JuanAlcalaELosRi

ÉSTAS SON RESPUESTAS VERÍDICAS A EXÁMENES DE ALUMNOS DE BACHILLERATO Y E.S.O. 1. Glaciar alpino: Se llama así porque arrastra muchos pinos. 2. Países productores de miel: La Granja de San Francisco. 3. Partes del insecto. Son tres: in-sec-to. 4. Capacidad pulmonar: Es de unos cinco mil litros. 5. Definición de rumiantes: Son los que eructan al comer. 6. Lenguas vernáculas: Las que se hablan en las tabernas. 7. Un parásito interno del hombre: El langostino. 8. Reproducción sexual: Para que se provoque la fermentación, tienen que estar el órgano masculino dentro del femenino. 9. Les oiseaux chantaient dans les arbres: Las ostras cantaban en los árboles. 10. ¿Derivados de la leche?: La vaca. 11. Barroco: Estilo de casas hechas de barro. 12. Estimulantes del sistema nervioso: El café, el tabaco y las mujeres. 13. Alfarero: El que tiene un farol. 14. Marsupiales: Los animales que llevan las tetas en una bolsa. 15. Dimorfismo sexual: El macho se diferencia de la hembra por una prolongación más o menos larga. 16. Explica algo del Greco: Era vizco. 17. Polígono: Hombre con muchas mujeres. 18. El mendelismo: Mendel trabajo mucho ayudado por caracoles. 19. Comentar algo del 2 de mayo: ¿De qué año?. 20. Coleccionistas de sellos: Sifilíticos. 21. Ave Cesar morituri te salutan: Las aves de Cesar murieron por falta de salud. 22. Cogito, ergo sum: Le cogí lo suyo. 23. La sal común: Tiene un curiosos sabor alado. 24. Ecosistemas: La tundra y la gaita. 25. Derivados de la leche: El arroz con leche. 26. El arte griego: Hacían botijos. 27. Países que forman el Benelux: Bélgica, Lxemburgo y neardental. 28. Cita organismos internacionales: La OJE,Boyes Caos, USA,USS, UNI,Policía, bomberos, socorristas, Cruz roja, La ITT y la olimpiada de México. 29. Cita organismos internacionales: La OJE,FIFA, UEFA, EU,NASA y URSS. 30. Pediatra: Médico de pies. 31. Trabajo y energía: Trabajo es si cogemos una silla y la ponemos en otro sitio, energía es cuando la silla se levanta sola. 32. Ejemplos de nematoceros: El buo, el buo real y el mochuelo.[Nota: los nematoceros son insectos.]. 33. Quevedo: Era cojo, pero de un solo pie. 34. Brisa del mar: Es una brisa húmeda y seca. 35. Un gusano que no sea la lombriz de tierra: La lombriz de mar. 36. Un marsupial: El chimpancé. 37. El oído interno: Consta de utrículo y dráculo. 38. Palabra derivada de luz: Bombilla. 39. ¿Conoces algún vegetal sin flores?: Conozco. 40. Moluscos: Son esos animales que se ven en los bares, por ejemplo: El cangrejo. 41. La abeja: Se divide en reina, obreras y zagales. 42. El alantoides: Es una especie de rabo que tiene el pollo para respirar. 43. Ejemplo de reptil: La serpiente Putón. 44. Monotremas: Son mamíferos de forma humana, y son los monos. 45. Reptiles: Son animales que se disuelven en el agua. 46. Calamar: Se llama así porque cala los mares. 47. Ungulados: Se alimentan de hierba y de carne y se reproducen en línea recta. 48. Movimientos del corazón: El corazón siempre esta en movimiento, sólo está parado en los cadáveres. 49. Volcanes: En Mallorca está el Teide. El agua de mar se solidifica y sale por el cráter. 50. Las algas: Son animales con caracteres de vegetales. 51. Terremotos: Son movimientos bruscos que se tragan a las personas. 52. Insectos: Son una especie de aves 53. Arterias: Son unos tubitos de plástico flexibles. 54. Mahoma: Nació en La Meca a los cinco años. 55. Fósiles: – Son unos señores muy antiguos. -Son animales que se extraen de los grandes museos, como el de Madrid. 56. La Santísima Trinidad: Son el Padre, el Hijo y una Palomica que vive con ellos. 57. Qué es una Encíclica: Es un buque de hierro que flota en el mar. 58. Animales polares: Son la Osa mayor y la Osa menor. 59. El sexto mandamiento: No fornicarás a tu padre y a tu madre. 60. Un cuadro de Velázquez: Las mellizas. 61. Minerales: Son animales sin vida. 62. El voltio: Fue inventado por Voltaire. 63. Dónde esta el río San Lorenzo: En El Escorial. 64. Qué es la hipotenusa: Lo que está entre los dos paletos. 65. Peces: El caviar se hace con huevos de centurión. 66. Mamíferos: Los gatos dan luz dos veces al año. 67. Dónde fue bautizado Jesucristo: En Río Janeiro. 68. Quién fundó la Falange: Miguel Angel. 69. Napoleón: Esta enterrado en “Los Paralíticos”, en París. 70. Canciones napolitanas: Fueron escritas por Napoleón. 71. Geografía: En Holanda, de cada cuatro habitantes, uno es vaca. 72. Religión: Caín mato a Abel con una molleja de burro. 73. Australia: Es un país lleno de canguros y orinocos. 74. El cerebelo: Es el fruto del cerebro. 75. Sancho Panza: Era muy aficionado al vino, a las mujeres y a las drogas. 76. Felipe II: Nació por poderes en Valladolid. 77. Quién inventó el pararrayos: Frankenstein. 78. Insectos: El paludismo es producido por la mosca SS. 79. Juan Ramón Jiménez: Se distingue por su amor a la cabra, y sobre todo a Platero. 80. ¿Qué significa leucocito?: Leu, animal, y cocito, pequeño. 81. ¿Qué son pseudópodos?: Significa que se largan por pies. 82. Partes del tronco: Ombligo, cintura y tetilla. 83. Amfibios: De los huevos de rana salen unas larvas llamadas cachalotes. 84. La médula espinal: Es un tubo de 10 a 12 metros donde decían los antiguos que residía el alma. 85. Frutos secos: Entre ellos está la naranja, que se divide en varias partes llamados “grajos”. 86. La piel: Es un vestido sin el cual no resistiríamos los porrazos, es además un muro de contención para que no se nos salgan las carnes. 87. Huesos del cráneo: Un volez, dos populos y un espoides. 88. Las abejas: – Las ovejas hacen cera y miel.- ¡No hombre! -Ah, sí, las ovispas 89. Área del triángulo: Es igual a la cuarta parte de la mitad de su lado por la semisuma de la raíz cuadrada de tres. 90. ¿Quién fue Vicente Espinel?: El inventor de la Capilla Sixtina. 91. ¿Qué escribió Torres Naharro?: La Prollapodia. 92. Erasmo de Rotterdam: El Asno de Rotterdam es la escultura de un burro célebre que está en Amberes. 93. ¿Quién fue Aníbal?: Fue un jefe cartilaginoso. 94. Posición de los ojos en las aves rapaces: Uno hacia arriba, otro hacia abajo y otro hacia atrás. 95. La conquista de Méjico: Fue realizada por dos extremeños: Menendez y Pelayo.

El doble rasero de la Unión Europea y en forma especial de Estados Unidos, ha permitido a Israel continuar su política de agresión y exterminio de la población palestina, al amparo del nulo apoyo de esta Alianza occidental en materia de boicotear, evitar la inversión y sancionar a un régimen que viola la legislación internacional. Todo ello en un marco de violación de los derechos humanos de la población palestina en los territorios ocupados. La denominada campaña de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) ha sido puesta en marcha por la sociedad civil palestina y acogida por Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) y grupos de solidaridad con la causa palestina en todo el mundo. Es un llamado a la acción práctica, con acciones concretas, pero también un llamado a la conciencia de no aceptar los crímenes que se comete contra la sociedad palestina. Para ello se han implementado una serie de acciones económicas, políticas, comerciales, culturales, políticas y diplomáticas, que permitan destruir la política del terror llevada a cabo por el régimen sionista. Si se está por la paz no se puede ser cómplice de la ocupación israelí de los territorios palestinos y de una política de exterminio, despojo y exilio de millones de seres humanos, cuya tierra ha sido ocupada, transformada y segregada por un régimen invasor. Es la sociedad civil la que ha tomado la iniciativa frente a la ocupación israelí frente a gobiernos mudos y temerosos. Una sociedad civil que está luchando contra una política sionista que permite, facilita, promueve y ejecuta la construcción de colonias en territorio palestino, la expropiación de tierras, la demolición de hogares de familias palestinas, la tala de miles de olivos, la construcción de un Muro de la vergüenza, el bloqueo contra la Franja de Gaza y sus crónicas agresiones, la destrucción de la infraestructura de las ciudades palestinas, el robo de sus riquezas arqueológicas y el tratar de exterminar a una sociedad a vista y complicidad de gobiernos que amparan esta política genocida. El silencio de sus voces, la discriminación racista contra el pueblo palestino y los crímenes que quedan en la impunidad con miles de muertos y heridos desde la Nakba del año 1948 a la diáspora diaria y permanente de una población palestina cansada de tanto atropello y vejámenes exige actuar contra el sionismo. Ya lo hace una sociedad civil, que denuncia la complicidad de gobiernos como el de Estados Unidos, la Unión Europea y otros que con su mutismo avalan el crimen como lo hacen Monarquías del Golfo Pérsico lideradas por la Casa al Saud y sobre todo organismo internacionales como las Naciones Unidas, impotentes a la hora de hacer cumplir las resoluciones de condena a la ocupación israelí de los territorios palestinos. La sociedad palestina que comenzó su campaña de BDS hace ya una década, ha puesto en el tapete esa doble moral de la alianza Washington con la Unión Europea, capaces de ejecutar acciones y presiones contra gobiernos como el de Irán, Rusia, Venezuela o derribar gobiernos como el de Libia y tratar de derrocar al Gobierno sirio, pero no actuar contra Israel. Uno de los regímenes que es considerado, uno de los más criminales post Segunda Guerra Mundial, a la par del desaparecido régimen del Apartheid en Sudáfrica de cuya alianza, cercanía y apoyos mutuos existen abundantes pruebas. El BDS es considerado una de las acciones más potentes de lucha contra la ocupación israelí de los territorios palestinos, cuyo objetivo es boicotear la compra de productos israelíes pero también hace un llamado a no invertir en ese régimen, evitar los contactos culturales, deportivos, políticos y sociales. Ampliando así el abanico de acciones posibles de ejecutar, imitando en ello el trabajo que se comenzó a realizar con el desparecido régimen del apartheid sudafricano, desde el año 1960 y que finalmente, junto a la lucha del pueblo negro sudafricano a través del Congreso Nacional Africano, la lucha armada y el apoyo de las fuerzas cubanas acantonadas en Angola, fueron facilitando el debilitamiento de un régimen opresivo, inhumano y genocida. La repulsa contra ese régimen racista como el sudafricano significaron, gracias al trabajo de miles de seres humanos dentro y fuera del país africano, que fueran acompañadas por sanciones efectivas, con boicot a sus productos elaborados con la explotación de la población negra, oprimida por décadas de apartheid. Esa campaña de BDS expresó la decisión de decenas de compañías extranjeras de no negociar con Pretoria, dejar de negociar e invertir, que Sudáfrica no fuera invitada a eventos deportivos internacionales y artistas de diversos campos no actuaran en suelo sudafricano hasta el fin del apartheid. Sintomáticamente el único que apoyo abiertamente a Pretoria y no cesó nunca su política de alianza, que los llevó incluso a intercambiar tecnología nuclear dotando a Sudáfrica de armamento atómico fue Israel. El analista Agustín Velloso nos recuerda que “uno de los que tuvo un papel destacado en la violación del embargo de armas contra Sudáfrica fue Israel. Los intercambios políticos y militares entre ambos fueron estrechos, lo cual incluyó tratos con dirigentes sudafricanos que eran nazis y el desarrollo conjunto de tecnologías y armamento nucleares. El primer Ministro Yitzhak Rabin recibió en Jerusalén en 1976 al Primer Ministro Sudafricano Balthazar Johannes Vorste, quien había estado internado en un campo de concentración británico en la segunda guerra Mundial por nazi y que mandó al ejército del apartheid a invadir Angola. En aquel encuentro Rabin brindó por los ideales comunes de “justicia y coexistencia pacífica” Vorster correspondió a ese brindis declarando que “Israel y Sudáfrica son víctimas de los enemigos de la civilización occidental” casi cuatro décadas después, esta visión se mantiene incólume en los dirigentes sionistas, que creen defender valores de democracia, civilizatorios y de profunda justicia con su política contra el pueblo palestino. Paul d´Amato señala en un interesante artículo publicado en La Haine que esa correspondencia entre Tel Aviv y Pretoria: “Esas estrechas relaciones provienen de la identificación que ambos sentían por la causa del otro. Ambos eran Estados coloniales que afirmaban estar llevando la “civilización” a los denominados pueblos retrasados. Y ambos estaban decididos a utilizar cualesquiera medios para mantener su dominación regional sobre los “nativos” a los que habían conquistado- en Sudáfrica, para crear un Estado blanco basado en la explotación de la mano de obra negra; en Israel, para establecer un régimen por medio de la expulsión sistemática de la población autóctona palestina”. Unión Europea y Estados unidos: Complicidad criminal La enseñanza de la campaña de BDS contra el régimen racista sudafricano mostró, que no es posible acciones de condena sin sanciones porque no hacerlo así equivalía a ser cómplice del crimen y del desprecio a los derechos humanos de millones de negros, indios y mestizos en Sudáfrica y hoy, la negación de eso derechos e millones de gazatíes, de habitantes de Cisjordania y de todos aquellos palestinos que no han podido volver a su hogares cuando se habla del régimen de Israel. En el 2015 es una exigencia que los gobiernos del mundo apliquen una política de BSD contra Israel, que la obligue a cesar sus agresiones contra los territorios palestinos ocupados, que los fuerce a sentarse en la mesa de negociaciones, que implique cumplir las resoluciones de las Naciones Unidas, que abandone Palestina, que destruya el Muro de la Vergüenza, que elimine las restricciones para el retorno de los millones de palestinos en la diáspora, que elimine su arsenal nuclear y deje de ser el gendarme de Estados Unidos en Oriente Medio. Es claro que no bastan los deseos de la sociedad civil palestina, ni de gran parte de los países de la tierra, que se oponen a la política genocida del régimen sionista. Y no basta si la Unión Europea y Estados Unidos siguen apoyando a Israel de la manera que lo hacen hasta el día de hoy. Por ejemplo, Israel es desde hace 40 años el principal receptor de ayuda militar estadounidense, que implica 3100 millones de dólares anuales con apoyo en armas que son utilizadas contra el pueblo palestino, con sistemas de vigilancia aplicados en el Muro de la vergüenza, en helicóptero artillados, en barcos de vigilancia, en mantener un ejército al servicio de las potencias occidentales y de un régimen racista en Oriente Medio. Sumen a ello el apoyo permanente de Washington en materia del uso del veto en el seno del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, que bloquea cualquier posibilidad de implementar una campaña de Boicot, Desinversión y Sanciones contra Israel. La Unión Europea no le va en zaga a esta complicidad criminal. Mediante los denominados Planes de Acción Recíprocos Bruselas se ha comprometido a integrar a Israel en los distintos programas y políticas que la Unión Europea tiene en ámbitos tan diversos como el tecnológico, materias sociales, temas científicos, tecnológicos y culturales. Ese diálogo “constructivo” ha dado paso a una política de complicidad con los crímenes israelitas contra el pueblo palestino y sus guerras de agresión contra gobiernos como el de Siria, El Líbano o las políticas antiraníes. Ese diálogo “constructivo” del que habla la UE respecto a Israel lo que ha hecho, en la práctica, es dar luz verde para la impunidad de los crímenes cometidos por el régimen sionista contra el pueblo palestino. Esa política de connivencia a la que me refiero tuvo su expresión vergonzosa cuando en la Asamblea General de las Naciones Unidas del año 1975 mediante la Resolución N° 3379 el Sionismo fue declarado como “una forma de racismo y discriminación racial”. Sin embargo, tras las presiones de Washington y las cancillerías europeas esa Resolución fue revocada el año 1991 dando vía libre para que esa ideología tuviera un sustento legal para afianzar el dominio sobre la población palestina. Sumen a ello la violación de todas y cada una de las Resoluciones de la ONU respecto a que Israel abandone los territorios ocupados. Como la Resolución N°242 que declara inadmisible la adquisición de tierras mediante la guerra y exige la retirada del ejército israelí a los límites anteriores a la guerra del año 1967. Ante esas violaciones a la legislación internacional ¿cómo ha respondido la comunidad internacional? – eufemismo para designar a Washington y sus aliados porque de comunidad no existe – responde con la mudez, la complicidad, la apatía, con una política de doble moral donde se ha boicoteado, se ha impedido la inversión e incluso se ha sancionado y luego invadido militarmente a aquellos países que no cumplen las resoluciones de las Naciones Unidas y su Consejo de Seguridad. Sin embargo, frente a un régimen claramente criminal, como es Israel, con una política racista, genocida se permite manga ancha para seguir ocupando, territorios que no le pertenecen, destruyendo hogares de una población que legítimamente se opone al invasor, construir un Muro que genera Guetos al estilo de aquellos que el mismo pueblo judío soportó bajo el régimen nazi, en un cruel y absurdo símil contra el pueblo palestino. De ahí que no sea aventurado sostener que Israel es un régimen nacionalsionista, cuya derrota sólo será posible cuando se aplique una combinación efectiva de BDS y la lucha siempre activa del pueblo palestino. El ejemplo de lucha contra el Apartheid sudafricano, en materia del uso de una sostenida campaña de Boicot, Desinversión y Sanciones efectivas contra el régimen sionista y con un claro apoyo a la lucha política y militar del pueblo palestino, es el camino para terminar con uno de los regímenes más criminales de la Post guerra del 45. Un boicot integral contra esta democracia de Bantustanes que es Israel, que fomenta guerras de agresión contra una población claramente en desventaja militar, es un camino a construir que implique una presión económica, política, donde se impida a políticos y empresarios israelíes desplazarse por el mundo, que signifique romper relaciones diplomáticas, retirar embajadores, expulsar a su diplomáticos, dejar de invitar a científicos, académicos, escritores y gente del mundo de la cultura, que no proclamen abiertamente su oposición a la política genocida de Israel. Es necesario y moralmente exigible restringir cualquier intercambio comercial, no firmar tratados que impliquen el desarrollo económico de Israel. Exigir a los gobiernos no comprar armamento israelí, no amparar a organizaciones que amplifiquen la ideología sionista. Eliminar la participación de delegaciones deportivas israelíes de cualquier evento internacional, hacerlos ver como un paria cuyo régimen e ideología de desprecio al otro debe desaparecer. Hay ejemplos claros de efectividad de esta política de BDS. El gobierno brasileño, por ejemplo, ante la proximidad de los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro decidió excluir a la empresa de seguridad israelí ISDS de trabajar en aspectos relacionados con este campo, decisión tomada gracias a una sostenida campaña de activistas en solidaridad con Palestina. En Bélgica, 300 profesores e investigadores de las principales universidad de ese país se unieron a un boicot académico contra Israel hasta que cese su política de agresión contra Palestina. En el plano deportivo, el Congreso anual de la FIFA discutirá la petición efectuada por Palestina de suspender la participación de Israel en competencias deportivas patrocinadas por ese organismo con más miembros q que la ONU. También en el plano del deporte de alta competencia, sindicatos y asociaciones deportivas de la ciudad de Madrid agrupadas contra el racismo y la islamofobia han solicitado la expulsión del Maccabi de la Euroliga de Basketball. El Ayuntamiento de Terrassa, municipio de más de 215.000 habitantes de la provincia de Barcelona, aprobó una propuesta presentada por organizaciones políticas y ciudadanas para adherirse al movimiento BDS. Más de 300 organizaciones europeas, que rechazan toda forma de discriminación, incluyendo antisemitismo e islamofobia, y defensoras del derecho de todos los pueblos a vivir con libertad y dignidad, llamaron a la Unión Europea a suspender el Acuerdo de Asociación con Israel hasta que cumpla con la legalidad internacional. Si el régimen de Israel no es capaz de sentir que su política criminal tiene un costo y que ese costo se sentirá en su población, seguirá asesinando palestinos, destruyendo su infraestructura básica, ocupando sus territorios, destruyendo sus hogares y seguirá mostrando esa cara hipócrita de representarse como la única democracia verdadera de Oriente medio. Esa es una farsa y hay que revelarla y una de esas maneras es aplicar con toda la fuerza una política de Boicot, Desinversión y Sanciones que le duela hasta lo más profundo a un régimen que desprecia a los seres humanos que no considera como parte de esa idea malparida del "Gran Israel".

