VivianDia

estan son las enfermedades que solo existen en colombia y solo los colombianos entendemos gracias por pasar y que las disfruten

En general, me pueden llamar una típica empleada de McDonald´s: perezosa, tonta, sin iniciativa… Desde los 18 a los 22 años de edad trabajé en McDonald’s: Primero estuve contratada por tiempo parcial y luego tiempo completo, sin embargo, durante los cuatro años no dejé mis intentos fallidos de encontrar un trabajo más prestigioso; en este tiempo no ascendí, no me hice gerente, en fin, no logré absolutamente nada. Todos estos años pude sentir cómo la gente trata a los empleados de McDonald´s… Recuerdo la orgullosa sonrisa de mis padres cuando les dije que me contrataron en un trabajo. Y recuerdo con qué rapidez se desvaneció de sus caras cuando les dije de qué se trataba… Y la reacción de mis conocidos fue más o menos así: “¿Aún trabajas en McDonald´s? Ay, no, yo nunca hubiera podido trabajar en un lugar así”, o las burlas de mis trabajos: “Sólo no me digas que no vas a poder ir porque tienes trabajo”, (según ellos, mi trabajo era irrelevante y poco serio). Todo esto influía en mi percepción del trabajo: Lo veía como algo malo, yo era lenta, torpe, sensible, me comportaba como una víctima de la situación… Sabía con certeza que era demasiado buena para ese tipo de trabajo y les decía a todos: “Sí, ese trabajo es una basura. Pero, diablos, ¡necesito dinero!”. Me daba cuenta de que yo, una estudiante que pertenecía a la élite intelectual, por naturaleza no estaba destinada a un trabajo físico. Así que ni siquiera intenté esforzarme, no intenté lograr algo en ese trabajo, y lo principal, ni siquiera quería lograr algo… ¿Para qué gastar mis habilidades en algo que no es digno de mí?. Sin embargo, luego de algunos años. Mi actitud hacia el trabajo empezó a cambiar: Empecé a sentirme orgullosa por mi trabajo, y me pregunté: ¿Cuál es la diferencia entre McDonalds y algún otro lugar similar para iniciar una carrera?, ¿Por qué mi trabajo se considera más miserable que el de los demás?, ¿Será porque trabajo para una corporación grande?. No, porque de ser así trabajar en Starbucks o Subway se hubiera considerado igual de vergonzoso. O ¿Será porque la empresa no es ética?, sin embargo, en H&M y Zara también esclavizan a sus empleados… ¿Será porque trabajo en un establecimiento de comida rápida?: Pero incluso trabajar en un puesto de comida rápida se considera algo fabuloso. ¿Será porque no es un trabajo intelectual?, no, porque un trabajo en ventas se considera totalmente decente… ¡Y luego me di cuenta!. McDonald´s se considera en la sociedad un trabajo para las personas que no son capaces de lograr algo más, me di cuenta de que la mayoría de las otras empresas del mismo nivel no contratan a las personas parecidas a mis compañeros: Teníamos a unos empleados con capacidades limitadas, con defectos de habla, personas con sobrepeso, poco atractivas, provinciales y los que llegaban a la ciudad de otras partes del país, todas esas personas eran la base del personal, las valoraban como buenos empleados. Sin embargo, cada vez que miraba a los trabajadores de, por ejemplo Starbucks, veía a personas parecidas a mí: estudiantes bien educados, esbeltos, atractivos físicamente, que sabían hablar bien… Estos son los estereotipos. Resulta que yo reúno todos los criterios para un trabajo más prestigioso… En una buena tienda de ropa o en un famoso café, las personas de “buena” clase, según la tradición, no terminan en McDonald´s al lado de los fracasados. Si tienes 20 años y eres una residente de la capital, tus amigos se burlarán de ti por trabajar en McDonald´s… Sin embargo, no creo que lo mismo aplique para las personas discapacitadas o inmigrantes de edad media, por ejemplo: Sus amigos no se burlan de ellos, no les preguntan constantemente: “¿Cuándo piensas conseguir un trabajo normal?”, porque de esas personas no se espera más. Y sí, comiendo hamburguesas ¡Te engordas!. Las personas cercanas a mí me compadecían no porque preparaba