Peyante

En la dicha o en la desdicha Flp 4:1-5 “Queridos hermanos y amigos, estoy muy contento y orgulloso de ustedes. ¡Realmente los extraño! ¡No dejen de confiar en el Señor! Les ruego a Evodia y a Síntique que se pongan de acuerdo, pues las dos son cristianas. A ti, mi fiel compañero de trabajo, te pido que las ayudes. Porque ellas, junto con Clemente y todos mis otros compañeros de trabajo, me han ayudado mucho para anunciar la buena noticia. Los nombres de todos ellos ya están anotados en el libro de la vida eterna. ¡Vivan con alegría su vida cristiana! Lo he dicho y lo repito: ¡Vivan con alegría su vida cristiana! Que todo el mundo se dé cuenta de que ustedes son buenos y amables. El Señor viene pronto”. Cuando las sombras de la vida se cierran alrededor de una persona, los amigos vienen a ser una parte importante, tal es el caso del Apóstol Pablo que tiene la noche encima, está preso por predicar de Cristo, se le viene encima el juicio y su veredicto, pero no pierde el estilo de alentar y estimular a sus amigos. En la versión del 60 de la R.V. dice que ellos son su gozo y su corona. Hay dos palabras griegas para corona, con diferentes trasfondos. Una es “diadema”, que quiere decir la corona real, la corona de un rey. Y la otra es “stéfanos”, que es la que aparece aquí, que tenía dos trasfondos. 1° Era la corona que recibía el atleta vencedor en los juegos deportivos griegos. Se hacía de hojas de olivo silvestre, entretejidas con perejil verde y hojas de laurel. El ganar esa corona era lo máximo de toda aspiración atlética. 2° Era la corona con la que se adornaban los invitados a un banquete, en alguna gran ocasión festiva. En este pasaje es como si Pablo dijera que sus amigos filipenses eran la corona de todos sus esfuerzos, su adorno, también es como si dijera que en el banquete final de Dios ellos serían su corona festiva. Para un cristiano no hay mayor gozo en la vida que el de traer otra alma a Jesucristo. Por eso te invito a venir a Jesucristo, serás un hijo de Dios, tendrás la felicidad eterna y serás mi gozo y mi corona. En el vs. 2 les dice a dos hermanas que sean de un mismo sentir, teniendo igual parecer y forma de ver la vida, luego agrega que los creyentes sean unánimes y estén dispuestos a ayudarse mutuamente. Como él había hallado el beneficio de la asistencia de ellos, sabía cuán consolador sería para sus colaboradores tener la ayuda de otros. Muchas veces las personas se mantienen unidas y trabajando bien porque reconocen que su dirigente o jefe o autoridad es una gran persona. Pablo era un gran dirigente que tenía grandes amigos que le reconocían como tal. Lo único que todos los seres humanos necesitan aprender acerca del gozo es que no tiene nada que ver con las cosas materiales ni con las circunstancias externas. El gozo es de adentro y nace del corazón y no de afuera. Es lo que debemos aprender a reconocer, que no viene de afuera, sino de adentro. Un hombre puede vivir en un palacio y estar destruido y lleno de infelicidad, pero otro puede vivir en un lugar bajo y con pocas cosas materiales y estar rebozando de gozo porque no fija su objetivo de vida en lo de afuera sino en lo de adentro y en lo de arriba. Qué fácil es ver gente llena de riqueza, pero pobre por dentro que no irradia dicha, en cambio se puede ver gente pobre pero llena de vida y felicidad. Cada uno elije el lugar en que debe estar. Rubén Pelegrina Una vida a consecuencia del pensamiento Filipenses 4:6-9 “No se preocupen por nada. Más bien, oren y pídanle a Dios todo lo que necesiten, y sean agradecidos. Así Dios les dará su paz, esa paz que la gente de este mundo no alcanza a comprender, pero que protege el corazón y el entendimiento de los que ya son de Cristo. Finalmente, hermanos, piensen en todo lo que es verdadero, en todo lo que merece respeto, en todo lo que es justo y bueno; piensen en todo lo que se reconoce como una virtud, y en todo lo que es agradable y merece ser alabado. Practiquen todas las enseñanzas que les he dado; hagan todo lo que me vieron hacer y me oyeron decir. Y Dios, que nos da su paz, estará con ustedes siempre”. V.B.L.S. Hacerle conocer a Dios nuestras necesidades debería ser nuestra oración, pero olvidamos lo indispensable! Más que preocuparnos… es pedir a Dios por las necesidades y ser agradecido con lo que se tiene. Los filipenses vivían corriendo el riesgo de ser muertos a causa de su cristianismo, vivían con la vida en la mano y la espada sobre el cuello y eso era otra preocupación que sufrían, la peor preocupación, más que la que viene implícita con esta vida. Se estaban jugando la vida!... Y Pablo les dice que oren… Como fruto de la oración viene la paz que ya es una promesa de Jesús, “La paz os dejo, mi paz os doy,… no se turbe vuestro corazón ni tenga miedo” Juan 14:27 El cristiano