P A R T E - II JESÚS DE NAZARET. EVANGELIOS APÓCRIFOS. Las enseñanzas de la Biblia, con respecto al nacimiento virginal de Jesús, son conocidas por la práctica totalidad de los creyentes cristianos. Así, por ejemplo, en (“Mateo” 1, 20): “Un ángel del Señor se le apareció a José en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.” O también, respondiendo el ángel a María, le dijo: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios”. (“Lucas” 1, 35). En éste punto quisiera hacer un alto a fin de que el lector pueda comprender, que no aceptar, la veracidad del nacimiento virginal de Jesús, no se contrapone a los mensajes de Jesús ni a su origen divino. En los, aproximadamente, 100 últimos años, la biotecnología o biogenética, ha dado un tremendo salto hacia adelante. Desde hace varias décadas, hemos sabido de los experimentos realizados con éxito en ésta ciencia en hechos tan conocidos como el nacimiento de la primera “niña-probeta”, la inseminación artificial, la creación de esperma a partir de las células madre, la conservación de esperma congelado, durante un tiempo indefinido, para poder utilizarlo en una fecundación posterior y la clonación, como algunos de los avances más importantes. La biogenética avanza a una velocidad, proporcionalmente superior, a otras ciencias, habiéndolo hecho en tan pocos años. Por supuesto, en la época en que nació Jesús, nada se sabía sobre esto y tenían que pasar 2000 años para que el hombre utilizara éstas técnicas con éxito. Todo esto me hace pensar, en lo innecesario que supone un embarazo virginal de María, puesto que sería extremadamente necio, pensar que Dios, como Ser Creador, omnipotente, omnipresente y omnisciente, hiciera que se produjese el embarazo de María, sin intervención carnal de su esposo José, haciendo uso de una futura tecnología humana. Esto, desde luego es impensable; así lo lógico sería que el embarazo de María se hubiese producido de una forma tan natural como los demás engendramientos humanos, puesto que iba a nacer, como proceso natural de cualquier otro hombre, su”Hijo Amado”, queriendo que tuviera una existencia terrenal, totalmente humana: nació, creció, tuvo los sentimientos y sufrimientos y murió como los demás hombres; eso sí, sufrió mucho y tuvo una muerte cruel. Por todo esto, cabe preguntarse: ¿por qué no habría de haber tenido a José, su padre terrenal, como cualquier otro hombre? Esto es independiente del vínculo espiritual que Dios, como su Padre Celestial, mantuvo con Él durante su vida en la tierra, y que lo diferenciaba de los demás hombres. También hay que aclarar que, aún cuando María, no hubiese tenido relación carnal con su esposo José, simplemente, en el momento del alumbramiento de Jesús, hubiera dejado de ser virgen, por la rotura del himen en el momento del parto. Por lo tanto, de una manera o de otra, la virginidad de María quedaría en entredicho, tanto antes como después del nacimiento de Jesús. (Veamos lo que dice al respecto la revista “Der Theologe”, editado por Dieter Potzel, edición Nº 52, citado según: htpp.www.theologe.de./no- nacimiento virginal.htm, redacción del 23.1.2012). “La enseñaza eclesiástica del supuesto nacimiento virginal de Jesús es un absurdo. Para la Iglesia sin embargo, es algo absolutamente serio. Si un católico niega esta creencia, será condenado eternamente al infierno. Tanto la Iglesia Católica, como también las ortodoxas y todas las Iglesias Evangelista hacen decir a los creyentes en el credo sobre Jesús: “… nació de Santa María Virgen”. “¿Qué hay de terrible en esto para las Iglesias, si María y José se amaban tan íntima y abnegadamente y deseaban tener un hijo en común? ¿Y qué es tan horroroso para las Iglesias, si Jesús estaba tan íntimamente ligado con Dios, su Padre Celestial, también tuviese un padre terrenal que fue quien procreó su cuerpo”? “Irineo (siglo 2) y Epifanio (siglo 4), escriben de forma concordante que los ebionitas, solo usaron un único evangelio de Mateo y que ésta secta, que en realidad se trataba de los cristianos originarios, niegan el nacimiento virginal de Jesús (“Apócrifos neo-testamentales”, tomo 1, 6t.a edición). Aquí nos encontramos con testigos responsables, que el Mateo originario, o sea el verdadero evangelio de Mateo aún no conocía un nacimiento virginal de Jesús, sino una procreación natural por José y María”. “María estaba unida en su interior a Dios y fue una mujer tranquila y modesta. El dogma eclesiástico del supuesto alumbramiento virginal, convierten a José y a María en la burla de muchas personas, aunque María llegó a ser madre como todas las demás madres”. Para no divagar demasiado en éste tema tan extenso y profundo, veamos a continuación diversos aspectos de la vida de Jesús, alguno de ellos de los que no hace referencia la Biblia, ni figuran en los Evangelios Canónigos, como la infancia y adolescencia de Jesús. Parece ser como una época oscura de la vida de Jesús siendo niño y adolescente, cuando todavía era acompañado por María y José, y tuvieron que huir a Egipto, cuando fueron advertidos por un ángel del Señor, del riesgo que corría la vida de Jesús por la búsqueda y persecución de Herodes El Grande. Como digo, no tenemos referencias sobre la infancia y adolescencia de Jesús durante los años que vivió en Egipto con sus padres. Solamente tenemos las versiones “apócrifas” de los evangelios árabes y armenios, los cuales hacen casi las mismas referencias de un Jesús, que con tan solo cuatro años, y ya desde la cuna, realizaba “milagros”, como curar enfermos y lisiados, dando cuenta éstos evangelios de una enorme cantidad de “curaciones milagrosas”, tanto es así, que los estuvo realizando hasta la vuelta desde Egipto a la ciudad de Nazaret, tras la aparición de nuevo, de un ángel del Señor a José, comunicándole que ya no tenían que temer nada porque Herodes El Grande ya había fallecido, siendo su sucesor su hijo Arquelao. Sobre toda esta cantidad de “curaciones milagrosas” que supuestamente realizó Jesús a tan corta edad – desde los cuatro años hasta casi los doce años que permaneció en Egipto – no podemos cuando menos dejar de decir, que son de muy dudosa credibilidad y así lo puede confirmar uno de los episodios que ocurrió cuando Jesús tenía, aproximadamente, siete años, el cual se refiere a la muerte de un niño atribuida a Jesús, produciéndose por accidente y mientras Jesús jugaba con sus amigos de la misma edad, en una discusión y pelea, propias de niños, Jesús empujó a un niño que al caer al suelo se dio un mal golpe en la cabeza, muriendo en el acto. Esto es, como he dicho antes, relatado por los “evangelios apócrifos”, tanto en su versión árabe como la armenia, coincidiendo ambos que ante este hecho, nada hizo Jesús para devolverle la vida al niño muerto, lo que nos parece chocante y extraño que Jesús no obrara ningún “milagro” en ésta ocasión, para devolverle la vida al niño, después de haber obrado innumerables “milagros” sobre otras personas. No voy a profundizar más sobre ésta época de estancia de Jesús en Egipto, ya que la veracidad de la información apócrifa me parece muy poco creíble. Como he dicho anteriormente, Jesús, María y José, volvieron de regreso hasta la ciudad de Nazaret, dónde Jesús, por decisión de su padre, fue instruido por maestros en las leyes hebraicas y las Sagradas Escrituras, al mimo tiempo que trabajaba con su padre, ayudándole en el oficio de carpintero, siendo como era José, un reputado carpintero. Este período duró 18 años, hasta que Jesús, empezaría su vida pública, tal y como nos dicen los Evangelios, aproximadamente cuando tenía 30 años. En éste punto, quisiera hacer mención sobre algo que se ha mantenido oculto por los Evangelios Canónicos, aunque si se hace mención en los “evangelios apócrifos”, recientemente encontrados. Me refiero a los otros hijos que tuvo María, los hermanos de Jesús: Jacobo y Santiago que sepamos, y que no aparecen en el Nuevo Testamento ni mencionados ni reconocidos nunca por la Iglesia Católica ni las demás iglesias evangelistas. Sin duda y bajo la versión que nos da la Iglesia Católica, María fue virgen durante toda su vida, lo que quedaría en contradicción con el hecho de haber tenido otros hijos aparte de Jesús. Lo que no está tan claro es que la demás iglesias evangelistas, que no reconocen la virginidad de María ni la tienen consagrada como imagen divina ni la representan como tal en imágenes de adoración, tampoco hagan mención a los hermanos de Jesús. Todas estas iglesias cristianas que están al margen de la católica, no aceptan a María como Santa Madre de Dios sino únicamente como su madre terrenal y no admiten la adoración de ninguna imagen o representación de María, y mucho menos la veneración ni representación de los santos, por considerarlo un hecho politeísta; ni aún en la representación de la cruz, figura el cuerpo de Jesucristo crucificado, sino solamente la cruz sin ninguna otra imagen. Este hecho podemos incluirlo también entre los muchos secretos que guarda El Vaticano. Muchas personas han puesto en duda la existencia real de Jesús. Al margen del respeto sobre lo que cada persona crea u opine, lo que sí es cierto, es la enorme cantidad de relatos históricos, fuente de muchos historiadores, hechos sobre la vida de Jesús en los Evangelios del Nuevo Testamento, así como en las numerosísimas referencias que contienen los “Evangelios Apócrifos- Nógticos”, eso en lo referente a toda la extensa información que disponemos de Jesús, teniendo en cuenta la enorme cantidad de documentos ocultos por la Iglesia Católica y que se esconden bajo los llamados” secretos del Vaticano”. Puestos a comparar, podríamos también preguntarnos: ¿existió Julio César? Nadie en la actualidad duda de la existencia de éste emperador romano por las muchas referencias, escritos y documentos históricos que existen, como para no dudar de su existencia, cuanto más, dudar hoy en día de la existencia de Jesús, cuya documentación, relatos históricos e investigaciones de numerosos teólogos y estudiosos de éste tema es muchísimo más amplia que sobre Julio César. Es más, en la época en la que vivió Jesús, todos los nacidos eran registrados, con sus nombres y ascendencia, en los que hoy llamaríamos “Registro Civil”, a la vez que eran presentados en el templo, ante los escribas y sacerdotes, de religión judía, para el rito de la circuncisión, tal y como mandaban las leyes hebraicas, y que según se atestigua en el Nuevo Testamento, también Jesús fue llevado por sus padres, José y María, para que se efectuara dicho rito y cumplir así con las leyes establecidas. Por desgracia, parece que dicho testimonio de registro ni ningún otro documento legal, haya llegado a manos de historiadores ni tenemos constancia probatoria de éste hecho hasta nuestros días. “A diferencia de la pregunta “¿Existe Dios?”, muy poca gente se pregunta si Jesucristo existió. En general se acepta que Jesús verdaderamente fue un hombre que caminó en la tierra de Israel hace 2000 años. El debate se inicia cuando se discute el tema de la plena identidad de Jesús. Casi todas las grandes religiones enseñan que Jesús fue un profeta, un buen maestro o un hombre de Dios. El problema es que la Biblia nos dice que Jesús fue infinitamente más que un profeta, un buen maestro o un hombre de Dios”. (Magazine Theme on Génesis Framework. WordPress. Log in. Copyright - 2014-11-01). A éste respecto solo nos queda decir que Jesús fue el ser humano más extraordinario que ha pisado la tierra en toda la historia de la Humanidad. “Los 27 libros del Nuevo Testamento afirman ser escritos por autores quienes conocían a Jesús o recibieron el conocimiento de Él de primera mano. Los cuatro evangelios relatan información de la vida de Jesús y sus palabras desde diferentes perspectivas. Estos relatos han sido fuertemente estudiados por eruditos tanto dentro como fuera del Cristianismo”. Quiero hacer mención aquí de la figura de María Magdalena, uno de los personajes principales en la vida de Jesús y muy cercana a Él, probablemente más de lo que es reconocido por la Iglesia Católica. Para esto, quisiera utilizar como fuente de información diversos comentarios de una trabajo elogiablemente realizado y muy bien documentado, detallando a continuación, la fuente de ésta información. (El autor de éste trabajo, parte del libro de Juan Arias, cuyo título La Magdalena:”El último tabú del cristianismo”, entrevista por la BBC y enviado por “DANROLI-70”, con el título “María Magdalena: ¿Santa, esposa o prostituta”?, a http://www.monografias.com/trabajos 53/maría- magdalena/maría-magdalena2.shtml de Google. De fecha 21 oct. 2014-11-04). “En primer lugar hay que saber el significado de “apócrifos”; esto significa que no han sido considerados oficiales por la iglesia. Se les suele dar los adjetivos de ocultos, secretos y no revelados, y que no han sido considerados como “inspirados”. Lo que pasa es que ésta distinción se hizo solo hacia el siglo III o IV. Antes todos los evangelios tenían la misma dignidad. En las primeras comunidades cristianas existían muchos evangelios y no había diferencia entre los “apócrifos” y los oficiales. Llegó un momento en que había una enorme cantidad de evangelios y la iglesia comenzó a separarlos y escogió cuatro que según la iglesia tenían mayor credibilidad y se consideran inspirados por Dios, y a la gran mayoría de los otros se los empezó a considerar falsos, cuando en realidad en un principio todos eran iguales. Muchos de esos “apócrifos” fueron quemados y desaparecieron”. “ El valor de los textos encontrados en 1.945, en el Alto Nilo, en Egipto, son interesantísimos porque al principio del cristianismo había dos corrientes: una que era la más clásica y tradicional, que era la de Pablo y Pedro y otra que era la de los gnósticos capitaneada por María Magdalena, que también tenía varios evangelios. Pero después cuando gana la corriente masculina de Pedro y de Pablo empiezan a arrinconar a la corriente gnóstica de María Magdalena. Estaba inspirada en la filosofía gnóstica; gnosis significa conocimiento”. “Había una diferencia fundamental entre las dos corrientes. La de Pablo y Pedro, la más tradicional, consideraba que la salvación venía a través de la fe y que el mal del mundo venía por el pecado. Los gnósticos- una filosofía de origen griega – decían que el mal venía de la ignorancia y por lo tanto la forma de redimirse era el conocimiento”. “En el evangelio de Pedro solo menciona a María Magdalena en su papel de testigo de la resurrección de Jesús. En al menos dos de los textos gnósticos coptos encontrados en Nag Hammadi, el evangelio de Tomás y el evangelio de Felipe, María Magdalena aparece mencionada como discípula muy cercana a Jesús, en una relación tan cercana como la de los apóstoles. En el evangelio de Felipe es considerada la compañera de Jesús.”Tres eran las que caminaban continuamente con el Señor: su madre María, la hermana de ésta y Magdalena a quién se designa como su compañera. Por último, una importante referencia al personaje se encuentra en el evangelio de María Magdalena, texto del que se conservan solo dos fragmentos griegos del siglo III y otro, más extensos, en copto, del siglo V. En el texto, tres apóstoles discuten acerca del testimonio y es el apóstol Mateo quien defiende a María.” “Según la Iglesia Católica, María Magdalena es venerada oficialmente como Santa María Magdalena. Mientras que el cristianismo oriental honra especialmente a María Magdalena por su cercanía a Jesús, considerándola “igual a los apóstoles”. En la tradición Católica, por lo tanto, María Magdalena pasó a ser un personaje secundario, a pesar de su indudable importancia en la tradición evangélica. El relegamiento que sufrió María Magdalena ha sido relacionado por algunos autores con la situación subordinada de la mujer en la Iglesia”. “Los evangelios gnósticos antes de 1.945, habían desaparecido, solo aparecían citados pero para condenarlos por algunos padres de la iglesia que mencionaban a la corriente de los gnósticos como una herejía, pero no se conocían los textos porque habían sido quemados”. “El evangelio de Tomás es importantísimo porque se considera que podría ser incluso anterior a los cuatro evangelios canónicos: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Si esto es así, es importantísimo, porque puede traer cosas de Jesús que no traen los otros evangelios. De hecho la estructura es igual y algunos biblistas lo consideran prácticamente como el quinto evangelio”. “El evangelio e Tomás resta importancia a las instituciones, porque los gnósticos eran contra toda jerarquía. Todos los grandes místicos siempre se enfrentaban con la jerarquía, se enfrentaban con el Vaticano. Son las personas más libres porque ellos tienen un concepto de Dios mucho más interiorizado, fuera de los grandes ritos. Fue la corriente masculina con Pablo y con Pedro que empezó a hacer jerarquías con los obispos y papas; al principios del cristianismo eso no existía, Jesús no creó jerarquías”. “En los evangelios apócrifos, parecía que María Magdalena había tenido un protagonismo especialísimo en relación a Jesús. En los evangelios gnósticos eso está clarísimo. Ahora se dice claramente que ella era su compañera, que Él la había iniciado en los misterios. La demostración definitiva es que Jesús para demostrar que ha resucitado- que es el dogma más importante del cristianismo – se aparece a ella y no se aparece a Pedro. Es una prueba tan enorme, pensemos que si es verdad que Pedro era la cabeza de la iglesia, el que había escogido Jesús para ser el fundador de la iglesia, ¿Por qué no se le aparece a él?” “Todo hace creer, apoyándonos en los evangelios gnósticos, que María Magdalena era una mujer iluminada, una mujer culta, una mujer que conocía la filosofía gnóstica y que por eso ella pudo entablar un diálogo de tu a tu con Jesús. Esto, Jesús no podía hacerlo con lo apóstoles porque eran gente maravillosa, buenísima, de gran corazón, pero eran casi analfabetos, pescadores de aquellas aldeas de Galilea. Jesús tenía que hablarles con parábolas. Con María Magdalena parece que desde el primer momento hubo un diálogo – lo que aparece muy claro en los evangelios gnósticos - y por eso acabó siendo su confidente, incluso su compañera sentimental, y de ahí que cuando Él muere a quien se aparece es a ella”. “Algunos autores recientes ha puesto en circulación una hipótesis según la cual María Magdalena habría sido la esposa, o la compañera sentimental de Jesús de Nazaret, además de la depositaria de una tradición cristiana de signo feminista que habría sido cuidadosamente ocultada por la Iglesia Católica.” “Que María Magdalena haya sido precisamente la primera persona en entrar en contacto con Cristo resucitado le adjudica el más primordial de los papeles en la filiación esotérica del cristianismo. Se la ha llegado a llamar “la evangelista de la resurrección”. Sin duda por eso mismo es normal que se la relacione con Juan, el discípulo amado, y no goce de las simpatías de Pedro, que es quien simboliza de algún modo la iglesia de piedra, la iglesia exterior, mientras que Juan simboliza la iglesia del amor, la iglesia interior.” Repasemos brevemente el contenido de un documento histórico, para poder comprender mejor el proceso de selección realizado de entre la gran cantidad de evangelios y otros documentos, más del 95% de ellos rechazados y destruidos u ocultados, quedando solo como verdaderos evangelios, aceptados por la Iglesia Católica, cuatro: los que contiene el Nuevo Testamento – Mateo, Marcos, Lucas y Juan – como los únicos Evangelios Canónicos, inspirados por Dios y durante siglos reconocidos como los únicos y verdaderos por la Iglesia Católica. Lo que vamos a describir ahora es parte de un trabajo, extraído de Internet (enviado por “Apóstol Omar”, cuyo título es: “Concilio de Nicea I. Cristo contra Constantino”, parte 1-2, publicada en “Monografías.con > Religión”. www.Monografías.con/enlace ~ completo. “vida oculta de Jesucristo. Cristianismo primigenio”) “Constantino I, que llevaba varios años como emperador de Roma, en ese momento perseguidor de cristianos, calculó que más del 50% de la población romana en aquél momento ya se habían convertido al cristianismo”. “Se convenció de que no le interesaba proseguir con dicha persecución ya que la floreciente y abundante comunidad cristiana, podría convertirse en un problema para él, teniendo en cuenta la ambición de poder que tenía y que dicha persecución no le beneficiaba políticamente, pues podría acabar con su imperio y con él, dado que el cristianismo se extendía como la pólvora en todos los sectores de la población romana”. “Fue entonces cuando convocó un concilio ecuménico para unificar su antigua religión mitraísta, en decadencia, con la novedosa y fortalecida religión cristiana”. “Al concilio asisten los representantes cristianos, procedentes de Jerusalén y toda Palestina, con más de 40 evangelios, varias epístolas, muchos apuntes de los apóstoles, que describían la vida y obra de Jesucristo, de manera bastante completa.” “En dicho Concilio, financiado y presidido por Constantino-I se decidió incluir nada más 4 evangelios y un Apocalipsis de los más de 80 documentos que contenían información del cristianismo primigenio”. De entre los muchos datos que constituyen éste magnífico trabajo y muy bien documentado, me gustaría reseñar algunos por la importante información que nos proporciona. “Antes de dicho concilio un gran número de cristianos veneraba a Jesucristo como un Santo Profeta, enteramente humano, nacido el 21 de Agosto del año judío 3.753; y que los sacerdotes y obispos que no firmaron la compilación hecha del Nuevo Testamento, fueron excomulgados, exiliados, perseguidos, torturados y hasta asesinados”. “La divinización de Jesucristo se decidió por votación, en dicho concilio, a pesar de haber tenido un gran número de obispos opositores, aunque de manera tímida y prudente”. “Así, la vida y obra de Jesucristo, antes del Concilio Ecuménico-I, era bastante diferente a como quedó consignado en dicho Concilio. Destacados teólogos y estudiosos, sostienen que lo que se compiló en el Concilio de Nicea-I es básicamente la doctrina de Saulo Pablo, muy distantes de las enseñanzas de Jesucristo y cercanas a Constantino-I”. “Antes de éste Concilio, la mayoría de los escritos sobre la vida y obra de Jesucristo fueron tenidos como “canónicos”, legítimos y verdaderos por las grandes comunidades cristianas. En éste concilio se impuso la fantasía sobre la realidad, el mitraísmo sobre el cristianismo”. “De las más de 500 versiones manuscritas del Nuevo Testamento, muy pocas son anteriores al siglo IV de nuestra era. El Nuevo Testamento, tradicional e incompleto, como existe hoy en día, es esencialmente, reproducción de la obra de los editores y copistas de la época de Constantino-I, con alteraciones realizadas en los concilios nacionales y ecuménicos de fechas posteriores”. “El objetivo principal de Constantino-I era lograr una unidad política, religiosa y territorial. Un culto o religión estatal, que incluyera todos los demás cultos; eso, ayudaría obviamente, a la estabilidad del imperio romano”. “En la antigüedad, la vida y obra de muchos profetas anteriores a Jesucristo, estaba compilada en el Antiguo Testamento. Con la llegada de Jesucristo, con un nuevo evangelio predicado y escrito por sus apóstoles, además de otros muchos personajes que le escucharon y convivieron con Él, se fue dando a conocer la vida de Jesús y sus enseñanzas, siendo usado parcialmente como material para crear el Nuevo Testamento; su Nuevo Evangelio, pero desgraciadamente incompleto y transgiversado por haberse desechado más del 90% de la información que se tenía acerca de la vida y obra de Jesucristo”. A continuación, cito texto de la (revista “Der Theologe “, editor Dieter Potzel, edición Nº 14: Jerónimo y el origen de la Biblia, Wertheim 2004, citado según www.theologe./jeronimo~biblia.htm, redacción del 17.5.2011). “Existen pruebas totalmente distintas de las que se concluye que en la cuestión de Jesús no nos podemos fiar de los evangelios bíblicos. Una cosa es segura, que otros textos u otros evangelios fueron destruidos por la Iglesia, y que estos se diferencian en puntos esenciales de los relatos de los textos bíblicos que conocemos actualmente”. “Tampoco fue una casualidad que poco después de que Jerónimo, que no era un investigador libre, sino que tenía que cumplir un encargo en un estado totalitario a las órdenes del papa Dámaso-I, consolidara por primera vez la versión en latín de la Biblia, en Alejandría se quemara intencionadamente la biblioteca más grande de la antigüedad. Esto sucedió en el año 389. Así, por ejemplo, el gran padre y maestro de la Iglesia, Orígenes, en el siglo III, disponiendo de muchas más fuentes cristianas originarias que nosotros en la actualidad, creía en la preexistencia del alma y seguramente en la reencarnación. Probablemente mucho en Alejandría se transformó en humo, lo que Jerónimo ocultó conscientemente”. “Existieron otras fuentes innumerables del cristianismo originario sobre Jesús, de diferente procedencia, que no fueron incluidas en la Biblia. De entre otros muchos destaca un evangelio original de Mateo, con otro contenido que el evangelio bíblico de Mateo que no concuerda con el evangelio de Mateo actual. No sabemos lo que había escrito en él, pero ya sólo con esto se puede ver que la ciencia bíblica con su investigación meticulosa y en su reconstrucción del texto, ha construido con arena, ya que actualmente faltan materiales decisivos para la reconstrucción del cristianismo originario y de la vida de Jesús”. “Los textos de la Iglesia de entonces que consideró sospechosos ya no fueron más copiados y a los enemigos que se encontraban fuera de la Iglesia fueron combatidos y para este fin citaban lo transmitido falsificándolo e interpretándolo de manera falsa con frecuencia”. “La muerte de Jesús, que no tenía por qué haber sido así, y que en algún momento se atisbaba, esto naturalmente lo sabía Jesús y también hizo algunas alusiones al respecto. Pero que sucedió así no fue la voluntad de Dios, sino el deseo maligno de algunas personas. Ellos lo decidieron (Lucas 22, 20-22), y los hechos, en última instancia, también se presentaron así, debido a que otras personas que habían prometido fidelidad a Jesús, fracasaron. Visto así, la vida y la muerte de Jesús es también un símbolo para la humanidad, y de su alejamiento de Dios, ya que ésta se decide por la infidelidad, cobardía y pereza, en vez de seguir a Jesús”. “Hasta ahora, a muchas personas se les desanima a fiarse de Cristo, debido al mensaje amenazador de la Iglesia con el supuesto infierno eterno. Y aquí se puede decir también que en la Biblia no existe ninguna enseñaza de la condenación eterna, como lo enseñan las dos grandes iglesias (la católica y la protestante)”. (Revista “Der Theologe”, editor Dieter Potzel, edición Nº19ª: La muerte de Jesús, Wertheim 2004,www.theologe.de/muerte de jesus~biblia.htm, redacción del 17.5.2011). “El mensaje de Jesús de Nazaret era sencillo y simple, y se dirigía al corazón y al entendimiento. Con Él no había ceremonias, ritos ni teatralidad religiosa, y sus adversarios fueron los “escribanos”, sacerdotes y teólogos de aquellos tiempos. Después de un tiempo éstos cambiaron su estrategia: intelectuales y teólogos mezclaron las palabras de Jesús con las de las culturas y tradiciones imperantes del antiguo paganismo y del judaísmo. Se formó una nueva religión mixta, la religión católica-romana, que pronto llegó a ser religión del estado. La Iglesia basó su poder principalmente en la actuación de la jerarquía de los sacerdotes y “escribas”, en combinación con el poder estatal. Con esto, los adversarios de Jesús, prácticamente acapararon su mensaje y lo desfiguraron, en vez de aniquilarlo en un enfrentamiento abierto. Cuando hacia el 1.500 el fraude de la iglesia católica-romana se ponía cada vez más de manifiesto, la “Reforma” luterana “salvó” el interés fundamental de la Iglesia: derrotar a Jesús por acaparamiento. Las dos grandes Iglesias no tienen mucho que ver con el cristianismo originario, siguen abusando del nombre de “Cristo” hasta hoy”. (Revista “Der Theologo”, editor Dieter Potzel, mensaje de introducción de todas las ediciones publicadas, Wertheim 2.004).

