Pameli

Registrate y eliminá la publicidad! Creo este post por que ya todos se habran enterado de la muerte de este policia. Yo vivi en san isidro, y tal vez ustedes no sepan como era este hombre, pero si escuchan en los medios, a los vecinos, se van a enterar. Un tipo intachable, con vocacion por servir a la comunidad, trabajaba aun los dias francos, siempre que pasabas por Belgrano (la principal de san isidro) el te saludaba con una sonrisa y siempre siempre, cumpliendo al maximo su funcion. No le faltaba tanto para jubilarse, sin embargo el queria seguir trabajando por las calles. Caminando , tal como siempre se lo veia. Nunca en un patrullero. Su unico medio era su cuerpo valiente. Estoy de luto, al igual que todos los sanisidrenses y al igual que todo el pais. Basta de muerto por favor, basta de inseguridad, hagan algo... En octubre votamos. Hagamoslo desde la reflexión. Ruego una oracion en su memoria. Que en paz descanses Aldo Garrido

Hola a todos! Hoy me permití hacer un post egocentrico que hable de cumpleaños por que hoy es el mio!!!! Me encanta festejarlos, desde que era chica en casa mis viejos consideraban que era TU DIA y trataban de que todo saliera perfecto (desde lo que se podia, logicamente... Aca hay una buena info sobre los cumpleaños en el mundo que me pareció interesante compartir. Los festejos de cumpleaños en el mundo -------------------------------------------------------------------------------- Las luces permanecen apagadas pero las velitas, encendidas sobre la torta, iluminan la sonrisa del homenajeado. Globos y regalos, piñatas, algún tirón de orejas y muchos aplausos. Nada es tan universalmente festejado por las diversas culturas y naciones de la tierra como los cumpleaños. Poco se sabe del origen de esta celebración, tan antigua como el calendario. Diversas teorías sobre su procedencia han llegado a oídos de El Viajero Ilustrado. La más lógica sugiere que la costumbre nació hace miles de años, con la práctica de la astrología. Los primeros astrólogos calculaban la fecha y la hora en que nacerían sus futuros reyes, gobernantes y líderes espirituales. Como en aquella época se creía que el destino de los poderosos influía en los avatares de toda la sociedad, el presagio de un buen año para el rey determinaba un buen año para cada uno de sus súbditos, y por eso se festejaba con gran algarabía. Ya en el antiguo Egipto cesaban las actividades comerciales durante el día del cumpleaños del faraón. El pueblo entero disfrutaba de asueto la jornada entera, y en las calles se celebraba con música y espléndidos banquetes, a los que asistían incluso los sirvientes. En Persia, los nobles festejaban sus cumpleaños asando un buey, un camello y un burro y servían cientos de pequeños pasteles a los asistentes. Algunas de las características de las fiestas de cumpleaños, tal como las conocemos hoy, nacieron hace siglos en Grecia, en Delos, la menor de las islas Cícladas, situadas en el mar Egeo. En el presente Delos está casi deshabitada, pero en la antigüedad gozaba de gran fama y prestigio. Sus pobladores, los jonios, habían erigido allí un santuario para dos de los dioses más importantes del panteón olímpico: Apolo y Artemisa. Según la leyenda, los gloriosos gemelos habrían nacido en Delos, y por eso se celebraba periódica- mente en la isla un festival en su honor. El Viajero Ilustrado recordará que Apolo fue también conocido como "El Luminoso" o "El resplandeciente" y que Artemisa era considerada Diosa de la Luna. Parte del agasajo consistía en la elaboración de pequeños pasteles de miel con forma de luna, decorados con velitas encendidas que rememoraban el resplandor lunar y los brillantes destellos del hijo de Zeus. Esta costumbre llegó hasta los pueblos germanos, que transmitieron la tradición al resto del mundo. Desde hace cientos de años, en Alemania, quien cumple