MissPFL

Hola! Acá les dejó un BOSQUEJO de las tres investigaciones de Comunicación 3 (1ª Cuatrimestre de 2008), o sea: Morley, Katz y Lazarsfeld. Es sólo una guía, pero a mí me sirvio para prepararme para el final, el cual aprobé. Y espero que a Ustedes también les sirva cmo GUIA, la idea no es que me copien, pero si ayudar a ordenar sus pensamientos con dichas investigaciones. Suerte! Morley Morley (1978) “Interpretar la televisión: la audiencia de Natiowide” 1¿Cuáles son los respectivos problemas que desencadenaron estas investigaciones?, ¿A través de qué pregunta o series de preguntas podrían ser expresados? ¿Qué supuestos teóricos habilitan o hacen posibles estos problemas? Objetivo general: la relación audiencia- medios. Objetivos específicos: * analizar cómo y por qué hay diferentes lecturas alrededor de Nationwide; y relacionar esas variaciones con otros factores culturales: ¿cuál es la naturaleza del “ajuste” entre clase, posición socioeconómica o educación y competencias / discursos/ códigos interpretativos y culturales? *Analizar la disputa por la hegemonía (el proceso de construcción de sentido ocurre, en cualquier sociedad, en el contexto de una serie de relaciones de poder, donde los diferentes grupos compiten por poseer “el poder de definir” sucesos y valores. Por lo tanto, nos interesaba determinar las condiciones en que se producían sentidos contrahegemónicos o de oposición en los intercambios comunicactivos iniciados por el programa.) Las preguntas que surgen para hacer iniciar la investigación: • ¿Cuáles son los sentidos que le imprime la audiencia-teniendo en cuenta que es activa y que en su decodificación esta presente su propia serie de códigos, marcos culturales y posición social- al sentido del mundo que nos ofrecen los medios? • ¿No se establece una tensión-disputa entre medios y audiencia por el sentido, x la interpretación de los mensajes mediáticos? ¿Hay lucha x la hegemonía? Ya que unos buscan clausurar el texto y a su vez hay polisemia del texto, pero cuál es su limite? O sea, la posibilidad de diversas interpretaciones de un mismo signo y el modo en que la estructura del texto y los orígenes culturales del receptor determinan un campo de posibilidades interpretativas. Hipótesis: En la decodificación de los medios hay una disputa por el sentido dominante. Morley preocupado en no caer en un análisis pendular, y queriendo analizar la complejidad del circuito de las comunicaciones masivas: producción, programa y audiencia. Por ende, ya no se puede pensar en una comunicación lineal de estímulo y respuesta (psicología conductista), de creer en una masa atomizada o una visión instrumental de la comunicación y una confianza ciega en la omnipotencia de los medios. Ya rechazamos el supuesto de que los medios son instituciones cuyos mensajes producen automáticamente un efecto sobre la audiencia. Aunque Morley tampoco quiere caer en que el sujeto es autónomo al 100% frente a un medio de comunicación como cree la corriente de Usos y gratificaciones, como no caer en que ningún texto es ingenuo, todo tienen una ideología, cuestión que tampoco trata la Corriente Usos y gratificaciones (la relación entre mensajes y efectos no es directa sino que los miembros del público hacen uso de ellos, en función de la satisfacción de sus necesidades específicas. Dicha corriente hace hincapié en las motivaciones individuales, piensa a la sociedad como la suma de individuos que, buscando su beneficio y satisfacción, contribuyen al equilibrio social). Critica Morley que la corriente Usos y gratificaciones”, ya que sólo se concentra en la psicología de los individuos y deja de lado el análisis de marcos culturales que influyen; ya los mensajes del momento confluyen con otros que hemos recibido antes, mensajes explícitos o implícitos de otras instituciones, de personas conocidas o de fuentes de información en la que confiamos. Experimentamos una multiplicidad de discursos, algunos se apoyan entre sí, armonizan, otros se contradicen, con algunos nos relacionamos positivamente, y