JaritoGodoy

Si estas pensando en casarte, asegurate de que no haya una de estas maquinitas.... link: http://www.youtube.com/watch?v=ycqiSXYEXhY

Alguno escucho hablar de la misteriosa ciudad de Esteco?. Una ciudad que desaparecio de la noche a la mañana. Abajo les dejo la nota completa. La arcana e incomprensible ciudad fue abandonada por sus habitantes una noche de un trece de septiembre de 1692 luego de un terremoto que dio como excusa a las más de trescientas leyendas que la rodean en nuestros días, fue también la que dio lugar al nacimiento de la celebración del culto del Señor y la Virgen del Milagro. Uno de los grandes misterios Salteños fue ayer desmantelado por los afilados dientes de dinosaurios mecánicos dirigidos por los inescrupulosos de turno, esta vez responden al nombre de Bocanera SA, las ruinas de la mítica ciudad de Talavera de Madrid o como se las conoce popularmente Las ruinas de Esteco, (fundada en 1566 por Diego de Heredia, Juan de Barzocana y Jerónimo de Olguín con el nombre de Cáceres, en un sitio próximo al paraje llamado actualmente El Vencido, cerca de Quebrachal.) de nada sirvió el papel que las declaraba "Patrimonio histórico y de interés provincial", mediante el decreto 1.542/98, a solicitud de la Cámara de Diputados, expresada en su declaración 3/98. En tan solo diez días se borraron cuatrocientos años de misterio y la neblina que siempre envolvió a la fantasmal ciudad, a pesar de los tantos estudios y excavaciones que se le hicieron y que no arrojaron grandes datos de lo que paso aquella nefasta noche para sus habitantes. La tierra ultrajada tiene una superficie de casi 50 hectáreas y esta enclavada en el municipio de Río Piedras a la altura del kilómetro 701 entre el río Juramento y la ruta nacional 16, el lugar, donde se hallan silenciados los despojos de la ciudadela, tres iglesias, viviendas, plaza, numerosos utensilios de cocina y labranza y hasta una fábrica de tejas y adobes, todo esto desapareció gracias al oportuno fuego que hizo desaparecer los restos de los restos de la milenaria cultura. Ya se anuncio que el daño causado a la ciudad es irreparable, todo en nombre de una sociedad de agricultores que sembraran poroto negro, citrus, paltos y soja, vale destacar que la empresa (La compañía causante de este estrago se había comprometido a mantener intacto el sitio) en cuestión responsable del daño posee además de las 50 hectáreas declaradas "Patrimonio histórico y de interés provincial", 2000 hectáreas mas, solo se trata de otro caso mas de abuso y desconsideración o abiertamente de un caso de ignorancia que seguro ira a parar al cajón de “Casos Impunes P.P” (para siempre). Un poco de historia La arcana e incomprensible ciudad fue abandonada por sus habitantes una noche de un trece de septiembre de 1692 luego de un terremoto (Aunque las excavaciones realizadas en tiempos más recientes solo encontraron pedazos gastados por el tiempo de barro y piedra, algunas paredes y muchos fantasmas) que dio como excusa a las más de trescientas leyendas que la rodean en nuestros días, fue también la que dio lugar al nacimiento de la celebración del culto del Señor y la Virgen del Milagro. Esteco se constituyó en obligatorio paso del Camino Real por donde discurría el transporte de metales preciosos entre el Alto Perú y el Río de la Plata. su estratégica ubicación hacia de ella la ciudad clave para el tráfico de alimentos, ganado e indígenas encomendados que venía de Chile atravesando la cordillera de los Andes con destino a la región chaqueño-amazónica y viceversa. A raíz de la creciente e importante papel que jugaba en el comercio durante la primera etapa de colonización, la ciudad se expandió con rapidez. La ciudad de Esteco adquirió relevancia institucional y política, incluso religiosa, al punto de contar, entre los más ilustres predicadores católicos, nada menos que al cura Francisco Solano, quien fuera canonizado por la obra evangelizadora desplegada en la región. Prima hermana de Sodoma y Gomorra "No sigas ese camino,/ no seas orgulloso y terco,/ no te vayas a perder/ como la ciudad de Esteco". Al ritmo de esta copla que aquellos gitanos se