P A R T E - I CREACIONISMO Y EVOLUCIONISMO. ANÁLISIS CRITICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO Desde la aparición de la teoría de la evolución de Charles Darwin, aceptada por toda la comunidad científica, surgió el conflicto entre los que pensaban que el universo había sido obra de un solo Dios Creador y los que se adherían a la teoría de la creación del universo por una enorme explosión, conocida como la teoría del “Big-Ban”, al estar concentrada y comprimida toda la materia en un solo punto minúsculo, cuya densidad era inmensa. Desde ese momento, toda esa cantidad de materia comprimida en un único y minúsculo punto, se fue expandiendo por todo el vacío del universo, creando cientos de miles de millones de mundos en expansión, formándose millones de nebulosas, constelaciones, sistemas que contenían millones de astros, planetas, satélites, cometas y partículas cósmicas que se expandían pululando por el universo y que en la actualidad, continúan expandiéndose. Por supuesto, no hay pruebas contundentes que confirmen ésta teoría, aunque son muchos los científicos, cada vez más convencidos de ésta forma de la creación del universo. Son muchos los años que se lleva investigando ésta posible explicación, después de muchos experimentos y la mayor parte de la comunidad científica, acepta ésta teoría como válida, ya que tras los experimentos realizados, basados en la física, la química y las matemáticas, podrían perfectamente haber desencadenado, a través de fuerzas y fenómenos cósmicos, todo lo que rige nuestro universo conocido. Así, ésta teoría, sería totalmente opuesta al Creacionismo. Este último afirma que todo el Universo, incluyendo al hombre fue creado por un Ser todopoderoso, al que llamamos Dios, independientemente del nombre que cada religión le otorgue, que al principio de los tiempos, sin más concreción, creó la luz, las estrellas y que, en un momento determinado, creó al hombre, moldeándolo con barro a semejanza e imagen de Él, creado en nuestro planeta Tierra, al menos que sepamos hasta el momento, y le insufló la vida, dándole por nombre Adán. Asimismo, creó a la mujer a la que llamó Eva para que fuera la compañera de Adán; instándoles a que procrearan y poblaran la Tierra (ver “Génesis”, primer libro del antiguo testamento, esto según defiende el cristianismo en el Antiguo Testamento en las muchas y diversas Biblias que corresponden a distintas iglesias, como la Católica, la Luterana evangelista y multitud de corrientes dentro del cristianismo: Iglesia Ortodoxa, el Cristianismo de oriente, como los Coptos y las Iglesias Protestantes-Evangélicas Anglicanas, como la Baptista, la Metodista, la Iglesia de Jesús y los Últimos Días y varias más que tienen un Antiguo Testamento que difieren unos de otros, con omisiones de pasajes en algunas, contradicciones y oposiciones entre otras. La Iglesia Católica Canónica Apostólica-Romana, difiere en muchísimos pasajes de la Biblia reformista de Lutero y evangelistas. Esto es algo que trataremos más adelante. No podemos negar que el Creacionismo repugne a la razón y que base su razón de ser en la fe cristiana como dogma de fe y en los hechos que se citan en el Antiguo Testamento en sus diversas variaciones. Por tanto la Teoría del Creacionismo y la del Evolucionismo, son por tanto, opuestas y enfrentadas. Cierto es que el Evolucionismo está hoy en día aceptado y avalado, sobre todo en la comunidad científica, a nivel académico y también entre los cristianos de diversas corrientes que, a pesar de creer en Jesús y en sus mensajes, no toman al pié de la letra la mayoría de los pasajes del Antiguo Testamento por motivos de incredulidad sobre los muchos pasajes, desde la creación del mundo, tal y como nos dicen las diversas biblias existentes, hasta las citas en las cuales nos encontramos con un Dios, totalmente contrapuesto a los mensajes de Jesús, como veremos más adelante. Sobre el origen del Universo y su evolución sabemos por ejemplo, que Edwin Hubble descubrió que el Universo se expande. La teoría de la relatividad general de Albert Einstein ya lo había previsto. Se ha comprobado que las galaxias se alejan, todavía hoy, las unas de las otras. Si pasamos la película al revés, ¿dónde llegaremos? Los científicos intentan explicar el origen del Universo con diversas teorías, apoyadas en observaciones y unos cálculos matemáticos coherentes. La más aceptada son la del “Big-Ban” y la Teoría Inflacionaria, que se complementan entre sí. La teoría del “Big-Ban “o gran explosión, supone que, hace entre 13.700 millones de años y 13.900 millones de años, toda la materia del Universo estaba concentrada en una zona extraordinariamente pequeña del espacio, un único punto, y explotó. La materia salió impulsada con gran energía en todas direcciones. Los choques que inevitablemente se produjeron y un cierto desorden hicieron que la materia se agrupara y se concentrase más en algunos lugares del espacio, y se formaron las primeras estrellas y las primeras galaxias. Desde entonces, el Universo continúa en constante movimiento y evolución. Esta teoría sobre el origen del Universo se basa en observaciones rigurosas y es matemáticamente correcta desde un instante después de la explosión, pero no tiene una explicación para el momento cero del origen del Universo, llamado “singularidad”. La Teoría Inflacionaria de Alan Guth, intenta explicar el origen y los primeros instantes del Universo. Se basa en estudios sobre campos gravitatorios fortísimos, como los que hay cerca de un agujero negro. La Teoría Inflacionaria supone que una fuerza única se dividió en las cuatro que ahora conocemos. El empuje inicial duró un tiempo prácticamente inapreciable, pero la explosión fue tan violenta que, a pesar de que la atracción de la gravedad frena las galaxias, el Universo todavía crece, se expande. No se puede imaginar el “Big-Ban” como la explosión de un punto de materia en el vacío, porque en éste punto se concentraban toda la materia, la energía, el espacio y el tiempo. No había ni “fuera” ni “antes”. El espacio y el tiempo también se expanden con el Universo. Por tanto, le enorme diferencia entre Creacionismo y Evolucionismo, nos llevan a pensar que las dos teorías son opuestas. El Creacionismo, basado como dogma de fe en todo el cristianismo en general y aceptando el Antiguo Testamento como palabra de Dios. En cambio, el Evolucionismo no acepta de ninguna manera que el origen del Universo sea obra de un Dios creador del Universo y del hombre, todo en un solo instante. Lo mismo podríamos decir de la aparición de la vida sobre La Tierra. Nuestro planeta tiene una edad estimada en 4.700 millones de años, y la vida de los organismos primarios se creó en el mar, cuando las condiciones físicas y químicas fueron apropiadas para que apareciesen los primeros organismos unicelulares. De ahí hasta llegar a la aparición de los primeros homínidos, pasaron muchos millones de años, y de ahí, por un proceso evolutivo de los primeros primates, el hombre apareció y evolucionó durante varios millones de años hasta que ésta evolución diera como respuesta la primera y, hasta ahora, única especie inteligente. La Teoría de la Evolución de las especies, reconocida y aceptada hace ya tiempo a partir de las observaciones y experimentos realizados por Charles Darwin, queda patente en su libro “La evolución de las especies”, aceptada a nivel académico y reconocida por toda la comunidad científica. Por tanto, si la Teoría de la Evolución está avalada, no solo por las observaciones y experimentos científicos, sino además por la razón, algo que no ocurre con el Creacionismo, volveríamos al principio de nuestra reflexión; es decir, ¿es el Universo y la vida producto de la acción de un Ser Supremo que llamamos Dios, en un instante dado, o éste proceso se ha creado por la acción de fuerzas cósmicas en el que solo han intervenido la física, la química y las matemáticas desde el minuto cero de la tremenda e inimaginable explosión que hizo que la materia se expandiera por el Universo? Puestos a ello, ¿no sería posible una tercera opción? En vez de ser opuestos el creacionismo y el evolucionismo podrían ser complementarios el uno del otro. Puede que al lector le parezca que ambas teorías son incompatibles, pero ¿Quién puede decir que no es posible que un Ser Supremo, un único Dios, lo llamemos como lo llamemos, según la religión que aceptemos y practiquemos, creara en un momento determinado todo el Universo produciendo esa tremenda explosión que la ciencia admite como válida y que el mismo Creador a partir de ese momento dejara que el Universo evolucionara expandiéndose, formando los miles de millones de astros si intervenir en ese proceso? Debemos de admitir que ésta tercera opción es tan válida como las otras dos. Otra cosa diferente es que admitamos que Dios, concretamente en el Antiguo Testamento, interviniera demasiado a menudo en el destino del hombre y de la Naturaleza, interviniendo en el libre albedrío del hombre. Cualquiera que haya leído el Antiguo Testamento, podrá comprobar numerosos pasajes que no concuerdan con un Dios bondadoso y caritativo y tolerante con otras creencias, como veremos más adelante, que elige a un pueblo determinado (Israel), para darse a conocer y utilizar a determinados personajes de aquél tiempo, como Noé, Abrahán, Moisés, Josué y todos los profetas mencionados en la Biblia y otros muchos personajes bíblicos de relevancia destacada, influyendo en las decisiones de éstos, y por tanto en la historia del hombre. Todo esto ocurrido, varios miles de años antes del nacimiento de Jesús, el cual dijo: ”vengo a traer una buena nueva”. Tanto los mensajes de Jesús como sus actos como hombre, en nada coinciden con Jehová, ya que sus mensajes están basados en el amor, el perdón, la caridad y nunca el castigo, la venganza ni las amenazas en las que intervino Jehová, como veremos más adelante en diversas citas bíblicas. Puede verse que el Padre Creador, llamado por Jesús “ABBA” y del que nos habla Jesús como misericordioso, nada tiene que ver con Jehová cuando dirigía al pueblo de Israel hacia la tierra prometida, causando estragos en el camino. Aún faltaban miles de años pera que se produjese el nacimiento de Jesús. Otro aspecto que me intriga es ¿Porqué Jehová eligió a su pueblo precisamente en esa parte del mundo; lo que hoy en día sería Palestina y norte de Egipto, e ignoró a otros muchos pueblos que vivían en el resto del planeta, dando así una prueba de discriminación entre todos los habitantes de los demás continentes? Acaso solo quería beneficiar o castigar a los pobladores de estos pequeños territorios. Esto no tiene ningún sentido, si como sabemos por la Biblia, Jehová intervenía a menudo en la vida de los hombres y dirigía solamente a su pueblo elegido. No me cabe en la cabeza la existencia de un dios de esa naturaleza. Por otra parte, ¿Es coincidencia que tanto Jehová como Jesús se dieran a conocer y enviaran sus mensajes, en muchas ocasiones opuestos, en la misma zona de nuestro planeta? ¿Por qué? Tomemos un ejemplo de la intervención de Jehová en el destino de los hombres, para conseguir sus propios fines y proteger y beneficiar a su pueblo elegido (Israel). Para conseguir que el faraón dejara partir al pueblo de Israel y dejaran de ser esclavos. (“Éxodo” 5:1-5:9, 7: 8-7:13) El faraón tras numerosas demandas de libertad para su pueblo se negó en todas las ocasiones a dejarlos marchar. Entonces Moisés y Aarón apercibieron al faraón de que de no liberar a su pueblo, Dios les castigaría de manera sucesiva con diez grandes males que caerían sobre Egipto (segundo libro del “Pentateuco”, “el Éxodo”.) Aquí comienza según podemos leer en el “Éxodo”, las diez plagas con las que Dios castigó a Egipto. No voy a enumerarlas todas, pero sí la última, en la que se anuncia la muerte del primogénito (“Éxodo” 5:1-5:9, 7:8-7:13.) (A continuación, veamos algunos comentarios y citas bíblicas de la publicación de la revista (“Der Theologe”, editada por Dieter Potzel, edición Nº 26, “La exhortación al genocidio en la Biblia”, redacción del 27.1.2010), D – www.theologe.de”), con el fin de que nos ayude en nuestra reflexión sobre ciertos pasajes bíblicos del Antiguo Testamento. “El Antiguo Testamento prepara al Nuevo, mientras que éste completa al Antiguo; ambos son la verdadera “palabra de Dios”. (Catecismo de la Iglesia Católica-romana”.) Porque así dijo Jehová el Señor: “En descanso y en reposo seréis salvos; en quietud y confianza será vuestra fortaleza” (Isaías 30,15). “Contrario a esto se encuentran en el Antiguo Testamento, muchas exhortaciones para el genocidio a pueblos vecinos. Esto puede tratarse de falsificaciones realizadas por la casta sacerdotal dominante, que lo han puesto en la boca de Dios respectivamente, al profeta Moisés y a otros profetas. Según la enseñaza de la Iglesia Católica-romana y Evangélica los siguientes ejemplos son hasta ahora “palabra de Dios”, sin falta y obligatoriamente vinculante.” Durante el largo peregrinaje desde su salida de Egipto, el pueblo de Israel tuvo que enfrentarse a otros muchos pueblos. Así, guiados por Moisés primero y después por Josué, según nos dice el Antiguo Testamento, Moisés cumplió al pié de la letra las instrucciones dadas por Jehová. Así podemos leer, por orden directa de Jehová a Moisés: “No le tengas miedo, porque en tu mano lo he entregado, a él y a todo su pueblo, y a su tierra; y harás de él como hiciste con el rey de los amorreos, Sehón. E hirieron a él y a sus hijos, y a toda su gente, sin que le quedara uno, y se apoderaron de su tierra”. (“Números” 21, 34-35). “Entonces Moisés habló al pueblo, diciendo”: “armaos algunos de vosotros para la guerra y vayan contra Madián y hagan la venganza de Jehová en Madián. Y pelearon contra Madián, como Jehová lo mandó a Moisés, y mataron a todo varón. Y los hijos de Israel llevaron cautivas a las mujeres de los madianitas, a sus niños y todas sus bestias y todo su ganado; y arrebataron todos sus bienes, e incendiaron todas sus ciudades, aldeas y habitaciones. Moisés se enojó contra los capitanes del ejército, contra los jefes de millares y de centenas que volvían de la guerra, y les dijo Moisés:” ¿Por qué habéis dejado con vida a todas las mujeres? Matad, pues, ahora a todos los varones de entre los niños; matad también a toda mujer que haya conocido varón carnalmente. Pero a todas las niñas entre las mujeres, que no hayan conocido varón, las dejaréis con vida”. (Para sexo y esclavitud) (“Números” 31, 3.7.9.10.14-15.17-18). “El genocidio y la aniquilación despiadada de personas que piensan distinto, es puesto en boca de Dios por los sacerdotes, para legitimar de ésta manera de forma religiosa, los crímenes de guerra.” A Moisés, le sucedió Josué, que recibió los mismos mensajes que Jehová dijo a Moisés: “Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida; como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré ni te desampararé. (“Josué” 1, 4-5). Y destruyeron todo lo que en las ciudades había; hombres y mujeres, jóvenes y viejos, hasta los bueyes, las ovejas y los asnos.”(“Josué” 6, 21). “La Biblia describe la preparación del segundo ataque a la ciudad de Hai” (“Josué 8”): “Y los hirieron hasta que no quedó ninguno de ellos que escapase. Y cuando los israelitas acabaron de matar a todos los moradores de Hai y todos habían caído a filo de espada hasta ser consumidos. Y el número de los que cayeron aquél día, hombres y mujeres, fue de doce mil, porque Josué no retiró su mano que había extendido con la lanza, hasta que hubo destruido por completo a todos los moradores de Hai. Pero los israelitas tomaron para sí las bestias y los despojos de la ciudad, conforme a la palabra de Jehová que le había mandado a Josué. Y Josué quemó a Hai y la redujo a un montón de escombros, asolada para siempre hasta hoy”. “Y así continuaron las guerras. Siguen los siglos en los cuales los grandes profetas de Dios hablan al pueblo de Israel, por ejemplo, desde el siglo 6 respectivamente, al siglo 8 antes de Cristo; Isaías, jeremías, Amós, Oseas y muchos más que querían terminar definitivamente con las guerras y los sacrificios de animales, mientras que contra profecías muchas veces instaban a la guerra”. “Siguió la última gran guerra contra el imperio romano, sobre el año 70 después de Cristo, y en su última rebelión, sobre el año 135 d.C., los israelitas fueron expulsados por los romanos de Palestina”. (En el Apéndice Nº 3, de la publicación de la revista “Der Theologe Nº 8”), viene a decir esto: “Muchos historiadores objetan que los hechos sucedieron tal cual como los relata la Biblia. Todo podría haber sido mucho más pacífico, siendo un impulso para la reconciliación entre los pueblos; pero también significaría que las citas de la Biblia serían una falsificación de la verdad para justificar genocidios y guerras. ¿Por qué entonces, siguen valiendo como “Palabra de Dios” y como escritura santa”? (Según el traductor las citas bíblicas son de la Biblia Reina-Valera). “Si la verdadera “palabra de Dios”, en el Nuevo Testamento no concuerda con la “palabra de Dios “en el Antiguo Testamento, entonces esto se explica diciendo que Dios ha cambiado en parte su forma de obrar y comportarse”. “La Biblia se contradice también, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Entonces, ¿en qué Dios debemos creer? Algo indiscutible es el hecho de que los que escribieron los textos de la Biblia, son los que la cambiaron”. Podemos deducir de todo lo anteriormente expuesto, algunas conclusiones: - Que nos consta que existen diferentes versiones de la Biblia, contradictorias y opuestas, según el criterio de las también diversas iglesias, aceptando, cada una como válida, aquella versión que le convenga más a sus intereses. - Por lo que hasta ahora hemos visto, estas diferentes versiones de la Biblia, corresponden a diferentes traducciones que, de forma deliberada, cada una de las iglesias cristianas ha optado por hacerlas suyas como única y verdadera “Palabra de Dios”. - Que como hemos podido comprobar, en el Antiguo Testamento, aparecen dos dioses: uno, cruel, dictatorial, instigador al genocidio a su pueblo elegido –Israel-, discriminatorio con el resto de los pueblos que habitaban la Tierra en aquél momento y vengativo; y otro, amante de la paz y la reconciliación entre los pueblos que habitaban en esa zona del mundo. De todas formas, ambos se manifestaron a varios profetas, dirigentes y líderes del pueblo de Israel y hasta reyes (Salomón, David…), interfiriendo en muchos acontecimientos de la historia del hombre. Esto es algo, cuando menos intrigante, ya que ésta forma de actuar, y repito, solamente sobre Israel, su pueblo elegido (¿aleatoriamente?), inhabilitaría el principio de libre albedrío del hombre. ¿Y qué pasa con el resto de los pueblos que habitaban el planeta? ¿Es que acaso los pueblos europeos, africanos, americanos o del lejano oriente, no tuvieron derecho a conocer a Jehová, ya que se manifestó e interfirió ante el pueblo de Israel solamente? ¿Los apartó de su lado y no quiso manifestárseles por practicar la idolatría? Cabe pensar que a lo mejor esos pueblos necesitaban más de una intervención divina y no ser ignorados, hasta que muchos siglos después, los misioneros, sacerdotes, colonos y poderosos estados colonizadores, introdujeran el Cristianismo, la mayoría de las veces por la fuerza, porque pensaban, y todavía lo piensan, que su verdad es la única y verdadera, y que al margen del proselitismo que hayan hecho, llevando el mensaje de Jesús allá donde fueran, siempre han demostrado una intolerancia hacia otras creencias que en ningún momento se respetó; esto es de manera general, existiendo excepciones que enseñaban el mensaje de Jesús, sin alterar el respeto hacia otras creencias. - Por último, me gustaría comentar algo acerca de los términos ateo, agnóstico y creyente.” - Se define al ateo como aquella persona que está convencida y afirma que Dios no existe. Es una opción muy respetable, pero sin duda carece de argumentos y pruebas como para poder afirmar rotundamente que Dios no existe. Sencillamente, no puede demostrar su afirmación. El agnóstico aduce que no puede afirmar ni negar la existencia de Dios, porque nadie ha probado nunca ni la existencia de Dios ni la no- existencia; es decir, como no lo sabe con certeza, ni afirma ni niega su existencia. Simplemente no lo sabe. Por último está el creyente, que cree en la existencia de Dios, no por medio de la” razón”, sino del” corazón”, y basa su creencia en su fe, según les dictan los dogmas de fe de su religión, sea la que sea, y aparte de sentirse creyente en Dios, por los dictados de su corazón, también existe una parte de necesidad de creer, ya que de otra manera su vida se encontraría vacía y sin sentido. Desde los albores de la Humanidad, ésta necesidad de creer en Dios, o en varios dioses, para los pueblos politeístas y la existencia de un “más allá” ha sido una constante que ha permanecido durante cientos de miles de años, tantos, que además curiosamente coinciden con la práctica ancestral del hombre de enterrar a sus muertos, algo que de alguna manera está relacionado con los principios de la Humanidad, cuando el hombre empezó a plantearse la existencia de otra vida después de la muerte y de la existencia de un” Dios Creador”. Aunque de estas tres opciones, solamente el creyente afirma la existencia de Dios, sin más prueba que su fe, todo eso está muy bien y por supuesto respetable, pero pienso que sería más auténtica, esa relación con Dios, por medios de nuestro actos en ésta vida, mucho más que por la fe. Practicar el amor verdadero; esto es, sin esperar nada a cambio, la caridad, el perdón, la misericordia y el ayudar al que nada tiene, dar esperanzas a los enfermos, de cuerpo y espíritu, todo esto hace a la persona más íntegra, independientemente de que pertenezca y practique alguna religión. No es tan importante acudir a una iglesia a orar a Dios ni a ninguna otra imagen. Dios no vive en templos, iglesias o catedrales, sino en el corazón de cada persona. La verdad se lleva en el corazón y todos podemos sentir y hablar con Dios en cualquier lugar. Vamos a dejar atrás la idea del castigo divino o la recompensa. No sabemos lo que hay después de la muerte, por mucho que las religiones nos hablen de ello, puesto que nadie ha vuelto para contarlo. Nos debería de bastar con hacer el bien, según nos dicta nuestro “corazón”, siguiendo las enseñazas y mensajes que nos dejó Jesús. Pero las religiones lo estropean todo y transgiversan todo. En una religión monoteísta, como la cristiana no cabe la adoración a imágenes de santos ni de vírgenes, pero esto es algo que trataremos más adelante.

