Wolvie73

La idea de este, mi primer post es compartir con los demás trebejistas de T!, la forma en que comenzaron las competencias entre los ajedrecistas. De Philidor hasta Anderssen, los torneos y el titulo de Campeón Mundial son extraoficiales. La època de los desafios (1740-1886) Aunque aùn no existe ninguna estructura competitiva que permita comparar el nivel de los jugadores, casi todos los historiadores coinciden en considerar a Felipe Stamma (Londres) como el mejor jugador del mundo a principios del siglo XVII. Stamma hace gala de una imaginaciòn impresionante, publica una obra en francés, Essai sur le jeu d´echecs, en la estudia 100 posiciones aparentemente desesperadas. Pero, como por arte de magia, siempre ofrece un lance imprevisto, bajo la forma de un contraataque sorpresa, que invierte la situación. Entretanto, el palacio de Versalles (Francia) había encontrado a su campeón, en la persona de un niño de 6 años. A esa edad, Françoise André Danican, llamado Philidor, ya habia disputado algunas partidas; cuatro años después, no tiene rival. Pronto acude a enfrentarse con los mejores jugadores del famoso café de la Régence. Entre ellos, Kermur de Legal era el maestro más reputado. Dos años necesitó Philidor para rivalizar con él y, luego, para superrarlo definitivamente y alzarse con la supremacía del lugar. Françoise André Danican El enfrentamiento Philidor-Stamma, tan esperado como inevitable, tiene lugar en Londres en 1747 y se desarrolla en 10 partidas. El francés, que ha llegado precedido de su fama parisina, parte como favorito y, según la costumbre de la época, concede un handicap a su adversario: las partidas nulas contarán como victorias de Stamma. Pero pronto se ve que la compensación resulta insuficiente, y Philidor se impone rotundamente con 8 victorias y 2 "derrotas"( en realidad una, porque la otra es partida nula). Dos años después, Philidor publica el fruto de sus reflexiones en el libro Análisis del juego de Ajedrez. Entre las revolucionarias ideas que expresa en él, destaca su gran principio: "Los peones son el alma del ajedrez. De su buena o mala disposicion depende el triunfo o la derrota" Después de Londres, viaja por Alemania, donde hace valer su talento, sobre todo en la corte de Felipe II. Allí causa furor una de las especialidades de Philidor: el "juego a ciegas", un ejercicio iniciado por Legal, en el que destaca. Cuando estalla la Revolución Francesa, el cortesano que lleva adentro se siente amenazado y emigra a Londres, donde muere a la edad de 69 años. En más de cuarenta años de práctica del juego, jamás encontró quien lo superase. Desaparecido Philidor, el café de la Régence sigue reuniendo a los mejores jugadores. Durante quince allí se disputan encuentros informales. Café de la Régence. De entre los habituales, destaca un personaje, ex militar del ejercito napoleónico,Alexandre Deschapelles, convencido de su superioridad, solo juega si concede ventajas a sus oponentes. En 1820, Deschapelles descubre un joven talento, La Bourdonnais, y decide ayudarlo a progresar. Al año siguiente, pasa por París un jugador inglés de cierta fama, Jhon Cochrane, y se organiza un torneo triangular. Deschapelles juega contra sus dos rivales con un peón de menos (renuncia al de f2 si juega con blancas y al de f7 si juega con negras) y les concede los dos primeros movimientos. La Bourdonnais y Cochrane juegan en igualdad de condiciones. El público de la Régence asiste a la victoria de La Bourdonnais, y luego al claro triunfo de Deschapelles (6-1) sobre el pobre Cochrane. Pero lo más emocionante, los espectadores contemplan la derrota de Deschapelles ante su alumno po 7-0! Louis Charles Mahé de La Bourdonnais solo tiene entonces 26 años, pero ya sorprende por su soltura. Se traslada a París para estudiar y pasa casi todo su tiempo en el café de la Régence, donde acepta cualquier desafío si el rival pone dinero sobre la mesa. En 1823 viajó a Londres para enfrentarse a William Lewis, un jugador de gran reputación en su país, Labourdonnais venció y empezó así a crear su leyenda. En 1825 se volvió a desplazar a Inglaterra para medir su fuerza