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El nacionalsindicalismo, también denominado falangismo, es una teoría económica y política nacida en 1931 en España, de inspiración fascista y adaptada a las particularidades de la España de la época. Se define anticapitalista y anticomunista (tercerposicionismo) y destaca por su nacionalismo extremo. Los orígenes (antes de la Guerra) El falangismo nace mediante la unión de varios grupúsculos de extrema derecha cuyo objetivo es recuperar la Grandeza de España, que al parecer se nos había olvidado en alguna de las múltiples guerras perdidas por nuestro Imperio en las anteriores décadas. Pese a la funesta influencia de la Dictadura de Primo de Rivera, que podríamos catalogar como fascismo de medio pelo, el falangismo consigue articularse mínimamente como organización política en los primeros años de la República, merced a la unión de Ramiro Ledesma Ramos, inventor del yugo y las flechas y la Garra Hispánica, y sus seguidores (amigos y familia) con Onésimo Redondo, que era un señor que hasta hace poco tenía una calle en cada pueblo español, probablemente porque propugnaba la eliminación de la enseñanza mixta y porque murió en los comienzos de la Guerra Civil (a manos de sus propios correligionarios, por cierto, que al parecer “se equivocaron”). De una alianza de tal calibre sólo podía surgir algo grande, como es obvio, así que, con la ayuda de varios capitalistas vascos (qué curioso, oigan) fundan las J.O.N.S., Juntas Ofensivas Nacional – Sindicalistas, demostración palpable de que la grandilocuencia en el lenguaje que mostraban todos los jerarcas del Régimen franquista venía de lejos. Ambos se unen con José Antonio Primo de Rivera, hijo del dictador, para fundar en 1933 la Falange Española de las J.O.N.S. (fíjense en que ya se trata de un nombre con seis palabras), concretamente en el Teatro de la Comedia de Madrid, lugar que a nosotros nos parece enormemente adecuado a la vista de la doctrina ideológica que había detrás del falangismo. Constituidos en partido político, la Falange comienza a instigar enfrentamientos con la hidra marxista en los turbulentos tiempos de la II República, e intenta seducir a la sociedad española con sus revolucionarias propuestas. Tanto trabajo no podía caer en saco roto, así que de las elecciones de Febrero de 1936 el falangismo surge como fuerza política de entidad, atesorando la cifra de los 5.000 sufragios (más o menos los mismos que sacó el Partido del Karma Democrático en las elecciones de Marzo de 2000). Pero la incidencia de la Falange era mucho mayor de lo que indicaba su número de sufragios, ya que muchos de sus apoyos se negaban a votar (“la democracia es un invento marxista”, sutil análisis político de la derecha española de aquellos años), y además contaban con un líder único, irrepetible: José Antonio Primo de Rivera. El fundador José Antonio Primo de Rivera era un auténtico genio de la política, un hombre destinado al triunfo y la gloria de no ser porque el sionismo internacional bien pronto se cruzaría en su camino. José Antonio era un niño bien que, sin embargo, tenía ciertas inquietudes políticas, que de ninguna manera se verían satisfechas con la derecha española “de toda la vida”. Por eso José Antonio, rodeado de un grupo de amiguetes y afinidades ideológicas, se lanza al ruedo de la política fundando algo tan simpático como la Falange. Tres años después de la fundación del partido, la Falange se convierte en uno de los elementos nucleares de la sublevación, en realidad su basamento ideológico (por decir algo) en un primer momento. Por tanto, José Antonio estaba destinado a alcanzar grandes cotas en el mundillo de la política española. Lamentablemente, las hordas marxistas decidieron destruir una figura ideológica de tal calibre y lo fusilaron, el 20 – N – 1936 (también es casualidad), en la prisión de Alicante. José Antonio, echándole un par de huevos, murió mirando a los que le disparaban, saludándoles brazo en alto para dejar bien claro que “aquí no hay más macho que yo”. La muerte de José Antonio está rodeada de cierta polémica, básicamente se dice que el Caudillo, temeroso de que el niñato falangista quisiera disputarle el poder en un futuro próximo, no hizo nada de nada por salvarlo. Nosotros, conocedores de la ínclita figura del Caudillo, nos resistimos a creerlo, pero lo cierto es que la Falange había llegado a un acuerdo con la II República (soltar al nene a cambio de 30 kilos) pero el acorazado alemán Deutschland obligó a darse la vuelta a la embarcación que se dirigía a Alicante con la pasta. En fin, de cualquier manera ello significó la conversión de José Antonio en un mártir de la Patria, porque a fin de cuentas no fue el Caudillo quien apretó el gatillo. A la muerte de José Antonio siguió su reivindicación, por parte de muchos sectores políticos españoles (y no sólo ultraderechistas), como figura ideológica de referencia. Por lo visto, José Antonio tenía unos escritos en los que demostraba una hondura intelectual fuera de lo común, totalmente alejado de intereses espúreos y componendas con el Poder. José Antonio, en realidad, era un revolucionario, además de un genio. El hecho de que ni Ustedes, ni yo mismo, ni probablemente los mismos que hablan tan positivamente de las bases ideológicas del fundador del cotarro falangista, hayamos leido una sola línea de los escritos de José Antonio no invalida en absoluto su incidencia en el pensamiento contemporáneo español. Se puede condensar la ideología falangista en los puntos siguientes: * Creación de un Estado Sindical en el que la lucha de clases sería superada por el Sindicato Vertical, que juntaría en un mismo organismo a patronos y trabajadores organizados por ramas de la producción. Era un intento de entroncar con la tradición gremial medieval que todavía