Jano121

Hola gente! Pues en esta ocasión eh decidido hacer este post acerca de lo que fue el Movimiento Estudiantel en México durante 1968 No quiero causar polémica, solo quiero crear conciencia principalmente a todos los mexicanos para que estemos preparados y seas firmes porque el gobierno reprime y siempre será el pueblo el que libere al mismo pueblo EL MOVIMIENTO DEL 68 EN MÉXICO Ambiente en México. La revolución mexicana había consolidado logros como una buena cantidad de reparto agrario y la amplia cobertura del seguro social y la educación pública. Mientras tanto, el gobierno mantenía una imagen justificada de solidario con revolucionarios de otros países, tolerante pero apartado del clero, y de origen --al menos en su ejército y burocracia-- popular. El aparato oficial de dominación era apabullante: las organizaciones sindicales y campesinas, los medios de comunicación, las elecciones y en parte también, los sectores académicos e intelectuales, estaban controlados casi en su totalidad por el gobierno. El partido oficial tenía la capacidad de ganar cada elección en todo el país, casi todas legítimamente y en forma fraudulenta las restantes. De igual manera, a los líderes disidentes se les atraía al sistema o se les coaccionaba, pero en caso necesario se usaba la fuerza hasta donde fuera necesario. El poder legislativo y el judicial recibían instrucciones del presidente sin atreverse a discrepar en lo mínimo. La oposición era en todos los casos muy débil, había partidos simulados y el Partido Comunista era clandestino. Un control férreo, pero con un discurso de democracia y modernidad. Toda esa ambigüedad y simulación dificultaban que la inconformidad existente se precisara con claridad. La crítica era mantenida a raya, y quien se atrevía a evadir el control y decir una opinión que no halagara al gobierno, era tratado simplemente como enemigo de este. Para el ciudadano común, no era fácil distinguir si cada situación injusta era determinada estructuralmente, o estaba en espera de su turno para solucionarse, como afirmaba (y afirma) el discurso gubernamental. La ubicuidad agobiante de los instrumentos del poder en cada aspecto de la vida lograba el objetivo de mantener el control de la población, pero no evitaba la presencia de una semilla de sentimiento antiautoritario latente en las mentes de la gente. Para que esa dura semilla germinara, ayudó la personalidad excepcionalmente repulsiva del presidente Días Ordaz, que aumentaba la percepción de lejanía del gobierno que sentía el pueblo. Los estudiantes resultaron ser el segmento de la población en que reventó la presión provocada por la estructura de control del gobierno. El contacto que tienen con las grandes obras del pensamiento, su carencia de dependientes económicos y la brevedad de la trayectoria que apenas han dado a su vida, son algunas de las circunstancias que hacen más rebeldes a los jóvenes dedicados al estudio. El movimiento. Hay crónicas y cronologías suficientes de los sucesos que se conmemoran. Estos son los hechos resumidos: juego de futbol entre dos escuelas preparatorias que termina en pleito, intervención violenta del cuerpo de granaderos, protesta de estudiantes solidarios, que exacerba el ánimo de la marcha conmemorativa del asalto al cuartel Moncada en Cuba. Escalada de represión y protestas, que escapa al control de las autoridades, que además estaban divididas por la ambición de la sucesión presidencial. El liderazgo estudiantil se formaliza en el Consejo Nacional de Huelga (CNH). Cierre de las universidades, tomas y liberaciones de estas por el ejército, el rector de la UNAM encabeza una de las mayores manifestaciones. Desdén por "la mano tendida" del presidente y envío de negociadores del gobierno hasta el mismo 2 de octubre. Se aproxima la inauguración