hamburguesas, sino porque suponían que yo tenía más clase que un típico empleado de este establecimiento, que merecía un “buen” trabajo, que ese era mi derecho por nacer… Pensé mucho al respecto mientras freía las patatas y volteaba las hamburguesas, día tras día, y me di cuenta: no soy mejor. Claro, tengo mis habilidades o incluso un talento para algo especial, no tengo músculos, me doy cuenta de que no soy apta para un trabajo físico, siempre supe que sólo iba a dedicarme a un trabajo mental. Sin embargo, esto no significa que sea más calificada o valga más que mis compañeros. Hay diferentes tipos de trabajo. Y ¿Por qué alguien que tiene el dinero del papá y comparte la filosofía de su mamá que no ha trabajado ni un día en su vida, determina cuál trabajo es bueno y cuál es malo e inútil?. Sí, no me esfuerzo tanto como algunos de mis compañeros que trabajan 20 horas al día para que ningún cliente se quedara sin su porción de patatas fritas, no soy tan inteligente como nuestra gerente ingeniera que aprendió a arreglar todas nuestras instalaciones de tal manera que no tenemos que reportar las fallas repentinas y esperar a que alguien más las repare. No soy tan organizada como aquellos que analizan y ordenan los componentes para miles de clientes para toda la semana sabiendo que si no aciertan, tendrán un problema más serio que solamente un regaño por parte de su jefe, no soy lo suficientemente paciente para trabajar con calma con clientes escandalosos y groseros que pueden ofender y gritarle a un empleado tan solo porque les falta kétchup. ¡Estas son las verdaderas aptitudes!. Si te consideras mejor que estas personas sólo porque trabajas en ventas o acomodas papeles en una oficina: estás mal… Para mí esos 4 años en McDonald´s fueron invaluables, es cierto que no quiero freír patatas y voltear hamburguesas toda la vida, sin embargo comprendí algo muy importante en ese lugar. Dejé de ser tan engreída como antes, dejé de juzgar a las personas por su aspecto físico, origen o estatus social, dejé de descargar mi disgusto con ciertas empresas en sus empleados. Me volví más compasiva… Y si crees que lo escribí para justificarme sintiéndome incómoda por mi pasado, estás mal.

dejandolo todo atras EL SUEÑO CHILENO Rodeada de moscas y con el pelo lleno de costras de polvo que parecen telarañas, la chilena Maryuri Alejandra Zapata cuenta que se casó hace 7 años con Edwin Tello Castillo, expastor de una Iglesia Adventista colombiana. Él, cansado de Buenaventura, llegó hace 11 años a Antofagasta (Chile) para predicar. Tello durmió durante meses en la playa, vivió en un conteiner y aguantó hambre. Era bodeguero y vendía vehículos cuando la conoció. Maryuri era cajera. Hoy viven en “Los Campamentos”, comunas al estilo Medellín pero más pobres ubicadas en el desierto de Atacama, al norte de Chile. Resisten 8 grados de noche y 30 de día. Su casa de madera, de 5x5 metros, no tiene piso. Huele a plástico quemado, heces y humedad; paradójicamente, al estilo Miami, tienen un televisor de 52 pulgadas, con equipo de sonido Samsung y Play Station 3. A 6.300 kilómetros y 85 horas por carretera de allí, está en Santiago, la capital chilena, otro valluno oriundo del Dovio. Es Jesús Antonio Benavides y solo lleva tres meses como migrante en Chile. Odia el frío, la soledad, la discriminación y escuchar la voz de su hija en Colombia lo hace llorar. Este peluquero fue conductor del alcalde de su tierra natal, trabajó en viñedos de España hasta que se quebró, volvió a Colombia y llegó a Chile. En Tacna, Perú, le cambiaron sus dólares por menos dinero y padeció por más de cuatro días en un bus sin aire acondicionado ni sillas reclinables. Entró a territorio austral el 2 de septiembre de 2015 con visa de turista y está ubicado en uno de los muchos cité, residencias en casonas antiguas, ubicadas generalmente en los barrios céntricos de Santiago. En uno solo viven mínimo 15 familias extranjeras con un solo baño, una lavadora y una nevera. Jesús tiene una habitación de metro y medio por