encargaron de popularizar para instaurar el miedo y así sacarle mas plata a la gente que atenta a todo lo desconocido siempre compra por las dudas, aclarando siempre que ellos, los mensajeros de Dios, tenían entre sus artes mágicas en formas de piedra, maderas baratas, la protección para todos. La imaginación puesta al servicio del miedo y de soluciones mágicas, es como se sabe uno de los negocios mas florecientes en todo momento de la historia, y las profecías desde Nostradamus hasta los videntes de hoy suman adeptos en todo el mundo, la ignorancia y la avidez de conocer el pasado y el futuro, suelen hacer aparecer profetas debajo de cada piedra, aunque como se sabe cualquiera puede profetizar el fin del mundo y el comienzo de uno mejor, total si no se cumple, ya habrá nuevas profecías para escapar del enredo. Como toda gran ciudad en crecimiento no faltaron los detractores de la época que mencionaban a la ciudad como “habitación del demonio”, lugar predilecto para los burdeles de la época, el contrabando de mercaderías prohibidas siempre a espaldas de las reglas asfixiantes de España, transfigurándose en escenario de ostentación de riquezas por parte de “nuevos ricos” nada prudentes, de virulentos conflictos de poder entre jugadores políticos, escándalos de libertinaje y de fiestas desenfrenada y todo tipo de orgías que fueron comentario obligado de los pueblos vecinos, muy pronto paso de ser la capital del crecimiento para convertirse en la ciudad de la furia o de la lujuria. Como paso obligado para acceder a las zonas donde se efectuaba la mayor actividad comercial de Sudamérica, en poco tiempo sus comerciantes, sus encomenderos, los funcionarios públicos y religiosos accedieron a un nivel de vida que contrastaba, de modo evidente, con las precarias condiciones de subsistencia que predominaban en derredor. La ciudad con sus fastuosos edificios públicos, con iglesias impresionantes, con amplios teatros hasta se decía de que los mas brutos de la ciudad tenían cabalgaduras de estaban herradas con oro y plata, el derroche y la falta de impunidad frente al resto de sus vecinos que vivían consumidos en la más extrema pobreza. Tampoco podemos descartar la lucha interna que se había manifestado por alcanzar el poder, ya sea de los poderes políticos y el clero católico, que ya había establecido sus reglas y había descubierto el poderío económico que imperaba en la ciudad. Misterioso Final Si bien la ciudad funcionaba como cárcel para indios rebeldes la idea de que fueron exterminados por los indios guaicurúes mocovíes que habían decidido atacar la ciudadela en un intento para salvar a sus compañeros presos, pero no concuerda esta hipótesis con la idea de los historiadores que hablan de una población estimada en 50.000 habitantes, además que si bien la ciudad fue atacada por un malón sucedió 20 años atrás de la desaparición física de la ciudad y solo dejo un saldo de menos de cuarenta muertos. Otra de las hipótesis es culpar a la rebelión calchaquí que al mando del falso inca Pedro Bohorques ( andaluz ) destruyo varios poblados españoles y culmino en una colosal matanza de aborígenes y con la expulsión de los indios Quilmes a la ribera del río de la plata donde fueron muriendo de a poco y culmino con la extinción de esta etnia autóctona. Una de las mas recordadas es la de los gitanos trashumantes que llegaron en agosto del año 1949 y profetizaron el descubrimiento de la perdida Esteco debía coincidir con el nacimiento del Anticristo y con el fin de la historia humana a pesar de que nunca se detuvieron siquiera a mirarlas solo se dedicaron a vender amuletos para el amor, a leer el futuro en las manos, piedras de mica para los enemigos y los hombre vendían autos por partes de dudosa procedencia. Otra de las leyendas predominantes habla de que sus pobladores asustados por un posible invasión y robo de sus propiedades decidieran destruir todo vestigio de su paso por aquellas tierras y huir con sus tesoros a los impenetrables cerros para empezar una nueva vida alejados de las amenazas y lejos de los depredadores. _ Los no creyentes del terremoto como causa natural de la desaparición