SIDDERAL-

Los 5 minutos del Paganismo, 22 de septiembre. Hoy: La energía. La filosofía huna es una filosofía muy antigua de la Polinesia. Es una filosofía práctica de la vida, que estaba implícita en la cultura y en muchas de las disciplinas que allí se practicaban, entre ellas, el chamanismo. La palabra Huna tiene diversos significados. En este contexto quiere decir básicamente oculto o secreto, en el sentido de algo que no podemos ver a simple vista. Serge Kahili King, chamán y psicólogo norteamericano ha contribuido enormemente a explicitar en términos actuales esta filosofía y a difundirla en su país y en otros países del mundo. Tercer principio: La energía fluye donde va la atención. Este principio alude a cómo es el fenómeno de la energía. Nos dice que la misma fluye naturalmente allá donde ponemos la atención. Si dirigimos la atención a alguna parte del cuerpo, allá va la energía automáticamente. Aquello que recibe nuestra atención se energiza, de manera que nuestros pensamientos más frecuentes son los que tienen más fuerza y poder, porque son los que reciben más atención. Como hemos visto al referirnos al primer principio los pensamientos son energía electromagnética. Hemos dicho también que cuando los mismos tienen suficiente fuerza se manifiestan de alguna manera en lo concreto. Este principio da cuenta precisamente de cómo es el proceso por el cual los pensamientos toman fuerza y cómo es el mecanismo por el cual le podemos dar poder a algo. Dice que todo aquello en lo que centramos sostenidamente la atención, tanto en forma automática o voluntaria como en forma conciente o inconsciente, adquiere fuerza y prevalencia en nuestra vida. Si ponemos mucha atención en un problema o en un malestar, éstos se acrecientan. Si ponemos en cambio, la atención en las posibles soluciones o en el bienestar deseado, eso es lo que facilitamos. ¿Qué es el paganismo? http://mx.paganfederation.org/que_es.htm

¿Podemos pensar que toda la actividad del movimiento del “potencial humano” fue diseñada deliberadamente para preparar la carne para el asado, por así decirlo? ¿Exactamente de qué manera se logra esto de una manera más o menos “ordinaria”?, excluyendo cualquier idea sobre extraterrestres o proyectos del Gobierno Secreto involucrados en ello. Sigue la misma línea general que la “programación religiosa” que toma lugar en iglesias y templos evangelistas de todo el país. Marjoe Gortner, ex-evangelista, realizó un par de comentarios muy interesantes al respecto, en una entrevista con Flo Conway y Jim Siegelman en su libro Snapping:[1] “Como predicador, trabajo con la congregación, observando la congregación, tratando de llevarlos a ese punto elevado en cierto momento de la noche. Dejo que todo se intensifique hasta ese momento en el que todos entran en éxtasis. Se levanta el ánimo de la congregación, y se tiene que procurar no detenerlo. Comienzas diciendo que has escuchado que esta noche será una noche estupenda; entonces comienzas con la palabrería y mantienes la bola rodando”. Para Marjoe, que lo ha visto un millón de veces, el momento divino del éxtasis religioso no tiene nada de místico. Es una simple cuestión de histeria grupal que tiene su contraparte en cada congregación. “Es lo mismo que sucede en un concierto de rock and roll. Tienes un número de apertura con una entrada intensa; después continúas con los viejos estándares, intensificando hasta llegar a tu canción más popular al final.” Sin embargo, la canción más popular era el renacimiento espiritual, producto de una receta que ha sido probada en el tiempo para la religión evangélica, en la cual, cada miembro de la audiencia contribuye con un ingrediente pequeño pero activo. Posteriormente, de acuerdo con Marjoe, la única respuesta apropiada a este momento tan abrumador de ser salvado, es una demostración del