a todas las coaliciones del capitalismo internacional, persuadida más que nunca que el anarquismo es la única salvación de la clase obrera. Es imposible matarlo, es demasiado sentido y amado, tiene raíces profundas en todo y por doquier, demostrándose como el intérprete desinteresado y sincero de la regeneración española, el único movimiento fuerte que, de extenderse a todo el mundo, pueda indicar al proletariado la vía segura de su emancipación integral. Fuente: http://www.marxists.org/espanol/goldman/1937/001.htm Acá hay un poco más de información y algunos libros de la autora: http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/3190288/Socialismo-y-Anarquismo:-Megapost.html Salud!

Entre 1973 y 1978, la acción concertada de los países exportadores de petróleo llevó a un aumento abrupto en su precio mundial. Como estos países no podían gastar todos sus inesperados beneficios en sus propios mercados, comenzaron a efectuar depósitos masivos de divisas en bancos internacionales, mayoritariamente de capitales norteamericanos. Estos bancos, se encontraron así con importantísimas sumas de dinero disponible que les permitieron ofrecer créditos a bajas tasas de interés. Los banqueros de Europa y los Estados Unidos pensaron que los países latinoamericanos, manejados mayoritariamente por dictaduras que no tendrían que responder ni ante la prensa ni ante la oposición, serían buenos clientes para sus créditos. Así comenzó un verdadero aluvión de créditos. Entre 1970 y 1980, América latina incrementó su deuda externa de 27 mil a 231 mil millones de dólares, lo que implicaba un pago anual de intereses por 18 mil millones. A lo largo de la década de los 80, el gobierno de los Estados Unidos, los banqueros privados y las autoridades del Fondo Monetario Internacional, impusieron duros términos en el régimen de pago de las deudas a ¡os países de la región: recortes presupuestarios, suspensión de partidas económicas destinadas a salud, educación y acción social. Sólo silos gobiernos aceptaban estos ajustes se hacían acreedores de nuevos préstamos para pagar ¡as cuotas de los adquiridos con anterioridad. Estas reformas “sugeridas” por los banqueros y los organismos internacionales de crédito incluían la apertura de la economía al mercado y a las inversiones extranjeras y el fin del Estado benefactor. Estas medidas de neto corte neoliberal, requerían ajustes estructurales en la política económica y significaron el abandono de las políticas económicas y sociales basadas en la industrialización y la expansión del salario y el mercado interno en los países latinoamericanos. La Deuda Externa, la mayor estafa al pueblo argentino: La deuda externa es la madre de todos nuestros males. La deuda externa es un instrumento que un país utiliza para crecer en base a un plan programado, estudiado, discutido y aprobado por los congresales. La finalidad ultima de endeudarse es la de generar riquezas para el bienestar de los habitantes del país. Brasil ha logrado incorporar tecnología e insertarse en el mercado internacional, otros países como Argentina pidió dinero con tal irracionalidad que solo logró arruinarse. En la historia de este país hay tres argentinas distintas: a) La agraria, cuyo modelo generador de riqueza fue el modelo agro-exportador en la pampa húmeda que fue pensado por la clase conservadora de 1880. Finalizó en 1945. b) Nace la patria industrial con el gobierno de Perón, se empieza a producir bienes y energía. (1945-1976) c) Nace con el golpe militar la argentina financiera o especulativa dirigida por el ministro Martínez de Hoz. No responde a ningún modelo, no quiere producir riqueza ni distribuirla, ese plan no sirve y nos lleva a la decadencia. 1976 Golpe Militar, Martínez de Hoz flamante ministro, su segundo fue Kleim. Fueron los padres de la deuda, estancamiento productivo, cierre de empresas, desocupación. Patria financiera. Un poco de historia: En 1936 llega a Argentina Franklin Roosevelt, para proponer un tratado latinoamericano de asistencia mutua. Argentina es pro-británica, no lo acepta, EE.UU. se enoja. Tratado de Breton Wood, para el nuevo sistema monetario internacional, el patrón monetario será ahora entre el oro y el dólar. Argentina disiente. Comienza la segunda guerra mundial argentina no toma partido y permanece neutral. EE.UU. quiere colocar bases militares en el Río de la