MagiaDelCaos

Flema 25 años de punk rock Ricardo Espinosa está muerto. Flema sigue en actividad. Algunos criticaron la vuelta y aún lo hacen. Otros celebran el legado que dejó “el último punk”. La legendaria banda de Gerli, ahora encabezada por Fernando Rossi, no tuvo que reinventarse ante la desaparición física de su alma-mater. Ni siquiera quedarse con las glorias pasadas. Flema está terminando un nuevo disco de estudio nuevo, el primero desde “5 de Copas”, está girando incansablemente sabiendo lo que saben hacer: exprimiendo guitarras, cantando himnos callejeros y brindándole música a los danzantes del baile violento. En charla con Rosariorock.com, Rossi dice que ante el reagrupamiento de Flema, cinco años despuès de la muerte de Espinosa, se hizo un planteo serio sobre volver con la banda o no. Hoy, con 25 años de carrera y 10 sin Ricky Espinosa, Flema parece cobrar más fuerzas madurando robustamente sin perder el espíritu que ha caracterizado a la banda. Con la voz de un locutor barrial, al bajista se lo nota contento, entusiasmado con todos los proyectos que tiene la banda para este año. Habla, incluso reflexiona y devuelve sinceridad en cada pregunta. Este viernes 15, Willie Dixon los albergarà, nuevamente, para celebrar el cuarto de vida y homenajar a Ricky conmemorando el décimo aniversario de su deceso. Rossi está entusiasmado y dice: “Cuando vamos estamos muy a gusto. Hace muchos años que visitamos la ciudad, tenemos muchos amigos como los chicos de Bulldog así que estamos esperando ansiosos el viernes para saber como responde la gente que sabemos que viene muy bien la venta de entradas y que va a haber un marco importante”. ¿Cómo los encuentra este cuarto de siglo? ¿Cuando arrancaron se hubiesen atrevido a pensar que iban a llegar a esta altura? No. La verdad es que pensé que íbamos a durar seis meses (se rìe). Pero, es como que se va dando el paso del tiempo. Así que nos encuentra bien. Estamos tocando, preparando nuevo disco, girando por muchos países que tampoco soñaba con pisar. En el show de Willie Dixon van a pasar video inéditos. ¿De qué van a tratar? Es un resumen de archivo que estaban en VHS. Aprovechamos que los estamos digitalizando para hacer un documental, que es otra de las cosas en que estamos trabajando. Es material de shows como el de Obras con Ramones, viajes como por ejemplo a Chile, algunas entrevistas que teníamos guardadas por ahí. Va a ser algo en crudo lo que van a poder ver porque estamos trabajando para hacer el documental más formal así que esto sería una especie de adelanto. Van a estar entregando, junto a la entrada, un compilado que reúne canciones de toda la carrera de Flema pero también, como me decías antes, están preparando un disco nuevo…. Si, calculo que saldrá para septiembre u octubre. En el compilado que entregamos sale un tema inédito que es un cover de una banda del país vasco y la incluimos para que haya una grabación de 2012. O sea, no metimos un tema compuesto por nosotros porque los estamos guardando para el disco nuevo. Pero paralelo, cuando arrancamos con la grabación de este tema, que se llama “Poder y Fascismo”, comenzamos a meter unos bajos y baterías para el disco nuevo. Así que todo es parte del mismo proceso. Incluso, este tema también va a estar incluido en el disco nuevo. Todo está apuntado al nuevo material. El cover es de Manifa… Si… Estuvieron en País Vasco tocando con ellos… ¡en un barco, por la rìa de Bilbao! ¿Cómo se dio? Si, estuvo muy bueno. Después del barco hicimos un show en un lugar cerrado con otras bandas que son amigas como Subversión X. Grabamos ese tema y ellos grabaron “Vahos del ayer”. Así que la idea es, este año ya no, pero en 2013, ver si nos podemos dar una vuelta