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Pueblos originarios es la denominación con la que se conoce a los indígenas americanos a manera de reivindicar su cultura y sus intereses en el actual continente americano o Abya Yala como era llamado en el idioma del pueblo Kuna), tiene un uso muy difundido en los medios progresistas en la actualidad. Esta terminología sin embargo puede hacerse extensiva para referirse a todos los habitantes de cualquier lugar del mundo cuya cultura, historia, tradiciones, cosmología y forma de vivir tengan un arraigo profundo y sean consecuencia directa del territorio que habitan, el cual es partícipe y a la vez sustento de las características mencionadas. Por otro lado las palabras "indio" e "indígena" reflejan la idea equivocada de los europeos de haber encontrado en América la costa occidental de India. Además los europeos sólo denominan "indígenas" a los pueblos originarios fuera de Europa, en tanto que en Europa no hay pueblos indígenas propiamente llamados.[cita requerida] Sin embargo, resulta interesante el hecho de que pueden considerarse como originarios aquellos pueblos anteriores a la expansión del imperio romano, siendo la tribu o etnia que originó dicho imperio, uno más de ellos.

desconseertadoo esta noche veo alrededorr no hay nadiee en quien contar me meto en el desorden, me tiran al suelo, una persona me levanta mis amigos donde estan? vuelvo al desorden enojado, solo quedo yo ahi, me voy, caminando encuentro una chica me convida un trago y sigo veo una cara conocida, es mi amigo en la suya voy hacia el, el como yo no sabia donde estaba y volvimos a la botella, olvidarnos de ese flash no sera dificil si estamos juntos. pinta una bronca con un loco del lugar, hombro a hombro estamos, esperando de pronto son ocho y seguimos en la misma postura nos atacan, respondemos y salimos en pie quedan 4, medio asustados, los vemos y decidimos ir a la barra pedimos un vino y charlabamos de lo que paso vienen los locos les preguntamos con actitud, que onda hay mas problema¿ ellos se miran y piden un fernet del cual nos invitan acepto un trago y mi colega no nos empiezan a bacilar sin mas razon, vuelan los vidrios por la barra cae uno, el otro ulle llega el patova del lugar, sin preguntar empieza a apretarnos respondemos con palabras y el decide usar sus puños sin mas remedio otra ves nos atacan, lo derrivamos y nos vamos, con eL fernet y el vinito sentados afuera, empieza a salir la gente nosotros tranquilos charlando, se acerca uno lo miramos y nos pide un trago, batallalo como nosotros le respondo mientras le doy la botella; el se rie y vemos salir a los de la bronca nos empiezan a gritar, nosotros cansados la dejamos pasar, se acercan 10, vamos despegando y nos tiran botellas las esquivamos quietos mientras los mirabamos se va la gilada y volvemos a entrar, pogo mosh y slamm pinto y quedamos a un cosatado tirados con una botella medio llena de vino fisurando en el resi, tranquilos mientras los giles se van llendo encascados por no poder derrivarnos. nosotos tranquiloss disfrutandoo re fisuras tirados al lado del escenario terminaron de tocar las bandas la quedamos ahi, empiezan a pasar algunos de la banda, nos patea y nos dice eeee arrivaa no duerman aca, lo miramos y ni cabida al rato que se fue, vamos hacia la barra ooo gloria divina, estaban 2 chicas mirandonos nos hacercamos y pedimos otro vino charlando con ellas; terminamos en el baño las llevamos a donde vivimos y otra vez (al dia siguiente) me duelee todoo. digo yo, pero que paso¿ y esta chica quien es? bueno. sigo acostado al lado veo hacia el otro lado de la habitacion y tambien mi amigo con una chica una noche espetacular de la que no nos acordamos nada termino muy bien. una de las chicas empieza a hablar ( no la habia escuchado o no me acordaba) preguntaa que hay de comer nosotros sin saber quienes era, le contestamos la heladera esta por alla mi compañero se levanta al baño. la chica que estaba con el decide venirse a mi cama mientras la otra buscaba comida. ?