Plata, argentina no acepta, es como entregarle parte de nuestra soberanía para siempre. Todo esto hace que este país sea declarado incorregible e intratable, EE.UU. se propone destruir la capacidad productiva del país, Perón lo siente hasta sus últimos días. Termina la segunda guerra mundial, Inglaterra junto a EE.UU. tratan un plan conocido como el Imperio Global, que tiene tres misiones: a) Reducir la población del tercer mundo (son 5000 millones) b) Controlar todos los recursos naturales del planeta c) Subordinar la producción de esos países de acuerdo a los intereses de los países desarrollados. En economía hay dos forma de generar riquezas: a) por medio del trabajo y la producción b) Absorbiendo la riquezas de los demás ya sea a través de la usura, la renta y la especulación. La muerte de los 55 niños por día es parte del plan imperio global. Está en el libro “La Cuarta Guerra Mundial, el imperio contra el tercer mundo” Aparece el FMI. para intervenir entre la banca internacional y los gobierno, para muchos es para estafar a los pueblos y naciones. Perón tampoco lo aceptó hasta que en 1957 ingresa al sistema. Es una estrategia para el sometimiento futuro de los países pobres por los desarrollados. En Argentina hubo cuatro gobierno que fueron democráticos y derrumbados por dictaduras, y ninguno contrajo deuda externa. Fueron Irigoyen, Perón, Ilia e Isabel Martínez. Guerra de Iom Kipur, EE.UU. apoya a Israel con armas y equipos bélicos en el medio oriente, la OPEP decide limitar la exportación de petróleo hasta tanto no se desarme la zona de guerra. El precio del barril de petróleo se multiplica por 3. Todos los subproductos aumentan notablemente. Los países de la OPEP multiplican sus ganancias. Aparecen los “petrodólares”árabes en los bancos americanos. Ese dinero es destinado a América Latina en préstamos sin muchas exigencias y controles. Comienza la patria financiera. La plata dulce, aparecen cientos de bancos y financieras. La clase media estaba contenta, se viajaba por todo el mundo y había productos importados de lo que se busque. Estaba de moda el ”deme dos”. En Argentina Hoz junto a Kleim y el FMI estipulan mensualmente la cantidad de dinero y destinos de los préstamos. El Fondo solo lleva el control del endeudamiento y daba seguridad a los acreedores de cobro a futuro. El Banco Central nunca registro contablemente los ingresos de dinero. Había una libreta negra, del tipo “despensa”. Hoz dice que debe endeudarse para tecnificar el país y para tapar agujeros de una mala administración anterior. Además aduce que muchos países han tenido que pasar por esta etapa de apoyo económico. Un país que no se endeuda no puede progresar, ni crecer. El director de YPF con solo firmar un pedido de prestamos de dinero, era suficiente para que llegue el dinero, pero que luego quedaba en el camino en el tesoro nacional para determinar su destino. Había mucha gente vinculada con esta estafa: funcionarios públicos, gerentes, empresarios, directores, todos delincuentes internacionales, que trabajaban para la usura de la banca externa y para sus propios intereses. Antes de entregar el poder a la democracia, Cavallo, Aleman, Dianella, Pastore, Sigot, Gonzalez Solar presidente del banco central, deciden estatizar la deuda privada de cientos de empresas. Cerca de 14.000 millones de dólares, que sumado a la deuda inicial se llega al monto de 40.000 millones. Se hizo mediante un “seguro de cambio” que consistía en asegurarle al deuda el valor del dólar al momento del pago de la deuda. Por ejemplo si debía 10.000 dólares a un valor de $10. por dólar, cuando llegue el momento de abonarla, puede ser 3 años o mas, el deudor solo abona los 10.000 a 10 pesos el dólar, la diferencia en caso de un aumento del dólar lo absorbe el estado, el pueblo. Es decir se transfirió la deuda privada a la sociedad Argentina. Machinea que estaba en el Banco Central en 1985, cuando Alfonsín era presidente, hace los pagaré de la deuda privada. Lo más triste de esto, es que gran parte de la deuda estatizada era “auto-prestamos”es decir prestamos que se hacia la misma empresa con dinero que tenia ahorrado en banco exteriores. El banco emisor del crédito era el testaferro de la empresa y el cómplice se esta estafa. Muchas empresas fueron descubiertas como: FATE, SADE, algunas del grupo TECHINT, BGH, SIDECO. Pero se detuvo la investigación