poder de esa nueva fe. Este es el factor motivacional que induce a hablar en lenguas, también conocido como “recibir el espíritu santo”. Como Marjoe explica, esta conocida tradición evangélica requería de una participación aún mayor del receptor de las lenguas y de toda la audiencia. “Después de haber sido salvado” Marjoe continúa, “el siguiente paso es lo que llaman ‘la inserción del Espíritu Santo’. Le dicen al nuevo converso, ‘Bien, ahora estás salvado, pero tienes que recibir el Espíritu Santo’. Así que regresas a la experiencia de las lenguas. Algunas personas lo logran la misma noche; otros tardarán semanas o años antes de poder hablar en lenguas. Lo escuchas, escuchas a todos en la noche hablando en lenguas en la iglesia, y todos dicen. ‘Te amamos y esperamos que lo logres esta noche.’ Entonces una noche vas y todos tratan de que lo logres obtener, y entras es un trance – no en un frenesí, pero es una experiencia increíble. “Durante ese momento la persona se olvida de todos sus problemas. Está rodeado de personas en las que confía y todos dicen, “te amamos. Está bien. Aceptaste a Cristo. Estamos contigo, dejate llevar, relájate.” Y tarde o temprano, comienza a hablar y dice dut-dut-dut. Entonces todos dicen, “¡Eso es! ¡Lo lograste!”, se “presiona el botón” y el comenzará a hablar en lenguas: dhandayelomosatayleesaso... etc. etc.” Marjoe se detuvo. Estábamos perplejos ante esa demostración, aunque no incluyó las sacudidas y el éxtasis parecido al trance que comúnmente se asocia con el momento de las lenguas. … Aunque incluso durante esta conservadora demostración, parecía estar detonando casi misteriosamente algún mecanismo innato de balbuceo. Le preguntamos cómo lo hacía. “Nunca lo lograrás con esa actitud”, bromeó. Después continuó explicando la naturaleza de la experiencia. “Las lenguas es algo que aprendes,” enfatizó. “Es algo que te enseñas a ti mismo. Tus compañeros, la iglesia y la Biblia te dicen – si la aceptas literalmente – que el Espíritu Santo habló en otra lengua; y te convences de que es la expresión más grande del espíritu que fluye a través de ti. La primera vez quizá solo dirás dut-dut-dut-dut y será todo. Después escucharás a otras personas y la siguiente noche dirás dut-dut-dut-UM-dut-DIT-dut-dut, y mejora un poco. Lo siguiente será elahandosatelayeekcondelemosandreyaseya… y habrás adquirido un nuevo lenguaje.” Excepto que, de acuerdo con Marjoe, no es un lenguaje real. Contrario al entendimiento de la mayoría de los religiosos, hablar en lenguas no es, de ningún modo, una posesión espiritual pasiva. Debe ser adquirida de manera activa y practicada. Aunque el “don” de las lenguas es un producto humano y no tiene ningún origen sobrenatural, Marjoe presentaba un tremendo respeto por esta experiencia, como una expresión de espiritualidad y confraternidad. “Realmente no lo denigro,” dijo. “Nunca lo he hecho. Es solo que lo analizo y lo veo desde un punto de vista muy racional. No lo veo como algo que viene de Dios o que en cierto momento el Espíritu Santo te “golpea” en la cabeza y comienzas a ‘hablar en lenguas’. Hablar en lenguas es un proceso que las personas construyen. Entonces, justo como cuando comienzas a hacer algo, por ejemplo cuando practicas las escalas musicales en el piano, mejoras en ello.” Durante este año en el circuito del cinturón fundamentalista, Marjoe llegó a ver la experiencia evangélica como una manera de entretenimiento popular, cierto tipo de teatro participativo divino que le proveía a la audiencia una profunda recompensa emocional. “Las personas realmente no lo ven como entretenimiento”, confesó, “aunque de hecho eso es lo que es. Esas personas no van al cine, no van a bares, no van a conciertos de rock – pero todos deben tener una liberación emocional. Así que asisten a los “renacimientos” en donde bailan y hablan