con los mejores jugadores de ese país, se tiene constancia de que derrotó a todos los rivales a los que se enfrentó. La Bourdonnais Al mismo tiempo, Londres a encontrado su campeón en la persona de Alexander McDonell, irlandés, que desafía uno tras otro a sus adversarios sin que nadie pueda oponérse a su elegante estilo de ataque. En 1834, animado por sus admiradores, MacDonell lanza un desafío a La Bourdonnais, que lo acepta de inmediato. El club de ajedrez Westminster de Londres se encargó de organizar el encuentro. La Historia se encargó posteriormente de designar este encuentro como Campeonato del Mundo no oficial. El duelo comienza en junio de 1834 y dura hasta Octubre. Este match ha pasado a la historia por muchas razones, una de ellas fue la tremenda lucha en cada partida, siempre se peleaba por el punto entero y no se especulaba con conseguir unas tablas. Labourdonnais movía con tremenda rapidez, mientras McDonnell se tomaba mucho tiempo para realizar cada movimiento (hay que recordar que el reloj se introduciría décadas más tarde, tras una sugerencia del jugador Joseph Henry Blackburne). McDonnell llegó a invertir 2 horas en hacer un movimiento, Labourdonnais ante semejante panorama optó por abandonar la sala en algunos de los turnos de su rival, iba a una salón contiguo y allí se dedicaba a jugar otras partidas por dinero (su delicada situación económica le empujaba a hacer semejantes extravagancias). Esto habla de la genialidad de Labourdonnais, capaz de jugar varias partidas rápidas mientras estaba jugando contra un gran jugador por el título mundial. La Bourdonnais se impone porque es un jugador más completo: McDonnell,Alexander - De Labourdonnais,Louis Charles Mahe 1.e4 c5 2.Cf3 Cc6 3.d4 cxd4 4.Cxd4 e5! El signo de admiración se debe a la brecha del tiempo. La Bourdonnais puso en práctica una jugada que ¡150 años más tarde! Daría lugar a un elaborado sistema teórico, por parte del gran maestro Sveshnikov 5.Cxc6 bxc6 6.Ac4 Cf6 7.Ag5 Ae7 8.De2 d5 9.Axf6 Axf6 10.Ab3 0–0 11.0–0 a5 12.exd5 cxd5 13.Td1 d4 14.c4? Obviamente, el error decisivo. No se puede dejar de presionar a los peones negros, sin obtener algo concreto. 14...Db6 15.Ac2 Ab7 16.Cd2 Tae8 17.Ce4 Ad8 18.c5 Dc6 19.f3 Ae7 20.Tac1 f5! El comienzo del fin; los alfiles disparan a distancia los peones negros irrumpen en el centro, lo que justifica la entrega de la calidad. 21.Dc4+ Rh8 22.Aa4 Dh6 23.Axe8 fxe4! La avalancha de la infantería se pone en marcha. 24.c6 exf3 25.Tc2 De3+ 26.Rh1 Ac8 27.Ad7 f2 28.Tf1 d3 29.Tc3 Axd7 30.cxd7 e4 31.Dc8 Ad8 32.Dc4 De1 33.Tc1 d2 34.Dc5 Tg8 35.Td1 e3 36.Dc3 Dxd1 37.Txd1 e2 ¡Bonita Falange! A Philidor le hubiera encantado ver un triunfo tan apoteósico de los peones. Las blancas se rindieron ¡Admirable final! Una de las posiciones más insólitas del siglo XIX (G.K.) El cómputo global fue: 45 victorias para Labourdonnais, 29 victorias para McDonnell y solo 13 tablas. Tras el match Labourdonnais vuelve a París donde funda la primera revista de ajedrez de la Historia: "Le Palamède". Aunque vence a Saint-Amant, pronto se inclina ante el húngaro Joszef Szen. Los problemas de salud, que se suman a las dificultades monetarias, minan sus energias. Una propuesta financiera le hace volver a Londres para realizar una serie de exhibiciones en el Simpson's Divan. Pero su estado se agrava y muere de hidropesía en 1840. Fué enterrado cerca de la tumba de Alexander MacDonell. La sucesión de La Bourdonnais, tanto en el café de la Régence como en la revista Le Palamède, recae en Pierre Charles Fournier de Saint-Amant. Se dice que, durante un tiempo, solo la llegada de su mujerpodia impedirle ganar las partidas que disputaba en el célebre café. Un golpe de paraguas en la ventana bastaba para que abandonase la partida inmediatamente y fuese tras ella. En 1843 cruza el canal de la Mancha y desafia a los mejores jugadores londinenses, entre ellos el campeón Howard Staunton. Pero Staunton no es hombre que se rinde fácilmente, a finales del mismo año intenta la revancha y desafía a Saint-Amant en su propio terreno, el café de la Régence. Allí se produce la sorpresa. Ante los incrédulos