en el gobierno de Alfonsín, Mars, fue el que firmó esta decisión. Las siguientes empresas se beneficiaron con la estatización: AUTOPISTAS URBANAS CELULOSA ARGENTINA ACINDAR BRIDAS ALPARGATAS SIDERCA SEVEL IMB MERCEDES BENZ ESSO FIAT FORD PIRELLI LOMA NEGRA BANCOS DE ITALIA, RIO, FRANCES, LONDRES, GALICIA Y OTROS MAS Cavallo transfirió la deuda al ministerio de economía, pero este a su vez, lo trasfiere al City Bank para que administre la deuda argentina junto a otros 7 bancos mas de su dependencia. Como el Banco Central no tenía registros de los endeudamientos, solo estadísticas aproximadas, estos bancos fueron los encargados de determinar la deuda de los argentinos, y como la deberá pagar. También determinó los intereses hasta esa fecha. Llega la década del 80, casi todos los países latinoamericanos no pueden pagar la deuda, menos los intereses. Para tratar de una lograr una renegociación, Brady, secretario del Tesoro de EE.UU., una especia de ministro de economía de los países latinos, lanza un plan para toda Latinoamérica, el Plan Brady. Se pensó que era la solución final al tema de la deuda Sudamérica. Se idea un “canje de deuda”, los bancos tenían bonos de cada país como garantía de la deuda contraída. (eran bonos de baja calidad, por incobrables) Esos bonos valían poco y podían ser recomparados por el mismo país para achicar su deuda, como fue el caso de Brasil. A partir del Plan de Brady, EE.UU. garantizaba esos bonos (ahora eran de alta calidad) con el mismo tesoro americano, por lo que tomaron valor y pasaron de 18 ctvos. cada uno a $1.00, es decir se multiplicó por cinco. Estos bonos fueron vendidos por los bancos tenedores a sus distintos clientes, de aquí en mas los bancos cobraron y los clientes serian los nuevos acreedores de la deuda Argentina. Con esos bonos después compraron las empresas públicas privatizadas. La entrada a este Plan nunca fue tratada en el Congreso de la nación, como así tampoco se trató cada pedido de préstamos internacionales. Se podía haber comprados los bonos viejos a bajo precio y hoy tendríamos una deuda sumamente controlada. El Congreso debería determinar concretamente cuanto se adeuda realmente y adonde fueron a parar los montos pedidos. También mucho bancos como el Nación, Desarrollo y Ciudad de Bs.As. avalaba créditos a importantes empresas privadas, por amor a sus “amistades”. Estos créditos nunca fueron pagados, al caer el aval, el estado debió hacerse cargo. Fuente: http://www.portalplanetasedna.com.ar/deuda_externa.htm

Este es mi primer post en Taringa. Se trata de un trabajo que realicé para una materia y quería compartirlo con ustedes. El mismo está dividido en 3 puntos fundamentales para darle al trabajo un carácter más sistemático y analítico para su mejor comprensión. 1) En este punto caracterizo a la oligarquía gobernante y enumero los recursos que dicha clase utilizó para construir su poder. 2) En este apartado establezco una comparación entre el dicurso de Luciano Miguens (ex titular de la Sociedad Rural Argentina) y el ex presidente Julio Argentino Roca, con el objetivo de poder observar la continuidad del discurso liberar hasta la actualidad. 3) En este último hago mención a la clase obrera y las ideologías obreristas que acompañaron su desarrollo y la vinculación de este sector con la clase dominante. 1) La construcción del estado argentino a partir de 1880 fue impulsada por los intereses de una clase hegemónica conocida como oligarquía que detentaba el poder político y cultural en base su prosperidad económica. Cuando hablamos de hegemonía nos referimos al concepto gramsciano según el cual la clase dominante ejerce un control ético, político y económico sobre las clases subordinadas con el objetivo de perpetuarse en su posición central y así mantener el status quo. En el caso argentino, la oligarquía de grandes propietarios y comerciantes configuró su hegemonía en diferentes campos: la exclusividad en los cargos políticos a través del fraude y el control de la sucesión, que garantizaba el poder público en un puñado de “notables”; el control de la educación bajo la órbita estatal con la sanción de la ley 1420, que establecía la educación primaria laica, gratuita y pública; la difusión del imaginario liberal a través de la literatura, la prensa y la educación; el monopolio de los medios de producción, que como veremos a continuación, eran