Romanuchi

John Lennon, a 27 años de su muerte… John Lennon, portada de 'Imagine'Un día como hoy hace 27 años, John Winston Lennon, fué asesinado por Mark David Chapman. John Lennon, quien es uno de mis artistas favoritos compuso algunas de mis canciones favoritas como son: * (Just Like) Starting Over * Woman * Imagine Aunque la hacia bien en los Beatles y después como solista, supongo que tuvo más simpatía con el cuarteto de Liverpool, casualmente anteayer pude ver una película biográfica acerca de Paul McCartney, la cual estuvo muy buena y con un final dramático (la muerte de Linda McCartney a causa del cáncer), saltando esa parte hablare de las partes donde salio John, bueno en realidad no fueron muchas pero no sé si se habrá basado fielmente en la verdad pero pintaban a John Lennon como un tipo que perdía el control fácilmente, llegando a romper la ventana de la casa de Paul porque este habia demandado a los miembros de la banda, a parte de en otra escena entra a la casa de Paul y rompe un cuadro con un dibujo hecho por John Lennon, a parte de que siempre andaba acompañado de Yoko Ono, esto si creo que es cierto, de todos modos fué un gran tipo, aunque se notaba algo de rivalidad entre ambos. BIOGRAFIA John Winston Lennon nació el 9 de Octubre de 1940 en Liverpool durante un bombardeo de castigo de la aviación nazi. Su padre era un marinero mercante llamado Alfred Freddy Lennon, cuando nació Lennon su padre se encontraba en alta mar y muy rara vez estaba en casa. John paso sus años de infancia con su madre Julia Stanley la cual llevaba un ritmo de vida muy alocada, pues le gustaba mucho la bebida y frecuentaba los pubs donde había soldados. De hecho tuvo una hija fuera del matrimonio la que dio en adopción. Después de tener una fuerte discusión los padres de John, estos le plantearon al pequeño que eligiese irse con uno de los dos. Y ante tal dilema decidió irse con su madre. Pero si el joven John esperaba quedarse mucho tiempo con su madre se equivocó, ya que la irregularidad de la vida domestica de su madre fue determinante para entregarlo a su tía Mimi para que lo criase. La tía Mimi y el tío George vivían en los suburbios rodeados de médicos y otros profesionales. Su tío George era propietario de viviendas en alquiler y de una vaquería, y tenían un jardinero que acudía dos veces a la semana. Pero los tíos del pequeño John no eran ricos, pues tenían que albergar a estudiantes de medicina para aumentar los ingresos de la familia. Cuando John tenía diecisiete años tuvo la trágica noticia de que su madre había muerto atropellada por un coche lo que seria para el pequeño una gran perdida, de la cual no se sobrepuso nunca. ( De hecho la hermosa balada que escribió diez años después "Julia" o en su primer álbum en solitario "Mother" ). Estando en la escuela de secundaria Quarry Bank escucho un disco de Elvis y esta claro que el no iba a ser menos, por lo que formo con su pandilla el conjunto llamado Quarry Men en el que estaba su amigo Peter. Y estando actuando en una reunión social en los jardines de la iglesia St. Peter un amigo común de John y Paul los presento, esto seria el día 6 de Junio de 1957. Después de escuchar a John tocar, Paul quedo impresionado y como dijo más adelante Paul ( Pensé: caramba es bueno ), pero el escucharse tocar fue reciproco, pues John al comprobar como tocaba Paul que era mucho mejor que los que tenia en el grupo le planteo un gran dilema a John ( si le cojo y yo hasta entonces era el principal del grupo ¿ Que ocurriría ? ) pero su decisión por fortalecer el grupo pudo más y al final Paul entro a formar parte de los Quarry Men. Paul que conocía a George de ir juntos en el autobús al instituto se decide presentarlo al resto del grupo, pero hasta el 13 de Marzo de 1958 no formaría parte del mismo. John conocía a Cynthia Powell de la escuela de arte y la cual estaba colada por John empezaron a salir juntos y años más tarde se casarían. Después de tener una etapa esplendorosa en actuaciones llego la decadencia y mientras Stu y John barajaban diferentes nombres para el grupo, a Stu se le ocurrió poner Beetles ( escarabajos ) pero John rápidamente lo transformo en Beatles ( los rítmicos ), este nombre era más corto pegadizo que los anteriores. Después de muchas actuaciones en Hamburgo conocerían a Astrid Kircherr la cual fue la creadora