de la olimpiada, que atraerá la atención y los medios de comunicación mundiales, y en el gobierno crece la desesperación. Alguien planea la aprehensión de los líderes en una manifestación que precedería a una marcha. Francotiradores, batallón Olimpia y el ejército actúan simultáneamente, en una acción tan torpe que termina con el ejército disparando a estudiantes inermes. Después, la represión, simple y llana. El lema de la olimpiada: "Todo es posible en la paz". Los propósitos del movimiento no se entenderían con solo revisar el pliego petitorio del CNH -supresión del cuerpo de granaderos, destituir a los jefes policiacos, derogar el delito de sedición, salida del ejército de las universidades, libertad a presos políticos--. Se perseguían anhelos que no se expresan explícitamente, pero se perciben en la espontaneidad del apoyo al movimiento, en el éxito de marchas multitudinarias, tomas del zócalo, en las guardias, asambleas, pintas y mítines. Ese propósito tiene que ver con la sensación primitiva de desafío al prepotente, la percepción de alterar el destino, y el triunfo interno de cumplir con el dictado de la conciencia. Sin duda pudieron haber líderes con propósitos mezquinos, pero no alteraron la esencia libertaria del "68" mexicano. CONSECUENCIAS El lento viraje de la historia El presidente asumió la responsabilidad de las acciones gubernamentales en 1968. No hacía falta hacerlo, en un régimen de las características del que presidió. En cuanta oportunidad tuvo, expresó su orgullo por haber salvado al país de siniestros conspiradores internacionales y nacionales, ajenos a la historia y anhelos nacionales. A quien tuvo la posibilidad de culpar lo hizo su sucesor, pues tal poder tenía. No cambiaría el país en los dos años restantes de ese sexenio. El secretario de Gobernación de Días Ordaz, Luis Echeverría, fue el siguiente presidente. Pronto tuvo la oportunidad de mostrar su vocación represiva. Aunque nadie esperaría que tolerara las guerrillas y la subversión que nacieron entonces, en gran parte nutridas por el "68" y la represión consecuente, su gobierno fue más notorio en el trabajo para remediar los conflictos que en su prevención. Se ampliaron, sin embargo, los espacios educativos superiores y se hizo una difusa "apertura democrática". Tan lamentable era la situación de la política nacional que el siguiente presidente se eligió sin ningún contrincante registrado. A partir de los 70's tuvimos reformas políticas para incluir a partidos marginados, lento crecimiento de la oposición, que llega a tener triunfos que cuando eran importantes no se reconocían. Un candidato presidencial contrario al oficial fue despojado del triunfo, y el presidente usurpador se ve obligado a ofrecer un cambio democrático, lo cual cumple forzadamente y en lo mínimo posible. A tirones se le obliga a profundizar las reformas, llegan los primeros gobernadores de oposición, y aunque el siguiente candidato presidencial oficial gana con amplio margen y en forma más aceptable que los anteriores, llega de nuevo ofreciendo otra reforma electoral y política. A partir de ella empieza a ser frecuente el triunfo de partidos opositores. Nadie en México está satisfecho con el país como es ahora, pero es muy distinto al de 1968. Cronología del Moviento Estudiantil de 1968 El 22 de julio se registró una pelea entre estudiantes de la Vocacional 2 y de la preparatoria particular Isaac Ochoterena, en la Ciudadela. Al día siguiente, en represalia, los estudiantes de preparatoria apedrearon la Vocacional 2. En este enfrentamiento se ponía de manifiesto la antigua rivalidad que existe entre las vocacionales, pertenecientes al Instituto Politécnico Nacional (IPN), y las preparatorias incorporadas a la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). El 26 de julio