de la ciudad optan por una desoladora epidemia que engullo a sus habitantes en cuestión de días, otros culparon a unos feroces tigres y moscas venenosas que exterminaron a la orgullosa ciudad haciéndola arrodillar ante sus pecados. La ultima leyenda Emparentada con la bíblica Sodoma y Gomorra, también con las versiones seudo-históricas sobre los últimos días de la fastuosa Pompeya romana, desaparecida la ciudad se atribuyo su desmoronamiento a lo pecaminoso de los actos que se practicaban en la ciudad de los infiernos, ya que diversos obispos y curas del lugar afirmaban bajo juramento divino que Esteco se encontraba en poder del mismo demonio debido a la proliferación de hechiceros y sus artes oscuras, y que estos habían pervertido a la gente y a sus dirigentes políticos para alejarlos de la senda el señor y llevarlos por el camino ancho del demonio, de ahí a llegar a la tan temida Inquisición solo había un paso muy pequeño, ya que los curas tenían altercados casi todos los días con gobernadores, virreyes y con la mismísima Corona española. "En Esteco hay pactos con el demonio; se cometen frecuentes ofensas a Dios; se deshonran linajes y muchas atrocidades más; entre otras, el negar el viático (extremaunción) a los ajusticiados y en realizar adivinanzas non sanctas y actos de curanderismo". Así fue como se expidió, en 1654, el obispo Maldonado en la indignada denuncia que realizó a la Audiencia de Charcas. Miles de personas que desaparecieron de la noche a la mañana como el roció, como una extraña estrella fugaz. Nuestra Señora de Talavera de Esteco o de la Nueva Madrid, alguna vez existió muy cerca del final del siglo 17 y como vivió desapareció, dejando el espacio vacío para llenar la historia con leyendas, fantasías, y miles de palabras que se van perdiendo en el eco del tiempo que todo lo devora. Hoy Nuestra Señora de Talavera de Esteco sigue perdida en la neblina oscura de la leyenda de nuestra colonial Salta y a pesar que de Esteco solo queda un pequeño recuerdo en las mentes de algunos memoriosos, ya no podrá ser visitada ni rememorar caminando por sus mágicas tierras tantas leyendas que la elevaron a nuestros días, a pocos kilómetros de la histórica Posta de Yatasto y de la sierra de la Lumbrera en el departamento de Metán, provincia de Salta, alejado del paraje que se llama actualmente Esteco, una estación del ramal ferroviario al Chaco, ubicada lejos del sitio verdadero, que se encuentra en las inmediaciones de un lugar situado a unos ocho kilómetros del pueblo de Río Piedras, una legua más allá de la pirámide que recuerda la batalla librada en los alrededores, acaba de desaparecer para siempre por la mano de un insípido empresario uno de los lugares mas legendarios de la provincia de Salta, como lo fue para los habitantes de esa tierra el terremoto que los expulso, como fue para Sodoma y Gomorra el castigo Divino, como lo es para el territorio Salteño, cada día mas castigado por la ignominia de nuestros gobernantes que nada hacen frente a los problemas multiplicados de sus habitantes. El relato legendario recreado por Carrizo, en su Cancionero Popular de Salta (1933) enlaza los motivos del vaticinio con la tragedia histórica, concentrando, en una misma narración, varios motivos que se integran al cuerpo de leyendas sobre la ciudad de Esteco: "Es fama que un día llegó a Esteco un peregrino, que vino a llamar a las puertas de estos ricos orgullosos y en todas partes no recibía sino denuestos e insultos. Rezaba a gritos por las calles y decía profetizando: "¡Se pierde Esteco!, ¡Se pierde Esteco!, ¡Salta saltará, San Miguel florecerá y Esteco se hundirá!'