MeDicenJaden

link: https://www.youtube.com/watch?v=M8ZHkbnHNMw link: https://www.youtube.com/watch?v=SvIUyWt7KEk El código de Bushido viene regido por siete principios simples, es la guía moral de la mayoría de samuráis. Siendo fiel a los unos valores honrados, podemos crecer y lograr aquellos éxitos tras los que andamos. Los 7 principios son: 1)GI (Honradez/Justicia). 2)YU (Valor heroico). 3)JIN (Compasión). 4)REI (Cortesía). 5)MEYO (Honor). 6)MAKOTO (Sinceridad absoluta). 7)CHUGO (Deber y Lealtad) 1. GI (Honradez/Justicia). Sé honrado en tus tratos con todo el mundo. Cree en la justicia, pero no en la que emana de los demás, sino en la tuya propia. Para un auténtico samurái no existen las tonalidades de gris en lo que se refiere a honradez y justicia. Sólo existe lo correcto y lo incorrecto. La honradez es un gran valor a aplicar en cualquier aspecto de la vida. Debemos cumplir con los compromisos y obligaciones adquiridos con una persona, empresa, institución, grupo o sociedad, dando respuestas adecuadas a lo que se espera, yendo más allá de la obligación estricta y asumiendo las consecuencias de los actos, resultado de las decisiones que toma o acepta y estar dispuesto a rendir cuenta de estos. 2. YU (Valor heroico). Álzate sobre las masas de gente que temen actuar. Ocultarse como una tortuga en su caparazón no es vivir. Un samurái debe tener valor heroico. Es absolutamente arriesgado, es peligroso, pero sin duda también es vivir la vida de forma plena, completa, maravillosa. El coraje heroico no es ciego. Es inteligente y fuerte. Reemplaza el miedo por el respeto y la precaución. 3. JIN (Compasión). Mediante un entrenamiento intenso el samurái se convierte en rápido y fuerte. No es como el resto de los hombres, ya que desarrolla un poder tan grande que debe ser usado solo para el bien de todos. El samurái debe tener compasión. El samurái debe ayudar a sus hermanos en cualquier oportunidad. Si la oportunidad no surge, se sale de su camino para encontrarla. 4. REI (Cortesía). Ser un guerrero no justifica la crueldad. Los samuráis no tienen motivos para ser crueles, no necesitan demostrar su fuerza a nadie salvo a sí mismos. Un samurái debe ser cortés siempre, especialmente hacia sus enemigos. Sin esta muestra directa de respeto hacia sus oponentes, el samurái no es mejor que los animales. Un samurái es temido por su fiereza en la batalla, pero es respetado por su manera de tratar a los demás. La auténtica fuerza interior del samurái se vuelve evidente en tiempos de apuros. La cortesía y el respeto son valores fundamentales en la vida en general. El respeto es un valor que permite que el hombre pueda reconocer, aceptar, apreciar y valorar las cualidades del prójimo y sus derechos. Es decir, es el reconocimiento del valor propio y de los derechos de los individuos y de la sociedad. La cortesía y el respeto implica no considerarse superior a otro o intentar denigrar al semejante. 5. MEYO (Honor). El auténtico samurái solo tiene un juez de su propio honor, él mismo. Las decisiones que toma y cómo las lleva a cabo son un reflejo de quién es en realidad. Nadie puede ocultarse de sí mismo, y los samuráis no son una excepción. Asumir la responsabilidad del trabajo implica ser responsable de las elecciones y acciones, de realizar innovaciones, de permanecer en continuo aprendizaje, crecimiento personal y profesional. 6. MAKOTO (Sinceridad absoluta). Cuando un samurái dice que hará algo, es como si ya estuviera hecho. Nada en este mundo lo detendrá en la realización de lo que ha dicho que hará. No ha de dar su palabra. No ha de prometer. El simple hecho de hablar ha puesto en movimiento el acto de hacer. “Hablar” y “hacer” son, para un samurái, la misma acción. Esta sinceridad es para con los demás y con uno mismo. De nada sirve decir una cosa y pensar de forma diferente. 7. CHUGO (Deber y Lealtad) Para el samurai, haber hecho o dicho “algo”, significa que ese “algo” le pertenece. Es responsable de ello y de todas las consecuencias que le sigan. Un samurai es intensamente leal a aquellos bajo su cuidado. Para aquellos de los que es responsable, permanece fieramente fiel. Las palabras de un samurai son como sus huellas: puedes seguirlas donde quiera que él vaya, por ello el samurai debe tener cuidado con el camino que sigue.