permanecía vigente en España. En todo caso la propiedad de los medios de producción se sindicaliza, siendo administrada de forma autogestionaria. * Nacionalización de la banca y reforma agraria manteniendo el respeto a la propiedad privada, pero sometida a los intereses de la comunidad (Patria, pan y justicia era el lema falangista en lo económico y lo social). * Las unidades fundamentales de la organización social son aquellas a las que se pertenece de manera natural. Este es el caso de la familia, el municipio o el sindicato. Esta idea se reduce a la primacía de las relaciones comunitarias sobre las de asociación. Esta sería la definición del Comunitarismo falangista frente al Comunismo marxista. * Catolicismo romano, pero sin admitir injerencias de la Iglesia. El estado debía ser laico. * Orgullo de la historia del Imperio Español, en especial del período de España regido por los Reyes Católicos que inauguraron el, para los falangistas, período de grandeza imperial de España. * El anticomunismo, anticapitalismo y aversión por el liberalismo se resumían en la expresión: Ni capitalismo, ni comunismo, sino nacionalsindicalismo. Se expresaba así un deseo de superar el enfrentamiento entre ambas tendencias consideradas perversas e injustas por los falangistas. El nacional-sindicalismo sería así la otra orilla de la dialéctica entre capitalismo y comunismo. Los falangistas se veían a sí mismos como unos adelantados en el devenir histórico superador del caos de ese enfrentamiento. También critican el corporativismo fascista —al que José Antonio define como «buñuelo de viento»— porque no acaba con las relaciones de producción capitalistas. * Es un partido que acaba definiéndose como republicano al considerar que la monarquía ha cumplido hace tiempo su papel histórico en España. Así lo prueban al manifestarse en Madrid (7 de octubre) con banderas republicanas y una pancarta con el lema «Viva la unidad de España», en apoyo del gobierno derechista republicano frente a la Revolución de 1934. En particular, Ramiro Ledesma Ramos se manifestó como un antimonárquico convencido.

¿Que hubiese pasado si los Estados Confederados hubieran sido los ganadores de la guerra de secesión, o guerra civil estadounidense?, bueno pues esta es la pregunta que se plantea el escritor Harry Turtledove para crear un universo donde los Estados Confederados son parte del mundo Moderno. Southern Victory, es un conjunto de libros que cuenta la historia comenzando en 1862 durante la guerra civil americana, donde el Sur ha ganado la guerra después de aliarse con Francia y Gran Bretaña, y termina con en 1944 a raíz de una alternativa II Guerra Mundial, con la victoria de el Norte (EE.UU.) después de aliarse con Alemania y Austria-Hungría. Los libros en los que se divide esta serie son los siguientes: 1. Saga "Como los pocos permanecen" ("How few Remain" 2. Saga "La Gran Guerra" ("The Great War", esta se divide en: - Primer libro: Frente Americano ("American Front" - Segundo libro: Caminando en el Infierno ("Walk in Hell" - Tercer libro: Los Avances ("Breakthroughs" 3. Saga "Imperio Americano" ("American Empire" : - Primer libro: Sangre y Acero ("Blood and Iron" - Segundo libro: El centro no puede mantenerse ("The center cannot Hold" - Tercer libro: La Victoriosa Oposición. ("The Victorious Oposition" 4. Saga "Ajuste de cuentas" ("Settling Accounts": - Primer libro: Devolución de Prestamos ("Return Engagement" - Segundo libro: Hacia el Este ("Drive to the East" - Tercer libro: El Garfio ("The Grapple" - Cuarto libro: En la muerte ("In at the Death" El único problema al buscar estos libros es que no están traducidos al español, pero a pesar de eso, valen la pena leer, es una buena recomendación si te gusta la historia o la ciencia ficción (Aunque no lo es realmente). Por aquí dejare una serie de vídeos que demuestren el panorama general de cada una las sagas:

¿Que hubiese pasado si los Estados Confederados hubieran sido los ganadores de la guerra de secesión, o guerra civil estadounidense?, bueno pues esta es la pregunta que se plantea el escritor Harry Turtledove para crear un universo donde los Estados Confederados son parte del mundo Moderno. Southern Victory, es un conjunto de libros que cuenta la historia comenzando en 1862 durante la guerra civil americana, donde el Sur ha ganado la guerra después de aliarse con Francia y Gran Bretaña, y termina con en 1944 a raíz de una alternativa II Guerra Mundial, con la victoria de el Norte (EE.UU.) después de aliarse con Alemania y Austria-Hungría. Los libros en los que se divide esta serie son los siguientes: 1. Saga "Como pocos permanecen" ("How few Remain" ) 2. Saga "La Gran Guerra" ("The Great War" ), esta se divide en: - Primer libro: Frente Americano ("American Front" ) - Segundo libro: Caminando en el Infierno ("Walk in Hell" ) - Tercer libro: Los Avances ("Breakthroughs" ) 3. Saga "Imperio Americano" ("American Empire" ) - Primer libro: Sangre y Acero ("Blood and Iron" ) - Segundo libro: El centro no puede mantenerse ("The center cannot Hold" ) - Tercer libro: La Victoriosa Oposición. ("The Victorious Oposition" ) 4. Saga "Ajuste de cuentas" ("Settling Accounts" ): - Primer libro: Devolución de Prestamos ("Return Engagement" ) - Segundo libro: Hacia el Este ("Drive to the East" ) - Tercer libro: El Garfio ("The Grapple" ) - Cuarto libro: En la muerte ("In at the Death" ) El único problema al buscar estos libros es que no están traducidos al español, pero a pesar de eso, valen la pena leer, es una buena recomendación si te gusta la historia o la ciencia ficción (Aunque no lo es realmente). Por aquí dejare una serie de vídeos que demuestren el panorama general de cada una las sagas: Esta serie de libro merecen la pena, así que si amas la historia y la Ciencia Ficción, no tienes que dejar de leerlos.