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"Un glorioso pasado inspira a una nación en conflicto" Lo más impresionante de las ruinas de Persépolis, ciudad persa al sur de Irán incendiada tras la conquista de Alejandro Magno, es la ausencia de imágenes violentas en lo que queda de sus muros de piedra. Los bajorrelieves muestran soldados que no combaten, armas enfundadas: en suma, emblemas que sugieren un pasado muy humanitario, grupos de individuos de distintas nacionalidades congregados pacíficamente. En una era afamada por su barbarie, parecería que Persépolis fue un asentamiento bastante cosmopolita y, para muchos iraníes modernos, las ruinas son un imponente recordatorio de lo que fueron e hicieron sus antepasados. El registro histórico del país se remonta a 2500 años y culmina en la actual República Islámica de Irán, surgida en 1979 luego de una revolución inspirada en gran medida por clérigos conservadores que expulsaron al sha, apoyado por Occidente. Se trata muy posiblemente de la primera teocracia constitucional del mundo moderno y, a la vez, de un grandioso experimento: ¿Es posible dirigir a un país de manera eficaz con religiosos que imponen una versión extrema del islam a un pueblo empapado de un rico pasado como el persa? Aunque fue un imperio, Persia también es considerada, en cierta medida, como una de las civilizaciones más gloriosas y benevolentes de la antigüedad y, por ello, me preguntaba cuán identificado estaba el pueblo con el aspecto de su historia que ilustran los frisos existentes. De modo que, durante dos visitas el año pasado, me dediqué a explorar el significado del gentilicio “persa” para los iraníes, quienes sufrían el repudio de la comunidad internacional, cuya cultura ha sido satanizada por el cine occidental y cuyos líderes, en la creciente guerra verbal con Washington, D. C., son representados como peligrosos terroristas en potencia, decididos a construir “la bomba”. Es imposible definir la identidad iraní como lo uno o lo otro pues, en términos generales, es una paradoja en la que coexisten elementos persas, islámicos y occidentales. No obstante, hay una identidad persa que nada tiene que ver con el islam y que, al mismo tiempo, se ha fusionado con la cultura islámica. Además, quería hacer un reportaje sobre los iraníes que, al menos en parte, conservan un vínculo con sus raíces persas. ¿Acaso quedan vestigios de la naturaleza persa, tan amante de la vida (y del vino, el amor, la poesía y el canto), entreverados en la trama de abstinencia, oración y fatalismo que solemos relacionar con el islam? SUPERVIVENCIA AL ESTILO PERSA Teherán, la capital iraní, es una metrópoli bulliciosa y contaminada al pie de los Montes Elburz. Muchos de sus edificios están construidos con diminutos ladrillos claros y circundados por barandillas de metal que les confieren el aspecto de pequeños complejos alineados uno tras otro y separados sólo por nuevos proyectos de construcción y parques. La ciudad conserva algunos jardines hermosos, parte del legado persa, así como cotos privados con árboles frutales, aviarios y estanques ornamentales para peces, todo ello floreciendo entre los muros de ladrillo. Durante mi estancia, habían arrestado a dos académicos estadounidenses de origen iraní que volvieron para visitar su patria, acusados de fomentar una “revolución de terciopelo” contra el gobierno. Y, aunque finalmente fueron liberados, algunos estadounidenses preguntaron si no temía encontrarme en Irán, sin duda, con base en la suposición de que también corría el riesgo de terminar en la cárcel. Sin embargo, estaba allí como huésped y en Irán los invitados gozan de la consideración más alta, de los frutos más dulces y los sillones más mullidos: todo ello gracias a un complejo sistema de cordialidad ritual llamado taarof, que rige las sutilezas de la vida iraní. Hospitalidad, cortejo, asuntos familiares, negociaciones políticas: taarof es un código tácito para las relaciones interpersonales. El vocablo deriva de la raíz árabe arafa, que significa conocer o adquirir conocimiento de algo, pero la idea de taarof (humillarse para enaltecer a la otra persona) es un principio puramente persa, explicó William O. Beeman, antropólogo lingüista, quien describe el concepto como “una competencia de humildad”, aunque de exquisita elegancia y que hace posible que “las personas, paradójicamente, se traten como iguales” dentro de la estricta jerarquía social iraní. La gente, en todas partes, se esforzaba por halagarme y asegurar que todas mis necesidades quedaran satisfechas. No obstante, el esfuerzo de complacerme era a veces tan evidente y rechazaban tantos de mis ofrecimientos (también de manera obvia) que me daban la impresión de que ocultaban sus verdaderas intenciones. En el taarof se require en un alto grado de intuición y diálogos amables y superfluos en los que ambas partes intercambian súplicas y negativas hasta que se revela la verdad. Mostrarse refinados y aparentemente sinceros, sin manifestar los verdaderos sentimientos (lo que podríamos llamar un fingimiento artístico), se considera la máxima expresión de taarof y una destreza social muy deseable. “Jamás revele su intención o su verdadera identidad –aconsejó un antiguo prisionero político iraní, quien hoy radica en Francia–. Evite exponerse al riesgo, porque nuestra historia siempre ha estado plagada de peligros”. GEOGRAFÍA ES DESTINO Es indiscutible que la extensa historia iraní está saturada de guerras, invasiones y mártires, incluidos los valerosos adolescentes que, durante la guerra contra Irak en los años ochenta, para despejar los campos minados, caminaban en ellos llevando consigo unas llaves de plástico para abrir las puertas del cielo. El motivo subyacente a semejante sacrificio es la ubicación. Si trazamos líneas imaginarias del Mediterráneo a Beijing, de Beijing a El Cairo o de París a Delhi, todas cruzarán el territorio de Irán, que se extiende en la región donde Oriente se encuentra con Occidente. Y debido precisamente a su riqueza y ubicación estratégica, el país sufrió la devastación de incontables invasiones, de tal suerte que el Imperio Persa fue establecido, perdido y restablecido en varias ocasiones (por aqueménidas, partos y sasánidas) antes de sucumbir finalmente. Entre sus invasores, que incluyeron a los turcos y a Gengis Khan y sus mongoles, los más importantes fueron las tribus árabes que, enardecidas por el fervor de la nueva religión islámica, sometieron para siempre al antiguo Imperio Persa en el siglo VII de nuestra era y dieron paso a un periodo de grandeza musulmana que fue claramente persa. La expansión árabe se considera una de las migraciones más importantes de la historia, y Persia estaba en el camino. No obstante, los iraníes se obstinaron en mantener una identidad distinta de la del resto del mundo árabe y musulmán. “Irán es una nación muy grande y antigua –explicó Youssef Madjidzadeh, prominente arqueólogo iraní– y por ello no es fácil cambiar el sentir y la identidad del pueblo”. De allí que, por ejemplo, les guste afirmar que cuando el país fue invadido, los iraníes no se asimilaron a los invasores sino todo lo contrario: los conquistadores se “hicieron persas”, como sucedió con Alejando Magno quien, luego de saquear el derrotado imperio, adoptó sus costumbres culturales y administrativas, se casó con una mujer persa (Roxana) y ordenó que miles de sus soldados hicieran lo mismo durante una ceremonia multitudinaria. Los iraníes se enorgullecen especialmente de su capacidad para mantener buenas relaciones con otros pueblos, adoptando aspectos compatibles de la cultura invasora sin necesidad de abandonar la propia. Esta adaptabilidad cultural es la esencia de la identidad persa. BIENVENIDOS A ARATTA Se sabe que los asentamientos humanos más antiguos de Irán surgieron hace por lo menos 10 000 años y, de hecho, el nombre del país deriva de los arios que emigraron a la región a partir de 1500 a. C. Aunque todavía no han excavado todas las capas de civilización dispersas en decenas de millares de sitios arqueológicos, en el año 2000 tuvo lugar un hallazgo que causó gran expectación cerca de la ciudad de Jīroft, en el sureste de Irán, donde las inundaciones repentinas en las márgenes del río Halil dejaron expuestas miles de tumbas antiguas. La excavación se inició hace apenas seis temporadas y todavía no hay mucho que ver. Sin embargo, han encontrado interesantes artefactos (como una cabeza de cabra en bronce, que data de unos cinco mil años) y algunos opinan que Jīroft podría ser un primitivo centro de civilización contemporáneo de Mesopotamia. El sitio está a cargo del arqueólogo Youssef, autoridad sobre el tercer milenio a. C., quien fue director del departamento de arqueología de la Universidad de