OliverOSanchez

Iliá Grigórievich Erenbúrg (Kiev, 1891 - Moscú, 1967) conocido popularmente como Ilya Ehrenburg, fue un escritor y periodista judío, jefe de propaganda del ejército soviético y conocido por su marcado antigermanismo. Nació en la ciudad rusa de Kiev, el 27 de enero de 1891 y murió en Moscú, el 31 de agosto de 1967 a los 76 años de edad. Recibió el Premio Lenin de la Paz por sus "méritos" en el año 1952. Durante su juventud, estudió en el instituto Gymnasium de Moscú. Desde entonces, ya mostraba su lado más "revolucionario", motivo por el cuál fue expulsado. Fue una pieza clave en la revolución de febrero de 1905, participando en movimientos estudiantiles de la universidad de Moscú, en compañía de su amigo Nikolái Bujarin. Emigró a París en 1908 y allí empezó a escribir poemas, bajo la influencia de las obras de Paul Verlaine, Francis James y Konstantín Bálmont, y además se hizo amigo de Pablo Picasso, Guillaume Apollinaire y Fernand Léger. Durante la Primera Guerra Mundial, Ehrenburg fue corresponsal en el frente. Su poema Rezo para Rusia, fue publicado en 1917. Después de volver a su país de origen, vivió en Kiev (donde trabajó como profesor), Járkov, Kerch, Teodosia y Moscú. También viajó a Georgia con Osip Mandelstam. Por ese entonces mantenía una amistad con Vladímir Mayakovski, Marina Tsvetáyeva, Sergéi Yesenin, y Borís Pasternak, quien leería sus poemas. Más tarde Ehrenburg criticaría la famosa novela de Pasternak Doctor Zhivago por considerarla falsa. Fueron sonados sus romances con Liselotte Mehr y Jadviga Sommer, aunque se casó en 1919 con su prima Liubova Kozintseva, con quien tendría una hija. Aunque simpatizaba con la Revolución rusa de 1917, no se sintió a gusto con lo que ocurría en la Unión Soviética y se marchó en 1921. Ese año escribió la que los críticos han juzgado su mejor novela, Julio Jurenito. Vivió en Berlín y Bruselas y desde 1925 en París. Al proclamarse la Segunda República Española en 1931 viajó con frecuencia a España como corresponsal y escribió España, república de trabajadores (1932). En el Congreso Internacional de Escritores en Moscú, en 1934, se opuso a las tesis de Máximo Gorki, que abogaba por la doctrina del realismo socialista. Durante la Guerra Civil Española fue corresponsal de Izvestia y escribió los libros ¡No pasarán! (1936) y Guadalajara: una derrota del fascismo (1937). Estos escritos lo reconciliaron con los comunistas. Ehrenburg se convirtió desde 1950 y hasta su muerte en una de las figuras soviéticas más visibles, en diputado del Soviet Supremo y mensajero respetado del estado soviético. En 1952 recibió el Premio Lenin de la Paz. Se movió libremente y visitó distintos países extranjeros, llevando a cabo misiones culturales importantes en pleno período de la Guerra Fría. Murió en 1957, y permanece enterrado en el Cementerio Novodevichy. Antigermanismo Ehrenbúrg fue conocido por su radical antigermanismo. Su odio hacia Alemania le hizo proferir frases como estas: "¡Soldados del Ejército Rojo, arrancad por la violencia el orgullo racial de las mujeres alemanas!...¡Violad, destruid, matad!" "Alemania es una puta. Estamos en Alemania. Las ciudades arden y me siento feliz. Los alemanes no tienen alma. Levantaremos cadalsos en Berlín. El terror empuja a los alemanes y a sus hembras hacia el oeste. Alemania puedes dar cuantas vueltas quieras y arder y aullar en tu mortal agonía. ¡La hora de la venganza ha sonado!" "Los alemanes no son seres humanos. De ahora en adelante la palabra “alemán” es la peor maldición para nosotros. De ahora en adelante la palabra alemán debe golpearnos. Debemos decir no más. No debemos excitarnos. Debemos matar. Si no has matado al menos un alemán en un día, has desperdiciado el día. Si creen que su vecino matará a un alemán, no se dan cuenta del peligro. Si no matan al alemán, el alemán los matará a ustedes. El secuestrará sus familiares y los llevará a su maldita Alemania para torturarlos" (Julio 7 de 1942). "Si no pueden matar a un alemán con una bala, mátenlo con la bayoneta. Si hay calma en su parte del frente o esperar la lucha, maten un alemán mientras tanto. Si ustedes dejan a Alemania viva, los alemanes colarán a los rusos y violarán a las rusas. Si matan un alemán maten a otro –no hay nada más divertido para nosotros que un puñado de cadáveres alemanes. No cuenten los días ni los kilómetros, cuenten solo el número de alemanes muertos por ustedes. Maten al alemán –esa es la solicitud de sus abuelas ¡maten a los alemanes!- esa es la oración de sus niños. ¡Maten a los alemanes! –su patria les pide. No fallen, no desistan ¡Maten!" (Panfleto “Matar” de Ehrenburg). "No es suficiente con enviar a los alemanes al oeste de vuelta. Los alemanes deben ser cazados hasta la tumba. Ciertamente, un Fritz con el ojo morado es mejor que uno sin ojo, pero de todas las variedades de Fritzes la mejor es el muerto." (Ehrenburg, Octubre de 1944 en Estrella Roja). "¡Maten valientes hombres del Ejército Rojo, maten! No hay nada de lo que el alemán no sea culpable. El Camarada Stalin nos ordeno que sacrifiquemos al animal rabioso. Rompan con la fuerza el orgullo racial de las mujeres alemanas. Tómenlas como su trofeo de guerra por derecho. Maten, valientes hombres del Ejército Rojo, maten."

