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El trabajo se apoya en fuentes de información bibliográficas, teniendo como base a Tomás de Aquino. Podemos definir la libertad como el poder, radicado en la razón y más inmediatamente en la voluntad, de obrar o de no obrar, de hacer esto o aquello, de ejecutar así por sí mismo acciones deliberadas. El libre albedrío Debemos señalar que en la actualidad, usualmente, cuando nos referimos al término libertad, lo hacemos distinguiendo “dos clases” de la misma. De un lado, hacemos referencia a una libertad física o de movimiento, libertad externa, es decir, aquella que consiste en “poder hacer”, sin obstáculos que lo impidan. Podemos decir que la “libertad” así entendida también la pueden tener otros seres, en cuanto que lo que se tiene en cuenta en la misma es “no tener obstáculos”. Este uso del término “libertad” no corresponde propiamente con lo que ésta es, ya que la verdadera libertad encuentra su raíz en la voluntad, y la acción voluntaria es, ante todo, una decisión interior; por eso, nosotros nos vamos a referir a la libertad interna, también denominada psicológica o de libre albedrío, que es la que caracteriza al ser racional. Además, dentro de este “poder elegir”, nos referiremos también a la libertad moral, que consiste en autodeterminarse hacia el bien. Siguiendo a Tomás de Aquino, al acto de la elección se opone toda acción externa o interna, como las pasiones o los hábitos. Para este autor, la elección, o este modo de posibilidad, lo es “respecto a los medios para conseguir un fin. Sin embargo, en relación a los fines verdad y bondad, no se posee este libre albedrío, porque se quieren de un modo natural y necesario”. Para Tomás de Aquino, siguiendo a Agustín de Hipona, este básico querer natural y necesario del bien supremo o fin último, en el que no hay elección, es un primer grado de libertad. Libertad moral En filosofía, se define la libertad moral como la extensión de la obligación. El hombre tiene libertad moral sólo respecto de aquellas cosas que no está obligado por la moral a hacer o a dejar de hacer. Se dice que una persona fortalece su libertad de querer cuando su libertad moral disminuye, ya que las obligaciones y compromisos que tiene es por que él quiso aceptarlas. Por tanto la libertad de querer y la libertad moral dependen del hombre. Por ejemplo, el profesor no puede dejar de dar clases a sus alumnos (aunque él quisiera) porque de una u otra forma está obligado a hacerlo y por lo tanto si él decidió ser maestro tiene que aceptar las normas y sus obligaciones. Capacidad de obrar según las propias ideas, necesidades o conveniencias. La libertad moral es la que se asienta sobre una razon, un motivo, un interés; pero no en el mero antojo, capricho, frivolidad o espíritu de contradicción. En el Derecho Penal clásico, la libertad moral, base de la responsabilidad, requiere lucidez mental, conciencia del acto y voluntad de realizarlo.