La riqueza de la Iglesia es dinero manchado con sangre “Es conocido cómo nos ha servido la fábula de Cristo.” (Papa Leo X) 11) pág. 142 “La Iglesia es la máxima imaginable de todas las corrupciones.” (El filósofo Friedrich Nietzsche) 11) pág. 363 “Nosotros realmente ardemos de codicia, y mientras vociferamos contra el dinero, llenamos nuestros jarrones con oro, y nada nos es suficiente.” (El obispo Jerónimo) 11) pág. 76 La base es DINERO SANGRIENTO La riqueza de la Iglesia es dinero sangriento – en esto se basan todos los que le dan dinero a la Iglesia. ¿Cómo ha llegado la Iglesia a su inmensa riqueza? La verdad se encuentra escondida en muchos gruesos libros. En esta página hemos reunido y ordenado en forma clara los hechos más importantes. Contenido: LA RIQUEZA DEL VATICANO ORO ACCIONES CONSORCIOS TIERRAS CIUDADES / INMOBILIARIAS SUPER RICOS POR ESCLAVITUD SERVIDUMBRE BENDICIONES & TÍTULOS TRAFICO DE INDULGENCIAS ASESINATO Y MATANZA ROBO CON ASESINATO INQUISICIÓN Y QUEMA DE BRUJAS FALSIFICACIÓN DE DOCUMENTOS HERENCIAS FRAUDULENTAS EL DIEZMO VENTA DE CARGOS ASESINATO INGRESOS LATERALES PROSTITUCIÓN SUBVENCIONES Bibliografía Oro El Vaticano atesoró el más grande o segundo más grande tesoro de oro del mundo En la revista italiana Oggi, en base a "informaciones excepcionales", se cifró en el año 1952 el tesoro del Vaticano como el segundo más grande del mundo, detrás del de los EE.UU.: 7.000 millardos (siete billones) de liras.1) De acuerdo con la cotización del oro de aquel entonces, esto habría correspondido a un peso de aprox. 10.000 toneladas de oro. En el año 1952, en comparación a esto, los EE.UU. poseían todavía 20.663 toneladas de oro. En nuestro tiempo son apenas "sólo" aprox. 8.100 toneladas. Frente a esto, las reservas de oro de Alemania alcanzan aprox. 3.400 toneladas, las de Italia aprox. 2.450 toneladas, las de España, sin embargo, sólo 282 toneladas (: según Wikipedia "Reservas oficiales de oro": 21.05.2012). Con 10.000 toneladas de oro el Vaticano tendría entonces hoy el tesoro más grande del mundo (más de 35 veces más que España), el que de acuerdo con la cotización del oro del 8.6.2012 tendría un valor de 410 mil millones de euros. Esta es la cantidas de oro que según Oggi habría tenido el Vaticano en el año 1952, una contraposición a Jesús de Nazaret como no podría ser más grande, puesto que él enseñó: "No debéis acumular tesoros en la tierra". ¿Cuán grande puede ser el tesoro del Vaticano hoy en día? Y otra pregunta más: ¿Cómo llegó el Vaticano a este enorme patrimonio en oro? Acciones El Vaticano juega al póker con enormes reservas financieras en Wallstreet “Las reservas financieras exteriores del Vaticano se encuentran concentradas principalmente en Wallstreet. En total el patrimonio de la central de la Iglesia, en acciones y otras participaciones en capitales, en el año 1958 deberían haber alcanzado unos 50 mil millones de marcos alemanes” 4) pág. 153 Esta cifra mientras tanto debe haber crecido probablemente en mucho más de 100 mil millones de euros. ¿Cómo llegó el Vaticano a esta inmensa fortuna en acciones? Consorcios El Vaticano es el “mayor consorcio económico-religioso” "El Vaticano es hoy el consorcio económico-religioso más grande del mundo y está sólidamente comprometido en innumerables empresas del ámbito de inmobiliarias, plástico, electrónica, acero, cemento, textiles, química, alimentos y construcción.” 3) pág. 244 "La firma Italgas, perteneciente al Vaticano, tiene sucursales en 36 ciudades italianas. El Vaticano también participa en negocios de alquitrán, hierro, destilerías, agua potable, hornos a gas, hornos industriales etc. De los aproximadamente 180 institutos financieros italianos, por lo menos un tercio dispone de dinero del Vaticano. 3) pág. 244 El Vaticano es dueño de muchos de los bancos más influyentes de Roma y participa en Europa, Norte y Sudamérica, de una abrumadora cantidad de poderosas empresas, algunas de las cuales pertenecen mayoritariamente al Vaticano, como por ejemplo Alitalia y Fiat. 2) pág. 53 ¿Cómo llegó el Vaticano a este enorme patrimonio? Tierras La Iglesia es el mayor terrateniente del mundo occidental Algunos ejemplos: Alemania: Con 8,25 mil millones de m2 es el mayor propietario en tierras 34) pág. 208 (corresponde bien a la mitad del Estado alemán (Land) de Schleswig-Holstein 34) pág. 208 o al tamaño de Bremen, Hamburgo, Berlín y Munich juntos. Italia: Más de 500 000 ha de superficie agraria España: Aprox. el 20 % de toda la campiña Portugal: Aprox. el 20 % de toda la campiña Argentina: Aprox. el 20 % de toda la campiña Inglaterra: Aprox. 100.000 ha. EE. UU.: Más de 1.100.000 ha de superficie agraria Pastizales y bosques no están incluidos. 26) pág. 429 ¿Cómo llegó la Iglesia a esta inmensa cantidad de tierras? Ciudades / Inmuebles El Vaticano es el “mayor poseedor de inmuebles” En relación a la inmensa cantidad de propiedades del Vaticano, ya no se puede hablar de inmuebles en forma individual, sino más bien de ciudades o barrios. Roma, por ejemplo, ¼ de la ciudad está en manos del Vaticano, así investigó Paolo Ojetti en la revista “L´ Europeo” el 7.1.1977. Su artículo se leía como una guía telefónica. Página por página registró miles de palacios, que en parte les pertenecen a las 325 congregaciones de monjas católicas y órdenes de monjes. 5) El periodista Ojetti también investigó en la ciudad italiana de Verona. Él imprimió un plano de la ciudad, en el cual más o menos la mitad estaban marcados en negro = propiedades de la Iglesia católica. El señalizó que las relaciones de propiedad en otras ciudades deben ser similares. 5) Esto fue intolerable para el Vaticano, que calificó el artículo como confuso, irresponsable, escandaloso, anticlerical, inculto y tonto. El director de la revista fue despedido de forma inmediata. Pasaron 21 años hasta que un periodista valiente se atreviera nuevamente a hablar sobre este tema. A su vez Max Parisi investigó para el periódico “La Padania” las circunstancias en torno a las propiedades en Roma, y en su artículo del 21.6.1998, llegó a la conclusión de que un 1/3 de todos los inmuebles de Roma están en poder del Vaticano. 6) Estos inmuebles de un “valor inconmensurable” se encuentran según sus investigaciones en los mejores lugares: “Toda la zona del Campo dei Fiori hasta el Tiber frente al palacio D´Angelo, junto a la piazza Navona y las calles adyacentes, están prácticamente en poder del Vaticano. Se trata de algo menos de la mitad del centro histórico.“ Sólo en esta zona son más de 2.500 palacios. La totalidad de los inmuebles no aparecen en el registro de propiedades, porque son considerados territorio extranjero. 6) El autor Guarino 33) cita ejemplos de cómo personas fueron forzosamente desalojadas y puestas en la calle, aunque el Banco Vaticano, de forma hipócrita, había prometido otra cosa. Parisi se pregunta al final: “¿Qué tienen que ver juntos, fe y 160.000 millones en propiedades inmuebles? ¿Qué tiene que ver Jesús con … las viviendas más caras de Roma?” 6) Ahora se comprenden las antiguas profecías, según las cuales los romanos algún día se hartarán, y los prelados tendrán que tirar sus sotanas al Tiber para no ser reconocidos. ¿Pero cómo llegó el Vaticano a tener este inmenso patrimonio? Dinero ensangrentado en base a la esclavitud La trata de personas y la esclavitud aumentaron la riqueza de la Iglesia, algo de lo cual aún hoy vive. La Iglesia apoyó desde un pricipio la esclavitud, y la agudizó en muchos aspectos. 7) pág. 520.524 El papa Nicolás V legitimó el comercio de esclavos en su bula “Divino amore communiti” (por amor divino a la comunidad) el 18 de Junio de 1452. Por esto el comercio de esclavos fue legal y no causó ningún escrúpulo en los participantes. 10) pág. 101 El papa poseía esclavos. El papa Gregorio I mantuvo a cientos de esclavos en sus haciendas, y consintió las leyes que prohibían a los esclavos casarse con cristianos libres. Un esclavo era considerado como ganado. La Iglesia trataba a los esclavos como un “bien de la Iglesia” y esto valía como no vendible. La Iglesia tasaba el valor de los bienes eclesiásticos no según el dinero, sino según los esclavos. 7) pág. 523 Si a pesar de todo se liberaba a un esclavo, éste debía recompensar a la Iglesia con su patrimonio. 7) (4. Sínodo de Toledo) La Iglesia les prohibió a los esclavos hacer testamentos. A la muerte de un esclavo, sus ahorros iban a la Iglesia. Según santo Tomás de Aquino los esclavos eran “útiles para todo servicio”. 7) pág. 229 La Iglesia hizo todo lo posible para mantener la esclavitud, y nada para eliminarla. 7) pág. 520 Un obispo sólo podía liberar a un esclavo si éste ofrecía a dos en su reemplazo. 7) pág. 523 Niños ilegítimos de sacerdotes fueron hechos esclavos eclesiásticos de por vida, esto también valía para niños abandonados. (3. sínodo de Toledo) El “santo” Martín de Tours (hoy representado en muchas iglesias repartiendo su abrigo), poseía 20.000 esclavos. 7) pág. 524 También los conventos tenían esclavos, tanto para el servicio de los conventos como para el servicio de los monjes. Miles de presos, eslavos y sarracenos fueron repartidos a los conventos en calidad de esclavos. 7) pág. 528 La esclavitud perduró en las haciendas y en las propiedades papales hasta el siglo XI. “Se calcula que temporalmente por cada esclavo que llegaba vivo hasta lo costa africana, diez morían durante el transporte terrestre y otros diez más fallecían durante el viaje por mar.” 10) El protestantismo siguió desde el comienzo el mismo camino, después de que Lutero había justificado teológicamente el vasallaje y la esclavitud. Hasta muy avanzado el siglo XIX, naciones evangélico-protestantes, y bajo el consentimiento teológico de los misioneros, comerciaban con esclavos y salían a la caza de esclavos.“ 8) pág. 22 y 4) pág. 150 El primer barco de transporte de esclavos inglés se llamaba “Jesús”. 9) pág. 179 Jesús predicó el amor al prójimo. Esto no es compatible con lo que hace la Iglesia. Para aquel que ahora diga que así fue en aquel tiempo, he aquí una frase del Corán: “Si un esclavo tuyo desea su certificado de libertad, entonces extiéndeselo si tu lo conoces como bueno, y dale una parte de tus riquezas que Dios te ha concedido”. 7) pág. 513 También en el “cristianismo” pudo haber sido de otra manera. El comercio de esclavos con los indios Al principio, el obispo Rodríguez de Fonseca estaba involucrado personalmente como cliente, apoyando así la venta de esclavos indígenas en Sevilla. 10) pág. 101 Colón le envió varias veces una gran cantidad de indígenas a España para el mercado de esclavos. Tan sólo en Febrero de 1495 fueron cuatro barcos con 500 indígenas cada uno, entre 12-35 años de edad. 10) pág. 101 Colón, como hábil comerciante, estaba muy al tanto de la teología moral de su Iglesia, según la cual: “Esclavizar a no cristianos se justifica con el argumento de que los paganos de todos modos están destinados a la condenación eterna.” 10) pág. 102 El 18.6.1452 el papa Nicolás V legitimó el comercio de esclavos mediante una bula, autorizando al rey de Portugal a “… conquistar a los países de los no creyentes, expulsar a sus habitantes, subyugarlos y obligarlos a una eterna servidumbre”. Ya que el papa actual (Juan Pablo II) se hace destacar tan maravillosamente con un “Mea culpa” de un tipo especial, echándole toda la culpa de los sangrientos crímenes no a la Iglesia y a sus papas sino a los “hijos e hijas” de la Iglesia, de lo expresado más arriba aquí se reproduce el texto original en latín – que a millones de indígenas les trajo una muerte brutal –, para refrescar la memoria al papa: “… invandendi, conquirendi, expugnandi et subjudandi illorumque personas in perpetuum servitutem redigendi …“ 10) pág. 101 Plano de carga de un barco para el transporte de esclavos. Durante siglos la Iglesia fomentó la esclavitud y mantenía esclavos propios. Súper rica a costa de siervos También los siervos aumentaban en aquel entonces la riqueza de la Iglesia, de lo cual aún hoy vive. Ya a partir del siglo IV se formó bajo los dominios de la Iglesia otra manera de tenencia de esclavos, la servidumbre. 2) pág. 538 Los siervos de por vida estaban igualados a los esclavos. No podían abandonar su país y estaban totalmente sometidos a los grandes terratenientes, por ejemplo a un convento. Fueron extorsionados y vilipendiados mediante el cobro de intereses usureros. Así se formó un Estado corrupto, opresor y tirano en alto grado. La miseria de los siervos fue inmensa. Muchos padres se veían obligados a vender a sus hijos/as a la esclavitud o a la prostitución. 2) pág. 538 Las rebeliones fueron oprimidas con sangre. La Iglesia estaba al lado de los opresores y predicaba sumisión y obediencia. 2) pág. 544 La Iglesia fue (y es) el más grande terrateniente de Europa. El convento alemán de Fulda, por ejemplo, tuvo 15.000 propiedades agrícolas. El convento de St. Gallen, en Suiza, disponía de más de 2.000 siervos de por vida. 14) pág. 240 Súper rica en base a bendiciones y títulos También la venta de cartas que otorgan una bendición, títulos, audiencias, etc. sigue aumentando hoy aún más la fortuna de la Iglesia Lista de precios del Vaticano (1990) DM 5.000.- por una bendición firmada personalmente por el papa, con certificado DM 30.000,- por una audiencia privada con el papa, incluye vídeo DM 50.000,- donación por un título de doctor honoris causa DM 120.000,- donación por una condecoración (orden de la gran cruz de la orden de San Gregorio) DM 300.000,- por un título de barón DM 2.500.000,- por promoción al estado de nobleza DM 50.000,- sólo para los costes adicionales de un proceso de esta naturaleza, por ejemplo con motivo de la misa de pascua de resurrección. Aproximadamente 100.000 euros (en promedio aprox. 250.000) cuestan los procesos de santificación. Sólo las familias muy ricas o comunidades de órdenes, pueden permitirse este tipo de procesos tan costosos. 4) pág. 299 Ya sólo por los 464 procesos de santificación (más que en los últimos 400 años anteriores) de Juan Pablo II se deben haber ingresado en las arcas vaticanas aproximadamente 116.000.000.- de euros. 36) pág. 156 Súper rica en base al tráfico de indulgencias Más de mil millones de florines han de haber fluido a Roma por concepto de indulgencias. Esto aún hoy es parte de la riqueza de la Iglesia. El papa Sixto IV decidió en 1476, que la acción de las absoluciones eclesiásticas también valían para las pobres almas que se encontraban en el purgatorio. 11) pág. 144 Por esta razón, los monasterios tomaban dinero por servicios de rezos, para que los fallecidos supuestamente se quemaran por menos tiempo en el purgatorio. El papa también decidió que, quien no estaba en condiciones de realizar un viaje a Roma para obtener la indulgencia total, también podía obtener un perdón total si simplemente pagaba 1/3 del coste del viaje del representante papal. Miles de personas hicieron esto. 15) pág. 347 El papa León X opinaba que a los pobres les era difícil acceder a esta bendición porque no tienen dinero y que por esto debían desistir de este consuelo. 2) pág. 538 También hoy en el siglo XXI se ofrecen absoluciones. Durante el “año del jubileo 2000” se otorgaron perdones al pasar por diversos portales. “Según investigaciones hechas por Corvin, en el transcurso de los 600 años que duró el comercio de absoluciones, deben haber fluido hacia Roma aproximadamente mil millones de florines.“ 15) pág. 348 Absoluciones por asesinato y matanza Especialmente detestable se hace el tráfico de indulgencias cuando para la Iglesia no sólo se trata de enriquecimiento económico, sino cuando las personas son inducidas al asesinato y a la matanza, supuestamente para llegar más rápidamente al Cielo … Así Martín Lutero le prometió a cada soldado que en la guerra contra los campesinos sublevados mataba un campesino, y que a su vez moría, un lugar en el Cielo (compárese la promesa del Islam a los terroristas suicidas). 31) El papa Inocencio III le prometió a cada participante en las cruzadas contra los albigenses dos años de perdón. De esta manera se reunió un ejército de hasta 200.000 hombres para atacar el pueblito de Béziers. Sin consideración a la edad, sexo y religión fueron masacradas cerca de 20.000 personas. Incluso las mujeres y los niños, que se refugiaron en la Iglesia, no fueron perdonados. A continuación la ciudad fue quemada totalmente. 16) Para conseguir suficientes guerreros para las cruzadas, la Iglesia tentaba con rigurosas absoluciones. Para un supuesto lugar en el Cielo, fueron asesinadas miles de personas. Aquí uno debe preguntarse. ¿Qué diablo que se hace pasar por “dios” quisiera estar rodeado con seres que pagan una "entrada" tan sangrienta? Oro sangriento por robo con asesinato Innumerables personas fueron matadas – Especialmente debido al oro. Este oro aún hoy es parte de la Iglesia católica romana. Con el primer botín de oro de Sudamérica, el papa Alejandro VI hizo decorar el cielo raso de Santa María Maggiore en Roma y colocar el símbolo de su familia. 10) pág. 115 Una considerable cantidad de este oro y plata sangrienta fluyó a las cámaras de tesoros eclesiásticos. Un ejemplo significante es la custodia de casi tres metro de alto, que el cardenal Cisneros hizo construir del oro “que Colón había encontrado en sus viajes” y que donó a la catedral de Toledo. 10) pág. 114 Para adquirir hasta el último granito de oro, los indígenas fueron torturados ferozmente El procedimiento de cómo debía realizarse la conversión de los paganos al catolicismo estaba pre establecido. “Los indígenas a quienes les acaece tanta gracia y donación, por su parte deberían demostrar sumisión y buena voluntad, entregar voluntariamente una gran cantidad de oro, piedras preciosas, plata y otras cosas que poseen, a su majestad el rey y al gobernador, de otra manera Dios, nuestro Señor, y sus altezas podrían ponerse muy inclementes.“ 10) pág. 108 "La joven muchacha fue arrancada de los brazos de la madre para satisfacer las pasiones del brutal vencedor. Pero la principal pasión del español fue su amor por el oro. Para ello no escatimó esfuerzos … y vidas humanas. A los ojos de los conquistadores, fue el artículo menos importante.” 10) pág. 109 “En el año 1500, dentro de los límites actuales de México vivían 25 millones de indígenas, cien años después sólo un millón.” 10) Sobre la fundición de los tesoros de oro peruano dicen las crónicas: “Luego se demoró un mes completo fundir todo ese oro, a pesar de que las fundiciones hubieron de trabajar día y noche.” El cronista calcula el valor del oro sólo de esta acción en 1.326.539 pesos de oro. Esto corresponde actualmente a aproximadamente 450.000.000 de euros. 10) pág. 111 Con el oro ensangrentado, el cardenal hizo construir esta custodia de casi tres metros de altura, para guardar la Hostia (Corpus Cristi) en la catedral de Toledo. “A quien no le dan escalofríos cuando admira el altar de la catedral de Sevilla, de 20 toneladas de oro laminado, y piensa en la sangre derramada por los indígenas en las minas” 12) pág. 66 Uno de los mayordomos de palacio hizo colgar a una cantidad de indígenas; quemarlos vivos, tirarlos a los perros; cortarles las cabezas, las manos y los pies o arrancarles las lenguas. 10) pág. 112 "Hasta el más conspicuo obispo del imperio enviaba a sus siervos con la intención de recoger su parte del botín.” 10) pág. 113 El catolicismo también reconoció la esclavitud en Sudamérica. Tanto legos como curas la practicaban; el clero y los conventos, y frecuentemente incluso los grandes terratenientes, comerciaban con esclavos. 10) pág. 113 Un español católico alimenta con niños indígenas a sus perros, a los que el monje antes había bautizado rápidamente … 10) pág. 116 Jesuitas y franciscanos promovían los matrimonios entre indígenas y negros, para declarar a sus descendientes como siervos. 10) pág. 116 Mientras que la población común, generación tras generación, decaían en la mugre y la miseria, el clero se hizo casi omnipotente e inmensamente rico, como también el resto de los traficantes de esclavos y los señores que llevaban a los indios al remate para el financiamiento de las “casas de Dios” (= iglesias). 10) pág. 117 Como informa el cronista Bartolomé de las Casas, millones de indígenas fueron cruelmente sacrificados a causa del oro. El gobernador de Yucatán cambió cientos de niñas, que había secuestrado, por vino, aceite o tocino. 10) pág. 117 “Ellos cuelgan – en honor y exaltación de Jesús y los doce apóstoles – a los indígenas en grupos de a trece, de manera que sus pies apenas tocan la leña de las fogatas. Al quemarse, la soga se cierra cada vez más”. “La Iglesia cristiana estaba más empeñada en la explotación de la nueva tierra que los gobernadores mundanos.“ 10) pág. 120 “En 1495 el papa Alejandro VI promulgó la bula Intercaetra: ”… Que hay que someter a los pueblos bárbaros y llevarlos al verdadero credo.” 10) pág. 120 “El papa supervisaba … la entrega de certificados para la cacería, que les fue extendido a los europeos para el robo y saqueo.” 10) pág. 121 Un noble Inca dijo: “Lo que se refiere al papa del cual ustedes hablan, debe ser un demente si piensa regalar tierras que no le pertenecen …” a esto un monje gritó: “¡Atacad de inmediato! Yo os doy la absolución.” 10) pág. 124.125 El cronista Bartolomé: “Ya dije que los españoles mantienen perros sanguinarios que estaban adiestrados para estrangular y despedazar a indígenas … para alimentar a los perros, llevaban en sus marchas una cierta cantidad de indígenas encadenados y que eran conducidos como un tropel de cerdos. Se los trocea y se ofrece abiertamente carne humana. Entonces uno le dice al otro, préstame un cuarto de este bellaco. Yo en los próximos días también voy a trocear uno y te lo devuelvo.” 