una manifestación de estudiantes que conmemoraba la Revolución Cubana, se encontró con otra organizada por la Federación Nacional de Estudiantes Técnicos (FNET), que protestaban por la intervención policíaca durante la pelea entre alumnos de la Vocacional 2 y los estudiantes de preparatoria. La manifestación fue reprimida duramente por la policía. El 27 de julio, los estudiantes tomaron las preparatorias 1, 2 y 3 de la UNAM, como una manifestación de protesta ante los enfrentamientos ocurridos entre granaderos y estudiantes. El 29 de julio la policía y el ejército rodearon planteles escolares de la Preparatoria Nacional y del IPN, sobre todo en el centro de la ciudad. Con un disparo de bazooka fue destruída una puerta colonial de la Preparatoria 1 (San Ildefonso), muchos estudiantes resultaron heridos y hubo muchos detenidos. Varios planteles de la Escuela Nacional Preparatoria fueron tomados por las fuerzas públicas. El 30 de julio, en la Ciudad Universitaria, el rector Barros Sierra izó la bandera nacional a media asta y las transmisiones de Radio UNAM concluyeron temprano, en señal de luto por los hechos de los días anteriores. La policía abandonó las instalaciones de la Preparatoria 5. El 1 de agosto el rector encabezó una manifestación que, desde CU, recorrió la avenida Insurgentes hasta Félix Cuevas, dobló por ésta hacia avenida Coyoacán y regresó por la avenida de la Universidad al punto de partida, concluyendo con un mensaje del ingeniero Barros Sierra. El presidente Gustavo Díaz Ordaz, en un discurso pronunciado en Guadalajara, ofreció su "mano tendida" a quien quisiera estrecharla. Al día siguiente fue creado el Consejo Nacional de Huelga (CNH), formado por estudiantes y maestros de la UNAM, el IPN, las escuelas normales, El Colegio de México, Chapingo, la universidad Iberoamericana, el colegio La Salle, y algunas universidades estatales. Para el 4 de agosto, el movimiento estudiantil ya había elaborado un pliego petitorio que invalidaba el de la Federación Nacional de Estudiantes Técnicos (FNET), y contenía los siguientes puntos: 1. Libertad a los presos políticos 2. Derogación de los artículos 145 y 145 bis del Código Penal Federal. (Instituían el delito de disolución social y sirvieron de instrumento jurídico para la agresión sufrida por los estudiantes) 3. Desaparición del Cuerpo de Granaderos 4. Destitución de los jefes policíacos 5. Indemnización a los familiares de todos los muertos y heridos desde el inicio del conflicto 6. Deslindamiento de responsabilidades de los funcionarios culpables de los hechos sangrientos. El 13 de agosto, se realizó una gran manifestación -de alrededor de 150,000 participantes- al Zócalo, que partió del Museo Nacional de Antropología. Se sumaron al movimiento estudiantes del Conservatorio Nacional y de la Normal Superior. El CNH declaró que la FNET no representaba al estudiantado. El 22 de agosto el gobierno declaró que tenía la mejor voluntad de dialogar con representantes estudiantiles. Profesores y estudiantes respondieron afirmativamente, siempre y cuando el diálogo se realizara en presencia de la prensa, la radio y la televisión. El 27 de agosto salió una manifestación de alrededor de 300,000 participantes, desde el Museo de Antropología hasta el Zócalo, donde los estudiantes permanecieron en la plaza e izaron una bandera rojinegra a media asta. En la madrugada, quienes permanecieron allí fueron desalojados por el ejército. Al día siguiente hubo un acto de desagravio a la bandera nacional, al que asistieron trabajadores al servicio del Estado. Nuevo enfrentamiento con fuerzas públicas; comandos del ejército se apostaron en las cercanías de la Ciudad Universitaria y de Zacatenco. El 1 de septiembre, el presidente rindió su cuarto informe de gobierno. El día 7 de septiembre se celebró un mitin en Tlatelolco. 