Lucianodrb

Manos libres para fumadores de Taringa! lo que vamos a utilizar: *Soporte para armónica *Cigarrillos *Encendedor LOS PASOS: 1. Abrir el soporte de armónicas y pasarlo por la cabeza, acomodándolo al cuello. 2. Ajustarlo con las cositas de los costados. 3. Colocar el cigarrillo donde va la armónica. 4. Prender el cigarrillo y navegar! Video Tutorial: Graba tus videos en con la Zx1 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=XrvcDsS6I5c gracias por perder tiempo en entrar aca disculpen la cara de pelotudo, es la unica que tengo espero que les sirva! suertee

estos son dos videos que hicimos para la cátedra Lenguaje Visual 1B, de la carrera Diseño en Comunicación Visual de la Facultad de Bellas Artes, UNLP. Cupido: link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=jMQseeqxv_8 Zoilo Maputo: link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=dB_FY9NSB3I bue.. espero q les guste estos videos para la facu! son medio bizarros, pero, es nuestro estilo comenten! suertee..

bue, se me acaba de borrar el post antes de subirlo, no se que toque... ¬¬ pero, les queria comentar que hoy me acorde de una pagina que hacia mucho que no visitaba. encontre unas frases y me gustaria compartirlas en Taringa! "Una mujer y un vaso de vino curan todo mal, y el que no bebe y no besa está peor que muerto." Johann von Goethe (1749-1832), escritor alemán "Niños en el asiento delantero pueden causar accidentes. Accidentes en el asiento trasero pueden causar niños" "Si crees que el mejor camino para llegar al corazón de un hombre es por el estómago, es mejor que sepas que estás apuntando muy alto" "A veces es mejor mantener la boca cerrada y pasar por estúpido que abrirla y confirmarlo" (Mark Twain) La gente dice "salud" cuando estornudás, porque durante el estornudo el corazón se detiene un milisegundo; PERO si tratás de contener un estornudo, podés romper un vaso sanguíneo en la cabeza o el cuello y morir En un estudio de 200 mil avestruces por un período de 80 años, en ningún caso se observó que ninguna de ellas metiese la cabeza bajo tierra ni lo intentase. La distancia que hay entre tus brazos extendidos es la medida exacta de tu altura, probalo y contame hice este ultimo y de verdad es asi se agradece que pases, que comentes, que puntees (no lo creo probable ) pero bue suerte! Fuente: www.cualquiera.com.ar/ (texto) www.ubbi.com/ (imágenes)

Trilogía Bíblica de Renault Clío 2 Esto es un trabajo práctico que tuve que hacer para la materia Marketing de 3º año de polimodal, donde analicé la trilogía de publicidades de Renault Clio 2, serie bíblica. Me pareció interesante las cosas que a simple vista no se notaban. primero van las 3 publicidades: https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/Ytgik8FKK_c link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=Ytgik8FKK_c "Lázaro" https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/bP33FYhXb20 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=bP33FYhXb20 "María Magdalena" https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/DB8Bh72PEzw link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=DB8Bh72PEzw "Última Cena" Acá las preguntas del Trabajo: 1) a) denote sintéticamente cada corto. b) connote la misma y confronte la interpretación con el hecho bíblico. 2) describa el personaje principal y los secundarios (características corporales, espirituales, etc.) 3) describa las acciones simbólicas planteadas en la publicidad y su correspondiente significación. ¿Reconoce alguna acción metafórica? Desarróllela. 4) ¿qué valores se plantean en cada spot? ¿Hay valores constantes en la trilogía? 5) ¿qué elementos o imágenes aparecen contantes en las 3 publicidades? (imágenes, palabras, frases, etc.) 6) ¿qué imagen pictórica se reproduce en el tercer spot, de qué forma y a quién pertenece? 7) ¿qué papel juega el slogan en el posicionamiento del producto? 8) teniendo en cuenta el segmento al que va dirigido el producto (definir), explique el recurso utilizado para el posicionamiento y justifique si la trilogía es original o redundante según la competencia. 