Vilaluz

Orígenes de la Masonería Argentina Viajeros, comerciantes, militares, intelectuales procedentes de Inglaterra, España, Francia y Portugal, difundieron las logias en América del Sur. En Buenos Aires, las primeras noticias de la hermandad se remontan a fines del siglo XVIII. La primera logia en territorio argentino fue la "Logia Independencia", con protocolos de autorización otorgados por la Gran Logia General Escocesa de Francia. Dicha autorización data aproximadamente de 1795 y su sola denominación acusaba en sus integrantes una concepción autonomista para las tierras americanas. Según refirió Francisco Guilló en su libro Episodios patrios, la logia funcionaba en un semiarruinado caserón, donde tiempo atrás el presbítero Juan Gutierrez Gonzalez y Aragón había levantado la Capilla de San Miguel, que posteriormente fue abandonada ante las dificultades que los grandes zanjones oponían para que los feligreses pudieran llegar a ella durante y después de las lluvias. Por lo que toca a la "Logia Independencia", con ese nombre apareció otra logia, presidida por Julián B. Alvarez, en 1810, y es probable que no haya tenido continuidad con la homónima anterior. Esta logia dirigida por Alvarez es la que suministró los elementos básicos para la constitución de la Logia Lautaro, con la cual se inició el historial más importante de la masonería en la Emancipación. El historiador Juan Canter negó la existencia de la "Logia Independencia", pero el coronel inglés Santiago Florencio Burke masón confesó, conto que cuando se fue de Buenos Aires, en 1809, fueron a despedirlo "un número de las principales personas del lugar, mis viejos amigos de Independencia", refiriéndose indudablemente a la logia. Lappas refutó a Canter sosteniendo que "contrariamente a las afirmaciones contundentes de eruditos historiadores, hemos podido comprobar como cierta la existencia en Buenos Aires de una Logia denominada "Independencia", fundada a fines del siglo XVIII y que obtuvo Carta Constitutiva de la Gran de Loge Generale Ecossaise de France, cuerpo este que fue absorbido el 8 de enero de 1805 por el Gran Oriente de Francia, quedando la antes mencionada Logia en libertad de acción sobre su futuro". Desde luego, existe en el tema masónico una enorme dificultad para lograr documentos y pruebas fehacientes. Esto es por la propia naturaleza de las sociedades cerradas o secretas, a lo que se suman las políticas represivas de particular violencia que se han empleado en su contra, al constituirse en baluarte de la revolución democrático-burguesa contra el absolutismo. Lo ha señalado el español Miguel Morayta quien, al escribir la primera historia sistemática de la masonería peninsular, decia: "La historia interna de la masoneria española no se ha escrito aún y seguramente no se escribirá nunca; faltan y faltaran siempre los documentos del caso necesario. Durante muchos años las logias no extendieron actas de sus tenidas, ni firmaron siquiera expedientes de iniciación, se hacia indispensable no dejar rastros de sus actos. ¿Cómo, sin existir archivos narrar las vicisitudes de la Orden? Más hacedero, si bien no del todo fácil, es historiar sus manifestaciones externas, sus actos públicos, es decir, sus trabajos intentados o cumplidos en el mundo profano". Morayta sostuvo esta tésis después que la historiografía había comenzado a efectuar una severa crítica a la manía documentalista. Los documentos son importantes, pero mucho más lo es la facultad de comprensión del historiador. E1 eminente Leopoldo von Ranke lo explicó al señalar que la misión del historiador "no consiste tanto en reunir y acoplar hechos como en comprenderlos y explicarlos. La historia no es, como algunos piensan, obra de la memoria exclusivamente, sino que requiere ante todo agudeza y claridad de inteligencia. No lo pondrá en duda quien se de cuenta de cuan difícil es distinguir lo verdadero de lo falso y escoger entre muchas referencias la que pueda ser considerada como la mejor, o quien conozca aunque sólo sea de oídas aquella parte de la crítica que tiene su asiento en los aledaños de la histografía". Requisitos para entrara a la masoneria Para ingresar a la Masonería no es necesario poseer fortuna, ni conocimientos o aptitudes intelectuales extraordinarias, ni dotes morales excepcionales. Los únicos requisitos mínimos exigidos son los siguientes: Ser hombre libre y de buenas costumbres; Tener una edad mínima de 21 años; o de 18, si es hijo de masón; Poseer inteligencia y cultura necesaria para comprender y practicar las virtudes masónicas; Contar con medios de subsistencia para sufragar sus necesidades, las de los miembros de su familia y/o personas que tuviera a su cargo. ¿Qué significa: Hombre libre y de buenas costumbres... ? Hombre libre es aquel que tiene libertad para expresar sus pensamientos, no acepta imposiciones que atenten contra sus principios, ni está sujeto a la voluntad de un tercero; no está atado a ningún dogma que oscurezca su inteligencia y pervierta sus sentimientos, y carece de vicios que lo esclavicen. Para ser hombre de buenas costumbres deberá obedecer las leyes del país en que reside, venerar a su patria, y honrar a su familia; ser tolerante y respetuoso con las ideas políticas y religiosas de sus semejantes. Imponerse la seriedad de los conceptos, el decoro de las formas y observar una conducta moral y la ética en su vida privada y pública. Y para esa lucha que ya tenemos instalada y con la que ingresamos al nuevo milenio, nuestra Orden cuenta con sobrados elementos, expresados en tradiciones, principios, símbolos, doctrina y, lo más importante, hombres masones para hacerle frente con suficiencia en la medida que concientizemos este fenómeno y recreemos algunas básicas cuestiones propias, que desgranaré de inmediato comenzando por nuestro orden interno. ¿Por qué poseer inteligencia y cultura necesaria para comprender y practicar las virtudes masónicas... ? Para captar realmente lo qué es y lo qué no es la masonería deberá introducirse en los misterios de la Orden y descifrar sus alegorías, signos y símbolos con un alto sentido espiritual mediante un razonamiento en que la lógica y las matemáticas no se excluyen. Y constantemente deberá consultar fuentes filosóficas que van desde Sócrates hasta los filósofos de nuestro siglo, sin descartar lo que las religiones nos aportan. Un ejemplo de ello es el teorema de Pitágoras, teorema éste usado por la masonería como símbolo de toda proposición por medio de la cual, partiendo de una hipótesis, se afirma una tesis que no es evidente por sí misma. ¿Qué significa contar con medios de subsistencia... ? Para ingresar a la Orden deberá satisfacer las cuotas generales