Tony_EAP

La "droga zombie" habría llegado a la Patagonia Un joven neuquino fue encontrado realizando extraños comportamientos el sábado y varios medios locales aseguraron que es la confirmación de la llegada al país de la llamada "droga zombie", "cloud nine" o flakka a la Patagonia. El video de un joven sacudiéndose como zombie en el suelo no tardó en viralizarse. LMNeuquén informó que el sujeto fue derivado al Hospital Heller, donde se confirmó que estaba drogado y permanecería internado. Todavía le tienen que practicar algunos estudios para confirmar qué consumió. La droga en cuestión ya fue detectada en Brasil y se especulaba con su llegada a la Argentina. Este caso podría ser la confirmación de la presunción de las autoridades. La “flakka” es una droga sintética muy popular en Estados Unidos por su bajo costo. Desde que fue detectada por primera vez en Florida a finales de 2014, ha matado a decenas de personas. link: https://www.youtube.com/watch?v=BI0oTlQk2sU La "droga zombie" proporciona una "fuerza sobrehumana al que la consume", según los expertos, con fuertes episodios de paranoia, ansiedad, psicosis y alucinaciones, y puede causar la muerte por fallo renal o cardíaco. También provoca un comportamiento similar a las convulsiones, digno de los zombies de The Walking Dead. Los especialistas sanitarios se han sorprendido por la forma en que esta droga "destruye el cuerpo" una vez que el consumidor entra en la etapa que se llama "excited delivirium" (delirio con excitación), elevando de manera muy rápida la temperatura corporal. link: https://www.youtube.com/watch?v=6bZ3ylzAFhE Esta droga es diez veces más potente que la morfina y más barata que la heroína, está hecha a base de codeína. Los primeros efectos de esta droga se dan sobre piel de las extremidades de los usuarios, donde se inyecta la droga, que se vuelve escamosa. El uso de disolventes de pintura y la gasolina para fabricar la “droga zombie” contribuyen a los efectos corrosivos que tiene sobre el cuerpo, dando lugar a la gangrena. Esta droga pudre carne hasta el hueso, por lo que los usuarios parecen verdaderos “zombies”. link: https://www.youtube.com/watch?v=SiDaB2vkqco link: https://www.youtube.com/watch?v=MJXEnDWtgb0 FIN !!!!! SALUDOS!!!

"¿Qué tienen los pobres en la cabeza?": la charla TED que estalló en las redes sociales "¿Qué tienen los pobres en la cabeza? Se pregunta la gente cuando nos ve tener muchos hijos; cuando nos ve ser violentos; cuando nos ven usar unas zapatillas que parecen traídas de otro planeta. Pero sobre todas las cosas, cuando ven que los pobres seguimos siendo pobres. ¿Por qué los pobres no salimos de la pobreza? ¿Por qué repetimos las historias? ¿Nos gusta vivir así?". Esas son las palabras con las que Mayra Arena, una joven de Bahía Blanca que pasó gran parte de su vida en la marginalidad de la Villa Caracol, inició su exposición en una charla TEDx. La joven de 26 años protagonizó una exposición llamada "Qué tienen en la cabeza los pobres", en la que intentó "desmitificar" algunos de los grandes prejuicios que tiene una parte de la clase media sobre las personas de bajos recursos. La gran cantidad de hijos, la violencia demostrada en la calle, la deserción escolar o el uso de zapatillas carísimas fueron algunos de los tópicos que tocó la joven bahiense durante su charla de unos 13 minutos en su ciudad natal. "Tengo casi todos los estigmas que se puedan tener de pobre: soy hija de madre adolescente, no tengo padre, somos un montón de hermanos, ninguno tiene padre, dejé la escuela a los 13, fui mamá a los 14…", dijo en el inicio de su intervención. Luego, reveló una anécdota