RemyLeBlanc

Las claves para encarar la lectura de grandes escritores de nuestra literatura, a partir de recorridos y análisis de obras Cap 01: Jorge Luis Borges, cuentista Cap 02: Horacio Quiroga, cuentista Cap 03: Leopoldo Lugones, cuentista Cap 04: Storni, poeta Cap 05: Eugenio Cambaceres, novelista Cap 06: Osvaldo Soriano, cuentista Cap 07: Arlt, aguafuertes Cap 08: Silvina Ocampo, cuentista Cap 09: Adolfo Bioy Casares, cuentista Cap 10: Saer, novela link: http://www.youtube.com/watch?v=fGDuVTLEOhE Cap 11: Marechal, novela Cap 12: Echeverría, ensayos Cap 13: María Elena Walsh, poeta Cap 14: Lugones, poeta Cap 15: Fontanarrosa, historietas Cap 16: Eje historia-ficción Cap 17: Eje narrador Cap 18: Eje policial Cap 19: Arlt, novela link: http://www.youtube.com/watch?v=su01DN_5W2g http://www.remyleblanc.blogspot.com.ar/

Esta colección reúne en cuatro dvd, el ciclo de conferencias que José Pablo Feinmann realizó durante el año 2009 en el Centro Armenio de Buenos Aires. Temas como la Argentina , globalización, política, violencia y religión, entre otros, son tratados con la profundidad carácterística de Feinmann a la vez que Miguel Rep ilustra en vivo creando una experiencia multimedia. La Argentina La Globalización La Derecha Argentina La Izquierda Argentina Filosofía y Religión Política y Religión La violencia El mundo hoy “En un mundo que no duda, dudar de todo es subversivo” En el arte de enseñar, José Pablo Feinmann bien podría ser una suerte de pedagogo neo cartesiano, con una fuerte modulación hegeliana, cuando se pregunta por qué ya nadie se atreve a dudar. Pero cuando camina con guapeza de una punta a la otra del escenario y cuenta con el desparpajo y la redondez necesarios la caída del Muro de Berlín y mecha una evocación al genial músico ruso Dimitri Shostakóvich y su ambivalente relación con el régimen comunista, arremete contra Francis Fukuyama y Samuel Huntington, los cruzados del “fin de la historia” y el “choque de civilizaciones” respectivamente, y hace una magistral cabriola con el tiempo y se remonta a 1831 para recordarlo a Hegel –que incurrió en el pecado de dar por finiquitada la historia– y explica en unos minutos la frase talismán hegeliana, “todo lo real es racional y todo lo racional es real”, JPF parece encarnar en un filósofo peripatético –llamado así por su costumbre de caminar– de la Antigua Grecia. Sin apartarse del hilo del tema madre, dispara hacia la aparición de un nuevo sujeto, el proletariado, que el gran barbudo, Carlos Marx, “el verdadero dialéctico”, pronosticó que, además de enterrar a la burguesía y a la monarquía, fundaría una sociedad sin oprimidos. “En filosofía es mejor pensar que profetizar; cuando se profetiza, se pierde”, dice JPF haciendo una lenta reverencia a las 200 personas que lo escuchan. A pensar de todo, la consigna de las clases que JPF dio en el Centro Armenio este año, con ilustraciones en vivo de Miguel Rep, llega ahora en una colección que reúne en cuatro DVD este ciclo en el que se trata de reflexionar, en un momento en que el poder mediático intenta que los sujetos no piensen, sobre la política, la violencia, la filosofía y la religión, entre otras yerbas. Página/12 lanzará mañana el primer DVD, “Pensar la globalización”, colección que se completará con las próximas apariciones, “Pensar la derecha argentina , Pensar la izquierda argentina ” (que acompañará la edición del diario del domingo 27 de diciembre), “Pensar en política y religión, pensar en filosofía y religión” (el 24 de enero de 2010) y, finalmente, “Pensar la violencia, pensar el mundo hoy” (el 21 de febrero). “Parece el camarote de los hermanos Marx”, bromea José Pablo Feinmann cuando echa una mirada al cuarto, asediado por los libros y los CD con música clásica, donde escribe sin parar sus libros, las contratapas del diario y los titánicos fascículos sobre el peronismo, que sumarán más de dos mil páginas. La computadora de JPF es una especie de tesoro humeante que nadie se atreve a tocar en esa casa. A pensar de todo es su caballito de batalla desde los 23 años, cuando se animó a poner el cuerpo en las aulas de la facultad de Filosofía como docente. “Esta experiencia es una