del peinado de los Beatles. Se sucedieron las actuaciones y al ser un poco más famosos el propietario de una importante tienda de discos Brian Epstein concertó una entrevista con los Beatles en su tienda para proponerles que seria su representante. Esto sucedía el 3 de Diciembre de 1961. Después de grabar unos sencillos en Hamburgo, Brian consiguió unas sesiones de grabación en EMI estando al frente el productor George Martin que al oírles tocar sabia que podía sacar algo bueno de ese grupo, pero lo que no le gustaba era la forma de tocar la batería de Pete Best por lo que sugirió que tendrían que cambiar de batería y así fue. El 18 de Agosto de 1962 Ringo Starr seria el nuevo integrante de The Beatles. Ya con los cuatro integrantes definitivos grabarían su primer sencillo ( Love me do y PSI Love you ) con bastante éxito. Pero el 26 de Noviembre grabarían su segundo sencillo ( Please, Please Me ) su primer gran éxito mundial y el comienzo de un hito THE BEATLES. John tenia la costumbre de ir provocando alguna gracia o alguna indirecta, de hecho cuando actuaron en Royal Command Performace ante la Reina madre el día 4 de Diciembre al termino de una canción dijo: ( Los que ocupen los los asientos más baratos, tengan la bondad de aplaudir. El resto puede hacer sonar sus joyas. ) En Marzo del 65 John en una entrevista que concedió, uno de los periodistas Maureen Cleave le pregunto sobre su opinión religiosa y dijo: El cristianismo desaparecerá. Se desvanecerá o se empequeñecerá. Nosotros, ahora, somos más populares que Jesucristo. No sé qué desaparecerá antes, si el rock´n´roll o el cristianismo. Por esta frase en EE.UU. se organizó un escándalo monumental. El 9 de Noviembre de 1966 John conoce a Yoko Ono en la Indica Gallery de Londres y coincidirían en más sitios. John encontró en Yoko el soporte que necesitaba en sus altibajos de carácter que tenia, después de la muerte de Brian que era el que mejor controlaba el carácter de John, este se derrumbó. Meses más tarde la que fuera mujer de John inicia los tramites de divorcio después de seis años exactos de matrimonio. Y en Abril del 69 John se casa con Yoko en Gibraltar y en 1975 nacería su segundo hijo, llamado Sean. El primer hijo lo tuvo con su anterior esposa el cual se llama Julian Lennon. John y y su inseparable mujer Yoko siempre se manifestaron a favor de la Paz y en contra de la guerra como la que ocurrió en Vietnam componiendo una de las baladas más hermosas de todos los tiempos "Imagine" y canto a la Paz. Pasados ya unos cuantos años, en Octubre de 1980 John graba el Long Play " Double Fantasy " con el que tendría mucho éxito y pronto seria disco de oro. En ese mismo año el día 8 de Diciembre a las 11 de la noche en el vestíbulo del edificio Dakota, el joven llamado Mark Chapman y fanático de John le pide un autógrafo, pero al negárselo este, le dispara siete balazos provocándole la muerte inmediatamente. Esa madrugada del día 9 se difundió la noticia a nivel mundial que John Lennon había muerto. DISCOS DE LENNON Albumes de estudio John Lennon/Plastic Ono Band 1970 Imagine 1971 Some Time in New York City 1972 Mind Games 1973 Walls and Bridges 1974 Rock 'n' Roll 1975 Double Fantasy 1980 Milk and Honey 1984 Albumes Recopilatorios Shaved Fish 1975 The John Lennon Collection 1982 Menlove Ave. 1986 Lennon Legend: The Very Best of John Lennon 1997 Wonsaponatime 1998 Acoustic 2004 Peace, Love & Truth 2005 Working Class Hero: The Definitive Lennon 2005 Albumes en Directo Live Peace in Toronto 1969 1969 Live in New York City 1986 SINGLES "Give Peace a Chance" 1969 "Cold Turkey" 1969 "Instant Karma!" 1970 "Mother" (sólo en Estados Unidos) 1971 "Power To The People" 1971 "Imagine" (sólo en Estados Unidos) 1971 "Happy Xmas (War Is Over)" 1971 "Woman is the Nigger of the World" 1972 "Mind Games" 1973 "Whatever Gets You Thru The Night" 1974 "#9 Dream" 1975 "Stand By Me" 1975 "Imagine" (sólo en Reino Unido) 1975 "(Just Like) Starting Over" 1980 "Happy Xmas (War Is Over)" (reentrada) 1980 "Give Peace a Chance" (reentrada) 1980 "Imagine" (reentrada) 1980 "Woman" 1981 "Watching The Wheels" 1981 "Happy Xmas (War Is Over)" (reentrada) 1981 "Love" 1982 "Nobody Told Me" 1984 "Borrowed Time" 1984 "I'm Stepping Out" 1984 "Every Man Has A Woman Who Loves Him" 1984 "Jealous Guy" 1985 "Imagine"/"Jealous Guy" 1988 "Imagine" 1999 "Happy Xmas (War Is Over)" (reedición) 2003 IMAGINE link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=jEOkxRLzBf0 Beatlefest 2006 Monterrey, Muerte de John Lennon, Relato Stand by me link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=O4_ghOG9JQM Mother link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=85rPsIEHkyU ESPERO QUE LES GUSTE... FUENTES: http://www.beatlweb.com Wikipedia Youtube Yo