Teherán hasta que la revolución lo dejó sin empleo y tuvo que emigrar a Francia. El especialista opina que podría tratarse de la famosa tierra de Aratta, surgida en la Edad de Bronce (alrededor de 2700 a. C.) y célebre por las magníficas creaciones que llegaron hasta Mesopotamia. No obstante, hasta ahora no hay pruebas concluyentes, y otros estudiosos se muestran escépticos. ¿Qué hace falta encontrar para que resuelvan el asunto definitivamente? Youssef rió con un dejo de ironía. “El equivalente a un arco labrado que anuncie: ‘Bienvenidos a Aratta’”. Las posibilidades de realizar excavaciones en miles de sitios inexplorados son desalentadoras pues, en Irán, el precio de los alimentos es muy elevado; no hay suficientes empleos; la burocracia es inescrutable, enorme e ineficaz, y la corrupción gubernamental (según la descripción de tres personas distintas) es un “secreto a voces”, está “peor que nunca” y se ha “institucionalizado”. “Hay muchas carencias en el país –apuntó Youssef–, y dudo que la arqueología sea una prioridad”. Pero desde los acontecimientos en Jīroft, “todas las provincias tienen interés en excavar y cada aldea quiere darse a conocer por todo el mundo, igual que Jīroft. Es una cuestión de orgullo, de gran rivalidad”. Youssef se arrellana cómodamente en un sillón tapizado con piel sintética en la oficina de su editor y reflexiona sobre las causas de la idiosincrasia iraní. Como en muchas otros casos, concluye, la geografía ha sido un factor determinante porque, cuando los iraníes eran avasallados una y otra vez, “¿adónde podían ir? ¿Al desierto? No tenían dónde esconderse”. Así que optaron por quedarse, mantener buenas relaciones, fingir y hacer taarof. “Son costumbres muy arraigadas”. NOSTALGIA DE SUPERPOTENCIA Un legado de la antigüedad que ejerce tremenda influencia en la psique nacional es que los conceptos de libertad y derechos humanos bien pudieron originarse no en la Grecia clásica sino en Irán –incluso ya en el siglo VI a.C.– bajo el régimen del emperador aqueménida Ciro el Grande, quien estableció el primer Imperio Persa y sentó las bases para convertirlo en el reino más grande y poderoso de la Tierra. Entre otras cosas, se afirma que Ciro liberó a los judíos esclavizados en Babilonia en el año 539 a. C. y los envió de vuelta a Jerusalén para que reconstruyeran su templo con dinero que él proporcionó, fundando así lo que se ha llamado como el primer imperio de tolerancia cultural y religiosa del mundo. A la postre, el Imperio Persa consistía en más de veintitrés pueblos distintos que coexistían en paz bajo un gobierno central, localizado originalmente en Pasargadas, un reino que, en su cenit y bajo la tutela de Darío, sucesor de Ciro, se extendía del Mediterráneo al río Indo. En consecuencia, podríamos afirmar que Persia fue la primera superpotencia mundial. “Sentimos nostalgia de volver a ser una superpotencia –confiesa Saeed Laylaz, analista económico y político de Teherán–, y las ambiciones nucleares del país tienen relación directa con ese anhelo”. El país sigue enriqueciendo uranio con el argumento de que sólo desea producir combustible para sus plantas de energía nuclear, pero se sabe que el uranio enriquecido es también un ingrediente primordial para la bomba nuclear. Como disuasión, Naciones Unidas ha impuesto sanciones económicas cada vez mayores, pero el presidente Mahmoud Ahmadinejad, conservador de línea dura, no cede y al mismo tiempo lanza críticas amenazadoras contra el cercano Israel y niega el holocausto. “Alguna vez el país tuvo el triple de la superficie actual y fue una superpotencia estable durante más de mil años”, informó Saeed. Antaño, el imperio abarcó los territorios actuales de Irak, Pakistán, Afganistán, Turkmenistán, Uzbekistán, Tayikistán, Turquía, Jordania, Chipre, Siria, Líbano, Israel, Egipto y la región del Cáucaso. “Las fronteras han cambiado con el transcurso de los siglos, pero esta nostalgia de superpotencia, que tanto se contradice con la realidad –prosiguió–, se debe a la historia”. Y el fundamento de esa nostalgia es nuevamente Ciro y, en particular, algo denominado el Cilindro de Ciro (tal vez el artefacto más venerado de Irán), hoy albergado en el Museo Británico de Londres y del cual se conserva una réplica en la sede de Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York. El cilindro parece una mazorca de barro inscrita con un decreto en signos cuneiformes, el cual se ha descrito como la primera carta patente de derechos humanos, con una antigüedad que antecede en 2000 años a la Magna Carta Liberatum. Puede interpretarse como un llamado a la libertad religiosa y étnica, pues prohibía toda forma de esclavitud y opresión, la toma de propiedades por la fuerza o sin compensación y daba a los Estados integrantes el derecho de someterse o no a la corona de Ciro. “Nunca elijo la guerra para reinar”. “Para conocer Irán y lo que es en realidad, basta leer esa declaración de Ciro –señaló Shirin Ebadi, abogada iraní galardonada con el Premio Nobel de la Paz en 2003–. La grandiosidad del cilindro se ha manifestado muchas veces en Irán pero el mundo no lo sabe –explicó–. Cuando viajo al extranjero, la gente se sorprende mucho al enterarse de que 65 % de nuestros estudiantes universitarios son mujeres, o al ver pinturas y ejemplos de la arquitectura iraní. Juzgan nuestra civilización sólo por lo que han oído en los últimos 30 años”: la revolución islámica; la limitación de las libertades personales, sobre todo para las mujeres; el programa nuclear; y el antagonismo con Occidente. Pero nada saben de los milenios precedentes, agrega; de lo que padecieron los iraníes para mantener su identidad durante las invasiones ni lo que hicieron para conseguirla. Por ejemplo, dijo, luego de la llegada de los árabes y la conversión al islam, “con el tiempo nos adherimos a la secta chiita, distinta de la de los árabes, que son sunitas”. Seguían siendo musulmanes aunque no árabes. “Éramos iraníes”. De hecho, lo primero que dijeron muchos cuando pregunté qué querían dar a conocer al mundo fue: “¡No somos árabes!”, exclamación seguida inmediatamente por: “¡No somos terroristas!”. En general, piensan que los árabes que conquistaron su país eran vulgares beduinos que vivían en carpas, sin más cultura que la adquirida en Irán y, a juzgar por la vehemencia con que aún los critican, podría pensarse que la invasión ocurrió la semana pasada en vez de hace 14 siglos. Mi amigo iraní, un maestro de inglés llamado Ali, me explicó que la pérdida del imperio todavía era una pesada carga para la conciencia nacional. “Antes de que vinieran, éramos una potencia grandiosa y civilizada”, afirmó mientras conducíamos a su casa en las afueras de Shiraz, esquivando motocicletas y conductores temerarios. Y luego, repitiendo un adoctrinamiento muy generalizado, aunque bastante discutible, añadió: “Quemaron nuestros libros, violaron a nuestras mujeres y no pudimos hablar farsi durante 300 años so pena de cortarnos la lengua”. EL CULTO DE FERDOUSÍ Sin embargo, los iraníes nunca renunciaron al farsi pues, aunque la lengua nacional fue arabizada en cierta medida, el antiguo persa sigue siendo su raíz. El hombre que recibe el crédito de haber salvado de la extinción tanto la lengua como la historia nacional es un poeta del siglo X llamado Ferdousí, algo así como el Homero de Irán. Los iraníes idolatran a sus poetas, Rumi, Sa‘id, Omar Khayyám, Hāfez (cuyas obras se consideran guías para el amor y la vida, y son tanto o más consultadas que el libro sagrado del islam, el Corán), entre otros. Cuando el pueblo se encontraba oprimido por el invasor más reciente y no podía expresarse con libertad, los poetas hablaban por todos bajo el disfraz de sus versos. “A veces los ejecutaban –informa el arqueólogo Youssef–, pero no por ello dejaban de escribir”. Por tal motivo, aunque el Irán moderno es hogar de muchas lenguas y culturas ajenas al persa (turkmeno, árabe, azerí, baluchi y kurdo, entre otras), “todos podemos hablar farsi –continúa–, que es una de las lenguas vivas más antiguas del mundo”. El héroe-poeta Ferdousí, devoto musulmán que resentía la influencia árabe, invirtió 30 años en la redacción de una historia épica llamada Shahnameh o Libro de los Reyes, en la cual utilizó un mínimo de palabras derivadas de árabe. Su panorama de conflictos y aventuras reseña la historia de 50 monarquías (ascensos al trono, muertes, frecuentes abdicaciones y derrocamientos) y concluye con la conquista árabe, la cual describe como un desastre. Rostam, el personaje más famoso de la obra, es un caballero de valor e integridad, un salvador nacional y “héroe astuto”, señala Dick Davis, erudito persa de la Universidad Estatal de Ohio y traductor al inglés de la epopeya Shahnameh. “Los mitos iraníes se basan en las