dos, con una cama de segunda, un colchón regalado, un viejo televisor de perilla y una cocineta. Como Jesús y Edwin hay 28.491 migrantes colombianos residentes en Chile. En su mayoría viven en Santiago, la Región Metropolitana (conjunto de comunas que rodean a la capital) y Antofagasta. Y desde 2010 han comenzado a llegar de una manera alarmante a Chile. Todos buscan lo mismo: multiplicar su plata por cuatro (un millón en Chile se convierten en cuatro, en pesos colombianos). Lo que no sabe ninguno es que toda esa riqueza está basada en un crecimiento económico del 6%, gracias al empuje de la minería de cobre, un desempleo bajo del 6% y una inflación que se mantiene debajo del 11%. ¿Son discriminados los colombianos en Chile? Aunque en Chile la mayoría de delitos son cometidos por nacionales, muchos chilenos creen que los homicidios, el hurto, la prostitución y el narcotráfico han incrementado con la migración colombiana. ¿Qué hace hoy popular a Chile, cuándo comenzó todo y por qué? Canción La Chilena, del grupo colombiano Letter & J Money, producida en 2013. La teoría más válida para los investigadores es la de una primera ola migratoria de mujeres afro descendientes de Buenaventura y otras zonas del Valle del Cauca que llegaron a trabajar en Antofagasta, ciudad del norte de Chile rodeada por montañas desérticas y un mar helado. Es árida pero pacífica para quien huye de la violencia, la pobreza y el abandono del estado: los colombianos lo llaman "Antofalombia". Las primeras mujeres le huían a la guerra de las bandas "los Machos" y "los Rastrojos" que en el 2000 dejó decenas de muertos. Ellas llegaron a Chile después de un viaje de cuatro días en bus pasando por Ecuador y Perú. La minería de cobre estaba en furor pero sus oportunidades eran otras: trabajar como prostitutas, empleadas domésticas y vendedoras. En el 2010, la razón fue la misma pero con diferentes protagonistas: “los Urabeños" se enfrentaron a un brazo armado de "los Rastrojos" conocido como "la Empresa", que puso al descubierto el terror de las casas de pique donde mafias desmembraban a sus víctimas. Familias enteras, amigos y conocidos buscaban el sueño austral e incluso crearon una canción: "Esto es pa’ que vacilen, porque la que no está aquí está en Chile. Haciendo el botín y esperando a que giren a la family para pagar los billes", canta Letter & J Money en La Chilena, un tema que estuvo de moda en Buenaventura y Antofagasta en 2013. El forzoso aterrizaje Detrás de las primeras mujeres, las segundas y las terceras migraron sus esposos y sus hijos. Luego de esa oleada de migrantes, Chile en 2011 puso un muro para los peruanos, bolivianos y colombianos que trataban de ingresar. Las autoridades de migración, amparadas en leyes de 1975, inspiradas en la doctrina de seguridad nacional de Pinochet, marcaron a estos extranjeros como riesgo y pusieron múltiples cortapisas para dificultar su entrada. Aunque los colombianos solo necesitan su cédula al ingresar a Chile, para obtener la visa es necesario presentar múltiples requerimientos y que el agente de la PDI (Policía de Investigaciones de Chile) decida recibirlos. Según el Servicio Jesuita de Migrantes, 2.690 colombianos fueron rechazados en Chacalluta durante todo el 2014, en lo que va del año van 43. Se debe a que la Oficina Extranjería, liderada por Rodrigo Sandoval, tiene una directriz más flexible. 13 rutas son las más conocidas para llegar por aire, tierra o agua a Chile. Según las autoridades de Migraciones, cada día, mínimo 15 colombianos intentan cruzar legalmente la frontera de ese país sin éxito. La mayoría de estos rechazados quedan vagando por Tacna (Perú) sin dinero y sin saber qué hacer. Muchos deambulan por el terminal Manuel Arturo Odría de Tacna pidiendo dinero para regresar a Colombia; ahí son pescados por coyotes, grupos de bolivianos o peruanos que los conducen por diferentes cruces clandestinos, entre esos pasos ilegales donde hay sembradas minas antipersona desde el 70, en la dictadura de Augusto Pinochet. Por esos pasos