Metalgladiador

Indidente Roswell Increíbles testimonios sobre criaturas extraterrestres, documentos sobre ovnis censurados por el pentágono, hipótesis delirantes y una conjura de silencio que forman el episodio más famoso y controversial de la historia ovni. En el estado de Nuevo México, hay un imaginario triángulo donde la geografía se convierte en historia y la historia en misterio. Allí en la década de los 40, se escribió la más horrorosa crónica de la humanidad. En ese triángulo existe una localidad que alguna vez pudo ser comparada con el infierno. Se llama Los Álamos y ahí se fabricó la bomba atómica que luego destruyera Hiroshima: en esa época existía una base aérea norteamericana de la cual despegó el B-29 que arrojo la bomba. Los hangares de la escuadrilla 509 se situaban, por aquel entonces cerca de un tranquilo pueblito llamado Roswell, que no tardaría en hacerse famoso en todo el mundo. El 2 de Julio de 1947 en medio de una tormenta eléctrica se habría estrellado un ovni que es conocido hoy a más de 50 años en el Incidente Roswell del cual se sospecha más de lo que se sabe. Horas después del primer crash, se hallaron los presuntos restos de un ovni que había caído en la Planicie de San Agustín. Varios testigos dicen haber visto cuatro criaturas no humanos (tres de ellas muertas), que fueron retiradas del sitio por soldados, pertenecientes a la base militar de Roswell. Ese es el escenario donde se desarrollaron los hechos. El 3 de julio de 1947, un pastor del lugar, llamado William Mac Brazel, salió a recorrer el campo en busca de posibles daños producidos por la tormenta de la noche anterior. Revisó las cercas y los molinos de viento y encontró que todo estaba en orden. Cuando ya casi regresaba a su casa vio detrás de una pequeña colina una serie de extraños objetos esparcidos sobre una gran extensión de terreno. Como estaba en compañía de un chico vecino (Dee Proctor), entre los dos recogieron algunos de estos objetos y los guardaron en el cajón de las herramientas. El día 6, Brazel fue a Corona a efectuar algunas compras y aprovechó el viaje para contarle al sheriff del condado, Geoge Wilcox, lo que había visto. El alguacil le había dicho que quizá se tratara de los restos de un avión accidentado, dio aviso a la fuerza aérea del singular hallazgo. Después de haber examinado algunos objetos que Brazel había llevado en su camioneta, el jefe de seguridad de la base, el mayor Jesse Marcel, se dirigió en su Jeep a la zona señalada por el pastor en compañía de un oficial de inteligencia de apellido Cavitt. Como los caminos estaban casi intransitables, llegaron cuando ya anochecía. Comieron las provisiones que llevaban, encendieron un fuego y se acostaron en sus sacos de dormir. Antes de salir el sol ya habían llenado la parte trasera del vehículo con una gran cantidad de objetos encontrados por Brazel y que Marcel no pudo identificar. Mientras tanto, en el pueblo ya se había corrido la noticia del curioso hallazgo y comenzaron a tejerse las hipótesis más diversas. Hasta la radio local se hizo eco de los rumores. Cuando Marcel llego al cuartel, una decena de personas (entre ellos los periodistas del Roswell Daily Record) esperaban en la puerta de entrada. Pero el Jeep paso sin frenar y se perdió en medio de oficinas y hangares. Un rato más tarde, el oficial de relaciones públicas Walter Haut (por orden del Coronel William Blanchard, jefe de la fuerza en Roswell) difundió un comunicado en el cual se decía textualmente, "que la Fuerza Aérea había recuperado los restos de un plato volador". La noticia dio la vuelta al mundo. Al día siguiente se realizó una conferencia de prensa donde el mismo Marcel mostró a los cronistas y fotógrafos los ya famosos restos, asegurando que eran partes de un globo meteorológico que se había estrellado cerca del rancho de Brazel. De esta forma los militares desmentían lo que habían afirmado el día anterior. ¿Porqué cambiaron su primera versión? ¿Que había pasado? Algunos afirman que simplemente no ocurrió nada, que simplemente los materiales desconocidos habían podido ser identificados y que no existía contradicción alguna entre el comunicado que hablaba de un ovni y lo que se dijo en la conferencia de prensa. Muchos en cambio sostienen otras hipótesis. Los escépticos, lo explicaron en aquella época de la siguiente manera. En esos años, al gobierno norteamericano le interesaba saber si los soviéticos habían desarrollado ya alguna bomba nuclear. Con ese fin, el presidente Harry Truman puso en marcha el proyecto Mogui, que consistía en el lanzamiento de unos globos de nuevo tipo, capaces de remontarse a grandes alturas y que estaban provistos de un sofisticado radar capaz de detectar cualquier explosión nuclear que se produjera en la ex Unión Soviética. El pentágono y el FBI habían clasificado a la operación Mogui como "top secret". Por eso cuando Brazel encontró los restos de uno de esos globos (y que por su diseño y materiales secretos no pudo ser identificados por los militares que ignoraban su existencia) el gobierno puso en marcha una maniobra de silencio y confusión. En 1978 Marcel declaró que aquella noche de 1947 había recibido órdenes de decir en la conferencia que las partes encontradas eran de un globo meteorológico. De ese modo lo que había hecho la Casa Blanca era ocultar la circunstancia de que estaban espiando a los soviéticos. Pero los ufólogos que investigaron este incidente opinan distinto. El físico Staton Friedman da otra versión en su libro “Crash at Corona”. Según afirma, basándose en numerosos testimonios, esa noche del 2 de julio de 1.947 se produjo otro crash además del de Corona. La segunda nave cayó en la planicie de San Agustín y es allí los 4 cuerpos extraterrestres. San Agustín es una meseta formada por el lecho de un enorme lago seco, muy cerca de la Cueva de los Murciélagos. Este sitio es muy frecuentado por arqueólogos, ya que en esa caverna se desenterraron los primeros vestigios, de hace 4500 años, de la más primitiva agricultura en suelo norteamericano, conviene recordar este dato cuando se lean los testimonios que siguen. Casi en el mismo momento que se llevaba acabo la conferencia de prensa en Roswell, un grupo de personas se desplazaba por San Agustín en buscas de ágatas, en especial de una variedad muy apreciada que llama ágata herrumbrada y que solo se encuentra en ese sitio. En ese grupo iba el joven Gerald Anderson, su hermano Glenn (mayor que él), su padre, su tío Ted y su primo Víctor. Fue este quien vio, en una hondonada, un extraño cilindro, de metal plateado en medio de un amasijo de cables retorcidos y otros objetos imposibles de identificar. Friedman recogió, en 1990, el apasionante relato de Gerald Anderson. Lo que sigue es una síntesis de lo que vio aquel día. "Esa cosa estaba incrustada en el suelo y antes de caer debió haber golpeado contra los árboles, pues muchos de ellos tenían la copa quebrada. Yo quise acercarme, pero mi padre me gritó que me detuviera. Durantes largos minutos la miramos de lejos y en completo silencio. De pronto mi hermano dijo que era una nave espacial, una nave marciana. En ese momento sentí miedo y me acerqué a mi primo. Alrededor del cilindro la tierra estaba calcinada y aun se veía un pequeño fuego en unos de los lados más aguzados. Cerca de ahí vimos tres extrañas criaturas que estaban sobre el suelo. Dos estaban completamente inmóviles y la tercera respiraba con dificultad. Apoyado contra el cilindro, sentado en la tierra como si estuviese aturdido, había otro de estos pequeños seres. Estaba vivo, aunque herido en un hombro, y nos miró con terror cuando nos acercamos. Los cuatro eran muy parecidos, median alrededor de 1,60 m. tenían ojos hundidos, no tenían ningún vello o cabello y vestían con una tela que parecía metal. Intentamos hablar con el superviviente pero no logramos que nos entendiera. Estábamos en eso cuando vimos que se acercaban un grupo de cinco jóvenes acompañados por una persona mayor. Después supimos que era el Dr. Buskirk, un antropólogo que exploraba la zona en compañía de algunos de sus alumnos de la universidad de Alburquerque. Intentó hablar con el pequeño humanoide en varios idiomas, pero lo único que consiguió fue asustarlo más. En eso oímos que se acercaba una camioneta que llevaba una antena de radio. Era el ingeniero Barney Barnett, que estaba trabajando en ese lugar por cuenta de una compañía petrolera. En realidad ya no sabíamos que hacer, sobre todo porque el herido que respiraba parecía haber muerto. Habría pasado algo más de una hora cuando llegaron dos camiones de la base de Roswell, al mando de un teniente de color. Un sargento nos echó a todos de la zona después de haber anotado nuestros nombres y dirección y cercaron el sitio con una cinta amarilla. Nunca más volví a saber de esa gente hasta que años después leí un articulo sobre este caso en un periódico de Santa Fe." Todos los testigos dejaron de una u otra forma su relato del extraño acontecimiento que les había tocado vivir en San Agustín aquel día de julio de 1947. Gerald Anderson fue examinado por varios psiquiatras que certificaron que es una persona común y corriente según dice Friedman. Pero eso no es todo. Glenn Dennis encargado de los entierros en la base de Roswell, declaró en 1990, que él había acondicionado los cadáveres de cuatro increíbles hombrecitos, en 1947, que después fueron cargados en un avión que los trasladó a la base aérea de Fort Whorth, en Texas, sede de la Octava Brigada. El forense Dennis, en 1991, reconstruyó los hechos que le toco vivir y proporcionó algunos datos muy discutidos. Reconoce que él no estuvo presente en la célebre disección de Roswell. Pero dijo que la enfermera que ayudó a los médicos le contó con todo lujo de detalle una supuesta autopsia a unos de los cuatros humanoides en un precario quirófano de la base. Si es cierto lo que opinan los ufólogos es muy posible que dicha autopsia haya sido a la pequeña criatura temerosa que Anderson recuerda haber visto en San Agustín. ENTREVISTA AL UNICO TESTIGO VIVO Es el único testigo vivo del caso Roswell. Se lama Geral Anderson. Tiene 53 años y vive en Springfield, Missouri, Estados Unidos. Durante cuarenta años se mantuvo en silencio por “miedo a las represalias” hasta que en 1989 decidió contar la increíble experiencia que había vivido junto a sus padres, su hermano, su tío y su primo. En 1947 Anderson vivía en Nuevo México, tenía apenas cinco años y medio, y lo que protagonizó le provocó sorpresa y excitación. Su relato fue sometido a un detector de mentiras y a una prueba regresiva bajo hipnosis. Nunca se contradijo. Hoy después del video donde se mostró la autopista a un supuesto ET, su testimonio arroja nueva luz sobre el sonado caso a pesar de un bloqueo coronario, y más allá de miedos, silencios y presiones. Hoy el recuerdo de Anderson prevalece sobre el olvido Esta es su verdad.... “Vi un ovni y cuatro extraterrestres” El sol es un manto de fuego. El chico siente que el aire caliente le perfora la nariz y lo sofoca. Detesta este clima, aunque sus padres le habían dicho que ya pronto se acostumbraría. Hacía apenas un mes que su familia se había mudado a Alburquerque, Nuevo México. El clima y el entorno social eran mejores en el norte, donde había nacido y crecido, pero su padre era operador de maquinaria de precisión y soñaba con trabajar en Sandia Corporation, la prestigiosa instalación militar y nuclear de Nuevo México. Los ojos del chico ahora buscan sombra en algún dorado de la planicie, pero no la encuentra. Escucha decir a su padre que apenas son las once de la mañana, pero que el calor debe andar ya por encima de los 45°. De pronto siente una sed irreprimible, pero decide callar. Sabe que no habrá nada que tomar hasta llegar al rancho de unos conocidos de su familia, que viven a treinta minutos en auto de allí. Primero intenta entretenerse tirándole piedrecillas a Glenn, su hermano mayor, o cruzando sonrisas de complicidad con su primo Víctor, también mayor y más travieso que él. Después, se dedicó a lo que realmente habían venido a hacer a ese remoto lugar llamado Planicies de San Agustín: buscar ágata musgosa, una atractiva piedra de colores que su hermano luego cambiaría por cigarrillos, asegurándole una propina. De pronto, sus ojos quedaron atrapados en un objeto que emitía reflejos de luz como a unos 100 metros de donde estaban. Su padre y su hermano mayor también lo vieron, pero pensaron que provenía de alguna botella rota de vidrio en la que se reflejaba el Sol. A medida que se acercaban al lugar, la intensidad de la luz era mayor y ahora toda la familia se preguntaba que era lo que estaban viendo. Cuarenta metros más adelante, Gerald (Jerry) Anderson, que entonces tenía cinco años y medio, vio algo que alguna vez imagino de forma similar en alguna revista de comics o de ciencia-ficción: “Nunca supe si mi sorpresa fue mayor que excitación (confiesa ahora sentado