historias de Rostam –afirma–. Es así como se perciben los iraníes”. Los relatos giran en torno a reyes rivales y héroes-defensores, los cuales siempre son moralmente superiores a los reyes a quienes sirven y encaran los dilemas de cualquier hombre de bien que vive bajo un gobierno perverso o incompetente. La obra se basa en la premisa de que quienes tienen las mejores condiciones éticas para gobernar son, precisamente, los más reacios a tomar el mando y prefieren dedicarse a los quehaceres más fundamentales de la condición humana: la naturaleza de la sabiduría, el destino del alma y el misterio de los designios divinos. El original de Shahnameh se perdió hace mucho y sólo quedan copias, como la del museo del Palacio Golestan, de Teherán, cuya encargada, una encantadora joven de nombre Behnaz Tabrizi, despejó una amplia mesa que cubrió con un lienzo de fieltro verde. A continuación, sacó una caja negra de la caja de seguridad de una habitación blindada, equipada con controlador de clima y alarmas contra incendio y terremotos. Como suelen hacer los iraníes (cuando tienen oportunidad), realizó una pequeña ceremonia extendiendo un segundo lienzo de terciopelo rojo sobre el mantel verde. Tuve que ponerme cubrebocas para evitar que la saliva y la condensación del aliento contaminaran el manuscrito, y Behnaz se colocó un par de guantes blancos de algodón. Abrió la caja con cuidado y extrajo el libro, que data aproximadamente de 1430, y con extrema delicadeza volvió las páginas con las puntas de los dedos mientras yo estudiaba con lupa las 22 ilustraciones que componen la obra. Los dibujos representaban escenas arraigadas profundamente en la memoria cultural colectiva: un personaje amarrado a un árbol y aguardando su destino; Rostam matando, sin saber, a su hijo Sohrab durante una batalla; jinetes con lanzas combatiendo contra los invasores a lomo de elefante; todo ello ejecutado con enorme precisión e intenso colorido, utilizando tintas fabricadas con polvos de piedra mezclados con el líquido extraído de pétalos machacados. Afirman que casi cualquiera, sin importar su nivel educativo, puede recitar poemas de Ferdousí, y a menudo organizan lecturas en universidades, viviendas o en las tradicionales casas de té. “NO PUEDEN CONTROLAR LO QUE LLEVAMOS DENTRO” Gracias a Ferdousí, los iraníes conservan una lengua que los unifica y diferencia del mundo exterior. Del mismo modo, se han esforzado por salvaguardar sus símbolos culturales. Tomemos el ejemplo del Año Nuevo: Nowruz, celebración de 13 días en que todos los comercios cierran sus puertas y la población se entrega a los placeres de la comida, el baile, la recitación poética y a encender hogueras sobre las que saltan. Es similar a un día de Acción de Gracias estadounidense que se lleva a cabo cerca del equinoccio de primavera para festejar la llegada de dicha estación y que conserva elementos del zoroastrismo, antigua religión estatal persa cuyas enseñanzas sobre el bien y el mal, el libre albedrío, el juicio final, el cielo y el infierno, y el concepto de un Dios todopoderoso han influido en muchas otras tradiciones espirituales, incluidas las tres más importantes del mundo: judaísmo, cristianismo e islam. Cuando llegaron los árabes, llevando consigo lo que consideraban la novedosa idea de adorar a un solo Dios, hacía más de mil años que los persas practicaban el monoteísmo. En la actualidad algunos funcionarios ven el vínculo con la antigüedad como un foco de esperanza. “Somos un país con una historia tal que el mundo debería escucharnos –me comentó el vicepresidente iraní Esfandiar Rahim Mashaee–. Esperamos que al enorgullecernos de nuestro sitios arqueológicos el pueblo se percate de sus propias capacidades y enaltezca el espíritu nacional”. No obstante, los islamistas conservadores, que no tienen el menor interés de reavivar la identidad persa, conservan una gran influencia. El gobierno ha tratado de minimizar la importancia de Nowruz o sustituirlo con un Año Nuevo distinto, como el nacimiento del imán Ali, líder histórico de los musulmanes chiitas. “Podrán recurrir a la fuerza y arrestar a la gente –declaró mi amigo Ali–, pero nunca conseguirán eliminar Nowruz, ¡porque lo hemos celebrado desde hace 2500 años! No nos controlan en realidad, ya que no pueden controlar lo que llevamos dentro”. Sin embargo, eso no ha desalentado a los líderes iraníes ni ha evitado la interferencia de potencias extranjeras, sobre todo después de descubrir, a principios del siglo XX, que el país se encuentra sobre lo que (según cálculos del gobierno iraní) equivale a 135 000 millones de barriles en reservas petroleras convencionales comprobadas: el segundo yacimiento más grande del mundo, después del de Arabia Saudí. Otra consideración importante es que al otro lado del golfo Pérsico, que constituye la frontera sur de Irán, se encuentra gran parte del resto del crudo mundial en los campos petrolíferos de Irak, Kuwait, Arabia Saudita y Emiratos Árabes Unidos. Asimismo, existe una vía fluvial con forma de horquilla en el golfo, el llamado Estrecho de Hormuz, por donde cada día circula una gran parte del petróleo del mundo. Por lo anterior, Irán se encuentra en una situación singular para poner en riesgo el suministro y la distribución de crudo o vender su petróleo a cualquier otra región que no sea Occidente. El petróleo desencadenó los sucesos de 1953 que aún causan malestar a muchos iraníes: el derrocamiento (respaldado por la CIA e instigado y apoyado por el gobierno británico) del popular primer ministro electo del país, Mohammad Mossadegh, quien expulsó a los británicos luego de nacionalizar la industria petrolera iraní (controlada hasta entonces por la Compañía Petrolera Anglo-Iraní, más tarde conocida como BP), medida que orilló a los británicos a poner en práctica un bloqueo económico. Con la Guerra Fría en marcha y el bloque soviético al norte de Irán, Estados Unidos comenzó a temer que el surgimiento del comunismo en Irán, auspiciado por la entonces Unión Soviética, rompiera el equilibrio del poder mundial poniendo en jaque los intereses occidentales en la región. Se dice que aquel golpe de Estado, denominado Operación TP-Ajax, fue el primero perpetrado por la CIA (Kermit Roosevelt, Jr., nieto del ex presidente estadounidense, dirigió el operativo y H. Norman Schwarzkopf, padre del comandante de la guerra del golfo Pérsico, contribuyó a convencer al sha para que hiciera su parte. La base de operaciones fue la embajada estadounidense en Teherán, futuro “nido de espías” para los iraníes donde, en 1979, tomaron 52 rehenes estadounidenses). El resultado fue que el sha Mohammad Reza Pahlevi fue reinstaurado en el poder, los derechos comerciales sobre el petróleo volvieron a manos principalmente británicas y estadounidenses, y Mossadegh fue encarcelado y luego puesto bajo arresto domiciliario hasta su muerte, en 1967. Para iraníes como Shabnam Rezaei, creadora de la publicación en línea Persian Mirror, que promueve la identidad cultural de su país, la Operación TP-Ajax preparó el terreno para las décadas de opresión y fundamentalismo islámico posteriores. “Si nos hubieran permitido tener un gobierno democrático –comentó– nos habríamos convertido en la Ciudad de Nueva York de Medio Oriente o, mejor aún, de toda Asia. Un centro de finanzas, industria, comercio, cultura y mentalidad moderna”. POR AMOR A DIOS El sha explotó la identidad persa en provecho propio. Puso énfasis en la promoción de Persépolis y Ciro en tanto que, al mismo tiempo, introducía la música, el vestido, las costumbres y los intereses occidentales en su país. Uno de sus intentos para generar el orgullo nacionalista (que no sólo fracasó sino que contribuyó a volver la opinión pública en su contra) fue la ostentosa celebración organizada en 1971 para conmemorar los 2500 años de la monarquía persa. Para ello construyó una fastuosa ciudad de carpas frente a la entrada de Persépolis y redactó una lista de invitados que incluía a dignatarios de todo el mundo, aunque apenas un puñado de iraníes. La visión del sha, que implicaba una modernización excesiva y demasiado rápida, terminó por enfurecer a los iraníes. “Querían occidentalizarnos –aseguró Farin Zahedi, profesora de arte dramático de la Universidad de Teherán–. Pero sólo superficialmente, porque el pueblo no entendía la cultura occidental”. Para los iraníes, aquello fue un ataque cultural que provocó protestas en la prensa y manifestaciones callejeras. Conforme la paranoia del sha se agravaba, más represiva se volvía su policía secreta (SAVAK, creada en 1957 con la ayuda de asesores estadounidenses e israelíes). Aseguran que SAVAK ejecutó a centenares de personas; que muchas otras fueron encarceladas, torturadas y exiliadas; y que el ejército mató a más de mil