LuizKa616

Buenas Tardes Continuo con otra de las leyendas de mi País: La Cegua Esta es la primera version de dicha leyenda: Don Jesús Alvarado , campesino de Quircot de la ciudad de Cartago, Costa Rica. Nos Cuenta esta: Dice así: Los hombres trasnochadores y borrachos tenemos más probabilidad de topárnosla cuando venimos de la cantina pasando por trillos y cafetales. Bella como el girasol, de curvas pronunciadas y grandes bustos, piernas torneadas como bizcocho de maíz, su cara por mi borrachera no se notaba muy bien. Al pasar junto a ella en mi caballo a las 11 de la noche, me pidió fuego para encender un cigarro, de inmediato saqué mis fósforos y al encender, miré su cara de yegua, con sus grandes dientes y sus ojos rojos y endemoniados, caí desmayado sobre mi caballo y duré 4 días con la lengua trabada. ¡CLARO MUCHACHO ERA LA CEGUA! Y esta es otra versión de la Cegua que la tome de una pagina de leyendas de mi pais y esta muy bien redactada.... Me acompañaba un hombre del campo, alma ingenua y sana que había logrado conservar, con toda su pureza, su nativa sencillez. Yo, que amo esas almas vírgenes de artificio, y me complazco en penetrar en ellas, escuchaba atento su conversación, y sólo de cuando en cuando le interrumpía para hacerle una pregunta que era algo como un buceo. Ni un aleteo de viento movía los árboles; nadie transitaba por el camino y remaba un silencio majestuoso en la plenitud de la noche soberbiamente constelada. Apenas si venía a turbar esa calma solemne, como un crujir de raso, el murmureo apagado de un riachuelo linfático que discurría, lamiendo las piedras, en el fondo de un próximo barranco. De pronto oírnos el golpe acompasado de un caballo que trota, bien opacado el golpear de sus cascos por el piso de tierra. – “Alguien viene”, dije a mi compañero. Puso alerta el experto oído de hombre de campo y, con la seguridad del que está convencido de lo que afirma, contestó: – “No viene por este camino, va por el otro de más arriba.” – No había acabado de pronunciar esta frase cuando se apagó el ruido de las pisadas, como si el jinete se hubiera detenido de pronto. Unos momentos después debió seguir la marcha, pero en lugar de rítmico golpear del trote se dejó oír el repiquetear desatentado de un galope tendido. Con voz ahuecada que parecía envolver un supersticioso respeto, el campesino murmuró: – “Ese caminante se ha encontrado con la Cegua. Pero no tenga miedo, patrón, a nosotros no nos sale: somos dos, y para ajuste caminamos a pie”. -“¿La Cegua?” – prorrumpí con extrañeza. – “¿Qué animal es ese?” Me pareció que una sonrisa había retozado en los labios de aquel buen hombre que repuso, como si no se animara a creer en mi ignorancia: – “¡Pero, señor! ¿Cómo es posible que Ud., que lee tanto, no sepa qué es la Cegua? Es el mismísimo demonio, y Dios lo guarde de encontrarse con ella”. “Te aseguro que no lo sé; explícamelo”. Estábamos ya muy cerca de la estancia y seguía oyéndose la vertiginosa carrera del caballo. Los perros que nos habían olfateado ladraban, no en son de alarma sino de gusto. La noche era fresca, las estrellas regaban siempre su oro pálido sobre el vasto paisaje, y el riachuelo linfático proseguía en su crujir de raso. El ambiente todo parecía convidar a los consejos y relatos misteriosos. Comenzamos a caminar más despacio, y el rústico, con un sabor de poesía que sólo es propio de la credulidad de las imaginaciones en bruto, se expresó asi: No hay uno solo de los que han visto a la Cegua que se haya quedado como era antes. Hombres fuertes, sanos, colorados, que nunca se afligieron por el trabajo, después que se les apareció resultaron amarillos y flacos y flojos. Algunos también se murieron de puro susto – y citó a varios de los que habían perdido la vida a causa de la terrible aparición. – “No es fácil verla” – prosiguió diciendo – “en todas partes; son ciertos lugares los que le cuadran. Por