en el salón de su casa en Springfield, estado de Missouri). Lo único que sé, es que esa experiencia cambió para siempre mi vida y mis creencias”. Hoy, a los 60 años el recuerdo de Anderson de ese incidente esta tan vivo como cuando era chico. Por su vida ya pasaron muchas cosas, buenas y malas: vivió 18 años contra su voluntad en Alburquerque, se mudó al norte, se casó y se divorcio, fue sheriff en un pequeño pueblo de Missouri, se volvió a casar. Ahora es director de seguridad en la universidad de Missouri, es un devoto de la iglesia Episcopal, y todo esto después de superar un terrible bloqueo coronario que casi le produce un infarto en noviembre de año pasado, siente que “nació de nuevo”. Sólo que lo que vio en Planicies aquel día lo marco para toda la vida. “Lo peor es que no podía contarle a nadie mi experiencia ni tampoco olvidarla. La llevé toda la vida simultáneamente como una cruz y un orgullo”, sigue. Tiene sonrisa franca y mirada transparente. Cuando habla, su voz ronca, emitida desde casi dos metros de estatura, infunde respeto y seguridad. Siempre tuvo claro que su historia es única. Hoy, con sus familiares de entonces y otros protagonistas del incidente ya fallecidos, Gerald Anderson se levanta como el único testigo vivo del caso Roswell. Curiosamente, fue un accidente lo que motivo que su testimonio sea hoy conocido en todo el mundo: en 1989, tras ver en televisión el programa misterios de lo desconocido dedicado al incidente Roswell, Anderson decidió llamar al número que aparecía en pantalla, explicando quien era. Habían pasado poco menos de 45 años de aquel episodio. “Me di cuenta de que los protagonistas originales ya habían fallecido y los otros testimonios eran de segunda o tercera mano (comenta). Supuse que mi aporte podía ser muy útil para esclarecer la verdad”. Anderson creyó que ya había llegado la hora de salir de la oscuridad y del silencio, de desafiar las amenazas gubernamentales, de contar la experiencia tal cual la había vivido, sin miedos, presiones ni tapujos. Su testimonio, que se transcribe a continuación, es único y revelador. Un documento histórico. “El primero que dijo algo fue mi primo Víctor. ‘Allí hay algo raro’. Estábamos como a unos cien metros de un objeto plateado y circular que estaba como clavado en ángulo en la tierra. Alrededor del objeto había vegetación quemada, algunos arbustos que todavía ardían, dos o tres árboles que habían sido como cortados en dos, con el tronco aparentemente quemado en la parte superior. “Aquí se ha estrellado algo (dijo mi padre). No sé si es un dirigible o algo así”. En esos momentos, ya estábamos como a unos veinte metros del artefacto y allí fue cuando mi hermano gritó: “esto es una nave espacial... son marcianos”, entonces empezábamos a enloquecer, caminando, hablando entre nosotros y dando vueltas alrededor del disco. De pronto, sentí mucho miedo. Sobre todo cuando a vi tres criaturas tendidas en el suelo, junto al disco volador. Otra estaba sentada. Dos de los que estaban tirados, directamente no se movían. Tenían vendas por todos lados y uno llevaba el brazo vendado. Me acerqué a uno de ellos, que tenía una venda a la altura de la cintura y otra en el hombro. El que estaba sentado se puso de pie y estaba como ayudando a los demás con estas vendas que digo. Uno de los que estaba justo al lado suyo respiraba entrecortadamente, de manera inusual. Era obvio que tenia mucho dolor. Los otros dos permanecían inmóviles. El único que se movía, como dije antes, era el que al principio estaba sentado y al vernos se asusto. Comenzó a retroceder, presa del pánico. Al principio mis familiares y yo solo emitíamos exclamaciones de sorpresa. El más excitado era mi primo Víctor, que saltaba de un lado al otro, metiéndose por todas partes, entre confundido y temeroso. Mi hermano Glenn estaba mirando el disco y saco del paso a Víctor, quien estaba metiendo la cabeza por la grieta que la nave tenia al medio, para sentarse sobre la misma, con una pierna adentro y otra afuera del plato volador. Glenn le pidió que no se acercara tanto, no fuera cosa que el disco explotara. Luego Glenn imitó a Víctor, subiéndose a la rajadura y sentándose al medio, con una pierna afuera y otra dentro del objeto. Yo estaba allí mirándolos. Mientras tanto mi padre, y Ted estaban arrodillados al lado de la criatura que estaba viva y Ted trataba de hablarle en español. La criatura no le respondía. Cuando alguien se movía, la criatura se espantaba, retrocedía y levantaba sus manos al unísono, como temerosa de que le hicieran daño. Parecía estar bien aunque había un par de roturas en su uniforme. En cambio, sus compañeros estaban visiblemente heridos, y sus uniformes estaban destrozados. ¡Parecía que venían de una terrible guerra! Sin embargo, no vi nada que se pareciera a sangre. Lo que sí vi, era una caja de metal cerca del que estaba con vida, dentro de la que vi vendas como las que había sobre los cuerpos. Creo que era un botiquín de emergencias. El que respiraba entrecortadamente parecía tener una pierna fracturada o algo así. Los demás no mostraban deformidades o algo parecido. Toque a una de las criaturas y no se movió. Por la manera en que tenia los ojos, como mirando al vacío, me pareció que estaba muerto. Recuerdo que cuando lo toque estaba muy frío. Me pregunté por que no había tapado los cuerpos de sus compañeros. Yo creo que cubrimos a nuestros muertos porque nos da miedo mirarlos. Pensé que esa costumbre tiene sentido aquí en la tierra pero quizá para ellos no. En un momento pensé que eran muñecos. Había algo que no era real en ellos, aunque uno se movía y reaccionaba. Recuerdo haber puesto mi mano contra el disco y estaba frío, como si estuviera refrigerado. Como estábamos bajo el Sol ardiente, en medio de un desierto, supuse que debería estar caliente pero no! ¡Estaba muy frío! Como si fuera invierno y como si uno estuviera tocando un metal. El área adyacente a donde puse mi mano también estaba muy fría comparada con otras cercanas. En realidad, alrededor nuestro hacia mucho calor pero cerca del disco estaba muy frío”. -¿Estaba usted muy cerca del extraterrestre vivo? -Yo diría que poco menos de un metro. No me acerqué tanto como mi padre y mi tío. Ellos estaban agachados a su lado. En un momento, mi tío Ted tocó al que estaba vivo en el hombro, como tratando de consolarlo. A esa altura, la criatura ya no retrocedía con temor, con las manos en alto, como antes. -¿Por qué fue usted detrás del disco? -Porque mi hermano Glenn ya estaba allí, En realidad, quería saber que hacia mi hermano, quien estaba metiendo la cabeza tan adentro que hasta se lastimó la cara. También alcancé a ver lo que había adentro. Parecían como componentes eléctricos, electrónicos, de propulsión, que sé yo. Estaban todos conectados entre sí por cables que colgaban hacia fuera de la grieta. Algunos de ellos volaban al viento como si fueran colas de caballo, y tenían luces por todos lados, que también oscilaban y parpadeaban. Cuando la brisa las movía parecían ser de fuego. En el centro de la nave había algo así como jeroglíficos de color rojo, aunque como sellados sobre un fondo marrón. Algunas luces se apagaban y encendían, unas de color verde y otras de ámbar. -¿Eran del mismo color de las luces que colgaban fuera de la grieta? -Algunas eran de color rojo luminoso, otras brillantes pero más blancuzcas. Algunas, sobre todo las rojas, eran muy brillantes y con intensidad fluctuante, a veces realmente brillantes y otras difusas. Yo nunca llegué a meter tanto la cabeza dentro de la grieta como mi hermano Glenn, quien me dijo que hacia mucho frío allí. -¿Cómo de grande era la grieta? -Yo diría que de unos tres metros. Comenzaba casi desde la parte más baja del disco e iba casi hasta la cima de la bóveda superior. Estimo que debía tener alrededor de un metro de ancho. La grieta era elípticamente vertical, como un paréntesis gigantesco. La parte más ancha parecía ser hacia el centro. Lucía como si algo adentro hubiera explotado, abriéndola y doblando su material exterior, dejándole bordes muy afilados. También había un olor muy fuerte, parecido quizás al alcohol o algo así. Esto fue lo que motivó que mi padre le repitiera a mi hermano mayor que no fumara a riesgo de que explotara todo. Fue en ese momento que un grupo de cinco estudiantes universitarios y su profesor, el doctor Buskirk (no recuerdo su nombre de pila), se acercaron al lugar del hecho. Estaban realizando una excavación arqueológica a pocos kilómetros de allí, pero después de ver la noche anterior lo que creyeron era un meteorito que se había estrellado, se acercaron a inspeccionar el área. Al llegar y ver lo mismo que mis familiares y yo, sus reacciones fueron muy similares. Primero se sorprendieron y luego entraron en shock. Recuerdo que Buskirk le dijo a mi padre que él hablaba varios idiomas y trató de comunicarse con el extraterrestre pero sin éxito. Luego, Buskirk intento entenderse mediante signos, pero también fue en vano. -¿Qué pasó después? -Llegó el ejercito y empezó el terror. El que daba las órdenes era un pelirrojo de malos modales, mandón y omnipotente. Lo acompañaba un soldado negro que ejecutaba todo lo que su superior le pedía. Rodearon todo, apartándolos con la culata de sus fusiles y ordenando que no abriéramos la boca. En pocos minutos aquello parecía una invasión. A mi padre le dijeron que si hablábamos esto con alguien nos enterrarían vivos en el desierto. Como mi padre estaba a punto de entrar a trabajar en Sandia Corporation, pidió que hiciéramos caso: no quería ensuciar sus antecedentes. Yo dije que me moría de sed y me negaron agua. Nunca lo voy a olvidar. -¿Los echaron del lugar? -Nos ordenaron: “¡váyanse por allí, no miren para atrás y no abran la boca!”. Mientras nos íbamos en el auto, vimos cientos de soldados en camiones y a pie, y aviones que habían aterrizado en la ruta. -¿Nunca habló de esto con nadie? -Únicamente con mi hermano y cuando estábamos solos. A veces, mientras jugaba con mis amigos, también se me escapaba algo. Mi padre y Tío Ted siempre mantuvieron silencio, aunque me consta que cuando se retiró de Sandia, muchos años después del incidente, mi padre se lo contó a un amigo. -¿Alguna vez tuvo sueños o pesadillas con respecto a los ET? -Nunca -¿Por qué dejó pasar tantos años para hablar? -Por temor a las amenazas y a que si contaba algo me tomarían por loco. Pero cuando vi en TV que otros testigos también habían salido al frente, opte por el mismo camino. No busco fama ni dinero con todo esto. De hecho, después de mi problema coronario, me mudé y sólo unos pocos conocidos pueden localizarme. A esta entrevista accedí porque me lo pidió Staton Friedman, un investigador serio que respeto y admiro porque busca la verdad. -¿Hay alguna corroboración científica de que usted dice la verdad? -Ya me sometieron dos veces a un detector de mentiras. Además, el psicólogo norteamericano John Carpenter también me hipnotizó varias veces. El resultado fue invariablemente el mismo: mi experiencia existió y es auténtica. Mi relato no tiene contradicciones. -Obviamente, usted cree que hay vida extraterrestre... -¡Por supuesto! Hay que mirar detenidamente el cielo de noche para darse cuenta de que a la luz del Cosmos todo lo que parece crucial e importante en la Tierra, tiene menos significado y dimensión que la que le damos los terrestres. Curiosamente, Anderson jamás volvió al lugar de los hechos hasta 1990, o sea 43 años después. Lo hizo como parte de una comitiva de investigación financiada por el empresario americano Robert Bigelow, junto al especialista Staton Friedman y el psicólogo John Carpenter, quien había realizado ya varias secciones de hipnosis regresivas con Anderson. Llegaron a las Planicies de San Agustín en helicóptero. “Anderson saltó tan pronto como tocamos tierra y corrió hacia el lugar donde recordó haber visto el plato volador incrustado y su tripulación de 4 ET (explica Friedman). Su excitación era inocultable y creaba una atmósfera de autenticidad, mientras nos llevaba de un lado al otro, señalando, gesticulando y repitiendo frases textuales de él y sus familiares aquel día”. Anderson recordó que en aquella época en ese lugar solo había planicies, caminos de barro, algún que otro rancho rústico y un molino de viento. En 1990 todo estaba igual, salvo el agregado, un tanto más al norte, de un grupo de 27 radiotelescopios llamados The very Large Array, que se extiende a lo largo de unos 20 kilómetros, configurándose conjuntamente en una “Y”, seguramente el radiotelescopio más grande del mundo. Después de observar las reacciones de Anderson en el lugar del hecho, el psicólogo resumió: “No hay fundamentos para dudar de su honestidad ni de sus motivaciones. Además, tanto en el relato que hizo “in situ” como en los previos que realizó bajo hipnosis durante un año no hay contradicciones. Estoy convencido de que dice la verdad tal cual la vio y la vivió”.