años recibe re galos y escoge el menú, que siempre incluye una torta adornada con una velita. El hábito de aplaudir e incluir en los festejos juguetes bulliciosos como maracas, matracas y cornetas podría provenir de China. Los chinos consideran de buen augurio hacer mucho ruido en las fechas memorables para espantar a los malos espíritus y para dar la bienvenida al año que el festejado va a comenzar. Otra particularidad de esta cultura que llama la atención del Viajero Ilustrado consiste en lo siguiente: lo que se festeja no es el año ya vivido sino el que vendrá. Para los occidental es, cumplir 30 años significa simpleme nte haber vivido tres décadas completas, sin importar que al día siguiente comenzarán a vivir su trigésimo tercer año. El énfasis está puesto en los 30, es decir, en el pasado. Los chinos, en cambio, focalizan el futuro y ese día festejan los 31. En Argentina, se acostumbra celebrar con especial esmero el día que las chicas cumplen sus 15 años porque se considera que ese día comienzan a ser adultas. Algo similar ocurre cuando las chicas judías cumplen los 12, salvo que la celebración es más religiosa que social. A partir de esa edad las nenas son Bat Mitsvá, es decir, maduras. Para los varones, el acontecimiento del Bar Mitsvá se posterga un año. El Viajero Ilustrado sabrá que algunos países como Eslovaquia, la República Checa y Polonia, establecen una diferencia entre la conmemoración del santo de una persona y su cumpleaños. Aunque coinciden en la misma fecha no son en realidad la misma cosa ni se celebran del mismo modo. Los cumpleaños constituyen eventos más bien familiares, mientras que los onomásticos suelen festejarse entre amigos. En México, por ejemplo, se acostumbra despertar a las cumpleañeras con una serenata. Los mariachis entonan bajo la ventana de la agasajada las famosas mañanitas, canción popular anónima que cuenta con numerosísimas versiones. El Happy birthday to You, en sus distintas traducciones, es, por lejos, la canción más conocida en el mundo. Estas estrofas fueron compuestas —y cantadas— por dos hermanas de Kentucky, Estados Unidos, en el siglo XIX. Quizá la versión más recordada sea la de Marilyn Monroe, aquella que le dedicó al presidente John F. Kennedy el día de su cumpleaños. fuente: www.clarin.com/suplementos/viajes/2004/05/30/v-01501.htm HOY SI O SI ESPERO COMETARIOS EH!!! FELIZ CUMPLEAÑOS PARA MI!!!! (JAJAJA QUE LOSER!) Besos, pameli

Registrate y eliminá la publicidad! Cuando vi estas portadas me recordo un montón mi infancia , cuando nos ibamos de vacaciones a Mardel con mis viejos y mis hermanos y nos compraban (si nos portabamos bien en el auto) las revistas de patoruzú e isidoro cañones. Me encantaria saber que les recuerda a ustedes también. (post para mas de ventipicos) Primera aparición: El indio Patoruzú hizo su debut (como se ha dado otras veces con importantes personajes de historieta) con un papel secundario en otra tira. Dante Quinterno, su creador, publicaba en el diario Crítica, desde el 24 de Agosto de 1927, la tira "Un porteño optimista". Esta historieta cambió su nombre, en Julio de 1928, por “Aventuras de Don Gil Contento”, cuyo protagonista era el personaje homónimo. El 18 de octubre de 1928 el diario Crítica anunció: "mañana debuta el indio Curugua-Curiguagüigua". El día 19 apareció el nuevo personaje, el último indio tehuelche, venido de la Patagonia. Es rebautizado (recomendado al autor ante lo dificultoso del nombre) por el propio Don Gil como “Patoruzú” (click aquí). El nombre derivaba de una golosina de la época llamada Pasta de Orozú. Según el relato, Patoruzú, último Cacique de los Tehuelches Gigantes, llega a Buenos Aires desde la Patagonia, acompañado de su ñandú "Carmela", para vivir en la casa de Don Gil Contento, cuyo difunto tío era tutor de Patoruzú. Don Gil dedica la mayor parte de las 17 viñetas