y hacer una gira un poco más extensa, mejor programada y visitar otros países como Alemania o Inglaterra. Son cosas que llevan mucho tiempo. El viaje a Europa lo veíamos planeando desde 2005. Costó pero ahora es como un objetivo volver a hacer una gira allá con la experiencia que ya tuvimos. Aprendimos un montón cómo manejarnos, cómo movernos. Cuando estuvimos ahí nos dimos cuenta que uno con más experiencia se suma. Y a veces se logran cosas, ¿no? Volviendo al disco nuevo… En la composición, seguramente, va a estar impresa ese espíritu único e indeleble de Flema pero supongo que con el paso del tiempo algunos puntos de vistas o influencias cambian, ¿no? Si, seguro que sí. Uno no piensa igual que cuando tenía 20 años. O sea, estamos tocando en Flema y hay que mantener un estilo. No por obligación. Para hacer otra cosa, haríamos otro proyecto. Está apuntado a que tenga un sonido más aggiornado, como se dice hoy en día, pero si, finalmente va a ser un disco de punk rock con algún toque de hardcore y lo nuevo que va a haber una parte ska pero bien a lo Flema, como hicimos en “5 de Copas”. Así que si, también cambian las plumas de quien escribe las canciones porque la poesía que tenía Ricky no está y la mayoría de los temas los compongo yo que tengo otro vocabulario. No es tan difícil seguir un estilo pero yo trato de manejarme más a mi manera y, por una cuestión de respeto, no imitar burdamente lo que hacía Ricardo. Pero si, el estilo de la música, las letras y la filosofía se sigue manteniendo sin que la vayamos a buscar. Hablar de Ricky es inevitable. Quería preguntarte como ves la actualidad de Flema sin el. Digamos, cuando rearmaron Flema hubo críticas pero ahora parece ser que mucha gente ha cambiado esa actitud... Mirá, yo creo que también lo probamos nosotros. Cuando pasa algo así, la gente lo toma de la manera más polémica. Y más teniendo en cuenta que Ricardo había muerto, ¿no? Yo también me hice un planteo de no seguir con la banda. Después nos arrepentimos y volvimos. Hay un montón de artistas que les pasa lo mismo. En nuestro caso, nosotros no lo echamos a Ricky. Dejamos de toca por una cuestión de dolor personal. O sea, ofertas para que siguiéramos tocando en 2002 había un montón. De compañías que querían hacer dinero y nosotros apagamos la máquina. Apagamos el motor y dejamos todo parado. No nos interesó aprovechar ese momento. Cuando volvimos cinco años después todo sabían que Ricky no iba a estar en la banda más allá de que estén sus canciones, de que sea el más grande e importante de la historia de la banda pero, en lo personal, yo me considero igual que Ricky en la banda. El proyecto que yo arranqué con mi hermano. No sé si la gente critica menos. Lo que si se nota es que tenemos cada vez más convocatoria. Igual sigue habiendo gente que está en desacuerdo con la vuelta de la banda lo cual me parece bien que no todo el mundo piense igual. Mientras tengamos apoyo no vamos a renegar de lo que quiere la gente. Igualmente, después de tanto tiempo Flema sigue influenciando… La verdad que no le encuentro explicación a eso. O sea, entiendo lo de ser un referente en cuanto a lo musical en el punk rock pero por qué influencia más que otras bandas… no sé. Yo no considero que seamos mejores que otras bandas del estilo, ni nada. Hay muchas bandas que son buenísimas y a la gente no les pega tanto. En realidad, no sé cómo explicarlo… En pocas palabras, ¿cómo lo recordás a Ricky? Como un gran amigo, como una persona con la que se podía contar en las malas que también la pasabas muy bien en las buenas. Era muy divertido, muy simpático y muy inteligente. Por más que compartíamos el mismo proyecto yo lo extraño como persona. Lo recuerdo como un gran amigo.