19) pág. 127 Intimidación y terror llegaron a ser la base de los primeros encuentros con los nativos. Así, para empezar, se realizaba en cada pueblo una matanza para que temblaran de miedo al escuchar el nombre “Cristo”, como estando frente a verdaderos demonios. Los caminos de la conquista estaban por esto cercados por los cadáveres de aborígenes colgados y empalados, que debían causar terror y pánico. 10) pág. 124 El cacique Hatuey (cuadro) no quiso ser bautizado, para no correr el peligro de tener que estar junto a personas tan crueles en el Cielo (católico). "Los misioneros no pensaban en lo más mínimo en poner en duda la conquista … El negocio sangriento fue la condición para su misión. Exceptuando unas muy reducidas excepciones, los misioneros exigían violencia!" 10) pág. 128 “Ahí él (un gobernador) tomó a un niñito que arrancó a su madre, y mediante su puñal comenzó a cortar sus brazos y piernas en partes, una tras otra, y le dió una parte a cada uno de sus perros. Cuando se comieron todos los pedazos, tiró el cuerpecito al suelo para que los perros se comieran el resto.” 10) pág. 128 Los católicos les cortaban a los indígenas las narices y las manos y con esto alimentaban a sus perros. Fue el genocidio “más grande de todos los tiempos”. Los templos de los indios fueron rápidamente reemplazados por Iglesias. Sólo en México 12.000. Ellos atestiguan la capacidad de los misioneros de hacer trabajar los aborígenes sin salario, para ellos. En todo este esplendor eclesiástico, aún hoy hay pegadas lágrimas, sudor y sangre de los indios. 10) pág. 130.131 De una crónica indígena: “Los hombres estaban llenos de sabiduría. No conocían el pecado … estaban llenos de religiosidad. No existían las enfermedades de los huesos. No había fiebre ni sífilis, no hubo dolencias en los pechos ni en el abdomen, no había anorexia. Los cuerpos eran gráciles y esbeltos. Todo esto cambió cuando llegaron los hombres blancos”. 10) pág. 135 Del total de la población indígena que habitaba esta parte de la tierra en tiempos de Colón, el 90 % fue víctima del genocidio. “En estos doce años y dentro de las mencionadas 400 millas … los españoles asesinaron a 4 millones de personas, ya sea con la espada, la lanza o quemados vivos, tanto si eran hombres o mujeres, jóvenes o viejos.” 10) pág. 107.108 ¿Y hoy? Mucha de esta sangre aún está pegada a más de una tela que decora la iglesia y a algún altar, y del oro sangriento se fundieron otras tantas custodias y muchos “Sacrosantos”. También el oro sangriento ha hecho a la Iglesia lo que es hoy, inconmensurablemente rica. ¡Y hasta hoy, el oro no ha sido devuelto! Dinero sangriento por la Inquisición y la caza de brujas Una de las maneras más infames del Vaticano para amontonar dinero sangriento y riquezas fue el robo con asesinato de personas de otras creencias La Inquisición fue el ejercer justicia en base a robo y linchamiento en nombre de la “fe” correcta. Los dignatarios eclesiásticos se hicieron una y otra vez de dinero sangriento, de forma tan excesiva, que un refrán decía: el medio más rápido y fácil para hacerse rico, es la caza de brujas. 4) pág. 7 La base para la tortura y el asesinato de miles de mujeres en Europa, fue la aprobación en 1487, del "Malleus maleficarum", o "Martillo de brujas", por parte del papa. 24) pág. 193 La verdadera cara de la Inquisición lo muestran las ordenanzas del papa Inocencio III. El decretó “confiscar los bienes de un hereje, enajenarlos y desheredar a los hijos de los herejes.” 24) pág. 193 Para que el dinero ensangrentado fluyera más rápido y para obtener “confesiones incriminatorias“, las víctimas fueron torturadas brutalmente. Con este dinero ensangrentado, el papa Juan XXII en el año 1317 pudo comprar por ejemplo seis nuevos obispados. 24) pág. 193 Ya en el año 380 se amenazaba a los de otras creencias (herejes) con la expulsión, destierro y confiscación de sus bienes. 24) pág. 193 A los que profesaban otra creencia se les negó el derecho a hacerse llamar cristianos, hacer testamentos o heredar, y se tenía preparada la pena de muerte para todos los renegados. 26) pág. 475 El papa Alejandro III ordenó en el concilio de Tours en 1136, a los príncipes y gobernantes, encarcelar a los que tenían otra creencia y confiscarles sus bienes. 27) pág. 562 Apenas era citado y arrestado un sospechoso de herejía, le fueron incautados sus bienes – antes de que se llegase a un proceso. También en esto puede reconocerse la esencia de la Inquisición. 27) pág. 565 Los bienes de los asesinados fueron incautados. Hoy se diría: Robo con asesinato. Si alguien era acusado por las autoridades de la Inquisición y se le detenía, entonces se presentaban de inmediato los funcionarios en su casa y todos sus bienes se inventariaban. A su familia se la echaba a la calle – independiente de cómo resultase el final del proceso – y eventualmente sus miembros se morían de hambre. Era muy peligroso apoyar a estos expulsados, ya que con esto se podía caer en las redes de la Inquisición. 27) pág. 565 Cada vez, la Iglesia de Alemania recibía un 1/3 del dinero robado, o de las tierras o de las casas, etc. de los asesinados. En otros casos, la mitad. Muchas veces las autoridades locales recibían un tercio, un tercio las autoridades de la Inquisición (para mantenerla funcionando) y un tercio el obispo. Todos los bienes robados a los disidentes (herejes) asesinados, iba a parar al Vaticano. En el siglo XIV, y en otras zonas italianas, el Vaticano también se embolsó el 100 % de los bienes robados. 27) pág. 547 Con frecuencia la Iglesia y el Estado se disputaban durante decenios el botín producto de los robos. Si los participantes de la Inquisición no hubieran obtenido tantos beneficios de los robos con asesinato de los no creyentes, la Inquisición se hubiera diluido como el agua en la arena, porque muchas personas, también los pertenecientes a la nobleza, sentían en su interior que el papa había ordenado algo diabólico. 27) pág. 597 El papa ordenó que se instituyera la Inquisición y autorizó determinados métodos de tortura (el martillo de brujas). Naturalmente se asesinaba preferentemente a personas de otras creencias (herejes) que poseían dinero y fortuna. En España a ricos “conversos”, o sea, judíos cristianizados. A veces, y mediante el pago de cifras astronómicas, se podían liberar por algún tiempo. Cuando estos conversos ricos ya se habían extinguido, porque durante siglos se les había cazado, ya no fue posible detener el derrumbe de los robos con asesinato puestos en escena por la Iglesia. 28) pág. 158 Especialmente perverso: También los muertos podían ser acusados de herejía. Con esto los bienes del fallecido podían ser incautados a los herederos, de forma posterior. Así se podía arruinar a personas no gratas, a través de sus padres fallecidos. Sólo después de 100 años la Iglesia católica reconoció la caducidad de los hechos. De esta manera se enviaba a familias completas a una miseria indescriptible, robándoselo todo. Con los vivos no existía la caducidad de los hechos. Así, una expresión crítica de un joven podía llevarlo a la hoguera siendo ya un anciano, según lo rico que fuera. El monje católico puede estar satisfecho. Tan pronto como fueron quemados los últimos cátaros, los bienes les fueron incautados. Algo especialmente perverso y cruel: Cada acción de las brutales torturas, y también la alimentación de los torturadores, las debían pagar las víctimas o sus parientes. Había una lista de precios para cada tortura. Aquí un ejemplo de la ciudad alemana de Darmstadt: 25) Descuartizar a un vivo: 15 coronas Preparar la hoguera, echar las cenizas del quemado a agua corriente: 30 coronas Quemar viva a una bruja: 14 coronas Degollar a una persona con la espada: 10 coronas Colgar a una persona: 18 coronas Estirar violentamente un cuerpo: 5 coronas Cortar nariz y orejas: 5 coronas Poner a alguien en el potro: 8 corona Un golpe con varilla: 1 corona Por cordeles para tensar sobre el potro, izar y colgar pesas, colocar torniquetes a las piernas: 30 coronas Expulsar del pueblo: 1 corona El dinero y los bienes robados con asesinatos, especialmente a mujeres, le llegaba directamente o indirectamente a la Iglesia. Los recursos de los robos con muerte de brujas, se usaron, por ejemplo en Alemania, en la construcción del palacio de los arzobispos de Mainz (Maguncia) o para las iglesias en Goßmannsdorf y Gerbrunn. 13) pag. 136 También el palacio de Johannisburg, en la ciudad de Aschaffenburg, fue construido con dinero sangriento. No hay que olvidar: Este dinero ensangrentado, apropiado mediante robos con asesinato, es aún hoy en día parte de la fortuna de la Iglesia – que se ha visto incrementada en miles de millones a raíz de los intereses, más los intereses sobre los intereses ganados hasta ahora. El catolicismo, difundido especialmente en América y Europa, representa una tendencia de fe muy abstrusa. A los asesinos en serie, que han enviado a cientos de mujeres, hombres, ancianos y niños a una brutal muerte, se les hacen estatuas y más estatuas (En la imagen dos quemadores de brujas de Würzburg: Julius Echter y Johann Gottfried von Aschhausen), y se nombran fuentes y calles en su memoria, pero para las víctimas no se encuentra ni siquiera una placa conmemorativa. En la manera de pensar posiblemente no ha de haber cambiado mucho. Súper rica mediante falsificaciones Para aumentar los bienes raíces de la Iglesia, monjes y otros miembros del clero falsificaban documentos Para aumentar los bienes raíces, monjes y otros hombres de la Iglesia a menudo falsificaban documentos. Si un obispo o un abad quería aumentar su propiedad, muchas veces se hacía confeccionar una falsificación, que luego era “encontrada” en el archivo y que demostraba que este o aquel príncipe de tiempos pasados había legado el terreno correspondiente al convento. ¿Qué podían hacer los campesinos en contra de esto?, ya que la mayoría de las veces no sabían leer ni escribir? Hubo monjes que habían aprendido el arte de falsificar y que recorrían el país de convento en convento para ejercer su oficio. En su lecho de muerte, el monje Gueron reconoció que había recorrido toda Francia para confeccionar falsos documentos para monasterios e Iglesias. 16) pág. 83 En el sur de Alemania, el convento benedictino de Reichenau, en el lago de Constanza, se hizo cargo de este trabajo criminal. 17) pág. 23 Una gran parte de los documentos medievales son falsificaciones La guinda de la torta de la criminalidad se la adjudicó el papa Esteban II (*757), afirmando que Constantino le había regalado todos los territorios de Occidente. No pocos que consideraban esta “donación de Constantino” como una falsificación, tuvieron que pagar con su vida esta declaración, así por ejemplo Johannes Dränsdorf, en Heidelberg, aún en el año 1425 y el jefe de la comunidad de los valdenses Friedrich Reiser, en Estrasburgo. 11) pág. 51 La donación de Constantino se basaba en la siguiente leyenda: según ella, el perseguidor de cristianos Constantino fue sanado por el papa Silvestre I de la lepra, fue convertido y bautizado, y en agradecimiento no sólo le regaló al papa el territorio del Laterano, sino todas las provincias de Italia y los países occidentales. Después de que ya en el siglo XII los seguidores de Arnoldo de Brescia se habían dado cuenta de la falsificación, en 1440, el secretario papal y humanista Laurentius Valla puso definitivamente al descubierto la surperchería en un escrito. Según el escritor alemán y crítico de la Iglesia, Deschner, los historiadores católico-romanos, reconocieron la falsificación sólo a partir del siglo XIX. 10) pág. 106 Las Iglesias de Alemania son todavía los más grandes terratenientes del país, igual que en muchos otros Estados. ¿Cuántas de estas propiedades habrán sido compradas con dinero ganado honestamente? ¿Y cuánto fue robado, estafado o quitado? Súper rica por por apoderarse fraudulentamente de herencias Un factor importante para el incremento de los bienes raíces de la Iglesia, desde la antigüedad, pero en especial en la Edad Media, fueron las herencias. Ya en el siglo IV, el apoderarse fraudulentamente de herencias por el entonces papa Dámaso fue tan terrible, que incluso tuvo que intervenir el emperador. 7) pág. 496 Para no entrar en sospecha de herejía, cada terrateniente o arrendatario, después de su muerte, dejaba una parte a la Iglesia. Porque incluso un muerto podía ser acusado de hereje, para robarle después toda la herencia a sus descendientes. Además, el sospechoso de herejía, bajo ciertas condiciones no recibía un lugar para ser enterrado en tierra consagrada. Bajo esta presión moral fueron aumentando las tierras de la Iglesia. 14) pág. 454 El papa Alejandro III dispuso ya en 1170, que ningún testamento que no fuese hecho en presencia de un sacerdote, sería válido . 14) pág. 454 Cada notario mundano que extendía un testamento sin observar esta disposición del papa, era castigado con la excomunión. 14) pág. 454 La Iglesia reclamaba exclusivamente para sí, el derecho de confirmar judicialmente un testamento. 14) pág. 454 Las herencias testamentarias valían, según la Iglesia, como un medio fiable para reducir el tiempo en el purgatorio. Así el miedo a los eternos castigos infernales hacía que las personas enfermasen, si no aportaban a la Iglesia un buen montón de dinero. Y esto sucede hasta hoy en día. 14) pág. 454 La ética cristiana de la reparación fue expuesta de la siguiente manera: A los comerciantes usureros se les decía que la única manera de alcanzar la salvación era la devolución total de sus ganancias. Por regla general la devolución no se le hacía a los afectados, y en su lugar se fundaban nuevas fundaciones eclesiales. 7) pág. 504 El padre de la Iglesia Salvian predicaba sin miramientos en el siglo V: ”Aquel que deja su fortuna a sus hijos, en vez de entregarla a la Iglesia, actúa en contra de la voluntad de Dios y en contra de su ventaja. Mientras cuida por el bienestar terrenal de sus hijos, defrauda su propio bienestar en el cielo.” 7) pág. 504 San Basilio lo formulaba de la siguiente manera: “Prever para sus hijos, es sólo un pretexto de los codiciosos.“ 7) pág. 505 El engaño de las herencias por parte de los curas es conocido hasta en la actualidad. Especialmente personas mayores son afectadas por esto. Adultos mayores que están solos en hogares de ancianos, son especialmente accesibles al consuelo de los sacerdotes … En 1993 se conoció el caso de una profesor, quién dejó a su sobrino, según su testamento, la cantidad de 1,5 millones de marcos alemanes. El testamento fue impugnado por el seminario sacerdotal Zaitskofen. Los sacerdotes católicos argumentaron que el profesor no había estado en sus cabales cuando cambió su testamente en perjuicio de la Iglesia. La justicia no aceptó esto. Los costos del juicio de 100.000 DM por el proceso de tres años y medio, lo tuvo que pagar el seminario. (Hannoversche Allgemeine Zeitung, 30.09.2002) Súper rica por el diezmo Un importante papel en los ingresos de la Iglesia también lo juega el diezmo En la Edad Media, todos los propietarios de tierras estaban obligados a entregar una décima parte de su producción o sus ingresos a la iglesia local. 14) pág. 454 El que no pagaba, o no lo pagaba correctamente, se arriesgaba a una condenación y excomunión por parte de los curas. 14) pág. 454 Así los curas salían “armados y recaudaban las deudas sin conmiseración”, mientras que predicaban hipócritamente contra los intereses y usuras. 15) pág. 498 El papa Pío V les daba a los incautadores las siguientes instrucciones: “Un hombre común que no puede pagar su multa en dinero, deberá permanecer durante un día con las manos atadas a la espalda frente a la puerta de la Iglesia, la segunda vez será flagelado por las calles. La tercera vez le será perforada la lengua y enviado a las galeras.“ 11) pág.18 Por rehusar pagar el diezmo, con los campesinos de Stedinger se llegó al asesinato en masa y al saqueo por parte de la Iglesia y sus señores. Los campesinos se negaron a pagar el diezmo al arzobispo de Bremen. En contra de ellos, en 1229 se hizo activo el terrible instrumento de la Inquisición. El papa Gregorio IX hizo predicar a sus dominicanos la cruzada contra los campesinos de Stedinger. 18) pág.90 En el invierno de 1229/30, el arzobispo Gebhard II, junto a su hermano y otros nobles y sus caballeros, fueron a la guerra contra los campesinos. 18) pág.90 Al comienzo vencieron los campesinos, pero cinco años después, el 25 de marzo de 1234, fueron masacrados por el ejército al servicio de la Iglesia. 18) pág. 91 Súper rica por simonía La venta de cargos (simonía) le trajo al papa mucho dinero y propiedades Jesús no conocía funcionarios, por esto tampoco instauró a ninguno de ellos. La Iglesia católica lo ve esto un poco distinto … El papa Inocencio III creó, poco después que asumió el cargo, 52 nuevos secretariados, que vendió por 79.000 florines de oro. 15) pág. 342 Los papas muchas veces declaraban vacantes estos puestos de sus antecesores, para poder venderlos de nuevo. 15) pág. 342 El papa León X había creado 39 nuevos cargos cardenalicios y se embolsó 511.000 ducados. El precio para un cargo de cardenal costaba en aquel entonces entre 10.000 y 30.000 ducados de oro, cada uno. Incluso el cargo del papado era comerciable y era rematado a la mayor oferta. Cuando en 1492 falleció el papa Inocencio VIII, el cardenal Della Rovere era el favorito. Él disponía más de 1.000.000 de ducados de oro de la república de Génova y otros 200.000 del rey de Francia, para darle mayor presión a su pretensión. 19) pág. 191-192 Su competidor, el español Rodrigo Borges, después Borgia, fue vicecanciller del Santo Trono bajo cuatro papas. “Los sobornos ofrecidos por él eran pasmosos. El regaló abadías ricas; villas lujosas e incluso ciudades completas, para asegurarse el voto de un cardenal.” 19) pág. 191-192 Durante los cinco días del cónclave en Agosto de 1492, él maniobraba con promesas sobre ascensos lucrativos y sobornos, para asegurarse le elección a su favor. 19) pág. 191-192 El cardenal Orsini vendió su voto por los castillos de Monticelli y Sariani. El cardenal Ascanio Sforza quiso cuatro cargas de mula con plata – y la lucrativa cancillería, para garantizar su voto. El cardenal Colonna recibió la rica abadía de San Benedicto, junto con todos los dominios y derechos patronales, para sí y su familia, para siempre. El cardenal de San Angelo quería el obispado de Porto, con el castillo que allí había y una bodega llena de vino. El cardenal Savelli recibió la Civita Castellana. A Rodrigo aún le faltaba un voto para la victoria. El voto decisivo le pertenecía a un monje veneciano. El quería sólo 5.000 coronas y una noche con la hija de Rodrigo, la encantadora Lucrecia, de 12 años. El negocio se realizó, y con los votos de veintidós cardenales en el bolsillo, Rodrigo Borgia fue elegido como papa Alejandro VI. 19) pág. 191-192 Súper rica en base al asesinato Los papas tampoco se intimidaban ante asesinatos, si se trataba de ventajas económicas o de poder político. Si se les cree a algunos sacerdotes, que en forma anónima se dirigieron con un libro a la opinión pública, entonces aún hoy en día suceden misteriosas muertes en el Vaticano. El historiador Thomas Tomasi escribió al respecto: “No sería posible contar todos los asesinatos, violaciones y los casos de incesto, que fueron perpetrados todos los días en la corte del papa. Una vida humana no alcanza para tomar nota de los nombres de todos los que fueron asesinados, envenenados y tirados vivos al río Tiber.” 19) pág. 214 El asesinato fue un importante ingreso paralelo para el papa Alejandro VI. Harto de las constantes amenazas de su hermano, que se encontraba en el Vaticano como refugiado, el sultán otomano Bayaceto II envió al papa Alejandro VI 40.000 ducados de oro, por los cuales debía asesinar a Dschem. Pero la ayuda del papa no era tan barata. Entonces esperó. El sultán puso luego otros 200.000 ducados . Después de esto el papa Alejandro VI hizo envenenar a Dschem. 19) pág. 195.196 La venta de cargos fue una buena fuente de ingresos. Para que los ingresos no se agotaran, “el papa Alejandro se preocupaba de que los cardenales que él había nombrado fuesen pronto envenenados. Entonces no sólo se podían volver a vender los cargos cardenalicios, sino también hacerse con las propiedades, que pasaban a manos de la Iglesia – lo que quiere decir, a manos del papa Alejandro.” 19) pág. 195 En su bestseller “La santa mafia del papa”, Robert Hutchison menciona una serie de muertes misteriosas, que estarían en relación con asuntos financieros o personales del Vaticano o un grupo cercano. Él se refiere a los siguientes casos mortales: 20) · 1975: El senador francés príncipe Jean de Broglie · 1977: Charles Bouchard, gerente del banco Leclerc de Ginebra · 1978: El padre Giuliano Ferrari · 1978: El patriarca ortodoxo Nikodim · 1978: El papa Juan Pablo I · 1978: Poco después, el Secretario de Estado cardenal Villot · 1979: El cardenal Vagnozzi, jefe de la prefectura para asuntos económicos del Vaticano · 1981: Francesco Cosentino, logia P2 · 1982: El banquero milanés Roberto Calvi · 1982: El anticuario Giorgio Di Nuncio · 1982: El cardenal Benelli de Florencia · 1985: El ex ministro de relaciones exteriores de España, Gregorio López-Bravo · 1985: El banquero Ricardo Tejero · 1986: El empresario marítimo José María Aristrain · 1986: El mafioso Michele Sindona · 1986: Un fallido intento de asesinato del empresario español Ruiz-Mateos · 1986: El juez del tribunal constitucional Manuel García Pelayo · 1994: El arzobispo salvadoreño Rivera Damas · 1998: El director de la filial del banco Vaticano en Nápoles, Aldo Palumbo El sacerdote Giuliano Ferrari fue encontrado muerto en un compartimiento vacío del tren expreso Ginebra – Paris. Aparentemente murió a causa de un “fulminante ataque cardíaco”. Ya en 1969 se trató de envenenarlo lentamente con digitalis glucosides. Esta droga produce fallos cardíacos. Ferrari llamó a la Iglesia romana, “la empresa financiera más grande y sucia del mundo”. Karlheinz Deschner especula si no habría sido una víctima del Vaticano. Según la opinión de Ferrari, los sacerdotes latinoamericanos Camilo Torres y Oscar Romero, también fueron víctimas del Vaticano. Ferrari dijo poco antes de su muerte: “El crimen más reciente del Vaticano fue el asesinato de mi amigo, el arzobispo Oscar Romero, en San Salvador.