de este primer número a explicarle el funcionamiento de la luz eléctrica, el transporte público y los modales en la mesa, pero, al enterarse de que Patoruzú posee, además de su mascota, una bolsa con monedas de oro, intenta quedarse con ellas, explicándole que en Buenos Aires "no sirven para nada". Fallido su intento, se lamenta que el oro esté en manos de semejante ignorante. Poco más pudo desarrollar Quinterno, ya que el 21 de Octubre, la tira fue cancelada, pero este primer episodio anticipaba mucho de la trama venidera. Segunda aparición: Tras su alejamiento de Crítica, Quinterno dejó de lado por un tiempo al personaje del indio, y retomó, a fines de 1928, la figura del porteño tramposo, fanfarrón y aprovechador con Julián de Montepío. El 27 de septiembre de 1930 retomó, repitiéndola casi cuadro por cuadro, la historia de Patoruzú y Don Gil. Explicó ese día el diario "La Razón" lo siguiente: "He aquí que, de la noche a la mañana, Julián se encuentra apadrinando a un indio del sur, por virtud de una curiosa herencia de un tío de nuestro héroe, el finado Rudecindo. El indio Patoruzú es el último vástago de la tribu de los Tehuelches e hijo de un rico cacique de la Patagonia quien, al morir, deja al huérfano en las manos del Tío Rudecindo. Este, a su vez, sintiéndose cadáver, envía a Buenos Aires al indio ingenuo y lleno de oro, bajo la tutela de Julián". Es entonces que el indio viene ahora a Buenos Aires enviado por el difunto Rudesindo, tío de Julián (ver tira), y nuevamente en compañía de un ñandú, aunque ahora cambia el sexo del animal (en este caso es macho, y se llama "Lorenzo". La imagen gráfica es similar a la que presentara Crítica, con Patoruzú bajando del tren carguero, acompañado por su ñandú, pero con una gran diferencia: Patoruzú ya es inmensamente rico en oro, metal que posee entre sus cualidades la de no devaluar jamás su valor. Una carta de su tío explica la situación a Julián, parte de la cual decía “…un indio güenazo, hijo de un difunto cacique tehuelche amigo mío, pa' que lo sigas apadrinando... Tratalo como a un hermano y civilizalo, si podés. Tené en cuenta que es un indio jovencito y muy rico, hablando en plata”. Como Patoruzú porta su fortuna en forma de pepitas de oro, suscitan la codicia de Julián y desarrollan una trama casi idéntica a la original. Al ver la fortuna de su ahijado, Julián decide apropiarse de ella, haciéndole creer a Patoruzú que las pepitas están embrujadas. El indio ya está convencido, cuando la inesperada aparición de uno de los peones del Tío Rudecindo (que le explica el verdadero valor de las monedas) lo salva de las maléficas maquinaciones de su padrino. La historieta tuvo mejor fortuna que su predecesora, y Patoruzú formaría parte del elenco de Julián de Montepío durante más de un año, cobrando cada vez más protagonismo. Poco a poco el indio fue asentándose como protagonista de la tira, debido sobre todo al éxito que su figura fue alcanzando entre la gente. Irremediablemente, Julián se vió relegado a un segundo plano, y la tira fue rebautizada, en forma definitiva, como "Patoruzú", quien pasó a encabezar la tira el 11 de diciembre de 1931. Aún no sería el Patoruzú que pasaría a la historia, y ya no lo acompañaría Lorenzo, quien perdería la vida asado accidentalmente en una rotisería, pero sí se haría cada vez más conocido. La evolución del personaje: En 1933 Quinterno viajó a los Estados Unidos por negocios; trabó contacto con los Estudios Disney, con los que colaboraría más tarde, y conoció el sistema de sindicación de los dibujantes que dominaba el mercado estadounidense de tiras diarias. Esto lo movió a fundar el primer sindicato de historietas en Argentina, con la intención de proteger a Patoruzú (personaje que ya hacía “estragos” en La Razón), y a la otra tira que desarrollaba paralelamente, Isidoro Batacazo (en este caso en el