personal, en la que mostró la imagen de un baño familiar y explicó que durante años, cada vez que iba a la casa de una de sus amigas del colegio, hacía pis en el bidet porque pensaba que era "el inodoro para el pis". Luego, se explayó: "Uno se empieza a dar cuenta de que es pobre más que nada cuando entra en el sistema escolar", afirmó y relató una historia personal, en la que ella agredía a una compañera que la cargaba por usar "útiles de varones", cuando era lo único a lo que podía aspirar. "La realidad es que la violencia empieza a ser una forma de vengarse de los demás por todo eso que ellos tienen y vos no. Y además, incorporamos erróneamente la idea de que cuando somos violentos nos tienen otro respeto, porque cuando una empieza a ser violenta, te dejan de preguntar por qué tenés las zapatillas rotas, por qué tu mochila es tan vieja, por qué nunca traés lo que pide la seño, por qué tus útiles son de varón…". También detalló el fenómeno de la pobreza y la multitud de hijos en varias de las familias que la padecen. "Lo que más se pregunta la gente es qué tenemos en la cabeza los pobres cuando nos ven tener muchos hijos. La gente se desespera cuando ve que los pobres tenemos hijos (…) Los pobres tenemos hijos porque es lo único que podemos tener y tenemos muchos, porque encontramos en cada hijo una razón para levantarnos todos los días, a pesar de nuestra pobreza (…) La realidad es que una familia que te invita a tu casa a jugar, te enseña mucho más que a usar el baño. Te enseña que la vida puede ser de otra manera y que te la podés ganar y la podés vivir de otra manera". Arena, que durante una entrevista con Infobae en marzo narró varios detalles de su vida personal, terminó realizando una reflexión con una crítica hacia los prejuicios de gran parte de la sociedad para con los pobres. "Es una injusticia que a los pobres se nos condene por no ser educados, pero nadie se pregunta jamás si recibimos educación. Y a los pobres se nos condena por no ser respetuosos, pero nadie se pregunta si alguna vez recibimos respeto. Y si me pongo un poco más sentimental y abstracta, a los pobres se nos juzga mucho por ser fríos y poco amorosos, pero nadie se pregunta si alguna vez recibimos amor", afirmó. Y concluyó: "Sé que es muy difícil comprender y muchas veces se enojan cuando nos ven ser como somos. Pero ahora, cuando salgan de acá, cada vez que se crucen a un villero, un pobre, un marginal, porque se van a cruzar, porque somos un montón, porque estamos por todos lados y porque no somos invisibles como muchos dicen. Pero cuando se los crucen, antes de enojarse y preguntarse qué tienen estos tipos en la cabeza, me gustaría que piensen si se hubieran enojado con una nena que les hizo pis en el bidet porque nunca había visto un baño". El video se diseminó en innumerables cuentas de redes sociales y alcanzó en poco más de una semana casi un millón de visitas. En diálogo con Infobae, Arena mostró su alegría por la difusión de la charla: "Ayer me paró un flaco y me mostró que se lo había enviado a su madre en un grupo familiar de Whatsapp", dijo. "Yo sigo teniendo los pies sobre la tierra. Esto lo veo como una herramienta que puede servir para ayudar para que se vea con menos desprecio al villero. Y si eso pasa, genial. Así sea con una sola persona", agregó. ES UTÓPICO PENSAR QUE UN TADINGA PROMEDIO PUEDA LLEGAR A RAZONAR ESTE TIPO DE IDEAS, SEA POR IGNORANCIA O INMADUREZ, SIN EMBARGO ME PARECE OPORTUNO COMPARTIRLO YA QUE REALMENTE VALE LA PENA. "NOS ESCANDALIZAMOS CUANDO ATACAN A UN HOMOSEXUAL O A UNA MUJER, PERO NO NOS ESCANDALIZAMOS CUANDO VEMOS A ALGUIEN DORMIR EN LA CALLE". SALUDOS!