Reproduzco el testamento político de Hitler. En las imágenes podemos ver copias del original, tal y como fue redactado por Hitler. Abajo la traducción. Suele ocurrir que en muchos libros no lo incluye entero. Ciertamente el testamento nos indica claramente que Hitler, a pesar de su deterioro físico, convervaba íntegreas sus facultades mentales. MI TESTAMENTO POLITICO Desde 1914, cuando como voluntario realicé mi modesta contribución a la guerra mundial impuesta al Reich, han pasado ya más de 30 años. En estas tres décadas, sólo el amor que siento hacia mi pueblo y la lealtad que me inspira han guiado mi persona y mis pensamientos m, mis actos y mi vida. Me ha dado la fuerza necesaria para tomar las decisiones más graves jamás impuestas a un mortal. He agotado todo mi tiempo, mis energías y mi salud en estas tres décadas. No es cierto que yo o cualquier otra persona en Alemania deseáramos la guerra en 1939. Ésta sólo la deseaban y la instigaron aquellos estadistas internacionales que eran de origen judío o bien trabajaban para los intereses judíos. Yo he realizado numerosas propuestas de limitación y control de armamentos que la posteridad no podrá negar eternamente para que la responsabilidad de haber iniciado la guerra recaiga sobre mí. Además, nunca he deseado que, después de la primera y trágica guerra mundial, hubiera una segunda contra Inglaterra, por no decir Norteamérica. Los siglos pasarán, pero de las ruinas de nuestras ciudades y nuestros monumentos artísticos, el odio volverá a crecer de nuevo hacia las personas en última instancia responsables, hacia aquellos a quienes tenemos que agradecer todo esto: el pueblo judío internacional y aquellos que lo ayudan. Tan sólo tres días antes del estallido de la guerra germano-polaca, le sugerí el embajador británico en Berlín una solución para el problema alemán similar a la adoptada para el distrito de Saar, bajo control internacional. Tampoco esa oferta se puede negar. Su rechazo se debió únicamente a que las personas que tienen una influencia decisiva en la política británica deseaban la guerra, en parte porque esperaban ventajas comerciales, en parte por la influencia de la propaganda organizada por los judíos internacionales. También dejé claro que si, volvía a contemplarse nuevamente a los pueblos de Europa como meros accionistas de los conspiradores internacionales del dinero y las finanzas, entonces las personas verdaderamente culpables de esta guerra asesina tendrían que responder por ello: los judíos. Tampoco dejé ninguna duda de que esta vez no debía suceder que millones de hijos de las naciones europea y aria murieran de hambre, que millones de hombres adultos fallecieran y cientos de miles de mujeres y niños fueran abrasados y bombardeados hasta la muerte en las ciudades, sin que los verdaderos responsables pagaran por su culpa, aunque fuera de una forma más humana. Después de seis años de “lucha” que, a pesar de todos los reveses, pasarán a la historia como una de las manifestaciones más gloriosas y valientes del deseo de supervivencia de una nación, no puedo abandonar la ciudad que es la capital de mi país. Dado que nuestras fuerzas son demasiado pequeñas para seguir oponiéndose al ataque enemigo en este lugar y dado que el valor de la resistencia personal está viéndose reducido y tergiversado por la actuación de personas sin principios, deseo que, al permanecer en esta ciudad, mi destino se sume al que millones de otras personas han asumido también el suyo. Además, no quiero caer en manos de unos enemigos que, para entretenimiento de las masas alimentadas por la propaganda del odio, esperan un nuevo espectáculo organizado por los judíos. Por lo tanto, he decidido permanecer en Berlín, y en este lugar, escoger la muerte voluntaria en el momento en que crea que la sede de la oficina del Führer y a la vez Canciller no pueda seguir siendo defendida. Muero con el corazón lleno de alegría consciente de las inconmensurables acciones y gestas de nuestros soldados en el frente, de nuestras mujeres en casa, de los logros de nuestros campesinos y obreros y de la contribución, única en la historia, de las juventudes que llevan mi nombre. No hace falta decir el agradecimiento que, en el fondo de mi corazón, siento hacia todos ellos, y que es mi deseo que, a pesar de todo, no abandonen la lucha bajo ninguna circunstancia, sino que sigan batallando contra los enemigos de la Patria allí donde estén, fieles a los principios del gran Clausewitz. Del sacrificio de nuestros soldados y de mi propia camaradería con ellos hasta la muerte, de una u otra forma, un día crecerán en la historia de Alemania las semillas de un glorioso renacimiento del movimiento nacionalsocialista y, por lo tanto, de la realización de una verdadera comunidad nacional. Muchos hombres y mujeres de gran valor han decidido que su vida dependa de la mía hasta el final. Les he pedido y, finalmente, ordenado que no lo hagan, y que sigan adelante con la lucha de la nación. Pido a los comandantes de los ejércitos, de la armada y de las fuerzas aéreas que refuercen de todas las formas posibles el espíritu de resistencia de nuestros soldados en el espíritu del nacionalsocialismo, poniendo especial énfasis en el hecho de que yo mismo, como fundador del movimiento, también he preferido la muerte a una cobarde huída o, peor aún, una capitulación. Que un día pase formar parte del código de honor del oficial alemán, como yo lo forma del de nuestra armada, el principio por el cual la rendición de un distrito o ouna población resulte impensable y por el que, por encima de todas las cosas, los líderes deban dar brillante ejemplo de devoción a su tarea hasta la muerte. Antes de morir, expulso al antiguo mariscal del Reich Hermann Goering del partido y lo privo de todos los derechos de que pueda gozar en virtud del decreto de 29 de junio