continuación de los cursos que vengo dando desde 2001. Ricardo Cohen, que me produce el programa en Canal Encuentro, tuvo esta idea. Como Rep venía ilustrando los fascículos de filosofía y de peronismo, se le ocurrió juntarnos. A mí me pareció raro, pero Miguelito tenía un entusiasmo bárbaro. Y si está entusiasmado, lo tenés que seguir.” En rigor, el que corrió a una velocidad crucero fue Rep. A espaldas del hombre que clava el aguijón del pensamiento, una pantalla gigante proyectaba los dibujos que hacía entre bambalinas. JPF mencionaba, por ejemplo, a Adam Smith, el padre del liberalismo económico con su diabólica biblia, La riqueza de las naciones, y mientras arremetía contra el fundador de la ética del egoísmo y se despachaba con la anécdota del carnicero, para aclarar por qué la mejor calidad de la carne no se debe a la benevolencia del carnicero, sino a su egoísmo, en menos de un minuto, un Smith un tanto siniestro se desplegaba en la pantalla, concebido por la mano de un dibujante que con solo un golpe de vista puede trazar una caricatura formidable. La mano invisible Nada fue estruendoso, ni hubo temblores telúricos; en todo caso lo que temblaba, en vivo y en directo, era el pensamiento. Lo que sorprendía y sorprende al ver el DVD es la capacidad de asociar, de relacionar y de no repetir de memoria la letra de los filósofos sin ponerlas bajo la sospecha de la duda. “El teórico más importante del liberalismo apeló al egoísmo como motor fundamental, y sostenía que el mercado se regula por una ‘mano invisible’ anterior a la de Maradona con los ingleses. ¿Y dónde está esa mano? Nadie sabe. Era, sencillamente, un mecanismo retórico con el que Smith disimuló que el mercado es un espacio en el que todos quieren devorarse, o se asocian para aprovecharse de los demás.” JPF pega el gran salto del siglo XVIII al presente político de una gestión que reniega, cuanto puede, de esa maldita “mano invisible”. “Este Gobierno interviene, trata de fortalecer al Estado y distanciarse de ciertas reglas de oro del neoliberalismo, y enfrenta al Grupo Clarín. Yo no sé quién es el Grupo Clarín, no sé con quién habla Magnetto para tomar las decisiones finales. El poder mediático se ha convertido en uno de los pilares de la globalización en tanto procura intentar que los sujetos no piensen.” Escucharlo a Feinmann incita a moverse al compás de sus piruetas intelectuales y rechazar de plano la fosilización de la cronología. Del poder mediático de estos tiempos aciagos transita hacia la gran revolución del siglo XVII, la duda que instauró Descartes, pionero de la filosofía moderna. “Dudar de todo es tremendamente subversivo en un mundo que no duda”, afirmó Feinmann con una pasión in crescendo. “En realidad estamos educados para no dudar porque estamos educados para no pensar. Si dudo de todo es porque soy un hombre que estoy dispuesto a pensar por mí mismo. Yo quiero buscar mi propia verdad. La revolución que hizo Descartes, ‘pienso, luego existo’, nos demuestra que hoy no pensamos, no existimos.” Como nota al pie del final de la primera parte de la clase sobre la globalización cita a Foucault, quien advirtió que no hay que confundir, como lo hicieron el marxismo y la izquierda, la represión con el castigo físico. “La represión es aniquilar nuestras conciencias entreteniéndonos con tantos culos y tetas hasta que nadie se atreva a preguntar por nada. Nadie se atreve a apagar el televisor y decir ‘voy a dudar de todo’”. En el país de los peronólogos Feinmann recuerda que si a veces nombraba a alguien difícil de dibujar, como John Locke o David Ricardo, la asistente de Rep lo googleaba hasta encontrar la foto que el dibujante necesitaba para poner manos a la obra. “Me hacía bien no ver lo que dibujaba, si no me hubiera distraído. Es un dotado, un gran artista. Fue una gran experiencia; nos queremos mucho y somos como una pandilla”, resume JPF. La charla sobre la violencia fue una de las que más interés suscitaron. “Cuando tocás temas como la triple A o la ESMA, la gente no puede esperar al final para preguntar. El peronismo es el gran tema de la Argentina . Fíjese cómo está el país ahora; está cruzado de pasiones, de odios. Hace