“ 2) pág. 178 En la mañana del 18 de Junio de 1982 el banquero milanés, Roberto Calvi, fue encontrado colgando bajo un puente del Támesis. Él fue encubridor y participante de uno de los grandes escándalos financieros que fue provocado por el Vaticano. Él le dijo a su hija poco antes de morir: “Los curas van a ser mi fin.” 3) pág. 276 Su esposa, Clara Calvi, dijo en una entrevista: “Con seguridad fueron los curas del Vaticano. Esto nos lo dijo Roberto antes. Matar a alguien no es pecado para ellos, así se lo dijeron. Ellos sólo liberarían un alma de un cuerpo.“ 22) y http://www.theologe.de/theologe16.htm#Banco_Ambrosiano Al anterior consejero financiero del Vaticano, Leopold Ledl, le dijo Calvi días antes de su muerte en su huida a Londres: “Marcinkus quiere mi cabeza” (se refirió al cardenal Marcinkus). 21) pág. 276 El lunes 4 de mayo de 1998 fueron asesinadas tres personas. La versión oficial: El guardia suizo, Cédric Tornay, habría asesinado al teniente Estermann y a su esposa Gladis Meza Romero, para luego dispararse a sí mismo. Un grupo de clérigos y laicos perteneciente al Vaticano, que quieren permanecer en el anonimato, lo ven de otra manera. Ellos escribieron un libro en Italia sobre este tema, con el título: ”Mentiras sangrientas en el Vaticano”. En Alemania apareció este libro con el título: “Ihr habt getötet”. 23) En su libro exponen sus reflexiones de cómo se pudo haber llegado a este asesinato, quién fue el beneficiario y enumeran muchas incongruencias hasta la carta falsificada de despedida del supuesto asesino. La madre de Céderic afirma que hay alguien en el Vaticano que podría aclarar la verdad, pero éste habría desaparecido de repente. Ella tiene miedo, porque delegados del Vaticano fueron a visitarla a Suiza, para presionarla y requerir su silencio. 23) pág. 110 Según datos de este grupo colaborador anónimo del Vaticano, que se hacen llamar los “Apóstoles de la verdad”, en el Vaticano habría una “sangrienta guerra de sucesión“, desencadenada entre los remanentes de la tristemente famosa logia masónica P2 y el archi-conservativo grupo internacionalmente activo. 23) pág. 117 Los “apóstoles de la verdad” del Vaticano escriben que un tenaz forcejeo entre el clan de los masones y este grupo internacional, se reparten entre ellos “el gigantesco (político, económico y logístico) poder del Vaticano, donde el papa es sólo una imagen para el público.“ 23) pág. 117 A la muerte de Juan Pablo I (Albino Luciani) dicen que él quería terminar con los dudosos negocios financieros, el exagerado lujo y la corrupción dentro de la Iglesia oficial. “Pero su pontificado fue notoriamente corto (sólo 33 días). Las circunstancias de su muerte fueron misteriosas, y el cadáver de Albino Luciani fue tan rápidamente embalsamado, que fue imposible hacerle una autopsia …” 23) Súper rica mediante ingresos adicionales Los papas encontraron constantemente nuevos caminos para aumentar la fortuna propia y la de la Iglesia. El papa Alejandro VI simplemente dejó libre a asesinos – contra una pequeña contribución, naturalmente. Él decía: “El señor no quiere la muerte del pecador, sino que pague y que viva.” Con un promedio aproximado de 14 asesinatos diarios en Roma, éste era una negocio muy rentable. 19) pág. 195 Este mismo papa le permitió a un noble cometer incesto con su hermana – por el pago de 24.000 piezas de oro. 19) pág. 195 Pedro Mendoza, cardenal de Valencia, le compró al papa el permiso para llamar a su niño de placer, su “hijo carnal”. 19) pág. 195 Nigel Cawthorne escribe en su crónica de escándalos del Vaticano sobre el papa Bonifacio IX: “El fue un asesino, quién mediante la venta de cargos (simonía) llenaba las arcas vacías del Vaticano. Además gestionaba el tráfico de indulgencias e impuso tributaciones sobre la canonización de santos, o la extensión de certificados de autenticidad por reliquias recientemente descubiertas, como por ejemplo el prepucio de Jesús”. 19) pág. 195 También con las cruzadas los conventos tuvieron buenas ganancias, porque tomaban las tierras de los cruzados como prenda, que en caso de muerte, pasaban a manos de éstos … 14) pág. 455 Súper rica en base a la prostitución Hubo papas y obispos que se enriquecieron mediante la prostitución, y para esto mantenían prostíbulos propios. Para poder financiar una guerra contra los turcos, el papa Sixto IV (1471-1484) construyó en Roma un elegante prostíbulo para ambos sexos. Sus cortesanas le habrían pagado cada semana un “Julio” de oro, lo que significaban ingresos anuales de unos 26.000 ducados. 19) pág. 172 En tiempos del papa Clemente VI (1342-1352), las prostitutas eran tan numerosas, que el papa Clemente les impuso un impuesto. El historiador Joseph McCabe encontró un documento del cual se dilucida que funcionarios papales “compraron un hermoso, nuevo y atractivo prostíbulo” de la viuda de un médico. En el documento se registra que la compra se hizo “en nombre de nuestro señor Jesucristo.” 19) pág. 137 En Alemania se había desarrollado una nueva forma de prostitución en los templos. En la catedral de Estrasburgo circulaban las prostitutas. Lo que hay que saber al respecto: El obispo de Estrasburgo administraba un prostíbulo. 19) pág. 118 Se dice que el decano de la catedral de Würzburg tenía el derecho legal de recibir anualmente, de cada pueblo de su diócesis, un caballo, una comida y una muchacha joven. 19) pág. 118 Una forma directa de prostitución en los templos fue reestablecida en Roma en el siglo XIII. Todas las prostitutas locales fueron reunidas y enviadas a trabajar a la capilla subterránea de la iglesia de Santa María, rodeadas de los objetos más santos de la cristiandad. El papa Julio II dispuso el 2 de Julio de 1510 en una bula papal la instalación de un burdel, en el cual mujeres jóvenes podían ejercer su profesión. Los siguientes papas, León X y Clemente VII, consentían igualmente este establecimiento, bajo la condición de que un cuarto del total de los bienes de las mujeres que allí trabajaban, después de su muerte pasaran al poder de las monjas de Sainte-Marie-Madeleine. 19) pág. 236 “Poligamia, sodomía e incesto fueron los vicios menores de los papas …” 19) U4 Súper rica por subvenciones del Estado En Alemania, la Iglesia y el Estado, comparten la misma cama, a pesar de que la Constitución dice otra cosa. Las consecuencias: El estado toma el dinero de los ciudadanos - y a las Iglesias ricas les es dado por delante y por detrás ¡Más de 15 mil millones cada año! O los políticos están tan perturbados, que no se dan cuenta, o están dependientes de la Iglesia y tienen miedo. Existe la sensación de que las Iglesias tienen desde hace tiempo a los políticos en sus bolsillos y les pueden exigir lo que quieran – los políticos pagan sumisos, agradecidos y de forma voluntaria según la divisa: “Manténganlos tontos – y yo los mantengo pobres …” Desde siempre, la Iglesia usa al Estado, y con esto al pueblo, como “vaca lechera“. Se deja pagar muchas cosas del Estado: Sueldos de los obispos, cardenales, arzobispos y obispos auxiliares Sueldos de canónicos y consistorios Sueldos de vicarios y sacristanes Sueldos de secretarios de los obispos Obispos militares y pastores militares Reparaciones y mantenimiento de innumerables iglesias y construcciones eclesiales La formación de curas y teólogos Clases confesionales de religión en escuelas públicas Millones de exigencias de la época napoleónica, que generalmente deben ser pagadas por municipios empobrecidos. (Esto no es un mal chiste) Incluso el incienso, el vino de misa y los trajes, en el caso de asistencia espiritual en el ejército, son pagados por el Estado Con el dinero del pueblo se financian también la mayoría de los costes de las instalaciones (aprox. 90 %, equivalente a unos 10 millones de euros anuales). Raras veces ponen la mano en sus propios bolsillos (a pesar de un patrimonio de 500 mil millones de euros). Y sin embargo tienen la potestad: El que se casa con una divorciada, es amenazado de ser expulsado de una institución católica, etc. La guinda encima del pastel: También los musulmanes, ateos y los que se salieron de las Iglesias tienen que pagar los sueldos de los obispos católicos, ya que el dinero es sacado del arca común de los impuestos (o sea no del impuesto eclesiástico, como muchos creen). Si una comunidad eclesiástica local construye por ejemplo un nuevo jardín infantil, sólo paga 1/3 de los costos, los 2/3 restantes los paga el Estado. La Iglesia, sin embargo, es la única dueña (muchas veces el terreno es donado). De esta manera aumenta constantemente la propiedad en inmuebles y terrenos de la Iglesia. Esto y mucho más es “el secreto del Estado y de la Iglesia”. Lista de las subvenciones millonarias del Estado alemán a las Iglesias Renuncias a ingresos en miles de millones de euros Deducciones de los impuestos eclesiásticos 3.290 Exención de impuestos a los intereses y capitales 2.310 Total por renuncias a ingresos aprox. 5.600 Subvenciones directas (Incompleto) Clases confesionales de religión 3.500 Formación de los teólogos 650 Ahorros por recaudación estatal del impuesto eclesiástico 1.800 Conservación de monumentos 240 Asistencia espiritual militar 80 Pagos de los Estados federales 830 Pagos de las comunas (estimado) (entre otros, construcción, regalos,cultura etc.) 4.000 Obligaciones por construcciones 20 Subsidio a obras misioneras 190 Otros, por ejemplo: Órdenes, medios, festividades 110 Subvenciones directas aprox. 11.600 Total de las subvenciones del Estado alemán a la Iglesia, 17,2 mil cien millones de euros al año. * Fuentes: C. Frerk, Finanzen und Vermögen der Kirchen (Finanzas y fortuna de las Iglesias), Alibri-Verlag, Aschaffenburg 2002 und G. Rampp, Bund für Geistesfreiheit, Augsburg, www.bfg-augsburg.de En la suma de 15 mil cien millones de euros no están incluidas otras grandes ayudas financieras a las instituciones sociales de la Iglesia, para esto hay otros 50 mil millones aprox. de subvenciones extras del Estado. Las Iglesias mismas usan sólo entre el 8 y el 10 % de los casi 9 mil millones de euros obtenidos de los impuestos eclesiásticos anuales. A las Iglesias no les gusta meter la mano en los propios bolsillos, mientras que la “vaca lechera”, el Estado, se deje ordeñar. Así los fundamentos sangrientos de la Iglesia son constantemente llenados con nuevas corrientes de dinero del tesoro público. ¿Cuándo van a despertar los políticos? ¿Por y para qué el país necesita eminencias? ¿Cuándo se liberará el Estado de todo esto, y las mismas Iglesias y sus seguidores y fieles pagarán ellos mismos a sus eminencias y sus cultos?

En 1884, durante su visita a Australia, Lord Rosebery describió el cambio de Imperio Británico, ya que algunas de sus colonias se hicieron más independientes, como una "Comunidad de Naciones". Conferencias de primeros ministros británicos y coloniales se produjeron periódicamente desde principios de 1887, dando lugar a la creación de las Conferencias Imperiales en 1911. La Mancomunidad se desarrolló a partir de las Conferencias Imperiales. Una propuesta concreta fue presentada por Jan Smuts en 1917 cuando acuñó el término "la Mancomunidad Británica de Naciones", y prevé las "relaciones y reajustes constitucionales futuras en esencia" en la importante Conferencia de Versalles de 1919 por delegados de los dominios, así como Gran Bretaña. El término primero recibió el reconocimiento imperial legal en el Tratado Anglo-Irlandés de 1921, cuando el término "British Commonwealth of Nations" fue sustituida por "Imperio Británico" en el texto del juramento tomado por los miembros del Parlamento del Estado Libre de Irlanda. Dominios En la Declaración Balfour en la Conferencia Imperial 1926, Gran Bretaña y sus dominios de acuerdo en que eran "iguales en estatus, en modo alguno subordinado a otro en cualquier aspecto de sus asuntos internos o externos, aunque unidos por la lealtad común a la Corona, y libremente asociados como miembros de la Mancomunidad Británica de Naciones.". Estos aspectos de la relación se formalizaron por el Estatuto de Westminster en 1931, que se aplica a Canadá sin necesidad de ratificación, pero Australia, Nueva Zelanda y Terranova tuvieron que ratificar el estatuto para entrar en vigor. Terranova nunca lo hizo, ya que el 16 de febrero de 1934, con el consentimiento de su parlamento, el gobierno de Terranova terminó voluntariamente y su gobierno pasó al control directo de Londres. Terranova más tarde se unió a Canadá como su décima provincia en 1949. Australia y Nueva Zelanda ratificaron el Estatuto de 1942 y 1947, respectivamente. Después de que la Segunda Guerra Mundial terminara, el Imperio británico fue desmantelado poco a poco salvo los 14 territorios de ultramar británicos aún en poder del Reino Unido. En abril de 1949, a raíz de la Declaración de Londres, la palabra "británico" fue eliminada del título de la Commonwealth para reflejar su naturaleza cambiante. Birmania (también conocida como Myanmar, 1948) y Aden (1967) son los únicos estados que eran colonias británicas en el momento de la guerra que no se han unido a la Comunidad después de la independencia. Los antiguos protectorados británicos y mandatos que no se convirtieron en miembros de la Commonwealth son Egipto (independiente en 1922), Irak (1932), Transjordania (1946), la Palestina británica (parte de la cual se convirtió en el estado de Israel en 1948), Sudán (1956), Somaliland británico (que se había unido a la antigua Somalia italiana en 1960 para formar Somalia), Kuwait (1961), Baréin (1971), Omán (1971), Qatar (1971), y los Emiratos Árabes Unidos (1971). Repúblicas El final de la membresía de la Commonwealth de Irlanda a partir del 18 de abril 1949 fue reconocido después de que la Ley de la República de Irlanda de 1948 había entrado en vigor el mismo día y el Reino Unido Ley de Irlanda del 1949 se habían aprobado con efecto retroactivo. Mientras que Irlanda no ha participado activamente en la Comunidad desde principios de la década de 1930 y se contentó con dejar, otros dominios deseaban convertirse en repúblicas sin cortar sus lazos con Gran Bretaña. El asunto llegó a un punto en abril de 1949 en una reunión de primeros ministros de la Commonwealth en Londres. En virtud de la Declaración de Londres, la India convino en que, cuando se convirtió en una república en enero de 1950, sería aceptar el soberano británico como un "símbolo de la libre asociación de sus naciones miembros independientes y, como tal, el Jefe de la Commonwealth". Al oír esto, el rey Jorge VI dijo el político indio Krishna Menon : "Así que, me he convertido 'en sí misma'". Los otros países de la Commonwealth reconocen continua afiliación a la asociación de la India. Ante la insistencia de Pakistán, la India no era considerado como un caso excepcional y se asumió que otros estados recibirían el mismo trato que a la India. La Declaración de Londres es a menudo visto como una señal del inicio de la Commonwealth moderna. Siguiendo el precedente de la India, otras naciones se convirtieron en repúblicas o monarquías constitucionales con sus propios monarcas, mientras que algunos países retienen el mismo monarca como el Reino Unido, pero sus monarquías desarrollaron de manera diferente y pronto se convirtieron en totalmente independiente de la monarquía británica. El monarca es considerado como independiente de la personalidad jurídica de cada ámbito, a pesar de que la misma persona es monarca de cada reino. Nueva Mancomunidad Debido al crecimiento de la Mancomunidad, el Reino Unido y los dominios pre-1945 llegaron a conocerse, aunque de forma informal, como la Antigua Mancomunidad. Los planificadores en el período de entreguerras, como Lord Davies, que también había tenido "un papel importante en la construcción de la Sociedad de las Naciones" en los Estados Unidos, en 1932 fundó la Sociedad de la Nueva Mancomunidad, de la que Winston Churchill se convirtió en el presidente. Esta nueva sociedad tenía por objeto la creación de una fuerza aérea internacional para ser el brazo de la Liga de las Naciones, para permitir a las naciones desarmar y salvaguardar la paz. El término Nueva Mancomunidad se ha utilizado en Gran Bretaña (sobre todo en los años 1960 y 1970) para referirse a los recientemente descolonizados países, predominantemente no-blanca y el desarrollo. Se utiliza a menudo en los debates sobre la inmigración de estos países. Actualidad Marlborough House, Londres, sede de la secretaría de la Mancomunidad, su principal institución intergubernamental. El ingreso de Mozambique en el año 1995 desencadenó una polémica a nivel internacional, pues la antigua colonia portuguesa en África no tenía nexo alguno con la comunidad británica y la maniobra fue calificada como una suerte de neoimperialismo cultural y económico en una región afligida por la pobreza. La secretaría general de la organización justificó el hecho con la aparente cooperación de Mozambique en la cruzada de la Mancomunidad contra el racismo en África, particularmente en Sudáfrica y Zimbabue. Para evitar situaciones similares, a partir de la Cumbre de Edimburgo en 1997 la organización limitó la incorporación sólo a aquellas naciones que posean algún vínculo constitucional con las naciones de la Mancomunidad y se comprometan a respetar las normas y convenciones existentes en la misma. Sin embargo, en noviembre de 2009 se repitió la situación con Ruanda, antiguo protectorado alemán y luego belga y por lo tanto sin relación alguna con la comunidad británica, al ser aceptado como miembro 54 de la Mancomunidad en la LXI reunión celebrada en Puerto España, capital de Trinidad y Tobago.2 Actualmente la Mancomunidad carece de constitución pero sus miembros se comprometen voluntariamente a cumplir con la Declaración de Principios de la Mancomunidad firmada en Singapur en 1971 y ratificada en la Declaración de Harare de 1991. En términos generales la Declaración reconoce la importancia de la democracia y el buen gobierno, el respeto a los derechos humanos, la igualdad entre el hombre y la mujer, el respeto a las leyes y el desarrollo socioeconómico sostenible. La financiación de la organización proviene de los gobiernos que participan con una cuota calculada a partir del producto nacional bruto y el tamaño de la población de cada país. Como dato anecdótico, una característica de los países de la Commonwealth es que generalmente su sentido de circulación es por la izquierda, diferenciándose de los otros países donde es por la derecha. Las excepciones a esto son Canadá y Belice, que siendo ambos miembros de la Mancomunidad, establecieron su sentido de circulación por la derecha. Países miembros Artículo principal: Países miembros de la Mancomunidad de Naciones Mapa de la Mancomunidad de Naciones. Los países miembros aparecen resaltados en azul. La Mancomunidad de Naciones tiene una presencia importante en los cinco continentes. Los 53 países miembros forman una comunidad de casi dos mil millones de personas, casi la tercera parte de la población mundial. Sin embargo, a lo largo de su historia ha habido varios incidentes que han obligado a la institución a suspender la participación de algún país, generalmente por violaciones a los derechos humanos: Sudáfrica renunció voluntariamente en 1961 tras las presiones internacionales por su política de apartheid, sin embargo fue readmitida en 1994 tras la victoria de Nelson Mandela. Nigeria fue suspendida en 1995 y readmitida en 1999. Pakistán renunció en 1972 y solicitó su reincorporación en 1989. En 1999 fue suspendida para ser readmitida en 2004. El 23 de noviembre de 2007 fue nuevamente suspendido y finalmente readmitido en 2008. Fiyi renunció en 1987 y regresó en 1997. Suspendido entre 2000 y 2001 y nuevamente desde 2006, actualmente está suspendida por el golpe de estado en 2006. Irlanda la abandonó definitivamente en 1949. Zimbabue la abandonó definitivamente en 2003. Gambia la abandonó el 2 de octubre de 2013.3 Un ejemplo de lo absurdo en la actualidad lo tenemos en Canadá. Canadá, es un reino personificado en la persona de la reina Isabel II de Inglaterra que a su vez es, la Jefe del Estado de Canadá y la máxima autoridad en éste país independiente. La reina Isabel II, posee todo el mando de las FF.AA. de Canadá y es la única que puede declarar la guerra o la paz en Canadá. El gobierno de Canadá, está representado por un primer Ministro y su gabinete, aunque el país está representado ante su Jefe de Estado-la reina de Inglaterra- por un Gobernador General con máximos poderes en el país y por diferentes Gobernadores Provinciales. Éstos y el Gobernador General, son los que en realidad representan e informan a la reina. El Estado canadiense, no sustenta económicamente a la casa Real Británica, tan solo se hace cargo de los gastos producidos por las visitas de la reina al país. En conclusión de ésta amalgama salida de la Commonwealth,completamente sin sentido en un país independiente que tiene como Jefe de Estado a la Reina de otro país por los que sus límites de decisiones libres y democráticas están condicionadas al visto bueno de la reina Isabel II de Inglaterra. Algo parecido aunque con matices ocurre con Australia y Nueva Zelanda y no olvidemos que, aunque la situación política con respecto a sus jefes de estado, no sea igual en otros países miembros de la Mancomunidad de Naciones, pertenecen a ésta nada menos que 53 países independientes, siendo los casos de canadá y Australia los más incomprensibles y absurdos. Trataré de otros aspectos de la Commonwealth en un próximo post. Espero que éste os haya gustado. Saludos.