. Pero era tomado por loco y apedreado. Un día salió el peregrino de la casa de una mujercita pobre que lo hospedaba, a predicar la humildad, la caridad y la templanza, pero nadie lo escuchó tampoco y viendo que ni chicos ni grandes, ni mujeres ni ancianos veían el castigo de Dios que se aproximaba, regresó a la casa de la buena mujer y le dijo que tomara a su hijo de meses y saliera tras él, sin volver la cara al pueblo pervertido. Así hizo la estaqueña y cuando hubieron vadeado el río Pasaje, se sintió un sacudimiento de tierra y un estrépito, la mujer volvió la cabeza movida por la curiosidad y vio a Esteco envuelta en llamas y convertida en escombros. Era el día trece de septiembre de 1692, a la diez y media de la mañana. La mujer quedó hecha piedra y la ciudad pavesas, víctima de su orgullo y vanidad. Han pasado doscientos treinta y nueve años y pocos escombros quedan ya de lo que fue la ciudad. Cuesta trabajo, entre los montones de tierra, poder definir, esto fue templo, aquello cabildo, aquí estuvo un molino y allá un horno de fundición. Árboles añosos han invadido el recinto de la ciudad maldita, la Sodoma americana está ahí cerca de la confluencia del río Las Piedras con el Pasaje, algunos han desenterrado objetos de plata, otros efigies de santos y los más ladrillos, tejas, clavos y cerraduras. Yo he visto piedras de molino, acequias borradas, y es creencia general que la estatua de piedra de la mujer con el niño en los brazos, se hace visible de tiempo en tiempo entre la hojarasca del monte, en la otra banda del río, al pie del cerro Lumbreras" (Carrizo, 1933: 32, 33). Jaro Godoy. Fuente: www.jarogodoy.com.ar y revistademispagos.com.ar

Un buen par de consejos para aquellos que quieren sumergirse en el apasionante mundo de las letras. Me parecio interesante y graciosa la informacion, espero que no este publicada por aqui. 1 Si piensa que Kafka es otro jugador de fútbol o si cree que Truman Capote es un pelotero de las grandes ligas, es recomendable un chapuzón de buena lectura, pero no lea solapas o simplificaciones sumarias sobre determinado libro por Internet, deje la piratería y el caradurismo para los politicastros de oficio. 2 Otro aspecto a tomar en cuenta es la hortografía: importante, pero no de bital himportansia. ¿Oh zí? Vueno hezcryva y luego ze dará cuenta cuando se burlen. 3 La concordancia tiene un requisito básico: lógica, pero el chivo es chivo y berrea sin ton ni son en las esplendidas llanuras del alma inmortal, aunque uno muera en París con aguacero y todo huela a huevos fritos y uno busca a la Maga entre los pliegues de las sábanas. De eso es precisamente de lo que se escribe: de Rayuela y Vallejo. 4 La puntuación posee su normativa así las comas los puntos los signos de interrogación los dos puntos las rayitas entre palabras siempre que a uno le de cómo ganas para que el párrafo respire y cuando emplee los signos de: puntuación, utilícelos y colóquelos; correctamente. 5 La reiteración de sonidos en la frase pueda que una vez pase, pero en esa fase uno a veces sufre un desfase y además repetir palabras es también un poco inadecuado y como sabe lo inadecuado es inadecuado y punto. 6 Evitar las repeticiones es de gran ayuda, ya que evitando repetir se ayuda al sentido claro de la oración que ayuda a entender lo que se escribe y que uno lo que quiere es ayudar a que lo entiendan y si no tiene cuidado no ayuda y puede caer en lo que ya ha repetido y así hasta que el lector despierte. 7 Deje el floripondio, lo churrigueresco y lo barroco para Lezama Lima, Alejo Carpentier, Severo Sarduy y compañía. Escriba con sencillez, pero no por ello deje de encarar ideas profundas y recuerde lo dicho por Savater: “Gustos sencillos y mente compleja”. 8 No abuse de los gerundios equivocándose. Evitando siempre, sobre todo, de no estar empezando una frase con uno. O sea, un gerundio. 9 La construcción de una frase o un párrafo no es cuestión de albañilería transcriptora, deje de escribir como mecanógrafa, no use tanto Google y sea creativo e inesperado. “En los arrumacos postreros sueñan los hombres utopías efímeras como nubes pasajeras, que pedalean en la línea del horizonte como equilibristas de circo”. 10 No trabaje pa’ lapa, recuerde que perro huevero aunque le quemen la trompa y trate de no ser un Sancho en refranes comunes, recuerde que para ser un escritor inmortal águila no caza moscas. 11 Revolución en la revolución. No soy monedita de oro. El arte es el arte. La miasma es la miasma. Gallegos es Gallegos. Deben evitarse las antiguallas y las tautologías que oscurecen y anacronizan el texto. 