¿?¿?¿? no se si habria se acuesta con migo, y me dice, tengo frio. a si le contesto, yo estoy enbolas y me estoy mueriendo de calor mi compañerooo debe ser que esta cagando pense. llego la otra chica y se acosto del otro lado y hasta mi amigo cuando salio, se vino hacia mi cama. que hora es pregunto la chica que estaba a mi izquierda responde, la hora de cojer y mi amigo tambien re desconsertado por la situacion de que cuando volvimos y ensima con chicas se prende y la seguimos hasta la noche, las chicas se quedaron a vivir con nosotros Ah pasado un mes de solo tomar alcohol, sexo y comer con las chicas, pero no teniamos para mantenerlas. asi que cada una se conseguio un laburo nosotros teniamos el nuestro, pero no se lo ibamos a decir. pasaron los dias, nos quedamos encerrados en casa mientras ellas iban y venian de sus trabajos, que al ser muy lindas las contrataron en el bar de la esquina nosotros encerrados sin querer salir jugando a todos los juegos de mesa que teniamos una rayita por aqui otra por alla. una de las chicas se suma la otra no llegaba apenas llega nos encuentra en pleno acto y se suma, la loca se rescata y pide una. nos quedamos hasta el otro dia, ya nos estabamos undiendo, decidimos salir a hacer plata con los de siempre volvemos, y las chicas movieron toda nuesta casa ya que traian comida y cooperaban decidimos que estaba bien mientras no toque nada de lo que no saben al dia siguiente, ordenando una de ellas, encuentra lo nuestro me despierto era la mañana y me encuento con ella al lado mio re pasada me rescato de la situacion y le hago un tajo en el dedo me habia re enojado mi amigo no estaba, y la otra tampoco le toco el corazon esta a mill. se empezo a tranquilizar y pedia con todas las ganas que lo hagamos le dije que noo, y le inyecte morfina que teniamos de alguna ves que pinto se termino durmiendo una siesta llega mi colega con la otra chica vieron sangre y se pusieron paranoicos les conte lo sucedido y estaban mas nerviosos la chica se habia quedado dormida y me acoste con ella cada rato la despertaba me decia que estaba bien, mientras me quedara con ella acostado al dia y medio se despierta, me agradece y me besa como nunca antes lo habia echo y se pone ensima mio y enmpezamos a hacerlo mi colega se habia enganchado con la otra esa chica decide venir con migo y lo llama a mi amigo todo un dia la pasamos juntos en una cama llego el finde semana, decidimos salir de la cueva e ir a un reci CONTINUARA...

Sombria oscuridad, rodea mi panorama, una luz a lo lejos viene acercándose espantando a las sombras; una calidad sensación de bienestar me acobija en su seno, no me senti tan aliviado hace mucho tiempo. En la oscuridad de mi ser e brillado y e iluminado mi camino, no contestare preguntas a mi andar, simplemente sigo caminando sin esperar encontrar nada, solo mi objetivo. Brilla el sol, brilla alrededor, brilla la mente; la oscuridad esta inhibida por tanto brillo, no sabe donde esconderse porque no hay donde. a veces me siento perdido a veces me encuentro a veces me dejo llevar a veces vuelvo a encontrarme quisiera no perderme y no dejarme llevar, me freno veo el panorama y sigo siendo el mismo, solo que mi mente me juega jugarretas; de las cuales perdi el sentido del humor

Misticismo y Psicosis por Tomás Agosin Desde los inicios de mi carrera como psiquiatra, y mientras trataba pacientes que habían tenido experiencias con imágenes mentales religiosas muy fuertes, empecé a preguntarme si los grandes místicos del pasado hubieran sido considerados pacientes psicóticos en el presente, y si los pacientes que yo trataba se hubieran considerado grandes santos en el pasado. El místico ¿es un psicótico? El paciente ¿es un místico mal interpretado? Al comparar los dos relatos siguientes, ¿puede usted distinguir cuál es la descripción de un episodio psicótico y cuál es una experiencia mística? 