MANCOMUNIDAD. La Commonwealth es una asociación libre y voluntaria de Gran Bretaña y la mayor parte de sus antiguas colonias. La Comunidad de Naciones se compone de 53 países, entre ellos Canadá, que eran en su mayor parte una vez parte del Imperio Británico. Trabajan juntos en la política internacional y tienen un gran evento deportivo cada cuatro años. Es una de las asociaciones políticas más antiguas del mundo de estados. Las raíces del Imperio Británico. La Commonwealth es una asociación libre y voluntaria de Gran Bretaña y la mayor parte de sus antiguas colonias. Sus miembros son naciones independientes, y representaron alrededor de una cuarta parte de la población mundial. miembros de la Commonwealth se comprometieron, según una declaración de principios de 1971, de consultar y cooperar en la promoción de la paz mundial, la comprensión social, la igualdad racial y el desarrollo económico. Estos principios fueron reforzados por la Declaración de Harare en 1991 a favor de la democracia, los derechos humanos, el gobierno local, el estado de derecho, la igualdad de oportunidades y el libre comercio. La Secretaría de la Commonwealth, establecida en 1965, administra los programas de cooperación, organiza reuniones y ofrece servicios especializados a los países miembros. La británica Monarch es cabeza de la Commonwealth, un papel meramente simbólico. Las raíces de la Commonwealth con frecuencia se remontan tan lejos como el Informe de Durham (1839) y para el advenimiento de un gobierno responsable en la década de 1840. En 1867 los norteamericanos británicos provincias, así como otras colonias británicas en Terranova , Australia, Nueva Zelanda y Sudáfrica, fueron autónomos con respecto a los asuntos internos. Con Confederación en 1867, Canadá se convirtió en la primera federación en el Imperio Británico; su tamaño, fuerza económica y la antigüedad permitido convertirse en un líder en la ampliación de la autonomía colonial y la transformación del Imperio en una comunidad de naciones iguales. Primera Guerra Mundial Contingentes de todas las colonias británicas autónomas participaron en la guerra de Sudáfrica a partir de 1899 to 1902. Canadá envió sólo voluntarios. Después de la guerra, el primer ministro Wilfrid Laurier dejó claro en la colonial y Conferencias Imperial en 1902, 1907 y 1911 que la participación en la defensa imperial siempre estaría en condiciones canadienses. En 1914, el rey británico declaró la guerra en nombre de todo el imperio. Los Dominios (un término que se aplica a Canadá en 1867 y usado 1907-1948 para describir otros miembros autónomos del imperio) decidió individualmente la naturaleza y el alcance de su participación. Dieron generosamente: más de un millón de hombres de los dominios y de 1,5 millones de la India se alistaron en las fuerzas del imperio. También hubo enormes contribuciones de alimentos, dinero y municiones. Aunque algunos nacionalistas sudafricanos y muchos canadienses franceses se opusieron a la participación en una guerra británica distante, la unidad del imperio en la Primera Guerra Mundial fue impresionante. Buscando la independencia completa. A pesar de la magnitud de su Primera Guerra Mundial compromiso, los Dominios en un primer momento no desempeñaron ningún papel en el establecimiento de la política o estrategia de guerra. Pero el primer ministro canadiense Robert Borden fue especialmente crítico cuando la guerra no iba bien. Cuando David Lloyd George se convirtió en primer ministro de Gran Bretaña a finales de 1916, inmediatamente convocó a una Conferencia Imperial de la Guerra y creó un Gabinete de Guerra Imperial, dos cuerpos separados, que se reunió en 1917 y 1918. La Conferencia Guerra fue recordado principalmente por la Resolución IX, que establecía que los dominios eran "naciones autónomas de la Commonwealth Imperial" con un "derecho ... a una voz adecuada en política exterior y en las relaciones exteriores". Esto fue principalmente una iniciativa del primer ministro Borden, realizado en la conferencia con la ayuda del general Jan Smuts de Sudáfrica. Se marcó el primer uso oficial del término "Estado Libre Asociado". El Gabinete de Guerra Imperial dio a los líderes de los dominios y la India la oportunidad de ser informados, consultados y nos hizo sentir parte de la elaboración de políticas de alto nivel. Un órgano similar, el Imperio Delegación británica, fue creado en la Conferencia de Paz de París después de la guerra. Borden, y el primer ministro de Australia, WM Hughes también lucharon con éxito para la representación del dominio por separado en la conferencia, y para las firmas independientes en el Tratado de Versalles . Constitucionalmente, sin embargo, el imperio seguía siendo una sola unidad: Lloyd George fue la firma que contaba. Los Dominios, ahora miembros de la nueva Sociedad de las Naciones , se mantuvo criaturas ambiguas - parte nación, parte colonia, colega imperial parte. La guerra sacó cada dominio en direcciones diferentes. muchas esperanzas para una mayor unidad imperial se enfrentaron con sentimientos intensificados de orgullo nacional y el carácter distintivo, que resultaron de sacrificio en tiempos de guerra y el logro. Borden, un nacionalista que deseaba mejorar la condición internacional cada vez mayor de Canadá a través del compromiso de un gran imperio ELA, trató de conciliar los dos impulsos. Él buscó una comunidad estrechamente unida de naciones iguales que consultar y actuar juntos en los grandes temas de interés común. Resolución IX había llamado para una conferencia imperial posguerra para reajustar las relaciones constitucionales a lo largo de estas líneas. Nunca se llevó a cabo. 1920: Un nacionalismo bastante diferente de Borden tomó el control de la Commonwealth en la década de 1920. El primer ministro canadiense William Lyon Mackenzie King era el heredero de la política de Laurier "sin compromisos". El Chanak Affair y el Tratado de fletán establecen el tono, y el rey fue un claro ganador en la Conferencia Imperial de 1923. Una tendencia a alejarse de la unidad diplomático imperial y hacia se estableció una relación descentralizada, autónoma entre Gran Bretaña y los dominios. Rey cree que la conexión británica podría mantenerse sólo si se permitió canadienses, en particular la minoría sustancial de origen no británico, para concentrarse en el desarrollo de una fuerte nación norteamericana. Él no era el único que desean hacer hincapié en la autonomía diplomática, aunque las razones diferentes. Los británicos tenían poco deseo de una política exterior anglo-Dominion cooperativa que requeriría que el Ministerio de Asuntos Exteriores para participar en la consulta requiere mucho tiempo con poderes mucho más pequeñas. Sudáfrica y el Estado Libre de Irlanda, que se concedió la condición de dominio en el modelo canadiense en 1921, fueron aún más radical que el rey en el impulso a la descentralización. En la Conferencia Imperial de 1926, el primer ministro de Sudáfrica JBM Hertzog exigió una declaración pública de que los dominios eran estados independientes iguales en el estado a Gran Bretaña y con derecho al reconocimiento internacional por separado. Rey se opuso a la palabra "independiente", lo que podría evocar visiones infelices de la revolución americana en partes pro-británicos de Canadá. Pero el Rey apoyaba la idea de la demanda de Hertzog. La conferencia adoptó el Informe de Balfour , que condujo a la aprobación del Estatuto de Westminster en 1931, que establece el derecho de los Dominios a la autonomía legislativa plena. 1930: La Comunidad de la década de 1930 fue un estudio en contradicción, una mezcla de lo nacional y lo imperial y confuso para los extranjeros. En cierta medida, los países de la Commonwealth realizaron sus propias relaciones exteriores y gestionan sus propias defensas. Sin embargo, una cabeza común del estado, la ciudadanía y una legislación común sustancial se mantuvo. Asociación con una vasta y aparentemente poderoso imperio - a continuación, en su mayor extensión, que abarca más de 31 millones de kilómetros cuadrados - trajo los dominios prestigio, la prosperidad y la protección. Los acuerdos de Ottawa de 1932, aunque muy por debajo de la creación de la unidad autosuficiente algunos habían soñado, con destino países de la Commonwealth más estrictos en una serie entrelazada de acuerdos comerciales preferenciales bilaterales. También fue importante la cooperación militar, de enorme beneficio para las fuerzas armadas en ciernes los dominios '. Terranova , con orgullo "colonia más antigua de Gran Bretaña," había disfrutado de Gobierno Responsable , fue representado en el Colonial y Conferencias Imperiales, y había luchado con distinción en la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, la crisis financiera provocó el retorno de la dominación británica (véase Comisión de Gobierno ) 1934-1949, momento en el Terranova y Labrador se convirtió en una provincia de Canadá. Segunda Guerra Mundial: La dependencia y la cooperación no conducen necesariamente al compromiso, y en tiempos de paz los Dominios desconfiaban de enredos europeos. Cuando Gran Bretaña declaró la guerra a Alemania en septiembre de 1939, Australia y Nueva Zelanda no dudaron en participar en la Segunda Guerra Mundial . Canadá esperó una semana antes de Parlamento respaldó el rey decisión del gobierno de luchar. Sudafricanos divididos sobre la cuestión y el primer ministro renunció Hertzog, pero la respuesta final fue a unirse al esfuerzo de guerra. Sólo Irlanda se mantuvo distante. Se hicieron contribuciones inmensas de hombres y material, incluyendo más de dos millones de soldados de los cuatro dominios, y 2,5 millones de la India. El Plan de Formación aire de la Commonwealth británica , entrenado 131.553 tripulación aérea, y fue una contribución canadiense importante. Tales esfuerzos son tanto más importantes y valorados porque los Dominios solo lucharon al lado de Gran Bretaña desde el primer día hasta el último. Sin embargo, no hubo Imperial War Cabinet este momento, no hay consenso Commonwealth sobre la necesidad de fortalecer los lazos. Poder británico fue desvaneciendo y el Dominio de confianza fue en aumento, lo que debilita los vínculos tradicionales. Pueblos sometidos de Gran Bretaña en África y Asia, también vieron cada vez más a sí mismos de soluciones a sus problemas. Crece la Commonwealth, Debilita: El "viejo" Commonwealth, formado por Australia, Canadá, Gran Bretaña, Nueva Zelanda y Sudáfrica fue a menudo comparado con un club. En 1949, una "nueva" Commonwealth había surgido que era bastante diferente. Irlanda salió de la Commonwealth en 1949. India, que había sido tambalea hacia un gobierno responsable y la condición de dominio durante décadas, logró la independencia en 1947, aunque a un precio: se dividió por motivos religiosos en los dominios de la India y Pakistán. La vecina de Ceilán (actual Sri Lanka) y Birmania (hoy Myanmar) lograron la independencia en 1947-48, con Sri Lanka obtención de la condición de dominio y la elección de miembros de la Commonwealth. A través de la Declaración de Londres de 1949, la India se le permitió permanecer en la Commonwealth después de declarar una república (sin el monarca británico como jefe de estado). La adopción de una fórmula sugerida por el diplomático entonces-canadiense Lester Pearson , el monarca fue declarado "el símbolo de la libre asociación de sus países miembros, y como tal, Jefe de la Commonwealth." La Commonwealth ya no era predominantemente blancos y británicos; lealtad a una corona común ya no era un requisito previo de la composición, y el concepto de ciudadanía común fue desvaneciendo rápidamente. Había grandes esperanzas en el "multirracial" Commonwealth, que muchos creyeron que podría ser una fuerza y un ejemplo para el entendimiento entre las naciones. Una agrupación más grande, sin embargo, era más difícil mantener juntos, sobre todo cuando los miembros se movían más que nunca en diferentes direcciones, en parte, con el fin de desarrollar respuestas a una Guerra Fría mundo dominado por la hostilidad entre los Estados Unidos y la Unión Soviética. la propia Gran Bretaña comenzó el largo camino hacia una posible adhesión (en 1973) en la Comunidad Económica Europea, para consternación de gran parte de la más antigua de la Commonwealth. Canadá, Australia y Nueva Zelanda parecía cada vez más a los EE.UU. como un aliado y socio comercial. India predicó la doctrina de la no alineación con cualquiera de las grandes potencias. La crisis de Suez de 1956, sobre las cuales la Commonwealth fue mal dividido, subrayó la disminución del poder de Gran Bretaña. Naciones pequeñas Únete: Sin embargo, la Comunidad no murió. Durante la década de 1950 se supuso que unos 30 países más pequeños no podrían calificar para la independencia, y que para ser miembro de la Commonwealth un país necesitaría una población de al menos dos millones de dólares. Chipre se convirtió en el caso de prueba crítico. Con una población de sólo 500.000, que se independizó en 1960 y se unió a la Commonwealth en 1961. Este fue el precedente para los pequeños Estados - muchos de ellos naciones de las islas del Caribe y en otros lugares. De 1960 a 1980, la descolonización del imperio estaba prácticamente terminada y estados pequeños (un millón o menos de la población), formado por la mayoría de los miembros de la Commonwealth. La decisión de crear la Secretaría en 1965 fue hecha por 21 miembros. El primer secretario general fue un canadiense, Arnold Smith . En 1970 había 31 miembros de la Commonwealth, en 1980 el total fue de 44 y en 1990 se unieron a la 50ª. Sudáfrica no fue miembro entre 1961 y 1994, ni tampoco Pakistán entre 1973 y 1989. membresía de Fiji transcurrido entre 1987 y 1997; que se reunió en 2001, fue suspendido en 2006, y se reunió en 2014. reuniones periódicas de primeros ministros, celebrado del 1944-1961 en 10 Downing Street en Londres (residencia del primer ministro británico), fueron sucedidos por la cabeza grande de la Commonwealth de las reuniones del gobierno (llamados CHOGMs) en diferentes lugares cada dos años, comenzando en 1971 en Singapur . Canadá organizó dos, en Ottawa (1973) y Vancouver (1987). Las reuniones han regresado a Gran Bretaña sólo dos veces, en 1977 y 1997. Una tradición valiosa, iniciado por el primer ministro Pierre Trudeau en 1973, es el refugio, cuando los jefes de gobierno y sus cónyuges pasan el fin de semana lejos de sus funcionarios durante CHOGMs. El racismo, la Democracia y la presión política: Durante 30 años la Comunidad estaba dominado por los conflictos raciales. Política de apartheid de Sudáfrica haya incurrido en esa desaprobación que la presión de los gobiernos miembros (en el que el primer ministro John Diefenbaker jugó un papel importante) Sudáfrica obligó a abandonar la Commonwealth en 1961. La declaración unilateral de independencia por un régimen de la minoría blanca en Rhodesia (ahora Zimbabwe) en 1965 condujo a una gran presión sobre Gran Bretaña para retener la concesión de la independencia legal hasta que no hubo gobierno de la mayoría. Esto se logró en 1980, cuando, después de las elecciones británicas ejecutar, Zimbabwe se unió a la Commonwealth. La Commonwealth suspende Zimbabwe en 2002 después de su elección presidencial se caracterizó por la violencia política. Zimbabwe retiró oficialmente en 2003. A lo largo de la década de 1980 el aumento de la presión - defendido en parte por el primer ministro Brian Mulroney - fue ejercida en Sudáfrica para abolir el apartheid. En esto, la mayoría de los miembros de la Commonwealth querían ir más allá de Gran Bretaña. Tras el fin del apartheid en la década de 1990 y la elección todas las carreras en 1994, Sudáfrica volvió a la Commonwealth como el miembro número 51. En 1997, en gran medida Camerún y de habla portuguesa de Mozambique de habla francesa se había convertido en miembros y Fiji habían regresado, haciendo un total de 54. membresía de Nigeria fue suspendida en 1995 debido a violaciones graves de los derechos humanos. Se reunió en 1999. Ruanda se unió a la Commonwealth en 2009, para fortalecer sus lazos con el mundo de habla Inglés. A diferencia de todos los demás miembros, solamente Ruanda y Mozambique no tienen antecedentes con el Imperio Británico. Gambia salió de la Commonwealth en 2013. Beneficios de la Membresía: Los beneficios de ser miembro de la Commonwealth se pueden resumir en tres niveles. Políticamente, los hábitos de fomentar la comprensión de consulta entre las naciones, regiones y culturas. La minoría de los países desarrollados gana una cierta apreciación de los problemas de las naciones en desarrollo. Y los pequeños estados usan la Comunidad, como principal foro. A nivel funcional, la asistencia técnica se pone a disposición a través de diversos canales flexibles. Comenzando con el Plan de Colombo en 1950, el Estado pasó a desarrollar el Plan de Sistemas de becas en 1960, el Fondo del Commonwealth para la Cooperación Técnica en 1971 y el Programa de Jóvenes de la Commonwealth en 1973. La Comunidad de Aprendizaje (una universidad para la cooperación operación en la educación a distancia, fundado en 1988) se encuentra en Vancouver , BC. En 1995, la Iniciativa de Inversión Privada de la Commonwealth se inició, para canalizar el capital de inversión a través de fondos regionales. Por último, está el nivel de la "Commonwealth de las personas," que involucra a cientos de organizaciones de voluntarios, independientes, profesionales, filantrópicas y deportivas. Los miembros de las élites educadas comparten experiencia y mantengan los estándares profesionales. Algunas de estas organizaciones no oficiales datan de antes de la Primera Guerra Mundial. Desde 1966 más de 30 nuevas asociaciones profesionales han llegado a ser, con el apoyo de la Fundación de la Commonwealth, un organismo autónomo adscrito a la Secretaría. El deporte es el elemento más popular en la Comunidad. En los planos nacional, regional y del Commonwealth, el deporte se ha convertido en un agente de desarrollo y apoyo a los ciudadanos comunes. Los Juegos de la Commonwealth , caso más conocido de la asociación, se llevan a cabo cada cuatro años. A partir de 2016, Canadá fue sede de los juegos de cuatro veces desde 1930.

