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Rihanna confiesa que sigue estando enamorada de Chris Brown Es el amor de mi vida, ha declarado la artista en el programa de Oprah Brown fue condenado a 5 años de libertad condicional por malos tratos Este año se les ha visto juntos en numerosas ocasiones Más de tres años después de la terrible paliza que el rapero Chris Brown le propinó a Rihanna, la cantante ha admitido que continúa queriendo a su ex novio. "Es el amor de mi vida", ha declarado la artista. Así lo confesó el pasado domingo durante una entrevista que le realizó Oprah Winfrey en su célebre programa de televisión. La artista también comentó que ella y Brown habían restaurado la confianza mutua y que mantenían una "amistad muy próxima". Brown fue acusado en 2009 de maltratar a Rihanna en la víspera de los premios Grammy en Los Ángeles. Tras el suceso, el rapero fue condenado a cinco años de libertad condicional y a prestar distintos servicios a la comunidad. Del mismo modo, la sentencia le obligó a mantenerse alejado de la cantante hasta 2011. 'Hemos vuelto a confiar' Desde que dejó de estar en vigor la orden de alejamiento, se ha visto a los cantantes juntos en numerosas ocasiones, alimentando los rumores de una posible reconciliación. "Hemos mantenido una estrecha amistad desde que terminó la orden de alejamiento. Aunque no ha sido fácil, hemos vuelto a confiar el uno en el otro. Nos queremos y seguramente siempre será así" dijo Rihanna durante la entrevista de Oprah. Del mismo modo, la joven destacó lo difícil que le resultaba ocultar sus sentimientos cuando estaba cerca del rapero. "Es extraño porque todavía le quiero. Cuando le veo siento un cosquilleo en el estómago... creo que era el amor de mi vida".

Los estudios demuestran que el Pentágono - la presencia de una barba está directamente relacionada con la eficacia en combate! Olvídate de equipos modernos, sofisticados sistemas de armas o de orientación. El último instrumento entre en unidades de combate de servicio, esta barba El informe publicado por el grupo de estudio Soluciones Xegis dice que las barbas están directamente relacionados con la lucha contra la eficacia. "Tomamos 100 personas, 25 de las cuales eran barba fuerzas especiales y 25 comandos cuya barba tenía 25 años fuera del ejército regular, que se dejaron crecer la barba para la investigación y el pasado 25 eran del ejército regular, sin barba. Los 100 participaron en los enfrentamientos militares en Afganistán ". Resultados de la investigación eran fenomenales, de 50 hombres con barba y nadie resultó herido o muerto , tiro de precisión eran significativamente más alta que la de los hombres sin barba. Los soldados que no tenían barba había un alto nivel de disfunción armas personales, y con ellos todo el tiempo allí era una mierda. CENTCOM, no perdió tiempo en la creación de nuevas reglas que los hombres de la fuerza para hacer crecer la barba. Comandante General James E. Mattis emitió un comunicado a todos los tropas en zonas de guerra. "Es hora de que las Fuerzas Armadas de los hechos, y los hechos son que las barbas están salvando vidas." "A la luz de esta información, se requerirá que todos los hombres eran por lo menos una pulgada de pelo en la cara en todo momento. Además de cualquier otra mujer que pueda crecer el vello facial, se recomienda hacer lo mismo ". pasen buen día no nomas hoy si no siempre.

hola amigos de taringa solo les pido una cosa,RESPETO solo RESPETO buen día. Un recorrido por distintos momentos permite ver que los vínculos entre personas del mismo sexo fueron aceptados en otros momentos y que la idea de “lo natural” es una construcción cultural. Alcanza con revisar el pasado para notar que las ideas que se tienen individualmente están teñidas –en mayor o menor medida– por las circunstancias sociales que nos rodean. La lectura que se hizo durante el último tiempo, y desde algunos sectores, sobre la homosexualidad estuvo cargada de prejuicios que en otras épocas y en otros lugares no existían, aunque la sanción en julio de 2010 de la Ley 26.618, que legitimó el matrimonio entre personas del mismo sexo en la Argentina, haya implicado un claro avance hacia la igualdad. En la antigua Grecia, las relaciones afectivas entre hombres estaban bien vistas, en general, aunque con ciertas “reglas sociales” tácitas: se consideraba habitual que se estableciera una relación entre un chico más bien joven y un adulto, que funcionaba a la vez como mecenas y mentor; lo educaba en términos políticos, sociales, científicos y morales. La relación entre dos hombres adultos era algo menos visto, aunque haya existido, por ejemplo entre soldados de la ciudad de Tebas. Incluso desde el arte se recogió el tema: algunos poemas Virgilio u Horacio dan cuenta de lo que ocurría. No hay nada casual en que el término “homosexual” tenga un origen etimológicamente entre griego y romano: la idea de “homo”, que en latín se vincularía con la de “hombre”, viene en realidad del idioma griego, y quiere decir “igual”. Por aquellos años, anteriores a Cristo, la relación entre las mujeres no estaba bien vista, ya que se las percibía básicamente como un vehículo para la reproducción, y de esa manera, la preservación de la especie. De hecho, la relación entre hombres y mujeres era más bien leída de esa manera, mientras que el vínculo entre hombres tenía implicancias placenteras, ya que además, como ocurriría después en Roma, el hombre era un objeto de belleza indiscutible, y se lo consideraba de una “perfección” muy superior al de la mujer. En Roma, aunque ya desde la moral la