Como continuación de lo que venñia posteando acerca de la teoria de la aguja hipodermica y la cultura del video clip, hoy veamos la teoria de los efectos y su siguiente, el conductismo o la teoria de los efectos limitados.TEORIA DE LOS EFECTOSLos antecedentes de esta teoría son la consolidación del cine y la prensa, la aparición de la radio, la expansión industrial y la cultura urbana.Esta teoría nace del estudio de importantes sociólogos como Max Weber, Emile Durkheim y Max Horkheimer, quienes veían como principio del periodismo a la sociedad de masas; es decir, a un público indiferenciado al que se le enviaba un mensaje para lograr un efecto específico y al que se trataba de persuadir acerca de algo concreto a través de los medios de comunicación.La teoría de los efectos fue el resultado del trabajo que sobre el análisis de los medios de comunicación hicieron las escuelas de la sociología empírica, la sociología positivista y la teoría crítica, haciendo que se hablase de un tema en el que se daba por sentado que el fin único de la comunicación era transmitir mensajes o información, y que lo que pasara durante este proceso no era ni de interés intelectual ni de interés práctico.La teoría de los efectos hizo que los dueños de los medios buscasen manejar de forma más racional la información, aunque ello no implicó que la manejasen de mejor o peor manera que como lo venían haciendo, sino que más bien entendieran el poder que tenían y buscasen aprovecharlo. TEORIA DE LOS EFECTOS LIMITADOSEsta teoría retoma la teoría de los efectos, pero dándole un gran giro, lo cual dio pie a la concepción que actualmente se tiene de la relación medios - público.La teoría del conductismo o de efectos limitados habla de los efectos que los medios logran en el público, pero, a diferencia de la teoría de los efectos, ésta entiende y percibe que la gente se deja persuadir de los medios sólo si quiere y, por lo tanto, ya no asume al público como una masa sin criterio, sino como una aglomeración de diferentes grupos con la capacidad de decidir qué es lo que quieren ver, cuándo y cómo (el público puede cambiar de canal de televisión, puede cambiar de emisora, puede apagar los aparatos de los cuales se sirven los medios, puede no prestarles atención, etc).Es en ese momento cuando se entiende la importancia del entorno frente a la información; es decir, que entre el emisor y el receptor hay un contexto por donde la información pasa y por donde ésta puede transformarse, pues no todo el público recibe una información del mismo modo, ya que el efecto que ésta produce depende del medio social, político, económico y cultural; es decir, depende del receptor. De la anterior conceptualización es de donde nacen los estudios sobre las características de los receptores y la influencia del contexto, pues los medios ya no determinan maneras de pensar y de actuar, sino simplemente las refuerzan de diferentes maneras y bajo diferentes circunstancias ?en algunos casos con mayor impacto que en otros?. Este modelo de comunicación complementa el planteado por Lasswell al enunciar que el lugar donde se da el mensaje es de capital importancia, lo que, por descontado, termina por implicar que el público tiene opiniones y, por lo tanto, complementa el mensaje; es decir, produce un efecto de retroalimentación ( |feedback). CUADRITO EXPLICATIVOCERRADO POR SPAMMEAR SUS OTROS POSTSENJOY ITFUENTE: Biblioteca Luis Angel Arangohttp://www.lablaa.org