12 Lugar inadecuado en la frase para dejar levitando un verbo, el final de un párrafo lo es. Ni que fuera un ovni. (Más claro ni el agua cristalina que sucumbe a la contaminación). 13 ¡¡¡Por el amor a todos los clavos de Cristo!!!, no exagere con eso de las exclamaciones. Ni de LAS Mayúsculas. Tenga presente, además, que la cantidad de puntos suspensivos es siempre fija....... (¡tres son más que suficiente!)…….. Hasta Louis-Ferdinand Céline que hacia bailar y cantar los textos entre tantos signos lo tenía clarito: “¡Comprometidos, seguro! ¡Y de qué manera!... ¡Hasta el escroto!... ¡En tres, cuatro, cinco, seis partidos, absolutamente sorprendentes! (…) ¡Un buen pasado político, un buen editor, y dos, tres abuelas metidas en toda Europa, y listo, se lo lleva!”. 14 Cuidado en las conjugaciones cuando escribáis y volteéis para adelante. 15 No utilice, jamás, nunca, never doble negación ni palabras gringas, el castellano tiene una gran riqueza, okay. 16 Evite usar palabras y frases populares por ue así no conseguirá un cambur en el gobierno y además el texto le queda más chimbo que billete de dos mil o con Negro Primero. No se haga un caído de la mata a la hora de escribir. Mosca, escribir es un bonche si tiene la música adecuada como un corrido-guaracha de Beethoven o el Alma llanera en NeoFolklore. 17 Aunque se usen poco, es importante emplear los apóstrofe’s con sentido de precisión. Na’guará de exacto. 18 No olvide poner las tildes necesarias. Mas aun cuando todavia es importante conocer cual es la significación de una palabra, en caso de que haya una opción con tilde y sin ella. (Tilde es un palito ladeado sobre una letra y que el vulgo llama acento ortográfico y no ortopédico, ojo). 19 Procure “no poner” comillas “innecesariamente”. No es un recurso para “resaltar” sino para “aludir” una “voz foránea” al texto. Y si pone es gallina y si escribe es periodista u/o escritor. (Tampoco se utiliza u/o). 20 Trate de que nunca los infinitivos aparezcan demasiado. 21 Si asiste a una tertulia literaria parezca un imbécil silencioso y haga sólo gestos de gran conocedor, pero no abra la boca, recuerde a Groucho Marx: “Es preferible parecer un idiota, que abrir la boca y confirmarlo”. 22 Jamás haga citas de memoria, consulte directamente la fuente. Haga fichas o anote en una libreta y trate de no hacerse un lío con el nombre de los autores o el título de algunas obras. Jorge Luis Vallejo, Gabriel García Rulfo o Andrés Buenmozo por Andrés Bello. País volátil no es la novela de Adriano González León, tampoco Los pequeños seres de Garmendia trata de extraterrestres, no existe El código Armando Reverón, ni La Metástasis de Kafka, ni Cien años de soledad y pico; Fedor Dostoievski no es un jarabe ruso para la tos. 23 Y tenga presente que los consejos, recomendaciones, instrucciones y demás yerbas no sirven para nada. Escriba como le salga y después no se queje ni se deprima cuando se enfrente a la crítica iracunda que jamás perdona y never forever está conforme. Carlos Yusti. Fuente: http://www.letralia.com/ciudad/yusti/100813.htm

Les dejo un poema de amor que me parecio muy lindo, siempre viene bien tener uno a mano. I Tus labios terrenales han encendido de la noche su furia. Silabas carnales tallando al amor, Sobre el lecho pagano que arde por tu boca. En las hojas desconocidas del barro sagrado, Puñales de plata van quemando mi alma. Hebra sutil del amor, Atando los vientos en el lamento herido de un poema inconcluso. Temblor de lluvia, tu cintura, Como caballos de agua sobre mi corazón, Ardiendo en un lirio nocturno. Estirpe de reinas, sombra encendida, asustada muchedumbre, Grito desnudo bajo la cordillera de tu piel. Aliento virgen de tus besos, como lebreles nocturnos, Desmantelando inviernos a la sombra de antiguas soledades. II Tu vientre, Armagedón donde combaten su invisible guerra, Una jauría demente de azafranes. Tus labios, dos arco iris, dos mañanas de pintada lujuria en sus muros, Un grito penoso de animal silvestre, Adormecida lluvia de cedrón cerca de la seis de la tarde. La sagrada soberbia de tu belleza llena el vacío fecundo, Sobre el aire enamorado de la medianoche, Tus besos, palomas recién bautizadas, en el orgulloso, Acantilado de la