homosexualidad recibió críticas desde autores como Tácito, eran habituales los vínculos entre hombres, en los cuales en general un joven –como en Grecia- o un esclavo cumplían con el rol pasivo de esa relación, y no al revés. Incluso sobre algunos emperadores, como Julio César y Nerón, se dijo que tenían amantes de su mismo sexo: el primero de ellos fue apodado popularmente “el marido de todas las mujeres y la mujer de todos los maridos”, según narró el historiador Suetonio citando a un cónsul de aquellos años, todavía anteriores a Cristo. La expansión de la Iglesia Católica por el mundo occidental trajo aparejada la idea de que el sexo era una práctica que debía reducirse a la reproducción de la especie, y a la vez, que el matrimonio, esa unión consagrada, era entre el hombre y la mujer, idea que el diccionario de la Real Academia Española discutió en junio de este año, cuando decidió que incorporaría entre las definiciones de esa palabra la posibilidad de que se tratara de individuos del mismo sexo. La Santa Inquisición, durante la Edad Media, persiguió duramente a los homosexuales, condenándolos a muerte por herejía. Pero entre sacerdotes de distintos cultos –los seguidores de Ishtar, en la Babilonia del siglo XX antes de Cristo, y los seguidores de la mitología nórdica, en los países escandinavos, son dos ejemplos- existieron relaciones afectivas legitimadas. Incluso dentro del seno del catolicismo, las relaciones entre religiosos no estaban ausentes, así como entre la sociedad secular, hasta que durante el siglo XI y de la mano de Pedro Damián, preocupado por lo que llamaba el “vicio sodomítico”, se produjo la reforma gregoriana que condenó fuertemente estas prácticas afectivas e impulsó el celibato que aún hoy existe. En Oriente, en la India, la homosexualidad hoy es un tema tabú, como lo es en general la sexualidad, aunque de a poco los canales de discusión empiezan a abrirse. Sin embargo, en las Leyes de Manu, de aproximadamente el siglo III antes de Cristo, se establecen los códigos de conducta más antiguos del hinduismo y allí los vínculos entre personas del mismo sexo no son reprimidos, aunque sí regulados: por ejemplo, se sugería una pena para una relación entre una mujer adulta y una virgen. En el Kama Sutra, la homosexualidad es aceptada sin miramientos. Las distintas lecturas sobre una misma circunstancia, a lo largo de la historia, permiten ver que la idea de “lo que debe ser” por tratarse de “lo natural” es nada más que la construcción, probablemente hegemónica, de una idea cultural. Pero el tiempo y la lucha por las reivindicaciones permiten derribar algunas barreras e ir ganando terreno. muchas gracias por su tiempo y RESPETO tengan un buen día.

buen día taringa antes de comenzar el post de antemano les digo que si son de mente débil,quiero decir que no les gusta leer o usar el cerebro los invito a dejar el post,todo comentario negativo solo demuestra su nivel de razonamiento de antemano muchas gracias y pasen buen día. Para mí, todos los tipos de conocimiento definitivamente significan auto-conocimiento. Bruce Lee El interés filosófico de Bruce Lee comenzó cuando estaba entrenando en Wing Chun bajo el sifu (profesor) Yip Man. Yip Man ponía un gran énfasis en los entresijos filosóficos del Wing Chun, y esto tuvo una gran influencia en Bruce. Linda Lee Cadwell, la viuda de Bruce, escribió en su libro The Bruce Lee Story: "Si hay algo que Yip Man dio a Bruce que pudo haber cristalizado la dirección de Bruce en la vida, fue interesar a sus estudiantes en las enseñanzas filosóficas de Buda, Confucio, Lao Tzu, y otros grandes pensadores y filósofos. Como resultado, la mente de Bruce se convirtió en la destilación de la sabiduría de tales profesores". La influencia individual más importante en Bruce fue su exposición a la filosofía taoísta. La filosofía taoísta es el desarrollo del sabio chino Lao Tzu, quien en el siglo VI a.C. escribió el trabajo definitivo sobre el tema, el Tao Te Ching. El taoísmo se identifica por el Tai Chi, comúnmente conocido por el símbolo del yin/yang. En el corazón de la filosofía taoísta está la idea de cómo el hombre se relaciona con la naturaleza. Lao Tzu creía que el hombre es meramente una parte de un todo mayor, y que aceptando su relación con el todo y siguiendo el curso de la naturaleza con no-resistencia, el hombre podía definitivamente encontrar el éxito y la serenidad. Lao Tzu no creía en un sistema formalizado de educación, ni creía en la doctrina confuciana de piedad filial. Dados los problemas de Bruce con el trabajo escolar y los profesores, no resulta sorprendente que sintiera una conexión con el mensaje de Lao Tzu. En la Universidad de Washington en Seattle Bruce llegó hasta los cursos superiores en filosofía. Su comprensión de los conceptos Orientales era tan profunda que se convirtió en una gran demanda como conferenciante en filosofía oriental. De hecho, fue durante una conferencia que dio en la Escuela Superior Garfield en Seattle donde conoció a Linda Emery, que habría de convertirse un día en su esposa. "Cuando estaba en Seattle Bruce solía citar a Confucio y Lao Tzu y todo ese tipo de gente, "y lo creía", dice Taky Kimura, estudiante senior de Bruce. "Pero muy pronto hizo esa transición él mismo y se convirtió en el filósofo". En 1963 Bruce publicó un libro titulado Chinese Gung Fu: El Arte Filosófico de la Auto-Defensa. El libro expresaba sus visiones sobre el gung fu así como su profundo interés en los aspectos filosóficos del entrenamiento de las artes marciales. Bruce ya estaba comenzando a sentirse descontento con los "estilos" de