COMO DEBE CRIAR A SU HIJO Lo primero que hay que reconocerle al hombre más rico del mundo es que no se equivocó. Cuando hace casi 30 años, Bill Gates (47) apostó a sus amigos íntimos que las computadoras personales más temprano que tarde serían imprescindibles para la vida, como un vidente, ya vislumbraba que el futuro se escribiría en clave de PC. Con su idea, la de traducir a lenguaje doméstico el manejo de los ordenadores, embolsó una fortuna personal de 100 mil millones de dólares. Y más que girar sobre su eje, hoy la Tierra se mueve al ritmo que él mismo impuso. Suficiente mérito como para ser escuchado en la actualidad cada vez que se le ocurre disertar sobre algún tema. Pero no sólo de cibernética habla Gates. El dueño de Microsoft ya no conduce su compañía desde un cargo operativo, como lo hizo en los años'90. Esas tareas quedaron relegadas a sus hombres de máxima confianza y él, que despierta donde quiera que esté casi tanta curiosidad como el Papa, se ha convertido en una especie de consejero universal. Todo lo que dice va a parar a la web y los temas que aborda en cada conferencia pueden ser de lo más variados. Sin embargo, uno lo desvela especialmente. Dicen que cuando en 1996 nació su primera hija, Jennifer Katharine, se produjeron cambios inesperados en el duro carácter de su padre. En 1999, con la llegada de RoiyJohn Gates, BW terminó de ablandarse. Desde entonces, cada vez que puede, el magnate no pierde oportunidad para hablar a los padres sobre cómo se debe criar un hijo. LAS TABLAS DE BILL: No las dijo en arameo. Tampoco aparecieron escritas en una tabla de piedra. Pero desde que las pronunció en una universidad norteamericana, frente a un auditorio colmado de padres de familia, las once reglas de Bill Gates para la correcta educación de hijos adolescentes se expandieron por la web con la misma potencia con que los mandamientos de Moisés Invadieron el mundo cristiano. Están destinadas sobre todo a padres sobreprotectores que "consienten a sus hijos y les dan lo que piden, aún cuando no lo me recen". Son las siguientes. Parecen duras, pero si lo dice Gates. Cita:* La vida no es justa, acostúmbrate a ello. Cita:* Al mundo no le importará tu autoestima. El mundo esperará que logres algo, independientemente de que te sientas bien o no contigo mismo. Cita:* No ganarás U$S 5000 mensuales justo después de haber salido de la preparatoria y no serás un vicepresidente hasta que con tu esfuerzo te hayas ganado ambos logros. Cita:* Si piensas que tu profesor es duro, espera a que tengas un jefe. Ese sí que no tendrá vocación de enseñanza ni la paciencia requerida. Cita:* Dedicarse a cocinar hamburguesas no te quita dignidad. Tus abuelos tenían una palabra diferente para describirlo:le llamaban Oportunidad. Cita:* Si metes la pata, no es culpa de tus padres, así que no lloriquees por tus errores: aprende de ellos. Cita:* Antes de que nacieras, tus padres no eran tan "aburridos" como son ahora. Ellos empezaron a serio por pagar tus cuentas, limpiar tu ropa y escucharte hablar acerca de la nueva onda en la que estabas. Así que, antes de emprender tu lucha por las selvas vírgenes contaminadas por la generación de tus padres, inicia el camino limpiando las cosas de tu propia vida; empezando por tu habitación. Cita:* En la escuela puede haberse eliminado la diferencia entre ganadores y perdedores, pero en la vida real no. En algunas escuelas ya no se pierden años lectivos y te dan las oportunidades que necesites para encontrar la respuesta correcta en tus exámenes y para que tus tareas sean cada vez más fáciles. Eso no tiene ninguna semejanza con la vida real. Cita:* La vida no se divide en semestres. No tendrás vacaciones de verano largas en lugares lejanos y muy pocos jefes se interesarán en ayudarte a que te encuentres a ti mismo. Todo esto tendrás que hacerlo -si lo deseas - en tu tiempo libre. Cita:* La televisión no es la vida diaria. En la vida cotidiana, la gente de verdad tiene que sal del café, de la película, para irse a trabajar. Cita:* Sé amable con los "nerds" (los más aplicados de tu clase). Hay muchas probabilidades de que termines trabajando para uno de ellos Su discurso, de habla tranquila, jamás lleva poesía. Pero es potente cuando deja de lado su pasión por la tecnología y le mete con los valores más entrañables Cita:'Todavía me sorprendo con los cambios que la paternidad puede traer a la vida. Ser padre es totalmente diferente de lo que pensaba. Creía que iba a disfrutar realmente de los niños cuando fueran grandes y pudiesen interactuar conmigo. Pero me sorprendieron. Una de las cosas más divertidas es asistir en su aprendizaje, pues acaban absorbiendo todo a su alrededor. De eso aprendo mucho. Hoy sé de memoria una cantidad de canciones infantiles que jamás pensé que fueza capaz de recordar. Mis hijos me enseñaron a ser más humilde y paciente. No existe nada mejor que las ideas de los niños pequeños para colocar las cosas en perspectiva" Cita:"Quiero que mis hijos sean capaces de tomar sus propias decisiones. Tuve mucha suerte de encontrar un campo por el cual me apasioné. Consideraba que software y tecnología eran asuntos desafiantes. Tenía una idea clara de cómo abordarlos y de esa manera el mundo podría sacar provecho de ellos. Mis padres se enojaron cuando les dije que dejaba Harvard. Pero luego lo comprendieron. Me gustaría que mis hijos tuvieran la oportunidad de escoger lo que les gusta hacer y cómo quieren pasar el resto de sus vidas". El hombre que dice esto es también el mismo que decidió que sus dos hijos sólo recibirán 1 0 millones de dólares cada uno como herencia y destinará el resto de sus 100 mil millones a la batalla contra el Sida y el paludismo Cita:"En muchos lugares del planeta existen personas que no tienen acceso a necesidades básicas. Por eso decidí donar, junto con Melinda (su esposa desde 1994), sumas de dinero para resolver problemas relacionados con la salud".

Frases hechas para hacernos pensar, de filósofos, de compositores, de personas comunes que solo tratan de describir sus pensamientos con palabras... "Todo hombre tiene sus penas secretas que el mundo no conoce. por eso, a veces acusamos de frialdad a un hombre que en realidad sólo es un hombre triste." Longfellow "La muerte no es el más grande de los males, es peor querer morir y no poder hacerlo." Sófocles "Quién no comprende una mirada tampoco comprenderá una larga explicación." Provervio Arabe "Existen dos maneras de ser felíz en esta vida; una es hacerse el idiota, y la otra serlo." Sigmund Freud "Mi madre siempre me dijo que si hubiese sido un sacerdote, me hubiera convertido en Papa, que si hubiese sido soldado, me hubiese convertido en generál, en cambio opté por la pintura y me convertí en Picasso" Pablo Picasso "La muerte es un castigo para algunos, para otros un regalo y para muchos un favor." Séneca "En pleno revéz de la fortuna la más desdichada manifestación de la desgracia es el recuerdo de haber sido felíz." Boecio "En este mundo las cosas no dan vuelta si uno no las mueve." Garfield "¿Para qué estas en el mundo? ¿Para dejar huella, o para cumplir tus sueños?" Sato Ayanami "La peor soledad que existe es darse cuenta de que la gente es idiota." ? "Quiéreme cuando menos lo merezca, porque será cuando más lo necesite." Dr. Jeckyll "Si un hombre tiene hambre, no le dés un pez, enseñalo a pescar." Provervio Chino "La oscuridad nos envuelve a todos, pero mientras el sabio tropieza en alguna pared, el ignorante permanece en el centro de la estancia." A. France "Cuando hables procura que tus palabras sean mejores que tu silencio." Provervio Indio "Una sonrisa significa mucho; enriquece a quién la percibe sin empobrecer a quién la ofrece. Dura un segundo, pero su recuerdo a veces nunca se borra." ? "De las cosas que digo, las más bonitas y sinceras son las que digo sin pensar." Anónimo "Si puedes bromear sobre algo muy importante, has alcanzado la libertad." Maurice Béjart "Vengandose uno se iguala a su enemigo, perdonandolo se muestra superior a él." Francis Bacón "Nacer es comenzar a morir." Teófilo Gautier "Si no recuerdas la más ligera locura en que el amor te hizo caer, no has amado." William Shakespeare "Muy frecuentemente las lágrimas son la última sonrisa del amor." Stend "En cuanto se concede a la mujer la igualdad con el hombre, se vuelve superior a él." Margaret Thatcher "La soledad es el maestro que con el tiempo te enseña lo que fuiste, eres y serás." Anónimo "Las mujeres tienen el don de hacernos hacer cualquier tipo de disparates, inclusive de hacernos matar... Hay héroes porque hay mujeres." Lucio V. Mansilla "El verdadero amor, el amor ideal, el amor del alma, es el que sólo desea la felicidad de la persona amada, sin exigirle en pago nuestra felicidad." Jacinto Benavente "Las canas son un símbolo de vejez, no de sabiduría." Provervio Griego "En el clamor de la multitud, en los aplausos y en las burlas o en el cariño de los demás, no encotramos el triunfo o la derrota; sólo se encuentra dentro de nosotros mismos." Longfellow "La nobleza del plebeyo consiste en no avergonzarse del nombre de su padre." Lamartine "Aún entre los demonios hay unos peores que otros, y entre muchos malos hombres suele haber alguno bueno." Cervantes "Odiar a la gente es como quemar la casa para acabar con una rata." Harry Emerson Fosdick

INTRODUCCIÓN Hablar de los hackers como un fenómeno positivo para el desarrollo de las condiciones tecnológico e informativas de la internet, puede parecer una empresa a todas luces contradictoria. En primer lugar, porque la mayor parte de los discursos que se refieren a ellos invariablemente los definen como un grupo de ladrones informáticos, interesados únicamente en servirse de la arquitectura y posibilidades de las redes digitales para su beneficio personal. En segundo lugar, porque desprendiéndose de lo anterior, también se ha creado una imagen de los hackers que los presenta como un movimiento aislado, clandestino y minoritario y que, por tanto, no aspira a tener una repercusión directa en beneficio de las prácticas informáticas habituales de los ya 407 millones de usuarios de la internet. Considero que la mayor parte de estos discursos en contra de los hackers provienen de un sector empresarial: AOL-Time Warner, Microsoft, Amazon, etc., que tiene apostado una gran parte de su capital financiero en la nueva tecnología y que, para obtener rentabilidad, requieren convertir a la internet en un mercado global de servicios y a los usuarios en consumidores aislados de información privatizada. O bien, de una investigación universitaria que, al no estar lo suficientemente ilustrada en la dimensión tecnológico del fenómeno, termina por realizar, sin quererlo, lecturas parciales sobre aquellos. Quiero sostener en este artículo que los hackers no son unos delincuentes informáticos, sino los impulsores de un modelo de apropiación de la internet basado en el desarrollo de los conocimientos tecnológicos de los usuarios y en el trabajo colectivo. Una manera de asimilar positivamente el impacto social que han traído consigo las nuevas tecnologías de comunicación y que además nos sirve de parámetro para evaluar en que condiciones se está gestando el e-gobierno en México, un proyecto de largo alcance para el país cuyos efectos futuros no tendrán punto de regreso. LA INTELIGENCIA COLECTIVA Y LA INTERNET La inteligencia colectiva ha formado parte del desarrollo humano desde la era del paleolítico, a través de ella se ha objetivado todo el conjunto de signos (lenguajes, códigos, íconos) artefactos (desde la rueda hasta los satélites de comunicación) e instituciones sociales (familia, estado, iglesia, etc.) creadas por el hombre. Por inteligencia colectiva entiendo, siguiendo la postura del filósofo francés Pierre Levy, la capacidad que tienen los seres humanos de percibir, recordar, aprender, imaginar y razonar; y de utilizar