aficionados parisinos, el inglés dicta su ley. Su juego lento, no le conviene a Saint-Amant, que es un jugador clásico. Pierre Charles Fournier de Saint Amant vs Howard Staunton El triunfo sin paliativos de 11 victorias a 6 a favor de Staunton incita a esta a otorgarse el titulo oficioso de campeón del mundo. Howard Staunton Estamos a principios de 1844, y Francia a perdido definitivamente su preeminencia ajedrecística. Los primeros Torneos A partir de la segunda mitad del siglo XIX, los campeones no se enfrentan tan solo en duelos, sino que ya se organizan torneos. Al principio estos funcionan por eliminación directa, luego pasan a ser competiciones donde cada jugador se enfrenta a los demás participantes al menos una vez. De Alemania llegan rumores sobre nuevos talentos emergentes. Staunton vence a Daniel Harrwitz Y Bernhard Horwitz. Pero aparece otro nombre: Adolf Anderssen, un profesor de Breslau (hoy Wroclaw, Polonia)que bate a todos sus contrincantes con facilidad. En vez de retarlo en duelo, Staunton decide organizar un torneo de eliminación directa en Londres. Ente los 16 jugadores invitados, además de Anderssen y el mismo, figuran el húngaro Szen, El alemán Horwitz y los ingleses Williams, Wyvill, Mucklow y Kennedy. Por primera vez el problema del tiempo de reflexión con que puede contar un jugador condiciona seriamente una competencia. Durante este torneo, hubo quien se concedió más de una hora para un solo movimiento, y algunas partidas duraron hasta 12 horas. Para los jugadores impacientes esto resultaba intolerable. Así, el irritable Staunton, cansado de esperar, abandona de súbito su partida contra Williams declarando con altanería: "No admito la lentitud de la mediocridad". Anderssen bate sucesivamente a Szen, Wyvill y Staunton, arrebatandole a este último el título oficioso de mejor jugador del mundo. Adolf Anderssen La Ascensión de Morphy Cuando conquistaron el Nuevo Mundo, los europeos se llevaron consigo el juego del ajedrez, y el primer Campeonato de los Estados Unidos se celebró en 1857. Aunque participaron jugadores más experimentados, la victoria es para Paul Morphy, un joven prodigio de Nueva Orleans que tiene 20 años. Paul Charles Morphy Desde su infancia, Morphy causa sensación con sus ininterrumpidas victorias y con sus demostraciones del juego a ciegas. En 1850, con 12 años, ya ha vencido al campeón húngaro Janos Löwenthal. Morphy enfrentándose a Löwenthal Morphy intriga. Es bajo y endeble, tiene la piel clara y unas maneras tan delicadas que se lo podría tomar por una mujer. En 1858, Morphy embarca para Europa, decidido a enfrentarse a Staunton, que hasta entonces ha esgrimido pretextos sin cuento para no medirse con el joven prodigio. Así, se dirige a Londres, al Saint George´s Club. Ante las repetidas evasivas de Staunton, Morphy se enfrenta con el inglés John Owen a quien derrota con claridad. Meses después renuncia a conseguir que Staunton acepte enfrentarse con él y cruza el canal de la Mancha para dirigirse a París y al café de la Régence. El campeón del momento es Daniel Harrwitz . Morphy pierde las 2 primeras partidas. Harrwitz se pavonea: "A decir verdad no resulta difícil ganar a este muchacho". Pero Morphy se recupera y obtiene 5 victorias. En el momento de recibir el dinero del premio, el americano, opuesto a cualquier forma de profesionalismo,propone reservarlo para sufragar el viaje de Anderssen, en camino a París. Cuando llega el alemán, el café de la Régence es puro frenesí. Todos quieren asistir al choque entre el enigmático americano y los fogosos ataques del profesor de Breslau. Anderssen contra Morphy Morphy obtiene una victoria de 7-2. Anderssen lo elogia: "No se puede jugar al ajedrez mejor de como lo ha hecho el señor Morphy". Como Londres y Staunton se mantienen en completo silencio, Morphy decide regresar a EStados Unidos. Aún participa en algunas exhibiciones, pero decide no formar parte de los torneos que se empiezan a organizar en todo el mundo. "No soy un jugador profesional"", repite una y otra vez. Sin embargo, quienes llegaron a tratarlo, dan fe de su autentica pasión por el juego. Aprisionado entre