9 de septiembre: Javier Barros Sierra, rector de la UNAM, declaró: "nuestras demandas institucionales han quedado satisfechas" El 13 de septiembre tiene lugar la "marcha del silencio", una manifestación de mas de 250,000 personas, en donde todos iban en silencio para evitar que la policía pusiera como pretexto la provocación por parte de los estudiantes. El 18 de septiembre el ejército ocupó la Ciudad Universitaria; hubo detenidos. Cabe señalar que las actividades de investigación y administrativas no habían entrado a la huelga, así como algunas de difusión cultural. Sólo la actividad docente permanecía interrumpida. El 19 de septiembre, el rector protestó por la ocupación militar y encabezó una manifestación, la primera en la que la rectoría de la UNAM apoyó explícitamente al movimiento, la ocupación duró 12 días. La Cámara de Diputados, en voz de su líder Luis Farías, atacó al rector Barros Sierra, quien presentó su renuncia, sin que le fuera aceptada. La Junta de Gobierno le pidió expresamente que permaneciera al frente de la Universidad Nacional Autónoma de México. El 23 de septiembre se enfrentan las fuerzas del gobierno y los estudiantes en el Casco de Santo Tomas, campus principal del IPN. El día 27 de septiembre se realiza un mitin en la Plaza de las Tres Culturas, ahí se invita a otro mitin que se llevará a cabo el 2 de octubre, en ese mismo lugar a las cinco de la tarde. El 1 de octubre se reanudaron las labores de investigación, administración y, parcialmente, las de difusión cultural en la UNAM. El CNH decidió mantener la huelga escolar. La tarde del 2 de octubre de 1968, cuando la ciudad guardaba silencio, miles de estudiantes salieron a la calle a protestar contra el autoritarismo gubernamental, que se hacía presente en persecuciones, secuestros, torturas y asesinatos contra quienes mostraban públicamente su rechazo. La Secretaría de Gobernación a cargo de Luis Echeverría, respondió enviando al ejército y toda su estructura policíaca para poner fin al prolongado conflicto. El día 9 el CNH acepta la tregua Olímpica, ninguna manifestación del 12 al 28 de Octubre. El sábado12 se inauguraron las Olimpiadas de México 68, bautizadas desde el principio como las "olimpiadas de la paz", de ahí su logotipo. El día 4 de diciembre los estudiantes regresaron a clases. Y ahora unos videos: Parte 1 link: http://www.youtube.com/watch?v=66szmKvqs04 Parte 2 link: http://www.youtube.com/watch?v=lxaG_Bt2K94 Parte 3 link: http://www.youtube.com/watch?v=aXlgFwV4Grc Parte 4 link: http://www.youtube.com/watch?v=MsPLOzonATg Parte 5 link: http://www.youtube.com/watch?v=EMCYZf2nZqw Parte 6 link: http://www.youtube.com/watch?v=fSBfP_nZHJI Parte 7 link: http://www.youtube.com/watch?v=pjkThfqETGc La Iglesia cómplice de los hechos de Tlatelolco? link: http://www.youtube.com/watch?v=F7VKdcA1UbI Felipe Calderon complice del 2 de Octubre de 1968 en Mexico link: http://www.youtube.com/watch?v=hnfpUlCZGtQ El último video parece cortado, aun no puedo encontrar la última parte Espero puedan entender el significado de todo esto un saludo a todos y tambien espero poder subier el documental de the history channel y el de discovery channel Y Recuerden: Fuentes: http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/html/mov68/cronologia.htm http://html.rincondelvago.com/movimiento-estudiantil-de-1968-en-mexico.html

