Robby27

Loco que emocion!! postear este juego groso loco, es para ustedes loco, cuanta nostalgia si lo habre jugada, la guerra de insultos lo mas!! Me costo armarlo pero vale la pena loco, miren esto es arte!!! (igual lo posteo en imagenes ) Se recomienda ver el post escuchando la melodia del juego Escuchar Melodia del Monkey!! The Secret of Monkey Island The Secret of Monkey Island (1990) fue el quinto juego en usar la tecnología SCUMM (tras Maniac Mansion, Zak McKracken, Indiana Jones y la Última Cruzada y Loom), un potente (para la época) motor para aventuras gráficas, basado en un lenguaje script propio y desarrollado para la primera aventura: Maniac Mansion. Originalmente, consistía en cuatro disquetes de baja densidad, con gráficos EGA (16 colores), pero subsiguientes mejoras en el SCUMM dieron lugar a versiones con gráficos VGA (256 colores) y, finalmente, en CD-ROM con mejoras de sonido. LucasArts fue la compañía que lanzó este juego al mercado, cuyos creadores fueron Ron Gilbert, Steve Purcell, Tim Schafer y Dave Grossman, dirigidos por el propio Gilbert. El protagonista de la historia es Guybrush Threepwood, un joven que llega a la isla con la intención de convertirse en pirata, pero para ello deberá pasar por una serie de pruebas, recorriendo toda la isla y, una vez logrado, viajar a la mítica Monkey Island, donde deberá enfrentarse al terrible pirata fantasma LeChuck para rescatar a su nuevo amor Elaine Marley. Sus frases tienen un gran sentido del humor. Actualmente sigue siendo reconocido como uno de los mejores juegos para PC. Curiosidades de las distintas ediciones Wikiquote alberga una colección de frases célebres de o sobre Monkey Island En la primera entrega los duelos a espada entre piratas eran, realmente, duelos de insultos, en los que se vencía cuando se daban las réplicas apropiadas. La enorme lista de insultos y "contrainsultos" fue escrita originalmente por Orson Scott Card, el famoso escritor de ciencia ficción. En la tercera entrega, los duelos de insultos se convirtieron en duelos de insultos con rimas, explicado con que los combates en mar o en tierra firme son diferentes. La taberna pirata en la que ocurre parte de la acción pasó de llamarse "Scumm-Bar" en las tres primeras partes (con motor SCUMM, aunque scum en inglés significa "escoria" o "gentuza" a llamarse "Lua-Bar" en la cuarta (Lua era el nombre del lenguaje script que se utilizaba en el nuevo motor GrimE). Es una creencia general que el nombre del personaje principal, Guybrush, proviene del nombre del archivo en que se guardaban sus imágenes durante el desarrollo del juego: guy.brush. Sin embargo, esto fue desmentido. En la segunda entrega hay una alusión al corto animado de , The Skeleton Dance, protagonizado por los fallecidos padres de Guybrush. En la tercera entrega, vuelve a haber una referencia a Disney al final de los créditos. En The Curse of Monkey Island si das 50 veces a "Ir a bruma", después de muchos comentarios del tipo "No quiero ir ahi", Guybrush dirá "La niebla es muy bonita, pero aburrida", refiriéndose a la aventura gráfica que por aquella época rivalizaba con Monkey Island: MYST El grog, licor favorito de los piratas de Monkey Island, al contrario de lo que pueda parecer, no es un invento de los creadores del juego. Fue la bebida favorita de los marineros británicos durante años. Evidentemente, la bebida real nunca tuvo las cualidades corrosivas de la versión del juego. El verdadero origen del "grog" es bien conocido. Se debe al almirante inglés Edward Vernon, a quien sus subordinados apodaban Old Grog por una capa impermeable que siempre vestía confeccionada con un material llamado "grogham". En 1740 Vernon emitió una orden por la cual el ron (o "rum" debía ser rebajado con agua bajo la vigilancia de un oficial. Los marineros gozarían de dos raciones al día. Para mejorar el sabor estos añadieron azúcar y lima dando origen al "grog" que hoy conocemos, llamado así en honor al almirante. Ron Gilbert ha reconocido que para la idea del videojuego se basó en dos referencias, la atracción "Pirates of the caribbean" del parque de atracciones DisneyWorld y la novela "En costas extrañas" de Tim Powers, donde se mezclan piratería y brujería. Esto explicaría el porque Ron Gilbert (el autor original del videojuego) dijo publicamente que al salir de ver la pelicula "Piratas del Caribe 2: El Cofre del Hombre Muerto" sintió la sensación de haber visto la pelicula de su juego, al estar las dos peliculas de "Piratas del Caribe" inspiradas en dicha atracción. Guybrush asegura poder aguantar 10 minutos respirando bajo el agua. Si en la escena en la que eres arrojado desde el puente alrededor de una docena de objetos cortantes esperas ese tiempo, el personaje (tras cambiar de color varias veces) quedara inerte flotando en el agua y los verbos de acción cambiaran a otros más adecuados con su nueva condición (flotar, descomponerse...) En la tercera entrega, en la playa de la isla Blood, si das a coger la bahía 25 veces se meterá en el agua y verás el cadáver flotando del Guybrush de la primera parte en la escena en que es arrojado al agua. En la tercera parte, en la cripta de los Sopabuena de la isla Blood hay un agujero en el techo; si te asomas a él aparecerás en el bosque de la isla Melee de Monkey Island 1. Si por el contrario en el primer juego le das a entrar en ese mismo tocón te sale un mensaje de "Inserte disco 96". Las famosas peleas de insultos! Una de las cosas que caracterizan al Monkey Island son las famosas peleas de insultos con espada una gran cantidad de frases irónicas con una respuesta determinada para conseguir desconcertar a tu rival y así ganarle. Tan solo aparecieron en el "Secreto de Monkey Island" y "La maldición de monkey island" aunque en la cuarta entrega se hace una pequeña alusión con una pelea de pulsos de insultos: Aquí están todos los insultos y respuesta de los 3 juegos. The Secret of Monkey Island ¡Llevarás mi espada como si fueras un pincho moruno! / Mi lengua es más hábil que cualquier espada. Primero deberías dejar de usarla como un plumero. ¡Luchas como un ganadero! / ¡ Ordeñaré hasta la última gota de sangre de tu cuerpo ! Qué apropiado, tú peleas como una vaca. ¡No hay palabras para describir lo asqueroso que eres! / Ya no hay técnicas que te puedan salvar. Sí que las hay, sólo que nunca las has aprendido. ¡He hablado con simios más educados que tu! / Ahora entiendo lo que significan basura y estupidez. Me alegra que asistieras a tu reunión familiar diaria. ¡No pienso aguantar tu insolencia aquí sentado! / ¡ Eres como un dolor en la parte baja de la espalda ! Ya te están fastidiando otra vez las almorranas, ¿Eh? ¡Mi pañuelo limpiará tu sangre! Ah, ¿Ya has obtenido ese trabajo de barrendero? ¡Ha llegado tu HORA, palurdo de ocho patas! / Hoy te tengo preparada una larga y dura lección. Y yo tengo un SALUDO para ti, ¿Te enteras? ¿Has dejado ya de usar pañales? / Espero que tengas un barco para una rápida huida. ¿Por qué? ¿Acaso querías pedir uno prestado? ¡Una vez tuve un perro más listo que tu! / Sólo he conocido a uno tan cobarde como tú. Te habrá enseñado todo lo que sabes. ¡Nadie me ha sacado sangre jamás, y nadie lo hará! / Nunca me verán luchar tan mal como tú lo haces. ¿TAN rápido corres? ¡Me das ganas de vomitar! / Si tu hermano es como tú, mejor casarse con un cerdo. Me haces pensar que alguien ya lo ha hecho. ¡Tienes los modales de un mendigo! / Cada palabra que sale de tu boca es una estupidez. Quería asegurarme de que estuvieras a gusto conmigo. ¡He oído que eres un soplón despreciable! / Mi espada es famosa en todo el Caribe -¡ Mi nombre es temido en cada sucio rincón de esta isla ! Qué pena me da que nadie haya oído hablar de ti ¡La gente cae a mis pies al verme llegar! / Mis enemigos más sabios corren al verme llegar - Veo gente como tú arrastrándose por el suelo de los bares. ¿Incluso antes de que huelan tu aliento? ¡Demasiado bobo para mi nivel de inteligencia! / ¡ Tengo el coraje y la técnica de un maestro ! Estaría acabado si la usases alguna vez. Algunos Screen Monkey I Monkey II Wallpaper: http://www.worldofmi.com/images/wallpapers/WallpaperMI1-02_1280x1024.jpg http://www.wallpaper.web-z.net/wallpaper2/games/monkeyisland/monkey-island-wallpaper_007.jpg http://www.wallpaper.web-z.net/wallpaper2/games/monkeyisland/monkey-island-wallpaper_010.jpg http://www.wallpaper.web-z.net/wallpaper2/games/monkeyisland/monkey-island-wallpaper_011.jpg http://mojoart.mixnmojo.com/original-art/secret-of-monkey-island/cover-art/secret-of-monkey-island_box_front_1600x2011.jpg Ver un Comic en ingles de este juegaaazooo Ver el Comic Skin para el winamp (Nuevo) Aca los sounds track: (Nuevo) Monkey I: Sounds track A Sounds track B Monkey II: Sounds track Les dejo algo para que se entretengan, en agradeciemiento a la buena onda Imagenes, animaciones y sonidos. Los salvados de los juegos, para arrancar de donde quieran La segunda entrega del Comic La intro del monkey II cortesia de Youtube Una banda que toca los temas del Monkey ¿WTF? Una secuencia de un sueño Una obra de teatro sobre el Monkey 1º parte Mas wallpapers!! Muchos Screenshots La caja original http://www.worldofmi.com/imageviewer.php?image=thegames/monkey1/ boxartMI1-front.jpghttp://www.worldofmi.com/ imageviewer.php?image=thegames/monkey1/boxartMI1-back.jpg Descargar: Hace click para llevarte el Monkey I!! (Español) Mirror por PABLODARKCORE (Ingles): http://osel.sk/oldgames/en/games.php?extra=442 Mirror Thinkywinki: Monkey I Monkey II Solucion para ganarle al juego (NO RECOMENDADO) http://ar.geocities.com/zonadeclasicos/solucion-monkey.htm