lucha. La idea no seguía los conceptos taoístas de armonía y no formalidad. En la separación entre estilos duros y blandos de las escuelas de gung fu dijo: "Es una ilusión. Verás, en realidad la suavidad/firmeza es una fuerza inseparable de una incesante interacción de movimiento. Oímos a un montón de profesores afirmando que sus estilos son o bien blandos o duros; esta gente se está agarrando ciegamente a una visión parcial de la totalidad. Una vez fui preguntado por un así llamado "maestro" de Kung Fu; uno de esos que parecían de comedia, con barba y todo, que qué pensaba sobre Yin (suave), y Yang (firme). Yo simplemente contesté "¡Chorradas!". Por supuesto, estaba bastante impresionado por mi contestación, y no podría llegar a darse cuenta de que "ello" nunca es dos". Bruce comprendió la falsa división que tan a menudo atrapa a los estudiantes del taoísmo, la falsa división en reconocer al Yin y Yang como opuestos, y no como complementos. El Tao es el sendero no dividido. La pelea de Bruce con Wong Jack Man en su escuela de Oakland trajo ese hecho a una profunda revisión. Luchando estrictamente en el "estilo" Wing Chun, Bruce casi había perdido el enfrentamiento. Al continuar aceptando al Wing Chun como la solución, Bruce se estaba "agarrando a una visión parcial de la totalidad". Se dio cuenta de que debía continuar evolucionando. La idea de los estilos de lucha había entrado en conflicto con sus creencias taoístas de que el camino de la lucha no tiene forma y es todo-acompasado, y que los estilos separan al luchador de la verdad. Fue en este punto donde la expresión de las artes marciales y filosofía de Bruce, Jeet Kune Do, nació. Su principio fundamental es "tener el no camino como camino" tomado prestado claramente de Lao Tzu, "A esto se le llama forma sin forma, forma sin objeto". El estudiante de Bruce Lee, Daniel Lee, reconoció la influencia del taoísmo en las enseñanzas de Bruce Lee. "Para hacer a un arte único, debe tener una fundación filosófica. Bruce Lee vio sus principios de Jeet Kune Do en la filosofía taoísta, la relación del yin y el yang. Jeet Kune Do realmente es filosofía en acción". La estrella del baloncesto y estudiante de Bruce Lee Kareem Abdul-Jabbar compartía una visión similar de Bruce y su arte marcial. "Yo veía a Bruce como un sacerdote taoísta renegado". Leo Fong, un ministro metodista, director de películas y antiguo estudiante de Bruce Lee recuerda una conversación que tuvo con Bruce en 1964. "Bruce me preguntó, '¿Por qué estás recibiendo todas estas clases de gung fu?'. "Yo dije, 'Bueno, estoy buscando lo definitivo'. "Bruce soltó una carcajada. Dijo, "¡Tío, no hay ningún definitivo!. ¡Lo definitivo está dentro de ti!'. "Me llevó un tiempo dejar marchar las viejas creencias, las viejas muletas. Cuando di una vuelta por ahí para dejarlo ir y empecé a entrenar por mi cuenta comprendí lo que Bruce había impartido en mí. Es aterrador ser tu propio profesor. La única forma de la que puedes encontrar la causa de tu propia ignorancia, dijo, es la auto-evaluación y total compromiso hacia tu propio proceso de crecimiento". La segunda mayor influencia en Bruce Lee, filosóficamente hablando, fue el filósofo indio Jiddu Krishnamurti. Krishnamurti nació en la pobreza en 1895 en el sudeste de India. Era un chico inusualmente apasionado e intelectual, y a la edad de diez años fue reconocido como un mesías por la secta mística de la Sociedad Teosófica, la cual le adoptó y le envió a Inglaterra y Francia para ser educado y finalmente asumir su papel como su líder. No obstante, en 1929 a la edad de 34 años convulsionó a la Sociedad Teosófica renunciando a su papel como mesías, argumentando que las doctrinas religiosas y organizaciones interferían en el camino de la verdad real. "Como habéis puesto creencias antes de la vida, credos antes de la vida, dogmas antes de la vida, religiones antes de la vida, hay estancamiento. ¿Puedes sujetar las aguas del mar o juntar los vientos en tus puños?". Krishnamurti entonces llegó a convertirse en un orador filosófico y motivacional muy influyente hasta su muerte en 1986. Bruce descubrió que la forma de Krishnamurti de ver la vida corría paralela a la suya. En su libro Libertad Desde el Ahora, Krishnamurti escribe: "No puedes mirar a través de una ideología, a través de una pantalla de palabras, a través de esperanzas y miedos. El hombre que es realmente serio, con un afán por averiguar lo que es la verdad, no tiene concepto en absoluto. Vive sólo en lo que es". Bruce adaptó esta idea al formar la filosofía de su arte marcial: "No puedes expresarte y estar vivo a través de una forma ensamblada, a través del movimiento estilizado. El hombre que es realmente serio, con un afán por averiguar lo que es la verdad, no tiene estilo en absoluto. Vive sólo en lo que es". Bruce definió su Jeet Kune Do de esta manera: "Jeet Kune Do es entrenamiento y disciplina hacia la realidad definitiva en la auto-defensa, la realidad definitiva en la simplicidad. El verdadero arte del Jeet Kune Do no es acumular, sino eliminar. La totalidad y libertad de expresión hacia el siempre cambiante oponente debería ser el objetivo de todos los practicantes de Jeet Kune Do". "Un clasista o un tradicionalista solo hará lo que el profesor le diga y ya está. El profesor está pedestalizado y tú haces lo que te dice y no le cuestionas", dice John Little, el historiador del Estado de Bruce Lee. "Pero Bruce estaba bebiendo de algunas fuentes muy diversas, tales como la terapia de Gestalt, Krishnamurti, etc. Tampoco es que esta gente fueran necesariamente creadores, sino que