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Funciones del Qi Las funciones principales del qi son: Activar y mover el cuerpo: todos los movimientos del cuerpo son una manifestación del qi, que está constantemente ascendiendo, descendiendo, entrando y saliendo del cuerpo; el bienestar depende de esta continua actividad dinámica. Calentar el cuerpo Fuente de protección para el cuerpo: el Wei Qi es el responsable de proteger el cuerpo de factores externos como frío, calor, humedad y otros factores patógenos. Transformar el cuerpo: el qi es crucial para transformar los alimentos y el aire en otras sustancias vitales, como la sangre y los fluidos corporales. Controlar la retención y contención: igual que los neumáticos de los coches necesitan la presión correcta para quedar sujeto a la rueda y facilitar el movimiento, un qi sano facilita el funcionamiento de todo el cuerpo. Qué es la energía Qi Esta palabra significa originalmente ‘aliento’, ‘soplo’ o ‘vapor’ y se utilizaba para designar tanto los fenómenos meteorológicos más comunes como los fluidos del interior del cuerpo. Hay que pensar en el qi como un elemento sutil, movible y energético, que circula por todas las cosas, dándole vida y actividad. No puede tocarse ni medirse, es algo inmaterial pero a la vez esencial para la vida. Las plantas, los animales y humanos, las emociones y la mente, el mundo invisible que nos rodea, etc. todo son manifestaciones de esta energía. uando el Qi se aglutina, el cuerpo físico se forma; cuando el Qi se dispersa, el cuerpo muere Según la cosmovisión china, la energía qi fluye por todo el universo y por su microcosmos: el cuerpo humano. Los antiguos filósofos chinos y expertos en medicina definieron el qi como una energía que se manifiesta tanto a nivel psicológico y espiritual como físico. Un constante flujo, cuyo ciclo de materia-no materia varía constantemente. Aunque hay muchos tipos de qi en el ser humano, todos son el mismo qi, que se manifiesta de diferentes maneras. Además, cambia de forma según su localización y función, tanto si está dentro del cuerpo como si no. Estos sabios enfatizaron en la interacción entre el qi y las fuerzas de la naturaleza. Se dieron cuenta de que estamos bajo la influencia de los ciclos de la naturaleza (lunar, solar y circadiano) y que debíamos esforzarnos por mantener un equilibrio entre estas fuerzas y el qi para mantener la salud. Además, somos susceptibles a agentes patógenos externos (calor, frío, viento, humedad, sequedad) que nos afectan. Es importante entender que, según la medicina tradicional china, la mayor fuente del qi de los seres humanos se transforma de los alimentos que ingerimos. La obstrucción del movimiento del Qi es la causa principal de las enfermedades. Según esta cosmovisión, cualquier estado de malestar o enfermedad requiere un proceso ‘invisible’ mucho más largo, por lo que el dolor a nivel físico y las enfermedades son el último paso de todo el proceso. Nuestro cuerpo es una máquina perfecta, capaz de hacer que la energía vital circule en equilibrio de la forma que ha sido programado. Sin embargo, nuestro estilo de vida, el estrés y otras muchas razones producen desequilibrios del qi que pueden generar enfermedades. Algunos de los desequilibrios más comunes de la energía qi son: insuficiencia para realizar correctamente sus funciones, agotamiento de la energía qi y estancamiento, dando lugar a un flujo más lento o a un bloqueo. Si el qi fluye en sentido contrario al que debería fluir en el cuerpo, se le denomina qi rebelde. Más curiosidades sobre el Qi Qi es una palabra presente en decenas de culturas orientales: en chino qi (气), en japonés ki (気), en coreano gi (기), en vietnamita khí, en tailandés chī̀ (ชี่), en sanscrito prana (प्राण), etc. y es la base de muchas artes marciales como el taichí, aikido, gong fu (kung fu), karate, taekwondo…, y de muchas técnicas energéticas para mejorar la salud y el bienestar, como el reiki, shiatsu, el masaje tailandés, la acupuntura, el qi gong (chi-kung)… El carácter chino tradicional de qi engloba en su escritura la importancia de la respiración como la de una dieta equilibrada para nutrir nuestro Qi. Está formado por un componente superior que recuerda al vapor que dejan los seres vivos cuando respiran en el aire frío (respiración), y otro componente interior, el carácter chino de arroz, que hace referencia a una dieta sana. 