y particulares de la Logia a la que ingresa. Además de la ayuda a los necesitados. Dichos importes no superan la cuota mensual normal de cualquier institución de caridad. En cuanto a los donativos para la ayuda a los necesitados cada masón está en libertad de colaborar en la medida de sus posibilidades en forma anónima. ¿Cómo se solicita el ingreso... ? Puede ser por invitación de un masón que se reconozca como tal, o por propia decisión. Si es por propia decisión podrá hacerlo por escrito (usando el correo postal o el correo electrónico) dirigiéndose a la Gran Logia indicando su nombre, dirección, teléfono, profesión o empleo, edad, estado civil y estudios cursados. También puede hacerlo en forma personal presentándose ante la Secretaría de la Gran Logia. En cualquier caso el candidato deberá llenar una solicitud con sus datos personales. Luego la Logia, a cargo de su solicitud, realizará con discreción y delicadeza las indagaciones que crea conveniente, para preservarse de candidatos que, por su reprochable conducta moral, privada o pública, no merezcan pertenecer a la Orden. De no surgir objeciones para su ingreso se le comunicará la fecha de su iniciación. link:www.masoneria-argentina.org.ar/ Masones famosos argentinos Tras comenzar por nuestro Gran Iniciado, el General Don José Francisco de San Martín, podemos citar: Primera Junta de Gobierno: Cornelio Saavedra Mariano Moreno Juan JoséPaso Manuel Alberti Manuel Belgrano Juan José Castelli Juan Larrea Domingo Matheu. Primer Triunvirato: Juan José Paso Vicente López y Planes José Julián Pérez Bernardino Rivadavia. Segundo Triunvirato: Antonio Alvarez Jonte Juan José Paso Nicolás Rodrìguez Peña Tomás Guido Domingo Trillo. Asamblea del Año XIII: Carlos María de Alvear Pedro José Agrelo Francisco Argerich Juan Ramón Balcarce Agustín José Donado José Valentìn Gómez Juan Larrea Vicente López y Planes José Moldes Bernardo Monteagudo Gervasio Antonio de Posadas Juan José Serrano Juan Hipólito Vieytes. Congreso de Tucumán: Narciso Francisco de Laprida Juan Martín de Pueyrredón Juan José Serrano Directorio: Gervasio Antonio de Posadas Carlos María de Alvear Antonio González Balcarce Juan Martín de Pueyrredón Constituyente de 1853: Juan del Campillo Salvador María del Carril Santiago Derqui Ruperto Godoy Juan María Gutiérrez José Benjamín Gorostiaga Delfìn Huergo Juan del Campillo Juan Francisco Seguí Constituyente de 1860: Mariano Fragueiro Nicanor Albarellos Salvador María del Carril José Benjamí Gorostiaga José Marìa Gutiérrez Lucio V Mansilla José Mármol Nicasio Oroño Wenceslao Paunero Ireneo Portela Domingo F Sarmiento Benjamín Victorica Presidentes de la República: Bernardino Rivadavia Vicente López y Planes Justo José de Urquiza Santiago Derqui Bartolomé Mitre Domingo Faustino Sarmiento Miguel Juárez Celman Carlos Pellegrini Manuel Quintana José Figueroa Alcorta Roque Sáenz Peña Victorino de la Plaza Hipólito Yrigoyen Agustín P Justo (h) Vicepresidentes de la República: Salvador María del Carril Adolfo Alsina Mariano Acosta Francisco Bernabé Madero Norberto Quirno Costa Julio Argentino Roca (h) Parlamento Nacional: Leandro N Alem Valentín Alsina Diego de Alvear Juan Balestra Juan Carlos Belgrano Antonino Cambaceres Carlos Alfredo D'Amico Mariano Demaría Delfín Gallo Julio Víctor González Miguel Goyena Rafael Hernández Bernardo de Irigoyen Ignacio Darío Irigoyen Luis Lagos García Juan Esteban Martínez Emilio Mitre Manuel Augusto Montes de Oca Rodolfo Moreno Julio A Noble Eusebio Ocampo Nicasio Oroño Alfredo L Palacios Celestino Pera Domingo Teófilo Pérez Antonio del Pino Martín Ruiz Moreno Damián Marcelo Torino Lisandro de la Torre Marcelino Ugarte Aristóbulo del Valle Rufino J Varela Juan Ramón Vidal Benito Villanueva Valentìn Virasoro Corte Suprema de Justicia de la Nación: Salvador María del Carril José Barros Pazos Baldomero García José Benjamín Gorostiaga José Figueroa Alcorta Benjamín Victorica Antonio Bermejo Roberto Repetto Antonio Sagarna Nicanor González del Solar Onésimo Leguizamón José Nicolás Matienzo Francisco Pico Marcelino Ugarte Luis V Varela Municipalidad: Francisco Alcobendas Carlos Torcuato de Alvear Torcuato de Alvear Adolfo Bullrich Guillermo Cranwell Rómulo S Naón Policía: José María Calaza Juan José Graneros Alejandro Viancarlos Ejército: Rudecindo Alvarado Donato Alvarez Adolfo Arana Marcos Balcarce Liborio Bernal Genaro Berón de Astrada Antonio Luis Beruti Damiel Cerri Juan Bautista Charlone Emilio Conesa Juan Fernando Czetz Luis José Dellepiane Gerónimo Espejo Luis Jorge Fontana Rosendo María Fraga José Marìa Francia José Miguel Galán Teodoro García Juan Andrés Gelly y Obes Tomás Guido Eduardo Kannitz-Barón de Holmberg Tomás de Iriarte Hilario Lagos Juan Gregorio de Las Heras Nicolás Levalle Juan Pablo López Lucio Norberto Mansilla Enrique Martínez Emilio Mitre Mariano Necochea Leopoldo Nelson Manuel Obligado Carlos Enrique O'Donnell Manuel de Olazábal Manuel Oribe Rufino Ortega José Antonio Páez Wenceslao 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Anacarsis Lanús Eduardo Madero José Martínez de Hoz Manuel Méndez de Andés Wenceslao Pacheco Jacobo Peuser Ezequiel Ramos Mejía Pedro Robertie José María Rosa Jorge Temperley Guillermo Tornquist Spiro Ungaro Saturnino Unzué Luis Viale Wenceslao Villafañe José Angel Villalonga Letras: Agustìn Alvarez Olegario Vìctor Andrade Hilario Ascasubi Augusto Barcia Trelles Francisco Barroetaveña Santiago Calzadilla Eugenio Cambaceres Estanislao del Campo Miguel Cané Evaristo Carriego Joaquín Castellanos Félix Amadeo Chaparro Esteban Echeverría Bartolomé Galíndez Juan Agustín García Enrique García Velloso Joaquìn Víctor González Eduardo Gutiérrez Juan María Gutiérrez José Hernández Bartolomé Hidalgo Leopoldo Lugones José Ingenieros Alejandro Korn Andrés Lamas Lucio Vicente López Vicente Fidel López José Mármol Ramón Melgar Roberto Jorge Payró Mariano Pelliza David Peña Alejo Peyret José Rezzano Antonio Rodríguez Zúñiga Belisario Roldán Adolfo Saldías Florencio Sánchez Eduardo Wilde Ezequiel Soria Manuel Ricardo Trelles Manuel Ugarte Antonio Zinny Derecho: Eduardo Acevedo Juan Bautista Alberdi Amancio Alcorta Daniel Antokoletz Manuel Blasco Garzón Servando Gallegos Eusebio Gómez Enrique Jorge Faustino Jorge Manuel Hermenegildo Langenheim Carlos Malagarriga Luis José de la Peña José Roque Pérez Federico Pinedo Rodolfo Rivarola Isidoro Ruiz Moreno Lorenzo Torres Ciencias: Florentino Ameghino Germán Burmeister Benjamín Gould Cristóbal M Hicken Eduardo Ladislao Holmberg Juan Mariano Larsen Miguel Lillo José María Ramos Mejía Medicina: Nicanor Albarellos Cosme Argerich Claudio Mamerto Cuenca Vicente de Cusatis Carlos Durand Juan Antonio Fernández