vieron una cierta verdad sobre la que escribieron. Bruce vio esa misma verdad, y vio su aplicación a las artes marciales". "Lo sorprendente acerca de Bruce es que era capaz de crear cosas de (lo que pensábamos) es externo y hacerlo una parte del concepto Jeet Kune Do", dice Leo Fong. Bruce creía que no podía enseñar tanto a sus estudiantes como para señalarles en la dirección del conocimiento. "No puedo enseñarte", explicó Bruce a James Franciscus en la serie de televisión Longstreet, "sólo ayudarte a explorarte a ti mismo". "Él era uno de los poquísimos que aplicó la filosofía al arte", dijo Dan Inosanto. "Todo lo que enseñaba era del estilo 'Se suave pero no dócil. Firme pero no duro'. Yo pensaba, ¿qué demonios significa eso?". Bruce también sentía que, "Conocer no es suficiente; debes aplicar". Era su opinión que el conocimiento es inútil si no se le da un buen uso. Más importante, uno nunca puede determinar el valor del conocimiento si no lo prueba. Citando a Lao Tzu: "La gente del Tao nunca intenta. Hace". Bruce personificó en concepto taoísta de tzu jan, o auto-expresión honesta. Como rehusaba subordinarse a un estilo de lucha, era libre para ser abierto y crítico con todos los conceptos de la lucha, incluido el suyo propio. Esta parte del carácter de Bruce causó el mayor conflicto entre él mismo y los demás, especialmente artistas marciales que estaban a menudo entrenados para aceptar las enseñanzas de su instructor sin cuestionarlas. Sin duda, el término maestro, usado en muchos estilos de artes marciales denota al profesor o líder de la escuela, implica una autoridad absoluta e incuestionable. Como el antiguo filósofo griego Sócrates explicó por primera vez, la mejor forma de conocimiento y sabiduría es a través de la dialéctica, o el proceso de exponer ideas para la discusión abierta para que la debilidad inherente de las ideas pueda ser descubierta. Este método socrático es usado ahora, no solo en filosofía, sino también en el método científico de examinación, en el cual un buscador primero formulará una hipótesis y luego tratará de probarla o desaprobarla. La ciencia de las artes marciales no debería ser diferente. La expresión personal de Bruce de las artes marciales era algo que creía que era algo único suyo y sólo suyo, porque era el producto de sus atributos personales y sus deficiencias. Entre sus "problemas" físicos estaban el ser corto de vista, ser bajo y ligero, una mala espalda y una pierna que era más corta que la otra. Sus carencias en estas áreas las suplía con la velocidad, el timing y la fuerza. Dan Inosanto, su protegido, dijo, "La imagen total que Bruce Lee quería presentar a su alumno era la de que, por encima de todo, podía encontrar su propio camino. Es importante recordar que Bruce Lee era un 'señalador' de la verdad y no la verdad en sí misma". Bruce no creía en aprender por acumulación, sino que creía que la mayor forma de maestría era la de la simplicidad, de "limar lo inesencial", muy parecido a lo que Lao Tzu pensaba de la necesidad de dispersar todas las escuelas de aprendizaje formal. Sin duda, Bruce dispersó su propio sistema de escuela poco después de su muerte, a menos que su camino sea tomado como "el camino". Para Bruce todo conocimiento conducía al auto-conocimiento. Bruce ponía muchísimo énfasis en esta creencia de sus enseñanzas. Era uno de los conceptos más importantes que se derivaron de su estudio de Krishnamurti. Como Krishnamurti dijo: "Debemos entendernos primero a nosotros mismos a fin de conocer cualquier cosa y entender y resolver los problemas". Bruce sentía que, para que las personas crezcan y evolucionen, deben llegar a conocerse a sí mismos a través del medio que elijan: baile, música, arte o artes marciales, por nombrar sólo unos pocos. Claramente, Bruce estaba de lo más influenciado por las teorías taoístas de Lao Tzu. Como Diane Dreher escribió en su libro El Tao de la Paz Interior, "Al contrario que Confucio, que ensalzó la tradición, Lao Tzu apela los individuos a que piensen por sí mismos, partir del convencionalismo y buscar la verdad más alta. Sabía que las nuevas soluciones raramente vienen de los viejos líderes, atrincherados en el status quo. A menudo vienen de gente corriente que cree en el poder de marcar la diferencia". A pesar de que Bruce estaba bastante lejos de ser corriente, representa el ejemplo perfecto del moderno taoísta, una representación del siglo XX en ejercicio físico y espiritual de Lao Tzu. Quizás al final será la filosofía de Bruce Lee lo que tenga una mayor importancia desde una perspectiva histórica. Bruce ha influenciado a generaciones desde su muerte con sus conceptos de liberación del pensamiento clásico, adaptarse a la adversidad, economía de acción y predisposición a aprender. Estos son conceptos que beneficiarán enormemente a la gente de todas las doctrinas, disciplinas y vocaciones.

hola amigos taringueros hoy les traigo unas frases de Kung Fu-Tse ( confucio ) espero lo disfruten y de antemano les pido un poco de educación,todo comentario negativo sera eliminado y les pido por favor si no son amantes de la lectura los invito a dejar el post espero lo disfruten y recuerden todo comentario negativo solo demuestra el nivel de RAZONAMIENTO:es la facultad que permite resolver problemas, extraer conclusiones y aprender de manera consciente de los hechos, estableciendo conexiones causales y lógicas necesarias entre ellos.entonces comencemos.bueno y por ultimo les dejo esta frase de Confucio que bastante hace falta aquí en taringa,espero les halla gustado el post,saludos y que tengan un buen dia XD.