de 1941, y también en virtud de mi proclama en el Reichstag el 1 de septiembre de 1939. Nombro en su lugar al gran almirante Doenitz presidente del Reich y comandante supremo de las fuerzas armadas. Antes de morir, expulso al anterior jefe de las SS del Reich y ministro del Interior, Heinrich Himmler, del partido y de todos su cargos estatales. En su lugar nombro al Gauleiter Karl Hanke como jefe de las SS y de la Policía alemana, y al Gauleiter Paul Giesler ministro del Interior del Reich. Goering y Himmler han causado un daño inconmensurable al país y a toda la nación, al negociar en secreto con el enemigo sin mi conocimiento y contra mi voluntad, y al intentar hacerse ilegalmente con el poder del Estado, por no hablar del acto de deslealtad hacia mi persona. Para dar al pueblo alemán un gobierno compuesto de hombres honorables, un gobierno que cumpla su cometido de continuar la guerra con todos los medios disponibles, nombro como líderes de la nación a los siguientes miembros del nuevo gabinete: Presidente del Reich: Doenitz Canciller del Reich: Doctor Goebbels Ministro del Partido: Bormann Ministro de Asuntos Exteriores: Seyss-Inquart Ministro del Interior: Gauleiter Giesler Ministro de la Guerra: Doenitz Comandante en jefe del Ejército: Schoerner Comandante en jefe de las Fuerzas Aéreas: Greim Jefe de las SS y de la Policía Alemana: Gauleiter Hanke Economía: Funk Agricultura: Backe Justicia: Thierack Educación y Culto Público: Doctor Scheel Propaganda: Doctor Naumann Finanzas: Scwerin-Crossigk Trabajo: Doctor Hupfauer Municiones: Saur Líder del Frente de los Trabajadores Alemanes y miembro de Gabinete del Reich: ministro del Reich Doctor Ley. Aunque alguno de estos hombres, como Martin Bormann o el Doctor Goebbels, etc., junto con sus esposas, se han sumado a mi iniciativa por voluntad propia y no quieren abandonar la capital del Reich bajo ningún concepto, sino que están dispuestos a perecer aquí conmigo, debo pedirles, sin embargo, que obedezcan mis exigencias y que, en el caso presente, antepongan los intereses de la nación a sus propios sentimientos. Con sus obras y su lealtad seguirán estando cerca de mí después de mi muerte como camaradas, igual que espero que mi espíritu siga entre ellos y siempre los acompañaré. Que sean duros, pero no injustos; sobre todo, que no permitan nunca que el miedo se convierta en consejero de sus actos y que estimen el honor de la nación por encima de todo lo demás en el mundo. Por último, que sean conscientes del hecho de que nuestra tarea de edificación de un estado nacionalsocialista es obra de los siglos venideros y que ello impone a todas las personas la obligación de servir siempre al interés común y subordinar a él su propia ventaja. A todos los alemanes, todos los nacionalsocialistas, hombres, mujeres, a todos los soldados de las fuerzas armadas, les pido que sean fieles y obedientes hasta la muerte al nuevo gobierno y a su presidente. Sobre todo, encargo a los líderes de la nación y a las personas a su mando que observen escrupulosamente las leyes raciales y que se opongan sin piedad al envenenador universal de todos los pueblos: los judíos internacionales. Berlín, 29 de abril de 1945 4 h 00 minutos Adolf Hitler

FUENTE Traducido, adaptado, y ampliado sobre la base del artículo de Der Erste Zug http://www.dererstezug.com/mindset1945.htm Introducción Una de las cosas que actualmente los Reenactors pasamos por alto, es el verdadero estado anímico y mental del soldado alemán, en otras palabras perfeccionamos nuestros uniformes, equipos de combate, etc. sin embargo olvidamos aspectos igualmente importantes. Algo que en muchas ocasiones siquiera nos hemos planteado es, ¿Qué clase de persona se encuentra tras ese uniforme? ¿Que inquietudes sostiene? ¿Qué le insta a seguir combatiendo? ¿Qué sentimientos tiene el tirador tras esa Mg42? El objetivo de este reportaje es acercarnos un poco más a la verdadera mentalidad o forma de pensar para poder adquirir una mejor consciencia de la época. La siguiente sinopsis está realizada en base a estudios históricos sobre la situación de la mentalidad del soldado alemán a principios de 1945. Dedicación al Deber En General el soldado alemán continuaba siendo fiel a su juramento de lealtad como soldado profesional, fundamentándose en alguna o varias de las razones más comunes aquí citadas: Dedicación a los compañeros de la unidad (“Camaradería del Frente”) Admiración y lealtad hacia sus oficiales superiores, llegando incluso a un vínculo “paternal” entre el gruppenführer y su gruppe. Dedicación a honrar la memoria de los camaradas caídos, es decir asegurarse que sus muertes no hayan sido en vano. Combatir por la integridad nacional y defensa de sus familias o seres queridos. Temor a los organismos políticos: a finales de la contienda algunos soldados alemanes eran amenazados con severos castigos a sus familias si desertaban en el combate. Terror propagandístico, es muy conocida la capacidad de gestión del ministerio de propaganda durante los años finales del conflicto. Muchos soldados eran alarmados sobre toda clase información falsa y cierta sobre torturas así como vejaciones, e incluso ejecuciones sumarias por parte del enemigo. Esto generaba en el soldado alemán una situación de máximo temor a caer en manos del enemigo por lo que se propiciaba enormemente el fanatismo e incluso el suicidio antes de caer en manos enemigas. “Nada que perder” En relación a lo anterior, unidades de las waffen-SS y voluntarios extranjeros sabían lo que podría pasarles si se dejaban coger por los soviéticos o eran repatriados a sus países de origen donde los procesarían por traición, lo que les hizo luchar con especial fanatismo. Ansias de Vivir Muchos fueron los soldados que comprendieron que la Guerra había terminado y que como en todas las guerras, no quieren ser el último soldado