Carlos Juan Fürst Juan Angel Golfarini Enrique Grande Ricafdo Gutiérrez Alfredo Lanari Pedro Luis Mallo Salvador Marino José María Penna Ignacio Pirovano Ireneo Portela Marcial Quiroga Guillermo Rawson Baldomero Sommer Carlos Tomás Sourigues Telémaco Susini Eufemio Uballes Educación: Diego Alcorta Pedro Narciso Arata Angel Carlos Bassi Eliseo Cantón Hilmar Didier Digiorgio Baldmar Fernando Dobranich Enrique Drot de Gourville Eloy Fernández Alonso Andrés Ferreyra Santiago Fitz Simon Emilio Gouchon Juan Crisóstomo Lafinur Washington Lalanne Onésimo Leguizamón Víctor Mercante Hilarión María Moreno William C Morris Salvador Negrotto Pablo Pizzurno Rodolfo Senet Saúl Alejandro Taborda Eduardo Tibiletti José María Torres Adolfo van Gelderen Roberto Enrique Wernicke José Benjamín Zubiaur Ingeniería y Arquitectura: Pedro Enrique Benoit Juan Bialet Massé Carlos Alberto Cassaffousth Carlos Guillermo Glade Enrique Mario Hermitte Augusto Ringuelet Domingo Selva Periodismo: José Marìa Cao Adolfo E Dávila Juan Carlos Gómez José María Gutiérrez Alberto M Haynes Ovidio Lagos Eleodoro Lobos Bartolomé Mitre y Vedia José Luis Murature Ignacio Núñez Fabián Onsari Federico Siciliano Germán Otto Tjarks Héctor Florencio Varela José Victory Bartolomé Victory y Suárez Artes Plásticas: Martín Boneo Juan Manuel Blanes Ernesto de la Cárcova Carlos Enrique Pellegrini Ignacio Manzoni Prilidiano Pueyrredón Rogelio Yrurtia Héctor Ximénez Música: Augusto Pedro Berto Francisco Canaro Samuel Castriota Elmerico Fracassi Francisco Arturo Hargreaves Cayetano Roberto Silva Cine y Teatro: Roberto Casaux Enrique Muiño Tito Livio Foppa Luis Ambrosio Morante Emilio Onrubia Florencio Parravicini Enrique de Rosas Polìtica: Julián Segundo de Agüero Julián Baltasar Alvarez Agustín Pedro Justo (p) Manuel Moreno Saturnino Rodrìguez Peña Religión: Julio Manuel Sabanes Ángel Sainz link:http://www.logiasanmartin.com.ar/ilustres/junta.html

Orígenes de la Masonería Argentina Viajeros, comerciantes, militares, intelectuales procedentes de Inglaterra, España, Francia y Portugal, difundieron las logias en América del Sur. En Buenos Aires, las primeras noticias de la hermandad se remontan a fines del siglo XVIII. La primera logia en territorio argentino fue la "Logia Independencia", con protocolos de autorización otorgados por la Gran Logia General Escocesa de Francia. Dicha autorización data aproximadamente de 1795 y su sola denominación acusaba en sus integrantes una concepción autonomista para las tierras americanas. Según refirió Francisco Guilló en su libro Episodios patrios, la logia funcionaba en un semiarruinado caserón, donde tiempo atrás el presbítero Juan Gutierrez Gonzalez y Aragón había levantado la Capilla de San Miguel, que posteriormente fue abandonada ante las dificultades que los grandes zanjones oponían para que los feligreses pudieran llegar a ella durante y después de las lluvias. Por lo que toca a la "Logia Independencia", con ese nombre apareció otra logia, presidida por Julián B. Alvarez, en 1810, y es probable que no haya tenido continuidad con la homónima anterior. Esta logia dirigida por Alvarez es la que suministró los elementos básicos para la constitución de la Logia Lautaro, con la cual se inició el historial más importante de la masonería en la Emancipación. El historiador Juan Canter negó la existencia de la "Logia Independencia", pero el coronel inglés Santiago Florencio Burke masón confesó, conto que cuando se fue de Buenos Aires, en 1809, fueron a despedirlo "un número de las principales personas del lugar, mis viejos amigos de Independencia", refiriéndose indudablemente a la logia. Lappas refutó a Canter sosteniendo que "contrariamente a las afirmaciones contundentes de eruditos historiadores, hemos podido comprobar como cierta la existencia en Buenos Aires de una Logia denominada "Independencia", fundada a fines del siglo XVIII y que obtuvo Carta Constitutiva de la Gran de Loge Generale Ecossaise de France, cuerpo este que fue absorbido el 8 de enero de 1805 por el Gran Oriente de Francia, quedando la antes mencionada Logia en libertad de acción sobre su futuro". Desde luego, existe en el tema masónico una enorme dificultad para lograr documentos y pruebas fehacientes. Esto es por la propia naturaleza de las sociedades cerradas o secretas, a lo que se suman las políticas represivas de particular violencia que se han empleado en su contra, al constituirse en baluarte de la revolución democrático-burguesa contra el absolutismo. Lo ha señalado el español Miguel Morayta quien, al escribir la primera historia sistemática de la masonería peninsular, decia: "La historia interna de la masoneria española no se ha escrito aún y seguramente no se escribirá nunca; faltan y faltaran siempre los documentos del caso necesario. Durante muchos años las logias no extendieron actas de sus tenidas, ni firmaron siquiera expedientes de iniciación, se hacia indispensable no dejar rastros de sus actos. ¿Cómo, sin existir archivos narrar las vicisitudes de la Orden? Más hacedero, si bien no del todo fácil, es historiar sus manifestaciones externas, sus actos públicos, es decir, sus trabajos intentados o cumplidos en el mundo profano". Morayta sostuvo esta tésis después que la historiografía había comenzado a efectuar una severa crítica a la manía documentalista. Los documentos son importantes, pero mucho más lo es la facultad de comprensión del historiador. E1 eminente Leopoldo von Ranke lo explicó al señalar que la misión del historiador "no consiste tanto en reunir y acoplar hechos como en comprenderlos y explicarlos. La historia no es, como algunos piensan, obra de la memoria exclusivamente, sino que requiere ante todo agudeza y claridad de inteligencia. No lo pondrá en duda quien se de cuenta de cuan difícil es distinguir lo verdadero de lo falso y escoger entre muchas referencias la que pueda ser considerada como la mejor, o quien conozca aunque sólo sea de oídas aquella parte de la crítica que tiene su asiento en los aledaños de la histografía". Requisitos para entrara a la masoneria Para ingresar a la Masonería no es necesario poseer fortuna, ni conocimientos o aptitudes intelectuales extraordinarias, ni dotes morales excepcionales. Los únicos requisitos mínimos exigidos son los siguientes: Ser hombre libre y de buenas costumbres; Tener una edad mínima de 21 años; o de 18, si es hijo de masón; Poseer inteligencia y cultura necesaria para comprender y practicar las virtudes masónicas; Contar con medios de subsistencia para sufragar sus necesidades, las de los miembros de su familia y/o personas que tuviera a su cargo. ¿Qué significa: Hombre libre y de buenas costumbres... ? Hombre libre es aquel