Q onda gente pues no soy muy ateo pero concuerdo con muchas de estas frases, y ps evitenme tener q eliminar comentarios Un saludo "Te digo que ambos somos ateos. Yo simplemente creo en un dios menos que tú. Cuando entiendas por qué descartas a todos los otros posibles dioses, entenderás por qué yo descarto al tuyo." (Stephen Roberts) "Durante muchas edades hubo brujas. La Biblia lo decía. La Biblia mandaba que no debía permitírseles vivir. Por lo tanto la Iglesia, después de hacer su trabajo pero de forma ociosa e indolente por 800 años, tomó sus cuerdas, tenazas y atizadores, y se puso a hacer su sagrado trabajo con ganas. Trabajó duramente día y noche durante nueve siglos y metió en prisión, torturó, colgó y quemó hordas y ejércitos de brujas, y lavó y limpió al mundo cristiano con su malvada sangre. Luego se descubrió que no existían las brujas, ni las había habido nunca. Uno no sabe si reírse o llorar." (Twain) "Rezar: Pedir que las leyes del universo sean anuladas en beneficio de un solo peticionante, confesadamente indigno." (A.Bierce) "No puedo autoconvencerme de que de un dios benéfico y omnipotente habría diseñado y creado las avispas parásitas con la expresa intención de que se alimentasen de los cuerpos vivientes de las orugas." (Charles Darwin) "Si sólo hay un Creador que hizo al tigre y al cordero, al guepardo y a la gacela, ¿a qué está jugando? ¿Es un sádico que disfruta siendo espectador de deportes sangrientos?." (Richard Dawkins) "Si un tal dios existiese, no podría ser un dios benévolo, como el que postulan los cristianos. ¡Qué desfachatez es hablar de la misericordia y bondad de una naturaleza en la cual todos los animales devoran animales, en la cual cada boca es un matadero y cada estómago una tumba!" E. M. McDonald "¡Oh insensato hombre, que no puede crear un gusano y sin embargo crea dioses por docenas!" Michel de Montaigne "La definición de mitología en una oración: 'Mitología' es lo que llamamos a las religiones de otras personas." (Campbell) "Me enferman todas las religiones. La religión ha dividido a la gente. No creo que haya ninguna diferencia entre el Papa usando un gran sombrero y desfilando por ahí con un incensario, y un africano que se pinta la cara de blanco y le reza a una piedra." (Howard Stern) "Dios no existe, aunque decirle esto a la humanidad es como decirle a un niño que su amigo invisible no existe ¿cuando madurara la humanidad?" (¿...?) "Donde es un deber adorar al sol, es bastante seguro que sea un crimen investigar las leyes del calor." (John Morley) "Vinieron con una Biblia y su religión, se robaron nuestra tierra, aplastaron nuestro espíritu... y ahora nos dicen que deberíamos estar agradecidos al 'Señor' por haber sido salvados." (Jefe indio Pontiac) "Rendirse ante la ignorancia y llamarla dios siempre ha sido prematuro, y aún sigue siéndolo" (Isaac Asimov) "Si vamos a enseñar 'ciencia de la creación' como una alternativa a la evolución, entonces también deberíamos enseñar la teoría de la cigüeña como alternativa a la reproducción biológica." (Judith Hayes) "Dios dice haz lo que quieras, pero toma la decisión incorrecta y serás torturado por toda la eternidad en el infierno. Esto, señor, no es libre albedrío. Sería semejante a un hombre que le dice a su novia: haz lo que desees, pero si eliges dejarme te seguiré el rastro y te volaré los sesos. Cuando un hombre dice esto, lo llamamos un psicópata, y pedimos a gritos que sea encarcelado o ejecutado. Cuando dios dice esto mismo, lo llamamos 'amor' y construimos iglesias en su honor." William C. Easttom II "Ser cristiano implica odiar la inteligencia, el orgullo, la valentía, la libertad, el libertinaje del espíritu; odiar los sentidos, el gozo sensual, el placer en cuanto tal." (Friedrich Nietzsche) "Los cristianos dicen que (sin excepción) su dios responde a todas sus plegarias; es sólo que a veces dice 'sí' y otras 'no', 'quizá' o 'espera'. Por supuesto, lo mismo podría decirse del dios de la lluvia, (Rev. Donald Morgan) "La ciencia no sólo no ha encontrado a dios, ni siquiera lo está buscando." (Gary Sloan) "La incompatibilidad entre ciencia y religión es simplemente ésta: un científico no creerá nada hasta que lo vea; un hombre religioso no verá nada hasta que no crea en ello." (Charles J. C. Lyell) "La verdad no demanda creencias. Los científicos no unen sus manos cada domingo, cantando '¡Sí, la gravedad es real! ¡Tendré fe! ¡Seré fuerte! Creo en mi corazón que lo que sube tiene que bajar. ¡Amén!'