en morir en el ultimo día de conflicto, en su mayor parte incluso los más dedicados soldados del Tercer Reich buscaron la forma de sobrevivir al fin de la guerra, asumiendo que habría un nuevo día tras la caída del III Reich, y reaciendo su vida civil con sus familias. Uno de los medios de supervivencia consistía en la rendición al enemigo, el soldado alemán fue mucho menos proclive a entregarse a su homólogo en el Frente Oriental. Era conocido que los Aliados Occidentales procesaban un trato humanitario y justo a los prisioneros alemanes frente al trato propiciado por los soviéticos. Proporciones Abrumadoras Las fuerzas de los Aliados Occidentales que se enfrentaban al ejército alemán en 1945 constituían un enemigo formidable. Prácticamente mecanizado en su totalidad, bien equipado, con apoyo de artillería, dotación permanente de suministros y la completa superioridad aérea sobre el cielo Europeo. Todas estas razones instaron al soldado alemán a plantearse la siguiente cuestión ¿Por que luchar contra un enemigo imparable? Las fuerzas alemanas cada vez disponían de menor apoyo artillero así como blindados o medios mecanizados de ninguna clase, las municiones comenzaron a racionarse y el combustible era un bien escaso y poco permisible. Otro dato a tener en cuenta fue la pérdida de aliados (Italia, Finlandia, Bulgaria, Rumanía) y la liberación de países ocupados para engrosar en el esfuerzo bélico contra Alemania. Adicionalmente el acoso por parte de las guerrillas a las fuerzas alemanas en retirada. Miedo al deshonor Otra razón para combatir algo común en los últimos meses del conflicto residía en el temor a ser calificados como desertores y ser ejecutados. También el miedo a las repercusiones a sus familias si no combatían. Esta “antigua” táctica de escarmiento con ciertos cuerpos policiales (Feldgendarmerie, Polizei, Gestapo) más que su empleo contra los enemigos en el campo de batalla, resultó un medio de control a estas alturas de la guerra. Ira Algunos soldados veían a los americanos e ingleses como criminales y cobardes por su campaña de bombardeos indiscriminados contra objetivos civiles. Muchos de estos soldados ya habían perdido sus hogares o familias por lo cuál combatían llevados por un verdadero sentimiento de ira y odio. Los medios de propaganda también propiciaron el engorde de estas dramáticas situaciones con exageraciones que eran trasmitidas por los canales de información del Reich, divulgados en radios tanto de carácter civil como militar así como en periódicos y cuartillas militares. Oriente VS Occidente Un Cuestión que muchos soldados alemanes se planteaban a finales de 1944 y comienzos de 1945 era la siguiente: ¿Por que debía de combatir a los Aliados Occidentales cuando los Soviéticos estaban destruyendo las tierras y aterrorizando a la población alemana del Este? Una pregunta común entre los soldados alemanes era ¿Acaso los Aliados Occidentales no odian también el Comunismo? Incluso muchos de ellos defendían que el mejor procedimiento consistía en rendirse o simplemente “Salir del camino” de los Aliados Occidentales para poder destinar medios para combatir a los Soviéticos en el frente del Este y evitar que se adentraran en Alemania. Así mismo muchos alemanes sabían que americanos y británicos en general respetaban dentro de las poblaciones capturadas las tierras y familias alemanas, con lo cual en general respetaban la convención de Ginebra. Salvar la integridad alemana En relación con el punto anterior, los alemanes que combatían en el este eran conscientes de las atrocidades cometidas por los soviéticos a medida se adentraban en Alemania. Si conseguían frenar a los soviéticos en Prusia podrían salvar sus tierras, hogares y familias en el este de un genocidio y expolio por parte de los soviéticos. Moral En la mayor parte de las fuerzas alemanas la moral era baja, las dos únicas excepciones notables consistieron en la campaña de las Ardenas y la ofensiva de Hungría (Budapest) a principios de 1945. Las pocas campañas de ese periodo en la que los alemanes estaban a la ofensiva. Armas de Venganza (Vergeltungswaffen) y armas maravilla (Wunderwaffen) Gran parte del ejército alemán fue víctima de reiteradas exageraciones por parte de los ministerios del Reich, desde el de armamento al ministerio de propaganda del Dr Goebbels, los soldados alemanes eran constantemente bombardeados con noticias de las nuevas armas milagrosas que en breve verían la luz e invertirían el curso de la contienda, según los ministerios se trataba de armas hasta entonces desconocidas y dotadas de suficiente potencia y efectividad capáz de hacer retroceder a los Aliados. Alianzas Ficticias Otra de las causas que favoreció al soldado alemán a combatir era un rumor en el que se decía que los aliados occidentales negociarían una paz por separado con Alemania, permitiendo así centrar esfuerzos bélicos en el frente del Este. Muchos jerarcas nazis como Heinrich Himmler se habían incluso tragado su propio anzuelo con ese rumor esparcido. El coronel Von Stauffenberg, que atentó contra Hitler y otros conspiradores eran partidarios de esta teoría, y pensaba que con Hitler muerto los aliados negociarían con Alemania. Conclusiones Este estudio ha sido realizado sin ninguna clase de apología o denigración hacia los bandos intervinientes durante el conflicto armado que analizamos, el mero objetivo de este estudio es poder comprender realmente la mentalidad, sentimientos, y causas que instaban a una nación sitiada nacionalmente a seguir combatiendo aún siendo plenamente conscientes en gran medida en sus fuerzas armadas que no había posibilidad alguna de victoria. Debo gran parte de esta información a la todopoderosa Internet, de la cuál a lo largo de todos estos años he podido recopilar gran parte de estos conocimientos a los que añadir los propios ya adquiridos.