dichas posibilidades cognitivas para relacionarse con otros y construir: Cita:"..un producto de la memoria colectiva, del imaginario colectivo, un proyecto que surge cuando el hombre hace de la colectividad el medio que le permitirá interactuar con otros individuos" (1) La inteligencia colectiva es, además, Cita:"...el proyecto de varias inteligencias, distribuidas en distintas partes, trabajando y valorándose ellas mismas en tiempo real" (2) En su fin último, la inteligencia colectiva comporta una dinámica y resultados positivos, en el sentido que invariablemente busca acrecentar las posibilidades de razonamiento humano a nivel colectivo; con lo cual se aleja en definitiva de la razón instrumental e individualista que sirve como principio a la dinámica de desarrollo capitalista (o inteligencia capitalista), la cual busca transformar toda producción colectiva en propiedad intelectual, marketing y obtención de beneficios. Ahora bien. ¿Qué implica actualmente hablar de la inteligencia colectiva en una era donde la internet, como medio más acabado de comunicación, posee la impronta para magnificar prácticamente cualquier dinámica colectiva? Si tomamos en cuenta que la internet como tecnología de comunicación permite inaugurar nuevas formas de retroalimentación entre sus usuarios (uno a uno, uno a muchos, muchos a muchos); que la información que se cursa a través de ella adquiere una naturaleza virtual (que la vuelve reproducible, flexible e inmaterial, al punto que nadie puede monopolizarla por completo); entonces estamos hablando de un panorama tecnológico que posee las bases para estimular sobremanera la manera en que se desenvuelve la inteligencia colectiva. Es más, considero que por medio de esta nueva tecnología la inteligencia colectiva adquiere una nueva dimensión de crecimiento, dado que la dinámica discursiva de las redes digitales no esta directamente relacionada ni depende de las categorías sociológicas tradicionales (edad, sexo, nacionalidad, clase social, etc.) que en cierto sentido pueden limitar limitan la participación colectiva; sino de la libre inscripción y participación a un tema público de interés (la reglamentación de la internet, los derechos de los internautas, el ciberespionaje gubernamental, etc.). Por supuesto, existe la conciencia que esta nueva forma de cooperación que posibilita la internet, al no contar con una variable sociológica de anclaje, pueda derivar en una serie de manifestaciones esporádicas y sin sentido formal; o bien, pueda funcionar sólo en el campo del entretenimiento o el consumo de servicios (como actualmente ocurre con el chat, los torneos de juegos on line o el entorno de intercambio peer to peer) debido a que son los ámbitos que menos trabajo y compromiso intelectual requieren. Precisamente por esto, como veremos más adelante, es que los hackers adquieren una importancia central para una inteligencia colectiva basada en la internet. He hablado brevemente de la inteligencia colectiva y de sus posibilidades potenciales al interior de la internet, ahora quisiera plantear el siguiente cuestionamiento: ¿Es medible la inteligencia colectiva? Formulada así, la interrogante adquiere un valor estratégico, ya que es la única vía que nos permitirá localizar y evaluar el contexto donde ésta se presente y donde no. En El anillo de oro (2001) Pierre Levy sostiene que la "economía de la información" es el parámetro por el cual se puede obtener una medida colectiva, o social de la inteligencia colectiva; y desarrolla el término de economía de la información a partir de tres categorías formales: ideas, información y moneda. Antes de referirme de manera específica a cada uno de estos puntos deseo subrayar el enorme parecido que las categorías de Pierre Levy comparten con la noción de "Noosfera" desarrollada por Teilhard de Chardin hace más de 50 años (y retomada en los años 80 por el futurólogo Alvin Toffler): la noosfera (la esfera del conocimiento (3), por su semejanza con la biosfera que envuelve a toda la tierra) se halla articulada a partir de tres estructuras: los registros del conocimiento (ideas, discursos, imágenes, arte, etc.), un entorno artificial (ciudades, edificios, puentes, etc) y los fragmentos del conocimiento que poseen cada uno de los seres humanos (los cuales varían de acuerdo a la experiencia). a) Idea Cita:"En el plano cognitivo, la idea es una forma, es decir, una cierta estructura de relaciones. Ella es abstracta (...)no tiene necesidad, para que la inteligencia colectiva pueda disponer de ella, más que de estar localizable en una dirección Web.(..) Pero la invención (o el descubrimiento, o la creación) de una idea, constituye un acontecimiento en la eternidad. La idea pertenece a la memoria." (4) b) Información Cita:"En el plano cognitivo, la información surge del reencuentro entre una memoria individual (una cierta asociación de ideas) y una idea disponible en la inteligencia colectiva (...)La misma idea puede producir informaciones muy diferentes, según las circunstancias y los dispositivos individuales de quienes toman contacto con ella. La información representa, así, el movimiento efímero del espíritu, la chispa que nace del choque de las ideas. Si la idea pertenece a la eternidad, la información se relaciona con el instante. Así como la idea corresponde a la memoria, es decir, a la estabilidad (relativa) y a la función acumulativa del espíritu colectivo, la información corresponde a la percepción, es decir, al flujo evanescente de las diferencias que engendran sin fin otras diferencias en la vida del espíritu." (5) 3) Moneda Cita:"Sabemos ya que la moneda sirve para medir el valor de los bienes económicos, y que funciona igualmente como equivalente general en el cambio. (...)los signos monetarios pueden servir de traductores entre ideas, entre informaciones, entre ideas e informaciones. Las ideas y las informaciones se venden y se compran, tienen un precio. (...)Existen, así, equivalencias y circuitos que transforman las ideas y las informaciones en dinero, y viceversa". (6) La idea es, entonces, una producción abstracta de la memoria individual que, al relacionarse con otras ideas de la memoria colectiva, posibilita el surgimiento de la información, entendida ésta como una concretización formal, estructurada y racional, del intercambio de ideas. La moneda, por su parte, servirá como patrón para medir el valor social de ideas e información. LOS HACKERS Definir a los hackers y sus acciones en la internet no es tarea fácil, usualmente los acercamientos con más peso, los construidos por los propios hackers de manera seria, no se encuentran articulados a partir de una lógica formal, sino que se les encuentra de manera aislada en algún servidor alternativo de la web profunda. (7) Quisiera realizar un breve recuento de algunos de dichos acercamientos, los de mayor consenso al interior del universo de los hackers, para luego centrarme en el apartado del software libre y desde allí proponer una visión general del perfil que debe cumplimentar cualquiera que se diga hacker. En primer lugar considero indispensable referirme a la definición que se encuentra contenida en The Jargon File (8) , una especie de "Biblia hacker", la cual es una colección de definiciones sobre éstos y su cultura que se actualiza constantemente a través de las cientos de aportaciones que hackers de todas partes del mundo realizan. De hecho, la manera de desarrollarse del documento, es un claro ejemplo de la inteligencia colectiva a la que hago referencia en este artículo De acuerdo con The Jargon File Cita:"Existe una comunidad, una cultura compartida, de programadores expertos y brujos de redes, que cuya historia se puede rastrear décadas atrás, hasta las primeras minicomputadoras de tiempo compartido y los primigenios experimentos de ARPAnet. Los miembros de esta cultura acuñaron el término `hacker'. Los hackers construyeron la Internet. Los hackers hicieron del sistema operativo UNIX lo que es en la actualidad. Los hackers hacen andar Usenet. Los hackers hacen que funcione la WWW. Si Ud. es parte de esta cultura, si Ud. ha contribuido a ella y otra gente lo llama a Ud. hacker, entonces Ud. es un hacker. Por lo tanto si usted quiere ser un hacker repita lo siguiente hasta que lo crea: 1- El mundo está lleno de problemas fascinantes que esperan ser resueltos 2- Nadie debería tener que resolver un problema dos veces 3- Lo aburrido y lo rutinario es malo 4- La libertad es buena 5- la actitud no es sustituto para la competencia" (9) Pienso que esta definición, en la cual pueden quedar englobado el mismo Bill Gates y su empresa Microsoft, no sólo es sumamente general, sino que está fundamentada exclusivamente en el perfil de habilidades personales que debe poseer un hacker, pero no así en el carácter ético de los fines colectivos. Sobre el asunto de la ética, Steven Levy, en Hackers: heroes of the computer revolution, retomando los preceptos de aquellos primeros hackers que se reunieron en el Club de Ferrromodelismo del MIT (Massachusetts Institute of Technology), señala seis aspectos a seguir: Cita:"* El acceso a los ordenadores -y a todo lo que pueda enseñarte algo sobre como funciona el mundo- debería ser ilimitado y total. Siempre rendirse al Imperativo de Tocar! (Hands-On Imperative) Cita:“* Toda la información debería ser libre” Cita:“* Desconfía de la autoridad - Promueve la descentralización” Cita:“* Los hackers deberían ser juzgados por su hacking, no por criterios como grados escolares, edad, raza o posición.” Cita:“* Puedes crear arte y belleza en tu ordenador” Cita:“* Los ordenadores pueden cambiar tu vida a mejor" (10) El problema que le encuentro a los principios citados por Levy, es que fueron acordados en los años sesenta del siglo XX, cuando la internet se encontraba en plena fase de desarrollo tecnológico, el software no era de nadie -pudiéndose intercambiar libremente - y cuando faltaban muchos años para que empresas como Windows, AOL o Amazon inundaran a la red de redes con sus políticas de privatización y comercialización de la información. Es hasta la creación de la Free Software Foundation (FSF) (11) , a inicios de la década de los ochenta del silgo XX (12), cuando se comienza a hablar del software libre como una parte central al interior del universo hacker Cita:"a) Los verdaderos hackers deben escribir y compartir generosamente el software que desarrollan.” Cita:“b) Contribuir activamente a probar y depurar el sofware libre que desarrollan” Cita:“c) Aportar información verdaderamente relevante para la extensa y compleja comunidad de internet.” Cita:“d) Contribuir al adecuado funcionamiento de la infraestructura de la red de redes” Cita:“e) Extender positivamente la cultura hacker" (13) Considero que el desarrollo y la maduración del movimiento del software libre no sólo es resultado la concretización política de la inteligencia colectiva de los hackers, es también el producto de la evolución de la ética hacker, pues sin esta última, los hackers no podrían diferenciarse de las prácticas que engloban a los delincuentes informáticos (cracking, carding, phreaking, etc.), los cuales también cuentan con una alta preparación en el campo de la informática y las redes digitales. Partiendo de esta última observación, quisiera ensayar una definición integral de lo que debe entenderse por hackers: HACKERS: expertos en informática y sistemas de redes, quienes utilizan sus habilidades para descubrir nuevas posibilidades tecnológicas de desarrollo en las computadoras y la internet; así como para trabajar colectivamente en el diseño y desarrollo de software libre. Los hackers son una inteligencia colectiva en el sentido que su actuar es el resultado de varias inteligencias, distribuidas en distintas partes y que interactúan entre sí a través de la internet, que buscan concretizar un producto del imaginario colectivo. Ese