Todos hoy por hoy miramos Videos, algunos copados, otros mas embolantes... Pero el concepto de Video Clip va mucho mas alla de la pantalla, curioso, ¿no?. El concepto del video clip es mas cercano a nosotros de lo que pensamos, de hecho lo vivimos y palpamos cada día. Esto se puede afirmar a traves de la evolución de las diferentes culturas, les dejo la palabra a los que saben realmente: GLOBALIZACION E IDENTIDAD NACIONAL: UNA REFLEXION NECESARIA (SELECCION) Marcela HURTADO ¿qué cultura se ha mantenido idéntica a sí misma a lo largo del tiempo?. Todas han producido cambios en menor o mayor grado, hasta el punto de ser un reflejo remoto de lo que fueron dos o tres generaciones atrás. El pasado emerge tenazmente pero borroso, en las entrelíneas que escribe el presente. La configuración de la identidad no está marcada por la continuidad, sino por una amalgama de tiempos cortos en los tiempos largos que vertebran los relatos de una cultura fragmentada. Las culturas letradas, ligadas a la lengua y al territorio son los tiempos largos en las cuales se insertan las electrónicas audiovisuales que responden a identidades menos largas, más precarias pero más flexibles, dotadas de una elasticidad que les permite mezclar ingredientes que provienen de mundos culturales muy diversos. Des-localizadas, las culturas tienden a hibridarse como nunca antes. La nación alude, pues, a los elementos culturales con los cuales las personas se identifican: características étnicas, lingüísticas, religiosas, históricas y geográficas que sirven de base al Estado. Los movimientos actuales nacionalistas se basan en estos elementos culturales compartidos para reclamar su lugar (como por ejemplo los catalanes, los irlandeses, los kurdos). El espacio vivido, el espacio habitado desempeña, además, un papel importante en la construcción de la identidad, ya que algunos individuos se identifican entre sí por pertenecer a una provincia, a un pueblo, a un barrio. Sin duda, el cambio de conceptualización del “espacio” hace problemática la definición de “fronteras nacionales”. Éstas se vuelven más porosas y móviles; donde las personas que viven en uno y otro lado (por ejemplo Argentina y Brasil, Estados Unidos y México) usan su lengua principal pero incorporando constantemente palabras de la otra lengua y otros rasgos que hace difícil definir la identidad. De hecho, están compartiendo varias identidades lingüísticas y territoriales a la misma vez. La constitución de estos diferentes modos de pertenencia no es innato, sino que tiene que ver con la socialización de los miembros jóvenes en la seno de la comunidad de origen. La “devaluación” que ha sufrido la memoria hoy privilegia el presente, que es cada vez más efímero. De ahí, que la configuración de una identidad está marcada por una amalgama de tiempos cortos (“cultura de fragmentación”) más que por una continuidad histórica. (5) Hoy asistimos al surgimiento de una generación cuyos elementos culturales no se constituyen a partir de identificaciones con figuras, símbolos y prácticas de añejas tradiciones; sino a partir de la conexión/desconexión (estilo video-clips) con una pluralidad de objetos materiales e inmateriales que interactúan constantemente. Pero la identidad no es algo que se adquiera de una vez y para siempre, sino que se va modificando, incorporando otras características con el paso del tiempo y el contacto con otros pueblos. Su fluctuación es uno de los rasgos más sobresalientes y aquí los mass media han tenido un protagonismo descollante. ----------------------------------------------------------------- Ahora si... lo que todos esperaban... algunos videos muy grossos. Black Eyed Peace - Pump It link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=gDfKCzMuLMc The Offspring - The Kids Aren't Alright link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=u4-aUiddpUo Blur - Coffee & Tv link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=irMpNs5gH5A Soda Stereo - ZOOM link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=pDCEFksPT_8 Scissors Sisters - She`s My Man link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=MjNLAG6bKno

LA TEORIA DE LA AGUJA HIPODERMICA La teoría de la aguja hipodérmica es una teoría acerca del efecto de los medios de comunicación de masas sobre la opinión pública, elaborada informalmente en una serie de estudios empíricos realizados a finales de los años veinte para analizar la influencia de los mecanismos de propaganda en la participación ciudadana masiva en la I Guerra Mundial. Estos estudios formaron parte de la primera ola de análisis sobre la Comunicación, íntimamente relacionados con los simultáneos desarrollos sociológicos y psicológicos sobre el concepto de masa; las conclusiones de los mismos se expresaron en las reflexiones de Harold Lasswell en Propaganda