1 De repente, sin ninguna advertencia, me encontré envuelto en una nube color fuego. Por un instante pensé en el fuego, en una inmensa conflagración en algún lugar cercano en aquella enorme ciudad, pero enseguida comprendí que el fuego estaba en mi interior. Poco después me invadió una sensación de exultación, de inmenso júbilo acompañado o seguido por una iluminación intelectual imposible de describir. Entre otras cosas, no fue que solamente llegué a creerlo, sino más bien vi que el universo no está compuesto por materia muerta, al contrario, es una Presencia viva; tomé conciencia de la vida eterna en mí mismo. No era la convicción de que yo iba a tener vida eterna, sino la conciencia de que yo poseía la vida eterna en ese momento; vi que todos los seres humanos son inmortales; que el orden cósmico es tal que sin ninguna duda todas las cosas trabajan juntas para beneficio de cada una y de todos; que el principio fundador del mundo, de todos los mundos es lo que nosotros llamamos amor, y que la felicidad de cada uno y de todos es absolutamente cierta al final. 2 Desde la primera experiencia me pareció que era algo sagrado. Lo que vi fue el Poder del Amor –el nombre se me ocurrió en ese momento–, el Poder que de alguna manera yo sabía que había hecho todos los universos, pasados, presentes y por venir, que es totalmente infinito, una infinidad de infinidades, que ha conquistado el Poder del Odio, su opuesto, y así ha creado el sol, las estrellas, la luna, los planetas, la tierra, la luz, la vida, el gozo y la paz, sin final… En esa paz yo me sentí absoluta y completamente perdonado, aliviado de toda carga de pecado. La infinidad total parecía abrirse ante mí, y durante las semanas y los meses que siguieron pasé por experiencias que son virtualmente indescriptibles. La completa transformación de la “realidad” me transportó a lo que sería el Reino de los Cielos. Me siento tan cerca de Dios, tan inspirado por Su Espíritu que en cierto sentido yo soy Dios. Puedo ver el futuro, planear el Universo, salvar la Humanidad; soy absoluta y completamente inmortal; soy equitativamente masculino y femenino. El universo completo, animado e inanimado, pasado, presente y futuro está en mi interior. Toda la naturaleza y la vida, todos los espíritus están cooperando y conectados conmigo; todas las cosas son posibles.2 Similaridades Para mi, está claro que los episodios y las experiencias místicas tienen muchas características en común. Intensa subjetividad: la persona está totalmente enfocada en lo interior. La persona es atraída irresistiblemente hacia lo que está sucediendo dentro de ella, de modo que el mundo exterior y los aspectos comunes de la vida cotidiana parecen irrelevantes. El mundo exterior solamente es relevante si refleja la experiencia profunda y subjetiva que la persona está viviendo Sensación de noesis: Algo muy importante le ocurre a la persona. En ambos tipos de experiencias, la atención de la persona se sostiene con la sensación de que un mensaje importante o un conocimiento se va a descubrir. Calidad inefable: Tanto en la psicosis como en las experiencias místicas las vivencias son muy intensas y las personas tienen dificultades para expresarlas en palabras. Uno simplemente no puede comunicar toda la riqueza y la intensidad que encuentra. Ambos tipos de experiencias están más allá de lo racional y lo normal, y de la forma ordinaria en que se experimenta en la vida. Pérdida de límites personales: Ambas experiencias a menudo están acompañadas de una pérdida de límites del yo. La persona experimenta un sentido de unidad con los demás, con la naturaleza, con el universo como un todo. Se descubren nuevas conexiones entre uno mismo y el mundo exterior. Los límites claros entre el yo y lo externo se diluyen. Distorsión del sentido del tiempo: En ambas realidades, el sentido lineal del tiempo (pasado-presente-futuro) se pierde, así el presente aparece como la única realidad. La intensidad de la experiencia en el presente da