Lando91

link: http://www.youtube.com/watch?v=ylvmpeWCVFw&feature=related Chequen al señor que dice, lo que, lo que, lo que, lo que...está emocionado porque lo estan grabando Tenia que ser del america Beckham en sus inicios, antes de los millones México sólo hay uno Los cholos y su rebeldia La verdad Te identificas Borges tenía razón Tierno Aveces el interracial es mejor Conste que no es fotografía Escaleras gallegas Que no me pase esto Amigos, siempre tan chistosos Uuuyyy, ya te cachamos Realmente divertido Por eso nos gustan las niponas Que bella es la vida Ese pillin de Berlusconi El dinero y sus bondades AJA Verdades precoces link: http://www.youtube.com/watch?v=z9g5bqsZEGI Sammy y Miguel Luis, son chistosos aunque es verdad que nos burlamos también por su falta de agilidad mental

Supongo que como yo ustedes un día buscaban aquí en Taringa! unos días después de haber encontrado por casualidad este sitio web, ese programa u archivo que tantas ganas tenían de usar y después de arduo tiempo de búsqueda por fin lo encuentran posteado en varios sitios de alojamiento van al primer sitio y lo bajan pero resulta que la descarga es muy lenta van a al siguiente y resulta que es igual y el siguiente y el siguiente hasta que encuentran un link de un servidor llamado MediaFire van al sitio y ven que no hay ningún tiempo de espera todo bien, inician la descarga y notan que va muy rápido, no, no estás mal de la vista tu descarga se lo logro en tiempo récord haz encontrado un increíble sitio de alojamiento de archivos. Aunque admito que Megaupload es bueno, no tiene ni comparación con el servicio de MediaFire, ojalá sigan posteando más en sitios donde te dejan esperando para que MediaFire no se la crea y empiece a dar tan mal servicio como otros

link: http://www.youtube.com/watch?v=up5jmbSjWkw Yo creo que puede ser un gran derroche de dinero para publicidad, como casi todo en el mundo, pero quien sabe, tal vez sea cierto... ustedes que opinan, se supone que paso en Haití, en fin... Porque nos fascinan estas historias... sera nuestra existencia tan única y solitaria que necesitamos creer que otros existen y están con nosotros, o realmente estarán aquí...

Google 1_La marca más cara del mundo, según, los economistas 2_Apple, que prácticamente compite solo con el iphone 3_Youtube, con sus políticas de quitar vídeos que critiquen las obvias fallas del sistema, pero que permite vídeos donde salen cantidad de HIJOS DE PUTA masacrando y maltratando animales domésticos y callejeros, y los clásicos de violencia juvenil. 4_Wikipedia, bueno a veces sirve, pero con los clásicos que nada tienen que hacer y se ponen a quitar o cambiar información, y ahí es cuando nos jodemos los usuarios. 5_Starbucks, aquí no puedo opinar, porque mi ciudad es tan pequeña que esta gran empresa no se dignaría jamas a implantarse en un lugar con apenas 30 000 habitantes.

Quizá ya hayan escuchado el termino Frenología en alguna parte, quizás en un libro viejo que encontraron por ahí, tal vez en internet por mera casualidad o para los no tan aguzados recuerden esta palabra de un capítulo de los simpson, donde Mr. Burns le recrimina a Smiters su falta de fe en esta misma pseudo-ciencia, achacándole tener el cráneo de un taxista. Pues bueno, esta es la definición mas común que encontraran si la buscan, pues es la de wikipedia: La frenología (del griego: φρήν, fren, "mente"; y λόγος, logos, "conocimiento" es una teoría antigua en la cual se afirmaba que es posible determinar el carácter y los rasgos de la personalidad, así como las tendencias criminales, basándose en la forma del craneo, cabeza y facciones. Desarrollada alrededor del 1800 por el neuroanatomista alemán Franz Joseph Gall y extremadamente popular durante el siglo XIX, hoy en día es considerada una pseudociencia. Ha merecido, sin embargo, cierto mérito como protociencia por su contribución a la ciencia médica con su idea de que el cerebro es el órgano de la mente, y de que ciertas áreas albergan funciones específicamente localizadas. Pues bien tal y como lo dice el pequeño párrafo de arriba, esta proto-ciencia fue aceptada por muchos médicos, sobre todo para justificar el racismo, pero también fue importante para el desarrollo de otras teorías sobre el alojamiento de los procesos mentales en ciertas partes del cerebro. Es una teoría que puede resultar graciosa y que es muy fantasiosa, pero también sorprende como de una idea primaria o primitiva como esta surgen teorías más estructuradas y con mucho mayor aire de realidad.