mucho tiempo que no veo tanto odio en el país, ¿no? Todos creen saber de peronismo; éste es un país de peronólogos. En la Argentina hay 20 mil interpretaciones del peronismo; y en algunos casos, mucha vida puesta en la militancia.” El compañero ilustrador “Llegó, qué grande”, grita JPF cuando Rep traspasa el umbral del camarote de los hermanos Marx. Los integrantes de la pandilla, el filósofo parlante y el muchacho de los dibujos mudos pero muy ruidosos, se reverencian mutuamente. Es la primera vez que Rep está en la casa del “hombre ilustrado” a quien ilustra con sus dibujos. “La diferencia con otras experiencias fue el estar en vivo. Una vez que empezás no podés terminar, no es como dibujar en el tablero. Si yo cometía algún error, lo tenía que subsanar en el acto o aprovecharlo para capitalizarlo. Estaba bien preparado porque estuvimos trabajando juntos con La filosofía y el barro de la historia y con los fascículos del peronismo”, cuenta Rep. “Yo intentaba no caer en el humor para no distraer a la gente. Hubo momentos en que el público se reía, pero yo veía eso como defecto porque se desviaba de la clase. Entonces traté de no ser ingenioso y más que nada ilustrar y acompañar. Lo importante es que se fijaran en imágenes algunos conceptos. Me parecía bueno dejar cristalizado con los dibujos lo que significó Robespierre, la Revolución Francesa, Marx o la caía del Muro de Berlín.” JPF da clases desde los 23 años. En 1966, cuando Juan Carlos Onganía intervino las universidades, la mayoría de los profesores se fueron al exilio. “Pero muchos se quedaron con la consigna de luchar desde adentro. En Filosofía se dictaba la materia Antropología Filosófica, y como Onganía todavía tenía en cuarentena a psicología, de pronto la materia Antropología Filosófica, que no la hacía nadie, tuvo 700 inscriptos porque todos los de psicología la cursaron como optativa para no perder el cuatrimestre. El que la dictaba, Conrado Eggers Lan, llamó a los alumnos que más quería. Yo no estaba recibido y además no había cursado esa materia, pero él me dijo que no importaba, que me iba a arreglar. Agarré una comisión que tenía 250 alumnos y di mi primera clase sobre los manuscritos filosóficos de Marx. Yo me acuerdo que daba Marx sin miedo; era muy joven y tenía tantas ganas que no me preocupaba.” Rep confiesa que todos los martes iba al Centro Armenio con mucho entusiasmo. “Pocas veces me pasó eso; una vez que José Pablo empezaba a hablar, la cosa fluía y deseaba que siguiera. Fue como recibirme de dibujante en vivo”, admite. “No es que dibujé mientras un grupo de jazz estaba tocando. No es lo mismo; la libertad lírica, el delirio absoluto no era posible. Acá tenía que ser riguroso y didáctico.” Apocalipsis now La segunda parte del DVD vuelve sobre 1989, la caída del muro de Berlín y la tesis de Fukuyama sobre el fin de la historia. La pantalla proyecta el genial dibujo de Rep sobre el politólogo estadounidense de origen japonés, que aparece amarillo hasta la hepatitis, o por la vergüenza. A JPF le gusta abonar la ironía siempre y cuando la historia se lo permita. La proclama del gurú de la globalización no resultó simpática para la industria armamentista norteamericana que traducía, con el diccionario del lugar común, que si se asistía al happy end de la historia, no tenía sentido fabricar armas. Será Huntington, profesor del Pentágono entre otras matufias, “una basura de tipo”, como lo define Feinmann, quien vendrá a restablecer la hipótesis de conflicto ya no entre clases sino entre civilizaciones. Una frase de George Bush, “Dios no es neutral”, le dio a JPF tela para cortar sobre el complejo panorama internacional que estalló literalmente por los aires después del ataque al World Trade Center. “Cuando Bush dice que Dios está con nosotros, en el mundo islámico los terroristas también están seguros de que Dios está con ellos, que les tiene reservado un paraíso infinito si se sacrifican en la tierra. Marx trató de cambiar el sistema capitalista, pero el terrorismo no trata de cambiarlo sino de destrozarlo”. El exceso de Dios post 11S, la globalización del terror y la imposibilidad de entrar en contacto con el otro habilita a