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El modelo médico hegemónico es un concepto propuesto por Eduardo L. Menéndez, que hace referencia al sistema asistencial organizado por la medicina profesional o biomedicina y que incluye los submodelos de la práctica privada (individual o corporativa) y al de práctica pública. El Modelo Médico Hegemónico (medicina facultativa u ortodoxa), se entiende entonces como “el conjunto de prácticas, saberes y teorías generadas por el desarrollo de lo que se conoce como medicina científica, el cual desde fines del siglo XVIII ha ido logrando dejar como subalternos al conjunto de prácticas, saberes e ideologías que dominaban en los conjuntos sociales, hasta lograr identificarse como la única forma de atender la enfermedad, legitimada tanto por criterios científicos como por el Estado”[1] , esto le da el PODER de ser el unico que te permite FALTAR A TU TRABAJO sin mayores consecuencias. Es tal el poder que le otorgo en su tiempo que hoy es la Unica profesion que USURPA un titulo superior el de DOCTOR, sin poseerlo y no es cuestionada por nadie, siendo su titulo el de MEDICO Existe toda una organización social, ideológica, económica y política que fortalece dicha hegemonía, mediante la exclusión de posibilidades de ver y actuar diferentes, y mediante la aceptación y construcción de ideas que avalan y justifican el mismo modelo médico. Probablemente por esa razón se acepta con tanta facilidad, en casi todas las disciplinas y en casi todos los ámbitos de nuestra vida, esta forma hegemónica de pensar y de actuar. Es importante anotar que la hegemonía no implica la inexistencia de diversidad ni de formas diferentes de pensar y de sentir, por el contrario, prácticamente la hegemonía de un modelo lleva consigo formas de resistencia que llenan de esperanza el camino y hacen posible su transformación y replanteamiento. Este Modelo Médico Hegemónico establece como principales parámetros para entender y actuar sobre la salud y la enfermedad los siguientes: a) biologismo, ahistoricidad y asocialidad, es decir que reduce a los individuos a su dimensión física aislándola de toda condición social, histórica y espiritual. esto quiere decir que el ser humanos es el conjunto de sistemas organicos y por eso se crearon las especialidades medicas como por ejemplo traumatologia, cardiologia, neurologia, ect.... b) concepción de la enfermedad como ruptura, desviación y diferencia, y de la salud como normalidad estadística. y no como un proceso donde se varia desde la salud a la enfermedad. c) práctica curativa basada en la eliminación del síntoma. Sin interes humano de la persona d) relación médico – paciente asimétrica, de subordinación social y técnica del paciente. Yo, medico mando en tu salud. e) la salud – enfermedad como mercancía y tendencia inductora al consumismo médico. Es la unica profesion que te dice que esta mal, te vende la solucion y solo con su autorización se aplica. f) medicalización de los problemas. venta de la autorización de la solucion, receta. g) identificación ideológica con la racionalidad científica como criterio manifiesto de exclusión de otros modelos. No permite la introdución de otra ideologia que no este abalado por el metodo cientifico rigido establecido por las ciencias biologicas, no se aceptan las ciencias alternativas. En general, se trata de una concepción mecanicista del ser humano, que lleva, entre otras cosas, a las inconsistentes separaciones entre las partes de un todo, entre la mente y el cuerpo, y entre el individuo, la sociedad y el universo; a la búsqueda de certidumbres y de verdades absolutas; a la creencia en la causalidad lineal como única forma de relación; y a la subvaloración de la subjetividad. Eduardo L. Menéndez es antropólogo y actualmente ejerce como investigador y docente en el CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, en México). Ha realizado investigaciones sobre racismo, migración, alcoholismo, saberes médicos subalternos y hegemónicos, y elaborado trabajos teórico-metodológicos que impulsan un enfoque relacional fundamentando lo que denomina metodología personalizada. Sus principales trabajos son: Cura y Control; Poder, estratificación social y salud; Morir de alcohol. Saber e ideología médica; Hegemonía y autoatención (gestión); Participación social como realidad técnica y como imaginario social. a todos gracias por pasar