tiene un gran recurso que es la oración y como un hijo a un padre le pide cosas y éste le da lo que le conviene, así también Dios bendice con todo, ya sea concediendo la petición o no concediendo para el bien personal y futuro, o diciendo “espera”. Luc 11:10 -13 “Porque el que pide, recibe; y el que busca, encuentra; y al que llama a la puerta, se le abre. ¿Acaso alguno de ustedes, que sea padre, sería capaz de darle a su hijo una culebra cuando le pide pescado, o de darle un alacrán cuando le pide un huevo? Pues si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más el Padre celestial dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan!" Podemos orar por tantas cosas como queramos, por nosotros, por otros, por las autoridades, por el presente y el futuro, por nuestros hijos y familiares, por los amigos, pedir dirección, visión y fuerzas, agradecer lo que ya tenemos y lo que tendremos, agradecer por la vida y porque estamos mejor que otros que sufren miserias y agradecer incluso porque podemos orar, comunicarnos con el dueño del universo y de nuestra vida, recordando su amor, su sabiduría y su poder. Pablo dice que como resultado a la oración tendremos paz, que será el centinela de nuestra vida, que nos cuidará y dará ánimo, esa paz que el mundo no alcanza a comprender. Finalmente dice que debemos concentrar nuestros pensamientos en algunos puntos ya que la mente suele irse tras los pensamientos, por dicha razón debemos fijar en la mente todo lo que es limpio, justo, santo y de buen nombre. Hay quienes no piensan más que en el placer, la comodidad y la buena vida. El cristiano suele concentrar su pensamiento en sus deberes para con Dios y para con sus semejantes. El vs 8 es uno de los versículos más prácticos de la Biblia. Si el mundo, o aun los cristianos, practicaran estos consejos, se transformaría la sociedad humana. Aquí se presenta la san¬tidad desde seis puntos de vista. Son seis cualidades sin las cuales la vida estaría desprovista de propósito o diseño, seme¬jante a papel tirado en el campo en un día ventoso. Por lo tanto debemos aprender a pensar en todo lo que es verdadero ... honesto ... justo ... puro ... amable ... y de buen nombre. La vida será una consecuencia de estos pensamientos. Los apóstoles no solamente enseñaban estas cosas, sino que las habían aprendido y las practicaban, por esa razón Pablo finaliza diciendo que praciquen y hagan todo lo que le vieron a él hacer. Rubén Pelegrina Verdadero carisma cristiano Filipenses 4:10-13 “Me alegra mucho que, como hermanos en Cristo, al fin hayan vuelto a pensar en mí. Yo estaba seguro de que no me habían olvidado, sólo que no habían tenido oportunidad de ayudarme. No lo digo porque esté necesitado, pues he aprendido a estar satisfecho con lo que tengo. Sé bien lo que es vivir en la pobreza, y también lo que es tener de todo. He aprendido a vivir en toda clase de circunstancias, ya sea que tenga mucho para comer, o que pase hambre; ya sea que tenga de todo o que no tenga nada. Cristo me da fuerzas para enfrentarme a toda clase de situaciones”. En la versión del 60 Pablo dice lo mismo, pero está expresado con palabras más crudas: “…ya al fin habéis revivido vuestro cuidado de mi…” pero continúa en forma cordial el final de su carta. Pablo ha aprendido a ser “independiente” y estar satisfecho. La palabra original es (autárkés), que quiere decir totalmente autosuficiente. Autárkeia, autosuficiencia, era la meta suprema de la ética estoica; por ella entendían los estoicos lograr un estado mental en el que el hombre era totalmente independiente de todas las cosas y de todas las personas. Se proponían llegar a ese estado siguiendo un proceso mental. Pablo no quiere decir que él ha llegado hasta ese estado, pero emplea la palabra que usaban aquellos paganos para que entendieran el significado de lo que quiere decir. Los paganos estoicos creían que la autosuficiencia no consistía en poseer mucho, sino en desear poco, que para evitar males en nuestros días no sería despreciable el pensamiento: «Si queréis hacer feliz a un hombre decían-, no aumentéis sus posesiones, sino reducid sus deseos.» También su meta era eliminar todos los deseos. Dice un historiador que a Sócrates le preguntaron una vez quién era el hombre más rico a lo que contestó: « El que se contenta con menos, porque autárkeia es la riqueza de la naturaleza.» Los estoicos creían que la única manera de llegar a la autosuficiencia era abolir todo deseo hasta que uno llegaba a la situación en que nada ni nadie le era esencial. Nosotros no debemos ser tan extremos porque con más cantidad de bienes se puede ayudar a más cantidad de personas. También proponían eliminar toda emoción hasta que uno llegaba a la situación en la que dejaba de importarle lo que le sucediera a él mismo o a algún otro. No