clandestinos han pasado centenares de colombianos y algunos de ellos han perdido sus piernas, comenta Miguel Yaksic, coordinador del Servicio Jesuita al Migrante. Uno de ellos es Anderson Rodríguez Carreño que, en octubre de 2013, intentó ingresar y terminó parado en un campo minado a la altura de la Quebrada de Escritos. Rodríguez sufrió la amputación del pie derecho y, luego de arrastrarse por más de 300 metros, fue auxiliado por Carabineros (policías de Chile) y trasladado al hospital Juan Noé de la ciudad de Arica, donde fue sometido a varias cirugías. Otro caso ocurrió el 25 de enero de 2015. La víctima fue Marco Armando Cabezas Caicedo, de 20 años de edad. Transitaba por el mismo sector fronterizo, a solo 400 metros de la carretera internacional, a las 3:20 de la madrugada (cuando disminuyen controles de la PDI y Carabineros). Dio un paso sin cuidado y una mina le cercenó el pie izquierdo. El Ejército de Chile comunicó que el campo minado estaba señalizado pero ya nadie sabe a ciencia cierta dónde están las minas. Los militares expertos en explosivos llegaron a su rescate a las 4:35 de la madrugada y lo llevaron a las 6:10 de la mañana en el hospital Juan Noé de Arica. "La lluvia en el altiplano ha inundado terrenos y movido las minas. Los mapas originales de donde estaban las minas ya no sirven, entonces el trabajo de desminado ha sido complejo y largo. Por eso, nadie sabe cuáles son los lugares más peligrosos", afirma Yaksic. Ningún coyote, que promete pasar por 500 o 1.000 dólares a los colombianos, tiene la total seguridad de pasar con vida. Y como este paso ilegal hay más de 100 cruces clandestinos por 6,300 kilómetros de frontera de Chile con Perú, Bolivia y Argentina. "Chile es un país con más frontera que territorio y, si ponemos filtros, lo único que hacemos es incrementar la irregularidad. La migración tiene un carácter líquido, lo que no entra por la vía formal no vuelve, entra por la vía informal. La migración es una inversión muy cara y, por lo tanto, aquellos que están tratando de entrar por nuestra frontera son personas que liquidaron todos sus bienes, dejaron encargadas a sus familias y asumieron un riesgo. Se embarcaron en un proyecto que no van a echar por tierra porque un funcionario les dice que no pueden entrar y, por eso, terminan siendo presas de esos coyotes", asegura Sandoval. La trampa avisa Para el Jefe de Extranjería, estas restricciones además aumentan la vulnerabilidad a la que se exponen las personas rechazadas en los puntos fronterizos. "Hay redes de peruanos que hacen entrar gente por el norte, bolivianos por su frontera y chilenos que son cómplices de estas bandas. Hace poco desbaratamos una red de tráfico que tenía su origen en República Dominica. La dueña de esa agencia de viajes era en realidad una asociación ilícita que traficaba personas y está cumpliendo ahora pena en Chile", indica Sandoval. Otros colombianos, que no tienen ningún dinero para pagarles a los coyotes, llegan a los centros de acogida del Servicio Jesuita al Migrante. De las 2.029 personas que esta fundación atendió el año pasado, 660 eran colombianos (52% mujeres y 48% hombres). Y los que tienen menos suerte terminan realizando trabajos menores en Tacna, Perú, para poder reunir dinero y devolverse a Colombia. Las mafias de la prostitución también reclutan a mujeres colombianas para venderlas en los “chupódromos” o prostíbulos de Tacna. En los más famosos, Venus y Las Cucardas, ganan por rato desde 60 soles hasta 550 (55.214 pesos a 506.130 pesos). También otras colombianas ingresan al norte de Chile con la bendición de mafias de trata de blancas. En octubre de 2013 condenaron a tres chilenos que se dedicaban a ese tipo de trata. Su banda había entrado a dos colombianas en julio de 2012 provenientes de Cali, a las cuales les ofrecieron ganar un millón de pesos chilenos mensuales como meseras en la ciudad de Salamanca pero nunca ganaron cifra parecida. Según Carabineros, estas bandas les ofrecen viajar a Chile con trabajos bien remunerados