El "descubrimiento" de América o el inicio del mayor genocidio de la historia Télam considera a la conquista como el mayor genocidio. "Con la llegada de los españoles se inició un exterminio que arrasó con 90 millones de pobladores", dice el controvertido artículo de la agencia oficial de noticias. Buenos Aires.- El genocidio más grande de la historia, la conquista y colonización de América, cumple hoy 526 años de su acto inicial, cuando Cristóbal Colón pisó por primera vez una tierra que lejos de pertenecer a un "nuevo" mundo, era habitada por distintas culturas desde hacía miles de años. Los pueblos con organizaciones socio-políticas más complejas comenzaron a desarrollarse desde dos mil años antes de Cristo, y a la llegada de los españoles no había una, dos o tres culturas como suele enseñarse y difundirse, había infinidad de culturas a lo largo de todo el territorrio americano. No obstante, normalmente se conoce y se nombran sólo a aquellos pueblos que entraron en contacto con el español, los que además tenían una organización expansionista. La multiplicidad de situaciones y la heterogeneidad cultural es una característica de este largo período americano conocido y reducido al término de "precolonial" dejando en una nebulosa la riqueza cultural del continente. Sobre esa riqueza accionaron los europeos a partir de 1492. Con la llegada de los conquistadores se inició un exterminio que arrasó con 90 millones de pobladores de la región y quebró el desarrollo cultural de este lado del Atlántico. Un mundo que fue invadido por el apetito imperial y la soberbia eurocentrista, y sumió en la desolación la cosmovisión milenaria de la vida americana. Definido primero como "Descubrimiento de América", luego como "Día de la Raza", más tarde como Encuentro de Culturas, la llegada de los pensinsulares fue, para los pueblos originarios y para la historia universal, una conquista, una invasión, una masacre. El poder en América comenzó a recorrer el camino de la aculturación, de la evangelización, la colonización, la destrucción de las economías autóctonas, y todo pasó a ser dominio de los invasores, tanto las riquezas naturales cuanto los hombres. Siglos después se abrieron los procesos de independencia con luchas que recorrieron el continente y que fueron lideradas por los criollos, quienes expulsaron a los españoles. Más tarde, los criollos edificaron los Estados Nacionales pero dejaron afuera a los pueblos originarios, invadieron sus tierras y los persiguieron. Se imponía una concepción racista al interior de los poderes locales. No obstante, en las márgenes de esta historia y en medio de la destrucción, de la atomización y del dolor más profundo, hubo permanentes luchas de resistencia. Y continuaron circulando los valores de las viejas culturas, que se fueron transmitiendo de abuelos a nietos en la más absoluta intimidad y clandestinidad. "Ser" fue la aspiración que las distintas culturas originarias buscaron en forma subterránea. Hoy mantienen vivo su origen y su cultura entre 50 y 60 millones de habitantes de Latinoamérica, según cifras de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Bolivia, Perú, Guatemala y Ecuador son los países donde la población es mayoritariamente indígena, luego sigue México y Honduras y el conjunto del subcontinente, donde el mestizaje testimonia las huellas originarias. No obstante, las cifras sobre población indígena son difíciles de precisar por la misma discriminación y negación que sufren los pueblos originarios. Nada que celebrar Distintos historiadores coinciden en que el 12 de octubre no hay nada que celebrar, que no se puede celebrar la conquista y destrucción de pueblos. Coinciden en que el festejo como "acto civilizatorio" -que es la idea que rigió para justificar su conmemoración- niega el valor de la vida humana, desconoce a los pueblos originarios y a los avances en las investigaciones de las ciencias sociales, que revelan "la otra historia". Los pueblos originarios contemporáneos fueron los primeros en oponerse al festejo del 12 de octubre y organizaron un contrafestejo el día anterior como el último momento de libertad. Como parte del contrafestejo, los reclamos por sus derechos vienen de lejos, la tierra, los recursos naturales, la identidad, la lengua, y abarcan todo el territorio latinoamericano. (Télam) link: https://www.youtube.com/watch?v=sHrAYPJGp7k