comparto yo esto ni tiene algún apoyo bíblico, pero era el pensamiento de la época al cual Pablo echa mano para que entiendan su sentir acerca de las cosas. Había aprendido el secreto de vivir en la pobreza y en la riqueza y en todo tipo de circunstancias y sentirse bien. Dígale hoy a un rico que viva como un pobre y se le acaba el mundo, dígale que regale su riqueza para los desamparados y pondrá mil excusas. Yo tampoco apoyo esa idea y Pablo seguro que no había regalado sus riquezas, pero lo que desea transmitir es que aprendió a vivir feliz en ambos estados de la balanza, cuando está baja y cuando está alta. El pensamiento estoico de aquella época decía: “empieza con una taza o con cualquier otro utensilio casero. Si se te rompe, di: "No me importa." Si a un caballo o a un perro doméstico le pasa algo, di: "No me importa." Si te pasa a ti mismo, y si te haces daño o sufres de alguna manera, di: "No me importa." La meta de los estoicos era abolir todo sentimiento del corazón humano, cosa totalmente contraria a la Palabra de Dios. Uno de los más grandes valores enseñados en ella es preocuparse por el prójimo y ayudarle en sus necesidades. Luc 10:27-28 “Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo. Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás”. Para finalizar tengo que decir que la naturaleza del verdadero carisma cristiano no es tan sólo sentirse preocupados por nuestros amigos en sus problemas, sino hacer lo que podamos para ayudarlos. El apóstol solía estar preso, en cadenas, con custodios como si fuera un reo, acostumbrado a pasar necesidades, pero en toda situación aprendió a estar contento y ese fue su gran secreto, aprendió a llevar su mente a ese estado, y aprovechar el máximo de eso. Rubén Pelegrina Sin patrocinador Filipenses 4:14-19 “Sin embargo, fue muy bueno de parte de ustedes ayudarme en mis dificultades. Al principio, cuando comencé a anunciar la buena noticia y salí de Macedonia, los únicos que me ayudaron fueron ustedes, los de la iglesia en Filipos. Ninguna otra iglesia colaboró conmigo. Aun cuando estuve en Tesalónica y necesité ayuda, más de una vez ustedes me enviaron lo que necesitaba. No lo digo para que ustedes me den algo, sino para que Dios les tome esto en cuenta. Epafrodito me entregó todo lo que ustedes me enviaron, y fue más que suficiente. La ayuda de ustedes fue tan agradable como el suave aroma de las ofrendas que Dios acepta con agrado. Por eso, de sus riquezas maravillosas mi Dios les dará, por medio de Jesucristo, todo lo que les haga falta”. Alguien dijo que Pablo habla en términos contables, él dice que ninguna iglesia participó con él en el dar y recibir, sino solo ellos los filipenses. Hoy mientras hacía un negocio con una persona por internet para que me hiciera una página web, él me decía que para recibir dinero primero hay que dar o invertir, a lo que yo le contesté que ya me había cansado de invertir mal con malas personas y no había recibido casi nada a cambio. Pablo se refiere a una acción de economía, habla de dinero, de ayuda monetaria. Muchos pueden creer que Pablo está haciendo énfasis en que la iglesia patrocinadora era de Filipos, pero creo que lejos de su pensamiento él pudiera estar pensando que ellos le dieron a él algo para recibir otra cosa a cambio de parte suya. Lo que Pablo había recibido por parte de Epafrodito era una ofrenda, algo que se da a cambio de nada y la ofrenda viene directamente de Dios, por tal motivo nadie tiene que pensar que al recibir una ofrenda el ofrendante se hace merecedor de una gratificación. Quien da los bienes en este caso es Dios, de Él viene todo y a Él debemos estar agradecidos sin dejar de lado la cortesía o amabilidad que tal caso o persona u organismo ofrendante merezca. Pablo estaba acostumbrado a auto-solventarse o recibía ofrendas personales y no tenía iglesia patrocinadora, además sus manos le habían servido para el ministerio, con su oficio de constructor de carpas se defendía y podía pagar sus gastos. (2°Corintios 11:8-11) Copio a continuación una explicación que M. Henry hace del caso. El apóstol solía estar en cadenas, prisiones y necesidades, pero en todo aprendió a estar contento, a llevar su mente a ese estado, y aprovechar el máximo de eso. El orgullo, la incredulidad, el vano insistir en algo que no tenemos y el descontento variable por las cosas presentes, hacen que los hombres estén disgustados aun en circunstancias favorables. Oremos por una sumisión paciente y por esperanza cuando estemos aplastados; por humildad y una mente celestial cuando estemos jubilosos. Es gracia especial tener siempre un temperamento mental sereno. Cuando estemos humillados no perdamos nuestro consuelo en Dios ni desconfiemos de su providencia, ni tomemos un camino malo para nuestra satisfacción. En estado