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La Pirámide del Sol se comenzó a construir en la etapa Tzacualli, entre los años 1-150 D.C., misma época en que el Teotihuacan era la ciudad principal de Mesoamérica. La gran pirámide cierra la Avenida de los Muertos en uno de los ejes. El centro de la pirámide es de adobe y se dice que antiguamente sus caras estaban recubiertas con pinturas sobre estuco. La pirámide tiene una altura de 63,5 metros y en lo más alto de la construcción antiguamente se situaba un templo y una estatua de un ídolo de un tamaño increíble. Actualmente la cúspide de la pirámide ya no tiene estos monumentos, solamente es una plataforma cuadrada con superficie irregular. En 1971, después de excavaciones y varios estudios se descubrieron grutas ubicadas debajo de la pirámide. Por las grutas se puede acceder a distintas salas construidas allí mismo. Las escaleras que componen la pirámide completan 365 escalones, cada uno por cada día y por el recorrido se incorporó en varias secciones lugares para descansar durante el trayecto. Los escalones de la construcción son bastante empinados, por lo cual se le han implementado unas barandas como ayuda a los visitantes y que de esta manera no pierdan el equilibrio al subir hasta la sima. En esta misma pirámide se han creado ciertos mitos y leyendas populares. Se dice que una vez en la sima de la pirámide, estando de pie en el centro de la plataforma se puede pedir cualquier deseo, sin importar el que sea, este se cumplirá. Los secretos de la pirámide del Sol Casi 2,000 años después de ser construida, la pirámide del Sol sigue siendo un enigma. Nadie sabe con certeza para qué la edificaron. Ni siquiera se conoce cuál era su nombre original. Cien años después de los primeros trabajos arqueológicos en Teotihuacán, los descubrimientos continúan: encontraron en su cima una escultura de Huehuetéotl, dios del fuego. Este reciente hallazgo origina nuevas preguntas sobre la segunda construcción más grande del México prehispánico. Cuando los aztecas llegaron a Teotihuacán solo vieron un lugar abandonado. Creyeron que en esta ciudad se había creado el Quinto Sol, o el mundo como lo conocemos hoy, y que para conmemorar este hecho se habían erigido las pirámides que bautizaron como la del Sol y de la Luna. Durante mucho tiempo la pirámide del Sol estuvo oculta bajo un montón de tierra y árboles. Hace 108 años, cuando se llevaron a cabo las primeras excavaciones oficiales, parecía un cerro, según se narra en las crónicas de la época consultadas por Rubén Cabrera, uno de los arqueólogos que más ha estudiado Teotihuacán . En 1905, como parte de la celebración del centenario de la independencia de México, el presidente Porfirio Díaz encomendó al arqueólogo y exmilitar Leopoldo Batres dejar al descubierto la pirámide. Fue a partir de ese momento cuando dio inicio el estudio formal de una cultura que desapareció en el siglo VII. Actualmente, pese a que han transcurrido más de 100 años de investigación en la pirámide del Sol, los hallazgos continúan. A finales de septiembre de 2012, un equipo de arqueólogos del INAH excavaban en la cúspide del monumento para recuperar materiales que permitieran tener más datos sobre el tiempo que duró su construcción; también buscaban fragmentos del suelo de un templo que, se cree, existió en la cima. No es la primera vez que se encuentra una escultura del Huehuetéotl en la zona —como los mexicas llamaban al dios del fuego—, pero sí es la primera que conserva los pigmentos originales. En las excavaciones que hicieron en 1906 encontraron un brasero y varios símbolos escultóricos de la ceremonia sagrada del Fuego Nuevo sobre la plataforma adosada, por lo que estos nuevos hallazgos refuerzan la hipótesis de que la pirámide del Sol fue escenario de cultos dedicados al fuego. Sarabia explica que la fosa de saqueo —de unos cinco metros de profundidad y cuatro de anchura— pudo haber sido cavada para robar las ofrendas que se ponían al terminar de construir los monumentos; aunque eso es solo una teoría. Estos descubrimientos sumaron nuevas preguntas a la