en lenguas. Es aprobado socialmente y ese es su escape. “Era mi deber darles el mejor show posible”, dijo, “Digamos que tienes a un predicador tímido en Carolina del Norte o en algún otro lado. Este invitará a evangelistas visitantes para mantener viable a su iglesia. Entonces llegábamos, animábamos a la multitud y éramos superestrellas. Es el carisma del evangelista en lo que la audiencia cree y llega a ver. “Mientras viajaba, me encontraba con alguien que quería ser salvado durante una de mis reuniones, y su deseo de recibir el Espíritu Santo era muy abierto y chispeante. Era maravilloso y muy fresco. Pero cuatro años después regresaría para encontrarme con que esa persona era un cristiano intolerante inflexible porque era mejor que cualquiera que bebe y mejor que el mundo porque tenía a Cristo. Ahí es cuando aparece el peligro. Las personas quieren tener experiencias. Quieren sentirse bien y sus vidas pueden resultar beneficiadas. Pero entonces, cuando comienzas a comprender el funcionamiento de la operación, te familiarizas con el control de las personas, del poder y el dinero. “La [Iglesia de la Unificación] de Moon hace lo mismo que yo, solo que el dio un paso más. Les sugiere a las personas que él es el Mesías. El sugerir esto, según mi religión, la vieja religión, es una blasfemia total. Moon ha ido demasiado lejos, pero ese es un número muy fuerte, porque todos quieren conocer al Mesías.” Marjoe señaló que la poderosa prédica de Moon, como la suya, no tenía nada de divina e incluso nada de innata. Marjoe reconoció que su poder sobre la audiencia se derivó principalmente de las habilidades que perfeccionó desde niño, técnicas de retórica y oratoria transmitidas por los griegos. “Es lo mismo, seas un predicador, un abogado o un vendedor,” nos dijo. “Comienzas con los procesos del pensamiento de una persona y después gradualmente persuades para que cambie su modo de pensar en muy poco tiempo”. Muchas de las técnicas que dominaba eran simples y muy antiguas, pero tan efectivas que probaron ser igualmente poderosas incluso cuando una audiencia ha sido prevenida de manera explícita sobre el uso de estas. Hacia el final de nuestra conversación, Marjoe nos relató una historia que reveló la sutileza de sus habilidades. En contraste con las experiencias físicas masivas, rituales grupales intensos y crisis personales íntimas que [son populares entre los grupos de la Nueva Era], Marjoe demostró como las palabras por sí solas, astutamente manipuladas, pueden influenciar a grupos e individuos, incluso al punto de avocar la sobrecogedora respuesta emocional de ser “salvado”. “Doy conferencias en cerca de veinte universidades al año”, dijo, “y hago una demostración de sanación por fe – pero siempre hago que ellos lo pidan. Les digo que yo no creo en ello, que uso muchos trucos; y el título de la conferencia es Retórica y Carisma, así que ya les había comentado como las masas son manipuladas por una figura carismática. Les he dicho cómo funcionan las cosas, como se hace, pero aún así ellos querían una demostración. Así que lo hacía. Decía, ‘No, realmente no quieren verlo’.Y ellos decían, ‘Sí, si queremos. ¡Sí queremos!’ Y yo les decía, ‘Pero no creen en ello de todos modos, así que no puedo hacerlo.’ Y ellos decían, ‘Sí creemos. ¡Sí creemos!’ Así que después de unos veinte minutos de esto pedía un voluntario, y subía una chica y yo decía, ‘¿Quieres sentirte mejor? Solo estás aquí arriba para pasar un buen momento, quieres impresionar a todas esas personas y quieres divertirte con todo el asunto, ¿así que porqué no mejor regresas a tu asiento?’ Fui duro con ella, y dijo, ‘No, no, ¡sí creo!’ Y continué hasta que estuvo a punto de llorar. Y entonces, aunque esto fue en una universidad y solo lo hago como una broma, dije la misma vieja frase, ¡en el nombre de Jesús! Le toqué la cabeza y ¡ZAS! ¡Siempre caen al suelo! Así comienza la programación. Durante los primeros contactos, un converso potencial puede ser manipulado con absoluta precisión por las tácticas retóricas descritas por Marjoe. Las conversaciones que usan técnicas similares de Programación Neurolingüística también establecen confianza, así como el uso de confrontaciones y el asalto emocional directo. Una vez que el individuo ha sido atraído a la enseñanza, son bombardeados con ideas y doctrinas que no encajan, y al mismo tiempo son conducidos a través de ceremonias o rituales que inducen intensas elevaciones emocionales y clímax. Después son sujetos a encuentros más personales en donde a estas experiencias, se les da la interpretación prescrita que ha sido inculcada. Durante este periodo, normalmente se les involucra en intensas actividades repetitivas, que pueden ser tan sencillas como “la orden de adoración” en una iglesia ordinaria. Puede haber órdenes para “pararse, sentarse, arrodillarse, orar, cantar, pararse, sentarse, cantar, orar” etc. Los formatos más intensos incluyen cantos y meditación que pueden inducir clímax físicos y emocionales. Por supuesto, el resultado final de todo esto es que ¡detiene la mente! Y cuando eso sucede, el individuo está completamente abierto a sugestiones y órdenes. Proximamente la continuación.

Esta es una lista de las formas divinas que con más frecuencia son invocadas o evocadas para los trabajos y prácticas dentro de la Teoría de la Magia del Caos. Aqui se nombran tanto figuras arquetípicas, excelentes para la invocación, así como demonios y otras entidades de mitos contemporáneos, comunmente para trabajos de evocación. El cuadro presentado aquí no es exclusivo. El mago del Caos puede intentar trabajar con cualquier entidad que le plazca o que encaje con su actual sistema de creencia, aunque no figure en esta lista. A pesar de eso la práctica ha demostrado que las siguientes entidades se ajustan de una forma más que efectiva en el trabajo del Caos. Azathoth Es uno de las principales deidades tomadas de Los Mitos de Cthulhu, de Howard Phillips Lovecraft. Junto con el mismísimo Cthulhu y Yog-Sothoth forma una cuasi Santísima Trinidad de "Los Mitos" del sector mas ecléctico de los círculos caóticos. Es también uno de los "Antiguos" junto con Yog-Sothoth. Según estos relatos de literatura de terror y ciencia ficción, Azathoth es el necio sultán de los demonios; el que roe, gime y babea en el centro del vacío final. Una maldición ha hecho que sea un dios ciego y lobotomizado, que pasa la eternidad de su encarcelamiento moviéndose incesantemente al son de una flauta. Es el caos creativo e infinito del universo y el supremo Dios exterior. Alrededor de él danzan eternamente el resto de Dioses exteriores siguiendo melodías demenciales. Los trabajos con Azathoth así como para el resto de las divinidades de "Los Mitos" son exactamente del mismo tipo que para los demonios de Grimorios medievales. O sea, para cualquier otra cosa excepto Invocación. Babalón También conocida como la Mujer Escarlata, La Gran Madre, o La Madre de las Abominaciones -es una diosa con raíces en el sistema místico Telemita, que fue establecido en 1904 con la escritura del "Libro de la Ley" por Aleister Crowley. En su forma más abstracta, ella representa el impulso sexual femenino y a la mujer liberada; aunque puede también ser identificada con La Tierra Madre, en su sentido más fértil. Al mismo tiempo, Crowley creyó que Babalón tenía un aspecto terrenal en la forma de un oficio espiritual, que podría ser cubierto por mujeres reales cuyo deber era en esa época ayudar a las energías del Aeon de Horus a manifestarse. Su consorte es caos, el "padre de la vida" y la forma masculina del principio creativo. Babalón se describe a menudo como ceñida con una espada y montando