próspero no seamos orgullosos ni nos sintamos seguros ni mundanos. Para concluir debo decir que Pablo menciona esto para engrandecer al donante, su intensión fue decir que mas bienaventurado es dar que recibir, el pensamiento de Pablo es sumamente altruista diciendo que no lo dice para que ellos le den algo, sino para que Dios les tome esto en cuenta. Hermano, a Dios no se le pasa nada, tiene hasta nuestros cabellos contados y no muere un pajarillo sin que él lo sepa. Rubén Pelegrina Alabad a Dios cada día Filipenses 4:20-23 ¡Que todos alaben a Dios nuestro Padre por siempre jamás! Amén. Saluden de mi parte a todos los hermanos en Cristo que forman parte del pueblo de Dios. Los hermanos que están conmigo les envían sus saludos. También los saludan todos los que aquí forman parte del pueblo de Dios, especialmente los que trabajan para el emperador romano. ¡Que nuestro Señor Jesucristo llene de amor sus vidas! ¿Cuánto hace que usted no alaba a Dios? Solo le pide cosas, favores, solo suplica o intercede por otros, le dice a Dios que no recibe respuesta, que se siente solo, triste y abandonado, no lo aprecia, no lo experimenta… y así cada día es una experiencia del repetir lo del día anterior. La vida le parece estar vacía de Dios, vacía de sentimientos, llena de anhelos y deseos que nunca son suplidos, se va atestando de angustia, un torrente de incertidumbre, una nube de oscuridad, no entiende por qué tiene que sufrir cuando miles a su alrededor están satisfechos y llenos, y eso es lo que todos creemos, el ser humano siempre tiene falta de algo, no experimenta la llenura, porque a eso solo lo da Dios, Él llena cada hueco y espacio vacío. “Venid a mi todos los que estáis trabajados y cargados y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mi, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas.” Mateo 11:28-29 Pablo nos motiva a alabar a Dios siempre, a darle la gloria y la honra que merece por siempre. ¿No será que por esta falta grave no recibimos las cosas o no hallamos el descanso? Si nuestra mayor motivación fuera alabar a Dios en toda circunstancia y en todo, podríamos experimentar la llenura y satisfacción. Debemos mirar a Dios en todas nuestras debilidades y temores, no como enemigo, sino como amigo y Padre, dispuesto a compadecerse de nosotros y a ayudarnos. Debemos dar gloria a Dios como Padre y Señor, dueño de todo, con autoridad sobre todas las cosas y seres humanos. La tranquilidad y paz que experimentan las almas perdonadas y halladas en las manos de Dios no tiene precio. Tenemos un caudal de virtudes que fluyen de Dios hacia quienes viven para alabarle, no importa la situación. Esas virtudes son obtenidas por los méritos de Cristo que lo hizo posible y recordemos que Él intercede por nosotros ante el Padre, Él vive para interceder por nosotros, pero nos hallamos lejos de Dios y allí hay algo que está fallando, algo que hace doler el corazón de Dios como aquel padre que no encuentra el acogimiento de sus hijos y también se siente triste. “Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos”. Hebreos 7:25 La carta llega al final con saludos y buenos deseos. Manda saludos de los que están con él, los que conforman la iglesia y de los que trabajan para el Emperador. La casa de César era el nombre que se daba a todos ellos, lo que nosotros llamaríamos el servicio civil del Imperio, que tenía miembros por todo el mundo. Los funcionarios del Palacio, los secretarios, los que estaban a cargo de los fondos imperiales, los responsables de la administración cotidiana de los asuntos del Imperio, todos estos eran la casa de César y los que trabajaban para el Emperador romano. Es de máximo interés que nos demos cuenta que el Cristianismo está hecho de amistad y hermandad. Todo comenzó en la casa de un carpintero llamado José con su hijo Jesús en Galilea y se extendió hasta lo más recóndito del mundo en nuestros días. No debemos desaprovechar cada oportunidad que el Maestro de Galilea nos dé para alabar a Dios y confraternizar entre nosotros como lo hacía Pablo aún con los de la casa del Emperador. Sus palabras finales: ¡Que la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vuestro espíritu! Rubén Pelegrina

