HuckBarrett

(Umtata, Transkei, 1918 - Johannesburgo, 2013) Político sudafricano que lideró los movimientos contra el apartheid y que, tras una larga lucha y 27 años de cárcel, presidió en 1994 el primer gobierno que ponía fin al régimen racista. Renunciando a su derecho hereditario a ser jefe de una tribu xosa, Nelson Mandela se hizo abogado en 1942. En 1944 ingresó en el Congreso Nacional Africano (ANC), un movimiento de lucha contra la opresión de los negros sudafricanos. Mandela fue uno de los líderes de la Liga de la Juventud del Congreso, que llegaría a constituir el grupo dominante del ANC; su ideología era un socialismo africano: nacionalista, antirracista y antiimperialista. En 1948 llegó al poder en Sudáfrica el Partido Nacional, que institucionalizó la segregación racial creando el régimen del apartheid. Bajo la inspiración de Gandhi, el ANC propugnaba métodos de lucha no violentos: la Liga de la Juventud (presidida por Mandela en 1951-52) organizó campañas de desobediencia civil contra las leyes segregacionistas. En 1952 Mandela pasó a presidir el ANC del Transvaal, al tiempo que dirigía a los voluntarios que desafiaban al régimen; se había convertido en el líder de hecho del movimiento. La represión produjo 8.000 detenciones, incluyendo la de Mandela, que fue confinado en Johannesburgo. Allí estableció el primer bufete de abogados negros de Sudáfrica. En 1955, cumplidas sus condenas, reapareció en público, promoviendo la aprobación de una Carta de la Libertad, en la que se plasmaba la aspiración de un Estado multirracial, igualitario y democrático, una reforma agraria y una política de justicia social en el reparto de la riqueza. El endurecimiento del régimen racista llegó a su culminación en 1956, con el plan del gobierno de crear siete reservas o bantustanes, territorios marginales supuestamente independientes, en los que confinar a la mayoría negra. El ANC respondió con manifestaciones y boicoteos, que condujeron a la detención de la mayor parte de sus dirigentes; Mandela fue acusado de alta traición, juzgado y liberado por falta de pruebas en 1961. Durante el largo juicio tuvo lugar la matanza de Sharpeville, en la que la policía abrió fuego contra una multitud desarmada que protestaba contra las leyes racistas, matando a 69 manifestantes (1960). La matanza aconsejó al gobierno declarar el estado de emergencia, en virtud del cual arrestó a los líderes de la oposición negra: Mandela permaneció detenido varios meses sin juicio. Aquellos hechos terminaron de convencer a los líderes del ANC de la imposibilidad de seguir luchando por métodos no violentos, que no debilitaban al régimen y que provocaban una represión igualmente sangrienta. En 1961 Mandela fue elegido secretario honorario del Congreso de Acción Nacional de Toda África, un nuevo movimiento clandestino que adoptó el sabotaje como medio de lucha contra el régimen de la recién proclamada República Sudafricana; y se encargó de dirigir el brazo armado del ANC (la Lanza de la Nación). Su estrategia se centró en atacar instalaciones de importancia económica o de valor simbólico, excluyendo atentar contra vidas humanas. En 1962 viajó por diversos países africanos recaudando fondos, recibiendo instrucción militar y haciendo propaganda de la causa sudafricana. A su regreso fue detenido y condenado a cinco años de cárcel. Un juicio posterior contra los dirigentes de la Lanza de la Nación le condenó a cadena perpetua en 1964. Ese mismo año fue nombrado presidente del ANC. Prisionero durante 27 años en penosas condiciones, el gobierno de Sudáfrica rechazó todas las peticiones de que fuera puesto en libertad. Nelson Mandela se convirtió en un símbolo de la lucha contra el apartheid dentro y fuera del país, una figura legendaria que representaba la falta de libertad de todos los negros sudafricanos. En 1984 el gobierno intentó acabar con tan incómodo mito, ofreciéndole la libertad si aceptaba establecerse en uno de los bantustanes a los que el régimen había concedido una ficción de independencia; Mandela rechazó el ofrecimiento. Durante aquellos años, su esposa Winnie simbolizó la continuidad de la lucha, alcanzando importantes posiciones en el ANC. El ferviente activismo de Winnie no estuvo exento de escándalos; años después, ya en los 90, se vería envuelta en un polémico juicio en el que fue acusada de asesinato, si bien salió absuelta. Finalmente, Frederik De Klerk, presidente de la República por el Partido Nacional, hubo de ceder ante la evidencia y abrir el camino para desmontar la segregación racial, liberando a Mandela en 1990 y convirtiéndole en su principal interlocutor para negociar el proceso de democratización. Mandela y De Klerk compartieron el Premio Nobel de la Paz en 1993. Las elecciones de 1994 convirtieron a Mandela en el primer presidente negro de Sudáfrica; desde ese cargo puso en marcha una política de reconciliación nacional, manteniendo a De Klerk como vicepresidente y tratando de atraer hacia la participación democrática al díscolo partido Inkhata de mayoría zulú. Una película del cineasta estadounidense Clint Eastwood, Invictus (2009), reflejaría con bastante fidelidad el Mandela de esos años; su apoyo a una selección nacional formada por blancos durante la Copa Mundial de Rugby de 1995, celebrada en Sudáfrica, muestra su empeño en integrar la minoría blanca y la mayoría negra sirviéndose de aquel acontecimiento deportivo y su firme voluntad de construir una nación para todos los sudafricanos, sin distinción de raza. Mandela impulsó asimismo la redacción de una nueva constitución para el país, que fue finalmente aprobada por el parlamento en 1996. Un año después cedió la dirección del ANC a Thabo Mbeki, destinado a convertirse en su sucesor en la presidencia. En 1998, dos años después de haberse divorciado de Winnie, contrajo matrimonio con Graça Machel. Junto con el arzobispo Desmond Tutu, que presidía la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, Nelson Mandela presentó en junio de 1998 el informe con las conclusiones de la Comisión. La talla del dirigente africano quedó patente una vez más cuando, frente al parecer del ANC, avaló las conclusiones del informe, que señalaban no solamente los abusos y crímenes del régimen segregacionista, sino también los cometidos por los diversos grupos de los movimientos de liberación, incluido el Congreso Nacional Africano. Tres meses antes de finalizar su mandato, Mandela anunció que no pensaba presentarse a la reelección. Le sucedió en la presidencia Thabo Mbeki, vencedor en las elecciones de junio de 1999. Apartado de la vida política desde ese año, recibió múltiples reconocimientos, si bien sus problemas de salud hicieron cada vez más esporádicas sus apariciones públicas. Pese a su retirada, el fervor que Mandela despierta en sus compatriotas siguió vivo: en 2010 estuvo presente en las ceremonias del Mundial de Fútbol de Sudáfrica, y recibió el caluroso apoyo de la multitud; en julio de 2013, estando el líder gravemente enfermo, la población sudafricana se lanzó a las calles para celebrar su 95º aniversario. Elevado a la categoría de uno de los personajes más carismáticos e influyentes del siglo XX, su figura entrará en la historia como encarnación de la lucha por la libertad y la justicia y como símbolo de toda una nación.