y legales pero luego las obligan al comercio sexual. De 60.000 pesos chilenos (262.709 pesos colombianos) que cobran por relación sexual deben entregar 30.000 (131.354 pesos) a sus empleadores. No les permiten salir durante el día y algunas conviven hasta con 20. En 2011, el grupo OS-9 de Carabineros afirmó que en estos lugares trabajaban 724 extranjeras en comunas ligadas a polos de actividad económica como la minería, la pesca y el sector forestal. Antofagasta lidera la estadística, en segundo y tercer lugar está Salamanca y Puerto Natales, respectivamente, y de sexto está Santiago. Las colombianas ocupan el primer lugar en prostitución (354 mujeres ejerciendo). En Antofagasta, por ejemplo, trabajan sin pagan impuestos para el crimen organizado. La mayoría de estas mujeres tienen entre los 18 y 30 años y trabajan de 8 de la noche a 5 de la madrugada. Muchas niegan su labor y afirman ser meseras, bailarinas, coreógrafas y empleadas administrativas. Por otro lado, la mayoría de los colombianos que sí logran pasar como turistas por estos puntos de frontera se ubican Santiago y Antofagasta. Casi todos llegan con visa de turista y se quedan así hasta que regularizan su situación o son expulsados del país. "El oficial de la Policía Internacional chileno que está en la frontera tiene un espacio de discrecionalidad muy grande para decidir quién entra con criterios que él mismo establece. Por ejemplo, la asociación que hace la Policía Internacional con el afro descendiente es narcotráfico y prostitución, por eso, es más común ver rechazo de afros que de blancos en la frontera, lo que es muy arbitrario y discriminador", asegura Yaksic. Sandoval, por su lado, afirma que la experiencia los ha obligado a tomar otros caminos y Extranjería se enfoca ahora más en la regularización de los migrantes que en su expulsión; crímenes recientes en los que se han visto relacionados colombianos han agravado la situación y la percepción de los chilenos no es muy positiva. El 17 de julio de este año arrestaron a alias "Mundo Malo", mano derecha de alias "Sebastián" de "la Oficina de Envigado", que introdujo el préstamo gota a gota y la clonación de tarjetas en Santiago. El 26 de septiembre de 2014 capturaron en Santiago a alias "la Chilly", una de las mujeres más buscadas de la banda "los Urabeños", señalada de tener una casa de pique en el barrio San José de Buenaventura en la que supuestamente se desaparecieron 165 personas. A esto hay que sumarle otras escenas de horror ocurridas en Antofagasta. El 15 de septiembre de este año dos ciudadanos chinos de 43 y 17 años fueron apuñalados tras resistirse a un asalto que ocurrió a plena luz del día en el centro de Antofagasta. Un colombiano de 21 años los atacó y propinó 35 puñaladas al mayor. En otro hecho ocurrido el 23 de mayo de este año, un colombiano fue asesinado en un campamento del sector alto de Antofagasta a puñaladas y una colombiana, de 32 años, le cortó el cuello a otra. Esas imágenes han sido tema de debate de noticieros, programas de radio y encuestas, en las que los chilenos piden mejorar los controles en la frontera y hasta expulsar a los colombianos. Un 57,3% cree que debe haber más restricciones para el ingreso de inmigrantes y un 52% que los inmigrantes ilegales deben ser expulsados, según una encuesta de Radio Cooperativa. Y si a esto se le suma la confrontación con los agentes de la PDI y Extranjería para obtener los documentos, los bajos salarios, la explotación laboral, las condiciones de vivienda y de salud a los delitos de los que son víctimas, el sueño austral se convierte en una pesadilla. "La idea del sueño chileno está sobredimensionada en Colombia. Está bien que vengan pero me gustaría que vinieran sabiendo qué se van a encontrar. Siento que en muchos colombianos existe una desilusión de lo que esperaban acá", afirma Sandoval. Y esa es la sensación en sus primeros meses en Chile. Desilusión, tristeza, soledad y rechazo, que solo los más fuertes superan, porque la migración no es para los débiles.