que tiene libertad para expresar sus pensamientos, no acepta imposiciones que atenten contra sus principios, ni está sujeto a la voluntad de un tercero; no está atado a ningún dogma que oscurezca su inteligencia y pervierta sus sentimientos, y carece de vicios que lo esclavicen. Para ser hombre de buenas costumbres deberá obedecer las leyes del país en que reside, venerar a su patria, y honrar a su familia; ser tolerante y respetuoso con las ideas políticas y religiosas de sus semejantes. Imponerse la seriedad de los conceptos, el decoro de las formas y observar una conducta moral y la ética en su vida privada y pública. Y para esa lucha que ya tenemos instalada y con la que ingresamos al nuevo milenio, nuestra Orden cuenta con sobrados elementos, expresados en tradiciones, principios, símbolos, doctrina y, lo más importante, hombres masones para hacerle frente con suficiencia en la medida que concientizemos este fenómeno y recreemos algunas básicas cuestiones propias, que desgranaré de inmediato comenzando por nuestro orden interno. ¿Por qué poseer inteligencia y cultura necesaria para comprender y practicar las virtudes masónicas... ? Para captar realmente lo qué es y lo qué no es la masonería deberá introducirse en los misterios de la Orden y descifrar sus alegorías, signos y símbolos con un alto sentido espiritual mediante un razonamiento en que la lógica y las matemáticas no se excluyen. Y constantemente deberá consultar fuentes filosóficas que van desde Sócrates hasta los filósofos de nuestro siglo, sin descartar lo que las religiones nos aportan. Un ejemplo de ello es el teorema de Pitágoras, teorema éste usado por la masonería como símbolo de toda proposición por medio de la cual, partiendo de una hipótesis, se afirma una tesis que no es evidente por sí misma. ¿Qué significa contar con medios de subsistencia... ? Para ingresar a la Orden deberá satisfacer las cuotas generales y particulares de la Logia a la que ingresa. Además de la ayuda a los necesitados. Dichos importes no superan la cuota mensual normal de cualquier institución de caridad. En cuanto a los donativos para la ayuda a los necesitados cada masón está en libertad de colaborar en la medida de sus posibilidades en forma anónima. ¿Cómo se solicita el ingreso... ? Puede ser por invitación de un masón que se reconozca como tal, o por propia decisión. Si es por propia decisión podrá hacerlo por escrito (usando el correo postal o el correo electrónico) dirigiéndose a la Gran Logia indicando su nombre, dirección, teléfono, profesión o empleo, edad, estado civil y estudios cursados. También puede hacerlo en forma personal presentándose ante la Secretaría de la Gran Logia. En cualquier caso el candidato deberá llenar una solicitud con sus datos personales. Luego la Logia, a cargo de su solicitud, realizará con discreción y delicadeza las indagaciones que crea conveniente, para preservarse de candidatos que, por su reprochable conducta moral, privada o pública, no merezcan pertenecer a la Orden. De no surgir objeciones para su ingreso se le comunicará la fecha de su iniciación. link:www.masoneria-argentina.org.ar/ Masones famosos argentinos Tras comenzar por nuestro Gran Iniciado, el General Don José Francisco de San Martín, podemos citar: Primera Junta de Gobierno: Cornelio Saavedra Mariano Moreno Juan JoséPaso Manuel Alberti Manuel Belgrano Juan José Castelli Juan Larrea Domingo Matheu. Primer Triunvirato: Juan José Paso Vicente López y Planes José Julián Pérez Bernardino Rivadavia. Segundo Triunvirato: Antonio Alvarez Jonte Juan José Paso Nicolás Rodrìguez Peña Tomás Guido Domingo Trillo. Asamblea del Año XIII: Carlos María de Alvear Pedro José Agrelo Francisco Argerich Juan Ramón Balcarce Agustín José Donado José Valentìn Gómez Juan Larrea Vicente López y Planes José Moldes Bernardo Monteagudo Gervasio Antonio de Posadas Juan José Serrano Juan Hipólito Vieytes. Congreso de Tucumán: Narciso Francisco de Laprida Juan Martín de Pueyrredón Juan José Serrano Directorio: Gervasio Antonio de Posadas Carlos María de Alvear Antonio González Balcarce Juan Martín de Pueyrredón Constituyente de 1853: Juan del Campillo Salvador María del Carril Santiago Derqui Ruperto Godoy Juan María Gutiérrez José Benjamín Gorostiaga Delfìn Huergo Juan del Campillo Juan Francisco Seguí Constituyente de 1860: Mariano Fragueiro Nicanor Albarellos Salvador María del Carril José Benjamí Gorostiaga José Marìa Gutiérrez Lucio V Mansilla José Mármol Nicasio Oroño Wenceslao Paunero Ireneo Portela Domingo F Sarmiento Benjamín Victorica Presidentes de la República: Bernardino Rivadavia Vicente López y Planes Justo José de Urquiza Santiago Derqui Bartolomé Mitre Domingo Faustino Sarmiento Miguel Juárez Celman Carlos Pellegrini Manuel Quintana José Figueroa Alcorta Roque Sáenz Peña Victorino de la Plaza Hipólito Yrigoyen Agustín P Justo (h) Vicepresidentes de la República: Salvador María del Carril Adolfo Alsina Mariano Acosta Francisco Bernabé Madero Norberto Quirno Costa Julio Argentino Roca (h) Parlamento Nacional: Leandro N Alem Valentín Alsina Diego de Alvear Juan Balestra Juan Carlos Belgrano Antonino Cambaceres Carlos Alfredo D'Amico Mariano Demaría Delfín Gallo Julio Víctor González Miguel Goyena Rafael Hernández Bernardo de Irigoyen Ignacio Darío Irigoyen Luis Lagos García Juan Esteban Martínez Emilio Mitre Manuel Augusto Montes de Oca Rodolfo Moreno Julio A Noble Eusebio Ocampo Nicasio Oroño Alfredo L Palacios Celestino Pera Domingo Teófilo Pérez Antonio del Pino Martín Ruiz Moreno Damián Marcelo Torino Lisandro de la Torre Marcelino Ugarte Aristóbulo del Valle Rufino J Varela Juan Ramón Vidal Benito Villanueva Valentìn Virasoro Corte Suprema de Justicia de la Nación: Salvador María del Carril José Barros Pazos Baldomero García José Benjamín Gorostiaga José Figueroa Alcorta Benjamín Victorica Antonio Bermejo Roberto Repetto Antonio Sagarna Nicanor González del Solar Onésimo Leguizamón José Nicolás Matienzo Francisco Pico Marcelino Ugarte Luis V Varela Municipalidad: Francisco Alcobendas Carlos Torcuato de Alvear Torcuato de Alvear Adolfo Bullrich Guillermo Cranwell Rómulo S Naón Policía: José María Calaza Juan José Graneros Alejandro Viancarlos Ejército: Rudecindo Alvarado Donato Alvarez Adolfo Arana Marcos Balcarce Liborio Bernal Genaro Berón de Astrada Antonio Luis Beruti Damiel Cerri Juan Bautista Charlone Emilio Conesa Juan Fernando Czetz Luis José Dellepiane Gerónimo Espejo Luis Jorge Fontana Rosendo María Fraga José Marìa Francia José Miguel Galán Teodoro García Juan Andrés Gelly y Obes Tomás Guido Eduardo Kannitz-Barón de Holmberg Tomás de Iriarte Hilario Lagos Juan Gregorio de Las Heras Nicolás Levalle Juan Pablo