Techniques in the World War ("Técnicas de propaganda en la guerra mundial", 1927), donde afirma que la propaganda, sobre todo a través de los nuevos medios de comunicación, permite conseguir la adhesión de los ciudadanos a unos planes políticos determinados sin recurrir a la violencia, sino mediante la manipulación. Por otra parte, entiende la comunicación en términos propagandísticos como la forma más eficaz de mediación. ORIGENES La teoría hipodérmica es una teoría post hoc ya que se define después de la I Guerra Mundial, después de ver los efectos que tuvo la propaganda en este conflicto. La I Guerra Mundial supuso un gran despliegue de armas, de dinero, etc. y fue una gran pérdida social. En ese momento, Gran Bretaña y EE.UU. no habían sufrido una guerra en mucho tiempo. Otra particularidad de esta guerra es que se dio muy cerca de la población civil, por lo que se hizo necesario darle una importancia a la guerra que en realidad no tenía. Para ello se utilizó la propaganda en una sociedad en la que los vínculos eran cada vez más difíciles, para convencer a la gente de que diese su vida en un conflicto mundial que, finalmente, sólo sería beneficioso para unos pocos. Al finalizar la guerra, en Gran Bretaña, EE.UU. y Alemania se empieza a reflexionar sobre este bombardeo enorme de propaganda, como medio para manipular a la gente, por parte de los gobiernos y de los medios de comunicación, y se inicia así la crítica y la formulación de la teoría. CARACTERISTICAS DE LA AGUJA HIPODERMICA Los procesos irracionales que explica el paradigma neurobiológico; las características de una sociedad de masas, marcadas por el aislamiento y la enajenación; y el desarrollo espectacular de los medios de comunicación hacen que la teoría hipodérmica sea perfectamente razonable en este contexto. Con ello se ve que la manipulación es posible. El mensaje se vehiculará por los medios de comunicación de masas. Es posible crear un estímulo, un mensaje, tan fuerte que se "inyecte" (de ahí el nombre de "hipodérmica": es posible dar en el blanco. Entre el emisor y el receptor, entre el estímulo y la respuesta, no hay ninguna intermediación que impida conseguir los objetivos, hay una relación directa de causa-efecto, algo mecánico, un vacío. De modo que la manipulación es posible porque frente a un poder enorme de medios de comunicación de masas no hay ningún elemento de resistencia. FUNCIONAMIENTO DE LA AGUJA HIPODERMICA En la sociedad de masas el individuo se queda impotente para elaborar de forma específica los mensajes que llegan de los medios de comunicación de masas, por eso es posible hablar del modelo conductista de Estímulo-Respuesta. Los medios de comunicación son los emisores de un mensaje que se hace llegar a los individuos de una sociedad. Los mensajes pasan por debajo de la piel sin ningún problema: el mensaje como estímulo que provoca una reacción. Como emisores del mensaje, o de los mensajes, los medios de comunicación o los gobiernos (instituciones públicas o privadas), quienes articulan esos mensajes, quieren provocar ciertas reacciones. La masa está constituida por individuos juntos que están separados y que no tienen capacidad de captar los mensajes que proceden del emisor de forma invisible. El conductismo habla de reacciones iguales de los individuos ante estímulos determinados: Emisor - mensaje - Receptor. Las implicaciones de este modelo son: 1. El aislamiento, la individualidad, la falta de interacción, la pasividad. 2. La unidireccionalidad. 3. La asimetría de los roles: la acción es del emisor que envía el mensaje (produce el estímulo); la pasividad está en el receptor porque sólo lo reciben y reaccionan de forma uniforme. 