En 1946 comenzaron los experimentos con animales en el espacio para comprobar su supervivencia antes de probar vuelos con humanos. Los primeros animales enviados al espacio fueron moscas de la fruta, que partieron con semillas de maíz a bordo de un cohete V-2 a mediados de julio de 1946. El propósito del experimento era investigar sobre los efectos de la exposición a la radiación a elevada altitud. Posteriores expediciones llevaban otros insectos y pequeños mamíferos, pero hoy nos vamos a centrar en algunos de los simios y canes más célebres que visitaron el espacio. El mono Albert II Fue primer simio enviado al espacio el 14 de junio de 1949, tripulaba un cohete V-2 lanzado desde los Estados Unidos. Logró alcanzar la altura máxima de 134 km. Murió al caer el cohete y después de que el sistema de paracaídas fallase. La perra Laika Probablemente, el animal más famoso lanzado al espacio. La U.R.S.S. la lanzó el 29 de enero de 1951 el proyecto R-1 IIIA-1. Laika fue el primer can en orbitar a bordo del Sputnik 2 el 3 de noviembre de 1957. Falleció entre las cinco y siete horas del despegue debido al estress y a un colapso térmico. No fue hasta octubre de 2002 cuando se reveló la causa de la muerte; fuentes oficiales informaron de que falleció cuando se agotó el oxígeno. En 1998 se celebró en Moscú, una conferencia de prensa en el que Oleg Gazenko, científico veterano en la era soviética declaró: "Cuanto más tiempo pasa, más culpable me siento. No hemos aprendido nada desde aquella misión para justificar la muerte del perro..." Los monos Able y Baker Able y Baker fueron los primeros monos en sobrevivir a un viaje espacial después de su vuelo de 1959. El 28 de mayo de ese año, el misil balístico intercontinental AM-18 transportó a "Able", un mono de rhesus (nacido estadounidense, de 3,18 kg de peso) y a un mono ardilla peruano de 310 gramos llamado "Baker". Los monos volaron en la cápsula frontal del misil (donde se colocan las cabezas nucleares) hasta una altura de 579 km y a una distancia de 2.735 km fuera del alcance del sistema atlántico de misiles desde Cabo Cañaveral. Aguantaron una presión 38 veces superior a la normal, quedando en condiciones de ingravidez durante 9 minutos. A lo largo de sus 16 minutos de vuelo se alcanzó una velocidad máxima de 16.000 km/h. Los monos sobrevivieron en buen estado. Desgraciadamente "Able" murió cuatro días después del vuelo, debido a una reacción a la anestesia empleada en la operación que iba a retirarle un electrodo infectado. "Baker" vivió hasta el 29 de noviembre de 1984 en el Centro Espacial de Huntville, Alabama. Los perros Belka y Strelka El 19 de agosto de 1960, Belka y Strelka estuvieron un día en el espacio a bordo del Sputnik 5 y volvieron sanos. Con ellos iban varios animales (un conejo grisáceo, 42 ratones, dos ratas) y plantas. Fue el primer viaje en el que todos sobrevivieron al entrar en órbita. Strelka tuvo seis cachorros con un perro varón llamado Pushok, el cual participó en varias pruebas espaciales pero jamás viajó al espacio. En 1961, el Presidente Nikita Jrushchov le regaló a Caroline Kennedy, hija del Presidente John F. Kennedy, uno de los cachorros que se llamaba Pushinka. Entre Pushinka y el perro del presidente: Charlie tuvieron cuatro cachorros, lo que se llegó a catalogar como un romance en plena Guerra fría, mientras Kennedy los llamó pupniks de manera cómica. Dos de los cachorros: Butterfly y Streaker fueron regalados a niños de la Región Medio Oeste de Estados Unidos, mientras que los otros dos: Tips y Blackie vivieron en la residencia Kennedy en Squaw Island hasta que los regalaron a amigos de la