Gozo y cuidado Filipenses 3:1-3 “Por lo demás, hermanos míos, alégrense en el Señor. Para mí no es ninguna molestia repetir lo que ya les he escrito, y para ustedes es útil. Cuídense de esa gente despreciable, de los malos trabajadores, de esos que mutilan el cuerpo; porque los verdaderos circuncidados somos nosotros, los que adoramos a Dios movidos por su Espíritu, y nos gloriamos de ser de Cristo Jesús, y no ponemos nuestra confianza en las cosas externas”. Pablo repite lo que había dicho en 2: 18 refiriéndose a que puede parecer imposible gozarse cuando se sufre. ¿Cómo es posible que nos gocemos y regocijemos cuando hacemos sacrificios por el Señor? Cristo es nuestro ejemplo: "puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz". Lo que quiere decir es que no debemos en¬contrar nuestro gozo en las cosas materia¬les ni en el placer del mundo o de la vida, sino en Cristo lo que Él hizo, en su iglesia y en lo que viene a futuro. El alegrarse para los filipenses es un desafío muy grande, porque estaban siendo perseguidos, sufrían de epidemias y había muchos enfermos en los hogares y el mismo apóstol Pablo estaba por ser sentenciado preso en una cárcel. Dirían ellos: ¿De qué gozo me hablan? Pero si dicho gozo, que es diferente a la felicidad mundana, es en el Señor, nos adelanta Juan que nadie podrá quitarlo, porque es como la mujer que da a luz, primero sufre tremendos e incomparables dolores pero inmediatamente ya no se acuerda más de la angustia al tener a su niño en el pecho. (Juan 16: 21-22) La fe en Cristo no nos hace tristes; no produce depresión ni causa melancolía, sino todo lo contrario, por eso le decimos a la gente que debe tener hoy mismo un encuentro con él y no dejar pasar el tiempo. No existe verdadero gozo fuera del Señor. Por más que uno tenga la "felicidad" que da el dinero y posesiones, muchos amigos, poder o fama, y popularidad, jamás tendrá el gozo ver¬dadero. Quien está "en el Señor" siempre está gozoso aunque sea pobre, perseguido, maltratado o se encuentre enfermo. Tal es mi testimonio, padezco una enfermedad incurable que lleva más de 30 años, ya tuvo sus consecuencias en mi cuerpo, pero no pierdo el gozo en el Señor.El gozo está en el día a día, momento a momento de saber que si Cristo vive en mi, Él sabe muy bien lo que me ocurre. Cuenta la anécdota que John Nelson y Wesley, los famosos primeros predicadores, llevaron a cabo una misión y nos la cuentan: «Todo aquel tiempo, Mr. Wesley y yo estuvimos durmiendo en el suelo: él tenía mi gabán de almohada, y yo tenía como la mía las notas del Nuevo Testamento. Después de casi tres semanas, una madrugada a eso de las tres, Mr. Wesley se dio una vuelta, y al encontrarme despierto me dio una palmadita diciendo: «Hermano Nelson, tengamos ánimo: ¡Todavía tengo entero todo un costado, porque no tengo despellejado nada más que el otro!» Tenían poco también de comer. Una mañana Wesley había predicado con gran efecto: «Cuando volvimos, Mr.Wesley detuvo su caballo para coger algunas moras diciendo: < Hermano Nelson, deberíamos estar agradecidos de que haya tantas moras; ¡porque este es el mejor país para tener un estómago, pero el peor para conseguir comida!» El gozo cristiano le capacitaba a Wesley para aceptar los grandes golpes de la vida, y también para recibir las incomodidades menores con un chiste.Si el cristiano experimenta de veras a Cristo, camina con gozo. Les dice además que se cuiden de la gente despreciable, como los trata en la Reina Valera de “perros” y puede referirse a Isaías 56:10 “porque los guardianes de mi pueblo están ciegos, no se dan cuenta de nada. Todos ellos son perros mudos, que no pueden ladrar; se pasan la vida echados y soñando; les encanta dormir”. Los malos trabajadores son los obreros fraudulentos, que hacen el trabajo solo por ganancia de gente solo para engrosar su grupo y los que mutilan el cuerpo son los que hacen la circuncisión solo como mutilación y sin sentido. Dios nos hace un verdadero llamado a gozarnos y cuidarnos de la mala gente que pone la confianza en cosas externas. ¿Celos religiosos o fe? Flp 3:4-7 Aunque también yo tengo razones para confiar en tales cosas. Nadie tendría más razones que yo para confiar en ellas: me circuncidaron a los ocho días de nacer, soy de raza israelita, pertenezco a la tribu de Benjamín, soy hebreo e hijo de hebreos. En cuanto a la interpretación de la ley judía, fui del partido fariseo; era tan fanático, que perseguía a los de la iglesia; y en cuanto a la justicia que se basa en el cumplimiento de la ley, era irreprochable. Pero todo esto, que antes valía mucho para mí, ahora, a causa de Cristo, lo tengo por algo sin valor. Muchos hermanos judíos no habían dejado todavía “la religión” y confiaban en algunas cosas de la carne o logros de la fe judía, lo que les hacía perder de vista el verdadero objetivo. Decían yo soy israelita, hijo de hebreos, de tal o cual tribu, estoy circuncidado a los ocho días de nacer,cumplo la ley y soy irreprochable. Entonces Pablo les tiene que decir que esas cosas ya no son tan importantes y no deben ellos poner la confianza en eso. La traducción li¬teral del párrafo es "aunque yo mismo teniendo con¬fianza". afirmando que él mismo cumplía todos esos requisitos al igual que ellos y peor, entonces les dice que no hay virtud en las cosas de la carne para estar confiando en ellas. ¿De qué modo las cosas de la carne nos hacen perder nuestro