气 (vapor) + 米 (arroz) = 氣 (qì). Otra interpretación es que la energía vital puede manifestarse en distintos niveles, sutil como el vapor y densa como el arroz, un continuo de materia y energía. En japonés, genki es el adjetivo que se utiliza decir ‘estar bien’ o ‘estar sano’, y significa literalmente volver al estado de tu qi original -元気-, el qi que heredamos de nuestros progenitores. La tradición china no es la única que ha formulado teorías de energía vital. La medicina india o ayurvédica tiene mucho en común con la medicina china en su trasfondo histórico y filosófico. En ambas, la salud se considera el resultado de un equilibrio armonioso de las energías vitales que hay dentro de nosotros. En india la energía qi se le conoce como prana. Origen y tipos de Qi En la Medicina tradicional china, la energía qi circula por el cuerpo de los seres vivos a través de canales energéticos o meridianos. Existen 12 meridianos principales, cada uno de ellos asociado a un órgano o a una función vital importante. Podemos distinguir 5 tipos de qi principalmente: Qi original (yuan qi 元气): se trata de la energía que heredamos de nuestros padres y con la que crecemos. Esta energía se encuentra en los riñones, y cuando se agota, el cuerpo muere. Se trata de una energía hereditaria, y el origen de toda la energía yin y yang del cuerpo. Qi aglutinador (zong qi 宗气): también se le llama qi del pecho. Se forma con la ayuda del Qi original. Esta energía qi se combina con la energía del aire que respiramos y la energía de los alimentos. Es una energía sensible a los problemas emocionales. Qi normal (zhen qi 真气): este es el verdadero qi que circula por nuestro cuerpo. Es el estado final y más minucioso de la energía qi. Para su formación se necesita la colaboración de los dos tipos de energía que hemos descrito antes (Qi original y qi aglutinador). Cuando el zhen qi fluye por los diversos órganos internos del cuerpo, el qi actúa de acuerdo a las características de ese órgano, y se le denomina Qi de los órganos. De forma similar, cuando el zhen qi fluye por los meridianos del cuerpo, se le denomina Qi de los meridianos. Qi nutritivo (ying qi 营气): es una de las formas que adopta el zhen qi. Es esencial para la nutrición de todos los tejidos del organismo y el cuerpo humano. Este es el qi que se activa cuando, por ejemplo, nos insertan agujas en una sesión de acupuntura. Qi defensivo (wei qi 卫气): es la segunda forma que adopta el zhen qi. De día, circula por el exterior del cuerpo y lo protege de los factores externos y patógenos. Por la noche, circula por los órganos yin del cuerpo. Es una energía de rápida circulación y fácil activación. Llevar una dieta saludable y trabajar con ejercicios de respiración (qigong) son dos prácticas muy beneficiosas para la salud según la Medicina Tradicional China. En la imagen, practicantes de taichí en Hanoi, Vietnam (Fotografía por @François Hogue, Flickr) Según el concepto taoísta de yin y yang, la energía qi se puede manifestar tanto en forma yin como yang. Son la pareja de elementos energéticos básicos de todas las cosas. Los cambios en la naturaleza son resultado de la alternancia constante entre estos dos aspectos del qi, presentes en todas partes en diferentes grados y en varias combinaciones. LA TEORÍA CUÁNTICA DEMUESTRA EL PODER DEL PENSAMIENTO SOBRE LA MATERIA En un estudio publicado en la edición del 26 de febrero de Nature (Vol. 391, páginas 871-874), por los investigadores del Instituto de Ciencia Weizmann, que han llevado a cabo un experimento controlado que demuestra cómo un haz de electrones se ve afectado por el acto de ser observado. El experimento reveló que cuanto mayor o intensa es la acción de “ver” mayor influencia tendrá el observador sobre lo que realmente ocurre. Esta investigación da respuesta a una de las premisas más extrañas y controvertidas de la teoría cuántica y que ha fascinado tanto a filósofos como a físicos por igual, y que afirma que por el acto mismo de ver u observar, el observador afecta la realidad observada. El equipo de investigación dirigido por el profesor Mordejai Heiblum, incluye al estudiante de doctorado Eyal Buks, al Dr. Ralph Schuster, la Dra. Diana Mahalu y el Dr. Vladimir Umansky. Los científicos, miembros del Departamento de Física de la Materia Condensada, trabajan en el Institute’s Joseph H. and Belle R. Braun Center for Submicron Research. Este estudio que se presenta a continuación de forma resumida sugiere pues, que el pensamiento influye y modifica de forma clara la materia, que por