La orina también ha sido utilizada como explosivo y como ablandador de piel. Aunque parezca imposible, la orina es considerada como oro líquido gracias a sus diferentes usos y aplicaciones. Los científicos aseguran que es verdaderamente un tesoro. Actualmente, se puede utilizar como una fuente de energía eléctrica debido a que las bacterias de la orina pueden crear una corriente lo suficientemente fuerte como para hacer funcionar un teléfono celular. Además, los medicamentos derivados de la orina pueden ayudar a tratar la infertilidad y combatir los síntomas de la menopausia. Las células madre cultivadas de la orina han sido reprogramadas en neuronas e incluso, utilizadas para dientes humanos. Esto no es nada nuevo, ya que como lo indica el sitio Surprising Science, la orina ha sido utilizada desde tiempos remotos con diversos fines, desde pólvora hasta blanqueador dental. 1. Piel suave: Antes de crear productos químicos en el laboratorio, la orina era una fuente rápida y rica de urea, un compuesto orgánico a base de nitrógeno. Cuando se almacena durante largos períodos de tiempo, la urea se convierte en amoniaco. El amoniaco en agua actúa como una base, su alto pH descompone la materia orgánica, por lo que la orina es la sustancia perfecta para ablandar y curtir pieles animales. Al remojar las pieles, los trabajadores podían quitar el pelaje y los trozos de carne de la piel más fácilmente. 2. Adiós a las manchas: Uno de los ingredientes más usados en los productos de limpieza es el amoniaco. Como base, el amoniaco es un excelente limpiador porque remueve la suciedad y la grasa que son “ácidos”, debido a su pH se neutralizan. A pesar de que los primeros europeos conocían el jabón, muchos de ellos preferían usar la orina para quitar las manchas difíciles de tela. De hecho, en la antigua Roma, los vasos para recoger orina eran comunes en las calles. Los transeúntes podría hacer sus necesidades en ellos y cuando los tanques estaban llenos su contenido se llevaba a una lavandería. Ahí se diluía en agua y se vertía sobre la ropa sucia, después un trabajador pisaba fuertemente la ropa para agitarla (como lo hace una lavadora moderna). 3. Además abrillanta la ropa: Incluso después que el jabón se hiciera más popular, la orina conocida entonces como “lejía” era recopilada de los baños y se utilizaba como tratamiento de inmersión para manchas difíciles. La orina no sólo quitaba las manchas, sino que también hacía los colores más brillantes. Con el paso del tiempo, el color se va diluyendo de la ropa, para fijar el tiente en las telas es necesario un “mordiente”, y el amoniaco funciona como tal. La orina era tan importante para la industria textil del siglo XVI, que enormes cantidades de ésta fueron enviadas desde toda Inglaterra hasta Yorkshire, donde se mezcló con alumbre para formar un mordiente más potente. 4. Explosivo: Para preparar pólvora se necesita carbón y azufre en pequeñas cantidades, ingredientes fáciles de encontrar, pero la sustancia principal “salitre” (nitrato y potasio) fue sólo producida a gran escala en el siglo 20. Antes de esto, los fabricantes de pólvora aprovecharon el nitrógeno que se encuentra naturalmente en la orina. Así se detalla en el ”Manual de instrucciones para la fabricación de salitre” (Instructions for the Manufacture of Saltpetre), escrito por el médico y geólogo Joseph Leconte en 1862. El texto señala que para hacer pólvora rápidamente se necesitaría “una buena cantidad de estiércol podrido de buena calidad”, para mezclarlo después con ceniza, hojas y paja dentro de un pozo. El montón se riega cada semana con las clases más ricas de estiércol líquido, como la orina, excrementos de agua, el agua de los retretes, drenajes, etc. La cantidad de líquido debe ser tal que se mantenga la pila siempre húmeda, pero no mojada. La mezcla se agita a la semana, y después de varios meses no se añade más orina. A medida que la pila se madura, el nitrógeno se evapora y aparece como eflorescencia blanquecina, detectable por su sabor”, dice el Manual. El procedimiento de fabricación de la pólvora varía pero el principio es el mismo: el amoniaco de la orina más el oxígeno forma nitrato. Estos iones, cargados negativamente con nitrógeno buscan iones metálicos positivos, iones de potasio provenientes de la ceniza, igual a nitrato de potasio, ¡BOOM! 5. ¿Dientes más blancos? La orina fue un ingrediente clave en muchos de los primeros remedios caseros y medicamentos de dudosa efectividad. Además, la orina fue utilizada como enjuague bucal –quienes lo han probado aseguran que sí funciona. En un poema de Catulo se lee que la orina se utilizaba para blanquear los dientes. Egnatius porque tiene los dientes blancos como la nieve, sonríe todo el tiempo […] Ahora, eres español: en el país de España lo que cada hombre mea, él está acostumbrado a lavarse los dientes y las encías con orina, cada mañana…” La urea, el compuesto de nitrógeno que lleva en la orina, fue la primera sustancia orgánica creada a partir de materiales inorgánicos. En 1828, el químico alemán Friedrich Wöhler, mezcló cianato de plata con cloruro de amonio y obtuvo un material cristalino de color blanco el cual era idéntico a la urea. El descubrimiento de Wöhler demostró que los químicos orgánicos se podían transformar y producir en el laboratorio, y que además, los seres humanos formaban parte de la naturaleza. Gracias a esto, se instauró el campo de la química orgánica, la cual ha creado las medicinas modernas, materiales como el plástico y nylon, compuestos como el amoníaco sintético y nitrato de potasio y, por supuesto, una manera de limpiar la ropa o disparar un arma sin usar nuestra pipí.

La dualidad introversión/extroversión ha sido una de las más recurrentes en las exploraciones de la psique humana, acaso porque se consideran polos opuestos e irreconciliables, dos extremos mutuamente incomprensibles que, sin embargo, no existen de manera pura en el mundo: todos tenemos algo de cada uno, a pesar del bando hacia el cual nos inclinemos. A continuación compartimos 23 signos que distinguen inconfundiblemente a una persona introvertida, al menos según la consideración de Sophia Dembling y Laurie Helgoe, autoras de sendos libros en torno al asunto. Porque, curiosamente, esa pretendida extravagancia de los introvertidos los cubre de un halo que los hace parecer incomprendidos sociales. 1. Las conversaciones banales les parecen incómodas A los introvertidos esas conversaciones sobre el clima, el partido de fútbol de la noche anterior, el temblor de hace unas horas, les incomodan, dice Laurie Helgoe, no porque “les disgusten las personas, sino porque odiamos las barreras que crean entre las personas”. 2. Van a fiestas, pero no para conocer personas Para los introvertidos, una fiesta es más una ocasión de encontrarse entre quienes conocen y sentirse a gusto con ellas, que una oportunidad para conocer a nuevas personas. 3. Usualmente se sienten solos en una multitud A pesar de lo contradictorio que pueda parecer, es usual que una persona introvertida se sienta sola en medio de muchas personas. 4. La autopromoción les hace sentirse falsos Esas conversaciones que tienen por objetivo autopromocionar el quehacer profesional carecen de autenticidad, por lo cual prefieren no tenerlas. 5. “Intensos” es un calificativo usual “A los introvertidos les gusta saltar hacia lo profundo”, dice Sophia Dembling en alusión a las pláticas sobre el sentido de la vida, la naturaleza del amor, la pertinencia del gobierno establecido o cualquier otro asunto sobre el cual los introvertidos encuentran especial interés en hablar, con pasión, al respecto. 6. Se distraen fácilmente (o eso parece) La distracción de los introvertidos es consecuencia de capacidad para aburrirse fácilmente en ambientes donde los estímulos, consideran, son excesivos. 