objetivo? Decimos, yo soy bueno, no le hago mal a nadie y cumplo con Dios, cuando verdaderamente lejos estamos de poder cumplir los más pequeños de los mandamientos. Para un judío, el celo era la cualidad más elevada de la vida religiosa. El salmista proclama: «Me consumió el celo de Tu Casa» (Salmo 69:9). Un celo ardiente por Dios era lo más alto de la religión judía. Pablo había sido un judío tan celoso que había hecho todo lo posible por destruir a los que creía eran los enemigos del judaísmo. Eso era algo que él nunca olvidó. (Hechos 22:2-21; 26:423;1 Corintios 15:8-10; Gálatas 1:13). Pablo trata de expresar que él ahora ama al Cristo que antes odiaba, que ahora vive por el Cristo que antes perseguía y se desvive por condenar la religión que antes practicaba. De una manera muy inteligente se defiende diciendo que él tiene motivos sobrados para practicar dicha religión que con todas sus obligaciones trastorna la mente de las personas. El era un fanático que odiaba y mataba a todo aquel que no practicara la religión judía. (Hechos 8:1) Después de su conversión camino a Damasco cuando Dios le habla y cae quedando a disposición de todo lo que Dios puede decirle(Hechos 9: 1-9), su vida ha cambiado tanto que es otra persona. Y eso es lo que Dios quiere de nosotros, que siendo los mismos parezcamos otra persona, después de la conversión la persona es una nueva criatura (2 Cor. 5:17), las cosas viejas pasaron y todas son hechas nuevas. Todas las cosas que podamos haber hecho antes de la conversión quedan del otro lado de la hoja y ya no se ven más, lo más hermoso es que Dios tampoco las ve. Lo que si observa Dios es lo que ahora podamos hacer, no para engrosar la deuda sino para servirle con ánimo pronto. Nuestras glorias pasadas ahora son hechos inútiles, nuestros logros antes de la conversión, de nada sirven, solo para un currículo inútil. Pablo no condena al judaísmo desde afuera, sino desde adentro y él como el mejor y más fiel cumplidor de la fe, se para y dice: De nada sirve si no está puesta la fe en Cristo y en nada más que en Su obra en la cruz. Ahora Pablo, lo que antes consideraba actos de mucho valor, los considera algo sin valor, abandona el camino de los logros humanos y acepta el camino de la gracia. Retazos de nuestra vida a la basura Filipenses 3:8-11 “Aún más, a nada le concedo valor si lo comparo con el bien supremo de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por causa de Cristo lo he perdido todo, y todo lo considero basura a cambio de ganarlo a él y encontrarme unido a él; no con una justicia propia, adquirida por medio de la ley, sino con la justicia que se adquiere por la fe en Cristo, la que da Dios con base en la fe. Lo que quiero es conocer a Cristo, sentir en mí el poder de su resurrección y la solidaridad en sus sufrimientos; haciéndome semejante a él en su muerte, espero llegar a la resurrección de los muertos”. Recuerdo que cuando me puse de novio con la que ahora es mi esposa, teníamos once años de conocernos. Nuestra relación había ido creciendo desde el primer día. Primero fuimos simplemente amigos de correspondencia, y al ir interesándonos uno en el otro más y más la relación creció, luego fuimos novios y después esposos. Ahora que ya tenemos dieciocho años de casados, tratamos de conocernos más para poder acrecentar nuestro amor. Sucede que si una persona no adquiere conocimiento de la otra persona, no adquiere amor, si no deja todo por amor no se puede crecer en sentimientos. Mi esposa en un comienzo dejó su país para ir a vivir a donde yo estaba y después de dieciséis años yo dejé mi país para venir a vivir al suyo. Pablo se ha pasado la vida tratando de llegar a la debida relación con Dios. Trató de encontrarla mediante la estricta sumisión a la ley judía; pero encontró que la ley y todos los procedimientos eran menos que inútiles para lograr tal fin. También dice que ahora lo tiene todo por basura. Esta palabra tiene dos significados muy originales. Basura quiere decir en el idioma original, lo que se les echa a los perros; y en el idioma de la medicina quiere decir excremento (estiércol) Pablo descubre que la verdadera relación con Jesucristo es algo así como estar tirando a la basura todo lo que no sirve para quedarse con Él solo. ¿Cuántas cosas queremos hacer nosotros por nuestros propios medios? ¡Cuánta pérdida de tiempo es querer guardar un poco de lo viejo para usarlo después! Cuando aquí se nos dice que debemos tenerlo por basura. Yo soy una persona que no soporta tener basura en la casa y siempre ando buscando qué cosas voy a tirar y también vaciando los distintos recipientes desparramados por la casa para juntar la basura. Todas las noches pasa el basurero y se lleva la basura y yo no acudo al día siguiente al basural a buscar algo que haya tirado. Tenemos