durante las manifestaciones. De tal suerte que, cuando a fines de los setenta del siglo XX, el ayatolá Ruhollah Jomeini habló de liberar al pueblo de ese nuevo yugo, los iraníes se dejaron seducir por su elocuencia y rectitud moral, y durante un tiempo el resurgimiento de la religión tras el implacable modernismo del sha fue recibido como una purificación. Sin embargo, los iraníes no son religiosos por naturaleza, en cuestión de asistir a la mezquita y ayunar. “Su alma y espíritu son poderosos –asegura un vendedor de alfombras llamado Arsha–, pero no es lo mismo”. Y persiste la tendencia de seguir el modelo zoroástrico de la antigüedad, que desdeña las reglas y de la supuesta necesidad de intermediarios, como un ulema, para conocer a Alá. El viaje espiritual es más interior y está apegado al antiguo proverbio persa “El conocimiento de uno mismo es el conocimiento de Dios”. De modo que, aun cuando los iraníes fueron los primeros en aceptar la idea de una mayor participación del islam en la vida pública, no estaban preparados para que les fuera impuesto con todo el rigor, sobre todo considerando la indicación específica del Corán acerca de que “no hay obligación en la religión”. Nunca imaginaron que los clérigos se apropiarían del comercio, la administración gubernamental, las cortes y la vida cotidiana, al extremo de regir actividades como usar el sanitario o las relaciones sexuales. El nuevo régimen puso en vigor castigos públicos que evocaban tiempos muy primitivos: lapidaciones, ahorcamientos y amputación de dedos y extremidades. Y aunque ahora desalienta algunas de esas costumbres arcaicas, los empecinados ulemas conservadores de las provincias se aferran a la tradición argumentando el objetivo espiritual de servir a Alá y preparar el camino hacia el paraíso. “¡Quieren obligarme a ir al cielo!”, se quejó Ali. Una noche, en su casa, media docena de sus amigos se sentaron en círculo y compartieron conmigo lo espantoso que era vivir cautivos de un ambiente de temor y clandestinidad, sin saber jamás si un conocido o pariente se había visto obligado a rendir informes de lo que alguno de ellos pensaba, decía y hacía. “Los ayatolás y el pueblo común, todos tienen que fingir –apuntó el Señor D, un cerrajero de dulce hablar y enorme mostacho–. Nunca se sabe quién dice la verdad, ni quién es realmente religioso o no”. Los persas tienen un viejo adagio: “En las paredes hay ratones y los ratones tienen orejas”. LA GENERACIÓN REVOLUCIONARIA ¿Cuáles han sido las consecuencias de la revolución en la identidad persa? Parece haber ocurrido algo típicamente iraní. Las puertas a Occidente permanecieron cerradas durante una década y los clérigos conservadores que dirigían el gobierno se esforzaron en minimizar toda identificación cultural previa al islam, periodo conocido en gran parte del mundo musulmán como Jahiliya, la edad de la ignorancia. Cuando era posible, toda referencia a Irán en los documentos oficiales era sustituida por alusiones al islam; los símbolos del zoroastrismo fueron remplazados por los del islam; renombraron calles y las referencias al Imperio Persa desaparecieron de los libros de texto. Durante un tiempo pareció que incluso destruirían la tumba de Ferdousí, gran mausoleo de piedra blanca en las afueras de la ciudad santa de Mashhad, con un magnífico espejo de agua que conduce a la entrada y cantarinas aves correteando entre sus columnas. La propia Persépolis corría el peligro de ser derruida. “Pero se dieron cuenta de que unirían al pueblo en su contra –explicó Ali– y tuvieron que desistir”. Los iraníes recibieron con beneplácito la eliminación de toda la chatarra cultural de Occidente, señaló Farin, la profesora de arte dramático. “Pero pronto comprendimos que la identidad que el gobierno trataba de imponernos tampoco era la nuestra”. Con la confusión resurgieron algunos “elementos de la cultura antigua”, como música tradicional, pinturas persas y lecturas de las obras de Ferdousí. “Lo que llamamos ‘el imperio olvidado’”. En esa ocasión nos acompañaba un joven rapero underground persa de nombre Yas. Se había peinado el negro cabello en puntas erizadas, lucía largas patillas y hermosas cejas que parecían dos bananas negras; al cuello llevaba un fravahar de plata, disco alado del zoroastrismo que representa el ascenso del alma mediante buenos pensamientos, palabras y obras. Yas forma parte de la Generación de la Revolución, surgida en 1979 y equivalente a una tercera parte de la población de 70 millones. A veces descritos como individuos cínicos y sin fe en el futuro (“una generación quemada”, como dijera el cineasta curdo Bahman Ghobadi), estas personas abandonan el país cada vez en mayores números para establecerse en Europa y otros lugares. Aunque algunos poseen una rica conciencia de su pasado persa, al mismo tiempo respaldan el principio de la unidad islámica; otros se consideran sólo persas o sólo musulmanes; y unos más se sumergen en la cultura occidental gracias a la programación televisiva que reciben en sus antenas satelitales ilegales. “Son esquizofrénicos”, afirmó Farin. El rap de Yas habla de poetas y antepasados persas, y de la historia de Irán. Una de sus grabaciones más populares, “Mi identidad”, es una reacción a la película 300, que relata la famosa batalla de las Termópilas entre los espartanos y los llamados inmortales persas. “Representan a los griegos como hombres heroicos, inocentes y civilizados –se lamentó Yas– y a los persas como espantosos salvajes que combatían injustamente”. La cinta provocó una serie de airadas críticas por parte de los iraníes, tanto nacionales como en el extranjero, quienes la consideraron un ataque cultural. Por ello, a manera de protesta, Yas escribió una canción sobre Persépolis y Ciro en la que, al mismo tiempo, reprende a sus compatriotas por dormirse en los laureles de la gloria pasada. Lo irónico es que la revolución islámica, que los iraníes a veces llaman la “segunda invasión árabe”, parece haber fortalecido los vínculos con la antigüedad que el gobierno ha tratado de cercenar. Un ingeniero civil llamado Hashem me contó de una reciente conmemoración improvisada en la tumba de Ciro. La gente comenzó a enviarse mensajes de texto por teléfono celular y unas dos mil personas se presentaron “por coincidencia” en el lugar para comprar varias entradas y así apoyar la restauración de la tumba. Fue una celebración informal, sin discursos ni ceremonias. “Sólo para honrar a Ciro y demostrar nuestra solidaridad”. Como dijo Farin, sacudiendo la cabeza inclinada con aire melancólico, “nuestra identidad sufre ataques constantes y la respuesta siempre ha sido volver a nuestra más íntima identidad. En cada iraní hay un emperador o una emperatriz. De eso no debe caber la menor duda”. http://ngenespanol.com/2008/07/29/persia-antigua-alma-de-iran/

Post a la vieja usanza, letra por defecto, solo centrado. Mejor monólogo que yo he visto en toda mi vida, son 25 minutos que no olvidarás y querrás compartir con tus amigos para pasar un buen, buenisimo rato más bien. No te vayas sin dejar un comentario o visitar mis posts aquí.

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This image contains several hiddens secrets Aquí os dejo mi imagen: Y ahora una breve explicación de que puñetas es esto Qué es esto? Es un "juego" para pasar el rato. Estos juegos en internet se les conoce como wargames, el post de not pr0n es otro ejemplo de wargame (demasiado difícil bajo mi punto de vista), la dinámica del juego es sencilla: Descubre el password secreto para ver la imagen siguiente. Como empiezo? Todas las fotografías tienen las mismas características, para empezar realiza los siguientes pasos: 1) Descarga la imagen mostrada en tu PC 2) Cambia el nombre del fichero y añade ".rar" al final para convertirlo en un fichero RAR 3) Aparecerá un fichero con password (ese es el password que debes descubrir) 4) Normalmente la imagen que lo acompaña te da pistas vitales para descubrir el password No, no es necesario usar fuerza bruta, con lógica y descifrando las fotos se puede sacar. Qué necesito? Por el momento poca cosa más que un simple PC. Para la primera foto necesitas nociones de GMask (usa el buscador del foro!), para las demás pruebas solo necesitas el sentido común. Buena suerte!! --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- NOTA Como vea que alguien publica pistas muy bestias o directamente la solución de alguna de las pruebas... me limitaré a dejar el juego incompleto, esta parida me ha llevado horas de trabajo y no mola que lo echen todo a perder, si es necesario pistas las daré yo mismo por medio de comentarios. No te vayas sin dejar un comentario o visitar mis posts aquí. No te pierdas mi mejor post, todo sobre como iniciarte a tocar el bajo aquí.