7. El ocio no se cree improductivo Una tarde a solas, transcurrida con nada más que una bebida y, digamos, una serie de televisión, no se considera entre los introvertidos un tiempo malgastado, por el contrario, se ve como una necesidad para juntar energía para volver a salir al mundo. 8. Hablar ante 500 personas es más fácil que hacerlo con una sola No es raro que personas públicas o que detentan algún tipo de liderazgo sean también introvertidas. Curiosamente, para ellas es menos angustiante hablar ante grandes audiencias que establecer una conversación con una sola. 9. Cuando usan el transporte público, toman los últimos asientos “Nos gusta sentarnos en los lugares desde donde podamos salir cuando estemos listos —fácilmente”, escribe Dembling. 10. Comienzan a decaer después de haber estado activos por mucho tiempo Para los introvertidos la energía vital es cosa seria, y al parecer incurren en comportamientos que revelan un alto grado de preocupación por conservarla. Así, después de pasar un buen tiempo activos, activan una dinámica que los hace decaer anímicamente. 11. Establecen relaciones con personas extrovertidas La pareja introvertido-extrovertido puede funcionar porque los extrovertidos obligan a los primeros a divertirse y no tomarse a sí mismos tan en serio. 12. Prefieren ser expertos en algo que encontrarse en muchas cosas a la vez De acuerdo con una investigación Marti Olsen Laney, los patrones mentales preferidos por los introvertidos los hace enfocarse en una sola cosa, a la cual se dedican, dejando voluntariamente otras en las que también podrían intervenir. 13. Conscientemente se evitan espectáculos que requieran de la participación del público Nada más terrorífico. 14. Ignoran llamadas telefónicas, incluso de amigos El teléfono móvil suena, se mira de quién proviene la llamada y, al final, se elige ignorar la llamada, al menos hasta que se esté verdaderamente preparado para hablar. 15. Te das cuenta de detalles que otras personas no Si los introvertidos se sienten superados por los muchos estímulos se debe en parte a que tienen especial habilidad para detenerse en los detalles y notar cosas que a otros se les escapa. 16. El monólogo interior no cesa Los introvertidos piensan más de lo que dicen, y quizá por eso necesitan pensar bien antes de poder decir algo. 17. Padecen hipotensión Una investigación de la Universidad Médica de Shiga, en Japón, encontró una relación entre la introversión y una tendencia a padecer presión sanguínea baja. 18. Se les califica de viejos, aun en su juventud La inclinación al pensamiento analítico y reflexivo puede crear cierta impresión de sabiduría en torno a un introvertido, lo cual a su vez puede hacer parecer con más edad de la que en verdad tienen. 19. La recompensa no está en el entorno Un experimento realizado por neurobiólogos de la Universidad de Cornell encontró que el centro de recompensa del cerebro responde de manera distinta en personas introvertidas y extrovertidas, al menos en el caso del lugar donde esta puede encontrarse. Para los extrovertidos la recompensa está sobre todo en el exterior, en el entorno, lo cual los introvertidos no comparte. 20. Miran el cuadro completo El gusto por el pensamiento abstracto desarrolla cierta facilidad entre los introvertidos para aprehender pronto el “panorama completo” de una situación. 21. “Sal de tu madriguera” La tendencia al silencio y el aislamiento provoca peticiones frecuentes para que los introvertidos salgan y participen más en el mundo. 22. Escriben Unos de los hábitos más comunes entre introvertidos es la escritura, ese medio que permite comunicarse sin establecer un contacto inmediato y personal, además de que, por su naturaleza, requiere de la soledad, el silencio, la introspección y otras condiciones afines. 23. Alternan temporadas de trabajo y soledad con otras de actividad social La búsqueda del balance entre lo exterior y lo interior en ocasiones se expresa en alternar periodos de intenso trabajo solitario con otros de intensa vida social.

A pesar de lo famosos que son tanto Einstein como la fórmula con que relacionó la masa y la energía de la materia, se conoce solo una fotografía en que ambos se encuentran reunidos, un raro testimonio gráfico de 1934 que compartimos aquí junto con otras emblemáticas imágenes del físico. Por razones que no siempre es fácil rastrear, hay descubrimientos científicos notablemente complejos o sofisticados que se cuelan hacia el conocimiento colectivo. En décadas pasadas ese fue el caso, por ejemplo, de la física cuántica, o al menos de algunas de sus nociones, que suscitaron la fascinación y la curiosidad de personas ajenas al ámbito científico que, entusiastas, las divulgaron, con lo cual ahora mucha gente (o más de la que se podría esperar para un conocimiento tan especializado) tenga nociones elementales sobre el principio de incertidumbre de Heisenberg, o la manera en que se comportan los fotones o los paquetes de energía a nivel subatómico. En cierta medida esto fue posible gracias a los medios masivos de comunicación pero, sobre todo, a la dinámica y los mecanismos propios del mass media, a los gustos a los cuales obedece y también a los que genera (o impone). Desde esta hipótesis se puede pensar que Albert Einstein lo tenía todo para convertirse en una figura de época, en emblema de un discurso específico: judío exiliado de su país por un régimen totalitario, genio excéntrico, científico brillante, inteligencia destacada. Para la modernidad occidental, para el liberalismo, incluso para la ideología capitalista, Einstein admitía ser utilizado como prueba palpable del éxito del sistema. Quizá por ello (o por razones que nada tienen que ver con estas), su imagen nos seduce tanto. Nos impresiona su rostro triste y melancólico de una ocasión en que discutía asuntos de política internacional con Cord Meyer Jr., presidente de una organización que buscaba comprometer a los gobiernos nacionales para evitar guerras atómicas en el futuro. Nos impresiona, en otro sentido, su desenfado en pantuflos y en la playa, o la diversión pueril de verlo montado en una bicicleta. Pero en un terreno más serio, y retomando lo planteado inicialmente, resulta interesante rescatar esta que, según se dice, es la única fotografía conocida del descubrimiento más emblemático de Einstein, la célebre fórmula e=mc2 que de algún modo condensa su teoría de la relatividad y, en el desarrollo de la física, planteó un punto de quiebre con respecto a todo lo que entonces comenzó a diferenciarse como física newtoniana. Hasta Einstein, la masa y la energía se consideraban propiedades más o menos separadas de la materia, pero según esta fórmula ambas poseen una relación de igualdad por mediación de una constante, c, la velocidad de la luz. En cuanto a la imagen, esta proviene de una conferencia que el físico ofreció en la Universidad de Pittsburgh en 1934 a un centenar de estudiantes, para quienes derivó la famosa fórmula. Sin embargo, pese a su significancia histórica, la fotografía permaneció ignorada hasta 2007, cuando David Topper y Dwight Vincent (del Departamento de Historia y Física de la Universidad de Winnipeg, respectivamente) la redescubrieron en un viejo periódico de la época. Como se ve, la calidad no es la mejor que se esperaría, pero aun así es posible distinguir el e=mc2 en la esquina inferior izquierda del pizarrón donde escribe el genio, con los signos ΔE0=Δm y E0=m. Esto último se debe, según Topper y Vincent, a que desde el inicio Einstein redujo la constante c a la unidad, con lo cual se explica la igualdad planteada. Los investigadores, por cierto, se tomaron el trabajo de manipular la imagen para aclarar lo que se encuentra escrito en las pizarras Este, en suma, es el único momento capturado en que Einstein se encuentra junto al desarrollo científico que lo llevaría tanto a los libros de historia como a ese álbum fotográfico colectivo, más o menos caprichoso, que muchos llevamos con nosotros.