Diario Titular es una una plataforma gratuita y comunitaria de noticias en Internet. ¿Sabés quién determina cuáles son las noticias que merecen ser tapa? … ¡VOS! Te ofrecemos la posibilidad de darle valor a cada nota dejando tu voto, de esta manera sos vos como parte de esta comunidad el que decide qué noticia es más importante. Nuestros objetivos principales son: Informar al público desde distintas visiones los sucesos importantes que ocurren en el mundo sin responder a ningún otro interés más que el de comunicar. Fomentar el periodismo amateur, ayudando a la formación de estudiantes de periodismo y de aquellos entusiastas que les gusta compartir la información desde su punto de vista, valorando su labor y reconociéndola dentro de la comunidad. ¿Cómo colaborar? Si sos estudiante o aficionado al periodismo, y querés informar al mundo lo que está ocurriendo, unite al Diario Titular, el único sitio de noticias web 2.0. El mismo se nutre de una comunidad activa de escritores, que colaboran día a día informando los sucesos actuales desde su perspectiva. Los únicos requisitos son las ganas de escribir, buen nivel de redacción y respetar las políticas de publicación. Si te gusta mantenerte informado seguí leyendo nuestras noticias, votalas, comentalas, difundilas de boca en boca o mediante las redes sociales, acordate que estamos en facebook (www.facebook.com/DiarioTitular) y twitter (www.twitter.com/DiarioTitular), esperamos tu opinión y apoyo para poder seguir creciendo. Fuente http://diariotitular.com/tu-opinion-vale/ http://diariotitular.com/contacto/ http://diariotitular.com/todos-participan/ Parece un sistema parecido al de Taringa pero para un diario online. ¿Que les parece puede funcionar un diario democratico?

Miren que groso este enano, el chabon es re fulero, pero te aparece de noche y te cagas en las patas, por suerte golpea a los malos... asi que la van a ligar los vigotones... va con onda loco! El Pombero Es muy parecido al Duende, pero a diferencia de aquel, se lo ha visto muy pocas veces. Tiene los pies al revés para dificultar su búsqueda. Puede tomar la forma de cualquieranimal. Según Bossi, a la distancia parece un carpincho parado en las patas traseras, sus ojos no son como los nuestros, sino chatos, como los del sapo, y con cejas de pelo largo. Mira fijo igual que las lechuzas. Tiene la boca grande y alargada y sus dientes son muy blancos. Se dice que es el dueño de los pájaros y del sol y señor de la noche. Sale a pasear en los meses de Octubre y Noviembre, cuando empieza el calor (en el N.O. y N.E.). Cuentan que una vez, el Pombero se enojó con un hachero de la provincia de Formosa: Marco Gavasa, lo sacó del rancho con cama y todo durante la noche y lo dejó en medio del monte. Esto mismo se repitió durante varias noches hasta que una vuelta lo golpeó y lo dejó paralítico. Marco Gavasa murió a los 86 años en el año 1972. Quiere a los chicos buenos y golpea a los malos. Cuando uno le imita el grito o el silbido, éste le contesta en forma enloquecedora. Dicen que se lo ahuyenta con ajo. Por su parte nos han contado que en Corrientes la historia es un poco distinta, allí es más parecida al duende norteño, pues es un petiso narigón con gran sombrero aludo y con gran dote masculino que aparece en los bananales a la siesta y suele perseguir en especial a las niñas. Apodado el duende sombrerudo o señor de la siesta a los niños se les hace dormir después del almuerzo para evitar encontrarse con él.

50 Cent - Curtis Jackson Adam Ant - Stuart Leslie Goddard Adam Faith - Terence Nelhams Alice Cooper - Vincent Damon Furnier Anna Nicole Smith - Vickie Lynn Hogan Axl Rose - William Bailey Barbara Windsor - Barbara-Ann Deeks Barry Manilow - Barry Alan Pinkus Benny Hill - Alfred Hawthorne Hill Big Daddy - Shirley Crabtree Bill Wyman - William Perks Billy Idol - William Broad Billy Ocean - Leslie Sabastian Charles Bing Crosby - Harry Lillis Crosby Bob Dylan - Robert Allen Zimmerman Bono - Paul Hewson Boy George - George O Dowd Brigette Bardot - Camille Javal Buddy Holly - Charles Hardin Holley Carmen Electra - Tara Patrick Charlie Sheen - Carlos Irwin Estevez Cher - Cherilyn Sarkarsian La Pierre Cheryl Baker - Rita Crudgington Chris De Burgh - Christopher Davidson Cilla Black - Pricilla White Cliff Richard - Harry Webb David Bowie - David Robert Jones David Copperfield - David Kotkin David Essex - David Albert Cook David Jason - David John White Demi Moore - Demetria Gene Guynes Diana Ross - Diane Earle Dido - Florian Cloud de Bounevialle Armstrong DJ Jazzy Jeff - Jeffrey Townes Elle Macpherson - Eleanor Gow Elton John - Reginald Dwight Elvis Costello - Decian Mcmanus Eminem - Marshall Bruce Mathers III Englebert Humperdinck - Gerry Dorsey Eric Clapton - Eric Clapp Frank Skinner - Chris Collins Freddie Mercury - Farrokh Bulsara Freddie Starr - Freddie Powell Gary Glitter - Paul Gadd Gary Numan - Gary Webb Gene Wilder - Jerome Silberman George Michael - Georgios Panaylotou George Orwell - Eric Blair Gloria Estefan - Gloria Fajardo Harry Houdini - Erich Weiss Hulk Hogan - Terry Bollea Janet Street Porter - Janet Bull Joe Strummer - John Graham Mellor John Cleese - John Cheese John Wayne - Marion Morrison Jordan - Katie Price Kenny Everett - Maurice Cole Lily Savage - Paul O Grady Lulu - Marie Lawrie Madonna - Madonna Louise Ciccone Marilyn Manson - Brian Warner Marilyn Monroe - Norma Baker Meatloaf - Marvin Aday Meg Ryan - Margaret Hyra Mel Gibson - Columcille Gibson Michael Barrymore - Michael Parker Michael Caine - Maurice Micklewhite Michael Crawford - Michael Dumble-Smith Moby - Richard Melville Hall Neil Diamond - Noah Kaminsky Nicolas Cage - Nicolas Coppola Nina Ricci - Maria Nielli Nina Simone - Eunice Wayman Omar Sharif - Michael Shalhoub Ozzy Osbourne - John Osbourne Pink - Alecia Moore Prince - Prince Nelson Ralph Lauren - Ralph Lipschitz Ricky Martin - Enrique Morales Ringo Starr - Richard Starkey Robert Palmer - Alan Batley Russ Abbot - Russell Roberts Seal - Sealhenry Samuel Shakin Stevens - Michael Barratt Snoop Doggy Dogg - Calvin Broadus Spike Milligan - Terence Alan Stevie Wonder - Steveland Judkins Sting - Gordon Sumner Suggs - Graham Mc Pherson The Edge - David Evans Tiger Woods - Eldrick Woods Tina Turner - Anna Bullock Tom Cruise - Thomas Cruise Mapother IV Twiggy - Lesley Hornby Vanilla Ice - Robert Van Winkle Vic Reeves - Jim Moir Vin Diesel -Mark Vincent Whoopi Goldberg - Caryn Johnson Woody Allen - Allen Konigsberg

El Mate « on: 31, 2006, 09:59:03 pm » El origen del uso de la yerba mate, alimento básico de los indios guaraníes y conocida por éstos como CAA-MATE, de cuyos términos "caá" significa en idioma guaraní "planta o hierba", en tanto que "mate", se supone derivado de la palabra quichua "matí", con la cual designaban a la calabacilla que usaban en general para beber, se pierde en lo remoto del tiempo. Pero es indudable, que de ellos, quienes sorbían el mate mediante bombillas hechas de diminutas cañas, o la mascaban durante sus largas marchas, aprendieron su uso los conquistadores españoles. Atribuye Ruiz Díaz de Guzmán, en su historia escrita en el año 1612 a Hernando Arias de Saavedra, el descubrimiento del uso de las hojas de yerba mate en 1592. Este habría encontrado en las "guayacas" (Pequeños sacos de cuero en el que el indio transportaba sus más preciados bienes) de indios hostiles tomados prisioneros, envueltos en delgadas y suaves pieles, un polvo que resultó ser "caá". Las virtudes que se le atribuyen, y a los que se refieren numerosos relatos de aquellos tiempos, hicieron que su consumo se difundiera en forma extraordinaria al punto de organizarse un intenso tráfico regular del producto, desde su zona de origen a todo el virreinato. Más tarde, los jesuitas radicados en el Paraguay a comienzos del siglo XVII, a fin de evitar las grandes distancias que los separaban de los lugares de producción, introdujeron el cultivo en algunas de sus "reducciones" o "misiones" distribuidas en la región que constituyen la provincia de Misiones, parte de Corrientes y parte del Paraguay. Con la expulsión de los jesuitas, ocurrida en 1769 sobrevino la decadencia de los mismos, la reducción de su población y el abandono de los yerbales cultivados por los mismos. No tan sólo se perdieron éstos, sino que hasta la tradición de su cultivo. Medio siglo después, el