Quizá algunos ya conozcan a esta enigmática ave, pero para quienes no la conozcan les dejos unas imágenes, vídeos y un poco de información. Personalmente me fascina esta ave, no sé con seguridad porque me llama tanto la atención, tal vez la mirada, su rareza, todo su soma, su aire de misterio, el tipo un tanto prehistórico que aparenta; cuando lo miro en vídeos me da la impresión de un ave mitológica como un Fénix, fenghuang, Bennu, Avalerion, Gandaberunda, una criatura surrealista, pero échenle un vistazo. Una lástima que por culpa humana éstas maravillas puedan sufrir cosas terribles; la naturaleza es hermosa. http://es.wikipedia.org/wiki/Balaeniceps_rex link: http://www.youtube.com/watch?v=eSyleNU-vak link: http://www.youtube.com/watch?v=pCjA-S6qejo&feature=fvwrel link: http://www.youtube.com/watch?v=av-Nw1Rda3o&feature=related link: http://www.youtube.com/watch?v=n3whyOVyppY&feature=related link: http://www.youtube.com/watch?v=p-zPZ19W650&feature=related link: http://www.youtube.com/watch?v=MieVmoHbnDQ&feature=related

UN POCO DE CULTURA LITERARIA NO HACE DAÑO, Y AHORA OS VOY A MOSTRAR LOS 5 MEJORES POETAS MEXICANOS, SEGÚN MI PARECER 1_Sor Juana Inez de la Cruz En que satisface un recelo con la retórica del llanto. Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba, como en tu rostro y tus acciones vía que con palabras no te persuadía, que el corazón me vieses deseaba; y Amor, que mis intentos ayudaba, venció lo que imposible parecía: pues entre el llanto, que el dolor vertía, el corazón deshecho destilaba. Baste ya de rigores, mi bien, baste; no te atormenten más celos tiranos, ni el vil recelo tu quietud contraste con sombras necias, con indicios vanos, pues ya en líquido humor viste y tocaste mi corazón deshecho entre tus manos. 2_Amado Nervo ¡Oh, las rojas iniciales que ornáis las salmos triunfales en breviarios y misales! ¡Oh, casullas que al reflejo de los cirios, en cortejo vais mostrando el oro viejo! ¡Oh, vitrales policromos fileteados de plomos, que brilláis bajo los domos! ¡Oh, custodias rutilantes, con topacios y diamantes! ¡Oh, copones rebosantes! ¡Oh, Dies irae tenebroso! ¡Oh, Miserere lloroso! ¡Oh, Te Deum glorioso! Me perseguís cuando duermo, me rodeáis si despierto... Tenéis mi espíritu yermo, muy enfermo..., muy enfermo..., casi muerto..., casi muerto... 3_Ramón Lopez Velarde Me contó el campanero esta mañana Que el año viene mal para los trigos. Que Juan es novio de una prima hermana Rica y hermosa. Que murió Susana. El campanero y yo somos amigos. Me narró amores de sus juventudes Y con su voz cascada de hombre fuerte, Al ver pasar los negros ataúdes Me hizo la narración de mil virtudes Y hablamos de la vida y de la muerte. -¿Y su boda, señor? -Cállate, anciano. -¿Será para el invierno? -Para entonces, y si vives, aun cuando su mano me dé la Muerte, campanero hermano, haz doblar por mi ánima tus bronces. 