La ciencia es quizá el ámbito en el que mejor se cumple la sentencia de que somos enanos parados sobre hombros de gigantes, mentes privilegiadas que saben sintetizar y entender de otra manera el conocimiento de sus predecesores para revelar lo que hasta ese momento permanecía ignorado. Somos enanos en hombros de gigantes”, reza una conocida sentencia que, de incierto origen, quizá pocos ámbitos donde tenga más validez que en la actividad científica. En efecto: es gracias a los descubrimiento que hacen grandes investigadores —de la talla de Newton, Einstein o alguno más de los varios que por méritos propios caben en esta categoría— que el conocimiento científico avanza, culminación de los pequeños pasos que otros muchos dan todos los días y que estas mentes privilegiadas tienen el acierto de sintetizar en algo que, hasta entonces ignorado, se vuelve pronto conocido. En la actualidad existe un puñado de personas que, con reconocida trayectoria, podría contarse entre esos gigantes vivos, una vida dedicada a la investigación que rinde frutos en el perfeccionamiento de la relación que tenemos con el mundo en el que habitamos, desde los movimientos de los astros y el cosmos hasta los procesos que ocurren en los niveles más elementales de la vida y la materia. Aquí el top de los 15 científicos vivos más influyentes de nuestro tiempo con base en una lista publicada en el sitio Super Scholar. Nosotros podemos imaginar otra lista que incluya a científicos que se mueven en los márgenes del paradigma dominante, entre ellos Rupert Sheldrake, Dean Radin, Stan Grof, Ervin Laszlo, Claudio Naranjo, etc., pero esa es otra historia. 1. Timothy John “Tim” Berners-Lee Berners-Lee se coloca en primer lugar por haber dado origen a Internet, invento que ya se considera, en cuanto a comunicación humana se refiere, el más revolucionario desde la imprenta de Gutenberg. 2. Noam Chomsky La lingüística contemporánea no podría entenderse sin las investigaciones que Chomsky ha realizado por varias décadas, con implicaciones incluso en la neurociencia y otros campos de investigación biológico y fisiológico. 3. Richard Dawkins Conocido principalmente como genetista, Richard Dawkins utilizó la biología evolucionista para mostar que nuestro comportamiento cotidiano e histórico tiene orígenes profundos, siendo en buena medida nuestros genes los que dictan algunas de las decisiones más importantes que tomamos. 4. Persi Diaconis Los aportes de Diaconis se centran en las matemáticas, en las cuales ha transformado radicalmente el concepto de azar presente en la teoría de conjuntos. 5. Jane Goodall El exhaustivo trabajo de Goodall con los primates ha ayudado a comprender mejor las relaciones que existen entre estos y el hombre, pertenecientes como somos a la misma familia biológica. 6. Alan Guth Físico teórico y cosmólogo, sus estudios han dado lugar a la Teoría del Universo Inflacionario, con la cual se busca explicar lo que sucedió con el cosmos en los instantes posteriores al Big Bang. 7. Stephen Hawking Acaso uno de los más célebres de esta lista, Stephen Hawking ganó reconocimiento mundial desde hace varios años por la genialidad con que abordó problemas relacionados con el espacio-tiempo y los agujeros negros. Asimismo, su labor como divulgador de la ciencia le valió la fama por la cual ahora es identificado casi de inmediato. 8. Donald Knuth A Knuth se deben algunas de las premisas más importantes en el desarrollo de la ciencia computacional contemporánea, especialmente en la programación, sin la cual buena parte de nuestro mundo simplemente no existiría. 9. Gordon Moore Co-fundador de Intel, Moore es también autor de la ley que lleva su nombre, según la cual “cada dos años se duplica el número de transistores en un circuito integrado”. 10. Roger Penrose Otro cosmólogo en la lista, Penrose es conocido sobre todo por sus contribuciones al estudio de la conciencia, sobre la cual el profesor emérito de Oxford piensa que “debe haber algo de naturaleza no computable en las leyes físicas que describen la actividad mental”. 11. Frederick Sanger Reconocido con el Premio Nobel de química en dos ocasiones, Sanger descubrió que las proteínas tienen estructuras específicas. 12. Charles Townes A partir de sus investigaciones en electrónica cuántica, Charles Townes inventó el rayo láser en la década de los 50, el cual se ha vuelto fundamental tanto en la ciencia como en algunas aplicaciones tecnológicas prácticas. 13. Craig Venter A inicios del siglo XXI, Craig Venter entró en una polémica competencia por secuenciar el genoma humano, en su caso para beneficio de una empresa privada. Actualmente continúa sus investigaciones genéticas y la creación de organismos sintéticos. 14. James Watson Al lado de Francis Crick, James Watson realizó uno de los descubrimientos más importantes en la historia de la ciencia: la estructura helicoidal del ADN, la cual modificó diametralmente la manera en que la vida se concebía desde la biología y otras ciencias afines. 15. Andrew Wiles Luego de casi diez años de studio (de 1986 a 1995), Andrew Wiles se arrogó el mérito de haber resuelto uno de los enigmas más antiguos de las matemáticas, la Conjetura de Fermat que hasta entonces llevaba 300 años en calidad de problema irresoluble, revelando paralelamente que la respuesta también puede arribar por medio de una perspectiva creativa.