hola amigos taringueros hoy veremos un tema que a nadie le interesa la adolescencia,y por favor si no les gusta leer los invito a dejar el post y mejor diviértanse haciendo comentarios xenofóbicos y forobardo en otro post,les recuerdo que todo comentario negativo cera borrado de antemano muchas gracias. Los principales problemas actuales de la adolescencia son: 1) Faltan valores.2) Faltan ideales.3) Faltan modelos a seguir.4) Falta interés en la actualidad.5) Falta interés en los problemas del país.6) Falta interés en las soluciones a dichos problemas.7) Falta interés en la historia.8) Falta educación.1.-Los valores en la adolescencia, al igual que otras cosas, son todo un tema. Si bien es verdad que hay valores, no son los que deberían estar presentes y que deberían fomentar los educadores(padres y profesores en gral.). Los valores actuales son entre otros:El ocio: Nadie quiere esforzarse pero todos quieren tener. El que tiene muchas actividades y se interesa por ellas es un “gil” y el que no hace nada y ninguna actividad lo motiva es un “capo”.La ignorancia(aunque parezca increíble): Relacionándolo con el punto anterior podemos afirmar que el que no se interesa por nada es, cada día que pasa, mas ignorante. Entonces el que no se interesa por nada no aprende nada, el que no aprende nada no sabe nada, el que no sabe nada es un ignorante, y el ignorante es, como ya lo dije, un “capo”.La estupidez(que no es lo mismo que ignorancia): Alguien puede ser muy inteligente académicamente pero a la vez ser una persona muy estúpida. ¿Cómo es esto posible? Si bien alguien puede ser muy instruido puede se deja influenciar por los valores incorrectos. Ej: Un joven que no se lleva ninguna materia a rendir en Diciembre pero que asegura que a los profesores les hubiera gustado verlo fracasar. Que se eximió con uno de los mejores promedios pero que no se esfuerza por mejorar y aplicar lo aprendido a la realidad actual. O el peor caso de todos, el que estudia para aprobar y cuando sale de la escuela los problemas mas importantes son si su equipo de fútbol ganó la última fecha o si se puede pelear con el vecino que le parece que lo miró mal el otro día.El machismo(aplicado a los dos sexos): Pretender que el que pueda pelear mas fuerte y romper cosas ajenas sea un modelo de popularidad es algo verdaderamente preocupante. El que pueda faltarle el respeto a los adultos y a sus congéneres de una forma mas “original” e insultante va a ser el líder de su grupo y esto es una cultura típica de nuestro país.La incultura: Aquel que pueda hablar peor, con la cantidad mínima de palabras, con errores gramaticales, el que se ríe del que leyendo un libro se entretiene, o del que prefiere escuchar Johan Sebastian Bach o Ludwig Van Beethoven en lugar de cumbia villera es un adolescente típico de hoy, y eso es algo aterrador. En resumen: para ser hoy un adolescente popular y “normal” hay que ser vago, ignorante, estúpido, desconsiderado, hostil, violento e inculto.2.-Los ideales son resultantes de los valores. Con los valores correctos una persona se orienta hacia los ideales correctos y sabe como defenderlos. Pero si una persona, por citar un ejemplo común, se llama a sí mismo partidario de las ideas socialistas porque el Che Guevara fue guerrillero Comunista y Maradona afirma que el Che es el verdadero prócer argentino, olvidando a José de San Martín que nos liberó del imperio Español y no se olvidó de nuestros hermanos iberoamericanos o a Domingo Faustino Sarmiento que a pesar de muchas cosas incorrectas educó al pueblo argentino y se encargó de que las generaciones futuras tengan acceso a la educación publica gratuita... y sin desmerecer con estas declaraciones los méritos de Ernesto “Che ” Guevara; o peor aún: venera al Che pero se manifiesta en contra del comunismo, deberíamos preocuparnos por la actualidad de la generación adolescente y por las generaciones futuras debido a la incoherencia que la está afectando. Como adolescente me propongo a mí y a mis congéneres adoptar los ideales básicos: la libertad, la justicia, la educación, la cultura, la democracia, etc. Pero insto a no hacer bandera de ello ni a desmerecer los ideales ajenos.3.-Los modelos a seguir que adoptó la adolescencia son: jugadores de fútbol(no desmerezco la profesión, al deporte ni a los jugadores, simplemente opino que buscar la fama y la fortuna por el camino fácil es lo que motiva a los jóvenes a idolatrar a los jugadores de fútbol), o grupos de cumbia que hacen apología de la droga y del delito, o grupos musicales que enarbolen rebeldía sin causa y sin fundamentos, o grupos musicales que no tienen otro objetivo mas que vender discos y están ausentes de todo tipo de ideologías de cualquier tipo que llevan a los adolescentes a vivir en un mundo incierto ajeno a la cruel realidad que hoy afecta al mundo, o personajes de actualidad que sean partícipes de un escándalo, etc. Cualquier modelo que se relacione con el esfuerzo, el trabajo, la justicia, la paz, etc. son olvidados por la juventud. Esto se explica por la falta de valores e ideales. 4.-El interés en la actualidad denota responsabilidad ciudadana. Relacionando esto con los puntos anteriores encontramos el principal problema de nuestro país. Los adolescentes con acceso a la educación le restan interés e importancia a las verdaderas problemáticas actuales como el hambre, la injusticia, la falta de moral, etc. y priorizan la diversión desmedida, el descontrol, la falta de responsabilidades y los excesos de todo tipo.5/6.-Si no hay interés en los problemas actuales, no hay un verdadero interés en encontrar soluciones.Mientras podamos divertirnos los demás problemas desaparecen. Ese es el concepto de la adolescencia actual y va a ser el causante de la destrucción mundial, ya que mientras nosotros nos divertimos con cerveza, marihuana y mujeres, los que tienen el verdadero poder se encargan de asegurarse el poderío empobreciendo al resto del planeta haciéndolos incultos y “muy divertidos”, hasta que un buen día las posibilidades de divertirse desaparecen y es ahí donde ponemos el grito en el cielo y culpamos a los ineficientes políticos porque ya no podemos ni siquiera comer. 