Philip-J-Fry

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(link ala comunidad para que puedan comentar http://www.taringa.net/comunidades/nogod/6982404/Que-sabemos-sobre-las-personas-ateas-y-el-ateismo.html) Buenos dias chico dejando el crap de lado, paso a compartir algunos datos extraidos del Paper "Lo que todo practicante de la psicología debe saber sobre las personas ateas y el ateismo" .El articulo hace una revision de datos sobre personas ateas y ateismo, dirigido para los practicantes de la psicologia, rompe con los prejuicios que se fueron reproduciendo en un campo muy poco estudiado por piscologos, Mi intencion es compartir algunos datos estadisticos solamente y no presentar argumentos que demuestren la NO-Existencia de Dioses. Asi que aquellos que vengan con opinines personales no seran bienvenidos ya que no es esto de lo que se trata el post, simplemente datos demograficos, otro cosa mas, estos datos son medias (promedios) osea que si dicen que el 70% de los ateos son inteligentes quierde decir que lo caracteristico es que sean inteligentes, no vengan con que tu amigo ateo es un ignorante por que el representa los extremos, La proporción de personas ateas varía enorme mente dependiendo de la nación El ateísmo y la vida secular son comunes en Europa. Basándonos en la revisión detallada de Zuckerman (2007), se encuentran los siguientes porcentajes de personas que no creen en Dios según el país indicado: 64% suecos, 41% noruegos, 48% franceses, 54% checoslovacos, 39% ingleses, 24% australianos, 24% rusos. Sin embargo, en América Latina vemos un perfil radicalmente diferente. En los siguientes países sólo del 1 al 2% se identifican como tal: El Salvador, Guatemala, Bolivia, Costa Rica, Colombia, Nicaragua, Perú. El 7% de los argentinos y el 7% de los mexicanos no creen. Asimismo, en los países árabes, el hallazgo consistente es que sólo el 1% se identifican como ateos. Interesantemente, en los EEUU el número más acertado parece estar en un 6 a un 9% En los países que se caracterizan por ser secu lares y en donde un porcentaje substancial son ateos/no-creyentes parece existir una mejorcalidad de vida Zuckerman (2007, 2008) se ha dado a la tarea de documentar con detalle que los países con las tasas más bajas de disfunción social (basadas en 20 medidas establecidas por el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas que incluyen, homicidio, abortos, enfermedades transmitidas sexualmente, desempleo, pobreza, etc.) son las más seculares del mundo. Sin embargo, las sociedades con más “disfunción social” son las más religiosas del mundo, medido esto por creencias auto-profesadas, asistencia a la iglesia, hábitos de rezar, y demás actividades relaciones a la religiosidad. Por ejemplo, Suecia, Dinamarca y Holanda son de las sociedades más seculares y a la vez más saludables, más educadas y donde más libertades se profesan. En investigaciones sobre bienestar subjetivo, estos países están en el tope, siendo de los 10 países del mundo con mayor bienestar poblacional (Inglehart, 2010). Asimismo, las 5 naciones con más desarrollo y bienestar humano son Noruega, Suecia, Australia, Canadá y Holanda (Zuckerman, 2007), todas ellas caracterizadas a nivel global por ser eminentemente seculares. Así, por ejemplo, cuando recientemente se le preguntó a personas representativas de estos 5 países, cuán importante es Dios en su vida, los porcentajes fueron los siguientes: Noruega 11%; Suecia 8%; Australia 23%; Canadá 40%; Holanda 11% (Inglehart, 2010). Más aún, de las 25 naciones con más salud social, 24 de ellas poseen los números más altos en el mundo de personas ateas y no-creyentes. Sin embargo, de las 50 naciones con más deterioro social, todas son eminentemente religiosas y con tasas bajísimas de ateísmo (1%). Asimismo, un reporte de las Naciones Unidas publicado en el 2003 revela que de las 40 naciones más pobres del mundo, 39 son eminentemente religiosas, nuevamente con tasas bajísimas de personas no –creyentes (Zuckerman, 2007, 2008). Las personas ateas y no-creyentes han ido en aumento en las últimas décadas. Los ateos y no creyentes han ido en aumento en las últimas generaciones. Así, por ejemplo, en Inglaterra para el 