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La ética formal impuesta por Immanuel Kant, que piensa que las éticas de bienes son éticas cuyo motor es la acción egoísta ya que se basa en la felicidad del individuo. Este piensa que es un acto moralmente bueno es cuando hacemos los actos sin que nos importe nuestra situación. Se basa en el deber y en el respeto, hay distintos casos: -Si el acto es moral y el motor es el respeto, la acción es moral. - Si el acto es moral y el motor es el interés, la acción es indiferente. - Si el acto es inmoral y el motor también, la acción es malvada. Las leyes morales son aquellas normas que tienen como finalidad hacernos felices. Según Kant, para saber cual es la ley moral analizará el concepto de ley. Las leyes son enunciados que tienen dos características: - Son universales: es decir, es una ley válida para todos los individuos a los que se refiere. - Son necesarias: es decir, es una ley válida en toda circunstancia posible. Kant señala que para saber si una norma es moral solo hace falta analizar si somos capaces de querer que esa norma fuera una ley moral y que por tanto valiera para todos incluidos nosotros en toda circunstancia posible. La ética de valores expuesta por Max Scheler que se caracteriza por que los objetos físicos tengan valores y valgan por sí mismos. Hay tres clases: estéticas, éticas y religiosas. Scheler piensa que la noción de la ética es la noción del valor que presentan varias características: -Son polares: es decir, tienen antivalor. -La jerarquización: es decir, algunos valores son mas importantes que otros.

Entre las diferentes discriminaciones a las que la mujer a sido sometida vamos a destacar: -La discriminación social: se refiere a la participación de la mujer en la sociedad en la vida social y a consistido en limitar esa participación a las tareas del hogar fundamentalmente y cuando solía trabajar fuera del hogar a limitar su campo profesional en la atención a niños, enfermos, ancianos y asistentes del hogar. -La discriminación en la educación: en general la educación que se les proporcionaba a las mujeres consistía en prepararlas para las tareas del hogar y a ser dóciles y atractivas para los maridos. -La discriminación sexual[/ :la mujer se le exigía virginidad y fidelidad con el hombre en cambio se es mucho mas tolerante antes y después del matrimonio. -La discriminación laboral: las pocas mujeres que trabajaban recibían peor salario y los trabajos que realizaban era una extensión del tipo que realizaban dentro del hogar y así cuando accede al mercado laboral lo hace en condición de asistentas del hogar, enfermeras, cocineras... Ante este tipo de discriminación nace el pensamiento feminista. Se entiende por feminismo la promoción de la liberación de la mujer, es decir, el reconocimiento de los derechos de la mujer. El feminismo entiende que no es suficiente con sancionar legalmente los derechos de la mujer, es decir, no basta con que las leyes de una sociedad respeten estos derechos si no que además hay que cambiar la sociedad para que esos derechos puedan reconocerse y ejercerse de una forma electiva. Y así aunque supuestamente las mujeres tienen igualdad de derechos la mentalidad social mantiene la discriminación. El cambio en las mentalidades es muchísimo mas lento que el cambio de las leyes, por eso aunque tengamos leyes que no discriminan a la mujer aun podemos tener una sociedad que si discrimina a la mujer. Por eso y como medidas para intentar subsagar esa discriminación hasta que el cambio de mentalidad social termine por ocurrir se han propuesto como formas para intentar parar la discriminación lo que se llama sistemas de cuotas y discriminación positiva.

En el presente intercambio cultural se produce sobre todo por la migración que suele estar causada por la pobreza y la huida de conflictos bélicos. Se entiende por inmigrante la persona que llega a un lugar desde otro país o región con la idea de establecer aquí su domicilio ya sea de forma estable o temporal. El emigrante es aquel que sale de su país o región con el ánimo de establecerse allí de forma temporal o permanente. El fenómeno migratorio da lugar a las minorías que vienen a ser un grupo de personas con una cultura similar propia y distinta que vive dentro de un grupo de personas que tiene una cultura diferente. En ocasiones las minorías se encuentran diseminadas en todo el territorio de la nación, pero en ocasiones viven en un lugar geográficamente determinado. En cualquier caso las minorías dan lugar a la diversidad cultural con los problemas que puedan surgir para ajustar la convivencia dentro de la distintas culturas, se dan varios modelos: -La asimilación: promueve que una de las comunidades culturales sean la que pierda sus particularidades culturales, es decir sus pautas culturales distintivas y que estas sean suplantadas por las pautas culturales de la cultura que asimila. A lo que este modelo tiende es acabar con la diversidad cultural en un mismo territorio. -La integración: en este modelo se trata de aceptar la diversidad cultural de los distintos individuos que viven en el mismo territorio intentando una conveniencia pacífica entre distintas culturas. Dentro de la integración hay dos polos: la de aquellos que intentan una aceptación integra de los rasgos culturales de las distintas comunidades hasta el modelo que mantiene que los rasgos culturales distintos solo pueden mantenerse si no chocan los rasgos de la cultura dominante, en el caso de que choque es la minoría cultural la que debe de ceder a la humanitaria. -La segregación: separación legal entre las poblaciones humanas que habitan un mismo territorio con planteamientos raciales, culturales, sexuales o ideológicos, se realiza por EINOCENTRISMO, que es la posición caracterizada por la propia cultura con la mejor, la mas natural y la mas humana que puede acabar como XENOFOBIA que es el odio, repugnancia, hostilidad etc hacia los extranjeros y el RACISMO que se trata de dar un trato de inferioridad a una persona o colectividad por pertenecer a una determinada raza.