célebre médico y naturalista francés Aimé Goujaud, conocido como Bonpland, inició los primeros estudios científicos sobre la planta de yerba mate, su cultivo y sus usos. Con el mismo propósito visitó en 1820 ó 1821 el Paraguay donde solicitó permiso para recorrer algunos yerbales, pero, ante el temor que sus estudios pusieran en peligro al monopolio que sobre la yerba mate ejercía el Paraguay, fue tomado prisionero y confinado al interior del país, de donde recién fue liberado en 1829 ante gestiones de Alejandro Humboldt y del gobierno francés. Fue Federico Neumann en la Colonia "Nueva Germania" en el Paraguay, al margen del río Aguaray Guazú, quien luego de muchos años de fracasados intentos logró obtener la germinación de semillas de yerba mate en 1896, obteniendo por primera vez en 1901, después del esplendor de la época jesuítica, un producto elaborado con yerba mate de cultivo. Muv poco después, en 1903, se realizó la primera plantación racional y de importancia, en San Ignacio, Misiones, precisamente en la región donde venerables ruinas jesuíticas recuerdan los tiempos del esplendor de esas tierras. Tras los ensayos y tanteos iniciales, a partir del año 1911 comienza a expandirse el cultivo. Fomentado oficialmente mediante el otorgamiento de tierras fiscales. condicionadas a la obligación de plantar, según fuera la extensión del predio, de un 20 al 75 % de la superficie con yerba mate, se espande rápidamente el cultivo hasta alcanzar en el año 1935 una superficie de unas 66.000 hectáreas deteniéndose su expansión al sancionarse la Ley 12.236 que con el propósito de adecuar el volumen de la producción a las posibilidades de su colocación en el mercado interno, prohibió tácitamente la realización de nuevas plantaciones, al establecer un impuesto de cuatro pesos moneda nacional por toda nueva unidad que se incorporase al yerbal aumentando el número de las existentes al sancionarse la Ley. Años más tarde, 1953, ante la evidente decadencia de las plantaciones, se autorizó oficialmente la ampliación del cultivo, libre de impuesto, en 35.000 hectáreas, de las cuales se plantaron únicamente unas 18.000 Hs. Es así que a fines del año 1957 se liberó del impuesto que establecía la citada Ley en general y sin discriminaciones, la ampliación de los cultivos existentes hasta una superficie de 15 hectáreas y la realización de nuevos yerbales hasta ese límite. Esa liberación de impuesto que rigió por el año 1958 para la zona de tierras de campo y hasta fines de 1959 para los de monte, atento a los mayores trabajos culturales y técnica de implantación que requiere la realización de plantaciones en esta última zona (desmonte. rosado, destroncado, etc.) se concretó con la implantación de unas 65.000 hectáreas. estimándose en la actualidad entre unas 130.000 a 140.000 hectáreas, la superficie cultivada de yerbales en productividad, distribuidas entre unos 14.000 productores Fuente: www.redargentina.com

Atlántico Sur, 4 de Mayo de 1982 El empleo de los aviones de exploración Neptune facilitó la localización de blancos enemigos que luego podrían ser atacados. En el mapa puede apreciarse el derrotero seguido por el avión el 4 de mayo, día en que detectó la posición de parte de la flota británica: Se captaron un blanco grande, seguramente un portaaviones y tres blancos medianos. El curso errático del avión explorador (cambios de dirección aleatorios cuando descendía a baja altura), era la forma de evitar un posible ataque de aviones o buques de la Fuerza de Tareas (Task Force). De la Base Aeronaval Río Grande despegaron dos Super Etendard, armados con un Exocet cada uno, efectuaron un reabastecimiento con apoyo del Hércules KC-130 al mando del Vice Comodoro Pessana. La operación recibía apoyatura aérea de dos escuadrillas de Dagger situadas a 20.000 pies, armados con misiles aire - aire, un Lear Jet del Escuadrón Fénix actuaba, como siempre, en misión de diversión. Concluída la operación, los Super Etendard prosiguieron hacia las coordenadas dadas por el avión explorador Neptune, aún volando a 4500 metros. Luego descenderían para ingresar en la zona muerta del radar y evitar ser detectados por los británicos. Cuando los SUE estaban volando al ras del agua, próximos a las coordenadas especificadas por el Neptune, recibieron un mensaje de ese avión, confirmando un blanco grande y dos medianos en 52º33’ Sur y 57º40’ Oeste y otro blanco mediano en 52º48’ Sur y 57º31’ Oeste. En otros términos, el último buque distaba de los primeros unas 30 millas. Prosiguieron hacia esas coordenadas siempre al ras del agua, luego de recorrer unas millas más, se elevaron unos metros para salir de la zona muerta del radar británico y realizar barridos con el propio para localizar el blanco. Ambos pilotos detectaron un blanco grande y tres medianos, "engancharon" sus Exocet al blanco grande y cuando estuvieron a unos 50 km lanzaron los misiles. Los ingleses declararon, más tarde, que se había atacado al HMS Sheffield con un Exocet y que otro misil había pasado de largo frente a la Fragata Yarmouth. Ambos misiles fueron apuntados al blanco grande, es decir tenían las mismas coordenadas. El Exocet, entre sus muchas habilidades, tiene la posibilidad de cambiar de blanco si no encuentra su objetivo en la ruta especificada, pero tiene también espoletas de proximidad que lo hacen detonar si pasa muy cerca del buque sin llegar a impactar en él. Estas y otras características más del misil, permiten concluir que es sumamente difícil que un misil impacte en un buque y el restante pase de largo frente a esa u otra nave, sin haber cambiado de dirección al no encontrar nada en su ruta inicial o explotar por sus expoletas de proximidad. Son varios los especialistas que sostienen que el blanco grande fué impactado y que se trataba del portaaviones Hermes. Hecho que sería compatible con la escasa actividad de éste luego del 4 de mayo. ¿Blanco en el Hermes? En todos los casos, se habló siempre de tres blancos medianos y uno grande. Tanto el Neptune como los Super Etendard, confirmaron ecos de ese tipo en sus pantallas. La declaración oficial británica indicaba que se había impactado al “HMS Sheffield”, pero si eso fuese correcto y efectivamente el buque “grande” impactado era el Sheffield, entonces los otros tres ecos medianos deberían tener un tamaño aproximado a la mitad del eco grande. Como el Sheffield tenía aproximadamente 120 metros de eslora (largo), la única posibilidad de que ése fuese el blanco grande sería que los otros tres buques no superasen los 50-60 metros, pero lo interesante del caso es que la flota no poseía en la zona del conflicto buques de 50 metros de eslora. Teniendo en cuenta que un portaaviones del tipo Hermes tiene una eslora de aproximadamente 200 metros y que los destructores y fragatas oscilan entre 120 y 100 m, es mucho más razonable suponer que un blanco grande (200 m) sea escoltado por dos blancos medianos (100 a 120 m). Se sabe que ambos Exocet se dispararon al blanco grande. Es muy poco posible que por las características técnicas de este misil falle uno, pero es altamente improbable que de dos misiles dirigidos a un mismo blanco fallen ambos. La posición Argentina se evidencia, por lo tanto, como mucho más sólida, es decir, el blanco impactado fue realmente el portaaviones HMS HERMES y no el Sheffield: Por qué entonces los británicos declaran que el buque destruído fue el Sheffield? Lo más factible es que, en realidad, el Sheffield habría sido atacado por la Fuerza Aérea Argentina el primer día de combates. Al ser impactado el Hermes se blanqueó la destrucción del Sheffield y se ocultó la avería del portaaviones, que representaba un revés muy serio para la flota. La marina británica se consideraba invulnerable... cómo entonces un portaaviones era seriamente averiado?... Tal vez no basten dos Exocet para hundir a un portaaviones, pero seguramente los daños producidos en su ¨obra muerta¨ por dos misiles de estas características deben ser de consideración. Para la supuesta invulnerabilidad de la flota era inadmisible que se reconociera lo ocurrido, además de que una noticia de esas características sería causal más que suficiente para que la OTAN exigiera a la Primer Ministro el regreso de la flota, y así evitar desguarnecer a los países europeos frente a la amenaza soviética. Por algún motivo, el Gobierno Británico ha impuesto el Secreto de Guerra sobre todo lo ocurrido en Malvinas. Muy probablemente porque en este caso y en otros que sucedieron después, sería catastrófico evidenciar que la flota británica no presentaba la fortaleza que se creía, además de perjudicar muy severamente los intereses políticos de Magaret Hilda Thatcher. En 1981, Argentina habia realizado con el gobierno francés un contrato de compra de 14 Super Etendars y 14 Exocets. Para el 2 de Abril de 1982 Argentina solo había recibido 5 aviones y 5 misiles. De haber estado disponible la totalidad de los aviones y los misiles Argentina pudo haber ganado la guerra.