. Si lo hicieran, pensaríamos que están bastante inseguros de ello." (Dan Barker, ex-predicador) "Las religiones, como las luciérnagas, necesitan oscuridad para brillar." (Arthur Schopenhauer) "La religión es una obra maestra del arte de entrenar animales, porque entrena a la gente sobre cómo deben pensar." (Arthur Schopenhauer) "La religión es el suspiro de la criatura oprimida... el opio del pueblo que hace tolerable su sufrimiento." (Karl Marx) " El papa no cree en dios; ¿Han visto a un prestidigitador que crea en la magia? " (Michel Colucci) "Si pensar libremente por uno mismo es un boleto seguro al infierno, las conversaciones en el cielo deben ser terriblemente aburridas." (Dr. Weirde) "Donde termina el conocimiento, comienza la religión." (Benjamin Disraeli) Estoy en contra de la religión porque nos enseña a estar satisfechos con no entender el mundo." (Richard Dawkins) "Si Cristo de hecho dijo 'No he venido a traer la paz sino la espada', ésta es la única profecía del Nuevo Testamento que se ha cumplido literalmente." (Robert G. Ingersoll) "La religión es el último refugio del salvajismo humano." (Alfred North) "Si miembros de la antigüa iglesia cristiana alguna vez tomaran contacto con cualquier cristiano de hoy en día, cada lado sin duda condenaría al otro como hereje." (J. S. Burke) "Estaríamos mil quinientos años más adelantados si no hubiera sido por la Iglesia, arrastrando a la ciencia tomada de sus faldones y quemando nuestras mejores mentes en la hoguera." (Catherine Fahringer) "Mira, puedes aceptar la ciencia y enfrentar la realidad, o bien puedes creer en ángeles y vivir en mundo infantil de fantasía." (Lisa Simpson) "Querido dios. Pagamos por todo esto nosotros solos, así que gracias por nada." (Bart Simpson) "¡Dios no tiene lugar dentro de estas paredes, igual que los hechos no tienen lugar en una religión organizada!" (El supervisor Archundia, respondiéndole a ese fanático de Ned Flanders) "De nada sirve rezar Flanders, yo mismo acabo de hacerlo y no vamos a ganar los 2" (Homero Simpson) "Esta supuesta nueva religión (refiriéndose a otra) no es más que un montón de rituales y cánticos extraños diseñados para quitarle dinero a los tontos. Ahora, recemos el Padrenuestro cuarenta veces, pero antes vamos a pasar la bandeja de las limosnas." (Reverendo Alegría) "Los misioneros dedicaron bastante tiempo cristianizando a los salvajes, como si los salvajes no fueran ya bastante peligrosos" (Edward Abbey) "Si el ateismo es una religión, entonces la salud es una enfermedad" (Clark Adams) "Aunque provengo de una familia cristiana, yo no practico, y he pasado buena parte de mi carrera satirizando figuras religiosas, y estoy en total desacuerdo de la pretensión de penalizar esos chistes contra el Papa o los Ayatolas. Poner una ley contra un film como "La vida de Brian" de Monty Pynthon, es una enorme muestra de intolerancia" [Rowan Atkinson] (Mr. Beans) "¡No solo dios ha muerto; Traten de encontrar un plomero cualquier fin de semana!" (Woody Allen) "Infiel: En Nueva York, el que no es cristiano, en Constantinopla, al que sí lo es" (A. Bierce) "Los hombres olvidaron que todos los dioses residen en su mente" (William Mlake) "La palabra Hereje debería ser un tratamiento honorífico" (Charles Bradlaugh) "No puedo seguir a los cristianos, ellos van de rodillas, yo voy de pié" (Charles Bradlaugh) "Nuestra vida es una incertidumbre... un ciego que tantea el vacío en busca de un mundo mejor que supone que existe." (Virginia Woolf) "Iría al cielo por el clima, al infierno por la