recuperar el pensamiento de Emmanuel Lévinas: “El otro es tan importante para mí porque sólo su mirada me confirma mi existencia”, lo citó JPF. “Estamos viviendo un momento terrible; estamos en presencia de una multipolaridad casi apocalíptica, donde hay poca capacidad de diálogo.” La conciencia crítica Invocar lo que hizo la filosofía en los años ’60, que se empecinó en destruir el edificio marxista –considerado ideológicamente totalitario–, es como rasgar la costra de una herida relativamente cercana y aún dolorosa. Del cuarteto de filósofos posmodernos integrado por Lyotard, Vattimo, Braudillard y Foucault, los dos primeros son duramente zarandeados por JPF. “El posmodernismo vino a instalar la riqueza de lo múltiple y a decirnos que vivimos en una sociedad transparente (término usado por Vattimo) en la que todo es un show constante. Pero esta sociedad de lo múltiple, nos ahoga con lo múltiple. Tenemos miles de hechos, pero no sabemos cuál es la verdad”, subrayó Feinmann. De Baudrillard –a quien definió como un gran filósofo– recordó El crimen perfecto, en el que dijo que la realidad murió porque “todo lo que vemos ya no es la realidad”. Con el envión baudrillardiano, JPF volvió a asediar al poder mediático. “Nietzsche dice que no hay hechos, hay interpretaciones. La verdad es una conquista del poder. La globalización consiste en una serie de verdades que nos quieren imponer a todos. En consecuencia, tenemos que luchar contra el poder para quitarle la verdad y elaborar una verdad que nos exprese. El arma de resistencia más fuerte que tenemos ante esa locura es nuestra pequeña conciencia crítica.” En el epílogo del DVD aparecen las tres preguntas que el público hizo después de la clase. ¿Los excluidos son el nuevo sujeto histórico? “Sí –confirmó Feinmann–, porque son la vieja clase obrera humillada por este modelo universal, que ya no tiene que ver con la producción en fábricas, sino con el capital financiero. Estamos ante un sujeto pobre, que no tiene educación y que es terriblemente peligroso. Querrán matarlos con el paco, y no podrán. Eso sí, el día que se harten, nos van a barrer a todos. El capitalismo no sabe incluir, es la nueva barbarie.” ¿Qué antinomia hay entre el Gobierno y el capital globalizado? “Yo quisiera que hubiera una mayor distancia”, reconoció JPF. “Apoyo a este Gobierno –aunque me gustaría apoyarlo por más cosas–, porque la oposición que tiene es vomitiva. Ningún gobierno puede enfrentase decididamente con el orden internacional; no nos hagamos los locos. Vivimos en una guerra del terror y las relaciones con los poderes internacionales no puede ser agresiva”, precisó el autor de Timote. “No puedo regalar esperanzas, pero trato al menos de que no nos tomen por estúpidos. Lo que sí propongo es que frente a la fuerza opongamos inteligencia. Que mostremos que no somos idiotas, y que los que sostienen la injusticia no tienen la razón.” www.remyleblanc.blogspot.com

http://www.remyleblanc.blogspot.com.ar/ BIENVENIDO! Mentira la verdad es un programa de televisión argentino de 2011 emitido por el canal Encuentro. La producción estuvo a cargo de la emisora y Mulata Films, mientras que el filósofo argentino Darío Sztajnszrajber fue el conductor. Su primera temporada de trece episodios se transmitió en 2011. El contenido del programa versa sobre la filosofía y en cada capítulo se aborda una diferente problemática de esta disciplina. El eslogan «filosofía a martillazos» en palabras de Sztanszrajber «desmontar todos los conceptos que están demasiado instituidos y gobiernan nuestras vidas. No es fácil tomar conceptos y darles otra perspectiva si no es con un golpe que te tenés que pegar en la mente».1 En 2011 recibió el premio Japan Prize en la categoría juvenil (público de 12 a 17 años); otorgado por la cadena japonesa NHK desde 1965, busca premiar los programas educativos y fue la primera vez que un medio argentino es galardonado.2 3 Mentira la verdad aspiró también a un Premio Emmy Internacional, con una nominación en la categoría documental infantil. Compitió contra las obras Christmas Special: The Dreaming Orchestra's 180 Days de Corea del Sur, Coming Out de los Países Bajos y Newsround - My Autism and Me del Reino Unido, alzándose este último con la victoria.4 5 Un segundo ciclo titulado Mentira la verdad II comenzó a emitirse el 16 de agosto 20126 y contó también con trece capítulos.3 La presentación de la segunda temporada se llevó a cabo en el espacio «Educación, fundamento de la Patria de todos» de la feria de tecnología Tecnópolis, el 9 de agosto de ese año. En ella los actores Thelma Fardín, Denise Nenezian y César Eloy, dirigidos por Juan Pablo Galimberti, encabezaron una charla en un auditorio junto con el presentador Sztajnszrajber. En el acto se contemplaron las diferentes acepciones de la amistad según autores clásicos como Aristóteles y Friedrich Nietzsche, y los actores encarnaron distintos personajes para representar este tipo de relación en la vida cotidiana. El ministro de educación Alberto Sileoni.7 y el intendente del General Madariaga, Cristian Popovich participaron del evento.1 Ambas temporadas formaron parte del contenido digital descargable del plan gubernamental argentino Conectar Igualdad y la primera posee el sistema Closed Caption de subtítulos.7 La agencia de noticias Télam incluyó a Mentira la verdad en su lista de los diez programas «emblemáticos» del canal Encuentro.8 Sinopsis: Estamos acostumbrados a tener una particular mirada sobre el mundo y, en ocasiones, nuestra forma de pensar nos parece inobjetable. Sin embargo, ¿qué sustenta nuestras ideas? ¿Hay una sola forma de pensar la realidad o el estado de las cosas? Con el discurso filosófico como aliado, Darío Sztajnszrajber desarrolla, problematiza y pone en tensión diferentes supuestos sobre la historia, la belleza, el amor, la felicidad, la identidad y otros temas. Mentira la verdad, un programa hecho para jóvenes, pero para consumir a toda edad; una propuesta para reflexionar sobre lo que respalda nuestros juicios de valor, pero también para pensar las razones que, a lo largo de los años, han hecho visibles algunos hechos sobre otros y han sustentado las historias que nos cuentan sobre un país, una región, una sociedad. Pronto llegara la tercera parte a la teve Mientras tanto... SEGUNDA TEMPORADA 1 LA FILOSOFIA Una pareja de espectadores que no atraviesa su mejor momento, un boletero de cine en plan de conquista y las vicisitudes del protagonista de una película le sirven de excusa a Darío Sztajnszrajber para referirse a la pregunta por el origen. 2 LA VERDAD ¿Qué significa que algo sea verdadero? La verdad, ¿tiene que ver con lo real o es una construcción humana? ¿Tenemos acceso a ella o siempre se nos oculta? ¿Hay una, o muchas? ¿Hay formas más verdaderas de definir la verdad que otras? Darío Sztajnszrajber les pide una explicación a Aristóteles, Kant, Nietzsche, Vattimo, y hasta al mismísimo Papa Noel. 3 LA COMUNIDAD En filosofía política, suele abordarse el dilema que enfrenta la prioridad del individuo a la primacía del grupo. ¿Se puede pensar la comunidad dándoles más importancia a los otros que a los nuestros? ¿Es posible que nadie quede afuera? Darío Sztajnszrajber busca respuestas y encuentra más preguntas: ¿Cómo resignificar la comunidad desde la apertura? - See more at: http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/programas/ver?rec_id=108930#sthash.IRd7lw5f.dpuf 4 EL PODER Generalmente, se asocia el poder con el ejercicio de la supremacía y se olvida su condición de verbo, de ser algo que permite la acción. Cruzar ambas acepciones nos permite preguntarnos: "¿El poder tiene límites?". Dejamos la respuesta (o más preguntas) en manos de Darío Sztajnszrajber. link: https://www.youtube.com/watch?v=V4fbY7Qfefc 5 EL PODER 2 6 EL PERDON 7 EL CONOCIMIENTO Existen diferentes doctrinas filosóficas que explican la relación entre el ser humano y el conocimiento. Junto con Darío Sztajnszrajber, nos acercamos al empirismo, al racionalismo, a la teoría de Heidegger y a las de otros pensadores. Una trama para pensar las clásicas formas de aproximarnos al saber y las apuestas contemporáneas. 