matutino "El Mundo", el mismo diario que en los años '60 publicaría a "Mafalda". El objetivo de Quinterno era pasar a tomar el dominio intelectual y económico sobre su obra. La Razón no vio de buen grado las exigencias de Quinterno sobre la propiedad intelectual, y se produjeron entonces serias desavenencias entre ambos. En diciembre de 1935 éste abandonó el mencionado vespertino, llevando a Patoruzú a las páginas de El Mundo. Quedaban sólo las tiras viejas de Julián de Montepío reimprimiéndose en La Razón como único recuerdo. Patoruzú desplazó a Isidoro Batacazo, pero el ingenio de Quinterno recuperó la figura de éste, combinándola con Julián de Montepío, y dando así origen a otro de sus personajes más duraderos: Isidoro Cañones. A través de Isidoro, Quinterno reelaboró por segunda y última vez el origen del indio. La nueva historia cuenta que Patoruzú aparece como espectador en un circo que dirige Isidoro, y termina provocando una enorme conmoción al vencer con su fuerza sobrenatural al luchador gitano Juaniyo (click aquí para ver una escena de la pelea). Isidoro termina apadrinando al indio antes de ganar su apellido definitivo (Cañones). El padrino Isidoro, a pesar de ser un aprovechador, es de buen corazón, y pasa a ser compañero inseparable del indio. La consolidación del personaje: Con la mudanza del personaje al diario “El Mundo”, Patoruzú penetró en su época dorada gracias al estilizado estilo de su autor, poseedor de una expresividad gestual simple y limpia, un excelente diseño de personajes y un vibrante pulso narrativo apegado a la deformación caricaturesca pero de profunda aplicación dramática. Simultáneamente, los argumentos se apartan del humor autocontenido para comenzar desarrollar historias seriadas a través de múltiples episodios, y con un adecuado toque costumbrista, una exageración cuasi-superheroica y algunos ejemplos de grandilocuencia épica que la serie no abandonará jamás. Es en este fértil terreno donde germinan las más logradas aventuras del cacique y su particular galería de personajes secundarios, ya que la fisonomía de Patoruzú se consolidó, y comenzaron a aparecer otras figuras recurrentes . Para 1936 la popularidad de la tira era inmensa, y se publicarían los primeros números en color en el semanario Mundo Argentino, que le dedicaba una página en cada número, y numerosos periódicos del interior del país comenzaron a publicar la serie. Así, en Noviembre de ese año, llegaría la "Revista Patoruzú", uno de los grandes hitos del humor gráfico en la Argentina. Recién en el año 1937 se revelaría, en Patoruzú, su carácter de poderoso estanciero. Las nuevas tiras tienen, entonces, como base, el siguiente argumento: "Patoruzú es un millonario cacique Tehuelche, que reparte su tiempo entre su estancia patagónica y la ciudad; de carácter inocente y bondadoso, se ve envuelto en distintas aventuras por su padrino, Isidoro, siempre tratando de lucrar a costa de su ahijado". Dante Quinterno volcó en el cacique tehuelche la idealización de valores muy concretos: la nobleza, la abnegación, la generosidad, una amplia dosis de inocencia y el patriotismo extremo. Siempre persiguiendo el bien, Patoruzú tiene una moral inquebrantable. Dueño de varias estancias de incalculable extensión en la Patagonia, y, siempre con una pila de "patacones" en el bolsillo, la generosidad del indio resulta inagotable. En sus andanzas, Patoruzú enfrenta a todo tipo de malhechores, para lo que está dotado de una fuerza y agilidad sobrehumanas. Tan sobrenatural como su fuerza es su integridad; aunque tarde en percibir los engaños, una vez descubiertos persigue a los culpables (que muchas veces son estafadores y tramposos que intentan abusar de su fortuna) con una intensidad avasallante, y coopera con frecuencia con la policía. Al mismo tiempo nos enteramos de la insólita ascendencia egipcio-patagónica