gran lista que ya tienen los especialistas acerca de la pirámide del Sol: ¿por qué la construyeron? ¿Cómo la llamaron los teotihuacanos? ¿Guarda en su interior la tumba de algún gobernante? ¿Qué técnicas utilizaron los teotihuacanos para transportar piedras verdes tan grandes (una de ellas mide 2.56 m y pesa 955 kg)? ¿Cómo las llevaron hasta Teotihuacán, si esas piedras solo se han encontrado en la frontera entre Guerrero, Puebla y Oaxaca? Averiguar las respuestas no es nada fácil. Sobre todo porque, a diferencia de los mayas , los teotihuacanos —al parecer— no tenían un sistema de escritura; lo poco que se sabe de ellos ha sido gracias a los monumentos, murales, estatuas, figurillas y restos de cerámicas encontrados en las excavaciones. Son varias las hipótesis que se han puesto sobre la mesa para explicar por qué se levantó esta pirámide de 65 m de altura, la segunda más alta de México, después de la de Cholula. Una de ellas, según el arqueólogo Sarabia, plantea que el monumento se edificó en honor del dios del agua, conocido por los aztecas como Tláloc. Otras teorías apuntan a que la construcción podría resguardar los restos de algún gobernante de la ciudad. Los arqueólogos también estiman que la construcción de la pirámide pudo haber iniciado en el siglo I d.C. y que tomó alrededor de 139 años concluirla. Para tratar de responder algunas de las dudas existentes acerca de una de las más importantes construcciones mesoamericanas, desde hace más de una década un grupo de científicos mexicanos —de los institutos de Física e Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)— trabaja en un proyecto que busca conocer qué hay en el interior de la pirámide. Para lograrlo tienen como aliados a unas partículas elementales del universo llamadas muones. En Busca de Bóvedas Para llegar al sitio en donde está el detector de muones hay que bajar algunos escalones de metal oxidado que, alguna vez, estuvieron pintados de blanco. Dentro del túnel el aire es húmedo y caliente. Hay que caminar con cuidado para no resbalar con uno de los charcos formados por el agua que gotea del techo y no levantar bruscamente la cabeza para evitar golpearse con las piedras puntiagudas que salen de todas partes. Sin una lámpara de mano es imposible recorrer los más de 100 m de largo que tiene el túnel, que termina en cuatro cavidades. Para trabajar en el sitio es necesario usar una bomba de oxígeno; de lo contrario, los científicos se intoxicarían con su propio dióxido de carbono. En el fondo del túnel está una estructura blanca de metal; su interior es ocupado por una computadora de la que salen cables negros, rojos y amarillos, conectados a una caja con seis divisiones. Es el detector de muones. En cada una de las divisiones hay 200 alambres, más delgados que un cabello, que funcionan como sensores. Un equipo conformado por estudiantes y académicos —dirigidos por el investigador del Instituto de Física de la UNAM, Arturo Menchaca— recaba los datos que el detector recolecta en el periodo de una semana. Cuando un muon atraviesa la pirámide toca uno de los 200 sensores del detector y se genera una señal eléctrica que registra la computadora. Los muones pueden atravesar hasta un kilómetro de tierra sin perder su energía. Cuando un muon atraviesa materiales sólidos, como las piedras, pierde potencia, señala el doctor Arturo Menchaca. Si la pirámide del Sol tuviera bóvedas, el detector registraría muones con una mayor carga eléctrica. Con los datos recopilados por el detector, los investigadores realizan una serie de cálculos matemáticos que ayudan a determinar si el edificio tiene cámaras funerarias. Hasta ahora se han recabado datos durante un par de años. Con ellos, los científicos ya comienzan a diseñar la radiografía de la pirámide. “Todavía no estamos en condiciones de decir si hay huecos o no al interior de la pirámide”, comenta Menchaca. Para lograr integrar un mapa de las entrañas de la pirámide, los físicos de la UNAM planean recabar datos, en forma continua, hasta mediados o finales de 2013. Fin del post. Espero les haya sido útil e informativo.