la tendencia como seres humanos a estar haciendo promesas y “tirando a la basura” retazos de nuestra vida que nos aplastan y hunden en la miseria, pero inmediatamente salimos a recogerlas. ¿Qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?" (Mat. 16:26). Rubén Pelegrina Pablo había sufrido la pérdida de todo: Su familia, su em¬pleo, su reputación, su seguridad física, sus amigos, y por último su vida, ahora está preso en la cárcel por decir ser un cristiano,pero habla de lo que ganó en Cristo. Todo. Pablo había descubierto que la debida relación con Dios no se basa en la Ley o en lo que uno hace, sino en la fe en Jesucristo. El propio esfuerzo no logra nada, por más empeño que se ponga y méritos personales hagan parecer que el lógico, Pablo dice: no con una justicia propia, adquirida por medio de la ley, sino con la justicia que se adquiere por la fe en Cristo. Pablo no deseaba so¬lamente el conocimiento acerca de Cristo, sino el conocimiento íntimo que sólo se gana a través de vivir en comunión con El, y llegar a la resurrección de los muertos, o sea la final. Quiere decir compartir con Él Su camino; compartir la Cruz que Él llevó; compartir Su muerte, y finalmente participaremos de la vida que El vive para siempre. Mt 16.24 “Luego Jesús dijo a sus discípulos: –Si alguno quiere ser discípulo mío, olvídese de sí mismo, cargue con su cruz y sígame”. Hacia la meta Filipenses 3:12-15 “No quiero decir que ya lo haya conseguido todo, ni que ya sea perfecto; pero sigo adelante con la esperanza de alcanzarlo, puesto que Cristo Jesús me alcanzó primero. Hermanos, no digo que yo mismo ya lo haya alcanzado; lo que sí hago es olvidarme de lo que queda atrás y esforzarme por alcanzar lo que está delante, para llegar a la meta y ganar el premio celestial que Dios nos llama a recibir por medio de Cristo Jesús. Todos los que ya poseemos una fe madura, debemos pensar de esta manera. Si en alguna cosa ustedes piensan de otro modo, Dios les hará ver esto también. En palabras más claras Pablo quiere decir que no ha logrado ya hacer todo lo que les ha dicho, ni tampoco que ya es perfecto. Pero lo que sí puede decir con seguridad es que sigue adelante, luchando por alcanzar esa meta, pues para eso le salvó Jesucristo. Sabe muy bien que todavía no alcanzó la meta; pero está decidido a no fijarse en lo que ya ha recorrido, sino que ahora se concentra en lo que le falta por recorrer en esta vida. Así que sigue adelante, hacia la meta, para llevarse el premio que Dios le llama a recibir tanto a él como a todos por medio de Jesucristo. Es muy interesante hacer una correcta interpretación de la palabra griega “téleios”, (perfecto), que en la versión R.V.60 escribe en los vs. 12 y 15. Quiere decir, una persona completamente desarrollada o madura para distinguirla de otra subdesarrollada o inmadura. Por ejemplo, si colocamos en el mirador a un carpintero experto quiere decir que es uno que está cualificado en la materia de la madera, así como de los utensilios o muebles que fabrica, a diferencia de un mero aprendiz. Me gusta lo que dice el comentarista Barclay Cuando se refiere a los cristianos: A menudo quiere decir personas bautizadas que son miembros de la iglesia en plenitud de derechos y obligaciones, como opuesto a los que están todavía recibiendo instrucción. En los días de la Iglesia Primitiva se usaba a menudo “téleios” para describir a los mártires. Un mártir se dice que ha sido perfeccionado por la espada, y el día de su muerte se decía que era el día de su perfeccionamiento. La idea es que la madurez cristiana de un hombre no puede ir más allá de su martirio. Entonces si volvemos a las palabras de Pablo, lo que nos quiere decir es que no se considera un cristiano completamente perfeccionado, sino que continúa avanzando para ver si logra alcanzar aquello para lo que fue alcanzado. Dios lo alcanzó para un propósito y él ahora persigue e intenta alcanzar el propósito de Dios, aparte de alcanzar su teleios, su perfección. Agrega que olvida lo que queda detrás para no darse por satisfecho por los trabajos del pasado o los actuales y se extiende adelante, prosigue hacia la meta; expresiones que demuestran gran interés por llegar a ser más y más como Cristo. Cómo cambiaría el mundo si una pequeña parte de la población mundial tuviese este sentimiento arraigado en su vida, no como una mera emoción momentánea después de escuchar un sermón dominical o tener una experiencia espiritual, sino como una forma de vida. Ya no mentir porque Dios no miente, ya no traicionar porque Dios no traiciona, ya no más una doble vida porque Dios es transparente. Todos los que alguna vez en la vida hemos corrido una carrera, sabemos que no hay que detenerse en medio del camino, ya sea por el esfuerzo realizado para la misma o el sacrificio que demandó