la bestia. Es a menudo descrita como La Puta Sagrada, y su principal símbolo es el Cáliz o Grial. Bafomet También conocido como la Cabra Sabática, Cabra de Méndes, El Gran Dios Pan, Abraxas, Thanateros o el dios de cuernos, no es, en sentido estricto, un ser verdadero. Es un personificación de la fuerza de la vida de cada ser, la suma de toda la vida en la tierra. Es una fuerza que se puede evocada por magos, pero no puede ser controlada tan fácilmente. El evocar o invocar esta fuerza es útil para reforzar el vinculo propio con la vida. Invocando a Bafomet el mago puede aprender secretos acerca de del mundo viviente que otros muy pocos seres conocen. Choronzon Choronzon es un demonio o diablo que quién se supo originalmente a través de los escritos de los ocultistas Edward Kelley y Juan Dee del siglo XVI incluido mas tarde en el sistema ocultista de la Magia Enoquiana. En el vigésimo siglo se convirtió en un elemento importante dentro del sistema de Thelema, donde éste aparece como el residente del abismo, concebido como el gran obstáculo que se interpone entre el adepto y la iluminación. Los Thelemitas creen que si se lo satisfacen con la preparación apropiada, entonces su función es destruir al ego, permitiendo que el adepto vaya más allá del abismo internándose en la cosmología oculto. También conocido como 333, el Señor de Alucinaciones, es una de las entidades mas temidas. Muchos magos han caído presa de sus sus planes astutos, y su poder no puede ser ignorado. El es un instructor, que algunos aseguran es uno de los sirvientes más peligrosos de Caos. Otros dicen que es una parte de Caos capaz de acción independiente.Algunos aseguran que CHRNZN es el Caos. Choronzon a veces parece ser un grupo de entidades, y a veces una sola entidad (mi nombre es legión). Choronzon es una elemento de disolución, física, mental y espiritual. Choronzon ha sido convertido en una figura positiva por algunos ocultistas iconoclastas principalmente por los magos del Caos que ven el punto de vista telémico como ridículo y restrictivo. La Misa de Choronzon de Peter Carroll es un ritual que propone arrojar la energía del ego al universo para manifestar un deseo desconocido. Los trabajos con Choronzon deberían ser practicados solo por magos avanzados. Cthulhu En sentido estricto, Cthulhu no es uno los Grandes Antiguos. En un extracto del Necronomicón incluido en El Horror de Dunwich, se lo describe como el primo de ellos... asi él pueden espiarlos solo débilmente. En otro sitio, lo describen como el ' Sumo Sacerdote ' de los Grandes Antiguos, siendo un alienígena de proporciones gigantescas que yace ' en el sueño de la muerte ' con otros de su raza en la ciudad sumergida de R'Lyeh, en el Océano Pacífico. Cuando ' las estrellas estén en la posición correctas', R'Lyeh emergerá de las profundidades, anunciando el comienzo del regreso de los Grandes Antiguos a la Tierra. Cuando Cthulhu se agita, una ondulación telepática se transmite a través de todo el mundo, haciendo que los sujetos sensibles enloquezcan, o que otros capturen los fragmentos de la visión en palabras o imágenes. La ciudad-tumba de Cthulhu, R'Lyeh, se compone de ' formas geométricas no-Euclidianas - los ángulos y las perspectivas extraños que también aparecen como entradas a las dimensiones exteriores. Dioniso Deidad mitológica de origen griego. es el dios tracio del vino, representando no sólo su poder tóxico sino también sus influencias sociales y beneficiosas. Es considerado promotor de la civilización, legislador y amante de la paz, así como dios protector de la agricultura y el teatro. El toro, la serpiente, la hiedra y el vino son los signos de la característica atmósfera dionísica, infundida por la insaciable vida del dios. Su numinosa presencia significa que el dios está cerca. Dioniso está estrechamente asociado