Busqué si ya estaba posteado, y como no lo encontré, acá lo pongo. Sé que puede-resultar-un-poco-largo, pero es sencillamente brillante. El texto pertenece a Santiago Varela ( creo que él escribió gran parte de los monólogos del genial Tato) MONÓLOGO DE TATO. "La culpa de todo la tiene el ministro de economía", dijo uno. "No señor!", dijo el ministro, mientras buscaba un mango debajo del zócalo. La culpa de todo la tienen los evasores. "Mentira!", dijieron los evasores mientras cobraban el 50 % en negro y el otro 50% también en negro. La culpa de todo la tienenlos que nos quieren matar con tantos impuestos. "Falso!", dijieron los de la DGI, mientras preparaban un nuevo impuesto al estornudo. La culpa de todo la tiene la patria contratista; ellos se llevaron toda la guita. "Pero por favor!", dijo un empresario de la patria contratista mientras cobraba peaje a la entrada de las escuelas públicas. La culpa de todo la tienen los de la patria financiera. "Calumnias!", dijo un banquero mientras depositaba a su madre a 7 días. La culpa de todo la tienen los corruptos que no tienen moral. "Se equivoca!", dijo un corrupto mientras vendía a cien dólares un libro que se llamaba "Haga su propio curro",pero que en realidad sólo contenía páginas en blanco. La culpa de todo la tiene la burocracia, que hace aumentar el gasto público. "No es cierto!", dijo un empleado público mientras con una mano se rascaba el pupo y con la otra el trasero. La culpa de todo la tienen los políticos, que prometen una cosa para nosotros y hacen otra para ellos. "Eso es pura maldad!", dijo un diputado, mientras preguntaba dónde quedaba el edificio del Congreso. La culpa de todo la tienen los dueños de las tierras, que no nos dejaron nada. "Patrañas!", dijo un terrateniente, mientras contaba hectáreas, vacas, ovejas y recordaba viejos viajes a Francia y añoraba el placer de tirar manteca al techo. La culpa de todo la tienen los comunistas. "Perversos!", dijieron los del politburó local, mientras bajaban línea para elaborar el duelo. La culpa de todo la tiene la guerrilla trotkista. "Verso!", dijo un guerrillero, mientras armaba un coche bomba para salvar la humanidad. La culpa de todo la tienen los facistas. "Malvados!", dijo un facista, mientras quemaba una parva de libros judíos juntamente con el librero. La culpa de todo la tienen los judíos. "Racistas!", dijo un sionista, mientras miraba torcido a un coreano en once. La culpa de todo la tienen los curas, que siempre se meten en lo que no les importa. "Blasfemia!", dijo un obispo, mientras fabricaba ojos de aguja como para que pasaran diez camellos al trote. La culpa de todo la tienen los científicos, que creen en el Big Band y no en Dios. "Error!", dijo un científico, mientras diseñaba una bomba capaz de matar más gente en menos tiempo con menos ruido y más barata. La culpa de todo la tienen los padres, que no educan bien a sus hijos. "Infamia!", dijo un padre mientras trataba de recordar cúantos hijos tenía exactamente. La culpa de todo la tienen los ladrones, que no nos dejan vivir. "Me ofende!", dijo un ladrón, mientras arrebataba una cadenita a una jubilada y de paso, la tiraba bajo el tren. La culpa de todo la tienenn los policias, que tienen el gatillo fácil y la pizza abundante. "Minga!", dijo un policia, mientras primero tiraba y después preguntaba. La culpa de todo la tiene La Justicia, que permite que los delincuentes entren por una puerta y salgan por la otra. "Desacatado!", dijo un juez, mientras cosía permanentemente un expediente de más de quinientas fojas, que luego a la noche volveríaa descocer. La culpa de todo la tienen los militares, que siempre se creyeron los dueños de la verdad y los salvadores de la patria. "Negativo!", dijo un coronel, mientras ordenaba a su asistente que fuera preparando buen tiempo para el fin de semana. La culpa de todo la tienen los jóvenes de pelo largo. "Ustedes están del coco!", dijo un jóven mientras pedía explicaciones de por qué para ingresar a la Universidad había que saber leer y escribir. La culpa de todo la tiene los ancianos, por dejarnos el país que nos dejaron. "Embusteros!", dijo un señor mayor, mientras pregonaba que para volver a las viejas buenas épocas nada mejor que una buena guerra mundial. La culpa de todo la tienen los periodistas, porque junto con la noticia aprovechan para contrabandear ideas y negocios propios. "Censura!", dijo un periodista, mientras que, con los dedos cruzados, rezaba por la violación y el asesinato nuestro de cada día. La culpa de todo la tiene el imperialismo. "That´s not true!" ( eso no es cierto!) dijo un imperialista, mientras cargaba en su barco un trozo de territorio con su subsuelo, su espacio aéreo y su gente incluída. The ones to blame are the sepoy, that allowed us to take even the cat ( la culpa de todo la tienen los cipayos, que nos permitieron llevarnos hasta el gato) "Infundios!", dijo un cepayo, mientras marcaba en un plano las provincias más rentables. La culpa de todo la tiene Magoya. "Ridículo!", dijo Magoya, acostumbrado a estas situaciones. La culpa de todo la tiene Montoto. "Cobardes!", dijo Montoto, que en esto también sabía un montón. La culpa de todo la tiene la gente como vos por escribir boludeces. "Paren la mano!", dije yo, mientras me protegía destrás de un buzón. Yo sé quíen tiene la culpa de todo. La culpa de todo la tiene E Otro. El Otro, siempre tiene la culpa! "Eso es!", exclamaron todos a coro. El señor tiene razón: la culpa la tiene El Otro. Dicho lo cual, despúes de gritar un rato, romper algunas vidrieras y/o pagar alguna solicitada, y/o a concurrir a algún programa de opinión de televisión ( de acuerdo con cada estilo), nos marchamos a nuestras casa por ser ya la hora de cenar y porque el cupable ya había sido descubierto. Mientras nos íbamos no podíamos dejar de pensar: "Qué flor de guacho resulto ser El Otro!". Santiago Varela

investigaciones >billiken bajo la dictadura Dictadura para principiantes Mensajes sobre los peligros de andar por la calle. Historietas protagonizadas por militares. Proféticas siluetas vacías que representan a los que no están. Profusión de lenguaje bíblico. Insinuaciones racistas. Ausencia de discapacitados, viejos y hasta adolescentes. Y todo en pos del orden, la familia y el trabajo. Esto es exactamente lo que Paula Guitelman encontró bajó las coloridas tapas de los Billiken publicados bajo la última dictadura. Por Cecilia Sosa “Billiken: Un 10 en la escuela”. ¿Quién no recortó alguna vez sus figuritas, subrayó sus efemérides o dibujó un bigote sobre un héroe de mayo? Tras ese mundo de blancas palomitas visitado por generaciones argentinas se oculta otro un poco más oscuro, más silencioso y sin dudas más sorprendente. En La infancia en dictadura. Modernidad y conservadurismo en el mundo de Billiken, Paula Guitelman, graduada en Comunicación, docente e investigadora, se ocupó de revisar los ejemplares correspondientes al período 76-83 y se encontró con un reino entre fantástico y espeluznante que con cándido fervor cientificista se ocupó de escribir la vida cotidiana dictatorial, purgada de su lado oscuro, y satisfaciendo la pulsión de orden que desvelaba al gobierno militar. La revista Billiken comenzó a salir en 1919 y se sigue editando hasta hoy, cuando además cuenta con un sitio web (billiken.com.ar). Icono cultural de la clase media y nunca opacada por su inconstante rival Anteojito, su colección completa se ha convertido casi en material “incunable” que se guarda con inusitado celo en alguna privilegiada biblioteca nacional. Paula Guitelman nació en el ‘77, tiene 29 años, y su primer contacto con la revista fue como lectora de la Billiken democrática. A la otra accedió a través de hemerotecas a partir de 2002 y gracias a una beca de investigación colectiva Ubacyt que puso el foco en el “tradicionalismo” de la Editorial Atlántida y que en su caso terminó primero como tesina y ahora como libro. –Las revistas para adultos de la editorial mostraban una posición totalmente funcional a la dictadura; a mí me interesaba saber qué pasaba con la revista infantil, si aparecía o no en Billiken alguna alusión al golpe militar. Lo primero que me sorprendió fue la omisión total de la dictadura. No sólo porque no aparece mencionada en ningún lado sino también porque resulta raro que en un revista que recurría permanentemente a cronologías tales como “Qué fue lo más importante que pasó en el año 1976” o “en 1977”, el 24 de marzo no apareciera y en cambio sí se celebrara el centenario del nacimiento de Constancio C. Vigil (fundador de la revista) o los premios de Nadia Comaneci. Autorreferencial, moralizante, dueña de una euforia cientificista