8 EL CONOCIMIENTO 2 Existen diferentes doctrinas filosóficas que explican la relación entre el ser humano y el conocimiento. Junto con Darío Sztajnszrajber, nos acercamos al empirismo, al racionalismo, a la teoría de Heidegger y a las de otros pensadores. Una trama para pensar las clásicas formas de aproximarnos al saber y las apuestas contemporáneas. link: https://www.youtube.com/watch?v=jbVG18NFWEo 9 EL LENGUAJE Si nacemos y las palabras ya poseen su significado, ¿es el lenguaje un sistema cerrado? Darío Sztajnszrajber reflexiona sobre el poder de las palabras, sobre su capacidad de emanciparnos o de dominarnos y se pregunta si es posible recuperar sus sentidos olvidados para rescatar el carácter, como dice el filósofo, indecidible y abierto del lenguaje 10 EL ALMA 11 EL ALMA 2 12 EL TIEMPO link: https://www.youtube.com/watch?v=3NgE8yDbtbE 13 EL BIEN Estamos acostumbrados a tener una particular mirada sobre el mundo y, en ocasiones, nuestra forma de pensar nos parece inobjetable. Sin embargo, ¿qué sustenta nuestras ideas? ¿Hay una sola forma de pensar la realidad o el estado de las cosas? Con el discurso filosófico como aliado, Darío Sztajnszrajber desarrolla, problematiza y pone en tensión diferentes supuestos sobre la historia, la belleza, el amor, la felicidad, la identidad y otros temas. Mentira la verdad, un programa hecho para jóvenes, pero para consumir a toda edad; una propuesta para reflexionar sobre lo que respalda nuestros juicios de valor, pero también para pensar las razones que, a lo largo de los años, han hecho visibles algunos hechos sobre otros y han sustentado las historias que nos cuentan sobre un país, una región, una sociedad. link: https://www.youtube.com/watch?v=E7lG30_hxuo TEMPORADA 1 link: https://www.youtube.com/watch?v=7sDE1Obc1M4 link: https://www.youtube.com/watch?v=LZ1xivb_WLE link: https://www.youtube.com/watch?v=XyzDyKO_tsY link: https://www.youtube.com/watch?v=eBJjlo0orv4 http://www.remyleblanc.blogspot.com.ar/

... o El regreso de La Novia equivocada Un rolex trucho gastado y cansado dio las 18:00 en el brazo de Osvaldo. Recordó que este reloj se lo compro a un africano en plaza Miserere, hace cuánto 5 o 6 años no recordaba bien. Era un milagro que todavía andará. Se dirigió hasta donde el fichero, marco. Saludo con una sonrisa al encargado y gano la puerta. Se paró en la esquina de Agüero y las Heras. Contemplo la biblioteca, pensar que había pasado largas horas ahí dentro, cuando estudiada literatura, carrera que a poco de empezar abandono. Se rasco los huevos , prendió un pucho y bajo por libertador hasta plaza Francia dio un par de vueltas , mientras meditaba - toda esa gente ¿cómo pueden ser felices?- De repente callo el ocaso, el reloj marco las 19:00 hs. Enfilo para el roxy bar. Pidió una cerveza negra, la rutina de siempre: laburar de 6 a 18 de lunes a sábados a la salida ir al roxy y tomar una negra, los domingos visitar a la vieja, a algún amigo o contemplar la idea del suicidio solo, tirado en la cama viendo caer el techo. Le gustaba el bar, todas esas guitarras colgando, las fotos de sus ídolos de la adolescencia, todos estaban allí richard, jimmy page, hendrix, pappo. Cuando era joven había cantado en una banda de rock de barrio, soñaba con ser una estrella, todavía soñaba. Pero la vida no es lo que uno se cree o lo que uno se imagina, es lo que es, solo eso es... Pero el destino a veces nos encuentra, cuando más nos alejamos de él. ¿Ser un lavacopas en una confitería cheta? (léase chota) ese no era su destino!! Algo mejor le depararía el destino!!! le gustaba creer o le gustaría creer. Tomarse una cerveza allí entre toda esa gente, le sentaba bien. Se sentía un triunfador, si eso era, entre toda esa gente... tomando una cerveza era un triunfador. Era el único momento del día en que se sentía así. Una cerveza allí representaba el 40 % de su ganancia al día, por eso solo tomaba una. De ahí pateaba innumerables calles hasta virasoro y charcas donde alquilaba un depto. Un piso humilde pero confortable hace 3 o 4 años alquilaba allí Un piso modesto, baño , una pieza, un living-comedor. La rutina proseguía siempre igual, comer algo, hacer zapping, leer un libro, escuchar algún disco, tomar vino hasta desmayarse.... Esa noche a las 22 sonó el timbre, era tarde para evangelistas y su madre no sabía su dirección -¿quién es? pregunto intrigado - Soy yo Martín, soy paula... abrime Osvaldo abrió la puerta, una muchacha de unos 35 o 30 años yacía allí, pelirroja, de pelo largo, ojos verdes, 1,65 cm, 50 kg - Hola- Ella lo abrazo, larga y tendidamente - no me mires con esa cara, hace cuanto que no nos vemos 5 o 6 años? El trato de hacer memoria 5 o 6 años, seguramente hace 5 o 6 años ella tendría 25 o 30 años, seguro seria hermosa, no la recordaba. 