ende está compuesta por átomos, y vendría a respaldar otros estudios que han ido desarrollándose sobre el poder de la mente sobre nuestra realidad colindante. Cuando el “observador cuántico” está observando la mecánica cuántica establece que las partículas también pueden comportarse como ondas. Esto puede ser cierto para los electrones a nivel submicrónico, es decir, a distancias que miden menos de una milésima parte de un milímetro. Cuando se comportan como ondas, pueden pasar simultáneamente a través de varias aperturas en una barrera y luego reunirse de nuevo en el otro lado de la barrera. Esta “reunión” se conoce como interferencia. Por extraño que pueda parecer, la interferencia sólo puede ocurrir cuando nadie está mirando. Cuando un observador empieza a ver las partículas que pasan a través de las aberturas, el panorama cambia drásticamente: si una partícula es vista pasar por una abertura, entonces está claro que no pasó por la otra. En otras palabras, cuando están bajo observación, los electrones están “obligados” a comportarse como partículas y no como ondas. Así, el mero acto de la observación afecta a los resultados experimentales. Para demostrarlo, los investigadores del Instituto Weizmann construyeron un pequeño dispositivo que mide menos de una micra de tamaño como barrera con dos aberturas. A continuación, enviaron una corriente de electrones hacia la barrera. El “observador” en este experimento no fue humano, sino un pequeño pero sofisticado detector de electrones. La capacidad “del observador cuántico” para detectar electrones podía ser regulada. A parte de “observar” o detectar los electrones, el detector no producía efectos sobre la corriente. Sin embargo, los científicos encontraron que la presencia misma del detector u “observador”, cerca de una de las aberturas causó cambios en el patrón de interferencia de las ondas de electrones que pasan a través de las aberturas de la barrera. De hecho, este efecto era dependiente de la “cantidad” o intensidad de la observación: cuando la capacidad del “observador” para detectar electrones aumentaba, la interferencia se debilitó; en contraste, cuando su capacidad para detectar electrones se redujo, la interferencia aumentó. Por lo tanto, mediante el control de las propiedades “del observador cuántico” los científicos lograron controlar el grado de su influencia en el comportamiento de los electrones. La base teórica de este fenómeno fue desarrollado hace varios años por un número de físicos, entre ellos el Dr. Adi Stern y Prof. Yoseph Imry del Instituto Weizmann de Ciencias, junto con el Prof. Yakir Aharonov de la Universidad de Tel Aviv. El nuevo trabajo experimental se inició a raíz de las conversaciones con el Prof. Shmuel Gurvitz, y sus resultados ya han atraído el interés de los físicos teóricos de todo el mundo. La tecnología del futuro El experimento de encontrar que la observación tiende a matar la interferencia puede ser utilizado en la tecnología del mañana para garantizar el secreto de la transferencia de información. Esto se puede lograr si la información se codifica de tal manera que se necesita la interferencia de múltiples trayectorias de electrones para descifrarlo. “La presencia de un espía, que es un observador, aunque uno no deseado, mataría a la interferencia”, dice el Prof. Heiblum. “Esto haría que el destinatario sepa que el mensaje ha sido interceptado”. En una escala más amplia, el experimento Weizmann Institute es una importante contribución a los esfuerzos de la comunidad científica destinadas a desarrollar máquinas electrónicas cuánticas, que pueden llegar a ser una realidad en el próximo siglo. Tal tecnología del futuro puede ser, por ejemplo, abrir el camino para el desarrollo de nuevos ordenadores cuya capacidad superará ampliamente el de las máquinas más avanzadas de hoy. Esta investigación fue financiada en parte por la Fundación Minerva, Munich, Alemania. Prof. Imry titular de la Cátedra Max Planck de Física Cuántica y director del Centro Albert Einstein Minerva de Física Teórica. es una lucha interna entre creer o no creer sabiendo que solo hay una verdad... ojo perro o te liquido con mi qi