casi profética, obsesivamente higienista y hasta racista; en fin, un perfecto compendio del peor sentido común argentino. ¿Operación macabra o la mayor sutileza en el arte de la coerción infantil? Guitelman prefiere evitar el juicio: “Cualquiera puede ver estas notas, todo estaba ahí. Y cualquier padre puede haber comprado las figuritas del 25 de Mayo para su hijo sin advertir que en los detalles más pequeños se estaba legitimando la idea de autoridad, obediencia y disciplina. Por eso me interesó la revista: era la entrada a una vida cotidiana que se continuaba más allá del miedo”. SIN HISTORIA, SIN CONFLICTO Fomentada por padres y maestros, Billiken siempre tuvo secciones fijas en coincidencia con la organización escolar. “Es notable lo poco que queda en la división que hacía la revista para las Ciencias Sociales: con suerte queda la Geografía. Y si aparece algo referido a la Historia es siempre a una historia universal o a una historia argentina remota, siempre como una visita al museo. Del presente, nada. El conflicto no aparece ni explícita ni implícitamente. En el mundo Billiken, no hay o no encontré, un hermano que se pelea con otro, un padre que discute con un hijo, algún cuestionamiento a la autoridad, y menos que menos una protesta en el espacio público. El espacio público es sólo para circular y en este marco sorprende la insistente cantidad de notas relacionadas con la seguridad vial: la calle es peligrosa”, dice Guitelman. TECNOFILIA La hipótesis de la autora es que en Billiken se da una paradoja fundamental: la de un modernismo-conservador, una euforia cientificista que se combina con los valores más retrógrados. “En un contexto donde lo político aparece totalmente omitido, la palabra ‘orden’ aparece continuamente y la exaltación de la ciencia se realiza de la mano de la disciplina, la transparencia, la vigilancia y el control”, cuenta Guitelman. “El lenguaje bíblico se cuela en toda la revista. Una edición aniversario dice que Billiken nació para alcanzar la ‘pacificación espiritual’ y aun cuando los nuevos Mesías sean la máquina o una inteligencia endiosada, muchas veces las notas terminan en un “que así sea”. Sólo falta el Amén. Casi una Biblia para chicos. QUIEN ES QUIEN Las notas favoritas de Billiken en esa época son las que descubren los quehaceres del barrio: “Un paseo para ver quién trabaja” o “Quién es quién en la esquina de tu casa”, donde una ilustración a doble página muestra los distintos negocios del barrio (la panadería, el banco, los bomberos, el correo, la carnicería) y también, a modo de espeluznante profecía, las siluetas blancas de los que no están. “Eso es lo que le importa a Billiken: que uno sepa quién es quién, acostumbrar al chico a ser claro, a tener roles precisos, a saber con quién habla. Todo tiene que estar claramente ubicado, ordenado. También hay secciones como ‘Secreteando misterios’ donde incluso se dice ‘siempre es muy lindo tener alguna incógnita para develar’. Es muy fuerte toda esa cosa detectivesca cuando no se estaba exactamente jugando a las escondidas.” AUSENCIAS Un dato llamativo para Guitelman es que en Billiken no hay jóvenes ni adolescentes. “Como si los chicos que leen la revista no tuvieran hermanos o primos que trabajaran o que fueran a la universidad. Tampoco casi aparecen abuelos. Como si todo aquel que pudiera contar cómo eran las cosas antes o en ese momento estuviera ausente. Sólo hay niños y padres jóvenes, una prolijita familia nuclear que se mantiene segura en el hogar. Discapacitados, nunca; tampoco chicos de otras religiones. Hay uno del que se dice que es judío pero que, sorpresivamente, también va a la iglesia.” RAZA BLANCA “El trato a los otros raciales es increíble –dice la investigadora–. En una nota se dice ‘Vos, yo y la raza blanca’, dando por supuesto que ese ‘vos’, destinatario de esta revista, y ‘yo’, quien la escribo, somos del mismo palo. El niño Billiken es blanco, rubiecito y de ojos verdes; un niño único y esencial frente a la masa informe de otros, el ‘japonesito de ojos oblicuos’ o el ‘negrito de pelo crespo’.” VIRILES Dentro de la lógica de omisiones casi fantásticas que operan en la revista, Guitelman se sorprendió de encontrarse con el Coronel Leal. A tres o cuatro meses del golpe aparece una historieta llamada Operación 90: las Fuerzas Armadas, representadas como defensores de la patria y como conquistadores del “desierto”, deben llegar al Polo y plantar la bandera argentina. “El protagonista es el Coronel Leal, un hombre que ‘no duda del cumplimiento de su objetivo final’, que siempre tiene la ‘sangre fría’. En uno de los cuadros, el Coronel Leal ha triunfado, se emociona y llora, pero la historieta se ocupa de aclarar que sus lágrimas son viriles, lágrimas de hombre”, señala Guitelman. QUE PREMIOS En Billiken los militares no sólo libran batallas; también se mantienen junto a las aulas para premiar “mejores alumnos” y “conductas ejemplares”. ¿Cómo? Llevándolos a pasear por los lugares “históricos, culturales, tecnológicos y turísticos más importantes de región”: la central nuclear Atucha, la represa de Salto Grande, el monumento a la bandera de Rosario o los hornos de Zapla. “Todo tiene que ver con esa óptica científica, técnica, ingenieril que se buscaba imponer”, dice Guitelman. PLATITA Otra de las sorpresas fue la constante aparición del dinero en una revista para chicos. “No sólo se subraya el dinero y la propiedad privada desde una perspectiva utilitaria, también por lo cuantificable, lo medible, lo ordenable. El pobre está totalmente omitido y se da por supuesto que los chicos ahorran. Y en el momento de organizar la asignación mensual lo primero que aparece es ¡la suscripción anual a Billiken!”, cuenta Guitelman. Pero lo más escalofriante para ella de todo fue encontrar una lista que enumeraba las cosas que el niño no puede comprar: una conciencia tranquila, la garantía de no tener pesadillas, un documento de identidad. “Es una lista de ironías: al día de hoy hay muchos chicos que desconocen su identidad.” OPERACION PLANCHADO Billiken no duda de los roles de género. “Siempre hay un padre que mantiene el hogar y una madre ama de casa. No se espera de la niña otra cosa que aprenda a ser como su mamá. Los hombres pueden ser astronautas y manejar tecnología de punta, la mujer cocina, aprende corte y confección, y a lo sumo maneja la licuadora; su mayor expedición es ir al supermercado. Me reí cuando encontré una nota en la que se muestra que los hombres miden con regla y las mujeres con cucharas y tenedores”, dice Guitelman. EL CUERPO Si la primera tapa de Billiken (1919) fue la estampa de un chico despeinado y embarrado en el potrero, para la segunda mitad de los ‘70 desaparecen las barras de amigos y ganan las imágenes individuales, donde el cuerpo se presenta como máquina. “Por eso elegí para la tapa del libro la imagen de una muñeca que muestra los engranajes de un grabador. El ser humano es una máquina que puede reír, llorar y, en letras chicas y como dicho en voz baja, que también cuenta con un mecanismo de reproducción, como para que nadie pregunte demasiado”, sonríe la autora. Además, cuando se habla del control de la salud siempre aparece bajo metáforas bélicas: “guerra contra las caries”, “disparen contra la gripe” o las vacunas “veneno contra veneno”. La idea de extirpar lo disfuncional se hace presente hasta en el consultorio del pediatra. La infancia en dictadura de Paula Guitelman Ed. Prometeo Libros FUENTE:http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-3012-2006-05-22.html