con los sátiros, los centauros y los silenos. Es posible que la mitología dionisíaca fuese más tarde incorporada al Cristianismo. Hay muchos paralelismos entre las leyendas de Dioniso y Jesús: se decía de ambos que habían nacido de una mujer mortal engendrados por un dios, que volvieron de entre los muertos, y que transformaron el agua en vino. En un ejemplo menos benigno de influencia sobre el Cristianismo, se dice que los seguidores de Dioniso, así como los del dios Pan, han tenido la mayor influencia sobre la visión moderna de Satán como animal con cuernos Eris Es la diosa griega de la confusión, el Caos, el conflicto y la discordia. Eris ha sido adoptada como la diosa madre del Discordianismo. En el proceso sus cualidades conflictivas se fueron suavizando en comparación a la malévola diosa griega. En Chaos Magick la manifestación de la fuerza de Eris es generalmente invocada como Caos creativo e iluminación. Se la incluye también en ritos cardinales tales como el de el Equinoccio de Otoño. Freya Diosa nórdica del amor, de la belleza, de las profecías, de la atracción entre hombres y mujeres, de la magia, de la sexualidad, de la lujuria, de la vegetación, de la curación y del liderazgo. Ganesha Dios del conocimiento y el removedor de los obstáculos es también el hijo mayor del Señor Shiva. El Señor Ganesha es también llamado Vinayak (conocible) o Vighneshwer (dios para quitar obstáculos). En India es adorado, o por lo menos recordado, al comienzo de cualquier proyecto significativo para obtener bendiciones y harmonía. Tiene cuatro brazos, cabeza de elefante y un vientre grande. Su vehículo es un ratón minúsculo. En sus manos él lleva una cuerda (para llevar a los devotos hacia la verdad), un hacha (para cortar las dependencias de los devotos), y una bandeja con dulces (para a devotos por su actividad espiritual). La palma de su cuarta mano está siempre extendida para bendecir a gente. La combinación única de su - cabeza de elefante y de un pequeño rápido y movedizo ratón representa la enorme sabiduría, inteligencia, y presencia de la mente. Es recomendable dar los primeros pasos en la Magia del Caos teniendo en cuenta a esta forma divina. Una vez que uno ha tenido contacto con Ganesha, éste se le empieza a aparecer a uno en todos lados. Esta es una divinidad a la cual es mas efectivo agradecerle que pedirle. A Ganesha le gusta ser tenido en cuenta. La forma de acercarse a él es a través de el sentimiento que despierta su imagen bonachona y colorida combinada con un profundo respeto. Hecate Diosa griega descendiente de los Titanes. Ella tiene dos separados y diferentes aspectos. Durante el día ella tiene una clara influencia benigna sobre la agricultura, durante la noche sus intereses son la brujería, los espíritus y la tumbas. Hecate combina los aspectos de la fertilidad con los de la muerte y usa estos poderes para controlar la tierra. Los trabajos con Hecate en la Magia Caótica son excelentes en el terreno de la hechicería. Kali La adoración a ésta diosa madre data de tiempo prehistóricos. El no solo es la fuente misteriosa de la vida, ella es el propio suelo (Los indígenas sudamericanos la llaman Pacha-mama), ella es todo generación y todo destrucción. Ella es representada como una mujer negra con cuatro brazos, en una mano tiene una espada, en la otra la cabeza de un demonio que ella ha matado. Con las otras dos está alentando a sus adoradores. Como aros o aretes ella lleva dos cadáveres y luce un collar de calaveras. Su única vestimenta es una falda hecha con brazos de hombres muertos y se la muestra sacando la lengua. Está parada sobre un pie sobre el muslo y el otro sobre su marido. A pesar de su aspecto, esta deidad no es tan fiera como se la pinta, sino que sus múltiples símbolos nos dan una serie de enseñanzas básicas y obligatorias para el adepto. Su