4_Manuel Acuña Mire usted, Asunción: aunque algún ángel metiéndose envidioso, conciba allá en el cielo el mal capricho de venir por la noche a hacerle el oso y en un acto glorioso llevársela de aquí, como le ha dicho no sé qué nigromante misterioso, no vaya usted, por Dios, a hacerle caso, ni a dar con el tal ángel un mal paso; estése usted dormida, debajo de las sábanas metida, y deje usted que la hable y que la vuelva a hablar y que se endiable, que entonces con un dedo puesto sobre otro en cruz, ¡afuera miedo! No vaya usté a rendirse ante el ruego o las lágrimas y a irse... que donde usted nos deje por seguir en el vuelo a su Tenorio, después irá a llorar al purgatorio sin tener quien la mime, aunque se queje... Conque mucho cuidado si siente usted un ángel a su lado, que yo, como su amigo, con tal que usted, Asunción, me lo permita, le aconsejo y le digo que después de Rosario y Margarita no admita usted más ángeles consigo. Estése usted con ellas compartiendo delicias e ilusiones todas las horas tienen que ser bellas; viva usted muchos años (como un humilde criado le diría) y mañana que sola o entre extraños se encuentre por desgracia en este día, si busca usted una alma que la ame, llame usted a mi pecho, y conque llame, si no estoy muerto encontrará la mía. 5_Octavio Paz Un sauce de cristal, un chopo de agua, un alto surtidor que el viento arquea, un árbol bien plantado mas danzante, un caminar de río que se curva, avanza, retrocede, da un rodeo y llega siempre: un caminar tranquilo de estrella o primavera sin premura, agua que con los párpados cerrados mana toda la noche profecías, unánime presencia en oleaje, ola tras ola hasta cubrirlo todo, verde soberanía sin ocaso como el deslumbramiento de las alas cuando se abren en mitad del cielo... Ojala les de en ganas de leer a alguno de los mencionados, si es que no los han leído, y en caso de conocerlos espero sigan así.

Dicen que la Historia se conjuga con el sudor de las gentes, sus palabras y sus hazañas, anónimas, siempre. Dicen que la Historia es el engaño del tiempo, la jugarreta final del destino, sólo reservada a los más grandes. Dice la Historia que James Joyce nació en Dublín el 2 de febrero de 1882. Hijo del alcoholismo y la pobreza, hijo de la vieja Irlanda, del Dublín gaélico, del olvidado mundo de los gigantes, del tiempo ignoto. Estudió en los jesuitas, recibió premios de poesía (que se gastó en invitar a una gran cena), bebió durante toda su vida, terminó sus días ciego y con varias úlceras... Unos dicen que fue el mejor escritor desde Homero, otros dicen que su pluma está más allá de este mundo, otros dicen que terminó loco, que su escritura es sólo un ejemplo de un hombre esquizofrénico. La Historia habla, y 1922 es la fecha en la que se publicó el libro más famoso del S. XX: Ulises. Cuentan que Nora (su Penélope) y Joyce se escribían cartas muy subidas de tono, que estaba obsesionado con los fluidos corporales y el sexo, cuentan también que es un ateo profundamente religioso, un hombre culto de pésimo gusto, un irlandés universal. La Historia, como bien dicen algunos, se escribe con la pluma de los anónimos, con el tenue caminar de Stephen Dedalus, Ajax, Leopold Bloom, Aquiles, Ulises... La Historia cambia el tiempo y convierte lo ignorado en texto, porque son las palabras la fuente última y primera del conocimiento. Más allá, sólo la muerte. James Joyce es el escritor que, viviendo una vida en el exilio, convirtió la vieja Irlanda mítica en un universo estable y cambiante (Ulises), que describió la vida de las gentes de Dublín (Dublineses), que relató su propio nacimiento y condena (Retrato de un Artista Adolescente), que vivió una y mil vidas en el sueño de un beodo (Finnegans' wake). Hablar