1979 había un 24% de personas no-creyentes, pero para el 1999 aumentó a un 39%. Asimismo, en Suiza en el 1947 había un 8%, pero en el 1999 había un 46% (Zuckerman, 2007). Los ateos y agnósticos tienden a encontrarse en grandes proporciones entre personas intelectu-ales y en la elite de las ciencias y la filosofía En su famoso estudio de 1,528 niños dotados con un Cociente de Inteligencia de sobre 140, Terman encontró que a los 30 años de edad sólo el 38% se consideraban creyentes (Beit-Hahhahmi, 2007). Goldsend, Rosenberg, Williams y Suchman (1960), en su revisión de universidades élites en EEUU, encontraron que sólo el 30% de los estudiantes en Harvard creen en Dios, el 32% en la UCLA, el 36% en Yale, y el 42% en Cornell. Una panorámica similar se encuentra entre científicos eminentes que son miembros de la National Academy of Science (Larson & Whitam, 1997, 1998, 1999). En este sondeo con más de mil científicos, el 60% rechazó ser creyente en Dios. Al utilizar una muestra más selecta y rigurosa de científicos altamente reconocidos, los resultados fueron más dramáticos aún: menos del 7% creía en la existencia de Dios. Estos autores encontraron que el 14% de los matemáticos, 6% de los biólogos y el 8% de los físicos y astrónomos creía en Dios. Esto no debería implicar que no haya cuestionamientos religiosos y posicionamientos ateos en las poblaciones que históricamente han estado infrarrepresentadas en las élites científicas y académicas. No obstante, no ha sido fácil hallar literatura sobre diversidad humana en temas relacionados al ateísmo. Brown (2003), en un trabajo reciente, realizó un conteo de los científicos no-creyentes utilizando como criterio su especialidad. Para este estudio, Brown utilizó los datos de otras muestras de científicos considerados como muy respetables en su disciplina. De este conteo surge que solamente el 17% de los físicos, el 12% de los biólogos, el 13% de los sociólogos y el 12% de los psicólogos creen en Dios. Por su parte, Lynn, Harvey y Nyborg (2009) realizaron un estudio abarcador e innovador sobre la relación entre la inteligencia nacional (según medida por el factor psicométrico g) y la no creencia en Dios en 137 países. Los autores encontraron una correlación significativa, negativa y robusta (0.60) al comparar estos dos renglones. O sea, mientras más inteligencia nacional hay, menos creyentes son sus constituyentes. Un poco más específico, la relación de 69 países con un coeficiente intelectual promedio de 64-86 arrojó el dato de que sólo el 1.95% de las personas que residían en esos países no creían en Dios. No obstante, en los 68 países con un cociente entre 87-108 se encontró un 16.99% de personas que no creían en Dios La mayoría de las personas ateas son hombres. Este hallazgo ha sido encontrado en todos los estudios poblacionales. La proporción aproximada parece estar entre 7:1. Beit-Hallahmi (2007) lo expresa diciendo: “Ser un ateo abrumadoramente implica ser hombre” (p. 301). Esto también coincide con el hecho de que en todas las culturas del mundo en donde se han recopilado datos las mujeres son más religiosas que los hombres (rezan más, acuden más a la iglesia, y profesan unas creencias más fervientes que los hombres). Como bien lo indican Hood, Hill y Spilka (2009): “Los datos son claros: Las mujeres consistentemente demuestran una afinidad mayor por la religión que los hombres” (p.152). Por lo tanto, no es extraño que casi todos los autores que hemos revisado, e intelectuales que han defendido el ateísmo como fuerza ideológica, sean hombres. Si utilizamos los datos de Beit-Hallahmi (2007), tendríamos que añadir que son hombres con niveles altos de educación, liberales en asuntos políticos, relativamente jóvenes e independientes en asuntos intelectuales. Los ateos y agnósticos son personas más tolerantes y respetuosos de la diversidad social, suelen ser menos dogmáticos, menos etnocéntricos y menos punitivos Autores como Zuckerman (2008), Beit-Hallahmi (2007) y Hunsberger y Altemeyer (2006) han aportado datos empíricos sobre este asunto. Por ejemplo, Hunsberger y Altemeyer, al comparar el grupo de ateos, agnósticos, creyentes en Dios y fundamentalistas religiosos, encontraron que los