5 o 6 años compre este reloj, pensó. - No me vas a invitar a pasar, dijo ella invitándose. - Si pasa, espérate que ponga pantalones no esperaba visitas. - Seguís igual Martin, discos desparramados... mugre, no cambiaste nada. - jajá, si soy como un melómano, pero sin guita- Dijo el, abrochándose los pantalones - ¿No me vas a invitar un trago? dijo Paula apoyándose en el sillón -Si, disculpa mis modales- dijo y busco en su alacena el mejor vino que tenía, sirvió para los dos -No sé , si te estoy incomodando , Martín - No para nada, estoy solo. ¿ y tus viejos? - Viven en Santiago, estoy pensando irme a vivir allá, ¿vos, los tuyos? - Yo siempre igual, mi viejo murió del corazón - Martin!!! Pobre tu vieja! - Fue hace dos años... Hablemos de vos... - Tuve un hijo, con Sergio. Hace dos años y vivía con él. Ayer me fugue, me canse de que me pegue. Deje a Hernancito con mi hermana, necesito plata para los pasajes a Santiago. Discúlpame que te joda, no tenía a quien más recurrir. - No hay problema, yo te voy a ayudar- dijo Osvaldo y sirvio otra ronda La charla siguió con temas triviales... El clima... Política.. Inflación... Devaluación del dólar... Los años perdidos... Los sueños no cumplidos... Las promesas no cumplidas.... El desengaño... Tomaron más vino - Te acordas lo bien que la pasábamos juntos, Martin? - Tuvimos nuestros buenos momentos.... - Quiero hacerte el amor Martin... - No hace falta, nena. - ¿Porque nos separamos, nene? nos llevábamos tan bien! Osvaldo creyó entonces realmente haber amado a esa mujer, o tal vez es que todas las historias de amor se parecen. - Yo me canse de vos, o vos te cansaste de mi ¿Que importa? Nuestros proyectos no concordaron... es mentira que el amor es la respuesta a todo, es mentira que el amor todo lo perdona... No existe el amor sin condiciones. Nena, no sé porque termino... solo sé que se terminó un día ... la llama se apagó y así fue... El amor se fue y con el nosotros... Entonces sus ojos brillaron raros y Ella comprendió lo que Él ya sabía. Y Él se dio cuenta de que Ella se dio cuenta, de que lo que El ya sabía. Pero ya nada Importaba... - Cállate, haceme el amor, y mañana acompáñame a buscar a Hernán y después llévame hasta retiro... - Dijo Ella y El accedió gentilmente. Parte de nada link: http://www.youtube.com/watch?v=2tDzY8gOp4w Yo no soy como tu, no guardo rencores Pero todo esto me lastima Yo si te espere y ahí como llovía allí Me moje como la mierda Todo lo que fue Todo eso que solía ser Dime porque te olvidaste de nosotros y Nos abandonaste ese día Dime ¿Porque todo eso que solía ser Hoy es parte de nada? Necesito una razón, dime una mentira que Pueda convencerme ¡Como te espere! Y vos nunca ibas a venir Llovía en la plaza ¿Y todo lo que fue? ¿Todo eso que solía ser? Dime porque te olvidaste de nosotros y Nos abandonaste ese día Dime ¿Porque todo eso que solía ser Hoy es parte de nada? "No hago esto para ganar dinero o que me amen. Hago esto para no morirme" http://www.remylebau.blogspot.com.ar/ Gracias a todos 22/2/2013 Esto no hubiera sido posible sin su ayuda... @James_SC @misionzen @miguel2w1q @Usli @Rorscchhachh @arian_reggae @El_Damiancito @RVDarkness @Esthefy @ZIbbit @Estebanelv @ciberlio @seke595 @tono_taringuero @mircocaloghero @papercutio @BITCRACKER @Goleat88 @TavoT @Caracortada2010 @darmax @yonast @RODR1GO @Rockero_101 @Manu_Di_Avril_ @pedroiii @ammyleeanna @wev_on @Clon_Budoka @Sebastukk @sirjavo @misionzen @remylebau @Bukowski_Charles @NicooNicoo