libertad. Tus palabras, juncos de poesía, arroyos del edén, Agua dulce bajo el susurro de los ángeles en reposo. Ariscos gritos de primavera enajenada, Cayendo sobre mí como un ejercito de rosas mojadas. Leve figura de mujer, materia sutil que busca su forma, En las tardes grises de las viudas camino a un entierro, Y cae la ultima hoja del tiempo, Como dos gotas de almendra, entre fragmentos de violetas. Seis de la tarde, explosión de manzanas adolescentes a las seis de la tarde, En el sudor de una mujer en fuga, en el amor con agujas de cristales, Como ladrones del otoño entre violines nupciales, Cayendo sobre la pólvora reseca del ultimo suspiro, Destejiendo el amanecer detrás de las seis de la tarde. III Si, dulcemente voy a raspar un fósforo, en tu alma y te encandilare. Bajo la dulce sombra, la rosa galena tiembla, Guardan sus ojos el miedo robado a las nietas del deseo, burbujea sus contratiempos la pasión de la lluvia, como el violín asustado del santo ruiseñor. Señora de las tormentas bajo tus dulces manos, Se estremecen los barcos ebrios del poeta, Estrella enterrada, pulida con tu aliento, Como la tristeza de un deseo, Que ha perdido su alma. Mariposas imperiales de un trono de agua, Corren desesperadas por la noche, Gritando tu nombre anadiamantado, Susurrando apenas al amor, Como una primavera que aun no a sido traicionada. Almendro virginal en el eco solitario del mar, Encendido silencio en el idioma floral De una canción extraviada por un ángel ebrio. Nocturna rosa galena, Desde los astilleros del invierno se escucha la voz, El amor solo es una respuesta, Con demasiadas preguntas. Autor: Jaro Godoy. Fuente: http://www.jarogodoy.com.ar

Para todos aquellos que gustan de la poesia, les dejo este poema, que creo es muy hermoso, ademas siempre viene bien tener un poema a mano por si nos portamos mal con la novia. El gran poema invisible. He desnudado todas las mañanas buscando aquel poema, Que al ser partido en dos guardara tu nombre en su sombra, He despojado a la primavera de su trono, Soñando encontrar el polen con el que nacen tus besos. He buscado en el ojo gitano de la noche y el deseo, El cabalgar herido de tus sueños, Y he cruzado las aguas azules de la muerte y el pecado, Buscando para ti el gran poema invisible. Aquel que embruja tus labios y desparrama por tu cuerpo, El enjambre asesino de siete muchedumbres en celo, Y desnuda un baile inmortal de manzanas, En las trompetas moribundas de un sediento mar. Tu vientre, Armagedón donde combaten su invisible guerra, Una jauría demente de azafranes. Tus labios, dos arco iris, dos mañanas de pintada lujuria en sus muros, Un grito penoso de animal silvestre, Adormecida lluvia de cedrón cerca de la seis de la tarde. La sagrada soberbia de tu belleza llena el vacío fecundo, Sobre el aire enamorado de la medianoche, Tus besos, palomas recién bautizadas, en el orgulloso, Acantilado de la libertad. Tus palabras, juncos de poesía, arroyos del edén, Agua dulce bajo el susurro de los ángeles en reposo. Ariscos gritos de primavera enajenada, Cayendo sobre mí como un ejercito de rosas mojadas. He disfrazado los dioses en el callejón perdido de mis palabras, Y en el cementerio de poemas sutiles, he bailado ebrio, Conjurando mi locura a penetrar los encantos encendidos de tú sed, Para desojar tu mirada en el madero indio que arde en el tiempo. Rota la luna en diamantes, Me he quedado con la piel del más bravo guerrero de la oscuridad, Para ofrendarte en el fuego salvaje de su odio más preciado, El gran poema invisible, Que entre palabras de agua se escribía por tu alma. Leve figura de mujer, materia sutil que busca su forma, En las tardes grises de las viudas camino a un entierro, Y cae la ultima hoja del tiempo, Como dos gotas de almendra, entre fragmentos de violetas. Seis de la tarde, explosión de manzanas adolescentes a las seis de la tarde, En el sudor de una mujer en fuga, en el amor con agujas de cristales, Como ladrones del otoño entre violines nupciales, Cayendo sobre la pólvora reseca del ultimo suspiro, Destejiendo el amanecer detrás de las seis de la tarde Autor del poema: Jaro Godoy. Foto: José Luis Sandoval.