aquí anda siempre y por eso, fíjese que es raro ver un caminante a caballo solo. Casi siempre van dos juntos”. – “¿No es posible que la vean dos?” – le interrumpí. – “Cuando va uno sólito es que se asoma,” repuso hilvanando de nuevo su relato, con la satisfacción del que sabe que es escuchado con vivo interés. – “En algún sitio lejos del poblado, sobre todo si hay arboleda y el camino es estrecho, es donde le gusta sorprender a los viajeros. En medio del camino se presenta y, con una voz muy dulce y muy débil, como si se estuviera muriendo, dice: – “Señor, estoy muy cansada, y tengo que ir a ver a mi madre que está enferma, me quiere llevar al pueblo de …?”, y dice el nombre del pueblo que está más cerca porque, como es el mismo enemigo, todo lo sabe. – “¿Entonces es una persona, o tiene el aspecto de persona?” – me atreví a interrumpirle nuevamente. – “Es una joven muy linda, blanca, con los ojos negros y grandes, el pelo rizado y la boca preciosa. Todos los que la miran así se encantan de ella y, sobre todo, les da lástima porque se le ve cansancio en la cara y se le siente en la voz”. Un céfiro fino comenzó a juguetear en aquel momento, estremeciéndose las hojas con un temblor suave, como si un ser misterioso e invisible se adelantara, abriéndose paso entre las ramas tupidas. La naturaleza ayudaba al narrador. – “Ni los más cerrados se resisten a su ruego, y todos caen en su lazo. Hay quienes le ofrecen la delantera de la montura y otros que prefieren llevarla a la grupa. Para ella es lo mismo. Cuando comienza a caminar, si va adelante vuelve la cara, si va atrás hace que el jinete la vuelva. Aquí lo espantoso. Aquella mujer hermosa ya no es ella. Tiene la cara corno la calavera de un caballo: los ojos lanzan fuego, enseña con amenaza los dientes pelados y muy grandes, tiene la boca abierta y arroja un vaho por aliento que huele a podrido. Al mismo tiempo sus brazos, como fierro, se agarran del jinete. El mismo caballo, que parece que se da cuenta de lo que lleva encima, arranca a correr como loco sin que ninguno lo pueda contener”. – “¿Y qué pasa después?” – Los que al hacer montar a la joven hermosa han tenido malas intenciones, esos mueren todos, y se les encuentra tendidos con los ojos abiertos y saltados. Los otros, ya se lo dije, para el resto de su vida quedan sin servir para nada”. Llegamos al portón de la estancia y los perros ladraban más fuerte. Yo, entre tanto, me internaba en una profunda meditación, ¿No tiene una enseñanza muy saludable esta fantasía? ¿Quién en el camino de la vida no se ha encontrado a la Cegua? ¿Quién no ha sentido la seducción de la belleza con todos sus hechizos físicos, y nada más? ¿Quién no se ha rendido a la piedad mal entendida? ¿Quién en un momento no ha tomado el abono por las hojas? Y después… la debilidad en el cuerpo o en el alma, la muerte acaso. La Cegua, grande o pequeña, con huellas de arañazo o surco de arado, ¡todos la hemos encontrado en nuestro camino!. Aca les comparto un video con referencia al tema: link: https://www.youtube.com/watch?v=metDMiBofLA Ademas les comparto una anécdota de mi padre: el cual la vio hace 38 años en los cerros de mi ciudad. El no me lo contó fue mi tía ya que mi papa no le gusta hablar de eso(aunque al final confeso) el me dijo que era ya tarde y como el baño de las casas no estaba en la casa por asi decirlo, estaba como a los 20 metros fuera de donde dormían ya que era una letrina, entonces mi papá se tuvo que levantar para ir.... En el transcurso de la noche el vio una hermosa mujer desnuda que lo observaba desde el potrero, pero mi papá al ser muy pequeño lo que hizo fue voltearse y reírse debido a su edad, pero al cerciorarse de que la muchacha estaba ahí, lo único que vio fue a una mujer con cara de caballo que reia con esos enormes dientes....... Espero que le haya gustado el post y seguiré con mas leyendas y misterios. Gracias!!!!