la sensación de que es eterna, y de que durará para siempre. Cambios perceptuales: Son muy comunes las percepciones aumentadas en todas las modalidades sensoriales, en sinestesias y en fenómenos alucinatorios (sobre todo visuales y auditivos). Experiencias afectivas intensas: Ambos sienten intensas emociones. Grandes momentos de éxtasis y grandes momentos de terror son a menudo descritos. Las experiencias afectivas más negativas tienden a ser más comunes en las personas psicóticas, pero se pueden experimentar en cualquiera de los dos. Intento de renovación y cura: La experiencia mística implica una expansión del estado de conciencia actual. Es el intento de la psique por romper los límites de una personalidad totalmente atrapada en el ego. El místico ve su relación con la totalidad de la vida, y a través de su nueva visión expande su identidad y el sentido de sí mismo. Las experiencias místicas sanan el estrecho y limitado concepto de sí mismo, transformando esa pequeñez en un ser más profundamente conectado con la totalidad de la vida. La psicosis es también un intento de renovación y cura. La persona ha llegado a un callejón sin salida en su vida psicológica, y la única forma en que puede resolver ese estado mental es a través de una drástica transformación. John Percy en The Far Side of Madness3 habla de la psicosis como un intento de la psique de pedir prestadas tanto la energía como las imágenes de la capa arquetípica del inconsciente para sanar un quebrantado sentido de sí mismo. Él describe cómo el individuo en psicosis aguda pasa por un proceso de muerte, renacimiento y renovación simbólica para curarse a sí mismo. Estado de conciencia alterada: Aparece después de un período de preparación o de un estado de agitación, seguido por una inmediata realización. Evelyn Underhill describe esta progresión, desde la preparación hasta la experiencia mística, en su libro, Mysticism.4 Malcolm Bowers en Retreat from Sanity5 describe este proceso de aumento de la ansiedad, estados alterados y repentina realización psicótica de pacientes. Peter Buckley explica la similitud en los estados alterados de conciencia en las experiencias místicas y los episodios psicóticos como debida a la posibilidad de que haya un limitado repertorio de respuesta en el sistema nervioso central para tales experiencias de estado alterado, a pesar de que el precipitante para entrar en él puede ser muy diferente.6 Diferencias Aunque hay muchas similitudes entre la fenomenología y las experiencias subjetivas del misticismo y de la psicosis, hay también algunas diferencias profundas. Como dijo Ram Dass en una conferencia sobre el Budismo y la Psicoterapia: “Mi hermano psicótico piensa que él es Jesucristo y sólo él. Yo creo que yo soy Jesucristo y todos los demás también.” Apego al mundo: El místico, a través de prácticas de auto-control, concentración y estudio, reduce gradualmente su apego al mundo. El místico ve el mundo material como transitorio y valora lo que percibe como algo más permanente y eterno. El psicótico también se desapega del mundo y se centra en las experiencias internas hasta llegar a la exclusión de las normas sociales y de normas de comportamiento establecidas. Pero los también están muy sometidos a intensas y profundas reacciones ante lo que suceda a su alrededor. Los límites de su ego se rompen fácilmente y, a causa de la incapacidad de controlar sus emociones, fácil y rápidamente oscila de un estado a otro. Así, estos pacientes quedan con interrupciones en la continuidad de su sentido de ser y del mundo en que viven. Imagen de si mismo: El místico reduce su “yo” a un mínimo. Desea ser un punto infinitesimal de conciencia con el menor ego posible de modo que le sea posible percibir la vida con el menor grado de distorsión; percibe la personalidad como una barrera, un filtro que no le permite a la propia conciencia percibir la vida en su forma más auténtica. Humildad ante la inmensidad del universo es una