Sabato_antimessi

Google ha comprado Titan Aerospace, una compañía fabricante de aviones no tripulados alimentados con energía solar y diseñados para permitir que las zonas más remotas del planeta tengan acceso a Internet. El acuerdo fue revelado este lunes por un portavoz de Google a 'The Wall Street Journal', pero los detalles del negocio no se precisaron. El negocio pone punto final a los planes de Facebook, que también buscaba comprar esta empresa de una veintena de empleados con sede en Nuevo México (EE.UU.). Se hizo obvio el mes pasado que los planes de Facebook cambiaron cuando su fundador y consejero delegado, Mark Zuckerberg, afirmó que su compañía había gastado menos de 20 millones de dólares en adquirir una pequeña empresa británica, Ascenta, que fabrica drones del mismo tipo. Anteriormente una fuente anónima con acceso a la información situó el valor del acuerdo planificado entre Facebook y Titan Aerospace en unos 60 millones de dólares. Los drones de Titan Aerospace, el Solara 50 y el Solara 60, están diseñados para funcionar a una altura de casi 20 kilómetros. Dotados de paneles solares, contarán con una autonomía de hasta cinco años. Aunque se desconoce la proximidad de la compañía a su meta, Titan Aerospace afirmó que las operaciones comerciales comenzarán en 2015. Según la empresa, los drones podrán mantener una velocidad de intercambio de datos de hasta un gigabit por segundo. Actualmente la velocidad media en EE.UU. es de 18,2 Mbps. Google ha sugerido que los drones de Titan Aerospace sacarán imágenes que aportarán a los servicios Google Earth y Google Maps. El portavoz del gigante informático también dijo que los drones se incorporarán al Proyecto Loon, una iniciativa de Google para llevar Internet a zonas aisladas a través de globos aerostáticos.

El científico estadounidense Robert Lanza afirma que tiene pruebas definitivas para confirmar que la vida después de la muerte existe y que de hecho la muerte, por su parte, no existe de la manera en la que la percibimos. Después de la muerte de su viejo amigo, Albert Einstein dijo: "Ahora Besso se ha ido de este extraño mundo un poco por delante de mí. Eso no significa nada. La gente como nosotros [...] sabe que la distinción entre el pasado, el presente y el futuro es solo una ilusión obstinadamente persistente." Nuevas pruebas continúan sugiriendo que Einstein tenía toda la razón al decir que la muerte no es más que una ilusión. Lanza opina que la respuesta a la pregunta '¿Qué hay más allá de la muerte?', sobre la que los filósofos llevan siglos reflexionado radica en la física cuántica, y en concreto en la nueva teoría del biocentrismo. Según el científico, de la Escuela de Medicina de la Universidad Wake Forest (Wake Forest University School of Medicine), en Carolina del Norte, la solución a esa cuestión eterna consiste en la idea de que el concepto de la muerte es un mero producto de nuestra conciencia. Esencialmente, la idea de morir es algo que siempre se nos ha enseñado a aceptar, pero en realidad solo existe en nuestras mentes El profesor afirma que el biocentrismo explica que el universo solo existe debido a la conciencia de un individuo sobre él mismo. Lo mismo sucede con los conceptos de espacio y tiempo, que Lanza describe como "meros instrumentos de la mente", publica el periódico británico 'The Independent'. En un mensaje publicado en el sitio web del científico, Lanza explica que con esta teoría el concepto de la muerte como la conocemos "no existe en ningún sentido real", ya que no hay verdaderos límites según los cuales se pueda definir. "Esencialmente, la idea de morir es algo que siempre se nos ha enseñado a aceptar, pero en realidad solo existe en nuestras mentes", opina Lanza. Asimismo, evidentemente, creemos en la muerte porque nos asociamos con nuestro cuerpo y sabemos que los cuerpos físicos mueren. Nuestra manera clásica de pensar se basa en la creencia de que el mundo tiene una existencia objetiva independiente de un observador. Pero una larga lista de experimentos demuestra todo lo contrario. El nuevo biocentrismo, la teoría elaborada por el científico, supone que la muerte no puede ser un evento terminal, tal y como la solemos considerar. La muerte no existe en un mundo sin espacio ni tiempo. La inmortalidad no significa la existencia perpetua en el sistema temporal, sino que se encuentra completamente fuera del tiempo Lanza indica también que el biocentrismo es similar a la idea de universos paralelos, la hipótesis formulada por físicos teóricos según la cual hay un número infinito de universos y todo lo que podría suceder ocurre en alguno de ellos. La muerte no existe en ningún sentido real en estos escenarios. Existen todos los universos posibles simultáneamente, independientemente de lo que ocurre en cualquiera de ellos, escribía Lanza en la revista 'Psychology Today'. En términos de cómo afecta ese concepto a la vida después de la muerte, el profesor explica que, cuando morimos, nuestra vida se convierte en una "flor perenne que vuelve a florecer en el multiverso" y agrega que "la vida es una aventura que trasciende nuestra forma lineal ordinaria de pensar; сuando morimos, no lo hacemos según una matriz aleatoria, sino según la matriz ineludible de la vida". "La muerte no existe en un mundo sin espacio ni tiempo. La inmortalidad no significa la existencia perpetua en el sistema temporal, sino que se encuentra completamente fuera del tiempo", subraya Lanza.