Poema del croto La noche es oscura y las cárceles están llenas Conocí algunas... allí también hace frio pero aunque sea no llueve Tanta gente amontonada y uno esta tan solo aquí (la calle) es igual un gentío forma una masa una masa individual indiferente Podría Mear aquí vomitar aquí cagar y nadie se sorprendería Podría morir y a nadie le importaría No saldría en las crónicas de hoy Los noticiarios no se harían eco Podría cruzar la plaza y encarar a alguno de traje, de esos que entran y salen del congreso. Si podría, darles una buena patada en el culo con suerte a algún diputado eso, estaría bien. Una chiquilla me arrima unas monedas hermosa, Yo no te pedí estas monedas! se las reboleo en la cara -Te dije que no te acerques a ese vago! grita su madre. Podría cogerla, por hija de puta. Solo debería afeitarme, bañarme, lavar estas sucias ropas Hubo un tiempo no muy lejano en que las mujeres se desvivían por mí y los maricas también, pero eso quedo atrás. La fama me sobrepaso y las drogas consumieron todo la fama, la fortuna Mi vida Señor no tiene una moneda para el tinto? el tipo no responde. señor he! una moneda carajo! para este pobre hombre por el amor de Dios. - búsquese un trabajo Podría, pero ya golpee tantas puertas todos me preguntan: quien soy y yo, yo no sé quién soy. Un joven se sentó frente a mí en un banco de plaza y escribe algo en una libretita me conocerá? Lo dudo. se la arranco de las manos escribe poemas, Poemas muy malos, de amor que no dicen nada esto es mierda- le digo. Él dice: Si usted logra escribir algo mejor algo que golpee en la cara a quien lo lea le daré 50 pesos son solo 8 párrafos de 9 líneas es facil y con esto concluyo. Resaca de vos Al anochecer vi tu cara en la luna, tan blanca como eras. El la placida frontera de los sueños fuimos uno (otra vez) Y desperte, sin querer despertar resaca de vos. En el lejano patio de la infancia sopla un viento frio, y ya no hay juegos inocentes. Saque un papel de mi billetera y trace dos líneas sobre la mesa, de esas que separan vida y muerte, de esas que separan cordura, de locura. Un límite tan frágil ¿sabes? Desde las Pléyades Abraxas nos mira y goza Calisto, ¿qué has hecho con de tus promesas? ¿Qué has hecho conmigo? ¿Qué he hecho contigo? ¿Quién sabe? Tanto tiempo, atrás. Solo más agua que alimenta el rio. La primera línea es por el cristo, el ultimo héroe que piso la tierra (y en chancletas) La segunda es por vos ¿te sorprendes? Como no desearte, si eres belleza Como no esperarte, si eras la única que siempre llega (Como la muerte) Como no adorarte, si eras tan pura. Abraxas nos juzga desde su templo inmortal y en su eternidad , (aburrida eternidad) No somos Nada, Mierda. Mierda marginal, no valemos nada. Y te creías tan importante! Calisto tose un poco y correa sangre su nariz Sin embargo, en la primavera de nuestras vidas Fuimos tan felices. Tu perfume flotando en la niebla El día de la tragedia Tuvimos nuestros buenos momentos, ¿Recuerdas? Calisto, si pudieras recordar. Esa palabra, La que nunca nos atrevimos a nombrar Fluía entre nosotros como una brisa calurosa Bailando entre las hojas secas en sendos vendavales que el otoño trajo, a la espera del frio invierno. Siempre caminando en la cornisa te atreviste a mirar el abismo Y Abraxas hizo uso de su carta peor, Caíste en su trampa. Simplemente caíste Te agarre como pude te pedí por favor: No sueltes mi mano. Sonreíste y me pediste dejarte ir Debí tirarme contigo y que todo termine. Pero siempre fui un cobarde, No lo hice. No obstante, a pesar de mí desconcierto todo termino esa noche, para mí también. Fue como un grito de terror que nadie oyó Más tarde el eco, apagándose después ceniza, luego leyenda Y tu sonrisa se fue perdiendo Luego fue lamento más tarde olvido y luego nada Nada, nada, nada, nada eterna. Al anochecer vi tu cara en la luna, tan blanca como eras. El la placida frontera de los sueños fuimos uno (otra vez) Y desperte, sin querer despertar resaca de vos Otros Cuentos y Poesías propias http://www.taringa.net/posts/arte/16418671/El-Olvido-de-lo-que-nunca-existio.html http://www.taringa.net/posts/arte/16353030/Dejar-en-paz-a-los-muertos-y-otros-poemas-propios.html http://www.taringa.net/posts/arte/16219771/Cristina-es-bailarina--cuento-propio-breve.html http://www.taringa.net/posts/arte/16194637/El-rey-esta-desnudo---Relato-cuento-propio.html http://www.taringa.net/posts/arte/16579086/Arco-Iris--Poema-Propio.html Siganme los defraudare... http://www.remyleblanc.blogspot.com.ar/