COMO COMPRAR EN PAGINAS WEB CHINAS Y NO MORIR EN EL INTENTO A petición popular en el post sobre footballshirts, creo este post con toda la información sobre compras en china, tanto lo que se, como lo extraido de otro foro, para que os sirva de ayuda a los que andais un poco verdes y leais este tutorial por si resolveis vuestras dudas antes de preguntar. Os aconsejo que leais este tutorial detenidamente antes de realizar cualquier transacción, antes de que la lieis a la hora de pedir o tireis el dinero con errores en el pago o cualquier problema que podais tener. Aquí vais a encontrar toda la información necesaria para poder entender un poco sobre las compras online con vendedores chinos. Una vez tengais la información suficiente podreis realizar cualquier pedido a cualquier página web y luego compartir las fotos y comentar calidad y demás. -TUTORIAL DE AYUDA- Primeros pasos : I. Como en cualquier proceso de compra es contactar con el vendedor, normalmente todos los chinos tienen su página web o catálogos en picasa donde muestran lo que venden. Contactar con el vendedor se hace de dos maneras, mediante E-mail o mediante MSN. Las páginas chinas normalmente tienen una ventanita con forma de msn en la que aparecen unos Nicks, a través de ello podreis contactar con el vendedor de turno que esté trabajando en ese momento, si no es así, todas tienen un apartado "Contact Us" por el que podreis pedirles cualquier tipo de información o preguntarle si tienen MSN para que les podais agregar y hablar con ellos. Otras directamente no tienen MSN y tendreis que hacerlo todo mediante E-Mail. II. Todos los vendedores chinos hablan contigo en Inglés. Si no controlas lo suficiente como para poder hacer un pedido, aquí teneis un par de traductores para que os ayude : http://translate.google.es/translate_t?hl=es# http://www.elmundo.es/traductor/index.html III. Siempre pide precios en dolares ($), actualmente el dolar está mas barato que el Euro y al cambio siempre nos sale más barato. Para poder ver cual es el precio del Dolar en cada momento podeis visitar http://www.xe.com que se actualiza constantemente. IV. Sigue siempre estos pasos para realizar un pedido : - Nunca arriesgues mucho dinero en la primera compra, compra la cantidad minima para que te cubran los gastos de envio, normalmente suele rondar entre los 60$ y los 100$, depende de la web. Preguntaremos antes. - Si no aparecen las tallas en los articulos que vende, pregunta al vendedor siempre el tallaje que quieres, US, UK, EU, etc etc. Si te dice que el tuyo, EU, perfecto, pero si te dice cualquier otro formato aquí teneis un conversor de tallas : http://www.onlineconversion.com/clothing_mens.htm Que estas sean las supuestas tallas, no significa que siempre te llegue la talla que pides, cada página tiene sus proveedores y lo que pidas hoy no significa que para el próximo pedido deba de ser igual. Normalmente no suele haber problemas. - Para por PayPal siempre que puedas, es rápido, muy fácil de usar y en caso de estafa siempre puedes abrir una disputa mediante este método de pago. - Despues de 1-2 días de hacer el pago, el vendedor te mandará un número de seguimiento del paquete (Tracking). Con este número sabrás donde está tu paquete en cada momento. Lo puedes ver por cualquiera de estas webs : http://www.correos.es/dinamic/plantillas/home1.asp (correos de España) http://www.track-trace.com/ (mensajería privada y EMS) http://www.ems.com.cn/english-main.jsp (enlace directo EMS Internacional) En ocasiones tarda en actualizarse el estado del paquete un par de días, por Correos no suele haber problema de actualizaciones. Ejemplo de un paquete desde que sale hasta que llega : http://www.ems.com.cn/english-main.jsp (EMS Internacional) 2008-11-19 18:38:00 BEIJING Posting 2008-11-20 01:38:56 BEIJING Arrival at Sorting Center 2008-11-20 02:34:05 BEIJING Despatch from Sorting Center 2008-11-21 08:26:00 SPAIN MADRID AP Arrival at Sorting Center 2008-11-21 08:26:00 SPAIN MADRID AP Handed over to Customs 2008-11-23 09:33:00 SPAIN MADRID AP Released from Customs 2008-11-24 03:59:00 SPAIN 46460 Delivery http://www.correos.es/dinamic/plantillas/home1.asp (Correos) 19/11/2008 Admitido. 20/11/2008 Salida de Ofic. Internacional de origen. 21/11/2008 Llegada a Ofic. Internacional de destino. 21/11/2008 En tramitación. 22/11/2008 En tránsito. 23/11/2008 En tramitación. 24/11/2008 En proceso de entrega. 24/11/2008 Entregado. La duración del envio no siempre es la misma, normalmente suelen ser 7-10 días. V. Si cuando recibáis vuestro paquete hay algún tipo de problema, debéis de poneros en contacto con el vendedor y solucionarlo de una forma que no salgáis perdiendo. Se aconseja reclamar de nuevo los artículos defectuosos o pedir la devolución de la cantidad de dinero de esos artículos. Normalmente te le terminas comiendo, pero a la hora de hablar con el vendedor en cuestión te suele dar algún descuento o regalarte algo en el siguiente pedido. Si no sabes que hacer con lo que no te vale, siempre te queda la opción de venderlo en eBay o a algún conocido. Consejos sobre codigos de seguimiento (Trackings) en el foro : Se recomienda que no se posteen los trackings por vuestra seguridad, en esos números están vuestros datos personales; nombre y apellidos, domicilio y ciudad. Cuidado de donde lo posteais ADUANAS, ESA GRAN DESCONOCIDA Como todos sabreis, aduanas suele retener en muchas ocasiones nuestros pedidos y nos hace pagar para que podamos liberar nuestro paquete y recibirlo en casa. La pregunta que soleis hacer todos es ... ¿Qué hago para que no me retengan el paquete? Esta pregunta nadie te la va a responder con seguridad, ya que Aduanas tiene por obligación el parar TODOS los paquetes para que paguemos los Aranceles y declaremos TODO lo que importamos. Evidentemente en aduanas trabajan personas, y llegan muchos paquetes al día, es completamente imposible que paren todos y muchos los dejan pasar sin retenerlos, por eso mismo es una "loteria" que te le paren o no te le paren. Consejos a seguir para que no paren nuestro paquete : Aquí os dejo algunos consejos para intentar que no paren nuestro paquete, esto no quiere decir que siguiendo estos pasos no nos retengan el paquete, como ya he dicho más arriba, esto es una loteria. Aduanas suele seguir estos puntos para retener un paquete : - Suelen parar los paquetes que proceden sin una factura. (Principal problema, los chinos no son muy amigos de mandarte una factura ya que se trata de ropa de imitación) - El paquete no tiene que ser muy voluminoso, contra más pequeño y menos peso mejor. Como consejo os diré que siempre que podais, le pidais al chino que no te lo mande en una caja de carton, que te lo mande envuelto. También deciros que el paquete no pese más de 2-3kg ya que normalmente estos paquetes pasan sin problemas por Aduanas en Madrid. - Si haceis un pago grande y el pedido es grande, exigirle al chino antes de pagar que te lo mande en varios paquetes y cada paquete lo envie a un nombre y dirección distinto. Y si os entendeis bien con el chino decidle también que no te lo mande en el mismo día, para que no lleguen los mismos paquetes el mismo día a Aduanas. ¿Cómo sabemos si nuestro paquete está retenido? En caso de que esté retenido, nos mandarán una carta en la que te dicen que necesitan que les mandes la fotocopia del DNI al fax que ellos te facilitan, y una vez que está liberado te vuelven a llamar para decir que lo recibirás ese día o el día siguiente pagando "x" cantidad de dinero de aranceles. En caso de que esté retenido y la empresa de transporte sea EMS, tanto si lo retienen en las aduanas de Madrid como si lo retienen en las aduanas de tu ciudad, las dos te avisan de la misma forma. Te mandan una carta certificada al domicilio donde ibas a recibir el paquete. También debería de poner en el número de tracking o de seguimiento "retenido en aduanas" aunque no siempre lo pone, y para que recibas la carta diciendo que está retenido lo más normal es que pase como mínimo una semana desde que en el seguimiento de correos apareció "en tramitación de aduanas". Para no tener problemas con estas cosas hay que tener paciencia y hasta que no recibas la carta, el paquete no ha sido retenido seguro. Una vez que te mandan la carta diciendo que está retenido te facilitan un número de teléfono por si quieres llamar para más información (que por llamar e informarte no pasa nada, ni vas a tener más problemas, ya