del estilo literario de Joyce es intentar describir una nota, impropio. Es el escritor sobre el que se han vertido ríos de tinta, y nadie ha dicho nada. Joyce comparaba el monólogo interior en el último capítulo de Ulises (Penélope) con el fluir de un río, que se entrega en una duermevela al sueño del mundo... El libro, concluye con la palabra más simple y compleja (siempre impropio e inabarcable en cualquiera de las traducciones al castellano): Yes... Soniridad, música de nuevo... Alguien dijo que Ulises era música. El estilo de Joyce es por ello un estilo cambiante, imitativo y nuevo, reflexivo por el mismo nacimiento de la palabra, en su juego eterno. Precisamente muchos lectores se quedan tan sólo en los juegos de palabras (actitud sin duda promovida por esa caterva de críticos ignorantes, muertos)... Leer a Joyce es entregarse a un mundo nuevo en el que, como bien sugería Cortázar, hay que dejar atrás la propia historia para escribir la Historia. Leer a Joyce es caer en el metalenguaje, la metaliteratura, es sumergirse en el océano profundo de las palabras, hallar un significado nuevo en cada uno de sus significantes, perder la noción del tiempo y encontrar un segundo nuevo, una nota, una escala en cada nuevo capítulo. Decenas de críticos trataron de explicar Ulises, cientos de ellos lo han intentado más tarde... Historia, historia... Joyce comenzó escribiendo poesía (Música de Cámara, 1907). Un libro de poemas de amor. Su siguiente novela, un fresco sobre la vida (Dublineses, 1914), ahonda en el concepto de “epifanía” (procedimiento literario de revelación interior a través de instantáneas de la vida, palabra, imágenes) que más tarde pasaría a llamarse “epiclesis” (forma más desarrollada de la “epifanía”). Dublineses es una colección de relatos, sí, pero es una novela en sí misma con un único personaje: Dublín. Más tarde, y esbozada anteriormente en Stephen el Héroe, comienza con las aventuras de Stephen Dedalus en Retrato del Artista Adolescente (1916). Surge el verdadero Joyce, cambiante, resultón, expresivo, abnegado, autontemplativo, un torrente verbal de tonalidades cambiantes. Es la historia de un chico, el mismo Joyce, que estudia en los jesuitas, que descubre la ética de Santo Tomás, que mira el mundo de los prostíbulos y desciende hasta el océano de las palabras. Cinco capítulos en los que el lenguaje es un personaje más y se convierte en la expresión del alma del héroe (Stephen Dedalus). El lenguaje evoluciona con el protagonista, cambia, es inocente y vacuo al principio; profundo, filosófico y pedregoso en su desarrollo medio; pasional, etéreo, enamoradizo y vergonzante más tarde; libre y sincero cuando Dedalus llega al final de su camino: Joyce está listo para escribir Ulises. Ulises (1922) es la obra de un hombre que abandonó Irlanda y es la obra del que jamás la abandonó. Es un retrato de la vida en aquellos principios de siglo (ya pasado, siempre presente), en el que dos personajes (el mismo Stephen Dedalus y Leopold Bloom) conviven a través de las peripecias de un día (bautizado posteriormente “El día de Bloom” o “Bloom's day”), 16 de junio de 1904, día en el que Joyce y Nora (según cuenta la leyenda inspirada en palabras del propio autor) tuvieron su primera y fatídica cita. Ulises narra la vida de estos dos personajes (y en menor