con otros , negativamente. ((critica a la corriente usos y gratificaciones en la p 5 y 7))) ((crítica a sólo el estudio de la semiología p 7))) 4 ¿Cómo intentan estos investigadores validar o justificar lo que sostienen? ¿Qué métodos y técnicas ponen en juego para construir los “datos” de sus investigaciones? Profundidad de la investigación: explicativa, puesto el acento en la descripción y en el por qué, esta investigación social es explicar las cosas. Tipo de estudio: carácter cualitativo / Método: cuasi-experimental, ya que hay una hipóteis que se pone a prueba, siguiendo una lógica hipotética-deductiva. Donde hay manipulación en la variable independiente, la audiencia – para Bosco hay manipulación cada vez que el investigador le hace tomar un nuevo valor a la variable independiente, introduce una modificación en el medio-. Que fue analizada por Morley en grupos establecidos y que a su vez esos grupos fueron de vuelta divididos en la categoría de sub-grupos. También se decidió que emisión vería cada grupo. Pero al ser una investigación cuasi-experimental hay posibilidades de variables extrañas, no hay control sobre ellas. Alcance temporal: transversal o seccional // Alcance geográfico: zona central de Inglaterra y Londres. Técnica: focus group, su técnica no es para generalizar un resultado. De modo que, metodológicamente, no está orientado hacia la medición sino hacia la comprensión de conductas y actitudes. Por eso le sirve para un análisis comparativo entre grupos heterogéneos entre sí y homogéneos a nivel interno (agrupados en edad, posición social, etc). El grupo focal se orienta hacia una pluralidad de perspectivas vinculadas a una temática, que surge en la interacción colectiva, en cuya dinámica se ponen al descubierto las motivaciones y cosmovisiones de los participantes así como los usos frecuentes del lenguaje (Archeti p 228). En la operacionalización se ve la variedad de grupos que construyó Morley, grupos heterogéneos (29 en total) y los entrevistados eran desconocidos entre ellos y respecto que deben ser trascriptos todas las palabras incluyendo los silencios, Morley coincide con Archeti, primero trascribe las entrevistas grupales, para luego dedicarse a su interpretación. Morley decide que programa de Natonwide va a ver cada grupo y que a posterior van a debatir entre ellos guiados por un moderador. Los programas son: Prog 19 de mayo de 1976// programa 29 de marzo de 1977. Los grupos formados de 5 a 10 personas. Las preguntas fueron abiertas pero guiadas, la idea es que los entrevistados debatieran y no se cortara el libre flujo de la conversación. (en suma, la estrategia elegida fue comenzar con las preguntas más naturalistas para ir después, poco a poco, a un examen más estructurado de las hipótesis). Además en paralelo realizó un análisis semiológico de Nationwide a fin de reconocer mecanismos de clausura y mensajes implícitos. Muestra no probabilística Unidad de análisis: grupos divididos ocupacionales y estos a su vez divididos en sub-grupos (para analizar que internamente hay contradicciones, no siempre homogénea las respuestas; o sea analizar las distintos tipos de lecturas en los grupos: hegemónica-negociada y oposicional; sino que esta variedad de lecturas es posible encontrar en los sub-grupos también. Dichos grupos, variable independiente, Morley la operacionaliza en Gerentes (gerentes de banco/ 24 a 52 años/ hombres/ blancos/ clase media ; Personal superior de una imprenta/ 22 a 39 años/ hombres/ clase media/ blanco); Estudiantes (…); Aprendices (…); Sindicalistas (…). Variable Dependiente: el programa Nationwide (género magazine vespertino, función manifiesta: entretener, función latente: ningún texto es inocente, todo texto es ideológico). Prog 19 de mayo de 1976// programa 29 de marzo de 1977. 