link: https://www.youtube.com/watch?v=LIQsrvW6Ji4 En diversos episodios y películas de la saga Star Trek se observa un extraño tablero de ajedrez con diferentes niveles. El comandante Spock, el capitán Kirk y el Doctor McCoy entre otros personajes juegan sesudas partidas, y en The Big Bang Theory también se han permitido algún homenaje trekkie a través de este juego. Aunque los creadores de Star Trek no publicaron unas reglas oficiales, un fan llamado Andrew Bartmess tuvo a bien inventar un reglamento hace veinte años. Hoy les explicaremos cómo jugar a esta interesante variante del juego de mesa más extendido del mundo… y del universo. EMPECEMOS A JUGAR! Lo primero que salta a la vista del ajedrez tridimensional es su tablero, fragmentado en diversas plataformas. Hay un total de 64 casillas, como en el ajedrez tradicional, pero aquí se hallan distribuidas en tres plataformas grandes de 4×4 y otras cuatro pequeñas de 2×2. Las plataformas no sólo están separadas y a distinta altura, sino que algunas de ellas se superponen. De esta forma, por ejemplo, la casilla d3 cuenta con dos niveles, uno en la plataforma inicial de las blancas y el otro en la plataforma central. La superposición de los tableros respeta los colores de los escaques, de forma que d3 será negra en cualquiera de los niveles. Las piezas, aunque colocadas de forma distinta a la tradicional, mantienen las reglas originales de movimiento y captura. La única excepción son los peones de las columnas exteriores a y f, que deberán avanzar entrando por las columnas b y e, respectivamente. El enroque corto se produce intercambiando las posiciones de la torre y el rey, mientras que el largo sitúa al rey en a0 (a9 para las negras) y a la torre en b0 (b9 para las negras). Hasta aquí todo es sencillo, pero lo que caracteriza al ajedrez de Star Trek es que las piezas pueden escoger, al mover a una casilla, a qué nivel se desplazan o ‘caen’, sea a una altura inferior, igual o superior. El único requisito es, naturalmente, que el camino a la casilla de destino esté despejado. De esta forma podríamos tener piezas encima de otras, pero recordemos que las normas de captura se mantienen. (ASÍ TIENE QUE ESTAR EL TABLERO PARA EMPEZAR A JUGAR) La estrechez de tablero restringe el recorrido de los alfiles con respecto al ajedrez original, mientras que magnifica la potencia de las torres y la dama. Al margen de esto, la configuración del juego en varios niveles facilita los despistes y las sorpresas. Tendremos que pensar en tres dimensiones si queremos ganar. Como conseguir un tablero de estas características puede resultar complicado, siempre podremos recurrir a videojuegos como esta aplicación gratuita para Android. (BUSCAR EN LA PLAY STORE TRI D CHESS) Para añadir un toque de complicación, existe una variante en la que las plataformas de 2×2 se pueden mover. Cuando se hallen pobladas por un solitario peón, el jugador podrá desplazar el pequeño tablero una o dos casillas hacia delante, situándolo a la altura que decida.