La albacea del legado de Bob Marley es su viuda, Rita. Una mujer de escasa educación que ha demostrado un pasmoso temple al afrontar -y ganar, en la mayor parte de los casos- docenas de enconadas batallas judiciales por el control de sus discos más populares y su imagen, que ahora sirve para vender todo tipo de productos. No obstante, Rita hace una distinción clara entre el mensaje "rastafariano" del difunto, que ella suscribe, y su comportamiento como ser humano. Rita ha dictado una autobiografía, No woman, no cry, traducida hace unos meses al castellano por Ediciones B, que describe una pobreza inimaginable: Marley ya era reconocido en Jamaica, como parte de los Wailers, pero la pareja vivía en una choza; Bob sólo tenía un par de calzoncillos, que Rita lavaba cada noche. No woman, no cry retrata a un Bob nada ejemplar, aunque menos desalmado que sus amigotes, capaces de saquear la taquilla de un concierto benéfico pensado para construir una escuela rasta. Machista y violento Machista y violento, el cantante dejó de cohabitar con Rita cuando le llegó la fama mundial, trasladándose a una mansión en Kingston, donde vivió con diversas amantes de clase media o alta -una de ellas llegó a convertirse en Miss Mundo- que despreciaban a la esposa. Aun así, Rita se ocupó de criar a algunos de los hijos bastardos procedentes de esas relaciones. Por el contrario, Bob no concedió a su mujer oficial esa misma libertad y se mostró agresivamente celoso, aparte de imponer su voluntad sexual sobre ella cuando ya estaban separados; de aquella violación nació otra criatura. Tampoco mostró mucho entusiasmo por la carrera de Rita como solista. Según ella, Bob era tacaño con su numerosa prole o con su propia madre, Cedella Booker, una dama muy religiosa que estos días ha estado cantando en Addis Abeba. El viaje final de Bob Marley DIEGO A. MANRIQUE - MADRID EL PAÍS - Las autoridades jamaicanas han puesto el grito en el cielo. Rita Marley acaba de anunciar que pretende exhumar los restos de su marido, Bob Marley, para enterrarlos en Shashemene, una localidad de Etiopía donde reside una comunidad de rastas jamaicanos a los que el emperador Haile Selassie cedió tierras (en la religión rastafariana Etiopía es la tierra prometida, y Selassie tiene consideración de divinidad). Para el Gobierno de Jamaica, la decisión es un insulto nacional y una zancadilla económica: Bob es su ciudadano más reconocido universalmente, y su tumba se ha convertido en una de las principales atracciones turísticas de la isla. Rita ha recordado que, en Jamaica, Bob fue encarcelado por posesión de marihuana y sufrió un intento de asesinato. La relación de Rita con Etiopía se ha profundizado en los últimos tiempos: el próximo mes se desarrollarán conciertos y otras actividades en Addis Abeba, la capital del país africano, alrededor del sesenta aniversario del nacimiento de Bob, que nació un 6 de febrero. Para la viuda, no hay nada que discutir: "Bob hubiera preferido reposar en el continente africano más que en una isla donde sus antecesores fueron llevados como esclavos". El argumento tiene un punto débil: Bob Marley era hijo de un militar blanco de Liverpool y pasó mucho más tiempo en el Reino Unido que en África.-