Quien fue Mahatma Gandhi ? Fotos muy grosas del flaco este Un poco de data, para kultivarse Una de las grandes personalidades del mundo moderno es, sin dudas, Mahatma Gandhi quien nació en la India el 2 de octubre de 1869. En esa fecha la India era colonia de Gran Bretaña, como Cuba era colonia de España. La India y Cuba son países separados por una gran distancia y son diferentes; por ejemplo, el territorio indio es como 30 veces más grande que el cubano y en cuanto a la población, por cada 1 cubano debe haber entre 80 y 100 indios. No obstante esas y otras diferencias las relaciones entre ambos países son buenas y cada año que pasa son mejores. Casi a mediados del año 1959 una delegación cubana de alto nivel presidida por el Che Guevara visitó la India y fue muy bien recibida. A su regreso el Che escribió un artículo en una revista y expuso que el Primer Ministro Nehru lo recibió con amable familiaridad y con gran interés por la lucha de los cubanos; que el sabio indio Krishma famoso mundialmente, lo recibió con la sencillez y humildad característica de su pueblo y que en la visita a una cooperativa agrícola al despedirse los niños le gritaron ¡Cuba y la India son hermanas!. el Che dijo que ciertamente son dos países hermanos. El verdadero nombre de Mahatma Gandhi es Mohandas Karamchand Gandhi. Mahatma no es un nombre, es más bien un título que por su bondad, su sencillez y modestia le puso el pueblo indio, lo que quiere decir Mahatma es: alma grande o alma noble. Cuando los niños indios oyen decir Mahatma, saben que se trata de Gandhi, igual que cuando los niños cubanos oyen decir El Padre de la Patria, saben que se trata de Carlos Manuel de Céspedes. Los estudios desde la enseñanza primaria hasta la preuniversitaria los realizó en el área donde nació, no fue un estudiante brillante, pero aprobaba todos sus exámenes y era muy respetuoso con sus maestros, sus padres y todas las personas mayores, como es costumbre en su país. En 1888 Gandhi embarcó para Londres donde estudió derecho y en 1892 regresó a su patria ya graduado como jurista. También en Londres estudió los idiomas latín y francés, asimismo hizo un profundo estudio de cuatro grandes religiones: hinduismo, budismo, islamismo y cristianismo. En 1893 Gandhi emigró para Sudáfrica contratado como abogado por una empresa comercial de indios. Allí permaneció casi 20 años en los que desarrolló una tremenda labor en beneficio de la comunidad india. Entonces Sudáfrica era colonia del imperio británico. Gandhi encontró que allí había unos 150 000 emigrantes indios, que como el resto de los asiáticos eran tratados como personas inferiores, de segunda clase, la policía en base a ordenanzas discriminatorias los maltrataba y humillaba, las autoridades les imponían impuestos excesivos y abusivos, por cualquier motivo eran detenidos y les registraban sus casas o los encarcelaban. Gandhi personalmente sufrió las humillaciones que los blancos europeos le imponía a los asiáticos, fue expulsado de hoteles y de restaurantes, de vagones en los trenes, le lanzaron puñetazos, puntapiés y escupitajos. Todo eso se hacía en nombre de lo que llamaban la "civilización blanca". Gandhi tomó la decisión de luchar contra tantas injusticias, abusos y atropellos, así empezó a organizar a sus conciudadanos, por medio de mítines, reuniones, conferencias. Más tarde fundó un periódico publicado en tres idiomas (inglés, hindi y gujarati) para que todos lo entendieran. Luego fundó una organización, el Congreso Indio de Natal. El llegó a ganar al mes 500 libras (moneda británica) pero se quedaba solamente con una diaria para su sustento y el resto lo daba para la organización. De ese modo Gandhi no solamente amó y luchó por los pobres, sino que, vivió como ellos y entre ellos. Gandhi organizó a los indios en un movimiento para nosotros extraño, era un gran movimiento masivo y pacífico de descontento, consistía en la no cooperación con las leyes abusivas de las autoridades y la resistencia sin violencia. Por ejemplo, si los detenían, no hacían resistencia; si los mandaban a los tribunales, no se defendían; si mandaban a cientos de ellos a las cárceles, se presentaban miles de voluntarios para que los encarcelaran. Esto era cumplido por la inmensa mayoría de los indios y se mantuvo año tras año, hasta que al fin las autoridades colonialistas cedieron ante las demandas de Gandhi, no todo lo que él quería, pero su batalla fue exitosa, un gran triunfo. Se derogaron las leyes con impuestos abusivos, se modificaron las ordenanzas represivas de la policía. Se les permitió a los indios y a otros asiáticos como los chinos permanecer en Sudáfrica como agricultores y trabajadores libres. Se suspendió la amenaza de deportarlos para sus países. Por último se reconocieron como legales los matrimonios que los indios hacían entre ellos acorde con distintas religiones bien fueran hindúes, musulmanes, budistas y otros, los que hasta ese momento las autoridades no reconocían. Cuando en enero de 1915 Gandhi regresó a su patria después de su estancia en Sudáfrica, era otra persona por fuera y por dentro. Por fuera porque había dejado de usar la ropa europea para usar la sencilla y típica vestimenta de Gujarat (estado indio donde él nació), por dentro porque regresó rico en ideas, no tenía dinero, pero sí tenía muchas ideas, era rico en ellas, era un verdadero líder, había ensayado un nuevo método de lucha y con éxito, método que emplearía para liberar a su patria. Al regresar de Sudáfrica Gandhi se dedicó a recorrer su inmenso país durante un año, viajó con los ojos bien abiertos y los oídos atentos para saber lo que pasaba. Luego ingresó en el Congreso Nacional Indio, institución que se había fundado para coordinar ideas y acciones entre indios y británicos y que más tarde se convirtió en partido político para luchar por la independencia. Mahatma Gandhi con Jawaharlal Nehru en Bombay, Julio de 1946 Poco tiempo después Gandhi se convirtió en el líder indiscutible del Congreso Nacional y jefe del movimiento por la libertad de su país. En 1919 las autoridades británicas anunciaron un proyecto de ley que quitaba todo tipo de libertad a los indios. Algunos dirigentes le preguntaron a Gandhi ¿qué hacer? y él respondió que aplicar la desobediencia civil y la no violencia si aprobaban la ley, no cumplirla y si la aplican por la fuerza desafiar los encarcelamientos. Cuando los proyectos se convirtieron en Ley, Gandhi hizo un llamado nacional, un paro pacífico de protesta por 24 horas, la gran colonia con 400 millones de habitantes quedó paralizada totalmente. Las autoridades británicas quedaron asombradas, no habían calculado que Gandhi había penetrado tan profundamente en la conciencia de su pueblo, tenía un gran poder moral. A partir de 1924 al salir de uno de sus encarcelamientos, Gandhi se dedicó durante algunos años a recorrer las pequeñas poblaciones una tras otra, en una especie de peregrinar como reformador social y religioso, aconsejaba sobre cuestiones económicas, higiénicas, sobre los derechos de la mujer, la no violencia, sobre la unidad de las religiones y sobre el amor a la verdad. Unos pocos lo recibían como a un perturbador, pero la inmensa mayoría lo acogía como un santo o un profeta. Todavía hoy día en el año 2000 muchos millones de indios consideran a Gandhi como un santo, por las altas virtudes que predicó y enseñó con su ejemplo personal. Desde que Gandhi regresó a su patria en 1915 hasta su muerte en 1947 trabajó sin descanso por su país y por su pueblo, cuando no estaba al frente del movimiento por la independencia actuaba como un reformador social. Fue un dirigente que actuó con la máxima austeridad, sencillez y modestia, no tenía la menor ambición ni por cargos, ni por dinero ni por honores. En 1942 cuando la Segunda Guerra Mundial, la India corría el peligro de ser atacada por los japoneses, que se habían apoderado de los países del Sudeste de Asia y de Birmania. Gandhi hizo un llamado a los británicos para que dejaran libre a su país para que, en caso de ser atacado se defendiera con sus propias fuerzas. La dirección del Congreso Nacional hizo suya la idea de Gandhi y aprobó una resolución titulada !Abandonen la India!. De inmediato el Virrey dio orden de detener a Gandhi y a todos los principales dirigentes y enviarlos a la cárcel. Gandhi fue enviado prisionero a un lugar conocido como Palacio de Aga Khan, ya tenia 73 años y estaba enfermo, el pueblo indio sintió una gran preocupación por él. A las pocas semanas de estar preso, murió su secretario quien lo había acompañado durante 25 años. A fines de 1943 se enfermó su esposa Kasturbai con quien estuvo casado durante 62 años y había tenido 2 hijos varones. Ella falleció en febrero de 1944, su muerte fue un duro golpe para Gandhi, sufrió un profundo estado de ansiedad. Los británicos lo pusieron en libertad por temor a que él muriera preso y eso les creara serias dificultades. Por todas sus altas cualidades el pueblo indio le concedió otro título además del de Mahatma, y fue el Padre de la Nación o Padre de la Independencia. Cuando los niños cubanos estudien las vidas de figuras universales para aumentar su cultura no deben olvidar la de Gandhi, tampoco olvidar que él para los niños indios es como Martí para los cubanos. Gandhi murió el 30 de enero de 1948, asesinado por las balas que le disparó a quemarropa un fanático religioso. La India perdió al más grande de los dirigentes de los últimos siglos y el mundo perdió a un gran hombre. De igual forma que en tu escuela hay busto de Martí que debes cuidar y respetar, cuando pases por el parque ubicado en 5ta Ave. e/ 24 y 26 en Miramar, verás el busto de Mahatma Gandhi y podrás contarle a tu familia y a tus amigos lo que has aprendido sobre ese extraordinario hombre de la India. Cada año el 