7.-Si no conocemos la historia, no podemos conocer los errores de la humanidad. Entonces no podemos evitar caer en los mismos errores que cometieron nuestros antepasados. En un rápido vistazo por la historia encontramos situaciones que juraríamos haber vivido, por dar un ejemplo accesible: cuando en el poder estuvieron personas de mucho dinero las leyes de los gobiernos favorecían a la gente rica, y cuando en el gobierno estaban los reyes las leyes favorecían a la nobleza, si embargo en los dos casos las leyes olvidaban a la clase obrera (Europa entre los Siglo XVIII y XIX). En la actualidad si en el poder están las personas de mucho dinero(y al hablar de poder no hablo de gobiernos, ya que estos no representan el verdadero poder) las leyes favorecen a la gente en el poder y perjudica a la clase obrera que trabajan como verdaderos esclavos(esto no está muy lejos de la realidad), y sin en el poder hay monarcas las leyes favorecen a la gente con el poder económico....8.-“Los adolescentes de hoy son unos maleducados... ”como dirían algunas de nuestras vecinas y conocidas... pero, a diferencia de lo que opinan,no lo son porque insultan, eso es por ignorancia. Son maleducados porque no se interesan en los 7 puntos anteriores. Son maleducados porque no se interesan en mejorar como personas ni en mejorar al mundo. Y son maleducados porque nadie se encargó de educarlos correctamente. Conclusión final: ¿Los adolescentes de hoy no tienen solución? No, simplemente estamos perdidos y es necesario encontrar un camino. ¿Ese camino cuál es? El camino es la preocupación pero no la desesperación por las problemáticas actuales. La educación, la cultura, el respeto y la responsabilidad son factores de suma importancia para empezar a solucionar los problemas actuales. Dichos factores deben ser proporcionales a la edad de los adolescentes. ¿Es Dios una forma de encontrar el camino? Si, todas las religiones coinciden en que Dios, Alá, Buda, Jehová, etc. son la fuente de todas las cosas buenas sobre la tierra entonces cumpliendo la voluntad de Dios estaremos haciéndole un bien al planeta. Pero no hay que esperar una intervención divina en las problemáticas porque nos vamos a llevar una gran decepción. Dios no es la solución a los problemas, sino su voluntad, que debería ser la voluntad de todos los hombres, porque después de todo ¿Quién no puede llegar a querer el progreso de la humanidad? Los adolescentes de hoy tenemos la misma capacidad que los adolescentes de hace cincuenta años, y además tenemos avances científicos que nos facilitan la vida. El problema es la orientación. Estamos desorientados, y la culpa no es solo nuestra. No nos pueden decir: “son un maleducados” si los que nos educan son ustedes. Si la humanidad se autodestruye no es culpa de las generaciones futuras, sino de los que tienen el poder a costa de las clases oprimidas, y que se aseguran de quitarle la posibilidad de cambiar de condición en el futuro, porque la codicia los invade y no quieren perder el poderío que ya tienen, al contrario, quieren incrementar su poder a costa de todos nosotros, las generaciones futuras y actuales.bueno taringueros espero disfruten y entiendan el significado de este post,saludos y tengan un buen dia.

hola amigos taringueros hoy les pregunto quien no a comido Phaseolus vulgaris, se preguntaran que demonios es eso? no lo conocen,claro que si es el FRIJOL,espero disfruten el post y creo que mas de 1 dirán que nunca los han comido,y les pido de la manera mas atenta todo comentario negativo serán borrados,disfruten y si son de paladar fino los invito a dejar el post saludos. Son uno de los alimentos más antiguos que el hombre conoce; han formado parte importante de la dieta humana desde hace miles de años. Se encuentran entre las primeras plantas alimenticias domesticadas y luego cultivadas. El frijol domesticado más antiguo se ha encontrado en la Cueva del Guitarrero, un sitio arqueológico en Perú, y se ha aproximado su fecha de alrededor del segundo milenio AC.Los frijoles comunes empezaron a cultivarse hace aproximadamente 7000 años A.C. en el sur de México y Guatemala. En México, los nativos cultivaron los frijoles blancos, negros, y todas las demás variedades de color. También semillas pequeñas y semillas grandes.Puesto que las culturas Mesoamericanas de México cruzaron el continente americano, estos frijoles y las prácticas de cultivo se propagaron poco a poco por toda Suramérica a medida que exploraban y comercializaban con otras tribus.Cuando los conquistadores de la Península Ibérica llegaron al Nuevo Mundo, florecían diversas variedades de frijoles. Cristóbal Colón les llamó faxónes y favas por su parecido a las habas del viejo mundo, los aztecas los llamaban etl, los mayas búul y quinsoncho, los incas purutu, los cumanagotos de Venezuela caraotas, en el Caribe les denominaban cunada, los chibchas jistle o histe.Los primeros exploradores y comerciantes llevaron posteriormente las variedades de frijol americano a todo el mundo, y a principios del siglo XVII, los frijoles ya eran cultivos populares en Europa, África y Asia.En muchos países de América estos granos son un plato esencial y se cocinan de diversas maneras.En Venezuela, se les llama caraotas y forman parte del plato más tradicional del país que se consume durante todo el año, conocido como "pabellón criollo". Éste es muy rico al paladar porque además de tener estos granos guisados, incluye arroz blanco, carne desmechada guisada y tajadas (plátano) fritas. También se preparan en sopas con carne de cochino (marrano, cerdo) o pollo. Se les guisa