“No es la liberalización del consumo de drogas, como se está discutiendo en varias partes de América Latina, lo que podrá reducir la propagación y la influencia de la dependencia química”, dijo el primer papa latinoamericano de la historia, al visitar un hospital para adictos en Rio y tras oficiar por la mañana su primera misa pública en el santuario de Aparecida, a 180 km al este de Sao Paulo. “La plaga del narcotráfico, que favorece la violencia y siembra dolor y muerte, requiere un acto de valor de toda la sociedad”, dijo Francisco en este hospital del barrio de Tijuca, donde inauguró un ala donde se rehabilitarán drogadictos. Unas 70.000 personas fueron asesinadas en los últimos seis años en México a raíz de la guerra contra las drogas, y decenas de miles más en Colombia, Centroamérica y en la propia Rio de Janeiro. El presidente de Guatemala, Otto Pérez, y los ex presidentes Fernando Henrique Cardoso (Brasil), Vicente Fox y Ernesto Zedillo (México), César Gaviria (Colombia), promueven un cambio de estrategia en la infructuosa guerra contra las drogas, lanzada hace cuatro décadas por Estados Unidos, que incluye su legalización. El presidente uruguayo José Mujica lleva adelante un proyecto para legalizar el consumo, la producción y la distribución de la marihuana en su país, mientras dos estados norteamericanos, Colorado y Washington, legalizaron el consumo de esta droga. “Francisco es el papa que podría ser tu vecino”, celebró en el patio del hospital bajo una copiosa lluvia el monje franciscano Francisco Pinto, habitante de la favela Rocinha, la mayor de Rio. “El papa demuestra una gran sensibilidad con todo, sobre todo con los más pobres”, y su discurso en el hospital muestra “lo cercano que es del pueblo”, dijo a la AFP el padre franciscano James Girardi, de 45 años. “Idolos pasajeros” Más temprano, al oficiar su primera gran misa en Brasil, el país con más católicos del mundo, el papa argentino, de 76 años, denunció a los “ídolos pasajeros” como el dinero, el poder y el placer. “Hoy en día, todos un poco, y también nuestros jóvenes, sienten la sugestión de tantos ídolos que se ponen en el lugar de Dios y parecen dar esperanza: el dinero, el éxito, el poder, el placer”, afirmó Francisco ante más de 200.000 fieles en éxtasis, que se apiñaban en el santuario de Aparecida y coreaban su nombre. “Con frecuencia se abre camino en el corazón de muchos una sensación de soledad y vacío, y lleva a la búsqueda de compensaciones, de estos ídolos pasajeros”, añadió. La Iglesia católica enfrenta una sangría de fieles en Latinoamérica, mientras asiste al fuerte crecimiento de los evangélicos, que proponen una “iglesia del bienestar” y prometen la obtención de riqueza y de éxito, así como a un aumento del laicismo. Francisco ya había visitado el santuario en ocasión de la V Conferencia Episcopal Latinoamericana y del Caribe (Celam) en 2007. En ese entonces, cuando era arzobispo de Buenos Aires, el cardenal argentino Jorge Bergoglio denunció la “exclusión” de “grandes masas de la población” debido al neoliberalismo y a la globalización, así como el “juego de la competitividad y la ley del más fuerte”. Disculpas En Rio, el alcalde Eduardo Paes pidió disculpas por los “episodios lamentables” en la organización de la visita del papa a la ciudad, y prometió que no se repetirán. El lunes, a su llegada a Rio, el vehículo que trasladaba a Francisco quedó atrapado varias veces en el tránsito, en medio de una multitud enfervorizada. El martes, horas antes del inicio de la misa de apertura de la JMJ que reunió a cerca de medio millón de personas en Copacabana oficiada por el cardenal de Rio, el metro se paralizó durante más de dos horas por un problema eléctrico, dejando varados a miles de peregrinos. Pese a su popularidad, el papa llegó a Brasil en medio de protestas por los altos costos de su visita y de la JMJ, estimados en 53 millones de dólares, que terminaron en violencia el lunes por la noche en Rio de Janeiro. AFP