su rechazo a convertirse en profesional y la frustración de no poder dar rienda suelta a su genio en el juego, se hunde rápidamente en una profunda depresión y vive desde entonces recluido al cuidado de su madre y su hermana pequeña. Un día de 1884, ambas lo encuentran muerto en la bañera, rodeado de zapatos de mujer. Tumba de Morphy Londres vuelve a ser el centro, y el torneo que organiza en 1862 introduce dos novedades. Se acaba la eliminación directa: los torneos ya no se organizaran por ronda, sino que cada jugador debe enfrentarse a los demás participantes al menos una vez. En Londres se concede un punto por victoria, las partidas tablas no cuentan. Otra innovación, todavía más importante: se limita el tiempo de reflexión. Los relojes de arena garantizan que los jugadores no tarden más de 2 horas en realizar 20 movimientos. Anderssen es un jugador rápido, no se ve afectado por las nuevas condicionesw y se impone por dos puntos de ventaja sobre Paulsen. Los siguen Jhon Owen, George MacDonell, el italiano Serafino Dubois, un austríaco de nombre Wilhelm Steinitz y el inglés Thomas Barnes. La época sigue marcada por el juego de ataque, y la victoria de Anderssen lo confirma. Pero la llegada de nuevos jugadores trae consigo estilos e ideas diferentes. En el caso de Morphy ya se había percibido cierta paciencia en la organización de las ofensivas. Con su máxima: "Ayuden a sus piezas para que sus piezas los ayuden". Así, con Morphy y otros se esbozan los principios del juego; aunque no sean guías fiables en cualquier situación, sirven para la mayoría de los casos. El juego prudente de Paulsen empieza a considerarse con más respeto. Sus maniobras defensivas cada vez estan mejor elaboradas y, en este torneo de Londres de 1862, muchos jugadores se estrellaron contra sus "murallas", lo que le valió un meritorio segundo lugar. Louis Paulsen Bueno, hasta aquí es el primer post. En el siguiente, sigue con los torneos oficiales por el Campeonato Mundial y otros. Espero que les sea interesante a todos los aficionados a nuestro juego. Hasta la próxima! FUENTE: Larousse del Ajedrez

Bienvenidos a mi post! Esta vez, sin un motivo en particular, me puse a investigar sobre el Chi Kung. A ver que les parece: El Qi Gong (pronunciado Chi Kung) consiste en una diversidad de técnicas habitualmente relacionadas con la medicina tradicional china, que comprenden a la intención “Yi”, a la respiración, al ejercicio físico y a la meditación. El carácter chino “Qi” puede traducirse como energía, aliento vital o fuerza natural que llena todo el universo. En general puede definirse como cualquier tipo de energía capaz de manifestar fuerza o poder y que se encuentra en el cielo, la tierra y en los seres vivos. La palabra "Gong" es usada por los chinos para denotar habilidad adquirida tras un periodo de tiempo (también se emplea la palabra “Gong Fu”, que significa energía y tiempo). "Qi Gong" por tanto se puede traducir como el trabajo o la practica relacionada con el Qi que requiere de mucho tiempo y esfuerzo. Existen estudios médicos que avalan los beneficios de la práctica del Qi Gong debido a los ejercicios de respiración y movimiento. Entre los médicos orientales y occidentales no existe mucha controversia en cuanto a que el Qi Gong puede mejorar y mantener la salud, pero si que la hay en cuanto a que estos beneficios sean debidos a la intervención del Qi. En oriente se piensa que esta "energía" se puede sentir y manipular, mientras que entre los médicos de occidente se muestra escepticismo sobre este punto de vista y la propia existencia del Qi. Sin embargo los chinos han estudiado el Qi durante los últimos 4000 años, descubriendo que es un método muy eficaz en la mejora de la salud y la cura de enfermedades. Para ellos este arte de desarrollar, cultivar y movilizar la energía interna del cuerpo, esta enfocado esencialmente hacia el incremento y mantenimiento de la salud, la vitalidad, la longevidad, la expansión mental y el cultivo espiritual. link: http://www.youtube.com/watch?v=1Fc0bI5CPuk Los orígenes del Qi Gong se remontan a los tiempos del “I Ching”, considerado como el primer