1. Pripyat, (Chernóbil), Ucrania La ciudad fue abandonada en 1986 debido al accidente ocurrido en la central nuclear homónima cabe mencionar que ese fue considerado como el más grave en la Escala Internacional de Accidentes Nucleares (accidente mayor, nivel 7), constituyendo uno de los mayores desastres medioambientales de la historia. Esta central esta situada a 14,5 kilómetros al noroeste de la ciudad. La central nuclear se encontraba en la región de Chernóbil, pero la ciudad y la planta no estaban directamente relacionadas: al mismo tiempo que se construía la planta, se construyó la ciudad de Prípiat para los trabajadores de la central. Las casas aún habitadas no son muy diferentes de las desocupadas, y sus escasos habitantes usan símbolos para avisar que "el dueño de esta casa vive aquí". Asimismo, los vigilantes y el personal administrativo de la zona de exclusión están hospedados en el extremo de la ciudad más distante a la central. Antes del accidente, vivían 14.000 residentes en la ciudad. 2. Belchite, España Tras ser destruido en la batalla que lleva su nombre, Franco decidió no reconstruir el pueblo, dejándolo como recuerdo de la guerra civil y construyendo uno nuevo a su lado. Las ruinas han servido de escenario de numerosas películas, de Las aventuras del barón Munchausen a El laberinto del fauno. 3. Oradour-sur-Glane, Francia Esta ciudad fue objeto en 1944 de una brutal masacre. En venganza por los ataques de la resistencia, los nazis mataron a 642 hombre, mujeres y niños. A muchos les dispararon en las piernas para asegurarse de que sufrieran una muerte lenta. Tras la guerra, se construyó un pueblo nuevo, dejando el antiguo intacto como recuerdo del hecho. 4. Gunkanjima, Japón Su nombre popular se traduce como "isla acorazado" por su forma, fue comprada por Mitsubishi en 1890 para la extracción de carbón del mar, labor en la que trabajaban sus 835 habitantes cuando se cerró en 1974. La isla, ahora una atracción turística algo arriesgada por su estado de ruina, pertenece hoy al municipio de Nagasaki, a 15 kilómetros de distancia. 5. Varosia, Chipre Fue un resort turístico y playero de éxito, al que acudían hasta famosos como Liz Taylor, hasta que la invasión turca de 1974. Desde entonces los militares no dejan entrar a nadie allí. Se dice incluso que existe un concesionario con coches nuevecitos... de 1974. 6. Pyramiden, Noruega Lenin mira el paisaje abandonado de la ciudad. Situada en el archipiélago ártico de Svalbard, fue fundada en 1910 por los suecos para explotar una mina de carbón y vendida en 1927 a los soviéticos, que mantuvieron allí una comunidad de hasta 1.000 personas que vivían –para los estándares de la URSS– como reyes. El abandono en 1998 fue tan rápido que aún pueden verse los muebles, juguetes, etc. por ahí tirados. 7. Barrio ovni de San Zhi, Taiwán Construidas por el Gobierno en 1978, que pretendía convertirlas en un lugar de descanso para las tropas norteamericanas, no llegaron a estar terminadas nunca. Las pérdidas y las muertes durante su construcción llevaron a su abandono dos años después. Ahora son una extraña atracción turística conocida como las "ruinas del futuro". 8. Grand-Bassam, Costa de Marfil Sus hermosos edificios datan de cuando era la capital de la colonia francesa, pero la ciudad no dejó de decaer desde que en 1896 el Gobierno la abandonó y para cuando el país alcanzó la independencia en 1960 ya era una ciudad fantasma. Arrasado por el terremoto de Sichuan de 2008, el Gobierno decidió construir una ciudad nueva en lugar de intentar rehacer la antigua, en la que vivían 20.000 personas antes del seísmo y que se convertirá en un parque al ser considerado demasiado peligroso vivir ahí. 10. Centralia, Pennsylvania, EEUU En 1962 un fuego mal apagado se propagó a la mina de carbón situada debajo de la localidad. El fuego no se pudo apagar en las décadas siguientes y se estima que seguirá ardiendo durante 250 años más. Los niveles crecientes de monóxido de carbono y un par de incidentes llevaron al abandono del pueblo durante los 80. 11. Kayakoy, Turquía Unas 500 casas ahora en ruinas constituían este enclave griego abandonado en 1923. Recientemente han vuelto a ocuparse algunas casas e iglesias ortodoxas, básicamente para su explotación turística. Está protegida por el Gobierno turco, lo que no impide que la gente haga negocio vendiendo como souvenirs objetos cogidos del pueblo. 12. Steins, Nuevo México, EEUU Fue fundada en 1880 junto a una línea férrea. El agua tenía que ser llevada por tren. En su momento de mayor auge, en 1910, con una planta trituradora de roca para producir balasto para las vías, tuvo 1.300 habitantes. En 1944 la compañía dejó de operar en Steins y anunció que dejaría de pagar el transporte del agua. Los habitantes del pueblo aceptaron la oferta de llevarlos donde quisieran gratis con el equipaje que pudieran transportar a mano. Aunque parte de la ciudad se quemó, aún quedan restos visitados por turistas 13. Craco, Italia Pese a que existieron asentamientos en este lugar desde la época griega, los terremotos llevaron a evacuar a sus 1.800 habitantes en 1975 al valle cercano. Desde entonces ha sido escenario de muchas películas, como La pasión de Cristo 14. Kadykchan, Rusia Construido por prisioneros del gulag, esta ciudad alojaba a los trabajadores de minas de carbón, cuya actividad decayó tras el hundimiento de la URSS. La muerte de seis mineros por una explosión en 1996 llevó al cierre de las minas y al abandono del lugar. 15. Kowloon, Hong Kong Este pequeño barrio de 2,6 hectáreas vivió una existencia básicamente anárquica –el único servicio del Gobierno era el correo y el agua– hasta su demolición: ahora en su lugar han puesto un parque. Según iba viviendo más gente se añadían pisos, hasta hacer raro ver dentro un rayo de sol: los edificios podrían definirse como rascacielos-chabola. Durante varias décadas estuvo controlado por las Triadas pero cuando se decidió su demolición en 1994 la tasa de delitos entre sus 33.000 habitantes era baja. ...CONTINUARÁ...

