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España registra 4.000 agresiones al año por discriminación y Racismo En España, igual que en otras regiones del mundo, se producen discriminaciones y delitos de odio de forma reiterada, que al año superan las 4.000, contra personas o colectivos estigmatizados: inmigrantes, gitanos, gente sin hogar, homosexuales y otros ciudadanos por motivos de diversidad religiosa y social. Los objetivos de estos ataques, de los que no se conocen las cifras exactas dado que solo se denuncia aproximadamente el 4%, son además de las personas, las mezquitas, las viviendas gitanas, los comercios magrebíes, las sinagogas, las sedes de organizaciones de izquierda e incluso aficionados de fútbol, ongs antirracistas y periodistas, según un informe del Movimiento contra la Intolerancia. Así se lo han trasladado hoy los presidentes del Movimiento contra la Intolerancia, Esteban Ibarra, y de la Red Europea contra los Crímenes de Odio, Valentín González, a la defensora del Pueblo, Soledad Becerril, a quien le han entregado el Informe RAXEN-2012, que recoge la citada situación. Además, le han pedido que interceda para que España cuente con un registro de estos delitos como el que tienen casi todos los países europeos (menos cinco). Según el informe, existen grupos racistas y xenófobos en todas las comunidades autónomas, además de más de 1.500 webs y sites xenófobos, decenas de conciertos de música racista y neofascista (detectados 26) y más de 10.000 ultras y neonazis. También tiene documentados más de 80 homicidios por odio desde 1991.

Existieron los sacrificios humanos pre-hispanicos? La leyenda sobre sacrificios humanos y canibalismo en la America prehispana La opinión común, hoy al día, es que las naciones precolombinas en América practicaron sacrificios humanos y canibalismo. Sin embargo, esta opinión es probablemente no más que una leyenda Europea etnocéntrica y manipulativa. Durante toda la época de la conquista europea en América, hay solamente un testigo, que dijo haber visto a un grupo de aztecas practicando un ritual de sacrificio humano. Él dice que lo vio desde una distancia de 5 KM y sin telescopio. Muchos arqueólogos e historiadores de nuestro tiempo insisten en que existían rituales de sacrificios humanos basados en "Evidencias arqueológicas de origen indígena". Estas "evidencias" nunca son escritas, siempre dibujadas. Estos dibujos probablemente son simbólicos o metafóricos. Los historiadores Pablo Moctezuma Barragán en su libro “Moctezuma y el Anahuac” http://worldcat.org/wcpa/oclc/58732312 y Maria del Carmen Nieva López en su libro “Mexikayotl”http://worldcat.org/search?q=ti%3AMexikayotl&fq=ln%3Aspa+%3E&qt=advanced muestran argumentos firmes que invalidan la posibilidad de que hubieran rituales de sacrificios humanos y canibalismo en las naciones precolombinas en América. Abajo mencionados algunos argumentos del libro “Moctezuma y el Anahuac” 1. Después de la batalla que se llamó "La noche triste" los españoles sitiaron la ciudad de Tenochtitlan durante un año, y narran que los aztecas morían de hambre. ¿Si eran canibales, por qué no se comieron a los extranjeros que tenían presos? 2. El Fraile Bartolomé de las Casas en una de sus cartas que escribe dice: “Ya recorrimos desde Tenochtitlan hasta la tierra de los Mayas y no hemos visto ningún sacrificio humano, cuando preguntamos a la gente sobre los sacrificios, no saben de que estamos hablando.” 3. ¿Podría alguien abrir el tórax de un ser humano con una piedra de pedernal? Actualmente se necesitan sierras eléctricas para realizar operaciones del corazón, el cual esta muy bien protegido por la caja torácica. 4. Los amoxtlis (códices) están escritos con ideogramas (iconos) en los que existe un lenguaje propio de cada región, así que en los códices se muestran sacerdotes que tienen en su mano una piedra de pedernal que significa "ajusticiamiento", es decir, que se esta haciendo justicia. Ya que para los pueblos aztecas, al igual que con la mentalidad de los Judíos, el ser humano, piensa con el corazón. En la idiomas Nautilos no se dicen "yo pienso que..." sino "Yo siento que....." Es por eso que un icono en donde aparece un sacerdote sacando un corazón, no significa un sacrificio humano, sino que se está pidiendo a la junta de los viejos (tlahtocan) que se haga justicia a favor o en contra de alguien. 