López Lucio Norberto Mansilla Enrique Martínez Emilio Mitre Mariano Necochea Leopoldo Nelson Manuel Obligado Carlos Enrique O'Donnell Manuel de Olazábal Manuel Oribe Rufino Ortega José Antonio Páez Wenceslao Paunero Manuel Guillermo Pinto Eduardo Racedo Francisco Reynolds Ignacio Rivas Rudecindo Roca Martín Rodríguez Ezequiel de la Serna Enrique Spika Zacarìas Supisiche Julio de Vedia Nicolás Vega Gregorio Vélez Joaquìn Viejobueno José Matías Zapiola Marina: Manuel Blanco Encalada Guillermo Brown Bartolomé Cordero Mariano Cordero Tomás Craig Enrique Guillermo Howard JoséMurature Juan Page Luis Miguel Piedrabuena Luis Py Martín Rivadavia Daniel Rojas Torres Daniel de Solier Clodomiro Urtubey Diplomacia: Radu Cutzarida Vasili Dendramis Luis María Drago Frantisek Kaderabek Enrique Loudet Enrique Baltasar Moreno Pedro Antonio Pardo Mariano Varela Economistas y Empresarios: Juan Alemann Tiburcio Benegas Enrique Berduc Mariano Billinghurst Rafael Calzada Carlos Casares Vicente Casares Aarón Castellanos Ramón Espasa Federico Wenceslao Gándara Federico Florencio Garrigós Casimiro Gómez Daniel Gowland Manuel José Guerrico Clodomiro Hileret Juan José Iturraspe Guillermo Kraft Federico Lacroze 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Manuel Ricardo Trelles Manuel Ugarte Antonio Zinny Derecho: Eduardo Acevedo Juan Bautista Alberdi Amancio Alcorta Daniel Antokoletz Manuel Blasco Garzón Servando Gallegos Eusebio Gómez Enrique Jorge Faustino Jorge Manuel Hermenegildo Langenheim Carlos Malagarriga Luis José de la Peña José Roque Pérez Federico Pinedo Rodolfo Rivarola Isidoro Ruiz Moreno Lorenzo Torres Ciencias: Florentino Ameghino Germán Burmeister Benjamín Gould Cristóbal M Hicken Eduardo Ladislao Holmberg Juan Mariano Larsen Miguel Lillo José María Ramos Mejía Medicina: Nicanor Albarellos Cosme Argerich Claudio Mamerto Cuenca Vicente de Cusatis Carlos Durand Juan Antonio Fernández Carlos Juan Fürst Juan Angel Golfarini Enrique Grande Ricafdo Gutiérrez Alfredo Lanari Pedro Luis Mallo Salvador Marino José María Penna Ignacio Pirovano Ireneo Portela Marcial Quiroga Guillermo Rawson Baldomero Sommer Carlos Tomás Sourigues Telémaco Susini Eufemio Uballes Educación: Diego Alcorta Pedro Narciso Arata Angel Carlos Bassi 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Carlos Enrique Pellegrini Ignacio Manzoni Prilidiano Pueyrredón Rogelio Yrurtia Héctor Ximénez Música: Augusto Pedro Berto Francisco Canaro Samuel Castriota Elmerico Fracassi Francisco Arturo Hargreaves Cayetano Roberto Silva Cine y Teatro: Roberto Casaux Enrique Muiño Tito Livio Foppa Luis Ambrosio Morante Emilio Onrubia Florencio Parravicini Enrique de Rosas Polìtica: Julián Segundo de Agüero Julián Baltasar Alvarez Agustín Pedro Justo (p) Manuel Moreno Saturnino Rodrìguez Peña Religión: Julio Manuel Sabanes Ángel Sainz link:http://www.logiasanmartin.com.ar/ilustres/junta.html

Pablo Emilio Escobar Gaviria (Rionegro, 1º de diciembre de 1949 - † Medellín, 2 de diciembre de 1993), fue el más poderoso narcotraficante colombiano conocido. También ejerció como político y fue elegido Senador suplente para el Congreso de la República de Colombia en 1982. Como líder del Cartel de Medellín, fue el máximo capo de la mafia colombiana. Hizo la fortuna más grande del país con el comercio de cocaína. Las autoridades colombianas lo vinculan al asesinato de más de 4.000 personas. Organizó y financió una extensa red de sicarios y con sus actos terroristas (carros bomba en las principales ciudades del país) desestabilizó al país y se constituyó en uno de los criminales más buscados del mundo a comienzos de los años 1990. Murió abatido por la policía 17 meses después de haberse fugado de la cárcel. Se necesitaron 16 meses y 4 mil efectivos para apresarle. Veinte mil personas asistieron al cementerio para el entierro. Sus Comienzos. Escobar comenzó con pequeños timos y hurtos. Al contrario de lo que se decía, no tenia un negocio de bicicletas ni robaba lápidas para revenderlas, ya que era creyente desde muy pequeño, al igual que su familia, y esto hacía que tuviese mucho respeto a los espíritus. A medida que iba creciendo se involucró con el hurto de autos en las calles de Medellín, pero pronto se involucró en el tráfico de marihuana hacia los Estados Unidos. Durante este proceso, astutamente se hace responsable del secuestro y posterior asesinato de Diego Echavarria, un rico e impopular industrial, y del capo del narcotráfico Fabio Restrepo en 1975. Lo que intenta demostrar con estos actos es su carencia de limites, que no tenia inconvenientes en golpear a las esferas mas altas de los distintos poderes. Continuando con el proceso de formacion de su imperio de narcotrafico. Su primer intervencion fue como intermediario que compraba la pasta de coca en Colombia, Bolivia y Perú, y luego vendiéndola a traficantes que la llevaban a Estados Unidos. En la década de 1970 se convirtió en una pieza clave para el tráfico internacional de cocaína. Asociado con Gonzalo Rodríguez Gacha, Carlos Lehder, Jorge Luis Ochoa y sus hermanos Fabio y Juan David, fundó el Cártel de Medellín, aunque no se discutía su liderazgo en el grupo. Se adueñó de pistas, rutas, laboratorios y monopolizó el comercio ilegal desde la producción hasta el consumo. El Cártel de Medellín de Pablo Escobar fundó el grupo llamado MAS (Muerte a Secuestradores) como respuesta a los secuestros y acciones guerrilleras en su contra; de acuerdo con documentos de la Brigada Antidroga de los Estados Unidos (DEA, Drug Enforcement Administration) el MAS fue fundado en 1981 por el Cártel de Medellín, al cual se vincularon también, después de la muerte de Pablo, Carlos Castaño y su hermano Fidel, luego conocidos comandantes paramilitares. Inicios en la politica. Sin saberse con certeza de sus verdaderas intenciones, Pablo Escobar construyó muchas obras benéficas para los pobres, entre ellas 50 canchas de fútbol, un barrio entero llamado “Medellín sin tugurios” y otro llamado barrio Pablo Escobar. Impuso su conocida ley de "plata o plomo", por la cual muchos miembros del gobierno, policía y militares colombianos o aceptaban la "plata" (dinero) o les caía una lluvia de "plomo" (balazos). Se ganó mediante la intimidación el apoyo que lo llevaría a ser elegido como Senador por el movimiento Alternativa Liberal, después de haber sido expulsado junto con Jairo Ortega Ramírez, del Nuevo Liberalismo que había fundado Luis Carlos Galán. Como congresista suplente, fue invitado en 1982 a la posesión como Jefe de Gobierno de Felipe González en España por el empresario español Enrique Sarasola quien tenía negocios importantes en Medellín. De esta forma, en su mejor momento logró acumular