Existen numerosas especies de felinos en África, algunas, como los leopardos o los Leones, pero el continente es sumamente enorme y hay zonas impracticables de espesa jungla, montañas aisladas y extensas sabanas que prácticamente quedan como territorio exclusivo de la rica fauna. Por tanto es perfectamente posible que aún nos queden muchas cosas por descubrir, entre ellas posiblemente algunas especies de felinos desconocidas aún para la ciencia convencional. Sin embargo la criptozoología hace años que sigue la pista de varios de estos animales, algunos relativamente conocidos, como el Marozi otros como el Ntarargo o el Coje Ya Menia que solo se conocen por las descripciones de miembros de algunas tribus. El Marozi También conocido como: "El enigma del león manchado africano". Muchos son los misterios felinos que analizaremos aquí, pero el caso del Marozi es realmente especial, y lo es porque probablemente sea uno de los pocos casos donde podemos encontrar evidencias físicas de la existencia del animal, lo que unido a los testimonios de los locales y de la gente extranjera que los ha visto, las huellas y algunas fotografías, nos hacen pensar en la existencia de esta criatura como algo real, si bien, quizás a día de hoy ya no lo sea... Los inicios Los nativos africanos y algunos europeos llevaban desde 1904 reportando informes de avistamientos de "leones manchados". No obstante el primer encuentro documentado no tuvo lugar hasta 1931 y estuvo protagonizado por Michael Trent, un granjero de Kenya que observó dos extraños leones manchados macho y hembra con características algo peculiares en los Aberdares (Kenia), a unos 3000 metros de altitud. Después de seguirlos unos cuantos metros disparo y los abatió a ambos. Cuando los examinó vio que eran dos animales de tamaño anormalmente pequeño, de estructura más fina que la de un león común y su pelaje estaba cubierto de manchas como las de los leopardos o similares a las que presenta esta especie cuando son cachorros, pero estos felinos no eran ni lo uno ni lo otro, el macho presentaba una escasa melena casi en forma de patillas. Fueron enviados al departamento de caza de Nairobi para proceder a su embalsamamiento y causaron gran revuelo y expectación por lo extraño de sus característica. El Mngwa o Nunda Para analizar la truculenta historia de este críptido nos desplazaremos a los hechos que tuvieron lugar en 1922 en Tanganyka (actual Tanzania) y que fueron recopilados por el magistrado administrador británico, capitán William Hichens, él lo relataba así: "Un guardia nativo fue a revelar en su puesto a su compañero al turno de medianoche, cuando llegó al lugar, sorprendentemente su compañero no se encontraba allí. Después de un rato de búsqueda, no imagino la desagradable sorpresa que se le venia encima, cuando lo encontró terriblemente mutilado debajo de un árbol. El vigilante corrió hacia su jefe, un oficial europeo, ambos vinieron a buscarme a toda prisa para regresar al lugar de los hechos. Cuando lo encontramos, no nos hizo falta examinar detenidamente el cuerpo para notar que el askari había sido atacado por algún animal salvaje, un león seguramente. Notamos que en la mano cerrada del cadáver había un manojo de pelos de color gris, obviamente durante la cruenta lucha el hombre le había arrancado un buen manojo de pelos a su agresor, en este caso de la melena. No obstante hacía años que no se tenia noticia de que ningún león se hubiera adentrado en la ciudad". A la mañana siguiente, mientras nosotros intentábamos buscar y repara algún posible defecto en la boma (muro de espinos que habitualmente se utiliza en áfrica para proteger poblados y ciudades) cuando el gobernador nativo del distrito se presento en nuestra oficina con dos hombres realmente aterrorizados. Según explicaron ellos conocían al vigilante que la noche anterior había muerto, y que esa noche habían quedado en verse a las afueras del mercado. Pudieron presenciar horrorizados como un extraño animal de gran tamaño saltó sobre él tirándolo al suelo en una fracción de segundo. A pesar de la rapidez de los hechos aseguraron que el animal era un Nunda, un extraño felino atigrado de gran tamaño. Al principio el escepticismo me hacia tomarme dicho relato con bastantes precauciones, no obstante, el gobernador, un hombre muy educado y con cierto nivel cultural, aseguro que no era la primera vez que pasaba algo similar y que la criatura conocida como Nunda, había atacado el poblado en otras ocasiones. Después de oír las historias del gobernador, me empecé a tomar al Nunda como algo más que una simple superstición legendaria. Esa misma noche otro guardia resultó muerto y mutilado de la misma forma que el anterior, adheridos a las hebillas de su cinturón y a diversas partes de su uniforme, sobre su cuerpo ensangrentado, se encontraban esos mismos pelos grises que habíamos visto en el puñado de la mano del askari. Hadje También Conocido bajo la denominación de Tigre de Montaña es otro de los felinos criptozoológicos mejor conocidos dentro de lo que cabe. Su localización es más o menos exacta y se supone que vive en una región que se extiende desde el macizo