de Patoruzú, cuyo árbol genealógico fue tema de una de sus primeras historietas. Al respecto cabe destacar un elemento, Patoruzú es solamente la segunda generación americana de su estirpe. Él desciende de Patoruzek I, un joven faraón egipcio descendiente a su vez de Pasametic III de la 27° dinastía. Patoruzek I se enamoró de una princesa Napata, Patora la Tuerta, llamada así por un tic en su ojo izquierdo. El primer hijo del faraón, Patoruzek II, durante una misteriosa crecida del río Nilo, y tras una peculiar batalla a orillas del mismo, se extravió con su nave y terminó en la Patagonia. De él desciende Patoruzú I, "el Tata", cacique Tehuelche y padre de Patoruzú y de sus hermanos Upa y Patora. La singular circunstancia de que un tehuelche (una etnia virtualmente exterminada por la campaña del Desierto emprendida a fines del siglo XIX por el general Roca, que los privó de sus tierras) sea a la vez un rico estanciero carece de explicación en la historia, pero eso es lo de menos. EL LENGUAJE UTILIZADO POR PATORUZÚ (extractado de Wikipedia) El argot de Patoruzú es uno de sus rasgos más distintivamente campesinos, y se aparta marcadamente del estándar rioplatense. No es, sin embargo, particularmente realista; toma sus términos indistintamente del norte, el oeste y el sur del país, y en algunos casos hasta del lunfardo traído a Buenos Aires por los inmigrantes. Entre los más conocidos de sus términos se encuentran: ¡Ahijuna! = Interjección que apocopa ¡Ah, hijo de una ...! sobreentendiéndose el insulto a la madre. La elisión de la /d/ y la desaparición del hiato son típicas del habla del interior de la Argentina, donde la influencia de los dialectos peninsulares ha sido más perdurable que en el habla porteña. Amalaya = Del quechua, "quiera Dios" o "así sea". En el peculiar dialecto de Patoruzú, se usa para denotar sorpresa. Canejo = Lunfardo, deformación eufemística de "carajo". Chei = Del mapudungun che, "gente", el mismo origen que el lunfardo "che". Conchabo = Arcaísmo del español americano, "acordar, especialmente en secreto". En Argentina tiene a veces el uso de concertar un trabajo. Posiblemente del latín conclavari, "encerrarse bajo llave". Fiero = Feo. Metaplasmo que une la fealdad con la fiereza de la bestia salvaje. Gurí / Gurisa = Del guaraní, "niño" o "joven". ¡Huija! = Interjección de origen desconocido, empleada para arrear el ganado. Patoruzú la usa como exclamación de alegría. Jue' pucha = Apócope de hijo de pucha, mostrando la misma tendencia antihiática ya mencionada. Mandinga = Uno de los pocos vocablos de origen africano constatado en el lunfardo, los malé o mandinga eran una tribu sudanesa apreciada por los tratantes de esclavos por su fiereza y fuerza física. Con mezclados admiración y desprecio, el lunfardo usa su nombre para mentar al diablo. Patacones = Arcaísmo por dinero; era el nombre de la moneda de plata de una onza en la época colonial. Po = Apócope de pues, usado como muletilla, una práctica frecuente en el español patagónico y chileno. Sotreta = "Bribón" o "rufián", por extensión de su sentido original de caballo inútil o de mala intención. Tata = "Padre", del quechua. Un videito: link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=Ba3QaB98afE&eur Y de yapa muchas portadas: Fuente : www.todohistorietas.com.ar Gracias por pasar! <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>