2 ¿Cuáles son, en cada caso, los conceptos y/o teorías visiblemente puestos/as en juego por los investigadores para dar lugar a la construcción de sus objetos de investigación? Marco teórico: Morley elige como marco teórico, que le ayuda a dar un enfoque o perspectiva teórica a su investigación: Textos de Hall, como” Codificación/ Decodificación” (que pertenece a la corriente de Estudios Culturales) y Althusser, “Contradicción y sobredeterminación” sobre la complejidad del circuito de la comunicación masiva y ser superador de una mirada reduccionista marxista poner el acento en lo económico y lo cultural es recuperado por Gramsci. (ya que el individuo, su ideología y clase social no es sólo determinado por su relación material; también condicionado x múltiples relaciones, instituciones, orígenes culturales y sociales. Ya no se puede hablar más de una única virtud simple de contradicción. Hay acumulación de circunstancias, múltiples contradicciones. Morley le sirve Althusser para no caer en un reduccionismo/visión instrumental en la estructura compleja entre medios-audiencia). Una mirada que apunta analizar la producción, circulación y consumo donde cada parte conserva una autonomía relativa, sin olvidar la articulación entre ellos. Articulación de momentos relacionados pero distintos. Morley retoma de Hall la hipótesis según la cual hay tres tipos de lecturas posibles: “hegemónica/dominante” (marco interpretativo dominante. El primero corresponde a los puntos de vista hegemónicos que aparecen como naturales, legítimos, inevitables, el sentido común de un orden social y de un universo profesional. Una comunicación simétrica); “Negociada” ( El código negociado es una mezcla de elementos de oposición y de adaptación, una mezcla de lógicas contradictorias que suscribe en parte las significaciones y los valores dominantes, pero toma argumentos de una situación vivida para refutar las definiciones generalmente compartidas); y “Oposicional” interpreta el mensaje a partir de otro marco de referencia, de una visión del mundo contraria. Rescata la disciplina de la semiótica para estudiar el texto que produce Nationwide, pero no pone el acento sólo en el mensaje. No sólo se apega a estudiar el programa Nationwide (texto). También se alimenta de Voloshinov , un concepto clave en Morley es la multiacentualidad del signo y su carácter ideológico. Toma el concepto de Voloshinov para explicar la decodificación diferencial de un mismo discurso, así, el signo es arena de la lucha de clases (lucha cultural por la hegemonía). Según Voloshinov, el mensaje es inevitablemente polisémico es decir que un mensaje siempre es capaz de producir más de un sentido o interpretación y nunca puede reducirse simplemente a un sentido “real” o “último”. (Voloshinov falta ampliar) Morley toma para su marco teórico a Voloshinov, ya que para éste las palabras como signos, con un registro de sentidos potenciales y no como señales fijas (crítica Saussure). Todo producto ideológico posee una significación: representa, reproduce, sustituye algo que se encuentra fuera de él, esto es, aparece como signo. Donde hay signo hay ideología, hay connotación (por eso se puede decir que ningún texto es ingenuo, todo tiene una ideología//Los signos son también cosas materiales y singulares y, según hemos visto, cualquier objeto de la naturaleza, de la técnica o del consumo puede convertirse en un signo, pero con ello adquiere una significación que rebasa los límites de su dación singular). Nationwide (es un signo ideológico) Y también Morley recupera a Voloshinov cuando interpreta los debates de los focus group, ya que Voloshinov recupera el acto de habla no como un fenómeno individual sino social, donde “los signos surgen, pues, tan sólo en el proceso de interacción entre conciencias individuales. La misma conciencia individual está repleta de signos. La conciencia sólo deviene conciencia al llenarse de un contenido ideológico, es decir sígnico y, por ende, sólo en el proceso de interacción social.” (voloshinov) El signo ideológico se produce en la interacción entre individuos socialmente organizados y la palabra es el fenómeno ideológico por excelencia (en la palabra se ponen en funcionamiento los innumerables hilos ideológicos que traspasan todas las zonas de la comunicación social), para analizar las distintas interpretaciones de decodificación y sus lecturas (son signos ideológicos que pueden ser simétricas o no con la lectura preferencial, multiacentuado del signo ideológico pp 67). 