la base de dicha hegemonía. La materialidad en la cual se sustentaba la dominación provenía de una estructura económica donde la propiedad de la tierra y las actividades comerciales podían ser bases de grandes fortunas. El modelo económico vigente era el agroexportador. Consistía en la producción de bienes agropecuarios (carnes, lana y en menor medida cereales) para los grandes mercados europeos, dentro de una división internacional del trabajo, donde Argentina cumplía el rol de productora de materias primas y alimentos, mientras que los países industriales comerciaban con sus productos con valor agregado y exportaban capital financiero. Inglaterra jugó un papel importante como uno de los principales compradores (como Francia, Bélgica y Alemania) e inversores en materia de infraestructura ferroviaria y portuaria, lo cual generaba una dependencia financiera y una determinación externa sobre los bienes a producir (orientando los distintos ciclos productivos de la economía nacional). Paralelamente, la coyuntura interna marcada por el fin de las guerras civiles y la incorporación de tierras que pertenecían a los indígenas, favorecía el desarrollo de dicho modelo y la consolidación de la oligarquía terrateniente como clase dominante. Las lanas y carnes se beneficiaban de una alta demanda que impulsó una duplicación de las toneladas de carne exportadas entre 1880 y 1894 y un aumento de aproximadamente un 20% de la exportación de la lana sucia entre 1889 y 18911. Estos datos demuestran que la tenencia de grandes extensiones de tierra, al igual que el comercio exportador, era una excelente oportunidad para desarrollar negocios rentables y ampliar las posibilidades de acceder a cargos políticos. Este desarrollo económico sustentaba también los ideales de progreso para ese sector dirigente de la población. El liberalismo se vería reforzado por la filosofía positivista que rejuveneció la idea de progreso indefinido a fines del siglo XIX. De esta forma las ideas de propiedad privada, libre cambio, neutralidad del estado, laicisismo, se pudieron imponer en la práctica política y gozar de cierta aceptación, aunque no sin una fuerte resistencia de la iglesia católica. En tal sentido se tomaron ciertas medidas como la creación del registro civil, la institución del matrimonio civil, la exclusión de la enseñanza religiosa que precedió a la ley 1420 y la obligación de los tribunales eclesiásticos a aceptar la apelación civil.2 Detrás de estas iniciativas hay un proyecto de modernización que la generación del '80 se siente con la misión de llevarlo a cabo. Dentro de esta superestructura también había espacios para ideas conservadoras, sobre todo a lo referido a las libertades políticas. En la concepción de las clases dirigentes estaba presente la idea de que el destino del país debía estar en manos de una minoría apta (influencia del darwinismo social) por lo cual el voto estaba restringido para las clases populares. La exclusividad del PAN en la vida política nacional refleja esta situación que se mantendrá hasta la promulgación de la ley Saenz Peña por la presión de los Radicales, cuya posición estaba marginada por la estructura del sistema electoral. 2) Discurso de Roca ante el Congreso de la Nación: "Mi opinión es que el comercio sabe mejor que el gobierno lo que a él le conviene; la verdadera política consiste, pues en dejarle la más amplia libertad. El estado debe limitarse a establecer las vías de comunicación y a levantar bien alto el crédito público en el exterior."3 Discurso de Luciano Miguens en la exposición rural de Palermo del año 2007: “El exagerado intervencionismo en los mercados perjudicó no sólo al ganadero sino, fundamentalmente, a la República. Mientras las carnes argentinas padecen limitaciones a su exportación, resignando posiciones en el mercado internacional, nuestros competidores ganan espacios, difíciles luego de recuperar. Hay que despolitizar la discusión de la carne vacuna. Ya somos, por lejos, los mayores consumidores de carne vacuna del mundo, necesitamos producir más para exportar más. Señores, ha llegado la hora de eliminar totalmente las retenciones. Ha llegado la hora de liberar las exportaciones. Ha llegado la hora de abrir nuevos mercados. Tenemos el privilegio de vivir y trabajar en una de las praderas más amplias y favorecidas de la tierra. Estamos en condiciones