con patas de cerdo. Estos platos varían según las regiones, en algunas le colocan azúcar. Un dato curioso es que en el oriente de esta nación, especialmente en el estado Sucre, las caraotas son guisadas y colocadas con queso rayado como relleno de ricas empanadas.En México, El Salvador, Guatemala y Honduras, donde se les denomina frijoles, se consumen cocidos, llamados comúnmente "de la olla", triturados y fritos tradicionalmente con manteca de puerco, o bien con aceite de maíz después de haber sido hervidos y se les conoce como «frijoles refritos», generalmente se consumen acompañados de tortillas de maíz. También existen otras variantes como los «frijoles charros», «frijoles puercos», «enfrijoladas», sopa de frijol, frijoles con chorizo, etcétera.En Cuba se conoce como frijoles y se consumen las legumbres secas en potajes elaborados con verduras y especies aromáticas siempre acompañadas con arroz.En República Dominicana es parte esencial de la gastronomía, ya que se cultivan casi todas las variedades y se consume de diversas maneras. Un postre típico son las «habichuelas con dulce» que consiste en el licuado y colado de la variedad roja de esta especie, agregándoles diferentes ingredientes tales como leche evaporada o de coco, azúcar, canela, sal, pasas, batata y galletas de leche. Es muy popular en épocas de Cuaresma.En muchos países de América es común la mezcla de arroz con frijoles o porotos. En Nicaragua y Costa Rica se le llama «gallo pinto» y en El Salvador y Honduras se llaman «casamiento». En República Dominicana y Cuba este platillo típico se le conoce como « arroz moro», y consiste en frijoles negros con arroz blanco acompañado de carne guisada. En algunas regiones de Cuba a este plato típico también se le llama «congrí». Hay quien opina que este nombre proviene del francés CongRiz, o (arroz congo) pues así llamaban los emigrantes franceses que llegaron de Haití al oriente de Cuba a este plato. Otras versiones afirman que proviene del inglés concrít y significa ‘hormigón’, debido a que los estadounidenses que acudían a la isla consideraban que los frijoles eran demasiado duros.En el Perú la mezcla del arroz con frijoles, se le conoce con el nombre de «tacu tacu», típico plato peruano, que posee una consistencia compacta y es dorado y muy sabroso. También se prepara el frijol como dulce llamado «frejol colado», el cual se consume como relleno en algunos bocaditos chinos o simplemente como un delicioso postre. El frijol también es usado en sopas como el «menestrón» y el «shambar» o preparado en guisos como la «frejolada».En las comunidades guaraníes de Bolivia (especialmente en la capitanía de Alto Parapetí) y en Paraguay se consume un platillo llamado «cumanda», que consiste en cocer las semillas y, después de molidas, mezclarlas con legumbres. Se le da una forma apanada, apta para comer cocida, frita o al horno. También se preparan flanes, refrescos y panes con su harina.En Chile, en donde se conocen como porotos forma parte de la comida típica, como por ejemplo, los «porotos con riendas»; porotos preparados con pasta de trigo (generalmente tallarines). Otros ejemplos son «porotos con chuchoca» o «porotos con papas» (consumidos en el mundo rural) y «porotos granados» que son porotos preparados con choclos desgranados molido,zapallo y albahaca.Tambien con mote de trigo (y que se consumen principalmente en el centro del país).En Colombia se conocen como fríjoles o granos, y forman parte fundamental de la cocina de la Costa Caribe y Antioquia. En la Costa Caribe se preparan guisados (zaragozas (variedad de fríjol rojo), arvejas, fríjol cabecita negra, lentejas, palomitos, caraotas o zaragozas negras y variedades de fríjol rojo) y se comen acompañados de alguna carne y arroz básicamente, aunque es muy común añadir también tajadas de plátano maduro fritas. También se preparan en sopas (de zaragoza, de arvejas, de fríjol cabecita negra, de lentejas, de guandú), en arroces (de fríjol cabecita negra, de lentejas, de guandú) y en dulces (guandú). En Antioquia, los fríjoles rojos son componente fundamental de la bandeja paisa y de los fríjoles con garra (patica o pezuña de cerdo). Otros granos son el palomito, la caraota y variedades de fríjoles rojos como el cargamanto.En Ecuador se le conoce como frejol o poroto, y su preparación más común es cocerlo hasta que empieza a deshacerse de su forma (los granos se mezclan y forman un guiso), lo que se le llama menestra (la puede ser también de lenteja, alberja, etc.). Es muy común servirla con arroz y carne de res, cerdo o pescado.En España se consumen las legumbres secas en multitud de guisos y cocidos, a veces en forma de ensalada: ensalada de judías. Algunos de los platos pueden ser tales como el cocido montañés, la fabada, el potaje de alubias de Saldaña o las alubias de Tolosa. También se preparan con arroz, en el plato llamado «moros y cristianos». Famoso es el arròs amb fesols i naps (plato típico de Valencia), que es un rico guiso hecho de alubias blancas (a las que los valencianos llaman fesols), patata y nabo. También es originario de Cataluña las "Seques amb botifarra", (alubias blancas con butifarra), plato típico de esta comunidad. En Ávila es plato típico las judías con chorizo y los de El Barco de Ávila. También son muy conocidos los judiones de La Granja (Segovia).En Argentina se cocina el locro, guiso cuyo origen es prehispánico y que se prepara a base de productos como el poroto, el zapallo y maíz, al ser un alimento con muchas calorías y nutrientes el locro resulta muy adecuado para consumir durante el invierno o en zonas frías. Tradicionalmente se consume de manera masiva el 25 de mayo, día en que se conmemora la formación de la primer gobierno patrio. Por este motivo es un plato regional y tradicional para festejar las fechas patrias.bueno espero hayan disfrutado el post,saludos y que tengan un buen día.