familia. Hoy en día, los descendientes de Pushinka siguen vivos y en el Museo Zvezda de Moscú se pueden ver las fotos de los descendientes de todos los perros espaciales. Ham el chimpancé Ham pertenecía a un grupo de seis chimpancés entrenados en el centro de medicina aeroespacial de Holloman, donde fue entrenado para mover algunas palancas en función de diversas luces activadas. Durante su entrenamiento recibía golosinas como premio o descargas eléctricas como castigo. El 31 de enero de 1961, fue enviado en una cápsula dentro de un cohete Redstone, como parte del programa Mercurio, en la misión Mercury-Redstone 2. El despegue se llevó a cabo sin incidentes, pero un problema en el regulador de aceleración del cohete proporcionó un exceso de velocidad que no se resolvería hasta que se agotó el oxígeno líquido, lo que llevó a la cápsula a una altitud máxima de 253 km, superior a la esperada. Ello supuso un período de ingravidez de 7 minutos para Ham, y una reentrada con una desaceleración de 14,7 Gs, más elevada de lo normal. El vuelo duró 16 minutos y 39 segundos y la cápsula amerizó en el Océano Atlántico, a 679 km de distancia del punto de despegue, 209 km más allá de lo previsto. Como resultado del mayor impacto y la prolongada espera hasta la llegada del rescate y la violencia de las olas, un poco de agua penetró en el interior de la cápsula. Por fortuna, Ham fue rescatado sano y salvo, y una rápida revisión confirmó que se encontraba en buenas condiciones. Después de ser el primer chimpancé lanzado al espacio exterior y que además demostró que podía seguir trabajando y recibiendo órdenes allá arriba, Ham pasó sus años en el zoo, hasta el 19 de enero de 1983, cuando murió con 26 años de edad. Su vuelo demostró la posibilidad de realizar operaciones durante el vuelo espacial. Poco más de 3 meses después, la NASA envió al espacio a Alan Shepard.

El himen uno más entre tantos misterios femeninos que nos corresponde entender. Un tema controversial, pues en muchos lugares del mundo y para muchas personas, sigue siendo un “sello” de pureza en una mujer, de “virginidad”, una vara con la que se mide el valor de una mujer… En mi opinión, no se habla lo suficiente acerca de este tejido misterioso, lo cual lleva a tantos malentendidos (y hasta la creación de la industria de las operaciones de reconstrucción del himen). ¿Qué es el himen? Contrario a lo que se cree, el himen no es un tejido plano que cubre la totalidad de la apertura vaginal. Si fuera así, las mujeres que no hayan tenido penetración vaginal no tendrían como dejar salir la sangre menstrual de su cuerpo. El himen es un tejido elástico irregular que puede tener diferentes formas, pero nunca cubre la totalidad de la entrada a la vagina. Es decir, no es una membrana cerrada. (Han habido raros casos en los que una niña nace con un himen sin agujeros, por lo que tienen que recurrir a procedimientos médicos para perforar el himen y que pueda salir la sangre menstrual. Esto se conoce como himen imperforado). Cada mujer tiene un himen diferente: hay algunos color rosado, otros ligeramente más transparentes, hay algunos más gruesos que pueden verse un poco blancos… Algunos tienen formas irregulares, otros son un tejido que bordea la vagina, otros tienen forma de media luna, o como una pieza de rompecabezas…. Como ven, nunca es un sello que cubre completamente la entrada de la vagina. E incluso algunas mujeres nacen sin himen. ¿Dónde está el himen? El himen se encuentra en la entrada de la apertura vaginal, (¡mucho más externo de lo que se cree!). Tan externo, que se considera parte de la vulva, de los genitales