producto del imaginario colectivo se concretiza bajo la idea del software libre como principio para estimular la comunicación y cooperación entre los usuarios de la internet; asimismo, es evidente que el software libre es el resultado de un volumen importante de información acumulada, tanto de la experiencia personal como de la colectiva, que tiene que ver con los lenguajes de programación. Finalmente, los alcances concretos del software libre (en tanto ideas e información) pueden ser medidos a través de una relación de oposición monetaria con sus competidores. EL CASO LINUX Hoy en día el software libre se encuentra en prácticamente cualquier sistema, aplicación o protocolo informático, oponiendo una resistencia frontal y real a sus contrapartes privadas: para las generaciones del sistema operativo Windows existe Linux; para la paquetería que integra Office existe Star Office; para el formato mp3 existe Ogg Vorbis; para el sistema de compresión de video DivX existe Xvid; para el protocolo Fast Track, en el cual operan las comunidades Peer to Peer, existe la red Gnutella; para los que no se sienten intelectualmente capacitados para entender el sistema de comandos mediante el cual funciona Linux, existe Gnome como interface amigable, etc. De todo este universo de software libre, quisiera retomar el caso particular del desarrollo tecnológico de Linux para ejemplificar cómo es que los hackers operan a través de la inteligencia colectiva: Linux es un kernel (un núcleo de sistema operativo) que nació como idea en el año de 1991, cuando Linus Torvalds, un estudiante de informática de la Universidad de Helsinki (Finlandia), fastidiado de tener que depender de las licencias privadas de MINIX, una derivación de UNIX, comenzó a elaborar por cuenta propia un nuevo sistema operativo. Debido a lo complicado y laborioso del proyecto, Linus decidió establecer contacto con algunas BBS (Bulletin Board System) de hackers para solicitar su apoyo tanto en el diseño como en el desarrollo de Linux, la respuesta de éstos no se hizo esperar: pronto había miles de hackers trabajando colectivamente en un proyecto que, si bien no sería de nadie, beneficiaría a todos por igual. Pienso que la historia del desarrollo de linux ejemplifica los sucesivos grados de evolución de la inteligencia colectiva de los hackers: a) En primer lugar hay que hacer notar que en los conocimiento y la actitud frente a la tecnología Linus Torvalds era un hacker en potencia; a pesar de su condición de estudiante de informática, Linus tenía la actitud y conocía lo suficiente de UNIX cómo para intentar construir su propio proyecto. Si Linus no hubiera tenido la curiosidad de intentar crear su propio sistema operativo y resolver así el problema de las licencias privadas, hoy en día formaría parte de todo ese ejercito anónimo de estudiantes de informática. El interés por entender la tecnología e intentar innovarla la actitud de los hackers) fue lo que marcó la diferencia en Torvalds. b) Cuando Linus difundió su proyecto a través de las BBS, la inteligencia colectiva de los hackers comenzó a cobrar vida: a través de este entorno descentralizado de comunicación, cientos de gentes interesadas en Linux comenzaron a aportar gratuitamente ideas e información para su desarrollo Cita:"A principios del año 2000 son probablemente más de mil hackers los que le dan soporte al kernel y se calculan veinte millones de usuarios del conjunto GNU/Linux. En suma, disponemos libre y gratuitamente de un sistema operativo completo, potentísimo y fiable..." (14) De estas aportaciones, quisiera destacar en particular la de la Free Software Foundation (La Fundación para el Software lIbre) de Richard Stallman, y su idea de imponer a los miles de desarrolladores de Linux la licencia GNU/Linux (General public licence, Not Unix, for Linux), a fin de asegurase que todos los participantes en el proyecto Linux cedan sus derechos al beneficio colectivo. Un claro ejemplo de cómo la inteligencia colectiva de los hackers es capaz de crear sus propias estrategias para asegurar la preservación de la memoria colectiva. En términos de moneda, el valor de los bienes económicos de Linux son muy superiores, por ejemplo, a la competencia de los sistemas operativos Windows de Microsoft: Linux es gratuito, no cuesta nada, en tanto que la licencia privada para poder utilizar un producto de Windows varía entre 200 y 350 dólares, dependiendo si se trata de software para una personal computer (Windows, 95, 98, Millenium o XP) o para un sistema de redes (NT, 2000, XP Server). A Linux se le puede rediseñar para trabaje en función de los intereses particulares del usuario, a las generaciones de Windows no: la lógica de windows no permite el desarrollo ni la participación de los usuarios; en términos de analogía es como si se comprara una casa y Microsoft sólo permitiera habitarla pero no cambiarle el amueblado, la pintura, la cañería o aumentarle un piso extra . Apostar por linux y toda la inteligencia colectiva que trae de fondo, podría transformar radicalmente el contexto socio-tecnológico de países como México: Para el actual proyecto de e-México, el Gobierno de Vicente Fox tiene planeado distribuir un millón de computadoras entre todas las zonas rurales del país, si las autoridades eligen el sistema operativo de Windows, en principio tendrían que pagar alrededor de 200 millones de dólares por las licencias privadas de uso y convertirían a los miles de usuarios de dichas computadoras en entes pasivos y dependientes de un monopolio norteamericano. Si apuestan por linux no tendrían que pagar nada, sentarían las bases para que los usuarios comenzaran a comprender, desarrollar e intercambiar su propio software y los 200 millones de dólares podrían ser destinados a la investigación tecnológica que se realiza en las universidades del país. CONCLUSIONES Considero que los hackers y su dinámica de trabajo basada en la inteligencia colectiva, poseen las bases potenciales para transformar a mejor la relación entre los usuarios de la internet, propiciando una producción, discusión y distribución permanente de ideas e información; concretizando en la práctica y no sólo en la teoría la construcción de la sociedad del conocimiento. El caso de linux, donde usuarios de todo el mundo, han sabido organizarse intelectual y técnicamente en la para elaboración de un proyecto común, no sólo debe ser visto como un nuevo proceso de COOPERACIÓN SIN MANDO a través de las redes digitales; también como un nuevo modelo de producción que permite emancipar la esfera de la innovación (que en el proceso de producción posfordista siempre había estado en manos de una elite privilegiada) hasta el terreno de la sociedad civil, hasta el terreno del usuario común de la internet. Sin los hackers y su inteligencia colectiva, la internet no existiría tal cual, las empresas privadas tendrían el monopolio de prácticamente todo el software existente (manejando los precios a su conveniencia) y los usuarios de la red no sería más que consumidores pasivos de ofertas tecnológicas estandarizadas. Si hoy en día la sociedad del conocimiento reclama un modelo sociocultural de desarrollo, este necesariamente debería estar fundamentado en el ejemplo de los hackers: los máximos impulsores de proyectos de colaboración y beneficios colectivos al interior de la internet y, por tanto, los más vituperados por empresas, gobiernos y algunos usuarios desinformados. CITAS 1- LEVY; Pierre (1994) La inteligencia colectiva pág. 23 2- LEVY, Pierre Pour L'intelligence collective en Le Monde Diplomatique, Octubre de 1995, pág 25 3- Si bien Levy no hace una distinción entre conocimiento e inteligencia a lo largo de sus obras, queremos acotar aquí la definición de conocimiento, que propone Castells en La era de la información: No tengo una razón convincente para mejorar la definición de conocimiento expresada por Daniel Bell: "Conocimiento: una serie de afirmaciones organizadas de hecho o ideas que presentan un juicio razonado o un resultado experimental, que se transmite a los demás mediante algún medio de comunicación en alguna forma sistemática. Por lo tanto distingo conocimiento de noticias y entretenimiento" Castells, Manuel (1999) La era de la información, vol I, pág. 43 4- LEVY, Pierre (2000) El anillo de oro, pag. 85 5- Ibidem, pag. 85 6- Ibídem, pag. 85 7- En la www existen un promedio de 550 mil millones de páginas, de las cuales los motores de búsqueda generalistas (Yahoo, Google, Altavista, etc.) sólo reconocen 1,200 millones; a todo ese volumen de páginas perdidas se les conoce como la web profunda. Para mayor información sobre este punto se puede consultar a VILLATE; Javier (2001) Mitos de internet: las aguas profundas y las islas perdidas de la web, en Enredando, http://www.enredando.com/cas/cgi-bin/enredantes/plantilla.pl?ident=155 8- El proyecto de The Jargon File, también conocido como The New Hacker's Dictionary, fue iniciado por Raphael Finkel en la Universidad de Stanford en 1975 y ha sido desarrollado por hackers tan influyentes como los del MIT de Massachussets, el Cult Of The Dead Cow e incluso por ideólogos del movimiento como Eric S. Raymond (autor de El bazar y Catedral). Hoy en día The Jargon File se encuentra en su versión 413 9- RAYMOND, Eric How To Be A hacker http://www.ccil.org/~esr/faqs/hacker-howto.html 10- LEVY, Steven, Hackers: heroes of the computer Revolution, Penguin-USA, N.Y. Edición revisada, 2001 11- La FSF, encargada de defender y promover los derechos de los internautas, fue fundada por Richard Stallman, un exprogramador del laboratorio de Inteligencia Artificial del MIT, que un buen día decidió renunciar a su trabajo para dedicarse a crear software libre y defender la libertad de contenidos en la internet. Considerado como un ideólogo de la cultura hacker por los integrantes del "computer Underground", en mi opinión es el hacker más importante que ha existido en toda la historia. 12- De hecho 1984 es un año paradigmático para los Hackers, no sólo Richard Stallman creó la EFF; también William Gibson, un escritor de la corriente cyberpunk de la ciencia ficción, publicó su primera novela larga, Neuromancer, donde los términos "ciberespacio" y "vaquero electrónico" sentaron las bases para que un mayor número de personas comenzara a interesarse por los hackers y sus propuestas. 13- The Jargon File, http://www.tuxedo.org/~esr/jargon/jargon.html 14- Qué es el software, http://www.sindominio.net/biblioweb/telematica/softlibre BIBLIOGRAFIA BEY, Hakim.(1994). T.A.Z. the Temporary Autonomous Zone, Ontological Anarchy, Poetic Terrorism. New York: Autonomedia. CASTELLS, Manuel (1999) La era de la información, vol. 1, México, siglo XXI CHARLES, Plat,(1996). Anarchy Online. New York: Harper Prism. 