antes que empecemos de antemano te explico que si no eres amante de la lectura te invito a dejar el post con toda el respeto que te mereces,también todo comentario negativo sera borrado de antemano muchas gracias y que pasen muy buen fin de semana. casi nadie lo conoce,tu lo conoces? yo si,es el RESPETO si el ser RESPETUOSO. Es primordial, para entender su verdadera esencia, cultivar el respeto hacia uno mismo, utilizar correcta y adecuadamente nuestro tiempo y aprovecharlo al máximo, aplicando la mayor concentración en tratar de mejorar, en todo sentido, cada día. Si no me respeto yo mismo, mal puedo respetar a otros o pretender que alguien me respete. Segundo, hay que respetar a los demás. Actuar con más humildad, sentido común y solidaridad y desterrar la soberbia. En la vida es fundamental movernos poniendo atención a cada movimiento y dando pasos seguros, con prudencia. Intentar expresar, o explicar, qué es respeto, es demasiado complicado, pero es posible ver en qué sitio se halla. Respeto es, indudablemente, una de las plataformas encima de la cual se apoyan la ética y la moral. Esto lo podemos aplicar perfectamente a cualquier ámbito, en cualquier momento. Respeto es conocer, admitir, tolerar y comprender tal y cómo son los demás, sus pensamientos y sentimientos, aunque no sean iguales, parecidos o similares a los nuestros. Respeto es escuchar las ideas ajenas aunque no estemos de acuerdo con ellas o pensemos que son equivocadas. Respeto es reconocer el derecho que tenemos todos a expresarnos y ser escuchados. Respeto es aceptar al prójimo tal como es, con su forma de ser y su manera de pensar. Debemos darnos cuenta de que la verdad no nos tiene como únicos dueños. Respetar significa reconocer, darle el lugar que le corresponde y comprender al humilde y al engreído, al pobre y al rico, al sabio y al ignorante. Respeto es entender que ese ser humano, pequeño o grande, física, moral, social o intelectualmente distinto, se merece toda tu atención, sin importar su condición. Nuestro cotidiano accionar debería estar regido por el respeto. En nuestra casa, en el trabajo, en la escuela, en las calles, en la iglesia, en todos lados. Y aquéllos que consideran a la persona respetuosa como débil o pusilánime, están muy equivocados ser respetuoso indica un alto grado de sensibilidad, de cultura y de buena educación. Podríamos dar tantos ejemplos pero nos detendremos en alguno que nos puede tocar en suerte a cualquiera: si estamos formando una fila para realizar un trámite ante cualquier organismo público, es una falta de respeto pretender adelantarse indebidamente de lugar, como así también es una falta de respeto, de parte de quien debe atendernos, si demora a propósito con el simple hecho de mortificar a las personas que esperan. Es tan agradable ser respetado y tenido en cuenta, pero así como lo sentimos nosotros debemos hacer sentir a los demás. Eso haría que la vida tenga más sentido de ser vivida

hola amigos Taringueros hoy les traigo un pequeño resumen de quien fue Buda,espero lo disfruten y por favor ahórrense los comentarios negativos,por que séran borrados de antemano muchas gracias. Buda, que significa iluminado o "el que ha despertado", es un líder religioso de la India que vivió entre el 563 a.C. y el 486 a.C. y su nombre de nacimiento era Siddharta Gautama Sakyamuni. Fue uno de los guías de una transformación en el ámbito religioso de su época que logró traspasar las fronteras de la India hasta inspirar una de las principales religiones de nuestros tiempos: el budismo.Desde antes de su nacimiento, a los pies del Himalaya, el pequeño Siddharta ya tenía definido su destino. Existen muchas leyendas que rodean sus primeros días. Como, por ejemplo, que su madre fue fecundada por un pequeño elefante que la hirió en su vientre con uno de sus colmillos sin causarle dolor alguno, y que al nacer el niño, lo habría hecho sobre una flor de loto y le habría profesado su gran destino. Otra, afirma que el día de su nacimiento se curaron los ciegos y sordomudos y que se oyó una música proveniente del cielo.Siddharta nació en una familia acomodada de la India. Aún siendo un adolescente contrajo matrimonio con su prima Yashodhara con la cual tuvo un hijo, Rahula. El joven Siddharta quiso dejar las comodidades del palacio y salir a conocer el mundo real. Su entorno lo conmovió. Por primera vez vio la pobreza, la vejez, las enfermedades y la muerte. En una oportunidad conoció a un monje mendicante y lo sorprendió su forma de vivir, tan austera y sencilla. Él decidió tomar su ejemplo y encauzar su vida de la misma manera que ese hombre.A los 30 años abandonó a su familia, rapó su cabeza y comenzó a deambular por el mundo sin ningún bien material que lo acompañara. En su camino aprendió dos grandes lecciones: que la meditación no lo era todo para la liberación, que se necesitaba algo más; y que era necesario buscar dentro de uno mismo la sabiduría porque hay un punto en que los maestros ya transmitieron todo lo que podían, y ahí hay que mirar el propio corazón para encontrar las respuestas.Sus meditaciones concluyeron cuando se vio liberado de todo tipo de pasión. Fue así como rompió con el movimiento eterno de la Rueda de la Vida, entendido como las reencarnaciones, y se hizo parte del Nirvana, como un estado de liberación espiritual y al que se accede por la meditación.Al despertar de sus meditaciones lo hizo como el iluminado, es decir, como Buda. Al morir, alcanzó la paz eterna mediante su entrada al Paranirvana, al que sólo se puede acceder cuando se ha sido parte del Nirvana durante la existencia del individuo. Al respecto es interesante señalar que cualquier individuo puede llegar a ser un "buda", o sea alcanzar la iluminación a través de su práctica espiritual, aunque normalmente se habla de Buda para referirse a Siddharta, al Buda histórico.Las enseñanzas de Buda siguen vigentes hasta nuestros días. En Asia es donde se encuentran más adherentes a esta religión. En Estados Unidos se calcula que existen 6 millones de practicantes, y en Europa, dos. En el caso de América Latina la mayor penetración está en Argentina, Brasil y México.espero disfruten el post,saludos y tengan un buen dia hoy y siempre.