libro en el que se trata el concepto del Qi en relación con las fuerzas naturales: “Tian” cielo, “Di” tierra y “Ren” hombre. Lao Zi también menciona ciertas técnicas respiratorias y de concentración en el Qi para alcanzar la salud y la paz interior en su obra “Dao De Jing”. En esos tiempos remotos el Qi Gong era usado con el fin de conservar la salud y para la cura de enfermedades. Durante la dinastía Han el budismo llego a china procedente de la india y muchas prácticas budistas como el yoga, así como determinados métodos de meditación, fueron absorbidos y asimilados en la cultura china, combinándose los métodos de Qi Gong budista con los taoístas. Durante este periodo histórico el Qi Gong adquiere un nuevo aspecto, el religioso, que tenía como finalidad el escapar de los ciclos de la reencarnación mediante un entrenamiento mas profundo, con el objeto de poder controlar la mente y el cuerpo. Estas prácticas generalmente eran mantenidas en secreto en el interior de los monasterios. Mas tarde durante la dinastía Liang, llegaría a china procedente de la india un monje budista conocido como Bodhidarma (Da Mo), al que algunos le atribuyen el origen del Tai Chi y obras clásicas como el “Yi Jin Jing” clásico sobre el cambio en el músculo y tendón, o el “Xi Sui Jing” clásico sobre el lavado de la medula y el cerebro. Con Da Mo se desarrollaría entre los monjes del templo de Shaolin el Qi Gong marcial, creándose distintos estilos de Gong Fu con fines de combate. Pese a que el Qi Gong religioso seguía manteniéndose en secreto el marcial se hizo más popular en la sociedad china. En el siglo XX china se abre al mundo y con ello el Qi Gong se enseña abiertamente dándose a conocer también en occidente. Así pues a lo largo de la historia el Qi Gong ha ido evolucionando y trasformándose de tal manera que hoy día existen diferentes estilos, que pueden ser clasificados según sus objetivos: conservar la salud, prolongar la vida, obtener destreza en el combate o alcanzar la iluminación espiritual. Los practicantes de Qi Gong piensan que, para obtener un autentico estado de salud, no basta solo con realizar ejercicio físico externo sino que también es necesario hacer ejercicio interno mediante la concentración mental, es decir que hay que fortalecerse interna y externamente. En el Qi Gong es necesario saber regular cinco cosas para alcanzar el éxito y que su practica no sea superficial: “Tiao Shen” regular el cuerpo, “Tiao Xi” regular la respiración, “Tiao Xin” regular la mente, “Tiao Qi” regular el Qi y “Tiao Shen” regular el espíritu. Estas cinco regulaciones están íntimamente relacionadas. El Qi Gong fue concebido con el propósito de hacer que el Qi circule continuamente por los canales, despejando las zonas en que se producen bloqueos. Su práctica permite aumentar el nivel de energía, desbloquear los canales y regular el flujo de la energía por el cuerpo, venciendo así a las enfermedades. También persigue la independencia espiritual, para ello el Qi debe dirigirse a la cabeza de forma que nutra el cerebro y el espíritu, haciendo posible que el practicante alcance la iluminación. Con base a estos objetivos, al igual que sucede con el Tai Chi, se crearon diferentes sistemas de Qi Gong con diferentes series de ejercicios, siendo algunos de los más conocidos: - Clásico del músculo/tendón: "Yi" significa cambio, "Jin" hace referencia a los músculos, los tendones y los huesos, y "Jing" significa método. El Yi Jin Jing es una serie de ejercicios especializados en la circulación del Qi por los canales o meridianos. Músculo y tendón no se refiere solo a los músculos y tendones literalmente, sino a todo el organismo físico relacionado con ellos, incluidos los órganos internos. Ideado para que el cuerpo físico pase de ser débil a fuerte, y para que los doce canales continúen circulando uniformemente y llenen de Qi los dos vasos principales. Crea las bases de la salud física. link: http://www.youtube.com/watch?v=hIg0_NK1OoI - Clásico de lavado de medula: “Xi” significa lavar, conservar limpio y puro, “Sui” medula o cerebro y “Jing” método. Este tipo de Qi Gong se debe practicar una