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Heavy Metal El Heavy Metal es el padre de todos los estilos del metal, y, por tanto, el más antiguo. En el están las bases de todo lo que hoy conocemos y nombramos como metal, aunque veamos numerosas diferencias entre los estilos actuales y el primer Heavy Metal. Aunque es muy difícil decir que grupo pudo ser el primer grupo que hizo Heavy Metal, podemos decir que Led Zeppelin fueron una clara influencia en el estilo. Hay mucha diferencia de opiniones respecto a si los Zeppelin hacían Heavy Metal o no, pero lo que para todos está claro es que fue la influencia fundamental del estilo. Su sonido se basa en voces generalmente agudas y en guitarras rítmicas, que acompañan a la canción pero que no son en especial las protagonistas. El doble bombo no existe en los grupos de Heavy Metal y la melodía y los cambios de ritmo son el centro de las canciones del estilo. A lo largo de la historia han habido numerosos grupos de Heavy Metal y es realmente difícil decir cuales son los mas importantes, pero nos arriesgaremos. Iron Maiden sin duda es uno de esos grupos que no podemos omitir. A pesar de sus numerosos cambios de formación siempre han mantenido ese espíritu que los caracterizaba, y de hecho hoy día siguen dando mucha guerra, ya por su álbum 11 y camino del 12. Otro grupo de Heavy Metal del que no debemos olvidarnos son Judas Priest. Este grupo caracteriza un Heavy metal algo mas radical y extremo, bastante diferente del estilo Maiden, a pesar de compartir nacionalidad con estos. A diferencia de Maiden, los Judas Priest si que han evolucionado notablemente en su trabajo y en su música, acercándose cada vez más al Thrash Metal (escúchese Jugulator, por ejemplo). Otros grupos importantes en el género pueden ser Skid Row, Def Leppard o Black Sabbath. Actualmente seguimos disfrutando de grupos, tanto nuevos como clásicos, que hacen Heavy Metal. Sin perder de vista a Iron Maiden o Judas Priest, que siguen en la brecha desde hace ya muchos años, podemos decir grupos como Mägo de Oz, Tierra Santa y muchos otros que hoy día están en el mercado. El Heavy, pese a ser el mas clásico de todos los géneros del metal, sigue vivo y con mucha fuerza. Speed Metal El Speed Metal es un estilo heredado directamente del Heavy tradicional, y que conserva muchos de los rasgos que definen a este, padre de todos los estilos metaleros. Podemos decir de hecho, que es la evolución del Heavy Metal, que es el Heavy Metal moderno (a pesar de tener ya bastante tiempo). Pero evidentemente también ha evolucionado mucho y ha innovado sobremanera. Podemos definir el Speed Metal como Heavy metal tocado mucho mas rápido, utilizando siempre doble bombo en las baterías y mas potencia en las guitarras. La voz, siempre aguda, al mas puro estilo Heavy Metalero clásico, suele cantar letras fundamentalmente épicas. Los solos son de la mayor calidad de todas las posibles, y entre los grupos más influyentes en este estilo encontramos con frecuencia verdaderos virtuosos y magos de las seis cuerdas, como por ejemplo Timo Tolkki de Stratovarius o Luca Turili de Rhapsody. Es un estilo muy técnico y por tanto para desarrollarlo se han de juntar músicos de gran experiencia y habilidad. Estéticamente podemos decir que conservan todos los rasgos del Heavy metal más tradicional: pelo largo, elásticos y vestimenta generalmente negra, botas... Aunque lo cierto es que no podemos definir una barrera clara entre Heavy metal y speed metal, y por tanto es difícil elegir a un grupo como pionero en el estilo, si podemos afirmar que el Speed Metal es un estilo surgido en Alemania a mediados de los 80, con grupos como Helloween. De hecho, a pesar de que este estilo mas tarde se ha diversificado y se ha extendido por el mundo, aun se le sigue conociendo como metal alemán. En la actualidad podemos decir que los grupos más importantes e influyentes del Speed Metal son Blind Guardian, Stratovarius, Helloween, Rhapsody, Hammerfall y muchos otros, incluso en nuestro país, como Deus Irae, Venger, Avalanch o Easy Rider. Thrash Metal El Thrash Metal es uno de los estilos más clásicos en la historia del metal. Se caracteriza por sus guitarras contundentes y su batería rápida, generalmente aplicada con doble bombo en los riffs más intensos. Fue creado como tal en 1981 por MetallicA en su primer disco, el Kill'em All. Este disco, pese a carecer de demasiada calidad, tanto instrumental por parte de los músicos, como sonora (cuestión de discográfica), fue todo un boom en su época. Fue algo totalmente nuevo, algo que el público metalero no conocía, no había oído antes. Guitarras muy rápidas, con mucha caña, un nuevo estilo mucho mas radical que el Heavy Metal de la época. Desde entonces el Thrash Metal ha evolucionado mucho. Hoy día pocos grupos de Thrash hacen lo que en su día hizo MetallicA en el Kill'em All, ni siquiera los propios MetallicA. Los nuevos grupos de Thrash Metal incorporan ideas nuevas respecto al thrash clásico. Las voces guturales son casi una constante en el Thrash actual, y la mejora en las distorsiones de las guitarras es notable. También la estética a cambiado en los grupos del Thrash de los noventa, pasando de las calaveras, los elásticos y las melenas típicos del Heavy a las rastas a lo Max Cavalera y a las ropas anchas y coloristas. Pero en lo que a lo estrictamente musical se refiere, el Thrash es un estilo que, pese a tener 20 años, sigue siendo pura actualidad, con grupos como Machine Head - en sus dos primeros discos -, Sepultura, Pantera, TestamenT y muchos grupos mas que, aunque en su mayoría son ya clásicos, siguen sacando nuevos trabajos en investigando en su propio sonido. Podemos decir que el Thrash Metal ya tiene herencia. Del Thrash Metal se han derivado dos estilos muy de actualidad en estos momentos. Por un lado tenemos el Death Metal, que manteniendo esa caña en las guitarras, las ejecuta de manera más lenta y contundente. Este estilo también tiene influencias del Black Metal en cuanto a estética y temas en las letras, y lo vemos en grupos como In Flames, Morbid Angel. Por otro lado tenemos al Metal Industrial, con riffs muy marcados y con la inclusión de samples electrónicos. Una curiosa mezcla que suele asustar a los más clásicos, pero que entusiasma a los nuevos oyentes y fans metaleros. Rammstein o Fear Factory son algunos de los grupos más importantes en esta tendencia musical. Fear Factory Death Metal El Death Metal es un estilo que nació en diversos lugares a la vez, y que por lo tanto es muy variado. En primer lugar, nació en Inglaterra y Estados Unidos. En Inglaterra rápidamente cambió y varió hacia algo más lento, lo que más tarde se conocería como el Doom Metal, mas orquestado, lento, con melodías tristes... El cuanto a los Estados Unidos, todo comenzó como una herencia del Thrash Metal, liderados por el grupo que le dio nombre al estilo, Death. Este grupo de norteamericanos, algunos con origen europeo comenzó a crear unas canciones con riffs algo mas extraños que los típicos del Thrash, pero incorporando toda la potencia de su estilo paterno. Incorporaron más cambios de ritmo, riffs más rotos, solos aun más hiperactivos, y en definitiva, un sonido mucho más oscuro, que es lo que en definitiva acabo caracterizando al estilo. Mas tarde llegarían de las mismas tierras norteamericanas grupos como Morbid Angel, con tendencias satánicas, claramente influenciados por el Black Metal. Posteriormente surgieron numerosas variantes de este estilo. Principalmente en estados unidos surgió el Brutal Death, que como su nombre indica, es el Death Metal llevado a su extremo. Voces infinitamente guturales junto a riffs extraordinariamente rápidos crean como conjunto una música totalmente atronadora. En otro lugar totalmente distinto, en Gotenburg (Suecia) nacería otra variante, actualmente muy de moda, que se conocería como es Death Sueco o Death Melódico. Grupos como In Flames o Dark Tranquility sacaron este estilo adelante. Principalmente se caracteriza por una mezcla en su justa medida de melodía y brutalidad en los riffs. Es un estilo muy trabajado, con mucha técnica y una gran composición. Actualmente podemos disfrutar de bastantes grupos en este estilo, como son Arch Enemy, In Flames, Dark Tranquility, At The Gates... Black Metal El Black Metal es un estilo metálico algo distinto del resto, muy característico y con rasgos muy propios, a pesar de que tiene también muchos comunes con los otros estilos. Su característica principal es su ambiente satánico y caótico, lleno de atmósferas tenebrosas, voces rasgadas que berrean letras sangrientas y satánicas. A pesar de ser uno de los estilos mas reciente del metal, se ha diversificado enormemente. Tenemos desde Children of Bodom, cercanos al Speed Metal hasta Emperor o Burzum, con una música muy lenta, muy densa y atmosférica hasta las extrañas melodías de grupos como Storm, cuyo estilo es conocido como Viking Metal. El estilo nació a principios de los 90, en el norte de Europa, pero no fue un grupo de pioneros, como en el caso del Thrash, por ejemplo, sino que fue un estilo que se fue forjando de muy distintas influencias. Quizá King Diamond y sus Mercyful Fate fueran los que le dieron la estética, Venom, con su disco "Black Metal", le dio nombre al estilo, mientras que Slayer le dio vida a sus letras y a su agresividad en discos como "Reign in Blood", junto con Black Sabbath. A pesar de esto, si podemos hablar de un conjunto de grupos que le dieron vida al estilo en sus inicios, tales como Bathory o Mayhem. A pesar de estas variadas influencias, el black metal poco ya tiene que ver con ellas, ya que ha evolucionado sobremanera en sonido, estética y letras, y como antes comentamos su diversificación ha sido increíble. Estéticamente podemos decir que el estilo blackie es similar al Heavy clásico, pero mucho mas radicalizado. Cuero por todos los sitios, cadenas, pinchos... La puesta en escena de los grupos suele ser impresionante, muy espectacular, con vestimentas como las ya descritas, la cara pintada de blanco y negro, con guitarras de extravagantes formas, y un ambiente general muy oscuro. Muy espectacular en general. Doom Metal El Doom es un estilo creado a partir de una ralentización y orquestación del Death Metal, aparte que la música se destacaba por su lentitud y su melancolía. En la década de los 90 empezaron a salir grupos que empezaron a hacer Doom pero con unas características similares a lo que conocemos hoy, riffs lentos pero sin orquestación. Cabe destacar grupos como Anathema, My Dying Bride o los holandeses Phlebotomized con una orquestación mas completa. El Doom nació con la evolución del panorama underground en el Reino Unido. El Death británico no estaba pasando por eras gloriosas y se tendió a cambiar la raíz de este estilo. En cuestión a la música el Doom como ya hemos descrito antes es una música muy triste y melancólica, Musicalmente estamos hablando de partituras escritas en Modos Menores con riffs muy lentos "Piu Lento" con la particularidad de que los riffs están muy trabajados y sobre todo no se basan es acordes de quintas sino que combinan sucesiones de 7ª menores y disminuidas. Musicalmente, como vemos, es un estilo muy trabajado. A pesar de que los músicos no demuestran su arte en la ejecución, ya que son riffs generalmente lentos, con ritmos lentos de batería, vemos su grandeza como músicos en cuanto a la melodía y a la inmensa capacidad de composición. En la actualidad podemos escuchar Doom de calidad en grupos como Anathema (Pentecostes III), Phlebotomized (Inmense Intense Suspense), Within Temptation (Enter) o Theatre of Tragedy (Velvet Darkness They Fear). Nu Metal El nombre de nu-metal parece más bien una manera de separarse del heavy metal tradicional que una denominación para unir a diferentes bandas. Bajo el espectro del nu-metal tienen cabida más bandas de lo que en un principio se podría pensar. Aquí intentaremos mostrar las características comunes que comparten de una forma u otra la mayoría de los grupos que aparecerán a continuación... El nu metal en sus principios conocido como aggro metal, adidas rock o psycho metal es una mezcla de Metal con Rap y sonidos electrónicos. El tema principal de muchos de los grupos es que el mundo es una mierda, el sistema está caduco y corrupto. Han llegado a odiar tanto al mundo gracias a experiencias dramáticas en su juventud, padres alcohólicos que les pegaban, adopciones, dificultades en la escuela, violaciones ... Árbol Generacional del Nu-metal Primitivos Anthrax - Faith No More - Rage Against the Machine - Biohazard CREADORES Korn - Deftones 1º GENERACIÓN Limp Bizkit - Coal Chamber - Incubus - Snot 2º GENERACIÓN System of a Down, Slipknot, Static X, Spineshank, Staind, Godsmack, Sevendust y (Hed)PE 3º GENERACIÓN Taproot, kittie, Papa Roach, Disturbed, Nothingface, Linkin Park, Mudvayne, Glassjaw y Ultraspank 4º GENERACIÓN Boy Hits Car, Saliva, Hallucinating, Snake River Conspiracy, Stabbing Westward, Mushroomhead ...