que el paquete ya ha sido simplemente retenido). ¿Qué hacer cuando te llega la carta diciendo que tu paquete está retenido? - Mandar la misma carta firmada y con el DNI del remitente diciendo la siguiente frase "Ruego que el paquete sea devuelto al remitente" o "Deseo que el paquete lo devuelvan al remitente"...etc. También pone que el paquete que en un plazo breve será devuelto a China si no obtienen respuesta. La mayor parte de las posibilidades es que tu no vuelvas a ver más el paquete, y que el chino no te de información sobre su devolución a China. (Dicen siempre que no han recibido nada). Puede suceder que con muchísima suerte, una vez que llega a China el paquete, la misma compañía de EMS lo vuelva a reenviar y en un mes aproximadamente desde que lo devolvieron al destinatario (a China), aparezca en tu domicilio, si no lo vuelven a retener en aduanas y sea mala suerte xD. Este punto es por si no quieres pagar y quieres que tu paquete lo devuelvan a China. - Rellenar la carta que te mandan. Hay dos tipos de cartas, la que proviene de la aduana de Madrid y la de las aduanas provinciales: Aduana de Madrid. Te piden que declares la mercancía que llevas (si llevas zapatillas pues poner zapatillas, si llevas jersey pues poner jersey y si llevas más productos indicar todos los productos distintos que llevas). Si es posible sin especificar la marca de cada producto, así te ahorras futuros problemas. Poner el valor de cada una de los productos y al lado de cada producto poner el valor unitario del mismo. Después poner el valor total de todos los artículos, es decir, la suma de todos los valores de los productos que llevas. Finalmente debes de añadir la firma y DNI Una vez que esté completa esta carta, la mandas por fax a donde te piden. Lo más normal es que te liberen el paquete haciéndote pagar los gastos de aranceles e IVA de importación a contra reembolso cuando recibas el paquete. Aunque también una vez envíes la carta por fax te pueden decir que se trata de falsificaciones, que no estás autorizado para comprar esos productos, incluso que tu paquete va a pasar a ser destruido y en este último caso ya no puedes hacer nada. Aduana provincial. Rellenar la carta que te mandan con el DNI y la firma. Una vez rellenada con los datos del remitente, arriba aparece como causa de la retención del paquete "falta de justificante de pago", es decir, te exigen que mandes la carta que has recibido al número de fax que aparece arriba a la izquierda junto con el justificante de pago de haberle pagado al chino, tanto sea por Moneygram, Wester Unión, o por Paypal. Tienes que enviarle el justificante de pago verdadero de ese pedido que está retenido, por eso siempre es importante guardar el justificante de haber pagado al chino hasta recibir el paquete. Una vez que mandes la carta con el justificante de pago, hay veces que lo liberan pagando un arancel de IVA y otros impuestos arancelarios. De esta forma deberías recuperar tu paquete. En el caso de que te exijan algo más, las exigencias serían respecto al detalle de los artículos, es decir, como la otra modalidad de carta. También puede ocurrir que después de mandar la carta y hacer los pagos arancelarios y de IVA, te digan que como son falsificaciones y no estas autorizado para comprar esos productos van a pasar a destruir el paquete. En este caso no se puede hacer nada y mentalizarse de que el paquete está perdido. Problema del user n0-m0re con Aduanas y solución "Yo tuve un problema con aduanas y es importante mencionar que tambien si necesitas YA tu paquete puedes ir tu mismo a cogerlo a Barajas en el edificio de correos (aduanas) de Madrid en este caso, ahorrandote el contrarrembolso, el envio y demas historias. Lo que se necesita es la carta que te envian, tu DNI, el papel del pago (en mi caso fue Western Union) y una factura. He aquí el problema. El chino no me hizo ninguna factura y tuve que moverme y hacerme una falsa. En ella puse lo que arriba se cita, las prendas de las que se componia el paquete, todas SIN MARCA (ej: zapatillas deportivas ref:412 , pantalones baqueros ref:123) y con el precio que aparecia en la web. Lo de ref lo puse un poco para hacer el paripé como si hubiese comprado por referencia y no por marca. Tras entregar todo esto no me pusieron ninguna pega, me gaste unos 120€ en ropa, y el paquete creo recordar que fueron dos pares de zapatillas, unos pantalones evisu, dos chaquetas adidas, y algo mas que no recuerdo, por tanto me vino en una caja bastante grande y logico que me lo parasen. El pago total que tuve que abonar fue de 4,60€ (gasto de almacenamiento del paquete). Haciendo esto no me clavaron ningun tipo de arancel, tan solo me avisaron que tuviesemos cuidado con los pedidos, ya que podiamos arriesgarnos a que nike o cualquier otra marca nos destruyese el paquete en cuestion. Si necesitais una plantilla para hacer una factura, tengo la mia guardada, en la que solo hay que rellenar las cosas que comprasteis y el precio, y la verdad que da el pego totalmente." Mientras más pedidos hagáis y más experiencias tengáis, mas sabréis sobre cómo actuar en estos casos. En caso de que alguien tenga dudas sobre alguna cuestión de este tutorial, se puede comentar en este hilo e intentaremos ayudar dentro de lo posible. TIENDAS CHINAS Aquí os dejo algunas tiendas con algún comentario sobre ellas, más abajo os dejo una lista completa. -SHOPPING-JERSEY: Precios más altos que otras tiendas y solo te reenvía gratis el paquete si te lo destruyen en Aduana. Suelen ser productos de bastante calidad. -51BAB: Mi preferida. Normalmente no da ningún problema, buen trato, precios baratos y calidad bastante decente. Siempre hay excepciones. -CHANGKIANGTRADE: Personalmente nunca he pedido aquí, os dejo lo que he podido averiguar. Hace tiempo no devolvia el dinero a los usuarios y desde hace un tiempo esta cumpliendo con la gente, tanto en calidad como en trato. Si te paran el paquete en aduanas te lo reenvia gratis, si no estás contento con algún producto y se lo comentas te devuelve el dinero de ese producto en muchos casos. Los precios no son tan baratos como 51bab ni ni tan caros como shopping-jersey. En negrita son las que han hecho pedidos y en principio son fiables. dijo:http://www.51bab.com http://www.7daywarehouse.com http://www.aliebay.com http://www.buyyeah.com http://www.cameshop.com / http://www.unionseller.com / http://www.sellboot.com http://www.changkiangtrade.com http://www.cheapvogue.com http://www.ebuysoho.com http://picasaweb.google.com/etawatch http://www.fjnike.com / http://www.chinanike123.com http://www.gobizshoes.com http://www.happytomtrading.com http://www.hr- biz.com / http://www.perfect-replica.com http://www.jinheshop.com http://www.keywinbiz.com http://picasaweb.google.com/nkss520 http://www.nlf168.com http://www.nikesize.com http://www.perfectsure.com http://www.rubyhoshop.com http://www.shopping-jersey.com http://www.smallbulkshop.com http://www.stylesbrand.com / http://www.ecdrops.com / http://www.fashionlike.com http://www.top-saler.com / http://www.daisysaler.com / http://www.super-saler.com http://www.wmnike.com http://www.yannikeshoes.com http://www.shoesbags6.com TIENDAS THAILANDESAS dijo:http://picasaweb.google.com/DOSfashion ( [email protected] ) http://www.thefootballshirt.com Picasa de 51bab dijo: http://picasaweb.google.com/xumingshop | ropa http://picasaweb.google.com/yycd5868 | ropa http://picasaweb.google.com/51babsport | deporte http://picasaweb.google.com/aokshoes2 | zapas http://picasaweb.google.com/babshoes | zapas http://picasaweb.google.com/51bab999 | vario http://picasaweb.google.com/51babcom | ropa Tutorial de compras en TaoBao (Extraido de otro foro, yo nunca he comprado) La página http://www.taobao.com es como un eBay pero 5000 veces más grande. Los extranjeros no podemos comprar allí, sólo pueden hacerlo los chinos con cuentas bancarias en China. Hay una manera de hacerlo y es pasar por un intermediario. Hay varios que ofrecen sus servicios, yo lo he hecho a través de ** http://buyontaobao.spaces.live.com/ **que es el que menos comisión cobra y ofrece 50% de descuento en el envío a España respecto a los demás. Pulsa este enlace y verás sus condiciones, también tiene una página web http://www.yoybuy.com, allí tiene un simulador para calcular el coste final. Hay varias personas en esta oficina yo he tratado con Leo. Se puede pagar transferencia, WU, PayPal con comisión de 4 y hay