2 de Octubre y el 30 de Enero, acuden allí muchas personas para rendirle tributo en los Aniversarios de su natalicio y de su martirologio. PENSAMIENTOS DE GANDHI "NO PUEDO TOLERAR LA MENOR CONCESIÓN A LA MENTIRA EN MIS ESCRITOS. ESTOY DISPUESTO A RECHAZAR TODO LO QUE SE CONSIGA CON MENGUA DE LA VERDAD Y, POR OTRA PARTE, ESTOY CONVENCIDO DE QUE NO HAY MAS RELIGIÓN QUE LA VERDAD". Gandhi fue siempre un ardiente defensor de la verdad. Se trataba de una verdad que cada uno debía buscar de acuerdo con su entendimiento y su inteligencia para luego aplicarla a todos los actos de la vida. La verdad era para él como una brújula que guiaba las actividades esenciales de su vida en lo político, lo social, lo religioso, lo familiar y lo personal. En su etapa de estudiante jamás cometió un fraude. Cuando trabajó como abogado en Sudáfrica si se enteraba que un cliente le había mentido no lo defendía, y si este le había pagado algún dinero por adelantado se lo devolvía. "TAMBIÉN SERIA INCONCEBIBLE ENCONTRAR EN MIS ESCRITOS UNA SOLA PALABRA DE ODIO. ¿NO ES EL AMOR LO QUE HACE VIVIR AL MUNDO?. NO HAY VIDA DONDE NO ESTA PRESENTE EL AMOR.. LA VIDA SIN AMOR CONDUCE A LA MUERTE. EL AMOR Y LA VERDAD REPRESENTAN DOS CARAS DE UNA MISMA MEDALLA..... ESTOY SEGURO DE QUE POR MEDIO DE ESTAS DOS FUERZAS SE PUEDE CONQUISTAR AL MUNDO ENTERO". El amor era para Gandhi el otro de los principios fundamentales que guiaban su vida. La verdad y el amor él los consideraba unidos, ambos formaban una unidad inseparable. La verdad era como el fin, el objetivo, la meta y el amor era como el medio, la vía o el camino para llegar a la verdad. En su opinión no se podían conseguir fines u objetivos correctos utilizando para conseguirlos los medios que no lo fueran. Los fines buenos o nobles había que conseguirlos con medios también nobles. La verdad y el amor fueron como las rutas principales que guiaron la vida de Gandhi. Como para él el amor era universal, todas las naciones formaban parte de una sola familia. "LA NO VIOLENCIA Y LA COBARDÍA SON TÉRMINOS CONTRARIOS. LA NO VIOLENCIA ES LA MAYOR VIRTUD, LA COBARDÍA ES EL MAYOR VICIO. LA NO VIOLENCIA SIEMPRE SUFRE, LA COBARDÍA PROVOCA SUFRIMIENTO. LA NO VIOLENCIA PERFECTA ES LA MAYOR VALENTÍA. LA CONDUCTA NO VIOLENTA NO ES DESNATURALIZANTE, LA COBARDÍA SIEMPRE LO ES". La no violencia, resistencia pasiva o resistencia no violenta eran términos que Gandhi utilizaba unidos al amor como medio único para llegar a la verdad. En tiempos de Gandhi algunos de sus enemigos definieron el término no violencia como sinónimo de cobardía, él lo rechazó de plano y con su ejemplo personal demostraba que en él no había un ápice de cobardía. "LA NO COOPERACIÓN ESTA DIRIGIDA NO CONTRA LOS HOMBRES SINO CONTRA LOS MEDIOS. NO ESTA DIRIGIDA CONTRA LOS GOBIERNOS SINO CONTRA EL SISTEMA QUE ELLOS DIRIGEN. LAS RAÍCES DE LA NO COOPERACIÓN NO YACEN EN EL ODIO SINO EN LA JUSTICIA, SINO EN EL AMOR". El término no cooperación lo utilizó Gandhi contra medidas injustas o arbitrarias que afectaban intereses del pueblo, no contra los hombres. Gandhi jamás sintió odio ni siquiera por sus enemigos. Estos cuatros pensamientos de Gandhi sobre la verdad, el amor, la no violencia y la no cooperación, a los que se les puede agregar el de la desobediencia civil, fueron los puntos teóricos en los que él fundamentó su lucha en Sudáfrica en defensa de sus conciudadanos que allí eran discriminados, maltratados y humillados y posteriormente en su patria para liberarla del dominio colonial. Quizás por eso en algunos libros se habla de la independencia pacífica de la India, lograda bajo la sabia dirección de Gandhi. "NO QUIERO MI CASA AMURALLADA POR TODOS LADOS NI MIS VENTANAS SELLADAS. YO QUIERO QUE LAS CULTURAS DE TODO EL MUNDO SOPLEN SOBRE MI CASA TAN LIBREMENTE COMO SEA POSIBLE. PERO ME NIEGO A SER BARRIDO POR NINGUNA DE ELLAS. ME NIEGO A VIVIR EN CASA AJENA COMO UN INTRUSO, UN MENDIGO O UN ESCLAVO". Este pensamiento de Gandhi es un fiel reflejo del sentimiento del pueblo indio, sostenido desde los más lejanos tiempos hasta nuestros días. La India ha sido cuna de una de las más antiguas civilizaciones de la humanidad. La esencia de su cultura ha sido mantenida a lo largo de 4 a 5 mil años, por tanto, es una cultura milenaria. Es posible que ese fenómeno cultural se deba a una especial y amplia capacidad que ha tenido la India para asimilar y absorber otras culturas con las que ha estado en contacto, pero sin perder su identidad típicamente india. En el quehacer cultural de la India es fácil observar que predomina lo indio. Uno de los más brillantes exponentes y defensores de la típica cultura india en los últimos tiempos fue un gran amigo y contemporáneo de Gandhi. Se trata del famoso poeta Rabindranath Tagore, conocido universalmente y quien fue novelista, cuentista, dramaturgo, coreógrafo, pintor y filósofo. Un verdadero genio en el campo de la literatura y del arte. Además fue maestro y patriota. PENSAMIENTOS DE GANDHI "LA MUJER ES LA COMPAÑERA DEL HOMBRE, DOTADA DE LAS MISMAS CAPACIDADES MENTALES. ELLA TIENE DERECHO A PARTICIPAR EN LOS MAS MÍNIMOS DETALLES EN LAS ACTIVIDADES DEL HOMBRE, Y TIENE EL MISMO DERECHO QUE ÉL A LA LIBERTAD". Gandhi fue muy respetuoso de la mujer. En las etapas en las que él durante varios años visitó miles y miles de pueblos en los campos de su país, entre sus prédicas no faltaba la defensa de los derechos de la mujer, exponía que la mujer tenía los mismos derechos que el hombre. En 1930 en un movimiento pacifista que organizó Gandhi en protesta contra el impuesto sobre la sal que afectaba fundamentalmente a las capas más pobres, por primera vez y de forma sorpresiva la mujer se incorporó masivamente. En la práctica la mujer demostró que tenía la misma capacidad que el hombre para participar en mítines, marchas, concentraciones y el mismo valor para soportar las golpizas de la policía y los horrores de las prisiones. Gandhi debe haberse sentido personalmente muy satisfecho con aquel fuerte movimiento femenino, por una parte porque su trabajo no había sido en vano y por otra parte, porque a partir de ese momento la mujer india quedó incorporada definitivamente al movimiento de la lucha por la independencia y eso duplicaba las fuerzas y aceleraba el triunfo. "LA RELIGIÓN ES UN SOLO ÁRBOL CON MUCHAS RAMAS. SI NO VEMOS MAS QUE LAS RAMAS, DIREMOS QUE HAY MUCHAS RELIGIONES, PERO SI VEMOS TODO EL ÁRBOL, COMPRENDEREMOS QUE HAY UNA SOLA RELIGIÓN". Gandhi fue ante todo y sobre todo profundamente religioso. El identificaba su religión con la verdad, a su Dios con la verdad. Para él la cuestión de los cultos debía ser un asunto puramente personal, algo individual y el Estado debía ser laico, esto es, no tener ninguna religión. Se puede decir que Gandhi era un religioso especial, porque no era sectario, ni fanático, ni de puntos de vista estrechos. El profesaba el hinduismo, la religión mayoritaria en su país; pero con el mismo amor y respeto que trataba a su religión él trataba al cristianismo, al islamismo o al judaísmo y otras. Hay un mensaje vigente de Gandhi que hasta hoy día no lo cumplen algunas religiones y es que entre todas debía haber las mejores relaciones, es el mensaje de la tolerancia. No obstante sabemos que en algunos países hay serios conflictos entre religiones, conflictos que conducen a hechos sangrientos. Parece como una ironía que Gandhi, que fue un campeón de la no violencia y un firme defensor de la tolerancia religiosa, cayera víctima de la violencia a manos de un fanático religioso de su propia religión. Frases conocidas de este Zarpaadooo Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa. No dejes que se muera el sol sin que hayan muerto tus rencores. Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de los demás, también he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio. Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida, mientras hace daño en otro. La vida es un todo indivisible. No hay camino para la paz, la paz es el camino. La verdad es totalmente interior. No hay que buscarla fuera de nosotros ni querer realizarla luchando con violencia con enemigos exteriores. Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego. No debemos perder la fe en la humanidad que es como el océano: no se ensucia porque algunas de sus gotas estén sucias. Si quieres cambiar al mundo, cámbiate a ti mismo. Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia. Loco los lideres politicos y religiosos deberian tomarlo como ejemplo, este flaco y chiquito como lo ven es re groso, el chabon ponia la mejilla, pegame hasta que pares de zarparte loco, asi protestaba, jamas la violencia, demasiado groso loco.