ateos son las personas menos dogmáticas, según las escalas que miden personalidad dogmática. Las diferencias en puntuaciones fueron dramáticas. Así, por ejemplo, el grupo de ateos obtuvo una puntuación de 65 puntos en la escala de dogmatismo, y el grupo de personas fundamentalistas obtuvo 126. En esta investigación, los ateos fueron más flexibles con personas de otras etnias, razas y con personas homosexuales. Beit-Hallahmi (2007) revisando la literatura, encuentra que por lo general los ateos y no-creyentes son personas con una tendencia a ser liberales en política, se oponen mucho más a la pena de muerte que las personas religiosas, y simpatizan más con las causas feministas. El paper lo obtuve en la base de datos de redalyc (pagia de articulos cientificos) Cierro los comentarios pero les dejo el link a la comunidad con comentarios abiertos por si quieren opinar: "Lo que todo practicante de la psicología debe saber sobre las personas ateas y el ateismo" (Alfonso Martínez-Taboas Universidad Carlos Albizu, Puerto Rico Nelson Varas-Díaz David López-Garay Lino Hernández-Pereira Universidad de Puerto Rico, Puerto Rico) Gracias creyentes y no creyentes, espero que puedan pensar y re-pensar el ateismo a partir de estos datos.

Bueno chicos dejando el crap de lado le paso a describir a personas con caracter anal basado en la teroria del psicoanalisis. El Caracter anal: una breve descripccion para los chicos de taringa que no te leen mas de 20 palabras. Cuando uno dice caracter anal no se refiere a tendencias homosexuales. mas bien son rasgos y conductas que lo caracterizan. Lo que nosotros llamamos "carácter" se construye en gran parte con el material de las excitaciones sexuales, y se compone de pulsiones fijadas desde la infancia, de construcciones adquiridas mediante la sublimación( esta es la energia sexual muchas homoerotica destinada a fines intelectuales y artisticos), y de otras construcciones destinadas a sofocar los movimientos perversos que se han reconocido como no utilizables Estas personas presentan tres caracteristicas comunes ellos son 1)ordenados: Liempieza a full no al desorden, estructurados 2)económicos: ratas no te largan un peso, ahorra guita, no la queman 3)tenaces: Si o si tienen que hacerlo, vengativos. cuando son bebes se niegan a defecar en el orinal porque el acto de la defecación les produce, accesoriamente, un placer, pues confiesan que en años algo posteriores les gustaba retener la deposición, y recuerdan, aunque refiriéndose por lo general a sus hermanos y no a sí propios, toda clase de manejos indecorosos con el producto de la deposición. Hay una mayor acentuacion erogena en la zona anal. sienten mucho placer en esa zona pero al crecer ese placer es sustituido por las caracteristicas que les dije antes. Famosos con esta personalidad. Monica :La minita de friends es un ejemplo de un caracter anal. el personaje. Pasando a los mecanismos de defensa. La proyeccion: Proyectar en otros deseos y tendencias que en uno son reprimidas y no aceptadas. La formacion reactiva.es un mecanismo de defensa consistente en la expresión opuesta a la del deseo que el sujeto tiene pero evita, por motivos de censura. El motivo es que el sujeto anticipa censura moral a causa de la expresión de su deseo. sublimacion: esta es comun a todas las personas, la libido, mucha veces la homosexual se destina a cosas que la sociedad valora como el arte o las ciencias. Esto se da mucho en la Homosexualidad, hay dos caracteristicas que yo he visto mucho y hasta en amigos. El homofobico. este sujeto es un homosexual latente. sus deseos homosexuales son reprimidos lo cual son proyectados o se forma la formacion reactiva. en taringa un usuario famoso que es homosexual latente es soldado__20 hay un desprecio hacia personas gay que pasa los limites. se ve mucho en militares y policias aunque no parezcan. Las personas que usan mucho el chiste que son constante juzgando a los demas de gays y putos. son tambien un claro ejemplo. a diferencia del otro estos usan el chiste. Bueno loco espero que le hayas gustado. si algun dia me da la gana les describo la personalidad oral y genital. no quise hacerla larga porque se que aca nadie lee mucho pero bue.