5 ¿Cuáles pretenden ser los aportes –teóricos o empíricos-novedosos de estas investigaciones? Ver texto de Mattelart pp 185 y 164-165. Inspiración-vigilancia en la investigación en los estudios culturales de A.Latina (ejemplo Barbero y su método de 3 vías). 6 ¿ Las investigaciones analizadas parecen ajustarse al diseño de investigación recomendado por Popper? Si o no- Fundamentar Se puede decir que Morley Inicia su investigación debatiendo con otras corrientes y proponiendo una nueva idea o sea una hipótesis y de allí se extraen conclusiones de ella por medio de una deducción lógica. Se puede decir que aquí esta respetando el diseño de investigación propuesto por Popper, el método hipotético-deductivo. Pero Morley cuando aplica el focus group, para analizar su hipótesis no busca eliminarla si entra en conflicto con las observaciones (ensayo-error), buscar la corroboración y no falsear su conjetura. Y no trabaja con teorías aisladas, sino que trabaja más cerca del diseño de investigación propuesta por Lakatos, ya que Morley se propone analizar las teorías como estructuras organizadas. 7¿ Sería posible encuadrar estos trabajos dentro de cierto “programa” o ciertos “programas” de investigación? En caso afirmativo, ¿cuáles serían las proposiciones que se ubicarían en el “centro firme” de tal programa o de tales programas? La investigación de Morley se circunscribe al programa de investigación de los Estudios Culturales de Birmingham. En el centro firme Morley defiende la hipótesis de las distintas decodificaciones dependiendo del marco cultural, códigos y la posición social. En el cinturón protector Morley colocara la noción de sobredeterminación de Althusser, El análisis de la complejidad del circuito de la comunicación masiva de Hall, El concepto de hegemonía de Gramsci, y estudios de semiología, entre otros. 8 Si se tienen en cuenta los problemas del lenguaje que plantean Wittgenstein y Derrida, ¿qué reflexiones podrías realizar acerca del análisis que efectúan los autores del material verbal producido en campo? Morley rescata el uso de la palabra en los distintos grupos de los grupos focales, su vocabulario y formas de hablar. Ya que como dice Kenneth Burke (que Morley cita p 15) “Nuestra conducta y nuestra percepción, nuestra lógica y nuestro pensamiento caen bajo el control del sistema de esa lengua. Junto con la lengua, adquirimos un conjunto de normas y de valores. Un vocabulario no es una mera ristra de palabras; en su interior hay texturas inmanentes sociales, coordenadas institucionales y políticas”. Morley analiza e interpreta a los grupos para analizara los diferentes segmentos, las diferentes interpretaciones frente al mensaje de Nationwide y sus variaciones de la lengua. Ya que no todas las emplean una misma lengua del mismo modo en todos los lugares, en las mismas situaciones y para decir las mismas cosas”. (inglés). Morley – Wittgenstein coincide en la multiacentualidad del signo, Se alejan de la idea de signo univoco. Se alejan de la teoría del signo para Saussure. Morley en su investigación dice “comprender el mensaje es una práctica problemática, por transparente y “natural” que pueda parecer. Los mensajes codificados de un modo siempre pueden leerse de un modo diferente” (pag 8) Y eso tiene puntos de contacto con la investigación de Wittgenstein, la lectura de Wittgenstein nos sugiere que hay tantos juegos de lenguaje como esferas de la vida, Morley afirma que hay tantas lecturas posibles como subculturas y maneras de estructurar un texto existan (en tanto determinan las interpretaciones). Compartir la concepción del lenguaje con las reflexiones de Wittgenstein invita a Morley a no detenerse en el enfoque semiológico inmanentista y por eso trabaja el lenguaje desde e análisis indiciario para dar cuenta de sistemas léxico-referenciales que se inscriben en determinados juegos de lenguaje Katz Katz (1997) “ Seis interpretaciones de la serie Dallas”. 