del Tibesti, en Chad, pasando por las mesetas saharianas de Ennedi, los montes del Darfur, en Sudán y del Bahr-el-Ghazal y las montañas de Uganda, hasta el monte Kenya. Coq-Ninji, Coq-Djinge, Gassingram, Koq Nindji, Vassoko, Coje-neinji, Bahaoro, Biscoro, Nisi, Noso todos estos nombres son los que designan a un fenómenos común a todas estas zonas, la supuesta existencia de un tipo de felino aparentemente desconocido y de gran tamaño que causa verdadero pavor entre los nativos de estos lugares. Fuera de confusiones con otros felinos como el león o el leopardo nuestro protagonista tiene unas características y hábitos insólitos que lo hacen radicalmente diferente a cualquiera de los felinos que hayamos analizado hasta ahora. El Mourou N'gou} El investigador y aventurero Christian Le Noel, en el transcurso de su estancia en África recopiló numerosos informes acerca de esta criatura con ayuda de las tribus locales centroafricanas: Al parcer existe algun tipo de felino desconocido y depredador en los grandes ríos de la zona conocido bajo el nombre de León de Agua o Pantera de Agua, o lo que es lo mismo en la lengua de Sango Nze Ti Gou. Pude recopilar un testimonio que en Bamingui Bangoran había hecho a mujer de un cazador sobre uno de estos animales. Al parecer el animal fue capturado en una trampa por unos pescadores (sin saber exactamente si este hecho fue casual o intencionado) en los años 50, en el río de Bangoran, entre las aldeas de Kaga, Bandoro y Mbrés. Los habitantes de dichas aldeas le dieron muerte y al parecer algún jefe local guardó la cabeza del animal. Me desplacé a la zona con intención de averiguar algo mas y pude contactar con dicho jefe, que sin embargo se negó a facilitarme cualquier tipo de información acerca del tema. Aseguro que la mujer que testifico debía estar equivocada y me invito a irme, incluso rechazando la alta suma de dinero que le ofrecí para que me mostrara la cabeza del animal, si es que aún la conservaban. Al parecer es una actitud común a todos los pobladores de la zona no revelar ningún tipo de información sobre sus secretos al hombre blanco. Existe otro informe recopilado por Le Noel, donde se relata: En al año 1934 un jefe veterano, de unos 60 años de edad y miembro principal del grupo Morouba, conocido como Moussa, me contó la historia de como uno de sus hombres fue muerto a manos de una "pantera del agua" según pudo presenciar él mismo. El se encontraba con un grupo de soldados y porteadores saliendo del poblado de Crampel para ir a la región de Ndélé, por el sendero que se encuentra entre la unión de los ríos Bamingui y Koukourou, cuando fueron sorprendidos, según él, por un enorme Mourou Ngou que atacó y mató a uno de sus hombres en el acto. Según los testigos el animal se abalanzó sobre él y se lo llevó entre sus fauces hacia el agua. Una vez en el río el animal emergió la cabeza para exhalar, con el hombre aún entre sus colmillos, para luego sumergirse y desaparecer definitivamente. Después de este incidente, el grupo decidió no vadear el río. No obstante este no fue el único testimonio puesto que poco tiempo después otros fueron llegándole: Dos años después del incidente del viejo Moussa, me comunicaron que un Mourou Ngou había atrapado a un hombre de la aldea en el río Gribingui, al cual se llevó sin dejar ni rastro de él. La bestia de Bungoma Volvamos a los supuestos felinos extraños, eso si menos llamativos que los anteriores, se trata del caso de una criatura que causó matanzas de ganado en Kenya en el distrito de Mayanja, en 1974 alarmando a la población local. A menudo se lo ha descrito como mayor que un leopardo, con las garras y las patas muy similares a las de un león, la cabeza parecida a la de un tigre y el cuerpo manchado con rosetas similares a las de un leopardo o un jaguar, pero también lo han identificado o descrito como un guepardo gigante. Se los ha descrito como depredadores nocturnos, solitarios aparentemente, y con mucha astucia y habilidad para eludir las trampas y los cebos que se utilizaron para intentar capturarlos. Se produjo algún ataque al hombre pero sin consecuencias mortales. Los leopardos son bastante raros en esta región y los leones hace bastante tiempo que no habitan en ella, por lo que sigue siendo un misterio la identidad de estas criaturas. Quizás podrían ser algún tipo de variedad o raza de leopardo con un patrón de coloración poco habitual, o algo relacionado con los famosos guepardos reales, o bien una nueva especie de felino emparentada con leopardos o guepardos. No obstante y dados los escasos datos de los que se dispone es difícil pronunciarse al respecto. Si bien según dicen, después en alguna trampa se ha capturado algún leopardo anormalmente grande y agresivo. El Kibambangwe Si bien todos los animales analizados hasta ahora son extraños y tenemos muy pocos datos e información de ellos, en el caso del Kibambangwe la falta de información hace prácticamente imposible elaborar un perfil de la criatura, pues apenas existen ni siquiera testimonios sobre él. Lo poco que sabemos es lo que algunas personas de condado de Bufumbira han relatado. Historias sobre el "snatcher" (el