9) realiza una conclusión y evaluación estética y comunicativa de la publicidad. Respuestas: 1.a) Lázaro: Se muestra un auto pasando por varios lugares hasta llegar a una casa. Golpea la puerta y le dice a un anciano que quiere comprar su casa. Entra a oscuras y lo encuentra sentado en un sillón. Le da una chequera y le propone ponerle el precio de venta que quiera. El anciano le comenta que su mujer había fallecido hace unos meses y su hijo se había ido el mismo día. Se abre la ventana que lo ilumina y el joven se interpone entre él y la luz que entra por la ventana. El anciano le dice que la casa tiene mucho valor para él. Le cuenta algunas cosas que pasaron en ella y decide no venderla. El joven se va sin comprar la casa. Se ve el auto yendo por un camino. Maria Magdalena: Se ve un auto pasando por una autopista. Se muestra una adolescente caminando por un barrio carenciado. El auto se acerca a ella y comienza un diálogo entre la adolescente y el conductor. La joven se sube al auto y se marchan. En la escena siguiente se los ve sentados y nuevamente hablando a orillas de un lago, ella se mete en él y cuando sale moja los pies del joven que estaba descalzo. Éste le besa la frente y se aleja en el auto. Última Cena: Un joven en la mesa de un bar pregunta quien podría llevarlo al próximo pueblo, dos hombres dicen ir para ese lado. Se ve a los tres adentro del auto. Durante el viaje un patrullero comienza a seguirlos y ellos se ponen a hablar. Esquivan varios patrulleros hasta detenerse y bajan del auto. Dos policías dentro de una de las patrullas dialogan. Uno se baja, les apunta con un arma, patea una bolsa que tenia comida y el del medio de los tres le dice que no sabe lo que hace. Baja el arma. El conductor se va en el auto. b) Lázaro: El personaje de Jesús se dirige a la casa de Lázaro en un camino que va en bajada (Lázaro vivía en un pueblo en Betania que quedaba a la bajada de una loma). Al llegar se ven las ramas de un arbusto que simboliza la corona de espinas. Se acerca hasta su puerta aparentemente flotando y entra. La casa simboliza la vida de Lázaro, por eso al entrar Jesús, se la ve oscura y sin luz (asociado con la muerte). Jesús le da una chequera con tres caras de santos impresas en ella. Instantáneamente levanta un cuadro de la mujer de Lázaro y después de preguntar por ella pregunta por su hijo. Lázaro contesta que la mujer murió hace unos meses y su hijo se fue el mismo día (esos dos hechos le “quitaron la vida” a Lázaro). Una luz entra por la ventana (simbolizando la vida) y Lázaro decide no vender la casa. Recuerda y menciona cuatro momentos: El nacimiento de su hijo, cuando le enseñaba a leer, cuando armaban el arbolito de navidad y cuando jugaban juntos en el patio. Podemos asociar algunos de estos hechos con cosas relacionadas al tema de Lázaro en la Biblia, a la misma Biblia o a Jesús como cuando hablan del nacimiento de hijo de Lázaro o de la navidad (del latín: nativitas =nacimiento) que es el nacimiento de Jesús según la iglesia católica y algunas otras iglesias cristianas. O el hecho de enseñar a leer, enseñar, profetizar o predicar. Cada recuerdo es como una vuelta a la vida (según el Nuevo Testamento, Lázaro resucito varias veces). Jesús se aleja en su auto y se ilumina la toma. En uno de los últimos fotogramas se puede ver una imagen del cielo. María Magdalena: Jesús entra con el auto a un barrio carenciado y encuentra a una joven y bella Maria Magdalena, ejerciendo la prostitución (ubicándola en un contexto contemporáneo, donde la prostitución es una forma de ganar dinero en un barrio como ése), algunos creen que Maria Magdalena era prostituta y que es la mujer de la cual siete demonios fueron expulsados por Jesús. (Lc8:2). Ella se sube al auto y en la toma que le sigue, se muestra un decorado de hierro que hace alusión a la corona de espinas de Jesús. El la lleva a orillas de un lago y ella recuerda que su primer beso fue en ese lugar. Magdalena dice que en ese entonces era muy inocente y creía en el amor para toda la vida. En ese momento se mete al lago y es bautizada (bautismo quiere decir “sumergir”), por lo tanto se le perdonan sus pecados y se purifica. Jesús le dice que no dejo de creer en el amor, si después de tantos besos, aún recuerda el primero. María en agradecimiento lava sus pies con agua al igual que lo hace en el Nuevo Testamento (Lc7:36-50, Mc14:3-8, Mt26:6) y como lo hace el mismo Jesús en la última cena. Magdalena arrepentida le dice:”mira como terminé” a lo que Jesús contesta:”si ya terminaste, entonces podes volver a empezar” aludiendo a la purificación y el perdón de los pecados. Los sacramentos como el bautismo, se realizan en el nombre del padre (el beso de Jesús en la frente de Magdalena simboliza el padre), del hijo (Jesús presente es el hijo) y del Espíritu Santo (se observa la obra del Espíritu Santo cuando se prenden las luces de la rueda de la fortuna y comienza a girar. Además se escucha una risa infantil). Al finalizar el corto, Jesús se aleja