gran influencia en múltiples estamentos legales, civiles, económicos, religiosos y sociales del país, de Antioquía y de Medellín. Pablo Escobar ordenó el asesinato del pre candidato presidencial Luis Carlos Galán, considerado como entre los mejor posicionados para hacerse con la candidatura del Partido Liberal. En este asesinato también se involucra a Alberto Santofimio y al General Miguel Alfredo Maza Márquez, el primero señalado como el coautor intelectual del hecho, y el segundo como coautor pasivo al debilitar la escolta del candidato, cambiándola por guardaespaldas inexpertos, cuando era director del DAS. Santofimio, luego de 3 años y unos meses preso, recobró su libertad en octubre de 2008, tras ser declarado inocente por los cargos de homicidio. El General Maza se entregó a las autoridades en agosto de 2009. http://www.cinematropical.com/press/ArchivosPrivados/Foto_Pablo_Escobar.jpg Periodo de Violencia. En 1983 fue expulsado del movimiento político y denunciado por el entonces Ministro de Justicia colombiano Rodrigo Lara Bonilla, a quien presuntamente mandó a asesinar en 1984. Este periodo pasó a la historia como el Narcoterrorismo. Según uno de los testimonios recogidos en una Comisión de la Verdad conformada en 2005, Escobar les habría pagado 2 millones de dólares a la guerrilla del M-19 por la Toma del Palacio de Justicia de Colombia en noviembre de 1985.[cita requerida] Dicha toma fue violentamente contrarrestada por las Fuerzas Armadas, dejando un saldo de un centenar de muertos y once desaparecidos. Entre sus crímenes más notorios está el ordenar el asesinato de Guillermo Cano, director del periodico El Espectador, el haber hecho estallar el vuelo 203 de Avianca en pleno vuelo, para matar al entonces candidato César Gaviria (quien no subió al avión por consejo de sus asesores), con un saldo de 107 muertos. En la campaña presidencial de 1989 asesinó a varios candidatos. También puso un coche bomba al frente del edificio del DAS, la policía secreta colombiana, buscando acabar con su director, el general Miguel Alfredo Maza Márquez, quien salió ileso a pesar de que la edificación quedo semidestruida. Dicho atentado le costó la vida a cerca de 104 personas y causó centenares de heridos. Tras amedrentar a los gobiernos de Virgilio Barco Vargas y de César Gaviria Trujillo mediante la violencia, tras la mediación del padre Rafael García Herreros se entregó a la justicia colombiana en junio de 1991 con la condición de no ser extraditado. Fue recluido en "La Catedral", una cárcel en el municipio de Envigado, dotada con todo tipo de lujos según las especificaciones de Escobar y desde donde siguió delinquiendo, ejecutando incluso a viejos compañeros de la mafia en sus instalaciones, como los hermanos Moncada y los Galeano. El 20 de julio de 1992 se fuga tranquilamente tras haberse enterado de que iba a ser trasladado de prisión. El asesinato de los Moncada hizo que personas en la mafia y en los paramilitares conformaran un grupo que se hizo llamar "Los Pepes" ("Perseguidos Por Pablo Escobar" y que utilizó las mismas tácticas para enfrentar al capo. Pusieron bombas en sus edificios, asesinaron a sus abogados y profundizaron el baño de sangre que sufría Colombia. Los hermanos Castaño también tuvieron una disputa con Escobar, y Fidel Castaño se convirtió en jefe de operaciones de Los Pepes. Después de las muertes de Escobar y de Fidel Castaño a causa de un balazo de rifle propinado por un integrante del EPL en 1994 en el norte de Colombia, Carlos Castaño lograría convertirse en la cabeza paramilitar. Fue uno de los peores asesinos de la historia colombiana. La configuración de su estructura criminal dio origen a la conformación de los grupos paramilitares, con todos sus métodos de ajusticiamiento y torturas. Varios de los mandos medios del cartel de Medellín se convirtieron en jefes paramilitares, entre ellos se encuentra Diego Fernando Murillo alias Don Berna. http://www.eltiempo.com/colombia/justicia/IMAGEN/IMAGEN-6559690-1.png Muerte. Tras llevar prácticamente un año y cuatro meses fugado, las autoridades colombianas crearon el "Bloque de Búsqueda", un cuerpo conformado por la Policía Nacional, el ejército y los cuerpos antidroga de Estados Unidos. El Bloque de Búsqueda se dio a la tarea de buscar a Escobar hasta que el 2 de diciembre de 1993, el Bloque de Búsqueda rastreó dos llamadas que Escobar le hizo a su hijo. Al estar acorralado intentó escapar, pero fue muerto por uno de los oficiales de la policia, junto a uno de sus sicarios alias "Limon". No obstante de su muerte existen varias hipotesis: Pablo Escobar muerto * Sería acribillado por todo el Bloque intentando huir. Esta escena es representada por un cuadro de Botero. * Escobar se daría un tiro debajo de la oreja, lo cual se vio en la exhumación del cadáver; se cree esta version por el lema de Los Extraditables: "Preferimos una tumba en Colombia a una cárcel en Estados Unidos". * No es cierto que un francotirador del grupo los "Pepes" le disparó. Este disparo fue propinado por un oficial de la DIJIN que conformaba el Bloque de Búsqueda. * El coronel Hugo Heliodoro Aguilar lideró el grupo de asalto que llegó a la casa que previamente unidades de inteligencia de señales de la DIJIN habían radiolocalizado con tecnología francesa y británica adquirida por la Policía Nacional en 1991 y operada por oficiales y suboficiales de inteligencia de la Policía Colombiana. La muerte de Escobar generó distintas reacciones: su familia y sus protegidos lloraron su muerte, mientras la prensa y el gobierno lo consideraron un trofeo en la lucha contra las drogas y el principio del fin del tráfico de estupefacientes, lo cual no fue así. http://1.bp.blogspot.com/_AOyupIUbmb0/S4Sr2H2OtMI/AAAAAAAABv0/LKt6cLEAhWI/s1600/4440_075554_650x420.jpg http://www.semana.com/photos/1387/ImgArticulo_T1_58150_20081129_145249.jpg Familia. Su familia estaba conformada por Victoria Henao, con quien se casó cuando ésta tenía quince años en 1976, y sus dos hijos, Juan Pablo y Manuela. Después de la muerte de Escobar salieron del país, pero fueron devueltos en cuanto pisaron España, corriendo con la misma suerte en Alemania. Finalmente se instalaron en Buenos Aires, donde han tenido varios problemas legales. Para alejar el estigma de tener el apellido de Escobar, decidieron cambiarse de nombre. Así, Victoria pasó a llamarse María Isabel Santos Caballero, Juan Pablo es ahora Juan Sebastian Marroquín y Manuela se llama Juana. El 11 de diciembre de 2009, su hijo Juan Pablo dio la cara públicamente y en la promoción del documental biográfico Pecados de mi padre pidió perdón a todas las familias que fueron víctimas de la violencia del narcotráfico.