Santa Claus es una Deidad moderna que satisface cada uno de los requisitos que se requieren para ser una forma divina. La manera en la cual nosotros tratamos con Santa Claus, y la Navidad en general, es exactamente la misma utilizada en los ritos para los Dioses de la antigüedad. Esto nos puede proveer un estupendo campo de acción en el cual probar nuestros métodos para tratar con cualquier Dios que escojamos. Por lo menos, esta fórmula neo-pagana ofrece un deslumbrante contraste a nuestros sistemas clásicos. Ahora bien, éste no va a ser un ensayo sobre el nacimiento y la historia del mito de Santa Claus. Es bastante bien conocido que Santa tiene un muy viejo y distinguido (y podría agregar pagano) - patrimonio. Ahora demostraré cómo es que él puede ser de hecho considerado un Dios. ¿Cómo adoramos esta Deidad hoy? Comenzamos por reservarle un Día Sagrado cada Navidad. "Oh -dice la mayoría de la gente- sabemos que es para honrar el Nacimiento del Hijo de Dios". O, como algunos saben, el Dios Sol. Pero, recuerda tu infancia: Jesús podría haber sido el Sol de Dios. Pero el Nombre de Dios en esa fecha era "Santa Clause" (o Papá Noel). Su Imagen estaba en todas partes. Tú anhelaste Su llegada. Tú le escribiste cartas e incluso ofreciste oraciones. Arriesgaría decir que a ninguno de nosotros, los niños, alguna vez nos importó acerca de algún tipo que supuestamente había nació ese mismo día dos mil años atrás. Era en Santa en lo que estabamos obsesionados. ¡Pero no estábamos solos! ¡Nuestro Dios aquí no carece de sacerdocio. Asi como tampoco le faltan adoradores! Él ciertamente tenía Profetas; Hombres que asumirían Su forma y tendrían completa autoridad para hablar en nombre del Dios. Los vimos en las esquinas de la calles, las vimos en los centros comerciales. En las grandes tiendas estaban en lugares donde podíamos pedir una entrevista y así poder preguntar sobre lo que el Dios tenía que decir acerca de nuestros deseos. Esta era una sencilla y básica adivinación. Todos sabíamos que no era el Santa verdadero, pero todos jugamos nuestros papeles para la adivinación a fin de que el Profeta correctamente pudiese conjurar la esencia de Santa y pudiese hablar con Su voz. Incluso las dementes cantidades de azúcar que comimos en esos días ayudaron a alterar nuestra conciencia. Por consiguiente, me acojo lo antedicho para referirme a lo que yo llamo el "Modelo Santa" Santa posee todo lo siguiente: Imágenes Sagradas: Las imágenes de Papá Noel, ilustraciones de su trineo, etc. Días Festivos:Noche Buena y Navidad Numerosos y muy concretos Ritos y Rituales.:La preparación del árbol, el decorado de la casa, dar regalos, el reunir a toda la familia. Alimentos sagrados, plantas, colores, así como también árboles.:Garrapiñadas, turrones, etc. Templo específico preparado con objetos sagrados como decoración.:La mesita con el árbol y los clásicos alimentos. Tradiciones, mitos, y ritos asociados. Cada uno a ser correctamente realizado. Música y bailes específicos. Incluso instrumentos musicales concretos. link: http://www.youtube.com/watch?v=mZWSZyFzZkI Ofensas y "pecados" en contra de los mandatos del Dios. O, haciendote a ti mismo ritualmente impuro. Un sacerdocio organizado que cuida de la mayor parte de los detalles anteriormente citados, realiza los ritos más importantes y secretos, y son también nuestro enlace directo con el Dios a través de sus invocaciónes. Conciencia alterada: El "espíritu navideño" Completa dedicación, lealtad y amor hacia la Deidad. Si el día consagrado al Dios no se siente como la Navidad, es porque entonces estas haciendo algo incorrectamente. No creo que ninguno de los puntos arriba citados estén ausentes de los cultos dedicados a los viejos Dioses. Imagina a una persona de aquí a cinco mil años intentando atisbar la Navidad a partir de lo que lee en, tal vez cuatro o cinco copias subsistentes de nuestros modernos libros sobre estos festejos. O quizás sólo comentarios y citas cortas de generaciones que nos subsiguieron acerca de nuestra actual Navidad. ¡O tal vez (peor aún!) ¡De antiguos comerciales televisivos que hayan sido recuperados! ¿Piensas tú que ellos captarían lo que nuestros niños sienten hoy?

El hombre que escapó del infierno Un accidente de tránsito dejó inconsciente a Clifford. Él dice que su alma visitó el Hades, donde fue atormentado por demonios 30/09/2012 — Clifford Hoyt sufrió un accidente vehicular cuando tenía 31 años. Sufrió heridas de gravedad y estuvo dos semanas inconsciente. Aunque estaba en estado de coma, Clifford realizaba movimientos bruscos. Las enfermeras decían que en momentos parecía que quisiera defenderse de alguien que lo atacaba. Cuando recobró la conciencia, después del accidente, Clifford dijo a la enfermeras que había muerto y había visitado el infierno. Contó que había experimentando las horribles torturas que allí pasaban los condenados. Tras negarse a recibir tratamiento psiquiátrico, Clifford salió del hospital. Un mes después, los vecinos de Clifford se quejaron ante el dueño del edificio donde vivían de que él ponía música alta toda la noche. El dueño del edificio abrió el apartamento de Clifford y encontró que era un verdadero chiquero. Clifford estaba desnudo, pero lúcido y hasta se quejó cuando su arrendatario quiso llamar a la Policía. Consciente del daño al inmueble, el propietario tomó fotos del apartamento, incluyendo una en la que Clifford estaba tirado en el piso, en medio de las excretas y abrazando un cubo de hielo. Lo único que pudo hacer el casero fue contactar a la familia de Clifford. Los parientes llegaron y se lo llevaron a un centro psiquiátrico. Una y otra vez, Clifford le narró a sus familiares que lo que padecía era una secuela de su estadía en el infierno, cuando estaba en coma. Según él, los demonios que lo atormentaban en el infierno hacían lo mismo en su apartamento. Para espantar a los espíritus malignos ponía música toda la noche. Clifford solo salía lo necesario para conseguir víveres, que incluían grandes bloques de hielo a los cuales se abrazaba para dormir. Decía que el calor que sentía cuando lo visitaban los demonios, igual como el que sintió en el infierno, era insoportable y solo tenía algo de alivio cuando abrazaba el cubo de hielo, tal y como fue captado en la foto que tomó su casero.