que arranca o descuartiza) un felino depredador de grandes dimensiones. Irónicamente, este apodo en bantú, también se le da a la hiena. Sus descripciones son muy vagas e inexactas, las únicas conclusiones que podemos sacar es que se trata de un felino aparentemente distinto a otros ya conocidos, con un pelaje compuesto de marcas (no serian exactamente ni rayas, ni manchas) de color negro sobre fondo más claro y unas orejas muy cortas. Según las historias que se cuentan en la zona de Bufumbira, una pareja de Kibambangwes vivían en cuevas de origen volcánico en las montañas, de las cuales descendían periódicamente a capturar sus presas en los poblados, tanto humanas como animales sembrando el terror a su paso y devastando el ganado local. Se sabe que los indígenas fueron a agruparse y organizarse pata intentar darles muerte a estos enigmáticos animales, aunque no se llegó a saber si lo lograron realmente o no. Es todo lo que podemos decir de estas extrañas criaturas... si existen o han llegado a existir alguna vez, o en caso de que hayan existido... si continúan vivos y al acecho... es algo que no sabemos... Leones blancos de Timbavati: Relatos acerca de leones de color blanco han sido contados en África hace varios siglos, pero siempre fueron tachados de supersticiones absurdas. Han formado parte de folklore africano desde épocas prehistóricas y según la leyenda los leones blancos eran hijos del dios del sol, enviados a la tierra como regalos. Los primeros avistamientos autentificados fueron en 1928. El primer león blanco que avistaba un europeo fue en la región africana de Timbavati, a principios de los años 40, por un explorador y cazador llamado Joyce Mostert, cuya familia llevaba tiempo viendo huellas de león en la zona. En Marzo de 1959, doce leones con 2 cachorros, todos ellos blancos fueron vistos cerca de Tshokwane en el parque de Kruger; aunque desafortunadamente nunca los volvieron a ver. Ya se habían dado casos de leones con coloraciones más pálidas o grisáceas pero nunca antes se había confirmado la existencia real de leones completamente blancos. No se capturó ningún león verdaderamente blanco hasta 1975 cuando en una trampa se encontraron dos cachorros blancos en la reserva de caza de Timbavati, adyacente al parque nacional de Kruger. Los cachorros blancos fueron descubiertos por el investigador Chris McBride. Su historia se documenta en el libro “los leones blancos de Timbavati”. Dichos animales, en especial de cachorros, no suelen ser muy comunes en libertad y no suelen sobrevivir demasiado, especialmente los machos, pues son demasiado llamativos y visibles tanto para las presas como para otros depredadores y otros leones competidores. Desde la captura de esos dos cachorros se han sucedido mas nacimientos de estos animales descendientes de leones de Timbavati en cautividad y hoy en día hay mas de 200 en todo tipo de zoos, reservas e incluso circos, criándose relativamente bien en cautividad. Pero esto no es un caso aislado, se han dado nacimientos de leones con esta extraña mutación en Kruger y Umfolozi, y en las zonas de la Republica Centroafricana, existen numerosos relatos y testimonios sobre unos extraños y agresivos leones de color blanco recopilados por el investigador Pablo Villarubia. Y hay muchos mas especies de felinos desconocidos o que no se a probado su existicion al averiguar me di cuenta de que es un tema bastante amplio xD Aca les comparto algunos videos: link: https://www.youtube.com/watch?v=PyvIAJs4XSM link: https://www.youtube.com/watch?v=RqH3fTvnu5A

Buenas Noches Este es un tema que me llamo mucho la atención después d leer teorías sobre seres creados con la mente, con que hasta si suficiente gente creia en algo se podía ser real y también lo vi en un episodio de los X-FILES xD Entes engendrados por el poder de la mente Dentro del budismo tibetano, un tulpa es un "vajrayāna", término que designa a "una entidad espiritual creada por el pensamiento". Walter Evans, antropólogo pionero en el estudio del budismo tibetano, occidentalizó el término en 1954, describiendo al tulpa como una "forma mental". Según dice Evans en El Libro Tibetano de la Gran Liberación, el tulpa se crea a través de la visualización clara, intensa y sostenida de un objeto o entidad; a esto, añade que mentes cultivadas en la meditación, como los yoguis o los lamas tibetanos, son capaces de crear y deshacer tulpas a voluntad. En general, para crear un tulpa se requiere de una mente disciplinada y entrenada, así como de ciertos procedimientos (como rituales) que alimenten la energía necesaria para su plasmación. En la tradición oriental, no se precisa de médiums ni de oscuridad, y los tulpas pueden crearse en sesiones efectuadas en pleno día. Casi siempre los tulpas serán proyecciones mentales de corta vida, que se deteriorarán tras poco tiempo de haberse creado; sin embargo, a veces pueden llegar a tener suficiente energía como para ser visibles a otras personas además de su creador. Inclusive, en los casos más extremos, el tulpa puede cobrar una relativa independencia, tendiendo siempre a degenerarse, a corromperse negativamente en su esencia, deviniendo