color negro simboliza su relación total con la naturaleza ya que todos los colores convergen en uno: el negro. El negro es el color que los absorbe y disuelve. El negro es también la total ausencia de color representad a la naturaleza de Kali como la realidad esencial. Ella trasciende todas las formas. Su desnudez tiene un simbolismo similar. La que también simboliza una conciencia totalmente iluminada mas alla de toda la ilusión de Maya. Pero se puede relacionar a Maya con el pelo suelto de Kali que es el que crea una cortina de ilusiones y la fabrica del espacio-tiempo la cual organiza la materia del caótico mar de espuma cuántica. Su collar con cincuenta cabezas humanas simboliza el depósito de conocimiento y sabiduría que ella posee. Su falda de brazos es, representado el brazo como instrumento de trabajo, el accionar del Karma. Sus dientes blancos denotan pureza y su lengua describe el hecho de que ella consume todas las cosas saboreando o disfrutando lo que la sociedad humana considera como prohibido. Sus brazos representan sus aspectos constructivos y destructivos. Los trabajos con Kali son excelentes para destrucción.Disolución de los propios demonios, prejuicios y ataduras. Entre otras cosas. Lilith Antigua deidad sumeria. Se la representa con el aspecto de mujer muy hermosa, con el pelo largo y rizado, generalmente pelirroja, y a veces alada. La leyenda judía la ubica como la primera esposa de Adán. Fue primero un ser benéfico para los Sumerios y demonizada por las religiones posteriores. En Magia puede tener los dos aspectos. Se dice que es la madre de los succubus. La figura y leyenda de Lilith y sobre todo su rebelión hacia Adán ha llevado a algunas feministas (feminismo radical, feminismo anarquista, etc.) a ubicarla como un símbolo de la liberación sexual y de la lucha contra el patriarcado, así como de la mujer orgullosa y altiva.. Yog-Sothoth "Los Antiguos eran, los Antiguos son, y los Antiguos serán, no en los espacios que conocemos, pero entre ellos. Ellos caminan serenos y primitivos, carentes de dimensión, y sin ser vistos. Yog-Sothoth conoce la puerta. Yog-Sothoth es la puerta. Yog-Sothoth es la llave y el guardián de la puerta. Pasado, presente, futuro, todo es uno en Yog-Sothoth. Este ser fue creado por Howard Phillips Lovecraft y apareció por primera vez en su novela El caso de Charles Dexter Ward (Escrita en 1927 y publicada por primera vez en 1941). Se dice que el ser toma la forma de una agrupación de burbujas brillantes. Yog-Sothoth es uno de los Dioses Exteriores y su fin coincide con "todo" tiempo y espacio, aunque está supuestamente fuera del universo que habitamos. Yog-Sothoth lo sabe todo y lo ve todo. "Complacer" a esta deidad puede acarrear conocimiento de multitud de cosas. Sin embargo, como muchos seres en los Mitos, ver o aprender demasiado de él trae desastres a menudo fatales. Algunos autores opinan que para ganar el favor del dios se requiere un sacrificio humano o la servilidad eterna a él. Odin Dios principal de la mitología escandinava, conocido también como Wotan o Woden. Ocupa un lugar similar al del Zeus de la mitología griega dado su carácter de cabeza de familia y líder de los demás dioses. Papa Legba Deidad del Vudú de Haití. El es el intermediario entre los humanos y las otras deidades del Verdoun, ninguna ceremonia Vudú puede realizarse sin antes invocar a esta deidad. Pan Dios de los pastores y rebaños en la mitología griega..También, el dios de la fertilidad y de la sexualidad masculina desenfrenada. Se dice, que se dedicaba a perseguir ninfas por los bosques, en busca de sus favores, pero no descartaba el amor de los muchachos tampoco. En muchos aspectos, el dios Pan tiene cierta similitud con Dionisos. La naturaleza salvaje de este dios hizo que palabras tales como Pánico o Pandemónium derivaran de su