medida de la esposa de Bloom, Molly) este día. Mediante procedimientos varios y basado en la estructura de La Odisea (de ahí el nombre de la obra) es un retrato de los pensamientos y acciones de estos dos hombres, imágenes de juventud y madurez del propio Joyce. El libro es redundante y nunca repetitivo, nuevo y clásico en su estructura. Cada capítulo ahonda en una función del cuerpo humano y en un órgano, cada capítulo usa un procedimiento literario diferente, cada capítulo es un mundo, y el universo, en dos personajes, en dos culturas, en dos religiones (judía, Bloom, y católica, Dedalus). Se habla del uso del monólogo interior en las clases de literatura. Su uso, con el que concluye la obra, le da la inmortalidad al autor, mientras lo usa sólo como herramienta, una más, en el trabajo de mil procedimientos distintos, aún sin explorar, mil imitaciones de mil autores. Bajo el signo de Ulises está el admirado Ibsen y el propio padre Shakespeare, está Hedda Gabler (Molly Bloom) y Hamlet (Dedalus), está la filosofía aristotélica y está el imperativo categórico. Ulises es el retrato de la vieja Irlanda en su espejo universal, Ulises es el mundo. “He querido liberar a las palabras de su significado”, decía el propio autor. Finnegans' Wake es el último y más genial de los libros de Joyce. Es la obra de la noche, del sueño, de las palabras sin significado, es la música. Incomprensible desde un punto de vista formal, Joyce deforma hasta el absurdo el lenguaje y lo recompone: Libro escrito en inglés... En español, latín, griego, italiano... Los dialectos son uno, es el lenguaje del hombre, universal, primigenio. El proceso de Ulises de descomposición continúa, se hace más y más profundo... El hombre, esclavo de la cultura, de la Historia, se libera por fin en un sueño desgarrador, explosivo y deformado. Es el sueño de un tabernero, inmoral, más allá de las reglas del lenguaje, de la literatura, de los siglos. Finnegans' wake es una paráfrasis bíblica y cabalística, es la historia de los gigantes míticos de Irlanda y el universo, el intento de un hombre ciego por ver la luz, por describir un mundo que nunca existió a través de la descomposición imposible de las palabras, creando de nuevo el universo, un tapiz sin colores, una nota sostenida. En cierta ocasión, en un congreso sobre el autor, uno de estos eruditos con gafas y gran nariz dijo la frase definitiva sobre Joyce y Finnegans' wake: “Llevo veinte años estudiando el libro y aún no sé de qué va”. Mi opinón En mi opinión personal James Joyce es junto a Proust, Borges y Kafka, uno de los revolucionarios que a pesar de no haber sido convertido en icono popular es una referencia obligada para entender la corriente intelectual del siglo XX, sin duda, y es bien sabido que Joyce no es un escritor que mueva masas, incluso en su natal Irlanda es medianamente conocido; aún así cuando se habla de elegidos por las musas, uno de los colocados en pedestal de oro es sin duda Joyce. Sus libros son una poetización de la vida del humano común, un casi retrato de la vida común en tiempos del escritor y de la vida de muchas personas que hoy día lidian con los problemas que sus libros tratan. Su reconocimiento no descansa en ser mencionado en cada oportunidad, sino en ser recordado por los verdaderos amantes de la literatura.