y deja a María Magdalena en ese lugar, en una posición similar a la de la pintura de Francesco Hayez “Magdalena Penitente” simbolizando su arrepentimiento. Última Cena: Jesús se encuentra en una cantina, en una toma similar al cuadro de Da Vinci “La Última Cena” y pregunta si alguien sabe como llegar al próximo pueblo. Dos hombres le dicen que ellos van para ese lado. Estos dos hombres resultaron ser ladrones (Jesús en la crucifixión estaba situado entre medio de dos ladrones). Al conducir por la ruta en un camino desértico similar al que nos acostumbran las obras pictóricas referidas a la crucifixión de Jesús, el auto va en un camino en subida y por la derecha (es metafórico, basándose en el sexto artículo del Credo: “Subió a los Cielos, está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso”, además de ser el camino hacia la crucifixión o “Vía Crucis”). Los empieza a perseguir un patrullero; uno de los dos ladrones apunta a Jesús con un arma y le dice que frene, el otro decía que robaban para comer (ubicándolo en la época de los saqueos y la crisis extrema en Argentina). El del arma le dice al segundo que es tarde para arrepentirse, a lo que Jesús contesta que nunca es tarde para arrepentirse. En el trayecto, esquivan tres veces los patrulleros (representación de las tres caídas de Jesús, 3º, 7º y 9º estaciones del Vía Crucis), la segunda vez, lo hace bordeando una casa, que representa a Simón el Cirineo, quien lo ayudó a cargar con la cruz (5º estación del Vía Crucis). Uno de los patrulleros lleva el número 235, que en La Biblia aparece como un encuentro entre Jesús y Poncio Pilatos según San Lucas (Lc23:5). El ladrón que se arrepiente (San Dimas, según los evangelios apócrifos) es quien frena el auto e inmediatamente es rodeado por los patrulleros, formando una cruz. En esa misma toma y en línea recta detrás del auto, se puede observar un marcado número 3 (tres son los crucificados, tres son las personas en la santísima trinidad, tres son los cortos publicitarios). Bajan del auto y dentro de un patrullero se muestra un policía que le dice al comisario Pilatos (Poncio Pilatos en La Biblia) que el del medio de los tres no tiene nada que ver (este hecho recuerda a Santa Prócula, esposa de Poncio Pilatos que lo influenció para no ejecutar a Jesús). Entonces Pilatos se “lava las manos” igual que en La Biblia donde deja que el pueblo decida que hacer, en este caso son los policías los que deciden. Se muestra la ira del padre simbolizada por un par de ojos en el cielo y un repentino cambio climático. Debajo de los ojos, tres objetos, uno de ellos mas grande que los restantes, simbolizando las cruces de los ladrones y la de Jesús. En la toma que sigue, se muestra a los tres personajes del auto levantando las manos de forma similar a la posición en que las tienen en las pinturas referidas a la crucifixión y aparecen espinas en el suelo. Un policía se baja y patea la bolsa que llevaban en el baúl, dentro de ella había entre otras cosas, pan y embutidos de carne (en el sacramento de la eucaristía, establecido en la última cena, Jesús parte el pan y lo reparte entre sus discípulos, diciéndoles que eso era su carne). Este mismo policía, apunta a Jesús con un arma (representando el hecho bíblico en el que el soldado romano Longinus, atraviesa con una lanza, un costado de Jesús en Jn19:31) y el le dice que lo perdona porque no sabe lo que hace. El policía baja el arma arrepentido. Se va Jesús en el auto, por un verde camino echando agua por los costados (metáfora de la herida del costado donde además de salir sangre, salía agua) El color verde de paisaje, simboliza la esperanza y el agua la vida. Jesús se aleja por ese camino que por el enfoque parece ser en subida, termina iluminándose la imagen. 2. Jesús: Un personaje joven, de cabello largo y barba, delgado y alto. Espiritualmente es un ser puro, bueno, que transmite tranquilidad y paz y hace reflexionar a los que cruza en su camino. Lázaro: Es un anciano canoso, desganado y solitario que recobra vitalidad al encontrarse con el personaje de Jesús. María Magdalena: Una adolescente delgada y bonita, morocha, no muy alta. Espiritualmente no era limpia por ser prostituta. Aunque al final es purificada por el bautismo. Ladrón 1: Morocho y flaco, de actitudes sospechosas. Este es el ladrón que se arrepiente, y admite que roba para comer. Representa a Dimas, el ladrón bueno. Ladrón 2: Aparentemente rubio o colorado (se decía que Judas era colorado, y este es el ladrón que traiciona a Jesús apuntándole con un arma). De actitudes sospechosas al igual que el otro ladrón. Es el que dice que es tarde para arrepentirse. Representa a Gestas, “el ladrón malo” que se ubica a uno de los lados de Jesús en la crucifixión. Pilatos: Tiene lentes oscuros, usa bigote y tiene la apariencia de comisario contemporáneo. El relega su responsabilidad y deja que otros se ocupen de lo que tiene que hacer, que es juzgar a Jesús. 