nombre. Set Dios egipcio de los desiertos. Famoso entre las deidades de La Senda de la Mano Izquierda. Set fue adorado como el 'dios de la tierra fronteriza', no a causa de una asociación histórica con el desierto donde sus centros de culto florecieron, sino a causa de su afinidad con las fuerzas del Exterior, que transcienden los limites del cosmos. Seth es el dios del trueno (el perturbador de la paz) y un 'extranjero', i.e. una fuerza alien o extraterrestre. Esto explica la veneración del dios en las fronteras terrestres. Set es el forastero como el 'dios de las fronteras y de los países extranjeros'. Shiva Es el dios destructor de la Tri-murti ('tres-formas', la Trinidad hindú) junto a Brahmá (dios creador) y a Vishnú (dios preservador). Los atributos de Shiva son: El tercer ojo, que simboliza su energía salvaje que destruye a los malhechores y los pecados. El collar de la cobra, que representa la energía Kundalini dormida. La Media Luna: Significa que Shiva posee el poder de la procreación junto con el poder de la destrucción

Astarté fue la predecesora de la Afrodita griega. Para los sumerios era conocida como Innana; para los babilonios como Ishtar. Cuando se la contemplaba como Diosa del lucero de la mañana, Astarté era la Diosa de la guerra. Como Reina de la estrella del atardecer, era la Diosa del amor más apasionado. Es este último aspecto de Astarté sobre el que esta invocación se concentra. Astarté aparece como una bellísima mujer dentro de un carro que es conducido por 7 leones, lleva una corona engalanada con hojas de mirto y es acompañada por palomas. MATERIALES: Incienso de tipo venusino que incluya mirto y/o rosas como ingredientes (estas plantas eran sagradas para Astarté) 7 velas verdes Pétalos de rosa roja y hojas de mirto Un papel en forma de estrella de 7 puntas tela o estrella en papel de aluminio por participante Un cáliz para cada participante Zumo o jugo de fruta ( manzana preferiblemente) o vino tinto Iluminar con velas, incienso etc....cada participante tiene su cáliz, estrella y un puñado de pétalos de rosas así como hojas de mirto. Apertura: Vortice u otra apertura adecuada Declaración de Intención: Es nuestra Voluntad invocar a Astarté como Diosa del amor. Todos repiten después del Operador: Feth Qichi Astarté! (Nosotros deseamos a Astarté!) Astarté, Astarté, Astarté, Astarté, Astarté, Astarté, Astarté Feth Qichi Astarte! Los participantes sostienen sus estrellas en sus manos y mezclando hacia lo alto los pétalos de rosa junto a las hojas de mirto . OPERADOR: Astarté, Diosa de la belleza y el amor: TODOS: Feth Qichi Astarté! OPERADOR: Astarte, Reina del cielo: TODOS: Feth Fouija Lyt Astarté! ( Te amamos Astarté) OPERADOR: Astarté, Señora de la estrella Vespertina: TODOS: Gesizal Cho Tajeed Bygud! ( Señora de la estrella de la tarde) OPERADOR: Astarté, ven a nosotros! Astarté, invierte en nuestra belleza! Astarté, danos el poder de atracción! Astarte, permanence con nosotros ahora y siempre! TODOS: Feth Lohixos Lyt Astarté! ( te invocamos Astarte) Todos los participantes cierran sus ojos, y sostienen sus estrellas y hierbas empezando a respirar rápidamente mientras visualizan a la Diosa aparecer ante ellos . (Ella aparece como una bella mujer coronada con hojas de mirto y un carro que es conducido por leones .) Cuando la gnosis es alcanzada el Operador grita: Xiqual Astarté! Todos: Xiqual Astarté! El Operador toma el vino o el zumo de fruta y llena todos los cálices con el vino o zumo de frutas . Después de esto los participantes se dirigen al exterior y apuntan sus calices hacia la noche estrelladas visualizando la luz de las estrellas siendo absorbida en el interior de los calices.Si se desea podría ser susurrada una petición personal ( de una verde/ o venusiana naturaleza) a la Diosa. Finalizar bebiendo el contenido de los cálices.