así en una entidad maligna; por fortuna, todo tulpa requiere que crean en él para subsistir, de modo que desaparecerá si dejan de creer en él. De lo anterior, se infiere que el poder de un tulpa depende de varios factores: cuánta gente cree en su existencia, con qué frecuencia e intensidad es visualizado, qué tan poderosas son las mentes de quienes lo alimentan, etc... Hasta aquí parecería tarea fácil eliminar un tulpa que ha cobrado independencia, pero los expertos señalan que es muy complicado, sobre todo si ya ha habido gente que lo ha visto y ha creído en su existencia. De las proyecciones mentales al tulpa El punto al que queremos llegar con todo esto, es la comprensión de los procesos que operan detrás de las progresivas concreciones del tulpa, cuando éstas se dan. La situación es como sigue: 1) el tulpa empieza como forma mental, 2) la forma mental se enlaza con partículas del plano astral (generalmente salidas del cuerpo astral del creador del tulpa) y el tulpa se manifiesta como forma astral; siendo ya, a este nivel, perceptible para gente con el "sexto sentido" algo desarrollado. 3) el tulpa, ya dotado de expresión astral, se enlaza con partículas del plano etérico (en este plano está el aura entendida como fenómeno electromagnético), y adquiere expresión en el plano etérico, convirtiéndose en una especie de fantasma observable para cualquiera. Comprendida la mecánica de concretización progresiva antes expuesta; tenemos que, un caso muy interesante por su presencia en el marco del acoso psíquico, es cuando el sujeto crea un "falso doble etérico". En casos como estos, es muy fácil recolectar la materia astral y etérica para el visualizador, ya que la forma visualizada es idéntica a sí mismo, y esto facilita la vinculación de sus cuerpos sútiles (astral y etérico, en este contexto) con la misma. Según dicen, se han efectuado ciertos experimentos que sugieren que el peso de los dobles etéricos falsos oscila entre los 3 y los 5 gramos... Es claro que solo una mente psíquicamente muy dotada puede crear algo así, pero un simple falso doble astral (astral, no etérico) sería más accesible para el visualizador promedio; y, tal como ha de intuir el lector, este tipo de entidades explicarían algunos extraños casos en que se afirma ver al "espíritu" de alguien vivo. Por último, dentro de la tradición del Tantra, existe la creencia de que la transmutación de la energía sexual puede servir para crear tulpas. Se sugiere por ello, al practicante, que nunca "derrame su semen", ya que de hacerlo estará "despilfarrando" o "malgastando" su energía sexual; mientras que, si la preserva, puede hacerla fluir desde los chakras inferiores hasta los chakras superiores, convirtiéndola en energía psíquica-espiritual, la cual es muy útil para dar fuerza al tulpa... Y que pasa si el asunto se volvio peligroso??? Instrucciones: 1. Elige un espacio tranquilo y preferentemente oscuro: allí, visualiza al tulpa y míralo actuar según la esencia que le atribuiste, tratando siempre de que tu visualización sea detallada, nítida, vívida. 2. Imagina un círculo blanco ante ti y visualiza dentro de éste al tulpa. Esto focalizará las energías posibilitadoras de la aparición. 3. A fin de reabsorberlo, imagina que lo vas pelando capa por capa, como una cebolla, y que la energía de cada capa vuelve a ti (imagínate hecho de luz para este fin), reintegrándose. 4. De ser necesario, repite el proceso anterior varias veces, hasta ver resultados. 5. Si has repetido el proceso varias veces, no ves resultados y estimas que ya debieron aparecer resultados, busca consejo de algún experto. Consejos: • Durante las sesiones, puedes visualizar al tulpa disolviéndose, y a su energía reintegrándose al universo. • Si las visualizaciones no dan resultado, prueba un tiempo a ignorar al tulpa, a no creer en su existencia, si te es posible. Advertencias: • Si sabes que el tulpa ha cobrado cierto grado de autonomía, ten cuidado, porque podría estar drenando tu energía. • Si tienes experiencias en que percibes al tulpa, antes que nada, anda a un psiquíatra a ver si padeces esquizofrenia o algún otro mal. Estos son algunos Datos sobre algunos Tulpas !!!!!!!!!!!! El tulpa de Alexandra David Néel Alexandra David Néel fue una exploradora, escritora, periodista, orientalista y espiritualista franco-belga. En 1924, Alexandra viajó a Lhasa, capital del Tíbet, una ciudad vedada para los extranjeros en aquel entonces. Estando en Lhasa con los monjes tibetanos (que la acogieron), Alexandra escuchó a cerca del tulpa e intentó crear uno, a través de un laborioso proceso que le costó meses de visualización y, según dicen, repetición de ritos místicos. El tulpa que eligió crear era un monje pequeño, gordo, alegre y bonachón. Este monje imaginario fue visto (con los ojos físicos) por Alexandra en una sesión, y desde allí comenzó a seguirla, como una especie de mascota. Esta era la primera fase y en ella solo Alexandra podía ver al tulpa, pero las interacciones con éste fueron confiriéndole más energía, y posteriormente cuentan que algunos monjes lo vieron; pero lo peor vino después, cuando el tulpa comenzó a cambiar de