Anubis Nombre egipcio: Inpu Nombre griego: Anubis Representación: Chacal o humano con cabeza de chacal. link: https://www.youtube.com/watch?v=MZtytj8c77o link: https://www.youtube.com/watch?v=gzeOWnnSNjg link: https://www.youtube.com/watch?v=vslsS-Uu5x4 El nombre antiguo de Anubis, “Inpu”, significa “el del chacal”, por ser el nomo XVII del Alto Egipto su localidad de origen; aunque según Pirenne su origen estaba en Behedet. Fue primero dios de los muertos y quedó relegado a un segundo plano cuando el culto a Osiris le otorgó a este el papel principal en el Mas Allá. Es uno de los dioses más antiguos del panteón egipcio, apareciendo ya en las paletas predinásticas de Nagada. En un texto de Unas se le asocia al ojo de Horus y , en el Libro de las Cavernas, su cometido era guiar al muerto en el Más Allá, iluminándolo con la luna, además de presidir las sepulturas; una de sus funciones era la de ser el “abridor de caminos” del Norte, como Upuaut lo era del Sur; su importancia en este sitio era tanta como la de Osiris, con quien compartía el reino del Más Allá junto con Upuaut. Era también el protector de los sacerdotes embalsamadores, ya que él era el embalsamador de los dioses por haber ayudado a Isis a embalsamar a Osiris; de esta manera se hizo responsable de la evisceración del muerto y recibió el título de “El que preside la tienda divina”, que es el lugar de embalsamación; o el de “El que está sobre las vendas“. Es el dios de la momificación que acompañaba al difunto ante el tribunal. En su comitiva, según el Libro de los Muertos, tenía a siete espíritus (Amset, Hapy, Duamutef, Kebehsenuf, Maa-an-tef, Jerybakef y Mejenti-irti); en otras versiones los siete espíritus son Nedyehdyeh, Aqedqed, Ka-en-rdi-en-ef-nebi-jenty-hut-ef, Aq-her-imy-unut-ef, Decher-irty-imy-hut-insy, Aseb-her-per-em-jetjet y Maa-em-kerh-an- nef-em-Hor, que son citados formando parte de la comitiva de Naref el Grande (Osiris).. También se le considera la personificación del solsticio de verano como Upuaut lo es del de invierno. Recibió los nombres de “Señor de los Occidentales”, tomado de Jenti-Amentiu, y “El que abre las puertas de abajo”, o “Señor del Pais sagrado” (como guardián de las puertas de la Duat), en Abydos, “Señor de Rosetau”, en Menfis, “Señor de las cavernas”, en Assiut, en referencia al mundo de los muertos, como patrón de dichas necrópolis. A partir del Reino Nuevo es llamado también “El que cuenta los corazones”, ya que Anubis imponía las manos al difunto para quitarle el corazón y llevarlo al juicio, donde será pesado bajo su vigilancia; en su lugar le pone un amuleto en forma de escarabajo. Asimismo era el dios al que se rogaba para que actuaran los sortilegios amorosos, en la Baja Epoca. Debido a su parentesco con la vaca sagrada, lleva el título de “Señor de las vacas lecheras” y, en Meroe, es frecuente encontrarlo haciendo donaciones de leche junto a Isis en las mesas de ofrendas. Los textos antiguos no le adscriben padre ni madre, madre, ni tampoco paredra. Posteriormente se le hace hijo de Seth, o hijo adúltero de Osiris y Neftis al ser integrado en la religión de Osiris. Osiris borracho engendró a Anubis con Neftis, a quien confundió con su esposa Isis. Otra teoría afirmaba que Neftis se disfrazó de Isis y Osiris confundiéndola con su esposa lo engendró. En otras aparece como hijo de Seth y Neftis y en la síntesis solar aparece a veces como hijo de Ra y Neftis (en los Textos de las Pirámides aparece como cuarto hijo de Ra). En el mito de Osiris es enviado por Ra para ayudar a Isis y Neftis a preparar el cuerpo de Osiris para la momificación. De esta incorporación al mito osiríaco proviene su título de “Señor de los vendajes”; en los mitos de procedencia cósmica es hijo de Ihet y Sopdu; según los Textos de las Pirámides, su hija es Qebehut. En los Textos de los Sarcófagos, en Atifih, tiene como madre a la vaca Hesat; en otros sitios su madre es Bastet. En Assiut era compañero de Input, su contrapartida femenina. Se le representaba como hombre con cabeza de chacal, sosteniendo el cetro real; su cara es de color negro, por el color de la putrefacción de los cuerpos, de la tierra fértil, símbolo de resurrección. Ocasionalmente aparece como un perro que acompaña a Isis. La asociación con el chacal se debe, probablemente, al hábito de los chacales de desenterrar las tumbas para alimentarse. Rindiéndole culto esperaban invocarlo para proteger a los difuntos. Según Plutarco cuando Neftis engendró a Anubis, su hermana Isis lo reconoció. Neftis representa lo existente bajo tierra, lo que no se ve e Isis lo contrario, lo que se ve. Anubis es el punto de unión entre ambas zonas, el horizonte, y se le representa como un perro porque estos ven tanto en las tinieblas como en la luz. Poco frecuente es su aspecto en forma de serpiente y aparece como tal en Heliópolis. Se le identifica con Jenti-Amentiu. En el nomo XVIII del Alto Egipto se fusionó con su Horus local, tomando el nombre de Hor-Anubis. Recibió culto en la ciudad de Cinópolis. Otros lugares de culto fueron Assiut, Menfis, Licópolis, así como diversos santuarios en las necrópolis. Los sacerdotes sem se ponían máscaras de Anubis para oficiar en los funerales. Su fiesta se celebraba el día 22 del mes de Mesore. Su animal sagrado era el perro, del cual se han hallado numerosas momias. El sincretismo convirtió a Anubis, junto con Upuaut, en uno de los generales que acompañó a Osiris en sus viajes civilizadores.