de pasar, y en mucho, las 100 millones de toneladas de granos. Para ello necesitamos políticas de Estado. El campo es un generador de divisas formidable. Fortalece, como comprador de insumos y como vendedor de sus productos, la industria y los servicios. El "efecto derrame" del agro se dispersa a todas las otras actividades económicas, llegando a los rincones más lejanos del país”4. La elección de dichos artículos responde a que en ambos se observa una vinculación ideológica que perdura en el tiempo manteniendo la misma esencia. Por otro lado, la selección de los autores viene dada por la significación que ambos tienen, uno como constructor del estado liberal y el otro como autoridad de una institución que tradicionalmente se vió favorecida por el modelo económico dispuesto por ese estado. El discurso de Roca es significativo ya que evidencia la fe en el libre comercio y la neutralidad del estado como agente económico, aunque le reconoce a este la obligación de favorecer la creación de la infraestructura que permita el desarrollo del comercio y la atracción del capital extranjero trasmitiendo confianza y promesas de rentabilidad a los inversores externos. En su argumentación las fuerzas económicas son las que deben regir el accionar estatal y no a la inversa, lo que evidencia la creencia de que el mercado se regula por si mismo y por lo tanto el estado solo debe intervenir para que los factores de la economía se desenvuelvan correctamente. Detrás de estas afirmaciones que podrían justificarse por medio de la teoría del derrame, están presentes los intereses de las clases propietarias interesadas en poder acceder a los grandes mercados compradores sin ningún tipo de restricción. Roca, de esta forma, se erige como vocero y defensor de tales intereses de clase. Un representante contemporaneo de esta línea de pensamiento es el ex titular de la Sociedad Rural Argentina, Luciano Miguens. En el discurso de apertura de la exposición rural de Palermo del año 2007, se observa la continuidad del pensamiento vertido por el presidente Roca ciento veinte años antes. Ante las políticas impositivas llevadas a cabo por el gobierno nacional con respecto a los bienes agropecuarios de exportación, esta entidad tradicional que representa los intereses de los grandes propietarios rurales, reclamó la eliminación de estos aranceles que disminuían sus ganancias en un momento favorable por el aumento de los precios internacionales de los alimentos. Con toda claridad el presidente de la SRA proclamó la necesidad de eliminar esta injerencia del estado haciéndose eco de los preceptos del liberalismo clásico. La justificación de su posición viene con la formulación directa de la teoría del derrame según la cual la prosperidad del sector propietario se expande al resto de la población por la libre acción de las fuerzas económicas. Nuevamente esta argumentación se trae a colación para defender la posición y las aspiraciones de un poder económico concentrado. Si bien en este caso el orador no es un hombre de estado capaz de definir políticas fiscales, hay que tener en cuenta que lidera una institución integrada por grandes propietarios de tierras que funciona como grupo de presión sobre la vida política como ha quedado registrado a lo largo de toda la historia del país. 3) La necesidad de suplir la escasez de mano de obra ya se había formulado desde la Constitución de 1853. Pero fue a fines de siglo cuando las condiciones exteriores favorecieron la entrada masiva de inmigrantes, empujados por las crisis agrícolas europeas y las persecuciones políticas. Además existían factores de atracción como la disponibilidad de grandes extensiones de tierra (provenientes del corrimiento de la frontera sur) y la existencia de altos salarios en comparación con otros destinos migratorios. Por otro lado, el proyecto modernizador preveía la formación de pequeñas unidades productivas para dinamizar la economía agropecuarias, lo cual estimulaba a los extranjeros sin propiedades que provenían de Italia y España principalmente. De 1880 a 1890 arribaron al país 841.000 inmigrantes superando ampliamente a los 240.000 arribados en el decenio anterior.5 Esa población se concentró sobre todo en Buenos Aires y otras ciudades del litoral, con lo cual no se cumplió con el ideal de formar una clase de pequeños campesinos. Esta concentración urbana