¿Que es la masoneria? La Masonería es una institución filosófica, filantrópica y progresista cuyo máximo objetivo es estimular el perfeccionamiento moral e intelectual de hombres y pueblos buscando obtener la fraternidad universal; o más escuetamente, es una escuela formativa de hombres. Origenes de la masoneria Viajeros, comerciantes, militares, intelectuales procedentes de Inglaterra, España, Francia y Portugal, difundieron las logias en América del Sur. En Buenos Aires, las primeras noticias de la hermandad se remontan a fines del siglo XVIII. La primera logia en territorio argentino fue la "Logia Independencia", con protocolos de autorización otorgados por la Gran Logia General Escocesa de Francia. Dicha autorización data aproximadamente de 1795 y su sola denominación acusaba en sus integrantes una concepción autonomista para las tierras americanas. Según refirió Francisco Guilló en su libro Episodios patrios, la logia funcionaba en un semiarruinado caserón, donde tiempo atrás el presbítero Juan Gutierrez Gonzalez y Aragón había levantado la Capilla de San Miguel, que posteriormente fue abandonada ante las dificultades que los grandes zanjones oponían para que los feligreses pudieran llegar a ella durante y después de las lluvias. Por lo que toca a la "Logia Independencia", con ese nombre apareció otra logia, presidida por Julián B. Alvarez, en 1810, y es probable que no haya tenido continuidad con la homónima anterior. Esta logia dirigida por Alvarez es la que suministró los elementos básicos para la constitución de la Logia Lautaro, con la cual se inició el historial más importante de la masonería en la Emancipación. El historiador Juan Canter negó la existencia de la "Logia Independencia", pero el coronel inglés Santiago Florencio Burke masón confesó, conto que cuando se fue de Buenos Aires, en 1809, fueron a despedirlo "un número de las principales personas del lugar, mis viejos amigos de Independencia", refiriéndose indudablemente a la logia. Lappas refutó a Canter sosteniendo que "contrariamente a las afirmaciones contundentes de eruditos historiadores, hemos podido comprobar como cierta la existencia en Buenos Aires de una Logia denominada "Independencia", fundada a fines del siglo XVIII y que obtuvo Carta Constitutiva de la Gran de Loge Generale Ecossaise de France, cuerpo este que fue absorbido el 8 de enero de 1805 por el Gran Oriente de Francia, quedando la antes mencionada Logia en libertad de acción sobre su futuro". Desde luego, existe en el tema masónico una enorme dificultad para lograr documentos y pruebas fehacientes. Esto es por la propia naturaleza de las sociedades cerradas o secretas, a lo que se suman las políticas represivas de particular violencia que se han empleado en su contra, al constituirse en baluarte de la revolución democrático-burguesa contra el absolutismo. Lo ha señalado el español Miguel Morayta quien, al escribir la primera historia sistemática de la masonería peninsular, decia: "La historia interna de la masoneria española no se ha escrito aún y seguramente no se escribirá nunca; faltan y faltaran siempre los documentos del caso necesario. Durante muchos años las logias no extendieron actas de sus tenidas, ni firmaron siquiera expedientes de iniciación, se hacia indispensable no dejar rastros de sus actos. ¿Cómo, sin existir archivos narrar las vicisitudes de la Orden? Más hacedero, si bien no del todo fácil, es historiar sus manifestaciones externas, sus actos públicos, es decir, sus trabajos intentados o cumplidos en el mundo profano". Morayta sostuvo esta tésis después que la historiografía había comenzado a efectuar una severa crítica a la manía documentalista. Los documentos son importantes, pero mucho más lo es la facultad de comprensión del historiador. E1 eminente Leopoldo von Ranke lo explicó al señalar que la misión del historiador "no consiste tanto en reunir y acoplar hechos como en comprenderlos y explicarlos. La historia no es, como algunos piensan, obra de la memoria exclusivamente, sino que requiere ante todo agudeza y claridad de inteligencia. No lo pondrá en duda quien se de cuenta de cuan difícil es distinguir lo verdadero de lo falso y escoger entre muchas referencias la que pueda ser considerada como la mejor, o quien conozca aunque sólo sea de oídas aquella parte de la crítica que tiene su asiento en los aledaños de la histografía". Requisitos para entrara a la masoneria Para ingresar a la Masonería no es necesario poseer fortuna, ni conocimientos o aptitudes intelectuales extraordinarias, ni dotes morales excepcionales. Los únicos requisitos mínimos exigidos son los siguientes: Ser hombre libre y de buenas costumbres; Tener una edad mínima de 21 años; o de 18, si es hijo de masón; Poseer inteligencia y cultura necesaria para comprender y practicar las virtudes masónicas; Contar con medios de subsistencia para sufragar sus necesidades, las de los miembros de su familia y/o personas que tuviera a su cargo. ¿Qué significa: Hombre libre y de buenas costumbres... ? Hombre libre es aquel que tiene libertad para expresar sus pensamientos, no acepta imposiciones que atenten contra sus principios, ni está sujeto a la voluntad de un tercero; no está atado a ningún dogma que oscurezca su inteligencia y pervierta sus sentimientos, y carece de vicios que lo esclavicen. Para ser hombre de buenas costumbres deberá obedecer las leyes del país en que reside, venerar a su patria, y honrar a su familia; ser tolerante y respetuoso con las ideas políticas y religiosas de sus semejantes. Imponerse la seriedad de los conceptos, el decoro de las formas y observar una conducta moral y la ética en su vida privada y pública. Y para esa lucha que ya tenemos instalada y con la que ingresamos al nuevo milenio, nuestra Orden cuenta con sobrados elementos, expresados en tradiciones, principios, símbolos, doctrina y, lo más importante, hombres masones para hacerle frente con suficiencia en la medida que concientizemos este fenómeno y recreemos algunas básicas cuestiones propias, que desgranaré de inmediato comenzando por nuestro orden interno. ¿Por qué poseer inteligencia y cultura necesaria para comprender y practicar las virtudes masónicas... ? Para captar realmente lo qué es y lo qué no es la masonería deberá introducirse en los misterios de la Orden y descifrar sus alegorías, signos y símbolos con un alto sentido espiritual mediante un razonamiento en que la lógica y las matemáticas no se excluyen. Y constantemente deberá consultar fuentes filosóficas que van desde Sócrates hasta los filósofos de nuestro siglo, sin descartar lo que las religiones nos aportan. Un ejemplo de ello es el teorema de Pitágoras, teorema éste usado por la masonería como símbolo de toda proposición por medio de la cual, partiendo de una hipótesis, se afirma una tesis que no es evidente por sí misma. ¿Qué significa contar con medios de subsistencia... ? Para ingresar a la Orden deberá satisfacer las cuotas generales y particulares de la Logia a la que ingresa. Además de la ayuda a los necesitados. Dichos importes no superan la cuota mensual normal de cualquier institución de caridad. En cuanto a los donativos para la ayuda a los necesitados cada masón está en libertad de colaborar en la medida de sus posibilidades en forma anónima. ¿Cómo se solicita el ingreso... ? Puede ser por invitación de un masón que se reconozca como tal, o por propia decisión. Si es por propia decisión podrá hacerlo por escrito (usando el correo postal o el correo electrónico) dirigiéndose a la Gran Logia indicando su nombre, dirección, teléfono, profesión o empleo, edad, estado civil y estudios cursados. También puede hacerlo en forma personal presentándose ante la Secretaría de la Gran Logia. En cualquier caso el candidato deberá llenar una solicitud con sus datos personales. Luego la Logia, a cargo de su solicitud, realizará con discreción y delicadeza las indagaciones que crea conveniente, para preservarse de candidatos que, por su reprochable conducta moral, privada o pública, no merezcan pertenecer a la Orden. De no surgir objeciones para su ingreso se le comunicará la fecha de su iniciación. Video sobre la masoneria Masones famosos argentinos Fotos de los que me parecieron los mas importantes, abajo hay una lista detallada y actualizada. Mariano Moreno Bernardino Rivadavia Carlos Maria de Alvear Lucio V. Mansilla Bernardo de Monteagudo Justo Jose de Urquiza Hipolito Yrygoyen Domingo Faustino Sarmiento Manuel Belgrano Leandro N. Alem Don Domingo Carricart Generalisimo Don Jose de San Martin Lista detallada de personajes importantes de la historia argentina miembros de la masoneria. Primera Junta de Gobierno: Cornelio