Bienvenidos a la seccion del Thrash Metal, no confundir con trash ya que este significa basura y thrash significa azote. Estilo que basicamente dio origen al metal extremo, aquel metalero post 1980 que critique al thrash metal esta totalmente loco, saludemos con respeto al señor THRASH METAL!!!! --INTRODUCCION-- Los origenes del Thrash Metal se remontan a finales de los 70, principios de los 80 mediante la fusion del Heavy metal con el Punk Hardcore, pero sin perder lo melodico con bandas pioneras como Overkill y Metallica. Carcaterizado por canciones cortas veloces y llenas de furia y con letras variadas que van desde sexo y violencia hasta politica. Bandas como Sepultura, Slayer y Megadeth fueron las mas representativas en su tiempo. Hoy en dia se da una nueva fusion entre el Thrash y el Death las cuales combinan los riffs melodicos de la escena sueca con la influencia punk del thrash, los mas recientes trabajos de Overkill y Destruction son un claro ejemplo del thrash metal moderno. ES EL THRASH METAL LA MAS AUTENTICA EXPRESION DE LA VIOLENCIA Y DEL DESENFRENO. EL ESTILO QUE DIO EL COMIENZO A LA OLEADA MUNDIAL UNDERGROUND ARRASADOR Y SIEMPRE VIGENTE: EL THRASH METAL!! HISTORIA Y ORIGENES DEL THRASH ORIGENES Es muy difícil saber el verdadero origen del thrash, pero este tuvo su origen cuando algunas bandas empezaron a tocar un metal diferente al heavy utilizando elementos del punk lo cual lo hacia muy rapido y más agresivo, aun que a este nuevo estilo se le llamo speed metal siendo pionero Motörhead. Este sonido no era precisamente thrash metal, era como algo intermedio, ya que no eran ni heavy, ni thrash, ni punk, había unos grupos que tenían más de uno que de otro. Poco a poco el estilo se fue definiendo y empezaron a salir bandas más agresivas y extremas y cantidad de variantes alrededor de todo el mundo. HISTORIA Y DESARROLLO DEL THRASH El thrash pasó por una serie de etapas, principalmente delimitadas por medio de intervalos de tiempo (años), esto no quiere decir que en esa época no hubiesen existido bandas que hacían por ejemplo un tipo de thrash, pero se basa en lo que la mayoría de bandas tocaba. Etapa 1: Principios de los 80´s – 1985 Este fue la etapa en la que surgió el thrash, en este periodo se lo podría llamar speed metal (aquí será considerado como variante del thrash), las bandas por lo regular se caracterizan por tener un sonido todavía muy parecido al heavy y al punk (unos mas que otros) y por lo regular este sonido no era muy técnico, teniendo también un sonido algo primitivo, contaba con producciones de bajo presupuesto, por lo cual la mayoría de los discos de esta época eran muy sucios y crudos. El sonido speed, se diferencia por ser bastante veloz (esto no quiere decir que sea mas rápido que otras formas de thrash a pesar de significar velocidad), tener riffs algo punkys (la mayoría de bandas de estos tiempos tenían por influencia aparte de Motörhead a bandas punketas) pero aun asi tenian solos bastantes melódicos y largos característicos del heavy (aun que no muy tecnicos), una distorsión en guitarra más marcada que en el heavy y una batería mas emparentada con la del punk solo que más rápida y sobre todo el bajo es muy audible y tiene por lo regular una distorsión característica del heavy. Esta etapa tuvo dos grupos, los que estaban más del lado del heavy y otros que hacían cosas más extremas. El primer grupo (aparte de los elementos ya mostrados) era más melódico y la voz se parecía más a la del heavy pero más agresiva y no tan entonada, contaba con muchos ritmos de heavy metal en los instrumentos, ejemplos de bandas en esta tendencia son los primeros discos de: Metallica, Overkill, Megadeth, Whiplash, Anthrax, Metal Church, Nasty Savage, Artillery, Mortal Sin. El segunda es casi igual pero usaba una voz más violenta (en esos tiempo decían que era voz gutural) más grave y a veces algo rasgada, riffs más agresivos y crudos con distorsiones más enfermas, letras más extremas tocando sobre todo temas satánicos o violencia extrema, baterías mucho más rápidas y atascadas, muchos de estos grupos son las principal influencia para el metal extremo sobre todo para el death y el black, los primeros discos de bandas con esta tendencia son el claro ejemplo de: Venom (a algunos no les va a parecer), Slayer, Kreator, Onslaught, Sodom, Hellhamer, Bathory, Exorcist (este no tan extremo). Etapa 2: 1985 – 1988 En esta etapa fue cuando el thrash tomo forma y fue también su época de oro. Los riffs ahora se volvieron más densos, la ejecución de los instrumentos mejoro bastante, teniendo una mayor técnica, la voz por lo regular ya no se parecía a la del heavy, era mas agresiva, el bajo ya no era tan audible y la distorsión de este es diferente siendo mayor a la de la otra etapa haciendo que el bajo suene muy golpeado, la batería tuvo sus cambios con partes donde se escuchaba algo lenta pero con el doble bombo a todo pero sin olvidar las partes rápidas heredadas de la otra etapa, también con mejores redobles. Las letras aquí hablaban más sobre temas de política, guerra, inconformidad, violencia (temas clásicos del thrash) y una producción mucho mejor a la anterior generación existiendo bandas bastante limpias. En esta etapa fundamental hubo 3 grupos: El primero fue el thrash con todavía mucha influencia del heavy, teniendo la mayoría de elementos de la generación pasada, pero con riffs más pesados, mejor tecnica en todos los instrumentos, bateria más elaborada con ritmos muy bien hechos y no recurriendo tanto al clásico tarola, platillo+bombo, muchos de estos grupos son de las más grandes influencias para el power. Los máximos exponentes de esta etapa son (por supuesto álbumes después de 1984): Metallica, Megadeth, Testament, Metal Church, Nasty Savage, Anthax, Voivod y Onslaught (aquí no me equivoque estas dos ultimas bandas dejaron su lado extremo). El segundo grupo, es el thrash clásico, mucho mas agresivo que el grupo anterior, este sonido es el más característico del thrash y con el sonido tan particular que lo caracteriza y por lo regular el tipo de temática en las letras clásicos (guerra, política, rebeldía, etc), teniendo los elementos musicales que se mencionaban anteriormente. Por mencionar algunas bandas: Overkill (aun que con una voz muy a la heavy), Exodus, Kreator (después del Pleasure to Kill), Destruction, Deathrow, Nuclear Assault, Sodom, Necronomicon, Dark Angel, Death Angel, Possessed (después del Seven Churches). La tercera era la parte más extrema, estas bandas se caracterizan por contener elementos de death metal (algunos darían origen al death), con riffs mucho mas pesados, densos y ser lo más extremo que había en esos tiempos, y fue de las principales influencias para el death; aun que también influenciaron un poco al black (el caso de Celtic Frost), pero no tanto como el speed diabolico que se habia dado tiempo atrás. Este tipo de música realmente no era muy popular a excepción de Slayer. Algunas bandas con este sonido: Slayer, Possessed (su primer disco), Celtic Frost, Pentagram (Chile), Sepultura (primeros discos), Terminal Death, Rigor Mortis, Nihilist. Aquí todavía se puede hablar de un cuarto grupo (no todos lo toman en cuenta) de las bandas de thrash que empezaron a convertirse en black, pero aun así sonaban parecido al thrash, como el caso de Bathory, Sarcofago, Vulcano, etc. Y todavía se puede hablar de un quinto el cual fue el thrash crossover, este mezcla el thrash con el hardcore (suena muy diferente al metalcore) siendo de los grupos más representativos Ratos de Porao y Excel. Etapa 3: 1989 – Primera mitad de los 90´s En esta etapa tuvo cosas buenas y malas, una de las malas es que el thrash a nivel comercial empezó a perder mucha fuerza, sobre todo por el surgimiento del grunge, las disqueras comenzaron a preferir el sonido fresco del grunge y muchas bandas empiezan a sacar álbumes malos ya sea por que se les acabaron las ideas o porque hacen un intento desesperado por comercializarse adaptándose a la moda de la época, como el caso de Metallica, Anthrax ( a esta se le ocurrio la “grandiosa” idea de combinar thrash con hip-hop), Sepultura (aun que al principio de esta etapa saco excelentes trabajos). Pero aquí a pesar de que empieza la decadencia del thrash, hay un lado maravilloso a aparte de muchos buenos discos de thrash clasico que siguieron saliendo, en estas fechas surge el hijo del thrash, el death, y muchas bandas empiezan a combinar estos sensacionales sonidos (sobre todo porque el thrash empezó a evolucionar), este hibrido suena muy bien y es muy parecido al grupo tres de la etapa anterior pero con una distorsión de death en guitarras (pero con algo de la de thrash sonando excelente), una bateria muy parecida a la del thrash (aun que a veces con muchos ritmos exclusivos del death), un bajo de death y voces más parecidas al thrash aun que un poco mas rudas, aun teniendo riffs un poco más melódicos que el death tradicional (no confundir con melodic death). Algunos grupos característicos: Sepultura (Beneath the Remains y Arise), Cancer, Massacre (Florida), Incubus (US, no confundir con los heavy o con los que son gays) y algunos grupos que después se convertirían en death metal puro como Death y Malevolent Creation (estos no contarían). Por desgracia este subestilo no es muy extenso ya que la mayoría de bandas tendieron hacia algún lado de la balanza (ya sea death o thrash). A parte de esto surgio una corriente nueva que para muchos no es thrash y practicamente es propiedad exclusiva de una banda buena pero muy polemica, Pantera. Este sonido se caracteriza por una distorsión llamada gloove en guitarras, voces agresivas principalmente gritos rabiosos minimamente guturales y no rasgados, batería muy diferente a la del thrash tradicional, más pareciendose a ritmos más tradicionales como el del heavy metal o de algunos tipos de rock, pero mas extrema ocasionalmente acompañada de doble bombo (no siempre) y redobles clásicos del rock, este thrash es más lento que el tradicional y a pesar de ser muy agresivo es muy digerible y es fácil de comercializar. Los máximos representantes son Patera pues es estilo unico de esta banda pero algunas desidieron imitarlo como Sepultura en el Choas A.D. y los suecos Messhugga. Este sonido seria la mayor influencia para el Aggro y el Metalcore, pero tenemos que decir Pantera nunca le bajo a su estilo al estar rodeado de bandas Aggro y aun que fue bastante popular en su tiempo. A la segunda mitad de los 90’s el thrash prácticamente desaparece, sobre todo a la carencia de sonidos nuevos, las bandas solo tocaban en vivo para revivir sus momentos o sacaban discos que por lo regular eran malos o no tan buenos como los de los de antes, algunas bandas empezaron a convertirse en Aggro como Metallica y algunas bandas de thrash se empezaron a desintegrar y los integrantes formaron grupos de Aggro como Damage Plan (ex- Pantera) y Soul Fly (ex-Sepultura). EL THRASH EN LA ACTUALIDAD Últimamente parece que el thrash esta reviviendo, muchas bandas pilares de este gran estilo están volviendo a sacar discos y por lo regular buenos (no tan buenos como los de antaño) y dando excelentes giras alrededor del mundo, también están saliendo varios grupos nuevos tocando thrash de la vieja escuela principalmente en Suecia como The Haunted, Bewitched, Witchery, esperemos que este grandioso estilo nos traiga sorpresas en el futuro.

Albert Einstein Biografia El físico alemán-americano Albert Einstein, nacido en Ulm, Alemania, Marzo 14, 1879, muerto en Princeton, N.J., Abril 18, 1955, contribuyó más que cualquier otro científico a la visión de la realidad física del siglo 20. Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, las teorías de Einstein --sobre todo su teoría de la Relatividad-- le pareció a muchas personas, apuntaban a una calidad pura de pensamiento para el ser humano. Raramente un científico recibe tal atención del público pero Einstein la recibió por haber cultivado la fruta de aprendizaje puro. VIDA TEMPRANA. Los padres de Einstein, quienes eran Judíos no vigilados, se mudaron de Ulm a Munich cuando Einstein era un infante. El negocio familiar era una fábrica de aparatos eléctricos; cuando el negocio quebró (1894), la familia se mudó a Milán, Italia. A este tiempo Einstein decidió oficialmente abandonar su ciudadanía alemana. Dentro de un año todavía sin haber completado la escuela secundaria, Einstein falló un examen que lo habría dejado seguir un curso de estudios y recibir un diploma como un ingeniero eléctrico en el Instituto suizo Federal de Tecnología (el Politécnico de Zurich). El se pasó el año próximo en Aarau cercana a la escuela secundaria de cantonal, donde disfrutó de maestros excelentes y adelantos de primera índole en física. Einstein volvió en 1896 al Politécnico de Zurich , donde se graduó (1900) como maestro escolar de secundaria en matemáticas y física. Después de dos cortos años obtuvo un puesto en la oficina suiza de patentes en Bern. La oficina de patentes requirió la atención cuidadosa de Einstein, pero mientras allí estaba empleado (1902-09), completó un rango asombroso de publicaciones en física teórica. La mayor parte de estos textos fueron escritos en su tiempo libre y sin el beneficio de cierto contacto con la literatura científica. Einstein sometió uno de sus trabajos científicos a la Universidad de Zurich para obtener un Ph.D en 1905. En 1908 le envió un segundo trabajo a la Universidad de Bern y llegó a ser docente exclusivo, o conferencista. El año próximo Einstein recibió un nombramiento como profesor asociado de física en la Universidad de Zurich. Por 1909 Einstein fue reconocido por la Europa de habla alemana como el principal pensador científico. Rápidamente obtuvo propuestas como profesor en la Universidad alemana de Prague y en el Politécnico de Zurich. En 1914 adelantó al puesto más prestigioso y de mejor paga que un físico teórico podría tener en la Europa céntrica: profesor en el Kaiser-Wilhelm Gesellschaft en Berlín. Aunque Einstein asistió a una entrevista en la Universidad de Berlín, en este tiempo él nunca enseñó cursos regulares universitarios. Einstein quedó en el cuerpo de profesor de Berlín