5. Si los sacrificios humanos hubieran existido en las cantidades industriales que narran los españoles, todavía existirían sacrificios en estas fechas, ya que no han pasado muchos años desde la conquista (relativamente) 6. En una de las cartas de relación que escribe Cortés al rey Carlos V, se dice: Querido, etc., etc., Rey, desde que yo, Hernán Cortés, estoy al frente de la Nueva España ya no existen los sacrificios humanos. ¿De un día para otro podría desaparecer una costumbre, que según los conquistadores, se daba en cantidades enormes en todo el Anahuac? 7. Cuando los Españoles empezaron la conquista de América, ya tenían la experiencia de África y de los judíos, y hay que recordar que el hecho de decir que los judíos sacrificaban niños y que los africanos eran caníbales, justificó el genocidio, y el robo de esos pueblos. 8. Hernán Cortés, El origen de esta leyenda, no era una fuente muy fiable. En varias cartas de relación al rey, dice Cortés que en la nueva España había caballos antes de la llegada del hombre europeo. Un hecho que hasta hoy no tiene ningún fundamento arqueológico. http://sacrificios-humanos.latinowebs.com/

La voz quechua suena en el cauce del río Vilcanota, aguas cristalinas que bañan el Valle Sagrado; tierra en dominios de los Incas que se disipa al noroeste de Cusco, entre los pueblos Pisac y Ollantaytambo. Un viaje al Perú profundo debe incluir este paraje de tierras fértiles, andenerías (bancos de tierra escalonada sobre las montañas) y centros de adoración a la Pachamama, la Madre Tierra. Hoy, cada pueblo en el Valle Sagrado de los Incas tiene la fusión del estilo arquitectónico incaico y el español. La riqueza de su gente en su folclor y artesanías, su forma de vida, sus vestimentas, le convierten en un lugar que te dejará recuerdos inolvidables. Entrada al Valle de Urambamba Awanacancha marca el inicio de la ruta sagrada. Camélidos como la llama, alpaca, guanaco y vicuña ven aquí el primer rayo de luz de sus vidas. La zona es un centro de cría que permite convivir con los cuadrúpedos. La puerta de entrada al Valle de Urambamba está en el poblado próximo, Pisac, típico pueblo andino, en cuya plaza principal se realiza los jueves y domingos una feria artesanal. En su antigua iglesia se celebra, cada domingo, la misa en quechua con la asistencia de los alcaldes de los distritos aledaños quienes visten típicamente y portan la “vara” o cetro de mando por lo cual se les llama “varayocs”. A muy pocos kilómetros del pueblo y sobre una montaña, se encuentra el Parque Arqueológico de Pisac, conformado por numerosas plazas y barrios, entre los cuales destaca un recinto o templo en donde se halla un calendario solar o “Intiwatana”. Las construcciones incaicas de Pisac son admirables por sus estructuras en piedra pulida, perfectamente ensambladas; están rodeadas por atalayas o puntos de observación y defensa, así como por gran cantidad de andenerías. Para degustar la extraordinaria cocina peruana de la región, el viaje incluye La Hacienda Huayoccari. Uno de los mejores sitios para comer y relajarse. La comida es completamente orgánica y basada en las recetas originales Urubamba, donde late el corazón Inca En las faldas del nevado Chicón se elevan campiñas pintorescas donde late el corazón de la cultura Inca. Urubamba fue uno de los principales centros agrícolas del Imperio Inca. También es llamada la Capital Arqueológica del Perú, por los ricos yacimientos arqueológicos que existen en la zona y La Perla del Vilcanota, por los incomparables paisajes que la rodean; escenarios naturales de una belleza indescriptible recomendados para la practica de kayak, ciclismo de alta montaña, senderismo y recorridos a caballo. Después del almuerzo el viaje continúa a Ollantaytambo. Una fortaleza militar deja al descubierto los métodos que utilizaban los incaicos para protegerse de las invasiones selváticas. Otros dicen, que fue construida por Ollántay (el titán de los Andes) para luchar por el amor de la princesa Cursi Coyllor (estrella alegre), contra las tropa de su padre, el rey Inca Pachacútec. El pueblo conserva dos yacimientos arqueológicos conformados por: el templo a Inti (dios sol), el Incamisana, los baños de las Ñustas (princesas), las chullpas de Cachiccata y un grupo de terrazas simétricamente escalonadas y muy empinadas en la ladera de un cerro. En la cumbre destacan seis monolitos de descomunal tamaño, ensamblados con increíble precisión, los cuales tienen grabados misteriosos motivos de iconografía incaica. Amparo Servicios Turísticos recomienda escaparte al Perú profundo, cultural y natural por más de 8 días, incluyendo por supuesto otras regiones como Lima, Cusco y Machu Picchu. Para mayores informes www.amparo.com o inspírate en losviajesdetuvida.com