Saavedra Mariano Moreno Juan JoséPaso Manuel Alberti Manuel Belgrano Juan José Castelli Juan Larrea Domingo Matheu. Primer Triunvirato: Juan José Paso Vicente López y Planes José Julián Pérez Bernardino Rivadavia. Segundo Triunvirato: Antonio Alvarez Jonte Juan José Paso Nicolás Rodrìguez Peña Tomás Guido Domingo Trillo. Asamblea del Año XIII: Carlos María de Alvear Pedro José Agrelo Francisco Argerich Juan Ramón Balcarce Agustín José Donado José Valentìn Gómez Juan Larrea Vicente López y Planes José Moldes Bernardo Monteagudo Gervasio Antonio de Posadas Juan José Serrano Juan Hipólito Vieytes. Congreso de Tucumán: Narciso Francisco de Laprida Juan Martín de Pueyrredón Juan José Serrano Directorio: Gervasio Antonio de Posadas Carlos María de Alvear Antonio González Balcarce Juan Martín de Pueyrredón Constituyente de 1853: Juan del Campillo Salvador María del Carril Santiago Derqui Ruperto Godoy Juan María Gutiérrez José Benjamín Gorostiaga Delfìn Huergo Juan del Campillo Juan Francisco Seguí Constituyente de 1860: Mariano Fragueiro Nicanor Albarellos Salvador María del Carril José Benjamí Gorostiaga José Marìa Gutiérrez Lucio V Mansilla José Mármol Nicasio Oroño Wenceslao Paunero Ireneo Portela Domingo F Sarmiento Benjamín Victorica Presidentes de la República: Bernardino Rivadavia Vicente López y Planes Justo José de Urquiza Santiago Derqui Bartolomé Mitre Domingo Faustino Sarmiento Miguel Juárez Celman Carlos Pellegrini Manuel Quintana José Figueroa Alcorta Roque Sáenz Peña Victorino de la Plaza Hipólito Yrigoyen Agustín P Justo (h) Vicepresidentes de la República: Salvador María del Carril Adolfo Alsina Mariano Acosta Francisco Bernabé Madero Norberto Quirno Costa Julio Argentino Roca (h) Parlamento Nacional: Leandro N Alem Valentín Alsina Diego de Alvear Juan Balestra Juan Carlos Belgrano Antonino Cambaceres Carlos Alfredo D'Amico Mariano Demaría Delfín Gallo Julio Víctor González Miguel Goyena Rafael Hernández Bernardo de Irigoyen Ignacio Darío Irigoyen Luis Lagos García Juan Esteban Martínez Emilio Mitre Manuel Augusto Montes de Oca Rodolfo Moreno Julio A Noble Eusebio Ocampo Nicasio Oroño Alfredo L Palacios Celestino Pera Domingo Teófilo Pérez Antonio del Pino Martín Ruiz Moreno Damián Marcelo Torino Lisandro de la Torre Marcelino Ugarte Aristóbulo del Valle Rufino J Varela Juan Ramón Vidal Benito Villanueva Valentìn Virasoro Corte Suprema de Justicia de la Nación: Salvador María del Carril José Barros Pazos Baldomero García José Benjamín Gorostiaga José Figueroa Alcorta Benjamín Victorica Antonio Bermejo Roberto Repetto Antonio Sagarna Nicanor 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Una mirada critica sobre "El Movimiento verde" Por el Dr. William Campbell Douglass II, MD. NOTA PERSONAL: Este trabajo es una excelente vision, del esceptico William Cambell, que una vez mas a travez de sus escritos nos justifica su incredulidad basandose en datos concretos. No son datos menores los que el polemico escritor nos arroja a lo largo de su obra, la relación "fashion" de este tipo de movimientos con las altas esferas hollywoodenses y las grandes fortunas que este movimiento genera, ahora si. A disfrutar: En estos días no hay nada más hipócrita –y si me lo preguntan, directamente estúpido- que el así llamado “movimiento verde” en el país. Se ha convertido en algo repulsivamente de moda entre la elite y los auto-creídos importantes (por ejemplo, la gente de Holywood) el involucrarse en todas las cosas “amigables del ambiente” para reducir su “huella de car-bono” y tener “menos impacto sobre el ambiente”. Estoy hablando de los salva-planetas, abraza-árboles, alarmistas del calentamiento global como Al Gore. El problema es, la mayor parte de este asunto eco-amigable es un montón de porquerías. El esfuerzo verde está ayudando mucho más a forrar los bolsillos de los mercaderes y corporaciones que a ayuda a salvar el planeta. Es sólo una forma más para los asquerosa-mente ricos de sentirse bien con ellos mismos. El último ejemplo es el extravagantemente rico ex-Beatle Paul McCartney, que se ha pinta-do a sí mismo como el “Señor Ambiente” a lo largo de los años. McCartney es el propagan-dista para el nuevo, ultra caro Lexus LS600H –el vehículo híbrido al tope de la línea del fabricante de autos de super lujo Honda. Sucede que también hace alarde de un motor de 430 HP que obtiene un nada amigable-del-ambiente-9-km-por litro. Pero aquí está la parte graciosa. Lexus estuvo tan contento con los esfuerzos de McCartney en la promoción del auto que le regalaron un LS600H –y se lo despacharon vía aérea. De acuerdo con CO2balance.com, el viaje por avión del masivamente lujoso autito de McCartney provocó una huella de carbono que es 100 más grande de lo que hubiese sido si el auto hubiese ido enviado por barco. Esto es el equivalente de manejar SEIS VECES al auto alrededor del mundo. Dondequiera que mire en este movimiento verde, usted hallará evidencia de una idiotez y contradicción semejante. Recientemente el Sierra Club nombró al Chevy Tahoe el “Auto Verde del Año”, a pesar del hecho que este monstruo de tres toneladas es un voraz comedor de gasolina de 8 km por litro. Pero mientras más se aprende acerca de las iniciativas verdes, más se descubre que ellas tienen menos que ver con el ambiente y más con la manera en que hacen sentirse a los abraza-árboles. Por supuesto, yo creo que todo este sinsentido absurdo inspirado por el calentamiento global es algo más que una estafa. Estas compañías sin sentido de compensación de carbono (cualquier cosa que sea eso) y las corporaciones verdes están listas para hacer enormes ganancias en caso de que alguna de esas ideas verdes de moda lleguen a convertirse en leyes federales. De la noche a la mañana irán de ser caras compañías para que los hippies ricos se sientan bien, a ser poderosas corporaciones que pueden trasvasarse miles de millones de los dólares de contribuyentes gracias a los mandatos federales. Pero, por supuesto, todo será en nombre de salvar al planeta… de modo que está OK, cierto? Se espera que la industria verde sea un negocio de $500.000 millones para finales de este año, y todo se trata de marketing. Yo le he escrito antes acerca de los asuntos de las “cosas naturales” y el hecho es que no hay mucho que legalmente defina lo que “natural” significa de manera exacta. Es el mismo caso de las “cosas verdes”. Usualmente uno encuentra que las cosas verdes son más caras, pero no hay ninguna prueba de esas cosas sean realmente mejores para el ambiente que las fabricadas “tradicionalmente”. Todo está siendo llamado verde estos días… papitas fritas, limpiadores domésticos y hasta el licor. El “Vodka 360” se autodefine como “el primer licor eco-amigable del mundo” porque está empacado en una botella que usa el 85% de vidrio reciclado! Pero ¿qué hay del grano o el agua que se usó para hacer al vodka en sí? Ellos no dicen nada sobre eso, pero el asunto de la botella reciclada debería bastar para convertir al Vodka 360 en una nueva (y salva-jemente cara) moda. Tontos es lo que sobra. Todos los días nace uno. Mientras que hay pocas de estas compañías que mientan acerca de cuán verde son sus productos, muchas son tan zorras como el Vodka 360 al usar términos vagos y sin sentido como “amigable del ambiente” en sus embalajes –cuando no existe una definición (legal o de cualquier otra clase) para esos términos. De hecho, el marketing de falsos productos verdes se hizo tan prevaleciente que hasta hay un término en inglés para ello: “Greenwashing”, que se deriva por extensión de “brainwa-shing”, que es “lavado de cerebros” –causado por la moda verde. Pero un producto en particular que ha causado la ira de los eco-locos es el limpiador del hogar Simple Green, que afirma ser una alternativa no tóxica y más segura que los demás limpiadores. Sin embrago el Simple Green contiene butil-cellosolve –un solvente tóxico que se encuentra en muchos limpiadores tradicionales multi-propósito. Simple Green hasta tiene una etiqueta que advierte a los usuarios no tirarlo “cerca de los desagües de tormenta, océanos, lagos o corrientes de agua.” ¿Y esta es una alternativa más segura? Este es el punto importante para recordar: no importa cuántos híbridos maneje usted, o cuántas botellas recicladas llenas de vodka se beba, existen enormes extensiones del planeta que se les importa un rábano ser verde –y las próximas Olimpíadas de este año se realizarán en uno de esos países. Y no hay nada que 300 millones de americanos puedan hacer para compensar la huella de carbono de más de 1200 millones de personas en China. Poniéndome verde de bronca por todas estas tonterías verdes, William Campbell Douglass II, M.D.