luego de una charla extendida con un amigo de la nasa, si perros, el pibe es un bocho Ricky malvin le decimos en el sur.... no te enojes ricardo peña capote genio!!! no mentira PERRO y tu mama LA LOBA PARA QUE PIERDA TU TIEMPO LEYENDO BASURA PERRO cuantos antiguo cataclismo se han experimentado en las historias de la civilización humana de nuestros antepasados que fue causado por el paso de cierto cuerpo cósmico. La historia de la gran inundación no es un mito, sino una terrible realidad. Los gobiernos, la política y científicos podrán continuar negando que la verdad tiene consecuencias que pueden ser acalladas por el poder , pero hay secretos develados cuando uno desde romper el silencio , en forma de evidencia física, historicas o leyendas de boca en boca, que pueden ser analizados y usadas para probar que no todos los cataclismo es un evento genuino e histórico. El Señor Universal es el dios sol Ra en todas sus manifestaciones, que incluyen Ra-Horajty, Atum y Jepri. En esta historia, sin embargo, Ra-Horajty y Atum son en algunos casos vistos como una personalidad y en otros como dos entidades distintas. El Ojo Sagrado que Thot presenta al dios-sol es un complejo símbolo que aquí significa el trono de Egipto que se disputan Horus y Seth Horus y Seth se disputan la herencia de Osiris (1,1) [Sucedió] el juicio entre Horus y Seth, misteriosos en (sus) formas, los más poderosos de los príncipes y señores existentes que (nunca) vinieron a la existencia. Un joven (dios) estaba sentado ante el Señor Universal, reclamando el cargo de su padre Osiris, de bellas apariciones el hijo ,(1,1) el que ilumina con] su brillo, mientras Thot presentaba el Ojo ileso al gran príncipe de On(1,2) Entonces habló Shu, el hijo de Ra, ante [Atum] el gran príncipe de On: “La justicia es el señor de la fuerza”. (1,3) [Administrad]lo diciendo: ‘Dad el cargo a Horus '”. (1,5) Y Thot dijo a la [Enéada]: “¡Esto es lo correcto un millón de veces!” Entonces Isis profirió un estrepitoso grito y se encontró plena de alegría y [fue] ante el [Señor] Universal y dijo: “Viento del norte, (ve) hacia occidente, da las buenas nuevas a Unnefer! vsp” (1,4) Entonces Shu, el hijo de Ra, dijo: “[El] que presenta el Ojo Sano(1,5) parece fiel a la Enéada”.(1,6) (1,1) Sin duda una referencia a la teología menfita que aparece nuevamente más abajo, en la carta enviada por Thot a Osiris. (1,2) El Señor Universal es el dios sol Ra en todas sus manifestaciones, que incluyen Ra-Horajty, Atum y Jepri. En esta historia, sin embargo, Ra-Horajty y Atum son en algunos casos vistos como una personalidad y en otros como dos entidades distintas. El Ojo Sagrado que Thot presenta al dios-sol es un complejo símbolo que aquí significa el trono de Egipto que se disputan Horus y Seth. AEL-2, p. 223, n. 1. (1,3) i.e. ‘que el derecho rige sobre el poder’. (1,4) Epíteto de Osiris. Véase la entrada correspondiente en el Panteón (1,5) i.e. Thot. (1,6) Otra posibilidad, dada por Lichteim: ‘Presentar el Ojo Udyat (a Horus) parece justo por parte de la Enéada’. AEL-2 p. 214. el mundo ha sido destruido varias veces y muchas razas han sido aniquiladas. Los dioses alienígenas también regresarán un día en el futuro, cuando sea el tiempo correcto… TOT o THOTH -El guerrero científico- En El Libro de Los Muertos ( Book of the Dead ), el siguiente texto es atribuido a Thoth, el Dios de la Luna. " Han luchado sus batallas, han sostenido contiendas, han hecho el mal, han creado hostilidades, han hecho masacres, han causado problemas y opresión… Por ello borraré todo lo que he hecho. Esta Tierra entrará en el abismo acuoso por medio de una fiera inundación y se convertirá en nada, así como era en tiempos primitivos ". Tot, plasmó en los cerca de 20,000 volúmenes que componen el libro todos sus conocimientos, las fórmulas mágicas para poder hablar con los animales, resucitar a los muertos, controlar cualquier fenómeno de la naturaleza y, en general, todo aquél que lo poseyese tendría un poder ilimitado. Es de esperar que un libro con tal conocimiento representara un riesgo para todo aquél que lo poseyera; por ejemplo, en el Papiro de Turis encontramos la primer referencia al Libro de Toth y en él se relata que el libro fue quemado cuando se descubrió una conspiración en contra del faraón. Seguramente existían más copias... del manuscrito y de alguna forma, una de ellas llegó a manos del faraón Ramsés II, e incluso hay quienes afirman que éste no tenía sólo una copia, sino que poseía el original que había escrito Tot. Cualquiera que fuera la realidad, al morir Ramsés, el libro pasó a propiedad de su hijo Kanuas quien, al darse cuenta de los secretos que el libro contenías, se asustó (¿quizá se sintió amenazado) y lo mandó tirar al fuego. despues lo sigo pero esta es para vos