Nuestra atmósfera tiene un lado oscuro...y, cuando se desata, lo hace en forma de violentos fenómenos... ¿Qué son los fenómenos naturales? La naturaleza se manifiesta viva de diversas maneras: Lluvias, mareas, vientos, sismos, terremotos, geísers, volcanes. Algunas expresiones de la naturaleza son diarias y estamos acostumbrados a ellas, y otras nos conmueven profundamente, pues ocurren esporádicamente. Entre las últimas podemos situar a los llamados "desastres naturales" (Tsunami - Terremoto - Lluvias prolongadas que traen inundaciones, tornados, etc.), cuya mejor expresión sería "fenómenos naturales peligrosos." Los fenómenos naturales no tienen por qué ser considerados "desastres". La erosión natural del viento y la lluvia son actividades de la naturaleza no desastrosas. La erupción de un volcán, si bien puede ocasionar daños a los asentamientos del hombre, es en realidad parte de la naturaleza viva que palpita según sus propias leyes. Cuando decimos que el planeta está vivo, nos referimos a los elementos activos de la geomorfología terrestre, pues el planeta se encuentra en actividad, y su proceso de formación aún no está completo. ¿Qué es un desastre natural? Es la reciprosidad entre fenómenos naturales de peligro y condiciones humanas vulnerables (viviendas no preparadas para sismos o poblados indefensos ante inundaciones, asentamientos ocurridos en zonas de riesgo, economías bajas, falta de equipos y herramientas, de medición y prevención). 1.- Clases de desastres naturales En la clasificación de desastres naturales se han contado más de veinte, entre ellos brumas, niebla, granizo, etc., pero los mas importantes por su nivel de destrucción en asentamientos humanos son: Fenómenos Naturales Hidrológicos: Oleajes de tempestad, tsunamis, maremotos. Desastres Meteorológicos: Huracanes, tifones, ciclones, granizos, tornados, sequías, nevadas, cambios repentinos del clima hacia el frío o calor excesivo. Fenómenos Naturales Geofísicos: Avalanchas, movimientos sísmicos, erupción de volcanes, aluviones, aludes. Fenómenos Biológicos: Marea roja (sobre la superficie del agua aparecen moluscos que transportan toxinas y alteran la cadena trófica). ¿Qué es un Huracán y como se forman? Los huracanes son las tormentas mas grandes y violentas de la Tierra. Las personas llaman a estas tormentas con distintos nombres como tifones o ciclones según el lugar donde se producen. El término científico para todas las tormentas es ciclón tropical. Sólo los ciclones tropicales que se forman sobre el Océano Atlántico y el Océano Pacífico oriental se llaman Huracanes. Una vez que están formados, los huracanes toman energía del agua caliente del océano para hacerse mas fuerte. Una tormenta cobrará fuerzas si hay una fuente de aire caliente y húmedo para alimentarla. El aire caliente y húmedo se encuentra sobre las aguas calientes del océano tropical. Mientras un huracán esta sobre el agua caliente, continuará creciendo. Un huracán muere cuando se aleja de las zonas tropicales. Cuando un huracán se traslada a áreas con aguas oceánicas mas frías, éste se debilita. También se debilitará si se desplaza tierra adentro. La rotación de la tormenta se debe al efecto Coriolis, producto de la rotación de la Tierra. Esto hace que se curve el aire que es succionado dentro de la presión baja central. El aire entrante debe ir a alguna parte, de manera que sube a medida que gira. Este aire en ascenso, se satura con el agua, se refresca y se condensa, y forma nubes. Los huracanes no ocurren dentro de 300 millas (500 kilómetros) del ecuador porque no hay efecto Coriolis en el ecuador. Nota: El efecto Coriolis hace que los objetos que lanzas en el hemisferio norte, parezcan desviarse a la derecha, y los que lanzas el hemisferio sur, hacía la izquierda. Espero les haya sido útil e informativo!

El Marxismo es una doctrina que tiene sus bases en la teoría que desarrollaron los afamados Karl Marx y Friedrich Engels. Ambos intelectuales de origen Alemán reinterpretaron el idealismo dialéctico popularizado por Georg Wilhelm Friedrich Hegel como materialismo dialéctico y propusieron la creación de una sociaedad sin distinción de clases. A las organizaciones políticas creadas según los lineamientos de esta doctrina se la describe como marxistas. DOCTRINARIO MARXISTA La obra de Marx puede dividirse entre sus primeros escritos filosóficos (Manuscritos filosóficos y económicos, 1844; La ideología alemana, 1845-1846), sus panfletos (Manifiesto Comunista, 1848), sus análisis de acontecimientos contemporáneos (El 18 brumario de Luis Bonaparte, 1852; La guerra civil en Francia, 1871) y los escritos fundamentales de su madurez (Contribución a la crítica de la economía política, 1859; y, sobre todo, El capital, vol. 1, 1867; vols. 2 y 3, publicados póstumamente). Las ramificaciones de la doctrina marxista podemos encontrarlas en ámbitos