llegar a ella, sino proseguir hasta ver la meta y pasar por ella. ¿A cuántos metros de la meta estaremos? Pues nadie lo sabe, de ahí la importancia de la perseverancia y la constancia hacia nuestro teleios. Rubén Pelegrina Hagan lo que yo digo y hago Filipenses 3:16-21 “Pero, eso sí, debemos vivir de acuerdo con lo que ya hemos alcanzado. Hermanos, sigan mi ejemplo y fíjense también en los que viven según el ejemplo que nosotros les hemos dado a ustedes. Ya les he dicho muchas veces, y ahora se lo repito con lágrimas, que hay muchos que están viviendo como enemigos de la cruz de Cristo, y su fin es la perdición. Su dios son sus propios apetitos, y sienten orgullo de lo que debería darles vergüenza. Solo piensan en las cosas de este mundo. En cambio, nosotros somos ciudadanos del cielo, y estamos esperando que del cielo venga el Salvador, el Señor Jesucristo, que cambiará nuestro cuerpo miserable para que sea como su propio cuerpo glorioso. Y lo hará por medio del poder que tiene para dominar todas las cosas”. Pablo habla de una manera que a nuestro entender parecería soberbia, pero no es así. Es como cuando a nuestro hijo le decimos ¿Cuándo me viste hacer eso? Haz lo que veas en casa y no imites lo de afuera… Eso de ninguna manera es prepotencia o soberbia. Alguien por ahí dijo: “Haz lo que yo digo y no lo que yo hago” pero Pablo lo que indica es: “Escuchen mis palabras”, pero también “Sigan mi ejemplo”. Cuando era jovencito, me gustaba mucho imitar a un gran conferencista que solía ir a visitarnos y así escuchaba sus disertaciones cada vez que llegaba a la ciudad y mis padres a veces me decían que yo debía ser más natural y ser yo mismo sin imitarle. Creo que la idea de ellos era buena, imitar su forma pero no su discurso. Siempre vamos a imitar y copiar a alguien en la vida, pero no debemos plagiar, el calco es malo y perjudica. La traducción más exacta que encontré de este pasaje es: “Sed mis co-imitadores en imitar a Jesucristo”. ¿Se imagina usted encontrar a alguien que imita a Jesucristo y desear con todo el corazón ser como él? ¿Cuántas cosas habría que dejar? ¿A cuántos lugares no asistiríamos? ¿Cuántas cosas no hablaríamos? Se nos pondría difícil el panorama de imitación, pero eso es exactamente lo que Pablo quiere decir. Había en la iglesia de Filipos hombres cuya conducta era un escándalo manifiesto, y que, en sus vidas, daban señales de ser enemigos de la Cruz de Cristo. Quiénes eran, no estoy seguro; pero tengo claro que llevaban vidas glotonas e inmorales, cuyo dios era su propio apetito pensando constantemente en las cosas pasajeras del vientre y usaban su llamado cristianismo para justificarse. Sólo se puede imaginar y suponer qué tipo de personas eran. Eran los llamados gnósticos o herejes que pensaban así: El espíritu, es totalmente bueno, y la materia es totalmente mala. Fue porque el mundo fue creado a partir de esa materia defectuosa por lo que el pecado y el mal están en él. Así que, si la materia es esencialmente mala, el cuerpo también lo es, y seguirá siendo malo hagas lo que hagas con él. Por tanto, haz lo que te dé la gana decían; puesto que es malo de todas maneras, es lo mismo lo que se haga con él. Así es que estos gnósticos enseñaban que la glotonería, el adulterio, la homosexualidad y las borracheras no tenían ninguna importancia, porque no afectaban nada más que al cuerpo. Pablo se para en contra de este pensamiento y contradice tales conductas poniéndose como ejemplo de buena manera de vivir. Está el otro tipo de pensamiento que dice que una persona no puede llegar a ser completa hasta que haya experimentado todo lo que la vida le puede ofrecer, tanto lo bueno como lo malo, por lo tanto le es permitido sumergirse en la basura del pecado como también subir a las alturas de la virtud. Por un lado con este tipo de pensamiento apoyaban a Pablo que decía que la ley ya no tenía nada que ver con ellos, sino que como un hayo que los llevaba a Cristo, abusando de este pensamiento se entregaban por completo a la maldad y por otro lado también pretendían entregarse por completo a la bondad y a los términos divinos. No pueden cohabitar la luz con las tinieblas, o hay luz o hay tinieblas. (2° Corintios 6:14-15) Me decía un empleado bancario que en la calle hay muchos billetes falsos, pero a ellos los entrenan para saber distinguir los billetes genuinos. Cuando llegan a identificar bien a un billete genuino, el falso salta a la vista. De igual manera en la calle hay mucho dinero falso, ¿por esa razón vamos a dejar de usar dinero? Algo de esto es lo que Pablo trata de transmitir a los Filipenses, que no se identifiquen con los falsos, que se distingan de ellos, hasta la venida de nuestro Salvador Jesucristo que vendrá para cambiar nuestros cuerpos en uno eterno y sin contaminación. Rubén Pelegrina