Médicos y Científicos por una Aplicación Responsable de la Ciencia y la Tecnología 1. La ingeniería genética es algo fundamentalmente diferente de la crianza tradicional mediante cruces y selección. La inserción artificial de genes ajenos representa una alteración traumática del riguroso control genético que existe en las células normales. Es algo de naturaleza completamente diferente a la combinación de cromosomas maternos y paternos que se da en el apareamiento natural. 2. La ingeniería genética actual es técnicamente primitiva, ya que resulta imposible guiar con exactitud la inserción del nuevo gen. Por ello es imposible prever los efectos del transgén insertado. Pero incluso cuando la posición del transgén se puede localizar a posteriori, el conocimiento actual del ADN es demasiado incompleto como para poder predecir los resultados de la manipulación. 3. Se pueden generar sustancias peligrosas de modo impredecible con la inserción artificial de un nuevo gen. En el peor de los casos, tales sustancias pueden ser tóxicas, alergénicas o dañinas para la salud de alguna otra manera. El conocimiento que hoy poseemos sobre tales riesgos es muy incompleto. 4. No hay métodos de evaluación de la seguridad en los que se pueda confiar plenamente. En el caso de los nuevos medicamentos, y a pesar de una evaluación de la seguridad muy rigurosa, en más del 10% de los casos no es posible detectar de antemano efectos colaterales graves. El riesgo de no detectar una propiedad peligrosa de un nuevo alimento obtenido por manipulación genética seguramente es mayor que en el caso de los medicamentos. 5. Las normas actuales para la evaluación de la seguridad son gravemente inadecuadas. Se han diseñado explícitamente para simplificar los trámites de aprobación. Aceptan pruebas de seguridad muy poco sensibles. Por ello, existe un riesgo considerable de que alimentos dañinos para la salud no sean detectados. 6. Los alimentos de ingeniería genética desarrollados hasta ahora no poseen un valor significativo para la humanidad. Estos productos, en su inmensa mayoría, sólo satisfacen intereses puramente comerciales de los fabricantes. 7. Muy incompleto es nuestro conocimiento sobre los efectos ecológicos de liberar al medio ambiente organismos manipulados genéticamente. No se ha probado en positivo que tales organismos no puedan causar daño ambiental. Ecólogos expertos han llamado la atención sobre varias complicaciones ecológicas posibles. Por ejemplo, hay muchas vías para la contaminación genética incontrolada mediante transgenes potencialmente peligrosos, incluyendo la transferencia de genes mediante bacterias y virus. La mayoría de las complicaciones ecológicas probablemente serán irreparables, ya que los genes diseminados no pueden recuperarse luego. 8. Pueden surgir nuevos virus potencialmente peligrosos. Se ha demostrado experimentalmente que los genes virales insertados pueden unirse con genes de virus que infecten las células huésped (la llamada recombinación). Tales virus nuevos pueden ser más agresivos que los originales. Los virus también pueden volverse menos específicos respecto a especies determinadas. Por ejemplo, un virus de plantas podría volverse dañino para insectos valiosos, animales o seres humanos. 9. El conocimiento de la molécula de la herencia, el ADN, es muy limitado. Sólo se conoce la función de aproximadamente el 3% del ADN. Resulta arriesgado manipular sistemas complicados que sólo se conocen de forma incompleta. Una amplia experiencia en el ámbito de la biología, la ecología y la medicina enseña que esto puede desembocar en perturbaciones y problemas graves e inesperados. 10. La ingeniería genética no ayudará a resolver el problema del hambre en el mundo. La pretensión de que la ingeniería genética puede contribuir de forma significativa a reducir el hambre en el mundo es un mito sin respaldo científico, creado para modificar en sentido favorable las actitudes de la gente hacia la ingeniería genética. F I N

En los últimos años han surgido interpretaciones, que cada vez ha ido ganando más adeptos, que identifican el 666, no con una persona ni un ser vivo, sino con un objeto: Internet y, en particular, con la parte más significativa de ésta: la World Wide Web (www). Esta teoría puede resumirse de la siguiente manera: La sexta letra de los alfabetos semíticos es la waw, es decir, nuestra w. Estas lenguas (menos el árabe) emplean además las primeras letras de su alfabeto para identificar los números (no tenían unos símbolos aparte para las cifras). El 6, en estas lenguas, se escribe con la letra waw: por lo tanto, 666 = www (waw waw waw). Los fundadores del cristianismo y redactores originales del Nuevo Testamento hablaban en lenguas semíticas (arameo y hebreo). Los primeros indicios de esta vinculación surgieron a finales del siglo XX, cuando, tras la realización de unas excavaciones arqueológicas que intentaban buscar los restos de las ciudades bíblicas de Sodoma y Gomorra en las cercanías del Mar Muerto, se encontraron restos de una antigua cultura semítica, hasta el momento desconocida, que, en sus grabados, identificaba el fin del mundo en el futuro con un ser ligado a tres símbolos repetidos, muy parecidos a la letra omega mayúscula griega (Ω). La omega mayúscula griega es un símbolo, además, en la tradición cristiana, relacionado con el final de los tiempos y que, visualmente, no es más que una v puesta al revés. La omega minúscula (ω), por otra parte, es nuestra w. A estos tres símbolos mencionados les atribuyeron la posible pronunciación : la señal de ese ser sería, por tanto, uom, uom, uom. Un reportaje sobre dichas excavaciones fue emitido, ya hace años, en la televisión española. Los tres símbolos ligados al ser que traería el fin del mundo. Esto llevó a su identificación con la letra , presente en los alfabetos semíticos arameo, hebreo y árabe, que representa a la w del alfabeto latino y que es, precisamente, la 6ª letra en la ordenación de los alfabetos hebreo ( ו ), arameo, fenicio y púnico, y también en la ordenación alfabética árabe tradicional (و), es decir, en el orden del abyad. También es la sexta letra del alfabeto etrusco. El número 6, por tanto, indicaría sencillamente la 6ª letra de los alfabetos en que se escribieron originalmente los textos bíblicos y representaría la letra w. Así, 666 no sería más que www (World Wide Web). En favor de esta hipótesis, aducen que, explícitamente, en el Apocalipsis se dice que, en el futuro, "ninguno pueda comprar o vender, a no ser el que lleve esa marca, [que es] el nombre de la bestia o el número de su nombre", lo cual lo relacionaría con el comercio electrónico, cada vez más extendido a través de la red (Apocalipsis 13, 17). Por otra parte, la letra en arameo y árabe (y, más esquemáticamente en hebreo) se dibuja como un 9, es decir, un 6 invertido, y la inversión de símbolos, como la cruz invertida, tradicionalmente ha sido un recurso utilizado por el satanismo, razón adicional que ha llevado a identificar dicha letra con este número. Debe recordarse, por otra parte, que el arameo era supuestamente la lengua que empleó Jesús en sus predicaciones. La equivalencia entre nombre y número, además, queda clara en el Apocalipsis: "y que ninguno pueda comprar o vender, a no ser el que lleve esa marca, [que es] el nombre de la bestia o el número de su nombre. Aquí es [donde se ve] la sabiduría. El que tenga inteligencia descifre el número de la bestia, pues es el número de un ser humano: su número es seiscientos sesenta y seis." (Apocalipsis, 13, 17-18)* En contra de esta teoría, cabe aducir que el libro del Apocalipsis especifica que el número 666 se refiere a un "número de un ser humano", no a una fecha o cosa (Apocalipsis 13, 18), aunque nada impediría que, en un futuro, alguna empresa u organización se hiciera inconscientemente ([1], , ) o conscientemente con el dominio de Internet, y, en la cúspide de toda organización o empresa siempre hay personas. Otros teóricos también indican que, siendo la letra W una forma de escribir el 6 en la numeración romana (VI), entonces www (la "World Wide Web" representaría este número. La waw (w) aramea, hebrea y árabe, con su típica forma de 6 invertido. La inversión de