sobrepasó la infraestructura existente en Buenos Aires, lo que implicó una baja en la calidad de vida dada por el hacinamiento, la falta de higiene, la deficiencia sanitaria, la precariedad habitacional. Las condiciones de trabajo en las industrias(que también se vieron sobrepasadas en vistas de su insipiente desarrollo) tampoco eran las mejores ya que en ellas, además de la insalubridad, se sumaban las extensas jornadas de trabajo, falta de descanso, el trabajo infantil, entre otros. En este contexto de condiciones laborales y de vida infrahumanas, las teorías y movimientos que proclamaban el mejoramiento de la situación del trabajador gozaron de amplia resonancia en este proletariado en formación. Al mismo tiempo adquieren relevancia las sociedades de resistencia y de ayuda mutua, en donde los obreros buscaban protección ante los abusos de los patrones e intentaban defender sus derechos que habían sido ultrajados. Las primeras ideologías obreristas a las que se unieron los trabajadores fueron el Anarquismo y el Socialismo. El primero se caracteriza por la acción directa como herramienta de lucha lo que los llevaba a promover huelgas violentas para concretar el objetivo de la huelga general. Por otro lado se destaca su rechazo a la institución estatal y toda forma de opresión que impida el libre desarrollo del hombre. En cambio los socialistas no descartan la vía electoral para llegar al poder, evitando llevar adelante acciones violentas y buscando la concientización de los trabajadores a través de sindicatos y cooperativas. Por lo tanto no plantean la abolición del estado si no más bien se valen de sus instituciones y recursos para lograr una participación más activa en el poder. Surgido de las diferencias dentro del partido socialista, nace en 1905, el sindicalismo revolucionario. Plantea como eje principal la organización de los trabajadores en sindicatos en pos de lograr una unión obrera dejando de lado el particularismo. Comparten con el anarquismo el antipoliticismo y antiestatismo, descartando cualquier opción reformista. El Partido Comunista surgirá en 1920 vinculado al éxito de la Revolución Rusa de 1917 y se asociará a la Asociación Internacional de Trabajadores. Todas estas ideologías y movimientos llevaron a cabo movilizaciones y huelgas que fueron reprimidos en numerosas oportunidades por las fuerzas del orden público. Entre las más importantes del ámbito urbano podemos nombrar las huelgas generales de 1902, 1907 y 1909 cuya importancia residió en la capacidad de paralizar el comercio agroexportador dada la adhesión de sectores estratégicos como el de trasporte (ferroviario, portuario y carrero). El punto de conflictividad más alto se vivió en Enero de 1919 en la denominada “semana trágica” durante la cual se produjeron enfrentamientos armados entre huelguistas y la policía, dejando como resultado un numero indeterminado de muertos e igualmente de heridos. Los conflictos más resonantes que se llevaron a cabo en zonas rurales estuvieron relacionados con cuestiones impositivas (la más renombrada fue la de los arrendatarios de la zona pampeana conocida como El Grito de Alcorta de 1912) pero también hubo protestas por el lado de los braceros, con respecto a la jornada laboral, el salario y las condiciones de trabajo. Todas estas acciones fueron adquiriendo una relevancia que comenzó a preocupar a la dirigencia política e instaló la cuestión social en la agenda pública, sobre todo hacia 1920, cuando se comenzó a debatir sobre la legislación laboral. De esta manera, los temas que ocupaban las páginas de la prensa obrera (herramienta importante para la agitación de los movimientos mencionados) dejaron de ser exclusivos dichas publicaciones para alcanzar resonancia más amplia. En el contexto de una Argentina agroexportadora, con libertades políticas muy limitadas y gobernada por una minoría que concentraba el poder económico y político, movimientos contra hegemónicos fueron viendo la luz a medida que las ideologías obreristas llegaban al país. Las contradicciones internas del modelo favorecieron la organización de los trabajadores aunque por caminos distintos. Uno de los puntos de debate que diferenciaban a las tendencias socialista, anarquista y sindicalista era el referido a la participación o no en las estructuras parlamentarias del estado burgués. Como ya hemos mencionado, los