posibilidad de asegurar el envío por un 5% del total. Para comprar tienes que buscar los productos que quieres, aunque taobao está en chino En China la página http://www.taobao.com es como un Ebay, pero tiene réplicas de marcas mucho más baratas que en las páginas habituales de los chinos. Los extranjeros no se puede meter con nuestros caracteres los nombres de las marcas: Gucci, Gstar, etc. Vas copiando los links de cada anuncio que te interesa a un documento Word (aparecen en la barra de navegación cuando estás en el anuncio), OJO: si usas traductor hay que copiar el link cuando el anuncio está en CHINO. Debajo del link te apuntas lo que es, el precio (está en RMB) y los gastos de envío a CHINA. Cuando ya tengas todo, te decides por lo que quieres pedir y le mandas un email a Leo u otra persona de la oficina poniéndole los links de lo que quieres. El te contesta y te manda un presupuesto de lo que te va a costar en formato Xcel. Los gastos de envío los estima porque hasta que no tiene todo y lo pesa no los sabe. Si aceptas, le contestas por email y te mandará un Money request por el valor de los productos, el envío a China y su comisión, se lo pagas y empieza a comprar. Te mantiene informado si no hay algo disponible y lo quieres cambiar o que te devuelva el dinero. Normalmente si todo está disponible en dos o tres días lo tiene en su oficina. Te puedes comunicar con él entre las 6 de la mañana y las 12 del mediodía hora española, no hacen horas extras ni trabajan fines de semana. Cuando lo recibe todo, lo pesa y te dice cuanto es el envío y el seguro si lo quieres asegurar y hacéis cuentas, si has quitado artículos que no había igual te devuelve él dinero a ti, sino le pagas la diferencia con el envío. Es un artista haciendo paquetes, me llegaron 3 vestidos, 2 sudaderas y un calendario de regalo y ocupaba el paquete menos que dos cartones de tabaco, y al sacarlo todo no había nada arrugado. El envío se efectúa por EMS que es el servicio Express de CHINAPOST, lo puedes seguir en la web http://www.ems.cn.com y cuando llegue a España en http://www.correos.es Estas compras salen rentables para ropa y mandando artículos que pesen en total 3kg porque los primeros 500 gr son más caros. Para bolsos y zapatillas es más barato comprarlo directamente en páginas de chinos por el peso que tienen. Información sobre peso aproximado de alguna Ropa : Botas chica 800-1000 gr Camiseta manga corta chico 175 gr Camiseta manga larga chico 245 gr Vaqueros chica 450-610 gr Vestido manga corta 226 gr Vestido manga larga 287 gr Abrigo lana chica 1005 gr Plumas chica 780 gr Sudadera chico 400 gr Más lo que pese la caja, puede ser 300 gr. ALGUNAS TALLAS Y EQUIVALENCIAS tigerliu123 Tallaje americano al europeo S = M M = L L = XL XL = XXL medidas de axila a axila (pecho) us size S 48 M 52 L 56 XL 59 all in cm. TALLAS NIÑOS: talla pecho LONGITUD 28 45 63 26 42 60 24 40 57 22 38 54 20 36 51 18 34 48 16 32 45 14 30 42 51bab - Zapatillas Puma (Chica) = Misma talla que aquí. - Camisetas manga larga de Armani = Muy ajustadas pero la talla la misma que aquí. - Jerseys D&G = Misma talla que aquí. - Cazadora Armani = Una talla más de la que uses aquí. - Camisetas Chanel = Misma talla. - Camisetas Dior = Misma talla. - Camisetas Prada = Misma talla. - Zapatillas Nike Shox = Misma talla. - Zapatillas Nike TN = Misma talla. - Zapatillas Adidas Adicolor = Misma talla. - Chaquetas Adidas Adicolor = Una talla más de la que uses aquí. - Camisetas NBA = La talla 48 es la más pequeña y es como si fuera una L aquí. - Camisetas Fútbol = Misma talla. - Sudaderas A&F = Misma talla. - Jerseys Chica Gucci = Misma talla. - Jerseys Chica A&F = Misma talla. No te vayas sin dejar un comentario o visitar mis posts aquí. No te pierdas mi mejor post, todo sobre como iniciarte a tocar el bajo aquí.

Pues vereís, navegando por internet he encontrado este truco muy sencillo de hacer, entras en el video que quieras y en la URL tienes que sustituir la palabra “watch” por “warp.swf” y darle al enter, entrarás en un espacio como si vieses los accesos a los videos flotando. Por ejemplo, la url: http://www.youtube.com/watch?v=TtPU7r5dUxE la sustituiremos por: http://www.youtube.com/warp.swf?v=TtPU7r5dUxE No te vayas sin dejar un comentario o visitar mis posts aquí. No te pierdas mi mejor post, todo sobre como iniciarte a tocar el bajo aquí.

Buenas, pues me he encontrado con esto: "GOOGLE FALSO" con esta dirección http://174.133.240.117/ Y luego ponemos a buscar " THE ENEMY" le damos a enter y nos pondrá unos títulos a otras webs referentes al nombre "ALFA-TSENTR", vamos hacia atrás y realizamos una búsqueda con ese nombre. Le damos a enter y nos saldrá una animación bastante peculiar, que da a una cámara web. En ella sale una chica vestida de blanco, supuestamente con el nombre de "Junko Junsui" (todavía no se sabe con exactitud), en una habitación totalmente blanca. ESTOY FLASHEADO!!!!!!!!! Fuente http://www.laps3.com/foro/10_charla...ones_inside.html

Buenas, pues me he encontrado con esto: "GOOGLE FALSO" con esta dirección http://174.133.240.117/ Y luego ponemos a buscar " THE ENEMY" le damos a enter y nos pondrá unos títulos a otras webs referentes al nombre "ALFA-TSENTR", vamos hacia atrás y realizamos una búsqueda con ese nombre. Le damos a enter y nos saldrá una animación bastante peculiar, que da a una cámara web. En ella sale una chica vestida de blanco, supuestamente con el nombre de "Junko Junsui" (todavía no se sabe con exactitud), en una habitación totalmente blanca. ESTOY FLASHEADO!!!!!!!!! Fuente

CUADROS POR ARTISTAS Hola Taringeros. En este post os traigo un resumen de las obras más importantes de la historia del arte ordenandolas según el autor, del que también haré una breves reseñas de que lo hizo en vida. Comenzaré por orden alfabético: (Haciendo click en cada obra la podréis ver a tamaño grande) Sandro Botticelli (1445-1510) Nació en Florencia, Italia. Pintor líder del renacimiento florentino que desarrolló un estilo personal caracterizado por línea marcada y elegante. Botticelli pasó su vida pintando retratos y cuadros por encargo de las familias prominentes de Florencia. También realizó obras religiosas, de las cuales destacan sus madonnas y pinturas al fresco realizadas en la Capilla Sixtina del Vaticano. Lucas Cranach el Viejo (1472-1553) Nació en Kronach, Alemania. Pintor que en sus obras daba importancia al paisaje del entorno. Esta característica lo clasifica dentro de la escuela de pintura estilo Danubio, que inició otro gran maestro: Altdorfer. La especialidad de Cranach son los retratos y la pintura religiosa. Eugène Ferdinand Delacroix (1798-1863) Nació en Charenton Saint-Maurice, Francia. Pintor y dibujante del romantisismo europeo, movimiento intelectual de mediados del siglo 18 y el 19, que integra en la pintura motivos literarios, nacionalistas e históricos. Considerado el último pintor renacentista. En sus comienzos Delacroix reproduce cuadros de famosos como Rubens, el Veronés y especialmente de Miguel Angel. Allí hace revivir en sus obras, el estilo barroco lleno de colorido, que ya no era utilizado por los artistas neoclásicos del momento. Luego Delacroix evoluciona a un estilo que sienta las bases del movimiento impresionista, su influencia está presente en maestros como Cézanne y Matisse. El Ghirlandaio, (Doménico Tomaso Bigordi) 1449-1494 Nació en Italia. Pintor extraordinario del alto renacimiento en Florencia. Comparado con la grandiosidad de Botticelli, El Ghirlandaio exhibe una técnica poco vista en su época. Utiliza un estilo clásico antiguo que cautiva de inmediato, desbordado talento. Así nos afirma que es uno de los más grandes pintores de la historia italiana. Realizó retratos y frescos, como son los de la iglesia de Santa María Novella, donde representó escenas bíblicas de la vida de la Virgen María. Leonardo da Vinci (1452-1519) Nació en Anchiano, Toscana, Italia. Arquitecto, inventor, y pintor del alto renacimiento italiano. A los 5 años se mudó con el padre al pueblo de Vinci y luego a los 15 a Florencia donde ingresó al estudio de un gran artista escultor de la época: Andrea del Verrocchio, maestro del cual recibió la influencia más importante. Allí trabajó junto a Botticelli, el Perugino y otros famosos. En sus primeras pinturas, Leonardo ya mostraba las dotes de un genio y se puso a la cabeza de otros de su época, innovando con su estilo subliminal. Dibujaba la perspectiva y los entornos