símbolos tradicionalmente ha sido un recurso utilizado por el satanismo. La waw es la sexta letra del alfabeto arameo, idioma en que hablaba Jesús. La waw es también la sexta letra del alfabeto hebreo, idioma empleado por los sacerdotes en los tiempos de Jesús. La waw es también la sexta letra de los alfabetos fenicio y púnico. La waw es también la sexta letra del alfabeto etrusco. La waw era también la sexta letra del alfabeto árabe en su ordenación tradicional. El 666 también aparece, con cada una de sus cifras en posición equidistante, en todos los códigos de barras. El origen "diabólico" de la letra w La letra w, así como la v y la u, procede de la waw fenicia, como dijimos, sexta letra de su alfabeto. En su variante egipcia hiératica adopta la forma de un tridente (similar a ψ)** o de una cabecita con cuernos, con algo más de proximidad a la w actual. Es como una omega minúscula (ω) alargada a la que se le añadiese un palo central. La omega minúscula, por otra parte, tiene el mismo origen. Por último, debe señalarse que la waw fenicia es también el origen de nuestra F, curiosamente la sexta letra de nuestro alfabeto. La waw fenicia, sexta letra de su alfabeto, origen de nuestra w y emparentada con la ψ egipcia hierática. Curiosidades adicionales Una última curiosidad: En la película de ficción El día de la Bestia, de Álex de la Iglesia, se sitúa el nacimiento del Anticristo entra las Torres KIO de Madrid, rascacielos inclinados que, curiosamente, forman una V invertida. Madrid es, además, la única población del mundo que tiene erigida una estatua al Ángel Caído, situada, por otra parte, exactamente a 666 metros sobre el nivel del mar. Y por último: los webdings de nuestros ordenadores no dejan de hacer homenaje a dichas torres: Cuando tecleamos en ellos las barras inclinadas / y las cambiamos a formato webdings sale esto:/

1. Mantener relaciones sexuales alivia los dolores de cabeza. Cada vez que haces el amor se alivia la tensión de las venas del cerebro. 2. Hacer mucho el amor puede despejar una congestión nasal. El sexo es un antihistamínico natural. Ayuda a combatir el asma y las alergias de primavera. 3. Hacer el amor es un tratamiento de belleza espectacular. Científicos han comprobado que cuando la mujer tiene relaciones sexuales produce gran cantidad de estrógeno, lo que vuelve el pelo brillante y suave. 4. El sexo es uno de los deportes más seguros. Hacer el amor tonifica y fortalece casi todos los músculos del cuerpo femenino. ¡Es más agradable que nadar 20 vueltas en la piscina y no necesitas zapatillas especiales! 5. Hacer el amor despacito, suave y relajadamente reduce las posibilidades de sufrir dermatitis, espinillas y acné. El sudor producido limpia los poros y hace brillar tu piel. 6. Hacer el amor quema todas esas calorías que acumulaste en esa cena romántica anterior a la cama. 7. El sexo es remedio santo de cura para la depresión. Libera endorfinas en el flujo sanguíneo, creando un estado de euforia y dejando a la mujer con un sentimiento de bienestar inigualable. 8. El sexo es el tranquilizante y relajante muscular más seguro del mundo. Es mil veces más efectivo que el Valium. 9. Mientras más relaciones sexuales mantenga más posibilidades tienes de tener más. Un cuerpo activo sexualmente contiene mayor cantidad de feromonas. ¡Este aroma imperceptible excita a la mujer! 10. Besarse todos los días permite alejarse del dentista. Los besos ayudan a la saliva a limpiar los dientes y disminuye la cantidad de ácido que causa el debilitamiento del esmalte.

Un nuevo estudio genético ha identificado los genes que intervienen en el proceso biológico que determina si somos zurdos o diestros. En concreto, científicos británicos y holandeses han encontrado una relación con la lateralidad de la mano humana y una red de genes implicados en el momento en que el embrión deja de ser una bola de células y se convierten en un organismo con una diferenciación entre el lado derecho (dominante en el 90% de los humanos) y el izquierdo, que también se manifiesta en una diferencia entre los hemisferios cerebrales. Según exponen los autores del estudio en la revista PLOS Genetic, la clave reside principalmente en el gen PCSK6. De hecho, al interrumpir durante sus experimentos la expresión de este gen en ratones, se produjeron defectos de asimetría izquierda-derecha, como una colocación anormal de los órganos en el cuerpo, como la ubicación del corazón y el estómago a la derecha y el hígado a la izquierda. No obstante, como advierte William Brandler, coautor del trabajo, lo más probable es que "el desarrollo de la lateralidad derive de una mezcla de genética, ambiente y presión cultural para tender a ser diestros".

Hoy me topé con una frase célebre de uno de los padres de la ciencia y la tecnología: Albert Einstein. “No sé cómo será la III Guerra Mundial, pero sí la IV… con piedras y palos.” Que Einstein fue un genio todo el mundo lo sabe, pero igual me sorprendió tanto el humor y la sabiduría de estas simples frases que hice un poco de investigación y junté 81 frases de Einstein en este artículo que ojalá te deleiten tanto como a mi. Acá van… 1. Hay dos formas de ver la vida: una es creer que no existen milagros, la otra es creer que todo es un milagro. 2. Todos somos muy ignorantes. Lo que ocurre es que no todos ignoramos las mismas cosas. 3. La única cosa realmente valiosa es la intuición. 4. La luz es la sombra de Dios 6. Nunca consideres el estudio como una obligación, sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber. 7. La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa. 8. Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy seguro. 9. No sé cómo será la III Guerra Mundial, pero sí la IV… con piedras y palos. 10. El que no posee el don de maravillarse ni de entusiasmarse más le valdría estar muerto, porque sus ojos están cerrados. 11. Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo. 12. Todo debe simplificarse hasta donde sea posible, pero nada más. 13. ¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio. 14. Muchas son las cátedras universitarias, pero escasos los maestros sabios y nobles. Muchas y grandes son las aulas, más no abundan los jóvenes con verdadera sed de verdad y justicia 15. Mientras somos jóvenes, los pensamientos pertenecen al amor. Después el amor pertenece a los pensamientos. 16. La ciencia no es más que un refinamiento del pensamiento cotidiano. 17. Lo más incomprensible del Universo, es que sea comprensible. 18. Después de las bombas que destruyeron Japón, Einstein reflexionó: “Si hubiera sabido esto, me habría dedicado a la relojería”. 19. ¿Azar? Jamás creeré que Dios juega a los dados con el mundo. 20. Un hombre debe buscar lo que es y no lo que cree que debería ser. 21. La emoción más hermosa y más profunda que podemos experimentar es la sensación de lo místico. Es el legado de toda ciencia verdadera. Aquel al que su emoción le es esconocida, que ya no se pregunta ni está en estática reverencia, vale tanto como si estuviera muerto. Tener el conocimiento y el sentimiento de que lo que es impenetrable para nosotros realmente existe, que se manifiesta en la suprema sabiduría y en la más radiante belleza que nuestras torpes facultades sólo pueden comprender en sus formas más primitivas, está en el centro de toda verdadera religiosidad. 22. La vida de un hombre sin religión no tiene sentido; y no sólo lo convierte en un desdichado, sino en un ser incapaz de vivir. 23.El admitir que existe Algo en lo cual no podemos penetrar; el pensar que las razones más profundas, que la belleza más radiante que nuestra mente pueda alcanzar, son sólo sus formas más elementales de expresión; ese reconocimiento, esa emoción, constituye la actitud verdaderamente religiosa. En ese sentido yo soy profundamente religioso. 23. La Ciencia es una tentativa en el sentido de lograr que la caótica diversidad de nuestras experiencias sensoriales corresponda a un sistema de pensamiento lógicamente ordenado. 24. Nunca pienso en el futuro. Este llega lo suficientemente rápido. 25. Mi ideal político es el democrático. Todo el mundo debe ser respetado como persona y nadie debe ser divinizado. 26. ¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio. 27. La ciencia sin religión está coja y la religión sin ciencia está ciega. 28. Si perdemos el sentido del misterio, la vida no es más que una vela apagada. 29.La energía no se crea, siempre existe, y no se destruye, solamente se transforma por medio del pensamiento o voluntad de quien la maneja. 30. Si tu intención es describir la verdad, hazlo con sencillez y la elegancia déjasela al sastre. 31. Todo debe simplificarse hasta donde sea posible, pero nada más. 32. Vemos la luz del atardecer anaranjada y violeta porque llega demasiado cansada de luchar contra el espacio y el tiempo. 33. Lo importante es no dejar de hacerse preguntas. 34. El mundo no está amenazado por las malas personas sino por aquellos que permiten la maldad. 35. Si anhelamos con seguridad y pasión la seguridad, el bienestar y el libre desarrollo del talento de todos los hombres no hemos de carecer de los medios necesarios para conquistarlos. 36. Muchas son las cátedras universitarias, pero escasos los maestros sabios y nobles. Muchas y grandes son las aulas, más no abundan los jóvenes con verdadera sed de verdad y justicia. 37. Una universidad es un lugar donde la universalidad del espíritu humano se manifiesta. 38. Si mi teoría de la relatividad es exacta, los alemanes dirán que soy alemán y los franceses que soy ciudadano del mundo. Pero si no, los franceses dirán que soy alemán, y los alemanes que soy judio. 39. Mientras somos jóvenes, los pensamientos pertenecen al amor. Después el amor pertenece a los pensamientos. 40. La ciencia no es más que un refinamiento del pensamiento cotidiano. 41. La imaginación es más importante que el conocimiento. 42. La realidad es simplemente una ilusión, aunque muy persistente. 43. Soy lo suficientemente artista como para dibujar libremente sobre mi imaginación. La imaginación es más importante que el conocimiento. El conocimiento es limitado. La imaginación circunda el mundo. 44. Es un sentimiento maravilloso el descubrir las características unificadoras de un complejo de fenómenos diversos que parecen totalmente desconectados en la experiencia directa de los sentidos. 45. Un ser humano es parte de un todo, llamado por nosotros universo, una parte limitada en el tiempo y el espacio. Se experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sentimientos como algo separado del resto… algo así como una ilusión óptica de su conciencia. Esta falsa ilusión es para nosotros como una prisión que nos restringe a nuestros deseos personales y al afecto que profesamos a las pocas personas que nos rodean. Nuestra tarea debe ser el liberarnos de esta cárcel ampliando nuestro círculo de compasión para abarcar a todas las criaturas vivas y a la naturaleza en conjunto en toda su belleza. 46. Un ser humano es parte del todo que llamamos universo, una parte limitada en el tiempo y en el espacio. Está convencido de que él mismo, sus pensamientos y sus sentimientos, son algo independiente de los demás, una especie de ilusión óptica de su conciencia. Esa ilusión es una cárcel para nosotros, los limita a nuestros deseos personales y a sentir afecto por los pocos que tenemos más cerca. Nuestra tarea tiene que ser liberarnos de esa cárcel, ampliando nuestro círculo de compasión, para abarcar a todos los seres vivos y a toda la naturaleza. 47. La religión del futuro será cósmica. Una religión basada en la experiencia y que rehuya los dogmatismos. Si hay alguna religión que colme las necesidades de la ciencia esa sería el Budismo… 48. No todo lo que cuenta puede ser contado y no todo lo que puede ser contado cuenta. 49. El telégrafo sin hilos no es difícil de comprender. El telégrafo ordinario es como un gato muy largo. Pones la cola en Nueva York y el gato maúlla en Los Ángeles. El telégrafo sin hilos es lo mismo pero sin el gato. 50. En mis teorías sitúo un reloj en cada punto del espacio, pero en la vida real apenas puedo permitirme el lujo de comprarme uno para mi casa. 51. Hasta donde la ley de las matemáticas se refiere a la realidad, esta no es exacta; y cuando las leyes de la matemática son exactas, estas no se refieren a la realidad. 52. La palabra progreso no tiene ningún sentido mientras haya niños infelices. 53. Lo más difícil de comprender en el mundo es el impuesto sobre la renta. 54. Antes de ser hombres de ciencia, deberíamos ser hombres. 55. La mujer, está donde le corresponde. Millones de años de evolución no se han equivocado, pues la naturaleza tiene la capacidad de corregir sus propios defectos. 56. El valor del producto se halla en la producción. 57. No podemos resolver problemas usando el mismo tipo de pensamiento que usamos cuando los creamos. 58. Cuando me preguntaron sobre algún arma capaz de contrarrestar el poder de la bomba atómica yo sugerí la mejor de todas:la paz. 59. Si supiese qué es lo que estoy haciendo, no le llamaría investigación, verdad?. 60. La mayoría de la gente se avergüenza de la ropa raída y de los muebles destartalados, pero más debería ruborizarse de las ideas nocivas y de las filosofías gastadas. 61. Lo más incomprensible del mundo es que sea comprensible 62. En los momentos de crisis, sólo la imaginación es más importante que el conocimiento. 63. Si alguien viviese como yo, las novelas románticas no habrían existido nunca. 64. Pon tu mano en un horno caliente durante un minuto y te parecerá una hora. Siéntate junto a una chica preciosa durante una hora y te parecerá un minuto. ESO es la relatividad. La gravitación no puede ser la causa de que la gente se enamore. 65. No entiendes realmente algo a menos que seas capaz de explicarselo a tu abuela. 66. Lo único que interfiere con mi aprendizaje es mi educación. 67. El nacionalismo es una enfermedad infantil. Es el sarampión de la humanidad. 68. La imaginación es más importante que el conocimiento. 69. El mundo no está amenazado por las malas personas sino por aquellos que permiten la maldad. 70. La ciencia sin religión está coja y la religión sin ciencia está ciega. 71. Lo importante es no dejar de hacerse preguntas. 72. Mi ideal político es el democrático. Todo el mundo debe ser respetado como persona y nadie debe ser divinizado. 73. Al principio todos los pensamientos pertenecen al amor. Después, todo el amor pertenece a los pensamientos. 74. La vida de un hombre sin religión no tiene sentido; y no sólo lo convierte en un desdichado, sino en un ser incapaz de vivir 75. Un hombre debe buscar lo que es y no lo que cree que debería ser. 76. Es un milagro que la curiosidad sobreviva a la educación reglada. 77. La formulación de un problema, es más importante que su solución. 78. Hay una fuerza motriz más poderosa que el vapor, la electricidad y la energía atómica: la voluntad. 79. Vivimos en el mundo cuando amamos. Sólo una vida vivida para los demás merece la pena ser vivida. 80. Comienza a manifestarse la madurez cuando sentimos que nuestra preocupación es mayor por los demás que por nosotros mismos. 81. El sentido común no es más que un depósito de prejuicios establecidos en la mente antes de cumplir dieciocho años. F I N