mecanismos existentes aseguraban el mantenimiento del orden oligárquico mediante el freno a la oposición y el control de las funciones públicas por parte de la clase dominante. En este sentido, tanto los anarquistas como los sindicalistas estaban opuestos a la participación en el Parlamento, por lo cual pueden ser considerados como antiestatistas: los anarquistas señalaban como un defecto de los socialistas el hecho de que “aceptan la lucha política del parlamento burgués” 6. Por su parte los sindicalistas declaraban que “el verdadero y genuino instrumento de la revolución proletaria es la misma organización ”7, lo cual también los llevaba a negar la opción parlamentaria. Más allá de las diferencias entre estas ideologías, todas ellas representan a un sector social cuyos intereses están postergados dentro del modelo económico vigente. La marginalidad sufrida por las clases populares contrastaba fuertemente con el proyecto modernizador y su pretensión de mantener el orden social para afrontar el desarrollo. De esta forma se contradecía el positivismo imperante dentro del modelo liberal. Tanto el anarquismo, socialismo y sindicalismo cuestionaban el orden social por su desigualdad e injusticia pretendían superarlo mediante distintos caminos. En la base del conflicto con las estructuras oligárquicas se encontraban las contradicciones entre capital y trabajo propias del sistema capitalista que se estaba formando en articulación con el mercado mundial. Podemos afirmar que los miembros de las organizaciones obreras, más allá del tipo de organización que buscaran estaban de acuerdo en preferir “...un régimen donde la riqueza social sea distribuida, poniendo fin a las diferencias de clase con la supresión de las clases mismas.”8 ------------------------------------------------------------------------------------------ -1 Basky, Osvaldo y Julio Djenderedjian. Historia del capitalismo agrario pampeano, Buenos Aires, Siglo XXI, 2003 -2 Jitrik, Noé. El 80 y su mundo, editorial Jorge Alvarez S.A., Buenos Aires, 1968. -3 http://www.elhistoriador.com.ar/biografias/r/roca.php -4 http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=931781 -5 D'atri, Norberto. Del 80 al 90 en la Argentina. Datos para una historia polémica, Buenos Aires, Punto de Encuentro, 2005. Pág. 36. -6 La Protesta Humana, 18 de octubre de 1902. -7 Discurso del delegado gráfico Luis Bernard en1907, citado por Sebastián Marotta en El movimiento sindical argentino, Buenos Aires, Editorial Lacio, 1960, Tomo I, página 301. -8 Oddone, Jacinto. Historia del socialismo Argentino, Buenos aires, editorial La Vanguardia, 1934, Tomo I, página 161. ******************************************************************************************* Espero que les sirva. Un saludo para todos los Taringueros por los aportes que hacen.

Instalación de un programa que se encarga de vigilar nuestro ordenador y de generar un gran numero de logs(registros donde se almacena algun tipo de suceso) a nivel local. Código:# emerge sysklogd # rc-update add sysklogd default EL fichero de configuración se encuentra en /etc/syslog.conf, lo dejamos como esta ya que esta bien configurado de serie, unicamente seria conveniente añadir la siguiente linea: Código:# vim /etc/syslog.conf ... *.* /dev/tty12 *con esta liena conseguimos que cualquier suceso aparezca en la terminal 12 ... # Otro programa interesante, tambien para el uso de logs, pero en este caso de las conexiones,seria el ip personality o IPPL. Comenzaremos con la instalación del programa: Código:# emerge ippl Acontinuación editaremos el fichero de configuración que se encuentra en /etc/ippl.conf. Introducire un fichero de configuración basico, si teneis alguna duda, leeros el manual de IPPL que hice ya hace cosa de un año: Código:# vim /etc/ippl.conf run icmp tcp udp log-in tcp /var/log/tcp_ippl.log log-in icmp /var/log/icmp_ippl.log log-in udp /var/log/udp_ippl.log log-in all /var/log/all_ippl.log logformat detailed all ignore icmp type echo_replay log option ident,resolve tcp port ftp log option ident,resolve tcp port telnet # Ahora pondremos el demonio para que arranque con la distribucion usando la herramienta rc-update: Código:# rc-update add ippl default Un programa muy util es el Openssh(administración remota mediante ssh). Código:# emerge openssh # rc-update add sshd default No esperamos a reiniciar el ordenador