3. la casa de Lázaro es simbólica, representa la vida en realidad. Es metafórico el hecho de “venderla” y que Lázaro luego se “vaya”, quiere decir que abandone su vida, muera. Cuando Jesús le dice a Lázaro que acaba de hacer el mejor negocio de su vida, justamente le habla de su propia vida, Lázaro se termina quedando con su casa, se mantiene vivo. Cuando Jesús le dice a María Magdalena: “no dejaste de creer en el amor si después de tantos besos todavía te acordás del primero”. Magdalena contesta: “pero mirá cómo terminé”, a lo que Jesús responde: “si ya terminaste, entonces podés volver a empezar”. Esta metáfora da un mensaje de cambio. Jesús hace un juego de palabras para cambiar el significado de la utilización del “terminé” que dice Magdalena. Jesús le dice al ladrón malo: “les prometí que los llevaría donde necesitaran ir” haciendo referencia al hecho bíblico de la crucifixión, cuando le dice que lo llevará al cielo y éste no le cree. 4. El arrepentimiento de los personajes secundarios como Lázaro, Magdalena y el ladrón bueno, son tomados como valores porque son arrepentimientos verdaderos. En el spot de la última cena, el ladrón malo dice que es tarde para arrepentirse, este es el único que no se arrepiente. Jesús contesta que nunca es tarde para el arrepentimiento. 5. En las tres, Jesús esta vestido con la misma ropa, y vendría a simular un “Jesús contemporáneo” cambiando la antigua túnica por un sobretodo. De manera simbólica son representadas las espinas que tuvo como corona Jesús. En el primer spot al principio (las ramas de un arbusto), en el segundo por el medio (un decorado de hierro) y en el tercero, llegando al final (con espinas en el suelo). En las tres aparece como constante el auto color oro que maneja Jesús. Al final de cada spot, se ilumina la escena. 6. En el tercer spot, la imagen pictórica que se representa es “La Última Cena”, pintura finalizada en 1498 por Leonardo Da Vinci. Basada en Jn13:21, donde Jesús anuncia que uno de sus discípulos lo traicionará. En las composiciones clásicas, judas aparece del otro lado de la mesa. En la recreación del spot se ve que es la versión de Da Vinci porque los apóstoles están del mismo lado que Jesús. Da Vinci representa el momento anterior al que Jesús dice que uno de los apóstoles lo traicionara, por eso la versión clásica muestra a Judas del otro lado. Los puntos de fuga y perspectiva son los mismos. La posición de los apóstoles y de Jesús es similar. El techo en forma de cuadricula, la comida sobre la barra, la puerta y los cuadros al costado simulan las ventanas. 7. El slogan fue “Grande Por Dentro” y se utilizo a Jesús por el lado simbólico de la frase, aunque por otro lado, la frase describía como era el auto, que dentro de su tipo, era el más espacioso. 8. Está dirigido a un amplio segmento que va desde mujeres y hombres, por la capacidad del auto, a personas entre 25 y 50 años, de clase social media-alta, fieles de las religiones cristianas y fieles a la marca. El recurso es emotivo por los mensajes de cambio, de esperanza y fue original por tomar el tema de la religión, ya que es un tema muy controvertido. Fue algo muy jugado que tuvo éxito por generar simpatía o apatía, por las dos causas, la gente habló bien o mal de la trilogía y el producto fue líder en ventas en su categoría. 9. Está muy bien pensada la parte estética, ya que uno encuentra muchas cosas analizando cada spot por separado y minuciosamente. Los detalles son muchos y algunos pasan desapercibidos mirando por arriba las publicidades. Fue pensado en la trilogía por la seguridad que tenía la marca de que su producto era el mejor en su rubro, y tomando el tema que trata, por la santísima trinidad. Los creadores de esta trilogía son los mismos que hicieron la publicidad anterior de Clío, y de la “llama que llama”, entre otras, son de los mejores creativos y han ganado varios premios por sus creaciones publicitarias. La idea de contratarlos a ellos para los spots fue excelente y dio resultado. Fue muy polémico y hasta hoy en día se recuerda la trilogía. Fuente: La Biblia http://www.gratislibros.com.ar/LaBiblia/ Análisis Propio bue.. primer post, espero q guste