externos. Algunas mujeres tienen el himen uno o dos centímetros hacia adentro, pasando la apertura vaginal. ¿Cómo se rompe el himen? Más que romperse, deberíamos de saber que el himen se ESTIRA. Al nacer, los agujeros (o el agujero) de nuestro himen es más pequeño, para permitir salir la sangre menstrual. Pero con el paso de los años el himen se va haciendo más elástico, más delgado y su agujero (o agujeros) tiende a tener un mayor tamaño. Contrario a lo que se cree, una mujer no solamente puede estirar el himen con penetración vaginal. Es común que se vaya estirando con diferentes actividades físicas, masturbación y auto exploración, golpes, etc. ¿Que quiere decir esto? Que nadie puede observar una vagina y asegurar si la persona ha tenido o no penetración vaginal. (Aunque esto, sinceramente no debería ser un tema, pues cada mujer hace con su cuerpo lo que desee…) Esto también quiere decir que la experiencia de sentir que el himen se estira es muy individual. Hay quien no siente dolor, y aquellas con un himen más grueso pueden llegar a sentir algo de ardor o dolor. A veces puede haber un ligero sangrado (donde algunos vasos sanguíneos se rompen), pero no siempre. Esto también desmiente la idea de que una mujer virgen debe siempre sangrar tras su primera relación sexual. ¿Qué sucede con los tampones y copas menstruales? La mayoría de las mujeres, al insertar tampones o copas menstruales estiramos ligeramente nuestro himen. Pero qué tanto se estira o no realmente depende de la forma de nuestro himen. Pero… ¡No pierdes tu himen! El himen no desaparece… ¡será parte de tu cuerpo toda la vida! El himen se estira, pero siempre queda este tejido en la entrada de la vagina. Generalmente tras las relaciones sexuales y partos vaginales el himen se repliega y se suaviza haciéndose menos visible. Pero sigue ahí. ¿Sabias qué…? El himen es causa de tanto prejuicio hacia la mujer que un grupo activista de derechos sexuales en Suecia renombró el himen en el año 2009, cambiando su nombre a corona vaginal. ¿Entonces de qué sirve? ¿Cuál es su propósito? Sepamos que no somos las únicas mamíferas con himen. En muchos mamíferos el himen es reabsorbido in utero (es decir, mientras el animal sigue en gestación). Sin embargo, otras tantas mamíferas nacen con himen: ocurre en yeguas, ballenas, elefantes, chimpancés y otros animales. Su propósito no está muy claro aún. Se cree que este tejido es un vestigio del desarrollo de nuestra vagina en la etapa fetal, una consecuencia del complejo desarrollo embriológico del sistema reproductor femenino. Algunos postulan que el himen ofrece una protección a la vagina, evitando la entrada de gérmenes y microbios, promoviendo la fertilidad. Aunque no hay un consenso general respecto a esto, las últimas teorías apuntan a que el humano, siendo más frágil en sus primeros años que otros animales, tienen himen para entregar extra protección e higiene a la vagina durante estos primeros años. ¿Qué podemos concluir? Que es hora de que conozcamos mejor nuestros cuerpos. Hemos crecido con tanta desinformación y mentiras. No podemos seguir pasando estas mentiras a las nuevas mujeres… El tema del himen causa tanto sufrimiento y violencia a millones de mujeres alrededor del mundo. Rompamos ahora la cadena de dolor. Conozcámonos, empoderémonos. Les comparto una imagen que muestra diferentes tipos de himen. (Recuerden, el cuarto himen en la imagen, el que aparece “completo” es el caso de un himen imperforado, un pequeño “defecto” de nacimiento que puede ser fácilmente corregido. No se refiere al himen de una mujer que no haya tenido penetración vaginal alguna) ¿Qué te parece?