vez se ha dominado el del músculo/tendón. Persigue dos objetivos principalmente: la longevidad y la iluminación. Comprende tres etapas: aumentar la esencia, convertir la esencia en Qi y subir el Qi hacia arriba para lavar la medula y nutrir al cerebro. Sirve para llenar los otros seis vasos, conservar la medula limpia y utiliza el Qi para nutrir el cerebro y el espíritu “Shen”. Es un estilo muy difícil de practicar pues requiere de muchos años de práctica y normalmente de retirarse de la sociedad humana normal. link: http://www.youtube.com/watch?v=3Yqf81LlROE - “Wu Qin Xi” o el juego de los cinco animales: Creado por el medico taoísta Hua To (110 - 207 D.C.), que observo el comportamiento y los movimientos del tigre, el ciervo, el oso, el mono y la grulla, y desarrolló un sistemas de ejercicios basados en estos movimientos y que se corresponderían sobre cada uno de los cinco órganos (riñones-tigre, ciervo-hígado, oso-bazo, mono-corazón y grulla-pulmones). Existen diferentes series de ejercicios con sus correspondientes variantes, así como diferentes escuelas que se han desarrollado y transmitido a lo largo de los siglos. Hoy en día son todo un clásico de la medicina preventiva china. link: http://www.youtube.com/watch?v=-myF7nwc5eE - “Ba Duan Jin” o las ocho piezas de brocado: Sobre sus orígenes existen diferentes teorías aunque normalmente se le atribuye a un famoso héroe militar chino llamado Yueh Fei, que lo desarrollo durante el periodo de la dinastía Sung (1117-1279) para promover la salud de sus tropas y que en un principio constaba de 12 piezas llegando hasta nuestros días solo 8. Estos ejercicios pueden realizarse de pie (recomendados para entrar en calor todo el cuerpo y tonificar la zona inferior del mismo) o sentado (para personas que sufran enfermedades o que necesiten una recuperación progresiva). Tienen diversas variantes relacionadas con el objetivo con el que se realizan, según el cual se acentúan determinados aspectos. Las ocho piezas del brocado son: Sostener el cielo con las manos. Apuntar hacia derecha e izquierda para disparar al halcón. Separar las manos. Sacudir la cabeza y balancear las nalgas. Girar la cabeza y mirar hacia atrás. Tocar los pies con ambas manos. Bajar el cuerpo con los puños cerrados y ojos de enfado. Elevarse sobre la punta de los pies y rebotar siete veces. link: http://www.youtube.com/watch?v=2jSrWdGQnKw - Zhan Zhuang o estar quieto como un árbol: "Zhan" significa permanecer de pie y "Zhuang" significa poste, estaca. El abrazo del árbol o Mabu es la forma más conocida de Zhang Zhuang, y consiste en un ejercicio estático en la práctica de Qi Gong, que logra ser efectivo a partir de mantener la postura durante varios minutos, ayudando a integrar la postura, la relajación, la intención y la respiración. Externamente no hay movimiento, pero internamente el Qi está en movimiento. Una de las finalidades de esta postura es la de captar energía de la tierra (mediante la flexión de las rodillas) y del cielo (estirando la cabeza a partir de la nuca como si un hilo tirase hacia arriba). Esta energía permite cargar el Dan Tian al conseguir abrir el Ming Men, suprimiendo la curvatura lumbar al meter ligeramente la cadera hacia delante. Existen diferentes ejercicios de Zhan Zhuang y algunas variantes del abrazo del árbol. link: http://www.youtube.com/watch?v=RSB84wv1I9E El Qi Gong nació a partir de las experiencias acumuladas por los medicos y maestros durante muchas generaciones. Sus teorías y métodos fueron considerados auténticos tesoros por lo que muchos se negaron a compartirlos salvo a unos pocos alumnos o familiares. El Qi Gong religioso era mas restrictivo y solo se trasmitia entre sacerdotes. Esta situación se mantuvo hasta finales del siglo XX en el que creció el intercambio cultural entre oriente y occidente, de forma que el Qi Gong inicio su florecimiento en nuestra sociedad. Cada vez hay mas personas convencidas de la importancia de gozar de una buena salud físico-mental, de aumentar la longevidad y del cultivo de la paz espiritual para alcanzar la felicidad. Eso es todo! Largo pero interesante... Hasta la proxima!