filosóficos, económicos, históricos, políticos y de la mayoría de las ciencias sociales. Ningún otro teórico ha sido tan estudiado y tan discutido durante el siglo XX como Karl Marx. La razón de este interés está lejos de ser exclusivamente académica. Ningún otro pensador moderno ha tenido tanta influencia sobre los movimientos políticos y sociales. Marx pretendía desvelar las leyes inherentes al desarrollo del capitalismo. Creía que cada época histórica se caracterizaba por un modo de producción específico que se correspondía con el sistema de poder establecido y, por lo tanto, con una clase dirigente en perpetuo conflicto con una clase oprimida. Así, la sociedad medieval estuvo caracterizada por el modo de producción feudal, en el que la clase poseedora de la tierra obtenía una plusvalía del campesinado que trabajaba aquélla. Las sucesivas transiciones del sistema de esclavitud al feudalismo, y del feudalismo al capitalismo, se produjeron cuando las fuerzas productivas (es decir, los grupos relacionados con el trabajo y los medios de producción como las máquinas) no podían seguir desarrollándose con las relaciones de producción existentes entre las distintas clases sociales. Así, la crisis que afectó al feudalismo cuando el capitalismo necesitaba una creciente clase trabajadora conllevó la eliminación de las bases legales e ideológicas tradicionales que ataban a los siervos a la tierra. La relación fundamental del capitalismo, basada en salarios, parte de un contrato entre partes jurídicamente iguales. Los propietarios del capital (capitalistas) pagan a los trabajadores (el proletariado, poseedor únicamente de su fuerza de trabajo) salarios a cambio de un número de horas de trabajo acordado. Esta relación disfraza una desigualdad real: los capitalistas se benefician de parte de lo producido por los trabajadores y no remunerado en sus salarios. Esta plusvalía generada en favor de la clase capitalista proporciona a los propietarios del capital una gran riqueza y el control sobre el desarrollo económico de la sociedad. De esta manera se están apropiando no solamente de la riqueza, sino también del poder. La compleja superestructura política, el conjunto de leyes e ideologías, regula y refuerza este tipo de relaciones sociales. En efecto, al poseer la plusvalía, los capitalistas pueden acumular riqueza y poder, determinando la dirección que seguirá la sociedad. Los bienes producidos mediante el sistema capitalista deben tener valor de uso, ya que, de no tenerlo, no se podrían encontrar compradores; pero, para el capitalista, tienen que tener valor de cambio: no se producen para el consumo del propio capitalista, sino para que éste pueda intercambiarlos por dinero. Así, la producción capitalista es esencialmente una producción dirigida al intercambio y no a la satisfacción de necesidades. La competencia hace que las empresas capitalistas ineficaces vayan a la quiebra, y se tienda a la concentración de empresas y la creación de monopolios, al tiempo que los mercados no dejan de crecer, pues las técnicas productivas y las medios de intercambio están continuamente cambiando y mejorando. Las crisis son un fenómeno inherente al capitalismo. Los capitalistas intentan aumentar la intensidad de la jornada laboral y, en consecuencia, la productividad del trabajo. Por su parte, los trabajadores, si están organizados, resistirán. Los capitalistas intentarán ampliar los mercados, pero al mismo tiempo pagarán a sus trabajadores el mínimo posible. Si lo consiguen, tanto el consumo como la demanda de los trabajadores disminuirán, los mercados se reducirán y el capitalismo entrará en crisis. INTERPRETACIONES DEL MARXISMO La compleja, y a veces confusa, obra de Marx, permitió que se produjeran interpretaciones dispares de la misma. Ya antes de 1914, la ortodoxia dominante, representada en Alemania por Karl Kautsky y que defendía la inevitabilidad del colapso del capitalismo a través de la revolución, fue puesta en duda por Eduard Bernstein, auténtico fundador de lo que vino a denominarse revisionismo. Tras la Revolución Rusa (1917), Lenin añadió a la doctrina marxista una interpretación del imperialismo, una teoría del Estado y los principios de la organización revolucionaria liderada por el partido; la formulación de leninismo permitió hablar de una doctrina marxista-leninista. Las posteriores aportaciones hechas al marxismo por Stalin (el estalinismo, que negaba la internacionalización de la revolución), Trotski (el trotskismo, que preconizaba justo lo contrario), Mao Zedong (el maoísmo, que suponía la adaptación del marxismo al Tercer Mundo) o Antonio Gramsci (que subrayó el papel de la ideología en una sociedad civil para la construcción de una hegemonía política), se sumaron a las distintas interpretaciones que en el siglo XX se hicieron del pensamiento de Marx Fin del post, espero les haya sido informativo.