1)¿Cuáles son los respectivos problemas que desencadenaron estas investigaciones?, ¿A través de qué pregunta o series de preguntas podrían ser expresados? ¿Qué supuestos teóricos habilitan o hacen posibles estos problemas? Según Mattelart la investigación se ocupa de los “códigos culturales” sin molestarse en explicitar su génesis ni el modus operandi (pág 174/ 166). Punta pie de la investigación es analizar la relación medios-audiencia. Teniendo en cuenta que ya esta superado el planteo de la comunicación como valor instrumental (el circuito de la comunicación es complejo). Y poner el foco en un receptor crítico y activo; no vulnerable automáticamente a las tentaciones del comercio y de la ideología-sumisión pasiva- (como creía la escuela dominante y la escuela crítica, que son las que crítica Katz). El espectador deposita una mirada semántica, sintáctica y pragmática en el texto y busca en el satisfacer una “necesidad”(relacionarlo con la corriente de Usos y gratificaciones y una decisión de consumo en una psicología individual). Katz siempre recalca en su texto el papel activo del receptor, pero es consciente que dicho receptor moldea el texto pero con cierta restricciones no lo llega abolir al texto. El espectador esta limitado por la etnia a la cual pertenece, la cual marca ciertas competencias culturales y lugar de residencia, que la distingue de otra etnia. ((tira abajo la idea de que el texto aparece como infinitamente abierto a todas las interpretaciones x igual)). La relación del marco cultural con una etnia “X”. Hipótesis:La pertenencia cultural condiciona la interpretación frente a los medios de comunicación. En este caso el programa Dallas. *¿Constituye la cultura una comunidad interpretativa? (Tiene en cuenta la complejidad de la comunicación; en su bibliografía toma a Hall Codificación/ decodificación; pero lo relaciona con una lectura activa pero no como una disputa del sentido como lo hace MORLEY. Aquí no hay propuestas de disputa por el signo, no se toca autores como Voloshinov. En la página 164 hay un cuadro con el modelo que usa Katz para los distintos tipos de lectura. Cada una de estás formas de oposición constituye entonces una forma diferente de “defensa” contra el mensaje del programa, pero compromete también una forma diferente de vulnerabilidad. Pag 164 Katz) Sí, el grupo étnico (que comparte un lugar de residencia) tiene ciertas competencias que imprimen su sello a la serie Dallas. Por ejemplo en la pág 155 el grupo de los japoneses muestran que el espectador frente la TV no se comporta de foma sumisa o tabula rasa, pone en circulación otros discursos a la hora de ver Dallas “Un espectador japónes hace observar que la imagen del padre fundador dando su bendición al hijo que le dará un heredero, figura igualmente en las sagas dinásticas japonesas” pág 155 Katz. *¿Hay algún grupo étnico que frente a un medio hace un análisis más semántica (referencial) que sintáctico (metalenguaje- crítica) o viceversa o los dos tipos en igual proporción? Esta pregunta nos sirve para ver que hay diferencias entre los grupos etnicos Los árabes y los rusos más semántico// norteamericanos más sintáctico p 152. “Todo espectador procede en una idea y vuelta entre el campo referencial y el campo crítico. Ninguno se especializa exclusivamente en uno u otro. La ausencia casi total de enunciados referenciales en los espectadores japoneses parece debida al hecho de que ellos no han apreciado el programa” pág 151 Katz. 4) ¿Cómo intentan estos investigadores validar o justificar lo que sostienen? ¿Qué métodos y técnicas ponen en juego para construir los “datos” de sus investigaciones? Unidad de análisis: grupos según su etnia. Método: experimental, manipula y controla las variables, lo puede hacer porque controla la situación en un lugar y duración determinante, para que ningún factor altere el conocimiento-conjetura que se busca corroborar (evita las variables