La casa museo de Albert Einstein es uno de los atractivos turísticos más interesantes para visitar en la ciudad de Berna, Suiza. Albert Einstein uno de los científicos más famosos y reconocidos en el mundo nació en Alemania; sin embargo, años más tarde se radicó en Suiza, donde hoy se ubica el museo. Abrió sus puertas en 1977 con el fin de poder mostrar cómo fue la vida de este científico que recorriera el mundo con inventos y descubrimientos. El edificio se halla en la calle Kramgasse 49, dentro del centro histórico de la ciudad. Cabe resaltar también que este edificio fue donde vivió Einstein en su estadía en Suiza. Cuenta con una gran colección de manuscritos y trabajos que estudió por muchísimos años. Otro de los atractivos más vistos es un video que se expone en el primer piso donde narra la vida y carrera de este gran científico. Una de las cosas que da un toque especial es que se conservan todavía la mayoría de los muebles de aquella época.

Jacob Barnett, un niño autista de 12 años, tiene un IQ de 170 y ha desarrollado su propia extensión de la teoría sobre la relatividad; alguno medios le han llamado “el niño que es más inteligente que Einstein”. Jacob Barnett es un niño de Indiana que tiene solo 12 años. Pero su vida tiene pocas similitudes con la de otros chicos de su edad, no solo por que Jacob padece síndrome de Asperger, una de las variaciones de autismo que se tienen médicamente registradas, sino por que en lugar de pasar su tiempo jugando videojuegos o masturbándose, este niño se dedica a elaborar complejos cálculos de álgebra, así como a desarrollar nuevos modelos de trigonometría o estudiar variables de geometría difíciles de concebir para el adulto promedio. De hecho, actualmente Jacob imparte clases complementarias a estudiantes universitarios y los profesores de la Universidad de Indiana contemplan la posibilidad de otorgarle un título para que lleve a cabo investigaciones matemáticas como parte de un PhD. Con un IQ de 170 (esa medida ochentera de inteligencia que si bien resulta un criterio bastante limitado lo cierto es que algo debe de reflejar), Jacob supera en este rubro incluso al mismo Einstein. Pero su reto al padre de la relatividad no se queda solo ahí, ya que este niño prodigio se encuentra desarrollando su proyecto más ambicioso hasta ahora: acuñar una versión expandida de la teoría de la relatividad del propio Einstein. Previo a confirmarse que su hijo era un genio, la madre de Jacob llegó a pensar que tal vez su hijo era víctima de sofisticadas alucinaciones numéricas y decidió videograbarlo explicando su “nueva teoría”. El video fue enviado al Instituto de Estudios Avanzados, ubicado cerca de Princeton, en donde el profesor de astrofísica Scott Tremaine, uno de los más reconocidos teóricos de esta disciplina alrededor del mundo, confirmó la autenticidad del modelo de Jacob. “Estoy impresionado en su interés por la física y en la cantidad de conocimiento que ha acumulado hasta ahora. La teoría en la cual esta trabajando involucra varios de los más complicados problemas de astrofísica y física teorética. Cualquiera que los resuelva será un serio candidato al premio Nobel”, escribió Tremaine en una carta dirigida a la familia. El síndrome de Asperger es considerado como una forma de autismo, una de las más leves, ya que permite un mejor “funcionamiento social” en quienes lo padecen. Asimismo,se le ha asociado con notables aptitudes mentales como una increíble capacidad de memorización, un alto grado de racionalidady pragmatismo en un plano intelectual, capacidades que permiten penetrar fácil y hábilmente —extraordinariamente también— algunas disciplinas como la física, las matemáticas, la programación computacional e incluso la música. Complementariamente, quienes padecen el síndrome de Asperger manifiestan una necesidad por profundizar en el conocimiento del rubro que les ha interesado, lo cual les lleva en muchas ocasiones a resolver algunos de los más profundos enigmas.

Conmovido por el mural Retrato de América (1933) que Diego Rivera hizo para la New Workers’ School de Nueva York, el físico alemán Albert Einstein escribió al pintor mexicano una carta para felicitarlo por su trabajo. “Estoy contento de tener la oportunidad de expresarle mi gran admiración. No sería capaz de nombrar a otro artista contemporáneo cuyo trabajo haya sido capaz de ejercer un poderoso efecto similar sobre mí. Espero que el mundo se dé cuenta más y más de lo que tiene en usted”, reza la carta con fecha del 13 de febrero 1934. El documento, fue escrito a máquina, en alemán, desde su cubículo en Princeton, Nueva Jersey. Días después el mexicano respondió a mano y en francés. “Quiero decirle lo mucho que me conmovió su carta. El aliento recibido es muy grande y magnifico por lo poco que he hecho con mi pintura. Por lo que es usted, con su gran energía humana, junto con su ciencia que ha cambiado por la expansión hacia el espacio y la luz, ayudando a elevar el pensamiento humano a un nivel superior” En total, la correspondencia con relación al trabajo de Rivera fue por un periodo de cuatro meses, aunque el estudioso siguió a distancia la trayectoria del pintor. Los facsímiles que muestran la comunicación entre Rivera y Einstein serán expuestos en la FIL de Guadalajara, que tiene a Israel como país invitado.