hasta 1933, de este tiempo hasta su muerte (1955) tuvo una posición de investigación en el Instituto para Estudios Avanzados en Princeton, N.J. TRABAJOS CIENTIFICOS. Los Papeles de 1905. En los primeros de tres papeles seminales publicados en 1905, Einstein examinó el fenómeno descubierto por Max Planck, de que la energía electromagnética parecía ser emitida por objetos radiantes en cantidades que fueron decisivamente discretas. Las energía de estas cantidades --la llamada luz-quanta-- estaba directamente proporcional a la frecuencia de la radiación. Esta circunstancia estaba perpleja porque la teoría clásica del electromagnetismo, basada en las ecuaciones de Maxwell y las leyes de la termodinámica, había asumido en forma hipotética que la energía electromagnética consistía de ondas propagadas, todo-compenetrar medianamente llamada la luminiferous ether, y que las ondas podrían contener cualquier cantidad de energía sin importar cuan pequeñas. Einstein uso la hipótesis del quántum de Planck para describir la radiación visible electromagnética, o luz. Según el punto de vista heurístico de Einstein, se puede imaginar que la luz consta de bultos discretos de radiación. Einstein usó esta interpretación para explicar el efecto fotoeléctrico, por que ciertamente los metales emiten electrones cuando son iluminados por la luz con una frecuencia dada. La teoría de Einstein, y su elaboración subsecuente, formó mucho de base para lo que hoy es la Mecánica Cuántica. El segundo de los papeles de 1905 de Einstein propuso lo qué hoy se llama la teoría especial de la relatividad. Al tiempo que Einstein supo que de acuerdo con la teoría de los electrones de Hendrik Antoon Lorentz, la masa de un electrón se incrementa cuando la velocidad del electrón se acerca a la velocidad de la luz. Einstein se dio cuenta de que las ecuaciones que describen el movimiento de un electrón de hecho podrían describir el movimiento no acelerado de cualquier partícula o cualquier cuerpo rígido definido. Basó su nueva kinemática a una nueva reinterpretación del principio clásico de la relatividad --que las leyes de la física tenían que tener la misma forma en cualquier marco de referencia. Como una segunda hipótesis fundamental, Einstein asumió que la rapidez de la luz queda constante en todos los marcos de referencia, como lo formula la teoría clásica Maxweliana. Einstein abandonó la hipótesis del Eter, porque no jugó ningún papel en su kinemática o en su reinterpretación de la teoría de electrones de Lorentz. Como una consecuencia de su teoría Einstein recobró el fenómeno de la dilatación del tiempo, en que el tiempo, análogo a la longitud y masa, es una función de la velocidad y de un marco de referencia . Más tarde en 1905, Einstein elaboró cómo, en una manera de hablar, masa y energía son equivalentes. Einstein no fue el primero proponer a todo los elementos que están en la teoría especial de relatividad; su contribución queda en haber unificado partes importantes de mecánica clásicas y electrodinámica de Maxwell. Los terceros de los papeles seminales de Einstein de 1905 concerniente a la estadística mecánica, un campo de estudio elaborado, entre otros por, Ludwig Boltzmann y Josiah Willard Gibbs. Sin premeditación de las contribuciones de Gibb, Einstein extendió el trabajo de Boltzmann y calculó la trayectoria media de una partícula microscópica por colisiones al azar con moléculas en un fluido o en un gas. Einstein observó que sus cálculos podrían explicar el Movimiento Browniano, el aparente movimiento errático del polen en fluidos, que habían notado el botánico británico Robert Brown. El papel de Einstein proveyó evidencia convincente por la existencia física del tamaño-átomo moléculas, que ya habían recibido discusión muy teórica. Sus resultados fueron independientemente descubiertos por el físico polaco Marian von Smoluchowski y más tarde elaborados por el físico francés Jean Perrin. La Teoría General de la Relatividad. Después de 1905, Einstein continuo trabajando en un total de tres de las áreas precedentes. Hizo contribuciones importantes a la teoría del quántum, pero en aumento buscó extender la teoría especial de la relatividad al fenómeno que envuelve la aceleración. La clave a una elaboración emergió en 1907 con el principio de equivalencia, en la cual la aceleración gravitacional fue priori indistinguible de la aceleración causada por las fuerzas mecánicas; la masa gravitacional fue por tanto idéntica a la masa inercial. Einstein elevó esta identidad, que está implícita en el trabajo de Isaac Newton, a un principio que intenta explicar tanto electromagnetismo como aceleración gravitacional según un conjunto de leyes físicas. En 1907 propuso que si la masa era equivalente a la energía, entonces el principio de equivalencia requería que esa masa gravitacional actuara recíprocamente con la masa de la radiación electromagnética, la cual incluye a la luz. Para 1911 Einstein podía hacer predicciones preliminares acerca de cómo un rayo de luz de una estrella distante, pasando cerca al Sol, parecía ser atraída, con inclinación ligera, en la dirección de la masa de la Sol. Al mismo tiempo, luz radiada del Sol actuaría recíprocamente con la masa del mismo, da por resultado un ligero cambio hacia el fin del infrarrojo del espectro óptico del Sol. A esta juntura Einstein también supo que cualquier teoría nueva de gravitación tendría que considerarse por un pequeño pero persistente anomalía en el movimiento del perihelio del Mercurio planetario. Aproximadamente por 1912, Einstein empezó una nueva fase de su investigación gravitacional, con la ayuda de su amigo matemático Marcel Grossmann, por adaptación de su trabajo en cuanto al cálculo del tensor de Tullio Levi-Civita y Gregorio Ricci-Curbastro. El cálculo del tensor grandemente facilitó cálculos en el cuatro-dimensión- espacio-tiempo, una noción que Einstein había obtenido de la elaboración matemática de Hermann Minkowski en 1907 de la teoría propia especial de Einstein de relatividad. Einstein llamó a su nuevo trabajo la teoría general de la relatividad. Después de varias salidas falsas publicó (tarde 1915) la forma definitiva de la teoría general. En él las ecuaciones del campo de la gravitacional eran covariantes; esto es, similar a las ecuaciones de Maxwell, el campo de ecuaciones tomo la misma forma en todos los marcos de equivalencia. Por su ventaja del principio, el campo de ecuaciones covariante le permitió observar el movimiento del perihelio del planeta Mercurio. En esta forma original, la relatividad general de Einstein se ha verificado numerosas veces en los pasados 60 años. Su vida de los últimos años. Cuando las observaciones británicas del eclipse de 1919 confirmaron sus predicciones, Einstein fue agasajado por la prensa popular. Los éticos personales de Einstein también despidieron imaginación pública. Einstein, quien después de volver a Alemania en 1914 no volvió a solicitar ciudadanía alemana, estaba con sólo un manojo de profesores alemanes quienes lo situaron como un pacifista por no apoyar la dirección de la guerra Alemana. Después de la guerra cuando los aliados victoriosos buscaron excluir a científicos alemanes de reuniones internacionales, Einstein--un Judío de viaje con un pasaporte suizo-- quedó como un enviado alemán aceptable. Las vistas políticas de Einstein como un pacifista y un Sionista lo deshuesó contra conservadores en Alemania, quienes lo marcaron como un traidor y una derrotista. El éxito público que otorgó sus teorías de relatividad evocaron ataques salvajes en los 1920s por los físicos antisemitas Johannes Severo y Philipp Lenard, hombres quienes después de 1932 trataron de crear un Ariano llamado físicos en Alemania. Sólo como una polémica quedó la teoría de la relatividad de Einstein para los físicos menos flexibles en el marco de la entrega del premio Novel para Einstein --se le otorgó no por la relatividad sino por el trabajo de 1905 sobre el efecto fotoeléctrico. Con el levantamiento de fascismo en Alemania, Einstein se mudó (1933) a los Estados Unidos abandonando su pacifismo. El completamente estuvo de acuerdo que la nueva amenaza tenía que ser reprimida por la fuerza armada. En este contexto Einstein envió (1939) una carta al presidente Franklin D. Roosevelt que instó que los Estados Unidos debían proceder a desarrollar una bomba atómica antes de que Alemania tomase la delantera. La carta, escrita por un amigo de Einstein Leo Szikard, fue uno de los muchos intermediarios entre la Casa Blanca y Einstein, y contribuyó con la decisión de Roosevelt de consolidar lo qué llegó a ser el Proyecto Manhattan. Para el público Einstein parecía un campeón de las clases no populares, tal como su objeción (1950) en el Comité de la Casa en Actividades y sus esfuerzos hacia el desarme nuclear, sus preocupaciones se centraban siempre alrededor de la física. A la edad de 59, cuando otros físicos teóricos anhelarían el retiro, él seguía su original investigación científica, Einstein y sus co-trabajadores Leopold Infeld y Banesh Hoffmann alcanzaron un mayor resultado para la teoría general de la relatividad. Pocos físicos siguieron el camino de Einstein después de 1920. Mecánica Cuántica, en lugar de relatividad general, centró su atención. Por su parte Einstein nunca podría aceptar la mecánica cuántica con su principio de indeterminancia, como lo formula Werner Heisenberg y elaborado dentro de uno nuevo por Niels Bohr. Aunque los pensamientos tardíos de Einstein fueron abandonados por décadas, los físicos hoy en día se refieren seriamente al sueño de Einstein--una gran unificación de la teoría física. Autor: Lewis Pyenson. Bibliografía: Clark, Ronald W., Einstein: La Vida y el Tiempo (1972); Einstein, Albert, Ideas y Opiniones (1954; . 1985), y Fuera de Mis años más Tarde, . . (1990); Hoffmann, Banesh, Albert Einstein: Creador y Rebelde (1973); Infeld, Leopold, Albert Einstein: Su Trabajo y Su Influencia en Nuestro Mundo (1950); Pais, Abraham, Sutil Es el Señor: La Ciencia y Vida de Albert Einstein (1982); Schilpp, Paul Arturo, ., Albert Einstein: Philosopher-Scientist (1949); Seelig, Carl, Albert Einstein: Una Biografía documental (1956). Puedes conseguir más información sobre Einstein en Albert Einstein Online

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La mente humana es sumamente compleja, a niveles jamás imaginados. Lo último descubierto de ella, apenas hace unos meses fue con un condenado a muerte. Un científico le propuso un método para morir menos doloroso que la silla eléctrica (manera en que sería ajusticiado). El hombre sin dudarlo aceptó que lo tomaran como conejillo de indias. El método consistía en acostar al hombre en una camilla, se le cubrían los ojos, le ataban las manos y los pies, una vez estando inmóvil, el científico le pasaba un elemento de acero (previamente enfriado) por las muñecas del condenado. Le hacían creer que en ambas manos le habían cortado las venas. En la parte baja de la camilla habían dos palanganas, una debajo de cada una de las manos del hombre y con un gotero médico de esos que se utilizan para hacer transfusiones o mismo para suministrarle a los pacientes algún tipo de medicamentos o líquidos. Dos enfermeras abrían los catéteres y casi en el mismo instante del supuesto corte de las venas, ellas dejaban caer un chorro de agua, lo que le hacía ver al condenado que se estaba desangrando. A los pocos segundos ya se notaba como la piel se iba decolorando de a poco, y al cabo de unos minutos iban disminuyendo la fuerza de la caída del agua, hasta que llegaba a sentirse la caída de cada gota. Estaba todo orquestado de manera tal que parecía que el hombre se había desangrado en verdad. El goteo fue disminuyendo hasta que el hombre falleció y lo hizo como si estuviese completamente desangrado, con un color amarillento, una palidez mortal. Todo esto sin que en verdad hubiese perdido ni una sola gota de sangre. Y es que la orden dada a su cerebro fue suficiente como para apagar todo el circuito a niveles ya mencionados. Si tomamos este ejemplo y sacáramos provecho de él, podríamos obtener cualquier logro. Nos bastaría, primero saber qué deseamos hacer, segundo, tener fe en ello, tercero, aplicar lo que hemos aprendido. Supongamos que deseamos curar alguna de nuestras enfermedades. Si sabemos que el cerebro es el mejor laboratorio químico que existe, que es capaz de generar anticuerpos para todos o casi todas las enfermedades. Entonces pongamos por escrito nuestros deseos, leámoslos dos, tres o cuatro veces, hasta creer que lo que vamos a hacer será posible. Pongamos una toalla cubriendo nuestros ojos y una vez que desaparezca cualquier rayo de luz repitamos con pleno convencimiento lo que ya hemos practicado, puede ser necesario que lo debamos repetir un par de veces. Luego de esto descansemos para que nuestro cerebro, ausente de todo lo que nos rodea concientice lo que desea. Recomiendo hacer este ejercicio durante al menos un par de semanas. Como les iba diciendo y ahora en otro contexto de ideas, por qué nada más emplear este conocimiento en la cura de enfermedades, por qué no ampliamos nuestra visión y damos un paso más allá. ¿Qué sucede si tratamos y logramos eliminar fobias?¿Qué si cambiamos esos aspectos negativos que por nuestra personalidad o mismo, nuestra educación nos acompañan desde tiempo? ¿Qué si empujamos a esa base de datos tan grande e importante que llamamos cerebro a que aprenda, grabe, o mejore ciertos comportamientos? Sabemos que somos una fuente de energía, por ello atraemos o rechazamos a otros seres, de igual modo nos ocurre con algunas costumbres. Esta vez me voy a referir a una especial, la miseria. Mal que está irradiando a muchas personas y que no les permite ser felices. Cuando penetra en nuestros sentidos es como un cáncer, carcome nuestros sueños, destruye las ideas y nos confunde, pero no sólo eso, contagia a nuestros seres queridos y los aleja del éxito y la riqueza. En la suma total de las ideas expuestas, recomiendo aprender técnicas que nos ayuden, a desarrollar la nueva visión en las cosas y como punto final. Cambiar la actitud.

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