Alonso Fernández de Avellaneda, seudónimo del autor del Quijote apócrifo (título original Segundo tomo del Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha), publicado en Tarragona el año de 1614. Hasta el momento no se ha podido dar con su verdadera identidad. Publicación En 1614 aparece en Tarragona, al cuidado del librero Felipe Roberto, el Segundo tomo del ingenioso hidalgo Don Quixote de la Mancha, que contiene su tercera salida: y es la quinta parte de sus aventuras, compuesto por el licenciado Alonso Fernández de Avellaneda, natural de la villa de Tordesillas. La suya no constituye la única imitación del libro en tiempos de Miguel de Cervantes, pero si la más importante en su época como para ser citada en la 2ª parte de Don Quijote que apareció publicada al año siguiente. Para sorpresa general (siempre fue considerado pésimo por los comentaristas cervantinos), se ha demostrado que el llamado Quijote apócrifo alcanzó éxito entre los lectores, pues mereció ser reimpreso el mismo año de 1614. Argumento La obra se inicia con la llegada a la aldea de don Quijote, identificada con el nombre de Argamesilla de la Mancha (probable referencia a Argamasilla de Alba), de unos caballeros granadinos que se dirigen a Zaragoza a participar en unas justas. Uno de ellos, don Álvaro Tarfe, se hospeda en casa de don Quijote, que ha recuperado la razón y usa su nombre verdadero, Martín Quijada (en la segunda parte de la novela original es Alonso Quijano). Las conversaciones con Tarfe exaltan nuevamente la locura del manchego, quien después de la partida de los granadinos toma la decisión de reanudar su vida aventurera, con el nombre de Caballero Desamorado, porque decide renunciar al amor de Dulcinea del Toboso. Con el propósito de participar en las justas se encamina con Sancho Panza a Zaragoza, pero la pendencia que sostiene con un melonero en Ateca lo hacen detenerse en ese lugar y llegar a Zaragoza cuando ya han concluido las justas. Encuentra, sin embargo, a don Álvaro Tarfe y sus amigos, quienes le hacen objeto de una serie de burlas y le preparan aventuras ficticias. Como resultado de una de ellas parte a Madrid, donde piensa combatir con el gigante Bramidán de Tajayunque, pero antes le ocurren una serie de aventuras en Sigüenza y Alcalá de Henares, en el transcurso de las cuales se une a la pareja una mujerzuela llamada Bárbara, a la que don Quijote identifica como Zenobia, Reina de las Amazonas. En Madrid, los tres personajes son objeto de diversas burlas por parte de los aristocráticos amigos de don Álvaro Tarfe, hasta que finalmente se decide encerrar a don Quijote en el manicomio de Toledo, popularmente conocido como la Casa del Nuncio. Bárbara ingresa en una casa de arrepentidas, y Sancho se queda al servicio de un noble madrileño. La obra termina anunciando una tercera parte, en la cual don Quijote habría de recorrer Castilla la Vieja y visitar Salamanca, Ávila y Valladolid, con el nombre de Caballero de los Trabajos. Al igual que Cervantes, que incluyó en la primera parte del Quijote la historia del Curioso impertinente, sin relación con la acción principal, Fernández de Avellaneda intercaló en su obra dos relatos cortos, al estilo de las Novelas ejemplares: la historia del Rico desesperado y la de los Felices amantes. Resumen La razón principal por la que este libro, copia o robo, fuera tan popular dicen algunos, no es la excelencia en la calidad de la prosa, ni la exquisita pomposidad de la trama ni la fluida y cuasi perfecta técnica humorística presentes, todas las ya nombradas cualidades, en el primer y original Quijote de Cervantes, no, la razón va un poco menos que eso, y es tan simple como que en el libro apócrifo se ataca al original cual si fuese aquel una obra burda y zafia sin ningún valor, pero toda aquella parafernalia de nombramientos indeseados por una parte a otra no sirvió más que para una cosa, y fue que sólo logró encender la bravura de un monstruo impetuoso de las letras que al fin de cuentas termino por destrozar con una obra nueva y mejor, al que antes había sido el toro bravo lanzante de estocadas supuestamente mortales.

Un poco de esta historia de aventura La Odisea (en griego: Ὀδύσσεια, Ódýsseia) es un poema épico griego compuesto por 24 cantos, atribuido al poeta griego Homero. Se cree que fue escrito en el siglo VIII a. C., en los asentamientos que Grecia tenía en la costa oeste del Asia Menor (actual Turquía asiática). Según otros autores, la Odisea se completa en el siglo VII a. C. a partir de poemas que sólo describían partes de la obra actual. Fue originalmente escrita en lo que se ha llamado dialecto homérico. Narra la vuelta a casa del héroe griego Odiseo (Ulises en latín) tras la Guerra de Troya. Odiseo tarda diez años en regresar a la isla de Ítaca, donde poseía el título de rey, período durante el cual su hijo Telémaco y su esposa Penélope han de tolerar en su palacio a los pretendientes que buscan desposarla (pues ya creían muerto a Odiseo), al mismo tiempo que consumen los bienes de la familia. EXCELENTE HISTORIA