Al cambiar la manera de estudiar el universo, Einstein se convirtió en la primera celebridad de la ciencia moderna y un símbolo de la mentalidad científica. Albert Einstein El viernes 7 de noviembre de 1919, los titulares de los principales periódicos británicos preparaban al público para conmemorar el primer aniversario del fin de la Primera Guerra Mundial y el inicio de una nueva era para la ciencia. The Times informaba en su encabezado: “Revolución científica. Las ideas de Newton superadas”; “El más grande descubrimiento después de la gravedad”, proclamaba el Daily Express. Tales frases referían a una reunión convocada el día anterior por la Royal Society de Londres, en donde se anunciaron los resultados que confirmaban la validez de las teorías de un profesor alemán, relativamente desconocido fuera del círculo de la física teórica, llamado Albert Einstein. Mientras tanto, en Berlín, Alemania, en el departamento del edificio número cinco de la calle Haberlandstrasse, el maestro seguía su rutina diaria. Después de desayunar con Elsa, su segunda esposa, y sus dos hijastras, Margot e Ilse, se dirigía al ático, su estudio, donde solía pasar la mayor parte del día. De esas paredes colgaban retratos del filósofo alemán Arthur Schopenhauer y de los físicos británicos James Clerk Maxwell, Michael Faraday e Isaac Newton, tal vez sus fuentes de inspiración. Y al mismo tiempo en que la gente común se enteraba de la Teoría General de la Relatividad, la cual pretendía explicar el funcionamiento del universo, el físico alemán se convertía -sin quererlo- en uno de los más grandes iconos de la ciencia y personaje central de la historia moderna. Un niño diferente. Albert Einstein niño La pequeña ciudad de Ulm, ubicada en la región de Swabia, en Bavaria, era una localidad de comerciantes y artesanos cuyo mayor interés estaba en participar en las fiestas tradicionales de la comunidad -en este sentido los oriundos de Swabia, región fronteriza con Alsacia, eran más parecidos a los franceses -. Esto los hacía muy sociables, menos mecánicos que sus compatriotas prusianos, quienes gobernaban el país. Bajo ese escenario llegó al mundo Albert Einstein, quien nació el 14 de marzo de 1879. Su padre, Hermann Einstein, administraba junto con su hermano, el ingeniero Jakob Einstein, una fábrica de material eléctrico. La madre, Pauline Koch, de naturaleza más seria, más artística y con un fino sentido del humor, solía amenizar las tardes en casa al interpretar piezas clásicas de piano. El joven Albert tardó en aprender a hablar, incluso sus padres llegaron a creer que tenía alguna deficiencia. Era un niño taciturno que nunca jugó con otros pequeños, no solía correr ni saltar, pero dedicaba buena parte de su tiempo a soñar. Detestaba jugar a la guerra, un hábito que en la Alemania de Bismarck era muy común entre los más jóvenes; incluso lloraba cada vez que veía a los soldados marchar. “De grande no quiero ser como esos pobres hombres”, le dijo a su padre cuando lo llevaron a un desfile militar. Albert era el único judío en la escuela católica a la que asistió. Sus compañeros de clase solían llamarlo Biedermeier (el niño honesto), porque nunca decía mentiras. A los cinco años su padre le mostró una brújula de bolsillo y quedó fascinado con el mecanismo. Uno de los estudiantes judío-rusos que solía frecuentar la casa de los Einstein, le obsequió un ejemplar de Aaron Bernstein Naturwissenschaftliche Volksbücher (Libros populares de ciencias naturales) en el que se discutía la vida de las estrellas, los volcanes, el clima y el comportamiento animal; esto lo convirtió en un ávido lector de revistas de divulgación científica. Era tan metódico y honesto que su madre llegó a mencionar: “Tal vez algún día se convierta en profesor”. A los diez años entró al Gimnasio Luitpold en Múnich, institución alemana para estudiantes entre los diez y los 18 años. No fue el mejor en matemáticas, pero sobresalía en lenguas clásicas. Esa institución tampoco le favoreció, pues para él “los maestros de la escuela elemental me parecían como sargentos. En el gimnasio parecían tenientes”. A los 12 años recibió su primer libro de texto de geometría e, impulsado por su tío Jakob, quien le había dado las primeras nociones de álgebra, descubrió que era “una ciencia entretenida”. Cuando Albert tenía 15 años, las deudas obligaron a su padre a cerrar la fábrica y mudarse a Milán, Italia, en busca de nuevas oportunidades. Dejó a su primogénito en Múnich para que siguiera con sus estudios, pero la fama de ‘bicho raro’ que Einstein se había creado y su apatía hacia las actividades en grupo, lo marginaron del resto de sus compañeros, por lo cual abandonó sus estudios y se fue a Italia. Al anunciar su dimisión, uno de sus profesores le dijo: “Su presencia en clase destruye el respeto por los estudiantes”. Al llegar a Milán renunció a la ciudadanía alemana. Como los negocios de su padre no prosperaban, Albert se vio obligado a encontrar una profesión. Al no haber concluido la educación básica, no pudo entrar a la universidad y su única opción fue presentar el examen de ingreso en la Escuela Politécnica Federal Suiza, en el cual demostró excelentes conocimientos de matemáticas; mas no fue admitido debido a su deficiencias en lenguas modernas y ciencias naturales. Pero el director del Politécnico, admirado por sus conocimientos, lo instó a que sacara su diploma en una escuela suiza en Aarau. Una vez inscrito allí, Einstein perdió su aversión a la academia, volvió a presentar el examen de ingreso al Politécnico y lo pasó. Ya matriculado, el joven científico decidió convertirse en profesor de física y matemáticas; se dedicó a estudiar los trabajos de Helmholtz, Kirchhoff, Boltzmann, Maxwell y Hertz, aprendió el arte de estructurar la física por medio de fórmulas matemáticas y, aunque eventualmente perdió el interés en las matemáticas puras, formuló las leyes fundamentales de la física. En esta época el Politécnico gozaba de fama internacional y un gran número de estudiantes extranjeros acudían a él. Ahí hizo amistad con Friedrich Adler (1879-1960), futuro político austríaco, y Mileva Maric, joven mujer húngara de origen serbio que profesaba la religión ortodoxa. Ella y Einstein tuvieron en común su pasión por la física y, a pesar de que los padres de la húgara repudiaban la relación, se comprometieron. La boda fue el 6 de enero de 1903 en el Ayuntamiento de Berna; Mileva tenía 28 años, él 24. Aunque rico en conocimientos, este periodo fue difícil a nivel económico, pues su padre ya no podía mantenerlo. Albert recibía 100 francos suizos de un pariente, de los cuales ahorraba 20 para poder adquirir la ciudadanía suiza, la cual esperaba obtener después de su graduación. Una vez terminados los estudios, justo al final del siglo XIX, armado de una extraordinaria habilidad en matemáticas y del interés en la ciencia, buscó emplearse como investigador asistente de sus ex profesores, pero ninguno lo aceptó. Sin poder dar cátedra en el Politécnico, buscó empleo en una secundaria, pero a pesar de las recomendaciones tampoco lo aceptaron. En 1901, a los 21 años, se convirtió en ciudadano suizo, pero uno ‘de papel’ como se decía entonces: el desempleo aunado a su origen judío dificultó su admisión en la sociedad helvética. Fue entonces que Marcel Grossmann, compañero del Politécnico, le presentó a Friedrich Haller, director de la oficina de patentes de Berna. Tras una entrevista con él, fue contratado como supervisor de proyectos. Einstein se mudó a esa ciudad -la que vería una de sus etapas más prolíficas- en febrero de 1902. El graduado milagroso. “Mi apasionado interés en la responsabilidad y justicia social siempre ha tenido un curioso contraste con mi marcada falta de deseo en asociarme directamente con hombres y mujeres; soy un caballo de un solo arnés, no hecho para viajar en tándem o trabajo en equipo”. Pero aún así, en 1904, nació Hans Albert. El salario de la oficina de patentes, donde su trabajo consistía en ordenar los formularios de solicitud para que los inventores expresaran debidamente la función de sus aparatos, les permitió vivir bien. Esta actividad quizá lo motivó a construir sus propios artefactos científicos, entre ellos un aparato para medir pequeñas cargas eléctricas. Además tuvo tiempo suficiente para estudiar y elaborar sus teorías, aunque el interés por su trabajo y la falta de atención hacia su mujer e hijo comenzaron a deteriorar su vida personal. Albert Einstein formulas Fue en 1905 cuando inició los trabajos que lo volverían inmortal (la teoría especial de la relatividad, la ley de la conservación de la masa-energía (su famosa ecuación e=mc2), la teoría del efecto fotoeléctrico, los cuántos y la ecuación del movimiento browniano). En aquella época, el trabajo del alemán Max Planck (1858-1947) había hecho que toda la física anterior al año 1900 se denominara simplemente ‘física clásica’; sin embargo, la publicación de los documentos de Einstein en la revista científica Annalen derPhysik llevaría a fundar los cimientos de la física moderna, cambiando la perspectiva de la concepción del espacio y el tiempo. No era un judío practicante ni profesaba religión alguna, sin embargo, siempre hablaba acerca de comprender la manera en la que una ‘deidad primigenia’ moldeaba el universo. En una conversación de la época llegó a mencionar: “Nunca creeré que Dios juega a los dados