Hoy en día el 85 - 90 % de la gente que se llama judía son realmente Khazars (o jázaros), también conocidos como judíos ashkenazis. Todos los Primeros Ministros del Estado de Israel han sido hasta la fecha judíos ashkenazis. ¿Quién es esta etnia que usurpa los pretendidos "derechos históricos" de las -mayormente desaparecidas- tribus de Israel haciéndose pasar por herederos del pueblo hebreo y cómo ha logrado su fabuloso poder? El fundador del clan fue Moisés Amschel Bauer, que en el siglo XVII emigra de Khazaria, región localizada en lo que actualmente constituye la República de Georgia (antigua URSS), la cual se convirtió a la religión judía por decreto de su rey en el año 740. Contaba dicho rey con unos 70.000 súbditos, los cuales no eran evidentemente semitas, sino más bien de rasgos germanos, y que son llamados actualmente judíos “ashkenazis”, “la decimotercera tribu”. Moises Amschel Bauer se establece en Frankfurt y en 1743 nace Mayer Amschel Bauer. En la puerta de su establecimiento, en donde ejerce de prestamista pone como distintivo, un hexagrama rojo, del que surgirá el nombre de Rothschild (escudo rojo). Este hexagrama servirá en el futuro para conformar la bandera del Estado de Israel. Los Rothschild solían tener hijos en secreto para situarlos en lugares en los que no interesaba que pudieran ser reconocidos por su nombre, para así tener posiciones de poder aseguradas en la más absoluta discreción si ello era necesario. Ello comenzó ya cuando por primera vez usaron el nuevo apellido de Rothschild. El sexto hijo del primer Rothshild ya nació en secreto. Práctica que sigue actualmente en la gran familia o clan que existe en la actualidad. Mayer Rothschild En 1760 Mayer Rothshild entra a trabajar en la Banca Oppenheimer, con magníficos resultados profesionales y conociendo y haciendo amistad con importantes clientes como fué el General von Erstoff, y a través de éste al príncipe Guillermo IX de Hesse-Hanau, noble muy rico por alquilar su ejército, muy profesional (mercenarios) a otros países en guerra, por donde Rothshild comienza a comprender las posibilidades de las guerras como medio rápido de enriquecerse. Comienza pues su carrera ascendente asociándose con el príncipe Guillermo en sus inversiones y descubre también que es más seguro prestar dinero a gobiernos o instituciones que cobren impuestos, pues así no hay impagados, como puede ocurrir con los individuos o particulares, siguiendo desde entonces la costumbre de invertir a través de bancos que sólo trabajen con instituciones recaudadoras de impuestos. (Gobiernos, Ayuntamientos, etc) 1770: Mayer Amschel Rothschild traza un plan para la creación de los Illuminati y contrata al ashkenazi audío, Adam Weishaupt, un ex-jesuita Católico, para su fundación y desarrollo. Los Illuminati se basan en las enseñanzas del Talmud, y elijen el nombre de Iluminati para expresar con un término Luciferiano que se consideran los guardianes de la luz. 1773: Nace Amschel Mayer Rothschild el primer hijo de Mayer Amschel Rothschild. Él, a igual que todos sus hermanos, entra al negocio de la familia a la edad de 12 años. Salomon Mayer Rothschild 1774: Nace Salomon Mayer Rothschild. 1776: Adam Weishaupt completa oficialmente la organización de los Iluminati el 1 de Mayo del año 1776. El propósito es dividir a los no-judíos (goyim), a través de la política, la economía, lo social y lo religioso. “Las partes oponentes serán armadas y procurarán que ocurran incidentes para que luchen entre ellos, destruyendo gobiernos, instituciones religiosas y si es posible destruir al máximo las buenas relaciones entre las personas”. Luego se ha sustituido esta táctica por la de introducirse en las instituciones para controlarlas desde dentro, cosa que han conseguido ya casi a nivel de control global. El mismo año, Weishaupt se introduce rápidamente en la Continental Order of Freemasons y con esta doctrina establece logias para que el Grand Orient sea su cuartel general. Todo ello cumpliendo órdenes y con el financiamiento de Mayer Amschel Rothschild con el concepto básico de extenderse por todo el mundo, hasta hoy en día. Muchos masones sinceros, jamás sabrán que son utilizados. Weishaupt también recluta 2000 seguidores a sueldo, incluyendo los hombres más inteligentes en los campos de las letras, la educación, la ciencia, las finanzas y la industria. Son instruidos para el control del pueblo. Corrompiendo políticos, usa el dinero y el sexo para obtener el control de los personajes bien situados en las alturas de los gobiernos y otras instituciones importantes. Corrompiendo la educación: En los Colegios y Facultades de las Universidades se controlaba a los estudiantes excepcionales con habilidades mentales y se les recomendaba para estudios internacionales con entrenamineto especial con la idea de conseguir un solo gobierno mundial a base de provocar guerras. A estos estudiantes se les daban y dan becas financiadas por los Illuminati. Serían sus funcionarios en la parte alta de la pirámide. Corrupción ética, política, religios y empresarial, en gobiernos y bancos. Los atrapados bajo el control de los Illuminati, serían y son, usados y situados en la escena de todos los gobiernos como expertos o especialistas. Los sujetos utilizados no sabrían en la mayoría de los casos, como eran utilizados, pues aparentemente pertenecen a instituciones públicamente honorables pero controladas por unos pocos agentes, que a su vez pueden creer que trabajan para otras instituciones interpuestas pero siempre bajo el control de los Iluminati. Nunca sabes quién es tu vecino o compañero realmente, pues eres siempre vigilado y si entras, ya no puedes salir. Muchos de ellos trabajan en las agencias de seguridad de la mayoría de países, traicionando así a sus propios juramentos profesionales y a sus naciones. CONTROL INFORMATIVO: Poseen el absoluto control de la prensa y al mismo tiempo de los otros medios de comunicación social, para introducir en la mente de la masa humana, entre otras cosas, las “bondades” de un único gobierno mundial como solución a todos nuestros problemas. (NEW WORLD ORDER de G.W.Bush) Los Rothschilds han controlado una buena parte del mundo desde hace bastante tiempo. Sus tentáculos abarcan muchos aspectos de nuestra vida 1784: Adam Weishaupt planea la Revolución Francesa: La cual comienza Maximilien Robespierre con el ideario de un libro escrito por uno de los asociados de Weishaupt, Xavier Zwack, y que envía por correo de Frankfurt a París . Sin embargo el correo se accidenta y cae en manos de la policía bábara y el plan es descubierto. En 1785 Mayer Amschel Rothschild cambia de hogar y traslada a su familia al centro del mismo Frankfurt 1789: Debido a la falta de credibilidad otorgada al escrito del gobierno bábaro avisando a los gobiernos de Europa, los Iluminati consiguen que triunfe la Revolución en Francia en 1793. estableciendo así una nueva constitución, sueño de los banqueros, pues se evitan los abusos de la nobleza y la Iglesia en cuanto a impuestos y así incrementan su negocio. 1790: Mayer Amschel Rothschild declara: “Dejadme el control del dinero de la nación y no me importa quién escriba las Leyes." 1791: Los Rothschilds consiguen, en USA “el control del dinero de la nación” a través de Alexander Hamilton (su agente en el gabinete del Presidente George Washington) cuando ponen en marcha como banco central en USA el llamado First Bank of the United States. Estableciendo este asesoramiento (control) por 20 años. 1798: John Robison publica un libro titulado “Pruebas de la conspiración contra las Religiones y los Gobiernos de Europa confiscados de las Reuniones Secretas de los Francmasones, Iluminatis y Sociedades aledañas”. En este libro el Profesor Robinson, Secretario General de La Real Sociedad de Edimburgo, uno de los líderes intelectuales de su época, desvela completamente el complot entero de los Rothschild e Illuminati. Nathan Mayer Rothschild A la edad de 21 años, Nathan Mayer Rothschild abandona Frankfurt y se va a Inglaterra, en donde con dinero que le cede su padre, abre una filial en Londres. 1806: Napoleón declara que quiere suprimir la casa real de Hess-Cassel de la lista de los poderosos de Europa. Al enterarse el Principe Guillermo IX de Hesse-Hanau, marcha de Alemania a Dinamarca y entrega su fortuna valorada en $3,000,000 a Mayer Amschel Rothschild para que la guarde. Salomon Mayer Rothschild se traslada a Viena y abre el banco, M. von Rothschild und Söhne. 1811: El tiempo de asesoría de los Rothschilds al Bank of the United States se acaba y el Congreso vota en contra de la renovación. A Nathan Mayer Rothschild no le divierte la situación y declara: “Si no me renuevan el contrato como asesor bancario (control total) los Estados Unidos se verán envueltos en la más desastrosa de las guerras." Sin embargo Los Estados Unidos se mantienen firmes y no firman la renovación lo cual causa que Nathan Mayer Rothschild declare: “Les voy a dar a estos impúdicos americanos una lección, devolviéndolos a la época pre-colonial.." 1812: Financiado con el dinero de los Rothschild, Nathan Mayer consigue que Inglaterra declare la guerra a los Estados Unidos. Los Rothschild planean que Estados Unidos caiga en una deuda insostenible de guerra y así tenga que acceder a renovar el contrato bancario con los Rothschild. Ese mismo año muere Mayer Amschel Rothschild. Una de las más importantes normas en la Casa de los Rothschild era que todos los puestos claves de la empresa debían estar ocupados por miembros masculinos de la familia, incluyendo bastardos en caso de tener una madre judia, pues no basta con que solo lo sea el padre. Para proteger los bienes familiares se casaban frecuentemente entre primos. El hijo mayor era el jefe del clan al morir el padre y solo podía ser superado su poder por el conjunto total del resto de la familia. Nathan Mayer Rothschild fue elegido cabeza de la familia, siguiendo a su padre, Mayer Amschel Rothschild, al morir éste. Jacob (James) Mayer Rothschild abre en París una nueva filial del banco: “Rothschild Frères.” El conde Guillermo IX de Hesse-Ha- nau, luego príncipe Guillermo I 1814: Supuestamente, y según la “Jewish Encyclopedia” (edición de 1905, volumen 10, página 494) los $3,000,000 que el Principe Guillermo IX Hesse-Hanau había entregado a Mayer Amschel Rothschild para su custodia, y que, de acuerdo a la leyenda, fueron escondidos en botas de vino para escapar del saqueo de los soldados de Napoleón cuando tomaron Frankfurt, son devueltos al volver Guillermo IX a su principado en Alemania. Sin embargo otra linea de investigación distinta a lo que dice la Enciclopedia Judía, que podía estar amañada, nos dice que ese dinero nunca volvió a su dueño. Estas fuentes afirman que "Nathan Mayer Rothschild sacó $3,000,000 en oro de la East India Company para cubrir las necesidades de Wellington en su campaña contra Napoleón". Wellington, por su parte, se comprometió a devolver el doble de dicha cantidad. FINANCIANDO AMBOS BANDOS EN LA GUERRA 1815: Los cinco hermanos Rothschild trabajaron arduamente para proveer de oro al ejército de Wellington a través de Nathan en Inglaterra y al ejército de Napoleon a través de Jacob en Francia, y este fue el principio de su política de financiar a ambos lados en las guerras. Los Rothschilds aman las guerras porque ellos mismos financian la destrucción y la reconstrucción a un cliente que siempre paga. Las deudas que contraían los gobiernos de los diferentes estados estaban avaladas por todos los habitantes del país que deberían pagar con su trabajo la deuda a través de los impuestos y los Bonos del Estado (Deuda pública). Mientras los Rothschilds financiaban a ambos lados en la guerra, organizaron un “correo urgente” con rutas secretas para comunicar sus bancos en diferentes paises de Europa. Los poderosos de Europa utilizaban este “moderno” y eficiente correo para comunicarse, y así los Rothschilds siempre estaban al corriente de todo antes que nadie. Controlaban la información privilegiada que se les confiaba. Uno de los correos de los Rothschild, llamado Rothworth, cuando sucedió la Batalla de Waterloo, que ganaron los ingleses, cruzó el Canal de la Mancha y dio a conocer el desenlace del combate a Nathan Mayer Rothschild 24 horas antes de que el mensajero militar de Wellington llegara a Londres. En la bolsa inglesa estaban pendientes de los movimientos que iba hacer Nathan Mayer Rothschild, el cual dió instrucciones que comenzaran a vender sus valores a la baja rabiosamente para que los demás creyeran que la batalla de Waterloo la habían perdido los ingleses, con lo que el mercado se hundió rápidamente, y al bajar los precios en picado, antes del cierre recompraron a bajo precio, multiplicando por veinte su fortuna en una sola jornada. Este hecho dio a la familia Rothschild el control de la economía inglesa. Al perder Napoleón la Batalla de Waterloo, el centro financiero del mundo pasó al Banco de Inglaterra, totalmente controlado por Nathan Mayer Rothschild. Curiosamente, 100 años mas tarde el New York Times publicó esta historia sobre Nathan Mayer Rothschild. Su nieto demandó al periódico para que se suprimiera ese artículo sobre su abuelo por ser mentira y difamante, pero el tribunal denegó la demanda y condeno a la familia Rothschild a pagar las costas del juicio. Defensa inglesa de Hougoumont, batalla de Waterloo Este fue el segundo problema que tenía la familia con los medios de comunicación. Tomaron buena nota de ello. Volvamos al año 1815, en que Nathan Mayer Rothschild hizo su famosa declaración: “No importa si hay en el trono de Inglaterra una marioneta para gobernar el imperio en donde nunca se pone el sol. El hombre que controle el dinero, controlará el imperio”. En 17 años, las £20,000 de la época, que le dío su padre, habían crecido 2500 veces, hasta llegar a los £50 millones. Los Rothschilds también usaron su control del Banco de Inglaterra para reemplazar el sistema de mover cantidades de oro en barcos, por el de emitir documentos avalados por el oro depositado en sus bancos de Europa. El sistema bancario de hoy en día estaba servido.

OBAMA O DÁESH: ¿ QUIÉN REVISTE MÁS RIESGO PARA EL MUNDO ? La gravedad de las denuncias sobre el apoyo directo aunque solapado de EE.UU. a Daesh son absolutamente preocupantes por la doble moral que implica, así como por la forzada prolongación de los esfuerzos para derrotar a dicho grupo debido a esta colaboración armada y táctica que recibe. Entre estas peligrosas “ayudas”, generales del Ejército estadounidense recientemente se han reunido en secreto con líderes del grupo takfirí en el norte del país, según confirma la agencia kurda iraquí de noticias Dwarozh, y en las redes ha aparecido un video que muestra cómo los rebeldes sirios destruyen uno de los helicópteros rusos que buscaban a los pilotos del Su-24 siniestrado en la provincia siria de Latakia, utilizando un mortero fabricado por EE.UU. Cabe mencionar que la presión internacional al Departamento de Estado obligándolo a admitir la financiación de los autodenominados “Papeles de Panamá”, con el fin de realizar una estrategia dirigida a establecer el Nuevo Orden Internacional (NOM) y reconfigurando los paraísos fiscales al concentrarlos en estados como Nevada principalmente, no se ha convertido en una noticia mundial igual que la anterior porque deja en evidencia los niveles más profundos de la falsedad que utiliza la Corporatocracia a través de un gobierno obediente y sumiso. De igual modo, el auxilio dado directamente al grupo terrorista por Washington no ha sido conocido a nivel internacional y, por el contrario, se ha ocultado flagrantemente con el fin de que el planeta desconozca lo que se hace a favor de esta organización terrorista, independientemente que se disfrace con declaraciones a favor de la paz y contra la violencia takfirí. Esa es la verdad. Cabe reconocer la importancia que asume la nación ubicada en el Norte de América (junto a Canadá y México), ya que es indudable que su alto desarrollo indiscutible tiene un gran componente humano, laborioso, de emprendimiento, lo que le ha posibilitado ser lo que es. Es decir, nadie puede decir que su pueblo es guerrerista por excelencia y no desea la paz como todos aquellos del mundo que no han sido amaestrados para creer que la agresión es el único modo de vivir en comunidad. Por tanto, la pregunta no tiene ningún deseo de daño ni puede referirse a su población (que es controlada en su conciencia y acción en alto grado), pues no se basa en emociones negativas sino en realidades, documentación, historia y resultados, todo lo cual configura regímenes cada vez más mortíferos para la vida del ser humano. Por tanto, es imposible entender una argumentación sólida como un deseo de ofender a alguien. Más bien, en términos positivos significa el espíritu de cooperar para hacer que quien se equivoca y provoca daño, consciente o inconscientemente, reflexione para dejar de utilizar argucias, fuerza, engaño, como su herramienta de vida cotidiana, reconsiderando su actuar y transformando su proceder valórico. Como se sabe el pueblo estadounidense está absolutamente privado de información verdadera, correcta, del momento, especialmente sobre problemas que atañen al mundo y donde su país participa agresivamente. El 99% de la información está controlado por el gobierno y transnacionales, los que establecen la línea editorial y lo que debe saberse o no, ejemplificado en la unidad expuesta a nivel planetario de la supuesta denuncia de los papelillos de Panamá y su pronta disolución comunicativa debido a que se conoció el origen, financiación y objetivo de propaganda política. Por ejemplo, dicho pueblo aún desconoce que la destrucción de las Torres Gemelas fue un autoatentado y una razón para emprender la ilegal destrucción de Irak con más de un millón de muertos, que los presidentes en Estados Unidos son una figura simbólica del poder a los que los controla el Establecimiento, o que aquel mandatario que se oponga a dichos designios no es derrocado sino neutralizado (asesinado). Es imposible olvidar la nueva injerencia en Siria por parte de Obama al manifestar de modo espúreo que la autodenominada “transición política” debe incluir la salida del mandatario sirio, Bashar al-Asad, y el reciente reconocimiento de Obama sobre la intervención macabra en Libia (confesión de parte que da motivo para ser acusado de crimen de lesa humanidad), haciendo imprescindible la devolución del Nobel de la Paz por la incoherente actividad en pro de la destrucción de naciones enteras, incluido el saqueo económico y cultural. En el caso de Irak y Siria, los ciudadanos de ambos países desconfían del régimen estadounidense y lo relacionan directamente con Daesh como un aliado y no un enemigo, especialmente porque saben de la “solidaridad” que presta al terrorismo y que sus aisladas acciones para destruir jefes takfiríes siempre finaliza con daños colaterales matando más civiles que mercenarios. Y la razón es que la Coalición no está prestando cooperación a los pueblos sirio o iraquí sino que su misión es asegurar sus fuerzas para proteger la frontera turca desde donde se desplazan los mercenarios de Daesh. La complicidad ha sido tal que muchos dirigentes han salido del entrenamiento de las agencias de inteligencia occidentales. Recientemente se reconfirmaba pues el asesor del presidente del Comité Antiterrorista ruso, Andréi Przhezdomski, alertó que los destacamentos de Daesh dirigidos por Chetáev Ahmed Chetáev, el checheno que encabeza el batallón de “Estado Islámico” integrado por oriundos del Cáucaso del Norte, preparaban atentados en Rusia y Europa. El líder interino de la República rusa de Chechenia, Ramzán Kadírov, reveló que Chetáev se ocultó todo este tiempo en Austria y estuvo vinculado con la CIA hace seis años. Asimismo, aseguró que los extremistas que huyeron del Cáucaso a Europa fueron entrenados en las bases de la OTAN y luego enviados a Siria. Excede esta demostración saber que el supuesto ejército rebelde sirio, enemigo de Bashar al-Assad, ha recibido armamento y contratado milicianos que luego ha traspasado a Daesh, lo cual reconfirma la oculta acción subversiva de EE.UU. con los terroristas. Hay que recordar que los ataques a Europa por parte de extremistas que fueron extraídos desde el mismo seno de dicho continente y auspiciados por sus gobiernos, ahora regresan ya no como lobos solitarios sino de forma organizada con el deseo de expresar el descontento con sus propias administraciones para demostrar su respuesta concreta. De allí que el adagio: el que siembra terror cosecha tempestades, se aplica con fuerza a estos gobiernos europeos los que no pueden sorprenderse del engendro creado pues es su propia responsabilidad con este Frankenstein moderno. La interrogante, entonces, se basa en un principio fundamental: es más responsable el autor intelectual, que idea, financia y estimula al sicario, o éste que ejecuta el crimen. Obviamente hay que detener a ambos pues el primero es perverso ocultando su autoría a través de una defensa retórica y el segundo un criminal confeso que no dice de donde procede su mentor sino que se descubre por la fuerza de los hechos reales. Consideraciones finales. La conclusión es que, de no modificar Obama su planteamiento y acción trazados desde arriba, el descrédito de su régimen, además de la pérdida de influencia y aceptación en el planeta, será cada vez mayor. Son demasiados los hechos que acusan a Barack Obama, más allá de un doble discurso, de no reconocer su visión guerrerista acentuada en el proceso de desarme nuclear ya que, contrario a lo dicho, se realizó el año 2015 en Nevada pruebas de la bomba nuclear B61-12. Junto con Hillary Clinton deben asumir la responsabilidad por lo sucedido y continuado en Libia, Irak, Siria, Yemen, Palestina, donde la muerte es el diario transitar de cada momento. No sin razón, la pre candidata demócrata presidencial quedó en evidencia al mostrarse un documento desclasificado de sus correos (febrero de 2011), enviado por John Godfrey, un integrante del Departamento de Estado, que contiene un análisis sobre cómo EE.UU. debía “ayudar al desarrollo de Libia” y al asentamiento de su gobierno tras la caída de Gadafi. Frente a tanta evidencia de apoyo al terrorismo: ¿quién puede dudar ya de la peligrosidad de Barack Obama para el planeta tierra y sus habitantes? ¿Cómo podrá remediar el mandatario estadounidense el inmenso mal causado a numerosos niños mutilados, ciegos, deformes, solitarios, huérfanos, masacrados y torturados? Compete ahora a la diplomacia alternativa y a sus Medios cambiar el rumbo de la información: todos los esfuerzos deben dirigirse a identificar internacionalmente a quienes financian a Daesh y solicitar su castigo en tribunales internacionales. Esto frenará en parte dichos intentos pues los pueblos reaccionarán ante quienes son más corruptos que los que estafan pues aquí lo que existe es el asesinato legalizado. Cabe exaltar el compromiso irrenunciable y la seria actitud de naciones soberanas que luchan contra el terrorismo, sin discursos dobles, juegos de apoyo a los takfiríes o simplemente vinculados a la extorsión y el desatino humano. La influencia de EE.UU. en América Latina es inmensa y, por ello, no se debe descuidar pese a que se diga que el continente ya tiene su ruta propia. Ejemplos trágicos son Chile, Venezuela y Cuba, entre otros. Este daño a la Humanidad merece más que un mea culpa de Obama, siendo de obligatorio y ético cumplimiento rectificar, subsanar y sanar las heridas causadas a la civilización humana. Estados Unidos es una gran nación y la mayoría de sus ciudadanos estarán a favor de la pacificación del mundo a través de la razón y no la fuerza, y seguramente su carácter emprendedor será el resultado del desarrollo de dicho país. Los estadounidenses merecen una segunda oportunidad de resarcir los daños causados por sus gobiernos a todos los continentes prácticamente, recordando solamente las dictaduras y gobiernos represivos en América Latina, las que sobrepasan más de dos millones de asesinados. El uso pacífico de la tecnología, la estabilidad laboral, el respecto a la política soberana, la economía solidaria, entre otras, se verán beneficiadas si hay una nueva visión y el pueblo estadounidense será realmente quien obtenga las oportunidades consecuentes. La gente honesta de este planeta exige a Barack Obama, como representante de la Corporatocracia, que no se someta a esos designios y vele por su nación protegiendo el verdadero interés del país. De no hacerlo, la pregunta queda saldada: es más peligroso EE.UU. que Daesh ya que este último es su engendro y sólo existe porque el régimen Obama lo estimula y permite.

Cuando, con ocasión del 38 aniversario del referéndum constitucional, se ha empezado a hablar estos días de la posibilidad de que se abra el debate sobre la reforma de la Carta Magna de 1978, parece el momento de abordar con claridad, en una hipotética modificación de aquélla, un asunto que no parece estar en la agenda prioritaria de las formaciones políticas, quizás porque la situación de emergencia social del país motiva que se dé prioridad a otros temas: me estoy refiriendo a la no ruptura de ataduras del Estado respecto de una confesión, la católica, que, aun mayoritaria, dista mucho de ser representativa de la sociedad española del siglo XXI. No se entiende que cuando el artículo 16.1 de la Constitución establece nítidamente que «ninguna confesión tendrá carácter estatal», lo católico impregne los actos de las instituciones del Estado: desde la ostentación pública de fe por parte de la familia real, pasando por el juramento del cargo, ante una Biblia y con un crucifijo, por parte de algunos ministros, y terminando por la celebración de funerales de Estado con el rito católico, obviando el carácter civil que debieran tener esas ceremonias. Y ello es así porque hay una línea de continuidad desde el siglo XIX. Veamos. La mayoría de leyes fundamentales de España han sido confesionales con religión de Estado católica. Comenzando por el Estatuto de Bayona de 1808 y continuando por los textos constitucionales de 1812, 1837, 1845, 1876 la nonnata de 1856 y los textos fundamentales de la dictadura franquista. Durante todos estos años, además, el poder la de la Iglesia católica quedó reforzado con concesiones y prebendas tales como la supervisión de la enseñanza o la presencia en ella en los Concordatos de 1851,1953 y 1979, la dotación del impuesto de culto y clero, que con distintas denominaciones se mantiene en la actualidad, y la actual exención tributaria de la que también disfruta la Iglesia. Pocos fueron los momentos históricos de ruptura con esa confesionalidad católica. Tras la Revolución La Gloriosa, que acabó con el destierro de Isabel II, la Constitución de 1869 estipulaba claramente la libertad de cultos (si bien es cierto que el Estado se obligaba al sostenimiento de la Iglesia católica). Con el advenimiento de la I República, la Constitución nonnata de 1873 hacía una clara definición de laicidad del Estado. Pero hubo que esperar a la proclamación de la II República para que la separación Iglesia-Estado fuera más nítida, con una clara vocación de respeto a la libertad de conciencia. Nuestra actual Carta Magna se enfrenta al hecho religioso con una postura ambivalente. La definición contenida en el artículo 16.1 queda matizada cuando en el apartado 3 de ese mismo artículo se afirma que «los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias mayoritarias de la sociedad española y mantendrán relaciones de cooperación con la Iglesia católica y demás confesiones religiosas». Así pues, con algunas breves intervalos, durante más de doscientos años el peso de lo confesional católico ha sido un elemento determinante en la vida social y política del país. Tengo claro que para que podamos considerar que España ha entrado de lleno en la modernidad y la democracia, además de actuaciones inaplazables (consolidar plenamente los derechos y libertades de la ciudadanía, hoy cuestionados. la regeneración política, con una democracia más participativa, y la erradicación de la lacra de la corrupción, entre otras medidas), se impone la necesidad de consolidar un laicismo siempre pendiente. Por eso es bueno abrir el debate social en este sentido. Y por eso son necesarios actos como el que el pasado noviembre organizó Europa Laica-Región de Murcia en el Moneo. Las personas intervinientes abordaron las múltiples facetas del hecho del laicismo. Antonio Campillo, decano de la Facultad de Filosofía, rastreó los orígenes de la ruptura del vínculo del Estado con la religión, que situó en acontecimientos como la Paz de Westfalia (1648), la Revolución Francesa y, a partir de mediados del siglo XIX, con la asunción por el Estado de parcelas antes reservadas a la Iglesia, como la Sanidad y la Educación. Además, Campillo nos recordó que en España el proceso de secularización ha sido muy traumático. Esther Herguedas, responsable de Educación de IURM, denunció el enorme peso de la Religión en los currículos escolares, consolidado por la LOMCE, y la anomalía que supone la existencia de un 32,7% de centros concertados en España, cuando en Finlandia éstos suponen sólo el 2%; el profesor Antonio Moreno habló del maridaje que aún existe entre la España del cuartel y la sacristía y propugnó una revisión amplia del texto constitucional de 1978 en un sentido realmente laico, mientras que Francisco Delgado, presidente de Europa Laica, que afirmó que la larga sombra de Tarancón ha llegado hasta hoy, nos puso al corriente de toda una batería de iniciativas legislativas de su asociación, dirigidas al Parlamento, que incluye, entre otras, la denuncia del Concordato de 1979, una Ley de Libertad de Conciencia (que supere la Ley de Libertad Religiosa de 1980) y la necesidad de eliminar la exención tributaria de la Iglesia. De ésta forma, podemos afirmar sin miedo a equivocarnos, que el Estado Español es súbdito del Vaticano.