Muchas veces nos hemos encontrado en la situacion de tener un nuevo cachorrito en la familia y si bien en los primeros comienzos estamos todos felices y contentos, algunas conductas pueden llegar a fastidiarnos (rotura de zapatillas, muebles, patas de sillas, etc etc...yo tuve un perro que comia medias). Por tal motivo este post busca aparte de reforzar la idea de que son parte MUY importante en nuestra vida, indicarnos como actuar y cuidarlos. Recuerden: es mejor educar que regalar!!! El cachorro nuevo y nuestra familia La llegada al hogar de un cachorro brinda alegría a la familia y principalmente a los niños. El cachorro trae toda su frescura, simpatía, ganas de jugar y hacerse querer por todo el núcleo familiar. Las Vacunas del cachorro: Para que nuestro cachorrito no se enferme es fundamental saber que el plan de vacunación comienza a los 45 días de vida del animal. Se lo vacuna periódicamente hasta completar todas las vacunas correspondientes al primer año de vida. Cada año hay que darle a nuestra mascota todas las vacunas para asegurarnos de que esté saludable, fuerte y feliz. Educación del cachorro: Una de los primeros aspectos que tenemos que contemplar cuando traemos a nuestro animalito a la casa es su educación. El cachorro debe ser educado a responder por lo menos a las órdenes básicas. Debe aprender a ser obediente con su amo, para que responda al llamado, que se siente y también hay que enseñarle una palabra o sonido de reprimenda para cuando se porte mal. El cachorro debe aprender a respetar los elementos de la casa cómo las plantas, la pileta, muebles, etc. Este tipo sencillo de adiestramiento lo puede realizar el amo de la mascota o bien recurrir a un adiestrador profesional. El baño del cachorro: Al cachorro hay que bañarlo desde temprana edad para que luego acepte el baño con gusto y no ofrezca resistencia al aseo. Se lo puede bañar a partir de los 45 días de vida. Simplemente hay que asearlo con agua tibia para que no tome frío, con el jabón y champú adecuado y posteriormente secarlo con una toalla o con un secador de pelo. Es conveniente que antes de bañarlo por primera vez haya recibido todas sus vacunas. Olvídese de los consejos antiguos, pasados de moda, de no lavarlo hasta los seis meses de edad. La frecuencia del baño puede repetirse cada 7 o 14 días. Asesórese sobre el champú y el desenredante más adecuado para su mascota. Cepíllelo frecuentemente con el cepillo más apropiado para su pelo. La alimentación del cachorro: En la alimentación es importante el equilibrio entre los nutrientes. Los alimentos balanceados especiales para cachorros son perfectamente equilibrados y cubren todos los requerimientos de nuestro pequeño compañero lo cual les permitirá crecer sanos y vigorosos. A la hora de comer los cachorros lucen muy simpáticos y los miembros de la familia tienden a darles comida de la mesa como agasajo. Esto es muy malo para la salud del cachorro ya que se desequilibra su alimentación. La cama del cachorro: Ofrézcale una cama simple, sencilla, cálida y limpia, o una cucha adecuada para que no sufra las bajas temperaturas del invierno, si es que duerme al aire libre. Los juegos del cachorro: El cachorro, muchas veces, se comporta como si fuera un niño por lo tanto necesita jugar diariamente. El juego es parte de su desarrollo psicofísico. Puede enseñarle a traer objetos como un palo o una pelotita. Paséelo en la calle o en el parque con collar: Muchas veces el cachorro salta o se trepa cuando llegan visitas al hogar, esto, por lo general, es visto como un gesto dulce y cariñoso por las visitas. Sin embargo este comportamiento no es el adecuado para nuestro animal, sobre todo teniendo en cuenta que se encuentra en pleno proceso de crecimiento. Enséñele a su perro a sentarse cuando alguien ingresa a la casa. Cuando el cachorro se siente, gratifíquelo con muchos elogios y caricias. Todos los cachorro tienden a mordisquear objetos, especialmente cuando están en el proceso de dentición (entre la semana número 14 y la 30 de edad). Enséñele a la mascota cuales son los objetos que puede mordisquear y cuales NO. Si muerde cualquier otro objeto rételo y dígale NO con un tono de voz firme. Nunca le dé al perro un zapato viejo o cualquier otro objeto de la casa para morder, porque se confundirá y creerá que todos los zapatos y los objetos de la casa son juguetes para morder. En este video pueden escuchar y ver comportamientos caninos y la opinion de especialistas para corregir ciertas conductas. A pesar del acentito gallego esta bueno. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=o1lSTXK26xk Y por ultimo mi perra Candelaria, adoptada de la calle. Es increible todo el amor y agradecimiento que los perros te pueden devolver. ADOPTEN! SALVEN UNA VIDA Espero que les haya gustado y servido el post! Saludillos, Pameli