con el mundo”. A este periodo fructífero en su carrera se le conoce como su año annus mirabilis, su año extraordinario. Incluso Planck dijo que si las teorías de Einstein llegaban a ser correctas, sería considerado el Copérnico del siglo XX. Y tuvo mucha razón. Vida académica y separación. A principios del siglo pasado la existencia de los átomos era una teoría y la luz considerada un proceso que sólo se podía llevar a cabo en un medio conocido como éter (un supuesto fluido que se creía ocupaba el vacío). Einstein llegó a conclusiones radicales al respecto y, aunque los físicos de las universidades suizas vieron en un principio su trabajo con escepticismo, paulatinamente tuvo seguidores y se convirtió en una celebridad académica. En 1909, gracias a la influencia de su ex compañero de politécnico Friedrich Adler, ocupó la plaza de profesor de física teórica en la Universidad de Zurich, cambio que le sentó muy bien a su familia. La interacción con estudiantes y profesores resultó estimulante para su intelecto. Sin embargo, casi siempre descuidaba sus deberes administrativos. Sus dificultades para lidiar con la gente se incrementaron, su actitud era percibida como ruda y llena de desdén, y costaba trabajo entender su humor sarcástico. En 1911 se mudó con la familia a Praga para ocupar el puesto de catedrático en la Universidad Alemana, donde debido a su fama de excéntrico era visto como una ‘curiosidad’. Fue ahí donde tuvo contacto con grupos sionistas y donde conoció a Franz Kafka (1883-1924); también hizo amistad con el filósofo Hugo Bergmann (1883-1975) y con el editor Max Brod (1884-1968). En 1914 aceptó dar clases en la Universidad de Berlín. Dollie, como cariñosamente le decía a su esposa, se mostró reacia a mudarse a la capital, pues ahí vivía Elsa, prima de Albert, y sospechaba que había una relación entre ellos. En efecto, el profesor cortejaba a su pariente, y abandonó a Mileva, quien regresó a Zurich con sus hijos. Se divorciaron en 1919. Salto a la fama. Albert Einstein y Chaplin “Querida madre, buenas noticias. H. A. Lorentz me ha telegrafiado que las expediciones británicas acaban de probar la deflexión de la luz cerca del Sol”. De acuerdo con la teoría de Einstein, la gravedad no es una fuerza, sino una consecuencia de la curvatura del espacio-tiempo. Cuando un rayo de luz pasa cerca de un cuerpo masivo, se debe curvar. De esta manera, la luz de las estrellas que pasa en los alrededores del Sol debería curvarse ligeramente a causa de la gravedad. Esta deflexión podría ser medida cuando la luz del astro se ocultara durante un eclipse, y este fenómeno ocurrió el 29 de mayo de 1919. Dos expediciones patrocinadas por sociedades científicas inglesas, una en el oeste de Africa y otra en Brasil, lograron fotografiar las estrellas cercanas al Sol eclipsado. Los cálculos parecieron darle la razón a Einstein. Tras el anuncio oficial en noviembre de 1919, su fama se multiplicó de manera progresiva, al punto de que en 1921 estaba convertido en un auténtico héroe internacional. Hizo una serie de giras que lo llevarían desde Estados Unidos hasta China, donde fue recibido con entusiasmo por cientos de admiradores que asistían a sus conferencias, fenómeno excepcional para el mundo de la física. Aunque la teoría de la relatividad era comprendida con ciertas reservas por la comunidad científica, resultaba demasiado abstracta a nivel popular, pero esto no impidió que el ciudadano común identificara en Einstein la imagen de un auténtico genio moderno. En 1922 fue elegido para encabezar la Comisión para la Cooperación Intelectual de la Liga de las Naciones, pero en menos de un año renunció al considerar que las funciones de su puesto no estaban claras y el organismo no tenía ni la fuerza ni la disposición para completar sus tareas y estaba lejos de servir de árbitro internacional. En aquella época por im lado disfrutó de los viajes para dar conferencias, aunque por otro se llenó de enemigos resentidos y reacios a aceptar sus teorías. En Viena conoció a Sigmund Freud (1856-1939). con quien mantendría intercambio epistolar por una temporada y rechazó una oferta para ser psicoanalizado. Para entonces en algunas partes del mundo, especialmente Alemania, su propio apellido comenzó a emplearse como genérico para alguien que escribe algo incomprensible y es admirado por ello. El entusiasta recibimiento de Einstein en Estados Unidos lo hizo sentir como “una prima donna”, mientras los diarios del mundo ponían la palabra relatividad en boca de todos. “Las damas en Nueva York quieren un estilo nuevo cada temporada. Este año la moda es la relatividad”, declararía el físico. El 10 de noviembre de 1922, el comité de la Academia Sueca de Ciencias le otorgó el premio Nobel de Física por su trabajo sobre el efecto fotoeléctrico; anteriormente había estado nominado diez veces. Einstein recibió la noticia cuando estaba en Japón. El exilio de un genio. Al convertirse en una figura importante de proyección internacional, su origen judío le hizo temer por su seguridad cuando las condiciones políticas de Alemania se enrarecieron ante el creciente poder del partido Nazi. Entonces, en 1930, Einstein regresó a Estados Unidos como invitado para formar parte de un equipo de investigación científica en el Instituto Tecnológico de California, encabezado por el premio Nobel Robert Andrews Millikan. Después de pasar las temporadas invernales de 1931 y 1932 en aquel país, a finales de enero de 1933, mientras discutía con astrónomos del observatorio Monte Wilson sobre la distribución de la materia en el espacio, Adolf Hitler era nombrado canciller de Alemania. Al enterarse de ello, y en vista de la hostilidad que representaba el Partido Nacionalsocialista, que ya había iniciado una campaña de desprestigio en su contra, Einstein decidió no regresar a su país. Todas sus posesiones le fueron confiscadas por el Estado nazi, so pretexto de ser un agitador comunista. Sus escritos sobre la teoría de la relatividad fueron incinerados públicamente. Luego de permanecer una temporada en Bélgica, Albert y Elsa, acompañados por su secretaria Helen Dukas, se instalaron en Princeton, Nueva Jersey, donde el físico comenzó a trabajar como profesor del Instituto de Ciencias Avanzadas. Einstein adquirió una casa, la 112 de la calle Mercer, domicilio de su último hogar. Para su mala fortuna, Elsa murió de un mal cardíaco el 20 de diciembre de 1936. Albert Einstein documentacion Durante su estancia en Estados Unidos, hasta el término de la Segunda Guerra Mundial, prefirió no hacer declaraciones públicas sobre pacifismo, y ocasionalmente trabajó como consultor de la marina de guerra estadounidense. Alertado por su amigo, el físico húngaro Leo Szilard, envió cartas al presidente Franklin Delano Roosevelt donde mencionaba la necesidad de crear armas nucleares antes que el gobierno nazi, pero vivió arrepentido de haberlas escrito. “De haber sabido que los alemanes no alcanzarían a producir una bomba atómica, no hubiera levantado la mano”. La última década de su vida continuaría de manera pacífica (“mi pacifismo es un sentimiento instintivo porque asesinar hombres es repugnante. Mi actitud no es derivada de ninguna teoría intelectual, sino basada en mi profunda antipatía hacia cualquier tipo de crueldad y odio”), inmerso en su teoría del campo unificado, del que publicó ocho ensayos relacionados, y de vez en cuando daba seminarios de su obra. Para él, el mundo de la posguerra era peligrosamente inestable y creía necesario inventar un nuevo modelo de gobierno a escala mundial; era un escéptico sobre la función de las Organización de las Naciones Unidas. Al hacer declaraciones sobre los métodos de desobediencia civil propuestos por Gandhi como solución para alcanzar la paz mundial, el FBI comenzó a investigarlo; en su archivo se acumularon 1,500 páginas acerca de las supuestas actividades ‘comunistas’ del físico. Einstein murió a causa de un fallo cardíaco el 18 de abril de 1955. Su cuerpo, antes de ser incinerado, estuvo rodeado por 12 personas cercanas a él. Una de ellas leyó parte del Epílogo a la campana de Schiller. de Goethe, para despedirlo. Las cenizas fueron esparcidas en un sitio que a la fecha se ha mantenido en secreto.