aspecto, volviéndose delgado y adoptando rasgos faciales malévolos, junto con una sonrisa pícara y una mirada maligna. Entonces, Alexandra se sintió atemorizada, sobre todo después de que ciertos monjes le dijeron haber visto al tulpa maligno junto a ella... En su libro Magic and Mystery in Tibet, Alexandra cuenta que le tardó seis meses disolver al tulpa; y años después, en un acontecimiento público en que la galardonaron, ella comentó su experiencia con el tulpa en estas palabras: "No hay nada extraño en el hecho que pueda haber creado mi propia alucinación. Lo interesante es que en estos casos de materialización, otras personas ven las formas de pensamientos creadas." El Grupo Owen y... ¿su tulpa? Muchos parapsicólogos creen que un gran número de casos de fantasmas y poltergeist no son otra cosa más que productos mentales posibilitados por "energía psíquica de alta coherencia": ese ere el caso de la Sociedad de Toronto para la Investigación Psíquica, dirigida por el Dr. A.R.G. Owen, quien a principios de los setenta organizó un experimento para probar si era posible "crear un fantasma". En su experimento, Owen reunió a 8 sujetos de distintas profesiones, y les encomendó la tarea de crear un personaje histórico ficticio. El personaje construido fue el aristócrata Philip Aylesford, un inglés del siglo XVII, que sufre por su frío matrimonio pero a la vez termina provocando indirectamente la muerte de su amante gitana, tras lo cual se suicida saltando desde una torre de su castillo. Todos estos detalles y otros más, junto a dibujos, relatos, conversaciones y descripciones, sirvieron para que el grupo adopte una imagen más vívida del personaje que serviría de tulpa. Junto a los procedimientos enunciados antes, el grupo también, durante más de un año, realizó sesiones de visualización grupal. Nada daba resultado, y lo único conseguido era que algunos miembros afirmaban sentir una "fuerte presencia". Todo cambió cuando optaron por el método espiritista, usando velas, penumbra, una mesa redonda, y el típico proceso en el cual los participantes se toman las manos y realizan invocaciones. Poco tiempo después del cambio, en una sesión todos sintieron que alguien golpeaba la mesa, y entonces intentaron entablar comunicación con la entidad. Un golpe sería un sí, dos golpes serían un no: sorprendentemente, la entidad respondió, y todas sus respuestas concordaron con las descripciones sobre Philip Aylesford, ya que obviamente el grupo intentó ver si había funcionado la creación del tulpa, si ante ellos estaba su tulpa. También cuentan que se movió la mesa, que flotó inclusive; y, por último, dicen que el espíritu no sabía nada que no reflejase algo de Philip Aylesford y su mundo... Entonces, y pese a que el grupo concluyó que realmente habían creado un tulpa: ¿era eso un tulpa o un espíritu que había estado con ellos desde tiempo atrás (por eso sabía todo de Philip Aylesford) y ahora se entretenía engañándolos? Nunca se sabrá. Magia del Caos y tulpas La Magia del Caos es una escuela mágica moderna de carácter ecléctico y heterodoxo, en la que prima lo práctico sobre lo teórico y, sobre todo por esto, se permite la coexistencia de elementos de distintas tradiciones, siempre y cuando estos parezcan dar resultados. Dentro de la Magia del Caos, existe una jerarquía de formas mentales, y el tulpa participa en ella: Primeramente está el sigilo, una representación simbólica de una entidad o de una realidad deseada por el mago (en este caso, el sigilo se crea con una técnica especial). Sobre el sigilo, el mago vierte emociones, deseos y pensamientos, invistiéndolo de energía y poder, haciendo que, tras el sigilo que es forma material visible, exista un sigilo que es constructo psíquico. En segundo lugar está el Servitor, una entidad creada por visualización y meditación sobre un sigilo (correspondiente al Servitor que se deseaba). El Servitor carece de autonomía, es como un robot astral que sigue órdenes (por ejemplo, ir a la casa de tal o cual persona). La evolución del Servitor, el Egrégoro, tiene conciencia y autonomía parcial, y hay que vigilarla para que no se desvíe de la voluntad de su creador. Como se ve, el Servitor y el Egrégoro expresan distintas fases en la evolución del tulpa. Por último está el Godform, una entidad autónoma creada por la fe de miles de personas. Este concepto es muy importante, porque explicaría por qué, en toda religión, hay gente que afirma haber tenido contacto con sus dioses o con su dios. El Godform, por ejemplo, permitiría que nosotros, occidentales, le creyésemos a un hindú que vio a Krishna, así de azul como aparece en las pinturas... O bien, en otro plano, nos dejaría postular la posible existencia de Slenderman o Pie Grande... Pero, y si recordamos que los tulpas también pueden crearse en pequeños grupos, veremos que el Godform, junto con el Servitor y el Egrégoro, no son sino distinciones conceptuales de las distintas fases de poder que estos pueden alcanzar: esto, al menos, en el marco de una relación entre la terminología de la Magia del Caos y la idea del tulpa. Buscando en Youtube vi que hay muchos videos sobre el tema aca dejo algunos !!!!