como nadie lo hiciera antes. En 1503, un mercader florentino llamado Francesco del Giocondo, encargó a Leonardo el retrato de su tercera esposa de 24 años de edad: Lisa di Noldo Gherardini. Esta obra hoy la conocemos como "La Gioconda" o "Mona Lisa" y es la obra pictórica más conocida de todos los tiempos. Edouard Manet (1832-1883) Nació en París, Francia. Marcó una influencia importante en la pintura moderna del siglo 20 y posterior. Tomó de escuela inicial el estilo de pintura de los españoles Goya y Velázquez. En sus comienzos Manet utilizó en sus obras un realismo moderno que fue controvertido con eruditos y críticos de su época. Su cuadro "Comida sobre la hierba" (Déjeuner sur l'herbe), óleo monumental realizado sobre tela, de 208 x 264 cm., muestra una escena explícita que rompió los esquemas de la pintura francesa tradicional. Más allá de eso, Manet no pudo ser finalmente rechazado ya que empleaba un estilo innovador. Cambió la forma de aplicar los colores reduciendo la intensidad del contraste, consiguiendo una luminosidad inédita, ubicando a sus personajes reales en nuevos planos dimensionales, no vistos en la pintura del siglo 19. Si bien Manet influenció el estilo de pintar de muchos de sus amigos impresionistas, lo cierto es que también él recibió la influencia de ellos: Degas, Renoir, Pissarro, Cézanne, Monet y otros. Miguel Angel, (Michelangelo Buonarroti) 1475-1564. Nació en Caprese, Florencia, Italia. Insigne pintor, escultor, arquitecto y poeta del ranacimiento italiano. Maestro destacado por su colaboración en el desarrollo del arte occidental. Sin duda es este el artista al cual todos sus contemporáneos y siguientes quieren emular. Sus primeros pasos serios en la pintura, fueron en el estudio de Ghirlandaio, otro de los maestros superdotados italianos, quien quedaba estupefacto al ver las creaciones de Miguel Angel, las cuales no imitaban las suyas como otros discípulos de su academia. A los 22 años Miguel Angel esculpe para el Vaticano: La Pieta (La Piedad, mármol de 174 centímetros de alto y ancho de 195), en la Basílica de San Pedro, obra incomparable en la historia del arte europeo. A esto se suman los frescos que pinta en la Capilla Sixtina, admirados desde su creación. Los maestros insuperables de esa época y que establecen las reglas del arte pictórico son: El Giotto y Leonardo. Nadie esperaba la aparición de algo superior. Sin embargo las obras de Miguel Angel van más allá de toda expectativa. Picasso, (Pablo Ruiz Picasso) 1881-1973 Nació en Málaga, España. Pintor y escultor cubista que revolucionó el arte durante la primera mitad del siglo XX. Sus primeros pasos en la adquisición de identidad pictórica los realiza observando las obras de impresionistas franceses como Manet, Courbet, Toulousse-Lautrec, más adelante el fauvinismo, (fovismo) de Henri Matisse y la pintura plana de Henri Rousseau. Si bien Picasso empleó, a comienzos de su carrera, diversos estilos de pintura que van desde el realismo clásico, la caricatura y hasta esbosos de surrealismo (pintura ecléctica), no bastó mucho tiempo, para que junto a su amigo Georges Braque, lanzaran en 1909 el cubismo, que sin ser estilo abstracto, rompía las márgenes del concepto clásico de pintura hasta ese momento conocido. Esta búsqueda incesante de nuevas fronteras en el mundo de la percepción y la gráfica establecen al innovador Pablo Picasso como maestro célebre de las artes modernas. Pierre Auguste Renoir (1841-1919) Nació en Limoges, Francia. Pintor impresionista de retratos, panoramas citadinos y escenas de la vida diaria. Formó parte del selecto grupo de maestros que revolucionaron el arte pictórico al introducir el impresionismo como estilo de pintura, que más allá de pretender el perfeccionismo de las formas como normalmente se acostumbraba, apunta a retratar las escenas como el ser humano las ve. En este estilo donde se combinan el temperamento del pintor y la impresión ocular que tiene de la escena, logra la atención del observador de la obra, quien se identifica con la impresión que se lleva de lo que observa y no con la realidad absoluta dificil de recordar. Generalmente un maestro impresionista no requiere de un modelo estático para realizar sus cuadros, si no que pinta lo que su memoria a registrado. Esto le permite introducir elementos subjetivos y a veces ajenos a la escena, en la cual se ha inspirado. Para lograr este tipo de pintura, los artistas franceses dieron un golpe a la cátedra y desarrollaron una técnica de pinceladas libres, que sin bien se asemejan a manchas de color, en la práctica, al tomar distancia de la obra, se transforman en componentes reales. Si bien Renoir no fue el fundador de la escuela impresionista (Pissarro), sin duda contribuyó con su maestría a la difusión de esta escuela de pintura. Entre sus camaradas de profesión y amistad están el mismo Pissarro, Monet, Sisley, Cézanne, Degas, Caillebot y Bazille. A través de su carrera Renoir experimentó cambios evolutivos en su pintura. Pasó por tres períodos de impresionismo: el primero como tal (ver), el segundo llamado período seco o "ingresque", acercándose a Ingres, dando mayor definición de las figuras, emulando la técnica veneciana de Rafael y finalmente, el estilo anacarado (tornasolado, iridiscente). Pieter Paul Rubens (1577-1640) Nació en Siegen, hoy Alemania. Diplomático, pintor de retratos y obras religiosas en estilo barroco italiano. Primeramente estudió en la región de Flandes (Bélgica) y más tarde se trasladó a Italia, donde pasó alrededor de 8 años pintando para iglesias, nobles genoveses y familias acaudaladas. También estuvo en Inglaterra donde fue representante diplomático y ejecutó obras a pedido del rey Carlos I. Finalmente en España pintó algunas de sus obras más refinadas. Rubens es sin duda el artista gráfico más importante de Europa durante el siglo 17. En sus comienzos emulaba a Tintoretto y a Veronese. Los trabajos, a fines de su carrera, comprueban el control magistral que tenía del pincel para reproducir el brillo en sus óleos, estilo que adoptó de su mayor referente Tiziano Vecellio. Entre los alumnos más destacados que tuvo Rubens está el artista flamenco Anthony van Dyck. Vincent van Gogh (1853-1890) Nació en Groot-Zundert, Holanda. Pintor de estilo postimpresionista de cuadros al óleo, dedicado a este arte los 10 últimos años de su vida. Trabajando en Bélgica como pastor evangelista decidió iniciar su carrera. Allí conoció las obras de Daumier y Millet, donde asistió a una academia de arte en Antwerp, cerca de Bruselas. Posteriormente radicado en Francia, junto a su hermano Theo quien trabajaba para una galería de arte, conoció de cerca a Degas y Pissarro. Este último influenció la coloración que Van Gogh utiliza. Trabajó por períodos con Signac (puntillismo) y Gauguin (influenciador del fovismo). La demencia que le sobrevino a Van Gogh le impidieron mantener relaciones personales duraderas, y por ello, no logró disfrutar en vida la fama que gozaban los postimpresionistas clásicos. Sin embargo a los pocos años de fallecido sus obras alcanzaron celebridad y un valor inesperado en el mercado de la pintura. Diego Rodriguez de Silva y Velázquez (1599 -1660) Nació en Sevilla, España. Pintor naturalista del período Barroco, dedicado a los retratos, paisajes, escenas de la vida diaria, cuadros religiosos y mitológicos. A sus 21 años Velázquez ya es un artista bien reconocido en su ciudad. Como referente para alcanzar el estilo y técnica deslumbrante que lo caracterizan, estudió pintando réplicas de cuadros de El Greco, adoptando el alto contraste entre luz y sombra empleada por este último, característica que mantiene a lo largo de su carrera. Conoció de cerca a Rubens y compartió con él por varios meses en Madrid. Luego cuando visitó Italia a sus 29 años, realizó réplicas de El Tintoretto en Venecia y posteriormente en Roma lo hizo con obras de Rafael y Miguel Angel. En España fue pintor de la corte del rey Felipe IV, del cual pintó muchos retratos, cosa que también hizo con otros miembros de la familia real. El naturalismo de Velázquez es único. Su coloración a veces platinada, otras diamantinas, nos ofrece una apariencia fotográfica difícil de imitar. Sin duda la maestría de Velázquez influenció notoriamente a varias generaciones de pintores tanto españoles como extranjeros. Esto es todo amigos de T!, espero que les sirva o que por lo menos les ayude a conocer un poco mejor éste arte.