link: https://www.youtube.com/watch?v=TLBlpHDDq78 link: https://www.youtube.com/watch?v=LDENcQHssDk link: https://www.youtube.com/watch?v=q-EG1g2nArs link: https://www.youtube.com/watch?v=wwHn5Rg76zA En medio de la celebración de nuestro amor, decido hacer este post para documentar tan maravilloso sentimiento como es el amor de un hombre y una mujer. Todo empezó a las 12 de la noche en punto, cuando estando yo en mi notebook enseñando las virtudes de la buena vida, ella corre hacia mi y me estampa un besazo en la boca, abrazandome y lagrimeando por nuestro amor, acto seguido apago la computadora y nos vamos juntitos a la cama y acurrucarnos mientras veiamos una peli en Netflix, sin hacer cosas indecentes porque eso se deja para el casamiento. Despues cerca de las 10 de la mañana nos despertamos, nos dimos unos besos y salimos a desayunar y almorzar a un restaurante, ella estaba un poco nerviosa por salir conmigo un día de san valentín y mas cuando al llegar, tenia una mesa reservada con sus flores favoritas y una pequeña sorpresa para mi amada. De repente, ni bien terminamos de almorzar una buena parrillada provinciana como Dios manda, el mozo se acerca con una botella de champagne, y la abre, la sorpresa que se lleva mi amorcito cuando en su copa habia un anillo, inmediatamente me levanto de mi silla y me agacho frente a ella, proponiendole matrimonio en medio de tanta gente. De mas esta decir que ella rompió en llanto. Ella aceptó, y el ambiente se llenó de aún más amor, pague la cuenta porque el caballero debe pagar, le di la propina al mozo y nos fuimos en silencio a caminar y recorrer el pueblo, no hubo palabras, ella aun seguia impactada mientras me abrazaba sin soltarme. Y aqui estoy ahora, ella dijo que la cena va por su cuenta y que me relaje, así que aproveche para dedicar este post a ella, y a a mis grandes amigos de la comunidad de Love Live que me inspiraron a animarme a vivir una vida llena de pasiones, amistad y por sobretoda las cosas felicidad. TE AMO UMI SONODA, SOS LO MEJOR QUE ME PASÓ EN LA VIDA

Hoy, en el día 15 de Marzo del 2018, me encuentro en la tierra natal de mi waifu y mujer a la que más amo Umi Sonoda, miembro de µ's y de la sub unidad lily white festejando su cumpleaños Y para tal hermosa ocasión tendremos un festejo privado con amigos y familiares nuestros, en nuestra mansión japonesa, rodeados de buena música, buen vino y muy buena compañia link: https://www.youtube.com/watch?v=TwW-cQJdnkw A TODOS AQUELLOS QUE AÚN NO HAN ENCONTRADO A SU WAIFU IDEAL O SUFREN DE TENER VARIAS, YO LES DIGO, ANIMOS, A MI ME LLEVÓ MÁS DE 19 AÑOS ENCONTRAR A MI MUJER IDEAL, USTEDES ENCONTRARAN A LA SUYA CUANDO MENOS LO ESPEREN, CUANDO VEAN AQUEL ANIME QUE HAN IGNORADO TODA SI VIDA, Y SERÁN FELICES link: https://www.youtube.com/watch?v=wwHn5Rg76zA link: https://www.youtube.com/watch?v=lQw6Q4EJClc link: https://www.youtube.com/watch?v=eDhIu-OwY7Q&t=2s link: https://www.youtube.com/watch?v=BH04bhO3las link: https://www.youtube.com/watch?v=Njssyv96IcM Umi, conocerte cambió mi vida, y no puedo expresarlo con ninguna palabra del diccionario, me inspiraste día a día a sacar lo mejor de mi, por eso tu cumpleaños debe ser una gran fiesta, por todas las vidas que cambiaron gracias a tu mera existencia. Gracias por existir, y gracias a Kamisama por permitirme finalmente encontrar el amor.