Buenas Noches Aqui despues de un tiempo vuelvo a postear mucho trabajo!!! Hoy les vengo con un tema que me llamo mucho la atención Misterios de la Segunda Guerra Mundial En el recordado conflicto militar, que se desarrolló entre 1939 y 1945, se vieron implicadas la mayor parte de los países, incluidas todas las grandes potencias, agrupadas en dos alianzas militares enfrentadas: los Aliados y las Potencias del Eje. Las Almas del Pacífico Sur Según consigna un reportero de la BBC de Londres, a finales de los años ´50, han aparecido en varias islas del sector una serie de fantasmas que siguen luchando en esta zona como si la guerra nunca hubiera terminado. El extraño caso de Rudolf Hess Piloto Nazi de alto rango que fue capturado por autoridades inglesas. Asimismo, pidió hablar con el Duque de Hamilton para frenar a Rusia en sus avances imperialistas. Condenado a cadena perpetua señaló que sufrió de amnesia y varios rumores insinuaron que no era el famoso oficial alemán. Normandía Negra Un oficial de marina, durante el año 2000, declaró que antes del famoso desembarco tuvo un sueño premonitorio respecto del triunfo en costas francesas. Lo vincularon a almas perdidas que le visitaron con el fin de avisarle respecto de las muertes y el triunfo. La misteriosa muerte de Hitler Numerosas fuentes cuestionan que la muerte del líder nazi haya sido cierta o como relata la historia oficial. El tema de Hitler sigue siendo algo complicado de resolver y aunque las investigaciones se acerquen a una aparente verdad siempre quedará un halo de duda sobre las pistas. Los soldados del eterno cañón antiaéreo En 1944, en una isla dominada por japoneses fueron derrotados por el general Douglas MacArthur. Posteriormente, durante la siguiente década se solicitó exorcizar un oxidado cañón japonés debido a que existían denuncias de fantasmas japoneses que manipulaban el arma. Batalla en Los Ángeles La gente del Oeste de Estados Unidos estaba con temor por lo ocurrido en Pear Harbor. No obstante, la situación en esta zona, durante 1942, se desató una auténtica “guerra” y murieron seis personas mientras que los cañones antiaéreos americanos disparaban sin cesar. Los japoneses negaron el ataque. Hasta hoy no existe una versión oficial salvo argumentos relacionados a un globo climático. La desaparición del vuelo 19 Todo comenzó cuando cinco aviones de entrenamiento, que despegaron de Fort Lauderdale, desaparecieron supuestamente en el sector del Triángulo de las Bermudas. El doble mortal Un aviso, en el diario, supuestamente mostraba una serie de señales secretas relacionadas con alertar sobre al ataque de Pear Harbor. El FBI investigó y no encontró resultados. El informe de los muertos Tres pilotos de bombarderos Douglas. Llegaron a la base muy preocupados. El mariscal, a cargo de la base, los recibió y les dio descanso para que después desarrollaran su informe. No obstante, durante ese mismo día, encontró en su escritorio un informe en el cual se relataba minuciosamente la muerte de los tres hombres. ¿Fantasmas? Los aviones fantasmas Y como siempre les dejo algunos vídeos respecto al tema!!!!!! Gracias espero seguir posteando!!!!!