compañía" (Mark Twain) "Seguro dios ama a los imbéciles: Hizo tantos" (Mark Twain) "Un hombre es aceptado en las iglesias por lo que cree, pero corrido por lo que piensa" (Mark Twain) "El hombre cuando reza, pide milagros. Cada oración se puede resumir a esto: Señor dios, haz que 2 + 2 no sean 4" (Ivan Turgenev) "Hay que tener el valor de no creer en nada" (Ivan Turgenev) "¡Que tragedia es haber inventado a dios y tener que soportarlo!" (Rod Steiger) "¿Creyente?, Quisiera serlo. Después de todo, el opio de los pueblos no es peor que otros opios" (Rafael Solana) "Hereje es el que prende el fuego, no al que queman vivo" (William Shakespeare) "A veces pienso que tengo menos humor que un cristiano" (William Shakespeare) "La ignorancia hace creer en dios" (William Shakespeare) "Me gusta la biblia, pero me gusta más la verdad" (J. Frank Schulman) "-¡¡Dios los va a castigar!!, ¡¡Castígalos dios!! (Hay un largo silencio) -Él está preparando algo para castigarlos! (Y se marcha) (El Papa Juan Pablo II a el perro y el bebé en la serie animada Family Guy [Padre de Familia]) "La fe anda prendiendo velas por todas partes, pero la verdad llega y las va a pagando todas" (Lizette Reese) "Dios no existe: El hombre se sostiene por si mismo" (Ignacio Ramírez "Nigromante" "Una vez que alguien gobierna en el nombre de dios, los gobernados viven un infierno" (Moammar Al-Qadaffi) "La idea de dios es lo que más se acerca a lo imposible" (Edgar Allan Poe) "La religión está envuelta en fraude, miedo, voracidad, imaginación y una pizca de poesía" (Edgar Allan Poe) "Si dios creó el mal que lo ofende, es un caso extremo de masoquista" (Cesare Pavese) "No hay dios ni vírgenes, no sean estúpidos" (Diego Rivera) "El creyente vive una pesadilla que cree ser un sueño delicioso" (Eduardo del Rio "Rius" "Es curioso que la iglesia católica aliada de Hitler, de Franco, inventora de las cruzadas y de la Inquisición, protectora de los peores dictadores, grite que sin la religión, el mundo estaría peor" (Eduardo del Rio "Rius" "En mis películas nunca aparece la religión. Yo no creo nada de eso..." (Walt Disney) "Revoluciones, Religiones, con "buenas intenciones" han terminado por tiranizar" (Café Tacuba, en su canción "El Ave" "¿Acaso dios nunca muere?" (Café Tacuba, en su canción "El ciclón" "Si el equilibrio es dios, y el equilibrio murió, ¿Que paso con dios?" (Café Tacuba, en su canción "El ciclón" "Se necesita fé, saber, que alguien escucha alla: Yo tampoco sé si existes en realidad..." (Café Tacuba, en su canción "Cero y Uno" "...Me dirijo a la cuadra siguiente arrastrándome por el piso, si alguien me interroga acerca del motivo, le miento diciéndole que se trata de una promesa religiosa, para encuadrar mi conducta dentro de parámetros 'civilizados'..." (Leo Masliah, en Rutinas del Tiempo libre) "Toda civilización genera sus tipos particulares de locura" (Leo Masliah) "Sería interesante fundar una secta que crea en la Virgen, pero no en dios. Tendría la ventaja de evitar toda la discusión sobre si pudo haber sido viable la inmaculada concepción" (Leo Masliah) "En cinco siglos no nos ha dado amor, ni paz, ni justicia. Por favor tome su Biblia y devuélvala de nuevo a nuestros opresores, porque ellos necesitan más sus preceptos morales que nosotros. Porque desde la llegada de Cristóbal Colón se impuso a la América, con la fuerza, una cultura, una lengua, una religión y unos valores propios de Europa" (Un grupo de indígenas peruanos al devolverle una Biblia al papa Juan Pablo II durante su visita a Perú en 1985) "De existir Dios, no se hubiese presentado nunca al público con algo tan chapucero y mal escrito como La Biblia, Tolkien o García Márquez tendrían mucho mejores argumentos para convencerme de que un libro suyo es divino y definitivo". Comenten porfa Gracias por su visita