Como subtitular y encajar el VCD en un solo CD A través de este método, haremos que una película VCD entre en un solo CD de 700 Mb o 650 Mb. Primero y principal, hay que conseguir las herramientas. Haz click en cada una para descargarla: Virtualdub Virtualdub Subtitle Filter Virtualdub AC3 Filter Subtool SRTtoSSA TMPGEnc MiniCalc Gspot Nota: este método hace que los subtitulos sean permanentes. No podrán ser removidos del video. Para hacer VCD con opción para quitar los subtitulos, se debe comprimir a SVCD, pero no todos los reproductores DVD dejarán utilizar esta opción de todos modos. Nota 2: Este método hace que la película quepa en un solo CD bajándole el Bitrate. Esto implica que la película perderá calidad. Cada uno hará el juicio correspondiente sobre si se ve bien o no...pero por lo general, si la película no es muy larga, se verá igual que un VCD estándar. (calidad similar al VHS). Antes de comenzar, instalar el SRTtoSSA, el TMPGEnc, el Minicalc y el Gspot. PASO 1: Convertir los subtitulos: Los subtitulos deben ser convertidos a .ssa para poder utilizarlos. Para convertirlos a .ssa deben estar en formato .srt. si los subs no estan en formato .srt, utilicen el subtool para convertirlos a.srt Si los subtitulos ya estan en formato .srt, abrir el programa SRTtoSSA -------------------------------------------------------------------------- PROBLEMAS: Si el subtitulo original se encuentra en formato .sub en vez de .srt, abrir el programa Subtool Abrir el subtitulo. En "Output Format" seleccionar Subrip. Presionar el botón "Convert". Fácil, no? -------------------------------------------------------------------------- ` En archivo de entrada (input file en ingles), seleccionar el subtitulo a convertir. Al seleccionarlo, automaticamente se completara el campo archivo de salida (output file en inglés). Básicamente, las opciones por defecto en el programa estan correctas. Si quieren cambiar algo, pues vayan haciendo pruebas modificando los valores de cada opción. Al finalizar, presionar el boton "convertir" (convert en ingles) y el subtítulo será guardado. PASO 2: Agregar los subtitulos Instalar el Virtualdub. Una vez instalado, extraer el Virtualdub Subtitle Filter a la carpeta "plugins" del directorio Virtualdub. Luego, instalar el filtro AC3 para virtualdub. Para instalarlo, hacer lo siguiente: Extraer el contenido del ZIP a la carpeta plugins del Virtualdub. Luego, buscar el archivo "AC3ACM.inf", darle click derecho y del menú emergente seleccionár"instalar". Ahora abrimos el Virtualdub. Ir a File.....open y abrir el video. Virtualdub puede abrir MPG, AVI y DIVX. -------------------------------------------------------------------------- Si aparece una advertencia de problemas con el audio (VBR), Muchas veces abrimos videos o películas con el Virtualdub y nos aparece un cartel con una leyenda acerca de problemas de bitrate del audio: Cuando aparezca este mensaje, presionar el botón "Aceptar".. PASO 1: Guardar el audio sin comprimir Para corregir este problema, vamos a guardar el audio como wav sin compresión. Ir al menú "Audio" y seleccionar "Full processing mode":: Nuevamente vamos al menú Audio y ahora seleccionamos "Compression...": Se abrirá la ventana para seleccionar la compresión del audio. Aquí seleccionaremos la opción "No Compression PCM": Le damos click a OK para volver a la ventana principal del Virtualdub. Lo que resta hacer ahora es ir al "File" y seleccionar "Save WAV": WAV, tendrán que seleccionar el directorio donde van a guardar el audio. ATENCIÓN: En promedio, el audio WAV sin compresión de las películas puede tener un peso de entre 800 megas y 1 giga. Tener en cuenta esto por cuestiones de espacio en disco. Una vez guardado el audio WAV, lo tendremos listo para utilizar correctamente con el TMPGEnc. Utilizarlo cuando se pida en las guías que esten haciendo (VCD, SVCD, DVD). -------------------------------------------------------------------------- Ir a Video.....filter Seleccione Add Seleccione Subtitler y presionar ok Abrir ahora el subtitulo convertido a .ssa presionando en el boton "..." y luego presionar ok Al presionar en el boton OK volvemos a la ventana principal de Virtualdub. Para ver si estamos satisfechos con el tamaño y color del subtitulo, arrastramos la barra que se encuentra debajo de las dos pantallas PASO 3: Crear el VCD Ahora debemos hacer "Frameserve" de Virtualdub al TMPGEnc. Antes de hacer esto, debemos instalar el "handler", asi que vamos a la carpeta del Virtualdub y ejecutar auxsetup.exe, y presionar el boton "Install Handler". Presionar Ok. Salir del auxsetup.exe y volver al Virtualdub. Ir a File....Start Frame Server. Aparecerá la ventana del frameserver. Presionar "Start" y aparece la ventana de guardar (save). Guardar con cualquier nombre.vdr (por ejemplo, conversion.vdr). Al guardar, aparecerá la ventana del Frameserver trabajando. Debería verse así: Los valores que se muestran en la ventana de Frameserver estan en cero. Van a quedar siempre en 0. Apenas aparezca esta ventana de frameserver, ya pueden seguir con los pasos siguientes. Nota: Asegurarse de que donde dice "Frameclients installed", solo aparezca "AVIFile only". Si apareciera otra cosa, ejecutar nuevamente el auxsetup.exe. No presionar el boton Stop serving hasta que el video haya terminado de codificar. Ahora debemos codificar el video Frameserved a VCD. Ejecutar TMPGEnc En donde dice "Video Source", presionar el botón "Browse". Allí abriremos el archivo que guardamos en el paso anterior al hacer frameserve (conversion.vdr). Si no esta visible, en el menu desplegable "tipo de archivos", seleccionar "todos los archivos (all files)". Una vez seleccionado, volveremos a la pantalla principal del TMPGEnc Sólo para quienes tuvieron problemas VBR con el audio: Si al principio de la guía, al abrir el video con el Virtualdub les apareció el problema de audio (VBR) y siguieron la guía para corregirlo, en el campo "Audio Source", presionar el botón "Browse" y seleccionar el audio WAV que grabaron. Aqui viene la clave para encajar el VCD en un solo CD. Abajo a la derecha se encuentra el botón "Load". Lo presionamos y seleccionamos la opción "VideoCD (NTSC).mcf". (si no les apareciera la pantalla como aparece en la imagen de abajo, ir a la carpeta donde instalamos el TMPGEnc, y darle click a la carpeta "Template". Luego de seleccionar VideoCD (ntsc), volvemos a la ventana principal. Volvemos a presionar el botón "Load" abajo a la derecha y se vuelve a abrir la misma ventana. Esta vez le damos click a la carpeta "Extra" y seleccionamos "Unlock". Al volver a la pantalla principal, debemos presionar el botón "Setting", que se encuentra tambien abajo a la derecha. Antes de continuar en el TMPGEnc, debemos buscar ciertos datos en el MiniCalc y el Gspot. Ejecutar el Gspot Aqui debemos fijarnos y recordar dos datos: El Framerate y la duración (Duration). En este caso, el frame rate es de 25.000 FPS y la duración es de 1h 17m 42s. Cerrar el Gspot y abrir el MiniCalc. En el campo "Lenght" completar con la duración de la pelicula que anotamos del GSpot. Siempre conviene agregar un minuto para tener un margen de capacidad en el CD. Si la pelicula dura 1h 17m 42s, poner 1h 18m 42s. En el campo "FPS" seleccionar el framerate de la pelicula que anotamos del GSpot. (en este caso, 25.000). En el campo "Final Desired Size" seleccionar la capacidad del CD donde vamos a guardar la pelicula. Los demas campos deberían estar como los muestra la imagen de arriba. Una vez completados los campos, presionar el botón "Generate" y anotar el número que sale en el campo "Avg Bitrate". (en este caso, 1103). Cerrar el MiniCalc y volvemos al TMPGenc. Nos encontrabamos en la ventana MPEG Setting. Hacer click en la solapa "System" y del menu desplegable, seleccionar "MPEG-1 VideoCD (non-standard)". Luego, vamos a la solapa "Video". En el campo "Bitrate", ingresar el número que anotamos del resultado de bitrate del MiniCalc. (en este caso, 1103). Los demas campos los dejamos tal cual muestra la imágen. (por defecto deberían estar asi). Presionar Ok y volvemos a la ventana principal. En el campo "Output File Name" pondremos el directorio donde queremos que la pelicula sea grabada, como tambien el nombre que se le quiera dar. Para concluir, debemos presionar el boton "START" que se encuentra arriba a la izquierda, y el video comenzará a comprimir. Una vez terminado el proceso, grabamos el VCD con el Nero burning rom. Si tienen el Wizard activado, seleccionar CD.......nuevo CD,...otros formatos....Video CD. Arrastrar la pelicula a la ventana de la izquierda. Esperar que la reconozca y grabar.