FELIPE Frases celebres de felipe: *"Siempre hay un sarcástico materialista dispuesto a estropearnos la fantasía." * "¿Y si antes de empezar lo que hay que hacer, empezamos lo que tendríamos que haber hecho?" *"Hasta mis debilidades son más fuertes que yo." *"La voluntad debe ser la única cosa en el mundo que cuando está desinflada necesita que la pinchen." GUILLE Frases celebres de guille: *"Mafadda, cuando un paíz ze gazta ¿adónde lo tidan?" *"¡Mecacho! Hasta ahora para lo único que tengo poder adquisitivo es para la mugre." SUSANITA Frases celebres: ¨*"¿Sabías, Mafalda? ¡Mi hijito será médico! Y cuando yo pase la gente dirá ¡Ahí va Doña Susanita, la madre del doctor hijo de Doña Susanita! ¿Y todo el mundo se enfermará de envidia...Y mi hijito se hará muy rico curando la envidia!" *"Mi esposo será alto, morocho y sin madre, y nunca nada se interpondrá entre nosotros." *"Amo a la Humanidad, lo que me revienta es la gente." MIGUELITO Frases celebres: *"¿Para que cuernos quiero ser grande cuando sea grande?... ¡ Yo quiero ser grande ahora!..." *"¡Y pensar que en este mismo momento en algún lugar del mundo se están disparando balas que no van a pegarle a nadie! ¡Qué desperdicio!" MANOLITO Frases celebres: *"¿Sabían que Almacén Don Manolo vende baratísimo?..." *"Se habla mucho de depositar confianza, pero nadie dice que interés te pagan" LIBERTAD Frases celebres: *"A mi me gusta la simplicidad de la gente simple. Yo soy simple pero no es precisamente por eso que me gusta la gente simple, sino por razones mas simples..." *"Van a llevarme a pasar las vacaciones al campo. ¿Lo conocen? Es una cosa verde que queda lejos..." LOS PADRES DE MAFALDA Un clásico matrimonio de clase media. Constantemente se ven acosados por las preguntas de su hija. La madre es una jóven ama de casa que vive un poco atormentada por el remordimiento de no haber terminado su carrera. Se siente esclava de su casa. El padre es un oficinista (es corredor de seguros), y es amante de las plantas, por lo que las hormigas son su peor enemigo, sosteniendo una lucha en la cumbre. Confiado, cree en el mundo en el que vive. Primera aparición: Septiembre de 1964. Nombre del padre: desconocido. Nombre de la madre: Raquel (en homenaje a la panadera del barrio de Quino). Edad: El padre, 35 años en 1967 y 39 en el último libro. De la madre no hay datos, aunque quizá sirva como referencia que Mafalda la descubre arrancándose una cana. Características: Los dos son pasivos, limitados e incluso levemente fracasados. El padre es un oficinista (agente de seguros) que se la pasa haciendo cuentas para llegar a fin de mes. Su otra gran preocupación es cuidar celosamente su auto (un Citroën). La madre dejó sus estudios para formar una familia (cosa que Mafalda le reprocha cada vez que puede); es por eso que, a veces, se siente condenada a vivir sin ilusiones propias. El ama las plantas; ella padece el dilema diario de pensar qué va a hacer de comer. Hay momentos en que aparecen como algo inocentes y, quizá también, infantiles. Ambos tienen un par de debilidades en común: sus hijos y el Nervocalm. MAFALDA: Frases celebres: *"Dicen que el hombre es un animal de costumbres, mas bien de costumbre el hombre es un animal." *No es que no haya bondad, lo que pasa es que está de incógnito *La vida es linda, lo malo es que muchos confunden lindo con fácil.