Probablemente conozcas a muchos seres legendarios como vampiros, ogros, demonios, druidas, duendes y monstruos de diversa índole. Sin embargo, algunas criaturas mitológicas de otras regiones del planeta pueden ser completamente desconocidas. Son tantas las cosas extrañas y horripilantes que ofrecen la mitología de cada región en el mundo, que puede ser un verdadero desperdicio dejar de conocer algunas. Así que te traemos una lista con las más impresionantes criaturas legendarias que forman parte de la cultura popular – y de las probablemente nunca has oído hablar. Baja las luces, pon música de suspenso y disfruta. Czernobog – Mitología eslava Prácticamente todas las mitologías cuentan con seres que representan al lado desvirtuado del bien. Czernobog es la versión eslava pre-cristiana de la criatura que hoy conocemos como el diablo. Su nombre significa “Dios Negro” y tiene todo el poder sobre el mundo de las tinieblas, convocando a los más terribles demonios para aniquilar el bien. Hel – Mitología Nórdica Varias culturas tienen en su mitología gobernantes o guardianes del reino de los muertos. En la mitología nórdica, esta tarea es realizada por Hel, que está a las puertas de Helheim con su horrible perro Garmr. Es mejor no saber cuáles son sus métodos, pero la leyenda garantiza que ninguna criatura del inframundo jamás consiguió escapar al horror proporcionada por ella. Jiang-shi – mitología china Jiang-shi es una clase de vampiro diferente. No intenta chupar la sangre de sus victimas, sino que hace algo aún más aterrador: chupar toda su energía vital. Es un ser maligno capaz de dar salto enormes. Es creado a partir de un cádaver afectado con magia negra, pero puede ser fácilmente distraído con un puñado de arroz. Al ver una gran cantidad de alimento, Jiang-shi deja de seguir a su víctima y sólo continúa cuando haya terminado de contar los granos. Tal vez sea una buena idea llevar un poco de arroz en el bolsillo si visitas China. Ro-Lang – Mitología tibetana. Los Ro-Lang son una versión tibetana de los zombies. Su único propósito es transformas a la gente en otros Ro-Lang, y son capaces de hacer esto con sólo un toque. Aunque la parte que da miedo de comer cerebros quede a un lado para ellos, la idea de que sólo con un toque este monstruo es capaz de poner fin a tu vida puede hacerte temblar. Las criaturas tendrían un aspecto horroroso, movimientos limitados y no podrían hablar. Su única forma de expresión serían los movimientos de lengua, sin ningún tipo de sonido. Barbegazi – Folklore francés / suizo Los duendes y gnomos pueden pasar años en tu jardín sin que sospeches alguna situación extraña, pero de acuerdo a una leyenda muy conocida en Francia y Suiza, hay una especie de duende mucho más interesante que estos. De acuerdo con la Fantasy Encyclopedia, el Barbegazi es un tipo de gnomo invernal, que deja su montaña cuando la nieve comienza a caer. Identificarlo no es un problema: más allá de su barba blanca, tienen pies enormes, que actúan como tablas de snowboard. Él utiliza sus enormes pies para deslizarse en la nieve de forma veloz. El Barbegazi generalmente ayuda a las personas atrapadas en la nieve. Cuando encuentra a alguien con dificultades, hace señales y silbidos para que alguien pueda ayudar. Si no hay nadie alrededor, pierde el miedo de dar la cara y aparece para cavar alrededor de la persona hasta que se vea libre de nieve. F I N

Además por qué no estresarte y tomarte la vida con calma. 1. Chiles atacan el cancer: Un estudio realizado por el Centro Médico Monte Sinaí, en Los Ángeles (EU), descubrió en los chiles jalapeños una sustancia conocida como capsaicina, que en experimentos con ratones alterados genéticamente con células humanas de cáncer, propiciaron la autodestrucción de 80% de las mismas. A los roedores les fue suministrado 400 miligramos de capsaicina tres veces por semana, la dosis para un hombre de 90.7 kg de peso. Esto equivale a comer de tres a ocho habaneros, debido a la gran cantidad de capsaicina que contienen. 2. Un rico asado con sabor a cáncer: Las delicias de una hamburguesa pueden ser más que un pecado contra la dieta. De acuerdo con estudios realizados en el Centro de Cáncer Johns Hopkins Kimme, en EU, una sustancia producida por carnes sobre cocinadas, llamada PhIP (2-amino-1-metil- 6-fenilimidazo[4,5-b]piridina) puede contribuir al desarrollo del cáncer de próstata. La sustancia fue administrada a un grupo de ratas. Después de cuatro semanas produjo significativas mutaciones en todos los lóbulos, y luego de ocho, los científicos observaron lesiones precancerosas en la próstata. 3. Cáncer con un disfraz mortal: Un estudio realizado por médicos en el Centro Alemán de Investigación del Cáncer y la Universidad de Heidelberg, en Alemania, sobre brotes de cáncer en páncreas, descubrió que dentro del organismo humano existen células T, encargadas de atacar elementos extraños, y otras llamadas Treg que señalan aquellos que son“amigables”y que no deben ser atacados. Los tumores de este cáncer crecen y se recubren de células Treg para que el sistema inmunológico los identifique como amigos y les permita dispersarse sin problema. 4. Estresarse provoca cáncer: De todos los males que acarrea el estrés , hay uno que se presenta como una verdadera amenaza. Investigadores del Centro Médico de la Universidad Estatal de Ohio detectaron que el estrés estimula la generación de las hormonas epinefrina y norepinefrina, cuyo exceso ayuda a la creación de una sustancia llamada metaloproteinasa 2 (MMP-s) y MMP-9, presente en el surgimiento de tumores cancerosos en el cerebro y en la nasofaringe. FIN