para arrancar el servicio, la 1ºvez que lo carguemos generara las clave privada y publica: Código:# /etc/init.d/sshd start El fichero de configuración del servidor se encuentra en /etc/ssh/sshd_config, seria interesante leerse una pequeña guia para saber administrar correctamente. Yo lo que recomiendo es que no permitamos el permitir que el usuario root pueda conectarse desde ssh introduciendo la siguiente linea en el fichero sshd_config: Código:# vim /etc/ssh/ssh/sshd_config ... PermitRootLogin no ... # Si necesitamos entrar como root, con entrar como usuario normal, estando este usuario en el grupo wheel, nos sobraria con el comando su- y la correspondiente contraseña de root nos encontraremos como root. Por ultimo introduciremos el gpm, programa encargado de hacer funcionar el raton en consola: Código:# emerge gpm Una vez instalado, editaremos el fichero de configuración gpm en /etc/conf.d/gpm, un ejemplo de configuración para un raton ps/2 con rueda seria este: Código:# vim /etc/conf.d/gpm MOUSE=imps2 MOUSEDEV=/dev/psaux REPEAT_TYPE=raw APPEND="-l \"a-zA-Z0-9_.:~/\300-\326\330-\366\370-\377\"" # Si nuestro raton no tuviera rueda cambiar MOUSE=imps2 por MOUSE=ps2. Si en vez de ser ps/2 es usb ponemos MOUSEDEV=/dev/input/mice en vez de MOUSEDEV=/dev/psaux. Acontinuación introduciremos el demonio en el runlevel para que se cargue con el arranque del ordenador, y cargaremos el gpm para comprobar su correcto funcionamiento: Código:# rc-update add gpm default # /etc/init.d/gpm start Ya tenemos raton en consola. Recordar que en linux para copiar algo sobra con subrayar el texto que queremos copiar y pulsar con el boton de la rueda del raton donde queremos pegar el texto. Ahora estaria interesante usar un buen firewall mediante iptables. Aqui yo uso mi propio script puesto que no me gusta el que ahi en /etc/conf.d/iptables. Yo me creo un fichero llamado firewall en /etc/conf.d/. Y lo cargo en /etc/conf.d/local.start. Los pasos serian los siguientes: Código:# emerge iptables Acontinuación editaremos el fichero de iptables basico: Código:# vim /etc/conf.d/firewall #!/bin/bash #Limpieza Total iptables -F iptables -t nat -F #Aceptar todo lo mio iptables -A INPUT -s 127.0.0.1 -j ACCEPT iptables -A INPUT -s miipinternet -j ACCEPT #No aceptados #iptables -A INPUT,FORWARD -s IP -j DROP #Servicios #Sistema Grafico X iptables -A INPUT -i eth0 -p TCP -s 0/0 --dport 6000:6005 -j DROP iptables -A INPUT -i eth0 -p UDP -s 0/0 --dport 6000:6005 -j DROP #ICMP iptables -A INPUT -i eth0 -p ICMP --icmp-type 8 -j DROP iptables -A INPUT -i eth0 -p ICMP --icmp-type 0 -m limit --limit 1/s -j ACCEPT iptables -A INPUT -p icmp -m limit --limit 1/s -j ACCEPT #Cualquier conexion que habra "yo" me lo aceptara iptables -A INPUT -p TCP -m state --state RELATED,ESTABLISHED -j ACCEPT iptables -A INPUT -p UDP -m state --state RELATED,ESTABLISHED -j ACCEPT #Cualquier otra conexion nueva o invalida de fuera hacia mi es desechada iptables -A INPUT -m state --state NEW,INVALID -j DROP #Pongo mi politica iptables -P INPUT DROP iptables -P FORWARD ACCEPT iptables -P OUTPUT ACCEPT # Acontinuación añadimos el script al fichero /etc/conf.d/local.start: Código:#vim /etc/conf.d/local.start /etc/conf.d/firewall # Si quisieramos poder hacer funcionar cualquier servicio, tendriamos que poner debajo de "#servicios" la siguiente cadena: iptables -A INPUT -i eth0 -p tipo --dport puerto -m limit --limit 1/s -j ACCEPT Siendo tipo: TCP o UDP y puerto el numero de puerto, por ejemplo, para openssh que escucha en el puerto 22 seria: Código:iptables -A INPUT -i eth0 -p TCP --dport 22 -m limit --limit 1/s -j ACCEPT Los modulos necesarios de las iptables los he puesto en /etc/modules.autoload : iptable_filter #Cargamos el modulo de la tabla filter iptable_mangle #Cargamos el modulo de la tabla mangle iptable_nay #Cargo el modulo de la tabla nat ipt_state #Cargo el modulo para poder usar el --state ipt_limit #Permite limitar los paquetes ip_conntrack_irc #Permite poder usar el dcc en el irc Nota: antes el fichero de iptables lo llama iptables y lo colocaba en /etc/init.d/iptables o en /etc/conf.d/iptables, pero muchas veces haciendo el etc-update machacaba el fichero, por lo que he decidido llamarlo de otra forma. Fuente: http://www.wikilearning.com/tutorial/mi_pequeno_manual_de_instalacion_de_gentoo-programas_interesantes_para_instalar/341-19 Salud!