4. La comunicación es un proceso intencional, que busca un efecto concreto y que es medible porque da lugar a una conducta visible, relacionada con el objetivo del emisor. La conclusión que se puede sacar de ello es que la iniciativa está exclusivamente del lado del emisor y los efectos sólo del lado del receptor. La formulación que Laswell plantea para analizar la comunicación de masas es: quién (emisor) dice qué (mensaje), a quién (receptor), con qué medio y con qué efecto. Estas preguntas son suficientes y cruciales. Para la teoría hipodérmica la cuestión fundamental es el análisis de los mensajes. MODELO TELEGRAFO Por otra parte, Lasswell planteó el llamado modelo telégrafo, que supondría en muchos aspectos una evolución de la teoría hipodérmica, en el que presenta una descripción de la situación de comunicación según "quién dice qué a quién por qué canal y con qué efecto" (emisor-mensaje-receptor-canal-efecto). Aunque este modelo supone un perfeccionamiento de la teoría hipodérmica, los principios fundamentales de ésta (asimetría de roles entre emisor, que es activo, y receptor, que es pasivo; tendencia a la unidireccionalidad; mensaje entendido como una serie de contenidos prediseñados y preconcebidos) siguen en pie. MODELOS MATEMATICOS Más tarde, en la década de 1940 se presentó la teoría matemática de la comunicación de Claude E. Shannon y Warren Weaver, que supuso el asentamiento de la teoría funcionalista. Esta teoría matemática de la comunicación, reconocida como el origen de la teoría de la información, identifica por primera vez las mediaciones entre emisor y receptor, atendiendo al papel decisivo de los dispositivos tecnológicos de la comunicación. Es decir, con esta teoría el esquema inicial (E-R) sería más complejo, quedando así: fuente/codificador/mensaje-canal/descodificador/destino. CRITICAS os teóricos que definen la teoría hipodérmica se plantean un individuo aislado, pero saben que cada individuo no está verdaderamente aislado: se superan las diferencias de un grupo heterogéneo para crear una unidad. El poder de los medios de comunicación es tan fuerte que ninguna otra circunstancia puede provocar la respuesta que este modelo consigue. Estos teóricos del s.XX plantean el problema producido por un enorme cambio radical, algo que ya plantearon otros estudiosos en el s.XIX. En la forma vieja de funcionar, las relaciones informales hacían fácil la empatía y la relación con el otro. Sin embargo, en la sociedad de masas eso es muy difícil. En el contexto de la I Guerra Mundial se utiliza la propaganda para convencer al individuo de amar a la patria y odiar al resto del mundo: “martillo y yunque de la solidaridad social ” (Lasswell). El fascismo y el nazismo utilizaron un bombardeo de propaganda para que los mensajes entrasen directamente en la piel del individuo y tuviesen un efecto en ellos. Al ver sus efectos en la I Guerra Mundial, fue utilizado por partidos fascistas y nazis y así se erigieron en el poder. El éxito de la propaganda está en crear la convicción de que si se articula un mensaje de una cierta forma se obtendrá el efecto deseado: eso es manipular. Sin embargo, Lazarsfeld hace otra interpretación: dice que el efecto no es tan claro, no se consigue lo deseado. En realidad el individuo no está tan aislado. Se hace una abstracción de ese individuo, pero se tienen que tener en cuenta otros elementos que se sitúan en el espacio entre el emisor y el receptor, entre el estímulo y la respuesta: no hay vacío. No se inyecta directamente el mensaje en vena. Ese espacio está repleto de elementos: factores sociales, económicos, sociales, psicológicos, etc. La reacción al estímulo no es inmediata ni generalizada (cada individuo pertenece un grupo social específico; vive en una red de relaciones, amistades, intereses económicos, por edades, por nivel cultural, etc.; los individuos no existen en un vacío, sino que están condicionados por su entorno) ni mecánica como dice la teoría hipodérmica. Ésta queda como una teoría muy sencilla, aunque en el momento de la historia en el que se dio encajaba completamente. TEORIAS POSTERIORES A partir de la idea de que los medios de comunicación tienen sus límites surge, desde otra perspectiva y sin la intención de cuestionar la teoría hipodérmica, la teoría de los efectos limitados. Si la teoría hipodérmica toma como punto de partida que existen determinadas reacciones idénticas a todos los individuos ante los mismos mensajes construidos para hacer determinados efectos, las nuevas teorías se centran en los efectos limitados de los medios. Más tarde surgirá la teoría crítica, la cual engloba a la Escuela de Frankfurt, a la Economía Política y a los Estudios Culturales, las tres teorías que juzgan la situación de los medios de comunicación. Esas tres corrientes tienen una influencia marxista y hablan del capitalismo tardío. Si les gusta subo mas cosas de este tipo... son muy interesantes para entender muchas cosas hoy por hoy... Fuentes: Wikipedia Yo