extrañas teniendola en un valor constante, Bosco p 14). A su investigación le da validez y confiabilidad. La variable independiente, son los grupos étnicos que elige el investigador, e internamente en cada grupo Katz manipula la variable ordinal: nivel de educación, se nivelo como la variable de la edad, nominal para que fueran homogéneas adentro de cada grupo, y así se puede comparar cada grupo apuntando analizar las diferencias de los marcos culturales (semántica y sintáctica) frente a la serie Dallas, sin interferencias de otras variables. Aplica el método ceteris paribus, en el que se mantienen constantes todas las variables de una situación, menos aquella cuya influencia se desea estudiar Muestra no probabilística. Técnica: Focus Group, con algunas excepciones a los parámetros que establece el texto de Archeti: los grupos fueron entrevistados en sus hogares, y los participantes de cada grupo eran parejas amigas, vecinos o amigos o sea conocidos y no extraños. Por lo demás se respeta que no sean grupos muy grandes y homogéneos internamente-mismo origen étnico-; y heterogéneos entre ellos, cuatro de estas comunidades son israelíes, árabes, judíos inmigrantes recientemente de Rusia, judíos marroquíes, norteamericanos y japoneses. Alcancé geográfico: Japón, EE.UU, Israel, Rusia, etc (participaron varios países). Alcance temporal: Seccional o transversal. 2) ¿Cuáles son, en cada caso, los conceptos y/o teorías visiblemente puestos/as en juego por los investigadores para dar lugar a la construcción de sus objetos de investigación? Marco teórico: corriente Usos y gratificaciones (el lector activo, que persigue saciar su propia satisfacción. Katz lo recupera dicha corriente y también debate acerca de las restricciones que condiciona la decodificación) y análisis semiótico, que Katz usa para analizar el texto como costrucción, ya sea en su aspecto semántico, temas, mensajes, etc., o en su aspecto sintáctico, género, fórmulas, etc. La tercera categoría se refiere a la manera en que el espectador percibe la transformación que su yo cognitivo, afectivo y social hace experimentar al programa: llamaremos pragmática a esta tercera forma de crítica. 5) ¿Cuáles pretenden ser los aportes –teóricos o empíricos-novedosos de estas investigaciones? Darle a la investigación social que puede hacer ciencia con criterios de validez y fiabilidad. 6) Sigue el diseño de investigación de Popper? Sí o no, justificar? No, sigue el diseño decretado por Popper. 7)¿ Sería posible encuadrar estos trabajos dentro de cierto “programa” o ciertos “programas” de investigación? En caso afirmativo, ¿cuáles serían las proposiciones que se ubicarían en el “centro firme” de tal programa o de tales programas? Programa Usos y gratificaciones En el centro firme: El marco cultural de cada grupo étnico analizado condiciona la decodificación de los medios de comunicación. En el cinturón protector: las teorías del lector activo (usos y gratificaciones) 8)Si se tienen en cuenta los problemas del lenguaje que plantean Wittgenstein y Derrida, ¿qué reflexiones podrías realizar acerca del análisis que efectúan los autores del material verbal producido en campo? Katz pone el acento en la enunciación de la muestra que analizó. Al utilizar como técnica grupos focalizados, está interesado en analizar las distintas formas de hablar, de comprender por medio de gestos, palabras y silencios múltiples formas de expresión que encierran marcos culturales y de comprender un contexto determinado se puede relacionar con Wittgenstein y su análisis de juegos de lenguaje. Lazarsfeld Lazarsfeld (1944) “El pueblo elige” 1) Los primeros modelos de análisis, conocidos como los de la “aguja hipodérmica”, postulaban, a la vez, un simple esquema “estímulo-respuesta” y poderosos “efectos” (esto lo sabe, y sabe que no es así) Su investigación se pregunta que función cumple los medios, qué grado de efecto produce en la audiencia. Lazarfeld elige como objeto de estudio: la propaganda política y su influencia en el público en época electoral. Se pregunta *¿Cómo se forma y evoluciona la opinión pública? Sí, lo consigue *¿Cuál es el grado de efectividad de la campaña política sobre la decisión de los ciudadanos respecto del voto? No tiene una efectividad estímulo-repuesta, pero hay una tendencia de reforzar/activar a los individuos el discurso influenciado por otros discursos. Cuando se estudia la relación medios-audiencia hay que tener en cuenta las mediaciones. Y que los que están más influidos son los líderes de opinión *¿Cómo influye en la audiencia el medio tal, distinto al otro? Descubre que los tienden votar a los republicanos compran diarios-revistas// y los que tienden a los demócratas tiende a escuchar la radio. Le interesa estudiar la conducta de los ciudadanos en época electoral Según Lazarfeld en esta investigación: “sólo deseábamos descubrir ciertos procesos que constituyen el fundamento de la formación de opiniones y del comportamiento político, pp 45. 2) El marco teórico que decide tomar para llevar adelante su investigación es la psicología conductista (se analiza la conducta de los ciudadanos, para ello toma el método: individualismo metodológico que se puede analizar la sociedad; partiendo de los individuos) Sociología funcionalista, el rol que cumple las instituciones en los votantes y cómo influye en el individuo en su conducta. Función manifiesta: que gane cierto partido // Función latente: porque mi abuelo siempre voto. La familia constituye una importante unidad social, que influye a sus integrantes. 4) Método: Correlacional, para mí va al campo guiado por el marco teórico; pero sin hipótesis. Utiliza un razonamiento inductivo. Los razonamientos inductivos son aquellos que parten de datos, de hechos, los cuales se obtienen por observación y experimentación. Técnica: encuesta Unidad de análisis: individuos. Profundidad de la investigación: Descriptivo; una investigación descriptiva apunta ir al campo/ experiencia recopilar información- no explicarla- que ayudan a formar conocimiento (teoría) Para ello hay que utilizar los sentidos (observar, escuchar, etc). Carácter de la investigación: cuantitativo Alcance geográfico: condado Erie, Ohio. Sus habitantes conformaban un grupo homogéneo y benevolente, ocupado por igual en tareas agrícolas e industriales. Alcance temporal: longitudinal de panel, encuestas repetidas en el tiempo a los mismos individuos. Variable independiente: son los individuos, operacionalizados x su nivel S.E.S (que se saca x nivel de ingreso, posesión de bienes, nivel de educación), religión, lugar de residencia, género (que luego va a cruzar en la tabla multivariable para formar el Índice predisposición política). Variable dependiente: tendencia del voto (republicano / demócrata) Variable extraña: Lideré de opinión. Que hace variar el efecto de la votación, influye. 5) El primero en aplicarlo encuestas de panel como las tablas multivariables eso en tema de técnica. Y en tema para la comunicación el peso que tiene en el público los líderes de opinión-se los encuentra en todos los grupos ocupacionales, los líderes de opinión demostraron mayor agudeza política y mayor receptividad a los medios-, y otros tipos de mediaciones entre los medios. La teoría de los 2 step flows. Otro aporte con la técnica y las tablas multivariables se logró establecer con mayor exactitud el grado de influencia de diversos factores sobre el voto, O sea la correlación múltiple entre voto y factores sociales. 6) Popper No, cumple los requisitos del diseño de investigación de Popper Método inductivo- utiliza el empirismo. Observa y recapitula y justifica. Suma de hechos para formar teoría. Y cree que se puede llegar a una última verdad (saber la intención de votos y cómo llegar mejor a las personas). 7) Programa Mass Comunnication Research Centro firme: Los medios producen cierto efecto en el público // la exposición a los mensajes emitidos por los medios genera efectos en la audiencia. Cinturón protector: la teoría funcionalista y psicología conductista. EL FINAL NO ES TAN COMPLICADO COMO LO PINTAN, Suerte de nuevo!