actitud común en el místico. El psicótico se ve a si mismo como omnipotente y omnisciente; se aumenta el egocentrismo, con un gran sentimiento de ser importante. Se siente el centro del mundo, y que es lo suficientemente importante como para tener un valor único. Identidad del ego: El místico deja de lado la identidad del ego. Trabaja para trascender la pequeñez del ego y trata de encontrar un sentido más expansivo de sí mismo. El ego del psicótico nunca ha adquirido una identidad fuerte y con frecuencia se aferra a los pocos fragmentos de sí mismo que puede encontrar. Serenidad: La serenidad se expande en el místico a través del desapego a lo temporal y efímero. El místico se identifica con lo eterno, aquello que es lo más sagrado, lo más valioso. En esa identificación profunda el místico encuentra paz y tranquilidad interior. El psicótico, sin embargo, encuentra poca serenidad en su vida. La vida emocional y mental del psicótico están completamente fragmentadas: el temor y la falta de control mental son estados predominantes. Cambio: El cambio es bienvenido por el místico que está abierto a posibilidades nuevas. La persona psicótica tiende a rechazar el cambio, porque cualquier cosa nueva acarrea todo un conjunto de circunstancias para aprender y para resolver; esto asusta al paciente porque en ellos tanto la identidad del yo como la fuerza interior son demasiado débiles como para afrontar una nueva situación. Proceso mental: En la experiencia mística los procesos del pensamiento no se encuentran interrumpidos. En la experiencia del psicótico el pensar se vuelve desordenado y fragmentado. Elementos paranoicos y agresivos: Se encuentran exclusivamente en la experiencia psicótica, a tal punto que a veces son difíciles de controlar. Experiencias alucinatorias: En el místico tienden a ser de naturaleza visual. Con frecuencia se describen como visiones de luz, de seres superiores o de bellísimos fenómenos panorámicos, todo de un carácter muy positivo. El psicótico tiende con más frecuencia a experimentar alucinaciones auditivas, que son por lo común negativas y espantosas porque son proyecciones de pensamientos inaceptables que la persona sufre y que ya no puede mantener enterrados en el inconsciente. Limitación en el tiempo: La experiencia mística es limitada en el tiempo. Dura comúnmente poco, pero deja una impresión intensa en la memoria y tiene un profundo impacto en la persona que la experimenta. Lo deja a uno con un sentido nuevo de sí mismo y del mundo. La psicosis, en cambio, puede llegar a ser una condición crónica. Consecuencia: La consecuencia de lo que se experimenta es la diferencia más importante entre el misticismo y la psicosis, y yo creo que con frecuencia es el único modo de diferenciar los dos estados. La experiencia mística deja al místico más conectado y comprometido con el mundo. Expande su capacidad de amar y de servir. El místico se vuelve más apreciativo de la belleza y del milagro de la vida. La experiencia mística deja al individuo con un sentimiento de reverencia por toda la vida, sentimiento que abarca cada aspecto de la vida y la muerte como algo sagrado. La psicosis desafortunadamente deja al psicótico más encerrado en sí mismo; limita sus posibilidades de conexión con el mundo porque el necesita protegerse de la ansiedad que tal conexión produce. Reduce su capacidad de amar porque no se puede olvidar a sí mismo; gasta tanta energía en sobrevivir que le queda poca energía psíquica para alguna otra cosa. Hay momentos en que es muy difícil saber qué le está pasando a una persona, y es sólo el resultado de la experiencia lo que puede clarificar retrospectivamente qué pasó. Lo más importante es que yo espero que esta discusión nos haga más sensibles a la experiencia personal y subjetiva de los demás. Necesitamos permanecer abiertos y respetuosos, sin abrir juicio, ayudando al psicótico a curarse y al místico a vivir plenamente todas las posibilidades latentes en el alma humana.