Que es la magia del caos? La Magia del Caos, también conocida como Caoísmo o Chaos Magick, es una escuela heterodoxa de la tradición mágica moderna, basada en el uso libre de cualquier sistema de creencias a conveniencia del(los) practicante(s). El fundamento primordial de la magia del caos es la utilización de la meta-creencia, es decir, la adopción temporal de un paradigma mágico para crear la tensión psicológica necesaria para el ritual. Con frecuencia se anima al practicante a crear sus propio métodos y sistemas de creencias o a combinar sus propias invenciones con la tradición ocultista que mejor le parezca para la realización de un ritual específico. La magia del Caos es la forma más poderosa de magia, no esta basada en ninguna creencia, moral, falta de moral, o dogma en particular, ni siquiera en "secretos" de pomposos maestros "místicos", ni es un camino espiritual propiamente dicho, ni tampoco puede ser realmente "enseñada" como la matematica. Está mas allá de toda dualidad, dogma o postura, porque las incluye a TODAS. Y las supera a todas debido a que no tiene un límite. No puede ser realmete descrita porque el mago del Caos se sirve del acto mismo de creer, no en el sentido de tener Fé, sino que usa las creencias como herramientas de usar y tirar. El dogma, la estupidez y la locura, ante ellos, son solo mas herramientas para usar. Un día el mago del Caos puede ser umbanda y al otro ser un ferviente católico fanático, y quizás al día siguiente ser ateo o babalawo. Es un asunto de meta-creencia, el mago del Caos se sirve no solo de sistemas de magia que pueden ser opuestos entre sí, sino de hasta ideas sueltas en el colectivo humano, usando métodos que cualquier otro mago tradicional ya sea masón, judío o tibetano, en su dogmática concepción de la magia, llamaría una completa locura. link: http://www.youtube.com/watch?v=tjNsW81hUKk link: http://www.youtube.com/watch?v=R1sKQ1voCSI

Qué es la Wicca? Es una religión neopagana. Desarrollada en Inglaterra durante la primera mitad del siglo XX, la Wicca se popularizó en la década de 1950 y a comienzos de 1960 por Gerald Gardner, quien a la vez llamó a la religión, "culto de brujas y brujerías", y a sus seguidores "la Wicca". A partir de la década de 1960, el nombre de la religión se normalizó y se redujo a "Wicca". Creencias y conceptos principales Las creencias difieren mucho entre practicantes individuales y entre las distintas tradiciones, ya que no existe una organización centralizada que establezca la «ortodoxia». El nexo compartido está en los conceptos religiosos y éticos básicos, así como la forma estructural básica para los rituales o celebraciones festivas. Estos son elementos clave de las enseñanzas tradicionales y de las obras publicadas, que suelen dar un esbozo de estas materias generales. En las formas tradicionales de wicca se utiliza el texto religioso denominado Libro de las sombras, mantenido en secreto excepto para los iniciados y pertenecientes a dicha tradición. Similar a un grimorio, es un compendio de los conocimientos y rituales concernientes a la tradición concreta, aunque gran parte de las enseñanzas siguen siendo orales. Como hacer un ritual de brujería Wicca? En palabras de la autora del video: "Mucha gente me ha pedido hiciera un video sobre un ritual real en Wicca, ya que muchas personas no acostumbran grabarlo y mucho menos subirlo, a manera de tutorial y de demostración de lo que se hace en wicca, para dar a conocer que no hay nada negro, macabro o satanico en un ritual wiccano"